第一篇：《歷史的天空》讀后感

《歷史的天空》讀后感

讀完《歷史的天空》這本書，我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”可以具體化為“我為城里人：數(shù)億中國(guó)農(nóng)民之夢(mèng)”、“安居樂業(yè)夢(mèng)”、“生活的社會(huì)保障夢(mèng)”、“公共服務(wù)夢(mèng)”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)”、“精神生活之夢(mèng)”等六個(gè)民眾個(gè)人愿望、精神訴求與祖國(guó)繁榮昌盛、社會(huì)和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，而國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，社會(huì)和諧才是我們每個(gè)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。如何把個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R集形成我們的共同呢？作為一名基層黨員，那就是立足本職崗位，一步一個(gè)腳印，干一行愛一行，履職盡責(zé)，每個(gè)人干好自己的本職工作，就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“勝利夢(mèng)”的一部分。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會(huì)遇到很多困難，但每一份苦、難和磨礪都是對(duì)黨員成長(zhǎng)的一份財(cái)富和資本。基層崗位，面對(duì)的是更多的瑣碎事情，但無論大小，都要沉下心來，踏實(shí)

肯干，從眼前的小事做起。

每名黨員和我們的國(guó)家、我們的黨深深連在一起，努力完成好黨組織交給的工作，不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也是在為“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的工作生活中，轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，使自己無愧于國(guó)家、無愧于黨，我想這才是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情。

第二篇：歷史的天空讀后感

讀《歷史的天空》有感 本小說是徐貴祥的著作，敘述了以梁大牙、陳墨涵為代表的一類人，他們經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、文化大革命直至新時(shí)期。小說如實(shí)地描繪出了自二十世紀(jì)三十年代開始的近半個(gè)世紀(jì)復(fù)雜多變而又跌宕起伏的革命歷史,塑造出許多性格鮮明的人物。本書最重要的便是梁大牙的蛻變。

讀完這本書，我深深地被梁必達(dá)這個(gè)革命軍人吸引了。原本的他粗狂不堪，粗口連篇，狂妄自大，后來卻平步青云，成為中國(guó)的司令員，不僅魅力超凡，更是軍人中的佼佼者。從一個(gè)莽夫到一位文人，其中的艱辛，可想而知。他的蛻變，讓人嘆為觀止！

其中，我認(rèn)為最能表現(xiàn)出梁必達(dá)的蛻變的就是東方聞音的態(tài)度了。梁必達(dá)為了她努力學(xué)習(xí)，改掉壞習(xí)慣。從最初東方聞音的排斥，到最后他們的相愛，這無一不揭示出梁必達(dá)驚人的改變。看到這里，我笑了，如釋重負(fù)，仿佛生怕梁必達(dá)的付出付諸東流。一個(gè)人若是肯為愛改變自己，那么，他必定會(huì)受到上天的恩賜的！盡管，這對(duì)戀人的結(jié)果讓人黯然神傷。

而陳默涵，最重要的一點(diǎn)則是：在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)起義，轉(zhuǎn)投共黨，給予國(guó)軍重要一擊。他本性不似梁必達(dá)般放蕩不羈，卻也是打仗的好手。在他最初回到八路軍的隊(duì)伍時(shí)，并不受到梁必達(dá)的款待，因?yàn)樗g接害死了梁必達(dá)的深愛——東方聞音。而梁必達(dá)也害死了他最珍貴的充滿回憶的狗——雪無痕。這讓我感覺很可惜。但是，在文化大革命中，他們惺惺相惜，無話不說，終成好友。

從這本書中，也可以看出國(guó)民黨與共產(chǎn)黨的區(qū)別。在抗日的緊要關(guān)頭中，國(guó)軍竟策劃陰謀，謀害正直的軍官，進(jìn)行了窩里斗，這實(shí)在是很不理智的。對(duì)外，國(guó)軍坐山觀虎斗，不顧大局，只為保存實(shí)力來對(duì)付共黨，這是可恥的！從歷史的角度上看，國(guó)民黨的失敗是必然的！

書中的人物有血有肉，十分形象。作者從動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫等手法刻畫出人物形象，并且，書中沒有華麗的語(yǔ)言，只有最樸實(shí)的言語(yǔ)與最真摯的情感。讓我們感受到那些平民英雄成長(zhǎng)的艱辛與偉大。這讓我領(lǐng)悟到，最好的作品，是能讓讀者感同身受的！我也懂得了：要學(xué)會(huì)在艱苦的環(huán)境下磨礪自己，因?yàn)槠D苦的環(huán)境是使人走向成功的捷徑！

在歷史的天空下，我們要繼續(xù)上進(jìn)，創(chuàng)造更輝煌的歷史！***

第三篇：歷史的天空讀后感

歷史的天空讀后感

很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。

我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚；我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。

梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗。可就是這樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典詩(shī)詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你。”我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽(yáng)相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙。”是的，她愛的不僅是

那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。

遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢？時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性？虛偽的榮華又害慘了多少人呢？我只能說我很心寒。

其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子

里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢？留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“誰(shuí)讓你心動(dòng)，誰(shuí)讓你心痛??只是女人容易一往情深??”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的；二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國(guó)平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長(zhǎng)的最高境界。

我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。請(qǐng)記住歷史的天空里面有機(jī)有我。

第四篇：歷史的天空讀后感

人格的力量

——讀《歷史的天空》有感

《歷史的天空》的主人公姜必達(dá)早年大名姜大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國(guó)民黨軍，陰差陽(yáng)錯(cuò)闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地，在他猶豫的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨軍的念頭，就這一步，姜大牙從此就走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，并在其對(duì)立面、優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭(zhēng)、磨練和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，由一個(gè)不自覺的匹夫之勇成長(zhǎng)為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。作品營(yíng)造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區(qū)為中心的江淮之間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那里曾經(jīng)是正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍、新四軍和國(guó)民黨軍活動(dòng)區(qū)域的結(jié)合部，因此那里的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫得既顯磅礴大氣，又有詩(shī)情畫意。從人物分析入手，大致可以歸納出以下主要特點(diǎn)：

首先，撇開一切社會(huì)文化的依附，讓人格以原生狀態(tài)登場(chǎng)。把人當(dāng)人來寫，是一個(gè)老生常談的話題，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期以來的創(chuàng)作實(shí)踐中，由于傳統(tǒng)文化或某些功利的驅(qū)使，我們并沒有把人當(dāng)人來寫，而是把他概念化或者神話了。近年，在我們熟知的眾多的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說里，人物往往一出場(chǎng)就是較為成熟的指揮員，政治智慧和軍事才干都達(dá)到了相當(dāng)水平。而《歷史的天空》則反其道而行之，主要角色姜大牙是

以不太光彩的形象露面的：訂了親的媳婦因?yàn)閰拹核辉敢饧藿o他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營(yíng)地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊(duì)的破槍，老是算計(jì)要到國(guó)民黨軍隊(duì)去“混個(gè)團(tuán)長(zhǎng)司令干干”。即便最后留在游擊隊(duì)里，動(dòng)機(jī)既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因?yàn)殚T口出現(xiàn)了年輕漂亮的女八路----東方文英，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個(gè)八路咱就先當(dāng)著試試。”早期姜大牙的人格基礎(chǔ)，得益于傳統(tǒng)文化的熏染，他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進(jìn)了肚子：生當(dāng)啥鳥毛杰，死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個(gè)草莽英雄，參加革命之后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，他還是一個(gè)草莽英雄。一方面，他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，一方面又經(jīng)常暴露出個(gè)人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識(shí)、剛愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那個(gè)時(shí)代中國(guó)農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。但難得的是，他的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，缺點(diǎn)無傷大雅，優(yōu)點(diǎn)至關(guān)重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營(yíng)的，但幾十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些當(dāng)初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”，除了叛變和變質(zhì)的(如李文彬和江古碑)，只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強(qiáng)能夠跟上姜大牙的步伐，而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運(yùn)變化的巨大落差，注定了作品廣闊的創(chuàng)作空間，撥開政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的靈魂深處，去考究那時(shí)刻人物的真實(shí)心理和微妙變化，塑造出豐滿真實(shí)可信的人物形象，同時(shí)，由于不避諱姜大牙最初的非革命動(dòng)機(jī)，因而可以從容地揭示革命陣營(yíng)內(nèi)部的人格對(duì)比、較量、演進(jìn)和認(rèn)同過程，也這就使得作品跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，引人入勝。

其次，讓大環(huán)境成為人物的舞臺(tái)，讓小環(huán)境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊(duì)伍的姜大牙，既談不上有明確的政治信仰，也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因?yàn)闊o家可歸，參加隊(duì)伍是為了糊口謀生。但是，游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝卻從這個(gè)莽漢的身上看到了亮點(diǎn)：有正義感，不怕死。這就足夠了，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要有這兩點(diǎn)，參軍就可以當(dāng)連長(zhǎng)。顯然，楊庭輝是一種文化的載體，一種信仰的象征，他對(duì)于姜大牙的調(diào)教和使用，看似離奇，卻不出格，顯露了超凡絕倫的藝術(shù)。

一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙，一方面是張普景等人堅(jiān)持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是，楊和張的出發(fā)點(diǎn)都有其正確性。姜大牙在戰(zhàn)場(chǎng)上確實(shí)出盡了風(fēng)頭，但是離開戰(zhàn)場(chǎng)，他又確實(shí)有許多非革命的行為，譬如勒索新戰(zhàn)士的新鞋，打罵頂頭上司，打了勝仗讓戰(zhàn)士用擔(dān)架抬著他行軍，追攆調(diào)戲地方女干部，私自帶隊(duì)闖進(jìn)敵占區(qū)為其干爹拜壽，等等不一而足，倘若按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，委實(shí)殺不足惜。但楊庭輝不這樣看，他有一句經(jīng)典的說法：非常時(shí)期用非常之人，我們共產(chǎn)黨石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)姜大牙？正是由于姜大牙在戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)秀表現(xiàn)和非戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下暴露出來的人格缺陷，也由于楊庭輝和張普景對(duì)于姜大牙的兩種截然不同的態(tài)度：重用和扼殺，反復(fù)沖突，使得作品懸念迭起，扣人心弦。

第三、用情感構(gòu)建的河流，作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛情史是他人格發(fā)展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對(duì)于女性的追逐，可以用本能來解釋，但是，自從東方文英出現(xiàn)以后，一個(gè)崇高的概念“愛情”這兩個(gè)字開始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關(guān)鍵的時(shí)刻出現(xiàn)的關(guān)鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙，這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽，不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠(chéng)和美麗。在兩性關(guān)系上，姜大牙因她的無邪而無為，因她的純凈而純樸，因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放，到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊(duì)并肩戰(zhàn)斗，再到尊她為師，直至后來發(fā)展成為真正的愛情，生離死別石破天驚，上演了一場(chǎng)崇高的愛情絕唱。當(dāng)初楊庭輝之所以冒險(xiǎn)派遣派她同姜大牙“并肩戰(zhàn)斗”，不排除是沒有辦法的辦法，有以柔克剛的意思，但姜大牙在東方文英面前表現(xiàn)出來的多情乃至于柔情，卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區(qū)司令員之后，毫無往常升遷之后喜形于色的表現(xiàn)，居然蒙頭大睡，聲稱心里難過。你可以為他設(shè)想一百個(gè)難過的理由，但你很難想到的是，他難過的是自己沒有文化，為沒有文化而在東方文英的面前熱淚長(zhǎng)流。就從這一天起，姜大牙(此時(shí)已改名姜必達(dá))從一個(gè)匹夫之勇向著一個(gè)成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標(biāo)邁進(jìn)了。而他在與東方文英分別那一刻，體現(xiàn)出來的柔情和克制，以及生死別離時(shí)的暴怒和頹廢，也能體現(xiàn)出他那有血有肉的男人氣概及對(duì)愛情的渴求。

第四、境界的升華，對(duì)人生的感悟，體現(xiàn)出一個(gè)成熟革命者洞察社會(huì)的心境。姜大牙當(dāng)軍長(zhǎng)后在文化大革命期間被打壓，發(fā)配在農(nóng)場(chǎng)改造，他練字時(shí)和陳默涵探討的關(guān)于“我”字的箴言，我認(rèn)為是全書的點(diǎn)睛之筆，我個(gè)人也非常喜歡和信仰這段話。

人的一生都是在尋找，找來找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢？對(duì)于商人來說，那一撇是金錢，對(duì)于政治家來說那一撇是官位，對(duì)于男人來說那一撇是女人，對(duì)于女人來說那一撇是男人，對(duì)于軍人來說那一撇就是對(duì)手，找到對(duì)手找字就成了我。有時(shí)候我也在問自己，我的那一撇是什么，我一直在尋找什么？

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來，在津津有味的同時(shí)不禁感慨主人翁的成長(zhǎng)與成熟，也對(duì)自己以后的人生給予照亮，因?yàn)橛幸环N東西始終打動(dòng)我，那就是人格的力量。（新民村宋昊）

第五篇：《歷史的天空》讀后感——永恒的記憶

很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚；我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗。可就是這樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典詩(shī)詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你。”我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽(yáng)相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙。”是的，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢？時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性？虛偽的榮華又害慘了多少人呢？我只能說我很心寒。其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢？留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“誰(shuí)讓你心動(dòng)，誰(shuí)讓你心痛??只是女人容易一往情深??”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的；二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國(guó)平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長(zhǎng)的最高境界。我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。