第一篇：長篇小說《歷史的天空》讀后感

我們身邊需要“張普景”

——讀長篇小說《歷史的天空》有感

電視連續劇《歷史的天空》是一部難得的好劇，我因為電視劇的關系買來小說又仔細讀了一遍，發現小說同樣是一部好看的長篇小說。幾年下來，我大概已經讀了四、五遍了，仍舊愛不釋手。原因很簡單，我喜歡梁大牙，更喜歡那個“一根筋”的張普景。他忠于職責，立身嚴謹，嫉惡如仇，光明磊落，是一位理想與信仰的固守者和貫徹者，是我們每一個人在成長過程中不可缺少的“警鐘”。

張普景是個具有高度革命信仰的純粹的布爾什維克，他很講政治，但他的講政治是通過講政策來體現的，只認政策不認人，一切按規矩辦。至于他所起的作用，梁大牙的一句話說得好：“跟張普景在一起你就會緊張。他神經過敏，動不動就念你緊箍咒，你就得嚴格要求，嚴于律己，你就不敢胡說八道胡作非為??沒有張普景幾十年來如一日捋我的辮子，那就不知道要犯多少錯誤。”從這可以看出，身邊有一個常念緊箍咒的人時時刻刻提醒著你，對于自己的成長進步是多么重要啊。梁大牙經過幾十年的風風雨雨，能夠從一個帶有土匪習氣的農村草莽漢子成長為一名解放軍的高級干部，按照他的話說，就是“那真是托馬克思的福，給了我一個張克思。”

我們的身邊需要“張普景”。但實事求是的講，當前像張普景這樣的人并不多見，許多人信奉“是非面前不開口，遇著矛盾繞道走”的人生哲學，面對別人的缺點錯誤，不是誠心誠意提出來，而是“你好我好大家好”，誰也不愿得罪，有的甚至是非不分、黑白不辨，歪風不頂、邪氣不斗??這種人只講人情不講原則，覺得堅持原則是非多，八面玲瓏好處多，處處討好實惠多，表面上寬厚誠實、恭敬謙虛，事實上卻損原則保情面、損公益保私利、損他人保自己。這種人的存在，對我們事業的發展和其他干部的成長有害而無益。試想，一個單位里如果“老好人”盛行，哪里還談得上扶正祛邪、激濁揚清？哪里還談得上堅持原則、嚴格標準？許多事實說明，哪個單位“好人主義”盛行、“老好人”當道，哪個單位必定正氣不張、邪氣升騰，同事間相處必定表面上一團和氣、暗地里卻心懷鬼胎，工作上必定毫無新意、停滯不前。這樣的結果往往就是培養了“惡人”，打擊了真正的好人，嚴重危害到干部隊伍的健康發展。

“當局者迷，旁觀者清”。每個人自身的缺點錯誤自己不容易看見，這就需要領導、同事和朋友能及時提醒，經常敲敲警鐘，拉拉袖子，打打招呼，幫助自己克服缺點，改正錯誤，不偏離正確的人生軌道。對待“張普景”式的朋友、同事和領導，我們應該像梁大牙一樣，保持一顆敬畏之心，支持他們“找岔子”、“挑毛病”、“無事生非”。只有這樣，我們的行為準則才會嚴格規范，日常工作和生活才會自我約束，才能夠不斷取得工作上的成就和事業上的輝煌。

第二篇：《歷史的天空》讀后感

《歷史的天空》讀后感

讀完《歷史的天空》這本書，我聯想到現在的“中國夢、勝利夢”。“中國夢”可以具體化為“我為城里人：數億中國農民之夢”、“安居樂業夢”、“生活的社會保障夢”、“公共服務夢”、“生態環境優美和家庭平安夢”、“精神生活之夢”等六個民眾個人愿望、精神訴求與祖國繁榮昌盛、社會和諧穩定相結合的夢。

中國夢是個人的，是國家的，更是民族的，中國夢的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，而國家富強，民族振興，人民幸福，社會和諧才是我們每個中國人的“中國夢”。如何把個人的夢想匯集形成我們的共同呢？作為一名基層黨員，那就是立足本職崗位，一步一個腳印，干一行愛一行，履職盡責，每個人干好自己的本職工作，就是實現“中國夢”和“勝利夢”的一部分。要實現這個“中國夢、勝利夢”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會遇到很多困難，但每一份苦、難和磨礪都是對黨員成長的一份財富和資本。基層崗位，面對的是更多的瑣碎事情，但無論大小，都要沉下心來，踏實

肯干，從眼前的小事做起。

每名黨員和我們的國家、我們的黨深深連在一起，努力完成好黨組織交給的工作，不僅是在實現自己的人生理想，也是在為“中國夢、勝利夢”的實現貢獻了自己的一點力量。在日常的工作生活中，轟轟烈烈的事跡不會經常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，使自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一名共產黨員應該做的事情。

第三篇：歷史的天空讀后感

讀《歷史的天空》有感 本小說是徐貴祥的著作，敘述了以梁大牙、陳墨涵為代表的一類人，他們經歷了抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭、文化大革命直至新時期。小說如實地描繪出了自二十世紀三十年代開始的近半個世紀復雜多變而又跌宕起伏的革命歷史,塑造出許多性格鮮明的人物。本書最重要的便是梁大牙的蛻變。

讀完這本書，我深深地被梁必達這個革命軍人吸引了。原本的他粗狂不堪，粗口連篇，狂妄自大，后來卻平步青云，成為中國的司令員，不僅魅力超凡，更是軍人中的佼佼者。從一個莽夫到一位文人，其中的艱辛，可想而知。他的蛻變，讓人嘆為觀止！

其中，我認為最能表現出梁必達的蛻變的就是東方聞音的態度了。梁必達為了她努力學習，改掉壞習慣。從最初東方聞音的排斥，到最后他們的相愛，這無一不揭示出梁必達驚人的改變。看到這里，我笑了，如釋重負，仿佛生怕梁必達的付出付諸東流。一個人若是肯為愛改變自己，那么，他必定會受到上天的恩賜的！盡管，這對戀人的結果讓人黯然神傷。

而陳默涵，最重要的一點則是：在解放戰爭中，帶領團隊起義，轉投共黨，給予國軍重要一擊。他本性不似梁必達般放蕩不羈，卻也是打仗的好手。在他最初回到八路軍的隊伍時，并不受到梁必達的款待，因為他間接害死了梁必達的深愛——東方聞音。而梁必達也害死了他最珍貴的充滿回憶的狗——雪無痕。這讓我感覺很可惜。但是，在文化大革命中，他們惺惺相惜，無話不說，終成好友。

從這本書中，也可以看出國民黨與共產黨的區別。在抗日的緊要關頭中，國軍竟策劃陰謀，謀害正直的軍官，進行了窩里斗，這實在是很不理智的。對外，國軍坐山觀虎斗，不顧大局，只為保存實力來對付共黨，這是可恥的！從歷史的角度上看，國民黨的失敗是必然的！

書中的人物有血有肉，十分形象。作者從動作描寫、語言描寫、神態描寫等手法刻畫出人物形象，并且，書中沒有華麗的語言，只有最樸實的言語與最真摯的情感。讓我們感受到那些平民英雄成長的艱辛與偉大。這讓我領悟到，最好的作品，是能讓讀者感同身受的！我也懂得了：要學會在艱苦的環境下磨礪自己，因為艱苦的環境是使人走向成功的捷徑！

在歷史的天空下，我們要繼續上進，創造更輝煌的歷史！***

第四篇：歷史的天空讀后感

歷史的天空讀后感

很多事情我們從未經歷過，便永遠感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。人的一生背負的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點，又慢悠悠的回到了起點，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印，我們才會明白這就是成長。

我以為我不會哭，可是當東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚；我以為我不會再氣憤，可是當梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發。

梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現代人的話來說就是沒素質、沒文化、低俗。可就是這樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的，而在走的過程中，總會遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經過時間的洗禮，依舊和當初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當他遭人陷害的時候，她能握緊他的雙手對他說：“我相信你。”我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰爭無情的摧殘那殘留在戰火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達，我是愛他的，我愛梁必達，也包括梁大牙。”是的，她愛的不僅是

那思想高度覺醒的梁必達，也愛那粗魯的、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。

遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現很多弊端，而在二十一世紀的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢？時代的進步改變了多少人的本性？虛偽的榮華又害慘了多少人呢？我只能說我很心寒。

其實這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負的卻是那份深到骨子

里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風雨而阻斷了前進的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛，愛上了就是愛上了，而現實和夢境的距離卻永遠隔著一個天和一個地。“多情自古空余恨，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢？留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經歷的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“誰讓你心動，誰讓你心痛??只是女人容易一往情深??”依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。其實我一直很糾結他們要不要在一起。理由有二，一是近親結婚是不被世人所認可的；二是他們愛的太苦，任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結局，呵呵。其實我們每個人都是要學會成長的，只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數的，其中多數非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當我們回頭看走過的路時便會發現，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。

我們所處的環境不同，對待事物的心態也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個男子用自己的一生證實了一個真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。請記住歷史的天空里面有機有我。

第五篇：歷史的天空讀后感

人格的力量

——讀《歷史的天空》有感

《歷史的天空》的主人公姜必達早年大名姜大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍，陰差陽錯闖進了八路軍的根據地，在他猶豫的時候，一個青年女八路的及時出現，改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭，就這一步，姜大牙從此就走向了戰爭和政治，并在其對立面、優秀的政治工作者張普景等人的斗爭、磨練和幫助下，逐步顯示了優秀的品質和卓越的智慧，由一個不自覺的匹夫之勇成長為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術的高級將領。作品營造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區為中心的江淮之間，抗日戰爭時期，那里曾經是正面戰場和敵后戰場，八路軍、新四軍和國民黨軍活動區域的結合部，因此那里的戰爭形勢錯綜復雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實實隱隱約約的寫法，實時實地，虛人虛事，因為“實”而具有歷史縱深感和現實意義，因為“虛”而頓生空靈灑脫，作品寫得既顯磅礴大氣，又有詩情畫意。從人物分析入手，大致可以歸納出以下主要特點：

首先，撇開一切社會文化的依附，讓人格以原生狀態登場。把人當人來寫，是一個老生常談的話題，因為在長期以來的創作實踐中，由于傳統文化或某些功利的驅使，我們并沒有把人當人來寫，而是把他概念化或者神話了。近年，在我們熟知的眾多的中國戰爭小說里，人物往往一出場就是較為成熟的指揮員，政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。而《歷史的天空》則反其道而行之，主要角色姜大牙是

以不太光彩的形象露面的：訂了親的媳婦因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊的破槍，老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里，動機既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因為門口出現了年輕漂亮的女八路----東方文英，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個八路咱就先當著試試。”早期姜大牙的人格基礎，得益于傳統文化的熏染，他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進了肚子：生當啥鳥毛杰，死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄，參加革命之后，在一個相當長的時期里，他還是一個草莽英雄。一方面，他在戰斗中屢建奇功，一方面又經常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那個時代中國農民軍人的許多突出的優點和缺點。但難得的是，他的優點大于缺點，缺點無傷大雅，優點至關重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營的，但幾十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些當初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”，除了叛變和變質的(如李文彬和江古碑)，只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強能夠跟上姜大牙的步伐，而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運變化的巨大落差，注定了作品廣闊的創作空間，撥開政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的靈魂深處，去考究那時刻人物的真實心理和微妙變化，塑造出豐滿真實可信的人物形象，同時，由于不避諱姜大牙最初的非革命動機，因而可以從容地揭示革命陣營內部的人格對比、較量、演進和認同過程，也這就使得作品跌宕起伏，峰回路轉，引人入勝。

其次，讓大環境成為人物的舞臺，讓小環境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊伍的姜大牙，既談不上有明確的政治信仰，也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因為無家可歸，參加隊伍是為了糊口謀生。但是，游擊隊的領導人楊庭輝卻從這個莽漢的身上看到了亮點：有正義感，不怕死。這就足夠了，在當時的背景下，只要有這兩點，參軍就可以當連長。顯然，楊庭輝是一種文化的載體，一種信仰的象征，他對于姜大牙的調教和使用，看似離奇，卻不出格，顯露了超凡絕倫的藝術。

一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙，一方面是張普景等人堅持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是，楊和張的出發點都有其正確性。姜大牙在戰場上確實出盡了風頭，但是離開戰場，他又確實有許多非革命的行為，譬如勒索新戰士的新鞋，打罵頂頭上司，打了勝仗讓戰士用擔架抬著他行軍，追攆調戲地方女干部，私自帶隊闖進敵占區為其干爹拜壽，等等不一而足，倘若按照嚴格的標準，委實殺不足惜。但楊庭輝不這樣看，他有一句經典的說法：非常時期用非常之人，我們共產黨石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個姜大牙？正是由于姜大牙在戰場上的優秀表現和非戰爭狀態下暴露出來的人格缺陷，也由于楊庭輝和張普景對于姜大牙的兩種截然不同的態度：重用和扼殺，反復沖突，使得作品懸念迭起，扣人心弦。

第三、用情感構建的河流，作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛情史是他人格發展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對于女性的追逐，可以用本能來解釋，但是，自從東方文英出現以后，一個崇高的概念“愛情”這兩個字開始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關鍵的時刻出現的關鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙，這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽，不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠和美麗。在兩性關系上，姜大牙因她的無邪而無為，因她的純凈而純樸，因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放，到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊并肩戰斗，再到尊她為師，直至后來發展成為真正的愛情，生離死別石破天驚，上演了一場崇高的愛情絕唱。當初楊庭輝之所以冒險派遣派她同姜大牙“并肩戰斗”，不排除是沒有辦法的辦法，有以柔克剛的意思，但姜大牙在東方文英面前表現出來的多情乃至于柔情，卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區司令員之后，毫無往常升遷之后喜形于色的表現，居然蒙頭大睡，聲稱心里難過。你可以為他設想一百個難過的理由，但你很難想到的是，他難過的是自己沒有文化，為沒有文化而在東方文英的面前熱淚長流。就從這一天起，姜大牙(此時已改名姜必達)從一個匹夫之勇向著一個成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標邁進了。而他在與東方文英分別那一刻，體現出來的柔情和克制，以及生死別離時的暴怒和頹廢，也能體現出他那有血有肉的男人氣概及對愛情的渴求。

第四、境界的升華，對人生的感悟，體現出一個成熟革命者洞察社會的心境。姜大牙當軍長后在文化大革命期間被打壓，發配在農場改造，他練字時和陳默涵探討的關于“我”字的箴言，我認為是全書的點睛之筆，我個人也非常喜歡和信仰這段話。

人的一生都是在尋找，找來找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢？對于商人來說，那一撇是金錢，對于政治家來說那一撇是官位，對于男人來說那一撇是女人，對于女人來說那一撇是男人，對于軍人來說那一撇就是對手，找到對手找字就成了我。有時候我也在問自己，我的那一撇是什么，我一直在尋找什么？

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細細品來，在津津有味的同時不禁感慨主人翁的成長與成熟，也對自己以后的人生給予照亮，因為有一種東西始終打動我，那就是人格的力量。（新民村宋昊）