第一篇：學(xué)習(xí)公民道德實(shí)施綱要心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議》心得體會(huì)

東苑幼兒園張 萍 在此，結(jié)合前段自學(xué)，結(jié)合工作實(shí)際談幾點(diǎn)不成熟認(rèn)識(shí)

一、要樹立代表至上觀念。

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度。這一制度本身所包含內(nèi)容實(shí)質(zhì)充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和社會(huì)主義民主廣泛性。憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。”這中間人大代表起著十分重要地位和作用。我個(gè)人理解主要有兩層涵義，其一人大代表是人民代表大會(huì)主體。人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)一員。他們是人民群眾通過(guò)直接選舉或間接選舉產(chǎn)生，共同組成了人民代表大會(huì)這個(gè)特殊集體，他們通過(guò)審議“一府兩院”工作報(bào)告提出建議、批評(píng)、意見(jiàn)來(lái)議事決策，依法行使人民賦予權(quán)力，完成人民當(dāng)家作主這一使命。人大常委會(huì)和各專門委員會(huì)都是人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生、通過(guò)對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)進(jìn)而也是對(duì)代表負(fù)責(zé) 其二代表工作是人大工作基 礎(chǔ)，是人大工作活力所在，人大代表源于基層，源于人民群眾，他們與人民群眾有著天然血肉聯(lián)系，況且他們生活在群眾之中比較了解基層和，群眾想法和意見(jiàn)往往能反映一些真實(shí)情況

二、要不斷強(qiáng)化為代表服務(wù)。

這次中央9號(hào)文件把代表工作與常委會(huì)自身建設(shè)放在同等重要位置，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)說(shuō)明代表工作在推進(jìn)基層社會(huì)主義民主政治建設(shè)中起著十分重要作用學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、貫徹中內(nèi)文件精神，就要根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)發(fā)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)創(chuàng)人大代表工作新局面，代表法明確規(guī)定人大代表在人代會(huì)期間和閉會(huì)期間活動(dòng)都是執(zhí)行代表職務(wù)重要行為，是交易會(huì)期間代表活動(dòng)，更是至關(guān)重要這不僅是代表在人代會(huì)期間行使職權(quán)重要補(bǔ)充和延續(xù)，而且也是代表在大會(huì)期間依法行使好各項(xiàng)職權(quán)基礎(chǔ)。鑒于我國(guó)目前代表普遍是兼職實(shí)際代表，平時(shí)本職工作任務(wù)都很重，在這種情況下除了要求自身要努力擠開(kāi)展調(diào)查、視察、聯(lián)系選民群眾外更多還是要靠人大常委會(huì)、靠在人大機(jī)關(guān)工作同志，為他們搞好服務(wù)為他們依法履職創(chuàng)造良好條件

一是要保障和暢通代表知政知情渠道人大代表要審議“一府兩院”工作報(bào)告提出建議、批評(píng)、意見(jiàn)前提條件要平時(shí)知政知情這邀請(qǐng)代表列席常委會(huì)會(huì)議參加常委會(huì)及有關(guān)委室組織開(kāi)展調(diào)查、視察、檢查、評(píng)議等形式都是做法今年我市還將開(kāi)展人大代表與“一府兩院”及部門負(fù)責(zé)人“雙向約見(jiàn)”試點(diǎn)

二是要對(duì)代表培訓(xùn)除了對(duì)代表當(dāng)選后上崗培訓(xùn)寄送學(xué)習(xí)資料外還要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化及時(shí)組織相關(guān)專題培訓(xùn)會(huì)可以是法制培訓(xùn)人大工作知識(shí)培訓(xùn)也可以是理論政策形勢(shì)培訓(xùn)

三是要組織代表開(kāi)展活動(dòng)這里很重要一塊要充分調(diào)動(dòng)各個(gè)代表小組積極性經(jīng)常性開(kāi)展活動(dòng)找準(zhǔn)活動(dòng)切入點(diǎn)提高活動(dòng)實(shí)效今年開(kāi)展專業(yè)代表小組試點(diǎn)定向視察工作試點(diǎn)從實(shí)踐來(lái)看效果都是比較明顯

四是要為代表活動(dòng)提供必要條件和保障主要是增加代表活動(dòng)經(jīng)費(fèi)提供必要交通工具維護(hù)代表合法權(quán)益

三、要確保代表行使權(quán)力落實(shí)到位代表執(zhí)行職務(wù)主要是通過(guò)提出建議、批評(píng)、意見(jiàn)來(lái)完成但這些建議、批評(píng)、意見(jiàn)是否真正落實(shí)“一府兩院”是否整改如讓代表去抓落實(shí)從目前實(shí)際看見(jiàn)是有難度也不太現(xiàn)實(shí)必須健全和完善代表建議、批評(píng)、意見(jiàn)轉(zhuǎn)辦、督辦機(jī)制一是要對(duì)人代會(huì)代表建議、批評(píng)、意見(jiàn)督辦要提高辦理工作面商率、解決率、滿意率二是要重視代表在閉會(huì)期間就某項(xiàng)工作、某些情況提出建議、意見(jiàn)辦理工作這些建議、意見(jiàn)同樣也是代表執(zhí)行職務(wù)形式通過(guò)對(duì)代表建議、批評(píng)、意見(jiàn)轉(zhuǎn)辦、督辦確保代表權(quán)力行使真正到位

第二篇：學(xué)習(xí)公民道德實(shí)施綱要心得體會(huì)

加強(qiáng)公民社會(huì)公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來(lái)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定

發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在；越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè)；建設(shè)重在基礎(chǔ)；基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心；我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律；我們要通過(guò)宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。從賈誼的國(guó)而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之；從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺(jué)，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。

《學(xué)習(xí)公民道德實(shí)施綱要心得體

會(huì)》

第三篇：學(xué)習(xí)公民道德實(shí)施綱要

近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，吸取精髓，提高個(gè)人的師德修養(yǎng)，保證自己的教育教學(xué)工作順利有效地開(kāi)展。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高是公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)教師素質(zhì)的提高和教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。教師工作的最大特點(diǎn)是，面對(duì)的是活生生的人，是有思想有頭腦的成長(zhǎng)中的孩子。如何在教育教學(xué)工作中協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是每個(gè)教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的重要問(wèn)題。平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，蹲下身子跟孩子平等交流，這些，都是新時(shí)代的教師應(yīng)該做到的。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是教師個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量、維持良好的家校關(guān)系都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但反思自己

以往的工作，發(fā)現(xiàn)自己還存在著很多不足。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，自己的耐心還很不夠，與家長(zhǎng)溝通交流也缺乏一定的藝術(shù)性等等。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的主旨是要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，作為教師，能通過(guò)參與公民道德建設(shè)，提高自身的師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，為建設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，形成和諧的教育教學(xué)氛圍貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，作為黨員教師，我除了要嚴(yán)格要求自己外，還要為其他的年輕教師作出榜樣。要有吃苦在前，享受在后的思想境界。要求年輕教師做到的，自己首先做到，要求教師不做的，自己首先不做。有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的教育環(huán)境，這是我們教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在；越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè)；建設(shè)重在基礎(chǔ)；基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。作為教師，我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心；我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律；我們要通過(guò)宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。

第四篇：學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

根據(jù)局黨組《關(guān)于開(kāi)展公民道德宣傳活動(dòng)的通知》精神，為提高自身的思想道德素質(zhì)和文明禮儀水平。最近，我結(jié)合局系統(tǒng)開(kāi)展公民道德宣傳活動(dòng)，認(rèn)真閱讀了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《海寧市市民行為規(guī)范》等內(nèi)容，在此淺談一下自己對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。

一、要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要意義

社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國(guó)的同時(shí)，必須把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義道德體系，對(duì)于促進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)的緊密結(jié)合，形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、要深刻理解《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的主要內(nèi)涵

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守、需要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范概括為五句話、二十個(gè)字，即：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這些規(guī)范是第一次系統(tǒng)地、集中地被作為我國(guó)公民道德的基本規(guī)范提出來(lái)，這意味（新世紀(jì)范本網(wǎng)http://，原創(chuàng)范本免費(fèi)提供下載基地。）著需要著重強(qiáng)調(diào)這五句話、二十個(gè)字在當(dāng)前公民道德建設(shè)中占有特殊重要的地位，也充分表明在全社會(huì)大力倡導(dǎo)這些基本道德規(guī)范，是當(dāng)前公民道德建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)工程。

這五句話、二十個(gè)字實(shí)際包含的是十個(gè)基本道德規(guī)范，這十個(gè)道德規(guī)范，既是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和中國(guó)革命優(yōu)秀傳統(tǒng)施行的繼承和弘揚(yáng)，又具有新形勢(shì)、新時(shí)代條件下的新的道德規(guī)定，它們的實(shí)際內(nèi)涵和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活需要的回應(yīng)程度，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些道德原有涵義的范圍。比如，“守法”規(guī)范，在以往甚至不是作為明確的道德規(guī)范來(lái)界定的，現(xiàn)在《綱要》把“守法”界定為最基本的公民道德規(guī)范之一，是適應(yīng)了依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合的基本治國(guó)方略的需要。又如，“誠(chéng)信”是我國(guó)有古老歷史的道德規(guī)范，但《綱要》現(xiàn)在之所以把它作為公民道德的基本道德規(guī)范提出來(lái)，其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的迫切要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“誠(chéng)信”與在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等其他經(jīng)濟(jì)體制下的“誠(chéng)信”，各自的內(nèi)涵必定是有重大差異的。因此，深入認(rèn)識(shí)和理解《綱要》提出的五句話、二十個(gè)字所包含的十個(gè)基本道德規(guī)范，既要考察它們的歷史流變情況，取其精華，棄其糟粕，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、特別是結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，賦予這些道德規(guī)范以新的內(nèi)涵和新的生命力。

三、要聯(lián)系實(shí)際，努力做遵紀(jì)守法、德才兼?zhèn)涞暮细窆?/p>

局系統(tǒng)開(kāi)展公民道德宣傳活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆四中全會(huì)精神和“三個(gè)代表”重要思想的有效載體，是進(jìn)一步深化職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要措施。作為一名機(jī)關(guān)民政工作者，要積極地把參與公民道德宣傳活動(dòng)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際工作和日常生活中，積極倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、文明禮貌、助人為樂(lè)的社會(huì)主義道德風(fēng)尚，爭(zhēng)當(dāng)文明職工，爭(zhēng)創(chuàng)文明家庭，努力做一個(gè)有德性的合格公民，為民政系統(tǒng)營(yíng)造文明禮貌、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好氛圍作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)民政事業(yè)的全面發(fā)展。

第五篇：學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》

心得體會(huì)

凌飛

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

根據(jù)局黨組《關(guān)于開(kāi)展公民道德宣傳活動(dòng)的通知》精神，為提高自身的思想道德素質(zhì)和文明禮儀水平。最近，我結(jié)合局系統(tǒng)開(kāi)展公民道德宣傳活動(dòng)，認(rèn)真閱讀了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《海寧市市民行為規(guī)范》等內(nèi)容，在此淺談一下自己對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。

一、要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要意義

社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國(guó)的同時(shí)，必須把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義道德體系，對(duì)于促進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)的緊密結(jié)合，形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、要深刻理解《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的主要內(nèi)涵

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守、需要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范概括為五句話、二十個(gè)字，即：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這些規(guī)范是第一次系統(tǒng)地、集中地被作為我國(guó)公民道德的基本規(guī)范提出來(lái)，這意味著需要著重強(qiáng)調(diào)這五句話、二十個(gè)字在當(dāng)前公民道德建設(shè)中占有特殊重要的地位，也充分表明在全社會(huì)大力倡導(dǎo)這些基本道德規(guī)范，是當(dāng)前公民道德建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)工程。

這五句話、二十個(gè)字實(shí)際包含的是十個(gè)基本道德規(guī)范，這十個(gè)道德規(guī)范，既是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和中國(guó)革命優(yōu)秀傳統(tǒng)施行的繼承和弘揚(yáng)，又具有新形勢(shì)、新時(shí)代條件下的新的道德規(guī)定，它們的實(shí)際內(nèi)涵和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活需要的回應(yīng)程度，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些道德原有涵義的范圍。比如，“守法”規(guī)范，在以往甚至不是作為明確的道德規(guī)范來(lái)界定的，現(xiàn)在《綱要》把“守法”界定為最基本的公民道德規(guī)范之一，是適應(yīng)了依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合的基本治國(guó)方略的需要。又如，“誠(chéng)信”是我國(guó)有古老歷史的道德規(guī)范，但《綱要》現(xiàn)在之所以把它作為公民道德的基本道德規(guī)范提出來(lái)，其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的迫切要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“誠(chéng)信”與在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等其他經(jīng)濟(jì)體制下的“誠(chéng)信”，各自的內(nèi)涵必定是有重大差異的。因此，深入認(rèn)識(shí)和理解《綱要》提出的五句話、二十個(gè)字所包含的十個(gè)基本道德規(guī)范，既要考察它們的歷史流變情況，取其精華，棄其糟粕，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、特別是結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，賦予這些道德規(guī)范以新的內(nèi)涵和新的生命力。

三、要聯(lián)系實(shí)際，努力做遵紀(jì)守法、德才兼?zhèn)涞暮细窆?/p>

局系統(tǒng)開(kāi)展公民道德宣傳活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆四中全會(huì)精神和“三個(gè)代表”重要思想的有效載體，是進(jìn)一步深化職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要措施。作為一名機(jī)關(guān)民政工作者，要積極地把參與公民道德宣傳活動(dòng)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際工作和日常生活中，積極倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、文明禮貌、助人為樂(lè)的社會(huì)主義道德風(fēng)尚，爭(zhēng)當(dāng)文明職工，爭(zhēng)創(chuàng)文明家庭，努力做一個(gè)有德性的合格公民，為民政系統(tǒng)營(yíng)造文明禮貌、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好氛圍作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)民政事業(yè)的全面發(fā)展。