第一篇：關于90后大學生的人生觀和價值觀

關于90后大學生的人生觀和價值觀

摘要：??

在21世紀的今天，90后的年輕人將會成為現代社會的中流砥柱和社會主流

群體，該如何加強90后大學生的人生觀和價值觀，是當代教育必不可少的重要話題。當代大學生是祖國的未來、國家的棟梁、也是民族的希望,大學階段正是值人生觀和價值觀的關鍵時期,在21世紀教育加強90后大學生的人生觀和價值觀尤為重要。

關鍵詞??

一、人生觀和價值關(觀)的定義及樹立正確的人生觀和價值的重要意義 人生觀是指對人生和社會全體看法，也就是對于現代社會生存的目的、價值和意義的總觀。（這是引自哪里，要標明出處）

價值觀是指一個人對現代社會的意義（包括人、事、物），社會重要性和總的評價和總的看法，是人們按照自己想法所理解的重要性，對事物的價值進行抉擇和判斷的基礎和標準。（同樣注明出處）人生觀和價值觀就是有關于人生中的點點滴滴、生活中的點點滴滴和社會中點點滴滴...發展成的觀點。（這一句要是是你總結的，就寫得書面一點，這句太口語化了）

人生觀和價值觀是學生取向的標準，有什么樣的人生觀和價值觀,就意味著學

生將會有什么樣的人生。當前,我國大學生是一群有個性有想法的90后為主體的新一代，他們有著朝氣、自信，對未來充滿著無限憧憬與期待，但是現代大學生所帶來的問題就是就業形勢嚴峻，現代社會使得他們在文明、健康、向上發展的同時,容易在人生觀和價值觀上出現一系列的問題。

當今我國正處于市場經濟發展的十二五初期階段，所以我們更應該加強大學

生道德建設和集體主義、社會主義、愛國主義思想教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。據此，在新形勢下應該從以下兩個方面對大學生進行人生觀和價值觀的教育。

一、加強道德建設和集體主義、愛國主義思想教育、社會主義

1.加強大學生的集體主義教育和道德建設

集體主義的精神是一種巨大的精神力量，是一個民族、國家、集體實現共同

理想、目標的精神支柱。弘揚和培育集體主義精神，不僅對于推進精神文明建設具有重要的意義，而且對于促進物質文明建設和政治文明建設，增強我國的綜合國力，實現中華民族的偉大復興，都具有重大的意義。堅持對大學生進行集體主義價值觀教育，弘揚中華傳統美德，培養敬業奉獻精神。堅持集體主義價值觀教育就是要強調個人利益服從集體利益，強調個人利益和集體利益的辯證統一。同時也要對大學生進行“自力更生、艱苦奮斗”、“敬業奉獻”的教育，使大學生懂得，一個人只有當個人的選擇與集體相一致時，他的價值才能真正得到實現，“三步走”的戰略目標需要一代又一代人的艱苦創業，那種“個人至上”、“自我滿足”、崇尚“拜金主義”的人最終會陷入個人主義、利己主義的深藻泥潭中，不能自拔。

2.如何加強愛國主義思想教育

愛國主義(patriotism)教育是樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。愛國主

義教育是思想政治教育的重要內容。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是

中華民族的優良傳統。中國愛國主義教育的特點是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發展中華民族的物質文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護各民族的聯合、團結和國家的統一；在外敵入侵面前，團結對外，英勇抵抗，維護祖國的主權和獨立；同一切阻礙歷史發展和社會進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行斗爭，推動祖國的繁榮和進步。

作為新時代的90后大學生要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，勿忘國恥，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，堅持對大學生進行愛國主義價值觀教育，增強民族自信心，樹立以知識報國的高尚情操。當代大學生是跨世紀的一代，沒經歷過戰爭的一代人，更應該加強愛國主義思想。在大學生中營造愛國主義氛圍，堅決抵制“外國的月亮比中國圓”崇洋媚外思想的侵入，必須引起高校政治思想工作者的重視，通過升國旗、成人儀式、教唱愛國主義歌曲、組織觀看愛國主義影片等活動的教育，引導大學生高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。正確處理好個人命運同國家民族命運的關系，“國家興亡，匹夫有責”、“保家衛國，責無旁貸”，進一步提高民族自尊心、自豪感和自信力，弘揚偉大的中華民族精神，今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。

3.如何加強大學生社會主義思想教育

社會主義（socialism）一詞源于拉丁文。是一種經濟社會學思想，主張或提倡整個社會作為整體，由社會擁有和控制產品、資本、土地、資產等，其管理和分配基于公眾利益。19世紀30至40年代，“社會主義”一詞在西歐廣為流傳。馬克思、恩格斯使用了“社會主義”一詞，并作了科學解釋，社會主義是資本主義和共產主義之間的過渡，而且社會主義需要有發達的資本主義作基礎才能實現。大學生作為社會主義法治國家建設的重要力量，必須加強社會主義思想教育，必須端正自強自立的主體意識，把個人價值和社會價值有機地結合起來。從而引導大學生珍惜社會主義市場經濟為實現個人價值所造就的良好的機會和條件，增強自主自立、自強不息，為社會主義國家建設做貢獻的主體意識，走出“自我”的誤區，實現真正的人生價值。崇高的人生價值觀是把個人融入社會中，從而為社會作出最大的貢獻，在社會主義市場經濟條件下，競爭滲透到了各個領域，作為大學生要自覺抵制“經商風”、“戀愛風”、“娛樂風”的卷入；把主要精力投入到學習中，為實現人生價值打下扎實的基礎，為人生價值觀的實現搭好一個跳躍的平臺。

二、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀

1.大學生如何樹立正確的人生觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。作為新時代的大學生，我們應該把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務。要把社會主義榮辱觀的學習與我們思想政治教育和科學文化教育相結合，要加強思想建設．因為知榮明恥的目的在于踐行，要確立“校興我榮、校衰我恥”的意識。樹立社會主義榮辱觀，爭做文明合格大學生！

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥“，高度凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質特點，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。胡總書記講話既充分體現了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關懷和殷切期望，又指出了大學生樹立社會主義榮辱觀的重要性。作為新時代的大學生，“八榮八恥”的榮辱觀不但要領會在心里，更要落實到行動，從細微著手，從自身做起，從現在做起，關注時事變化，熱衷公益事業，勇擔社會責任，使自己成為德才兼備、全面發展的合格大學生。

我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。就是做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

2.大學生如何樹立正確的價值觀

(1)正確地對待權力、地位、金錢。

“我哪有什么財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”經常有人發出這樣的感慨，其實這也是很正常的現象。但是我們試問現在身為一個學生的我們最主要的任務是什么呢，是車，是房，是大把大把的金錢，還是至高無上的權利地位，其實都不是，對我們而言現在最重要的就是完成我們的學業，擺正對權力、地位、金錢的態度這樣才使我們的人生價值觀更上一個高峰。

(2)正確對待你身邊的事物

人的一生如潮起潮落，起伏難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，學會居安思危。在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和堅定不意行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖—這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起—這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。這對你來說都是重要的，不可或缺的。

3.大學生如何樹立正確的世界觀

“告別崇高”，熱衷于“實惠”，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑而不能自拔。當代大學生應當提倡的是將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。總之,正確的人生價值觀就是無產階級的人生價值觀,是建立在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表重要思想”的基礎之上,以為人民服務為核心,以對社會的貢獻為真正價值的人生價值觀。只有樹立正確的人生價值觀,才能真正實現個人與社會的有機統一,走出積極進取、開拓創新、有意義的人生。（論文講的是人生觀和價值觀，這里為何又說到世界觀）

第二篇：大學生的人生觀價值觀

大學生的人生觀價值觀

翟長安

關于我們大學生人生觀和價值觀的論述，首先一個問題是，我們要知道什么是人生觀和價值觀。關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點就是人生觀。它主要回答什么事人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階層的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：1.享樂主義人生觀2.厭世主義人生觀3.禁欲主義人生觀

4.幸福主義人生觀5.樂觀主義人生觀6.共產主義人生觀。不同社會或階級的人有著不同的人生觀。那不同的人也有不同人生觀，我們應該怎樣選擇我們的正確的人生觀呢？這就要求我們認識價值觀，理解價值觀呢？價值觀是一種處理事情半段是非、做選擇時候取舍的標準。價值觀也可以說是一種藏于內心的準繩。在面臨抉擇時的一項依據。對于一個大學生來說，他的價值觀則是她人生和事業中最重要的的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神活動所在。

我們如何看待自然界？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確的對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系進密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界滾。辯證的唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析的馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發的馬克思主義的理論精髓。中國共產主義運用馬克思主義理論知道中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結，我們當前在校大學生征面臨著認識女生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考然后正確處理個體和社會的關系等一系列重大問題。我們要學會基生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會的人、有利于人民的人、有利于國家的人。這就要求我們在校大學生必須現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

“我們哪有什么財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交的很緊張，日子過得緊巴巴的，你看看人家······”經常有人這么發出這樣的感慨，其實我們隊財富理解片面了。財富并不只是權力、地位、金錢，它們只是財富紅比較引人注目的一種而已。也許現在的不如意，困難，逆境甚至苦難都讓你覺得難過，但是這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外凡成大事者，無一不是從苦難中走過來的。在逆境中，我們會經受各種考驗和錘煉，百煉成鋼。成就我們非凡的意志品質和能力。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。只要我們有樂觀主義精神，我們遇到的困難都將看成是財富，人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。實現世界、物質世界時人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活和價值取向。

21世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每一個大學生樹立正確的人生觀價值觀，擺正社會價值和個體價值，道德價值和功利價值關系，確實的肩負起建設有中國特色的社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

第三篇：人生觀價值觀

人生觀就是人們對自己人生所持有的態度，是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關系影響的，是一定社會階級的意識產物。人生觀是在社會環境中產生，發展并形成的，不同社會階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環境，學校教育，社會交往，人生觀也會受到制約。改革開放后，世界各國思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發，追求感官享樂，從物質享受中得到思想的滿足。物質是追求人生目的，享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務，追求滿足自己，個人利益高于一切。樂觀主義人生觀認為社會是積極的，是不斷發展和進步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態度追求自己的人生。

人生觀的核心問題是認識個人發展和社會發展的關系，明白自己有意義的價值。馬克思主義認為，各種人生觀都是生產力和生產關系發展的產物。每個時代每個階級不同，不同的人生活經歷和境遇不同，對人生價值和人生目的認識也不相同，人生觀會不同。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。”

世界觀是人對人與整個世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題。根據這兩個問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實踐的產物和社會存在的反應，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。正確科學的世界觀能指導人們正確認識發展改造事物，錯誤世界觀會使人們實踐帶來錯誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的的世界觀，是無產階級和黨認識世界改造世界的理論武器。

價值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價和看法。價值觀是一個人存在于社會的反應和價值體現。價值觀取決于世界觀和人生觀。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。同時通過學習和交往，對一個人的人生觀也是有很大影響的。有把權力和地位作為自己的價值，有把金錢作為自己的價值，有把追求真理作為自己的價值，有把信仰作為自己的價值，而有的卻把為別人服務所獲得的快樂作為自己的價值。

正確處理好世界觀、人生觀和價值觀的關系。世界觀是人生觀的理論基礎，人生觀是世界觀在人生問題上的應用。要把自己的人生觀擺在哲學的世界觀基礎之上，才算正確的人生觀。世界觀也是價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也不同。只有對對世界觀正確認識，對人和世界關系正確認識，才能形成正確的價值觀。

大學是世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要的時期，也許自己意識到比較晚，所以我必須加緊學習發展改造自己，使實現自己的人生價值。世界觀是人生觀和價值觀的理論基礎，是提高的前提。要學習馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對待事情，防止主觀情緒。遇事要保持冷靜，多聽取客觀的意見。哲學是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。其次要培養自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的，必須要經過自己的努力，給自己創造機會。當碰到阻礙時不要抱怨，不要等待煩惱的過去，時間可以淡漠煩惱可是解決不了問題，必須自己處理，不要等待。任何事不要抱悲觀的態度，不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準備。總之在對待事物一定要以樂觀態度面對。其次一定要明白自己的人生價值。金錢、地位、權力要在它允許的范圍內用來為自己的生活服務，實現自己的價值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運，不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權寄托給了天命，讓她來統治我們，我們實在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變為光明，悲慘可變為幸福。多給別人些幫助和安慰，自己也能從中體會到自己的價值。不要過沒有目的安逸的生活，生活平淡安穩卻不知道要什么，只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個時候做的事情是為了什么。要加強自己的知識和能力，它們是實現自己價值的條件。提高自己專業水平，加深理解。多看一些開闊視野的書，政治、經濟、地理要加強理解。多接觸一些能力比自己強的人，盡量學到他們相對于你的長處。

第四篇：人生觀價值觀

人生觀價值觀演講稿

各位服刑人員，大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價值觀。人生價值觀，這個詞聽起來很抽象，今天我們就一起來探討一下。

人生觀是我們對所處環境的態度及對生活的態度。價值觀是對所努力的事情的一種認同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過得是否充實,每天是否快樂。

大家想過沒有，你現在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會是什么樣的？或者說不管你現在多少歲，十年后，二十年后，你到底內心想過一個什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后，你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你，有一天他們都離你而去，而自己卻孤獨終老。甚至等你老了后，你會不會帶著怨恨走，恨自己年輕時候那么傻，為什么要一次一次地犯錯。到頭來少壯路走錯，老大徒傷悲。

我們活在這個世界上，不是為你自己一個人而活，你有親人、朋友，你的人生觀或者價值觀有一半會因他們的影響而存在價值。你活著的價值也有一半因為他們還關心著你，還愛著你。

如果你認為目前這種狀態沒有意義，或者自己想要活得更有價值，那么你現在就必須更努力改變自己。如果你還堅定著年輕時候自己想做的事，開一個店，做一個工程師父，甚至干一番事業的話。那么從今天開始你必須本著你內心最真實的想法，好好規劃一下自己最想要的生活。

理想很豐滿，現實很骨感。這些東西要改變很難，但也只是暫時的，只要我們堅持自己內心的想法，就一定能柳暗花明又一村。

你們錯過了一段精彩的人生，但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現在堅持內心的想法，腳踏實地，切切實實地去改變，不管什么情況都不找借口堅持下去，我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車，擔負起肩上的責任。做一個孝順的兒子，做一個慈祥的父親，做一個體貼的丈夫。

每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價值觀吧，為你們以后美好的生活而努力！

第五篇：人生觀價值觀

各位同學：

大家中午好。

人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應社會發展的根本需求。作為一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那么對一個共產黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

一、樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

二、樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確 處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值判斷。首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如 北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現共產主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產主義而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利 益的關系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

最后，我們要正確處理理想與現實的關系。

人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中 培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨 組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。