第一篇：從中國(guó)農(nóng)民工到中國(guó)技工)

無(wú)敵的群體：從中國(guó)農(nóng)民工到中國(guó)技工

1，中國(guó)技工獲經(jīng)濟(jì)年度大獎(jiǎng)

12月12日晚，第十四屆CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選獲獎(jiǎng)名單在北京揭曉。2013年度經(jīng)濟(jì)人物評(píng)選的主題是“轉(zhuǎn)型升級(jí)的智慧與行動(dòng)”，中國(guó)技工群體獲創(chuàng)新獎(jiǎng)。

“中國(guó)技工”是一個(gè)群體，是千萬(wàn)中國(guó)技術(shù)工人的總稱。

“中國(guó)技工”獲得特別獎(jiǎng)也受到社會(huì)高度關(guān)注。

中國(guó)技工群體獲獎(jiǎng)是勤勞致富的讚歌，是發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的讚歌。2，世界的尖端技術(shù)在他們手中落實(shí)

李克強(qiáng)說：“中國(guó)能挺過金融危機(jī)，不但是因?yàn)橹袊?guó)的工人‘勤勞、勤勞、勤勞’，還應(yīng)該加上中國(guó)的工人‘智慧、智慧、智慧’”。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)不僅需要高端的技術(shù)，也需要最基礎(chǔ)的執(zhí)行者。中國(guó)技術(shù)工人用雙手托起了中國(guó)制造，擰動(dòng)了轉(zhuǎn)型升級(jí)的開關(guān)。世界的尖端技術(shù)在他們手中落實(shí)。

在最近的《大國(guó)重器》電視片，就記錄了這批裝備制造的中堅(jiān)力量。

節(jié)目鮮活地講述了一群充滿智慧的中國(guó)技工的故事：崔連順花費(fèi)九個(gè)月的時(shí)間攻克了葉輪制造工藝；楊建華發(fā)明創(chuàng)造了大型壓縮機(jī)外殼的分體焊接制造技術(shù)；蘇永強(qiáng)關(guān)注著乙烯壓縮機(jī)的每一個(gè)運(yùn)行數(shù)據(jù)；殷瓦焊工周麗芬確保了殷瓦板最薄只有0.7毫米的部位，焊縫絕無(wú)泄露。

無(wú)論是我國(guó)駛向深海的蛟龍?zhí)枺€是遨游太空的神十，中國(guó)的嫦娥1號(hào)2號(hào)3號(hào)，中國(guó)的高鐵動(dòng)車，世界最新式的第三代核電站，西氣東輸一線二線三線工程，南水北調(diào)東線中線西線工程等等，還有“紅旗-9”防空導(dǎo)彈（FD-2000）、遼寧艦等等高端軍事裝備，自然也出自他們的雙手，也凝聚著他們的智慧。3，中國(guó)技工是農(nóng)民工的升級(jí)版

中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人、中國(guó)的技術(shù)工人的所依賴的特殊群體是中國(guó)農(nóng)民工。中國(guó)農(nóng)民工是改革開放的受益者，是改革開放的創(chuàng)造者、推動(dòng)者。中國(guó)城鎮(zhèn)化，幾億農(nóng)民成為城里人，農(nóng)民工是主要的受益者。

全國(guó)農(nóng)民工總量2011年25278萬(wàn)人，2012年達(dá)到26261萬(wàn)人。

沒有農(nóng)民工就沒有中國(guó)的改革開放，就沒有中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界奇跡。中國(guó)技工是中國(guó)農(nóng)民工的升級(jí)版。

4，勤奮的中國(guó)人、勤奮的中國(guó)農(nóng)民工、勤奮的中國(guó)技工

12月１０日，國(guó)際就業(yè)咨詢公司“巨獸”與調(diào)研公司捷孚凱集團(tuán)合作調(diào)查多國(guó)民眾對(duì)“勤奮度”和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的看法。除中國(guó)外，８０００多人回答了問卷。

調(diào)查結(jié)果：中國(guó)位居“勤奮度”榜首。

在“勤奮度”排行中，中國(guó)位列第一，其后依次是德國(guó)、美國(guó)、加拿大、印度、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)。

法國(guó)著名教授莫瓦西新書《情緒的地緣政治》被譯成15國(guó)文字，他說中國(guó)人努力工作，歐洲人干活太少。這是歐洲、美國(guó)衰退的主要原因。

5，中國(guó)掘起：舉世無(wú)敵的群體

13億勤奮的中國(guó)人中有2.6億勤奮的中國(guó)農(nóng)民工，有幾千萬(wàn)勤奮的中國(guó)技工。

他們讓中國(guó)先是成為世界工廠，讓中國(guó)制造橫掃全球。

現(xiàn)在他們讓中國(guó)制造成為中國(guó)裝備。

奧巴馬提出美國(guó)再工業(yè)化，中國(guó)技工是美國(guó)難以翻越的高山。

在全球化、世界競(jìng)爭(zhēng)大舞臺(tái)上，人最多，勤奮上進(jìn)，中國(guó)農(nóng)民工和中國(guó)技工群體舉世無(wú)敵。

資料：中國(guó)正發(fā)生著許多美好的事情

美國(guó)《福布斯》發(fā)表文章稱，中國(guó)已成了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“超級(jí)巨星”，近30年來(lái)，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）每七年翻一倍。2005年超過意大利，2006年超英國(guó)；2007年超德國(guó)；2011年超日本。改革開放前，美國(guó)經(jīng)濟(jì)曾達(dá)到中國(guó)的8倍，現(xiàn)在不到2倍。

文章說，中國(guó)可以在求發(fā)展的探索中，比現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國(guó)家做的更好。

不久前，澳大利亞學(xué)者休?懷特評(píng)述：我們應(yīng)該承認(rèn)，中國(guó)正發(fā)生著許多美好的事情。由于中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，數(shù)億中國(guó)人過上了他們父輩做夢(mèng)都想不到的更好、更富足的生活。更好的住房，更棒的學(xué)校，更優(yōu)的醫(yī)療——“這些物質(zhì)條件具有真實(shí)的道德價(jià)值，不承認(rèn)這些成就是不誠(chéng)實(shí)的”。

第二篇：從中國(guó)道路到中國(guó)夢(mèng)

從中國(guó)道路到中國(guó)夢(mèng)

（一）中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。習(xí)近平主席在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的深刻闡釋，無(wú)疑道出了當(dāng)代中國(guó)最耀眼的時(shí)代主題。

（二）中國(guó)道路，一頭連接著國(guó)情，一頭連接著理想。人們對(duì)道路的探索和選擇，不會(huì)是隨意而為，道路更不會(huì)憑空而來(lái)。它承載著過去，也標(biāo)示著未來(lái)。中國(guó)道路反映了中國(guó)人現(xiàn)實(shí)的共同利益，也凝聚著中國(guó)人的共同理想和目標(biāo)。這就是中國(guó)夢(mèng)。

（三）中國(guó)道路是什么？就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是具有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義道路。從形態(tài)構(gòu)成講，它是實(shí)現(xiàn)途徑、理論指導(dǎo)和制度保證三種形態(tài)在實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一。從宏觀規(guī)定講，中國(guó)道路的形成和發(fā)展，有其總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)。從基本要求講，中國(guó)道路有8個(gè)方面必須堅(jiān)持的內(nèi)容。從實(shí)踐領(lǐng)域講，中國(guó)道路是一個(gè)體系，由各個(gè)領(lǐng)域和不同方面、不同層面的若干具體道路組成。

（四）中國(guó)道路的開創(chuàng)和發(fā)展，直接源于改革開放新時(shí)期的實(shí)踐和理論創(chuàng)新。如果不準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，如果不推進(jìn)改革開放這個(gè)偉大實(shí)踐，如果不奔向社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)根本目標(biāo)，就不可能有中國(guó)道路。中國(guó)道路有其明確的實(shí)踐基礎(chǔ)，即我們常說的“改革開放”；有其明確的主題內(nèi)涵，即我們常說的“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”；有其明確的開創(chuàng)發(fā)展過程，即在20世紀(jì)70年代末開始的“成功開創(chuàng)”、兩個(gè)世紀(jì)之交的“成功推進(jìn)”和新世紀(jì)新階段的“成功堅(jiān)持和發(fā)展”。

（五）中國(guó)道路是近代以來(lái)拯救和發(fā)展中國(guó)的先進(jìn)道路逐步演進(jìn)的歷史成果。開創(chuàng)中國(guó)道路之前，歷史不會(huì)是一片空白，道路總會(huì)有“源頭”征兆。說中國(guó)道路其來(lái)有自，是指它有著歷史的承續(xù)和承載，是在前人探索的道路基礎(chǔ)上開創(chuàng)出來(lái)的。黨的十五大把孫中山、毛澤東、鄧小平并列為20世紀(jì)中國(guó)的3位偉人，他們的特殊貢獻(xiàn)，恰恰在于分別在各自不同的歷史條件下，為拯救和發(fā)展中國(guó)，卓有成效地實(shí)踐和探索了先進(jìn)道路。從三民主義道路到新民主主義道路，從新民主主義道路到社會(huì)主義道路，從實(shí)踐探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路到開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，3位偉人都是從前一代人那里汲取了經(jīng)驗(yàn)智慧，并且看到了前一條道路的不足，而后創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)歷史性的飛躍。說中國(guó)道路是幾代人“奮斗、創(chuàng)造和積累的根本成就”，真實(shí)含義即在于此。

（六）中國(guó)道路奠基于從新中國(guó)成立到改革開放前這段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐探索。離開創(chuàng)中國(guó)道路時(shí)間最近、關(guān)系最密、影響最大的，是從新中國(guó)成立到改革開放這段時(shí)間，我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐探索。改革開放前后兩個(gè)30年左右的歷史時(shí)期，當(dāng)然不能混為一談。在探索道路的方式和具體政策上，在工作中心和實(shí)際工作內(nèi)容上，改革開放前和改革開放后，有很大差別。改革開放前對(duì)社會(huì)主義的實(shí)踐和探索，開始是照搬蘇聯(lián)模式，帶來(lái)很多問題，鄧小平說：“我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。”“沒有解決好”，根本說來(lái)是指還沒有形成一條正確的道路。但是，不管經(jīng)歷了怎樣的曲折，從新中國(guó)成立到改革開放前的探索實(shí)踐，對(duì)中國(guó)道路來(lái)說，不是一種可有可無(wú)的承續(xù)和承載。對(duì)此，十八大報(bào)告提出，毛澤東那一代人為中國(guó)道路“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”，“提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。

什么是“根本政治前提和制度基礎(chǔ)”？主要指新民主主義革命的勝利，中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建，社會(huì)主義制度的確立。“理論準(zhǔn)備”有哪些？不僅包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這些毛澤東思想活的靈魂，還有對(duì)一窮二白的中國(guó)，社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)階段，把國(guó)家建設(shè)好大概要100年這個(gè)最大國(guó)情和歷史方位的認(rèn)識(shí)；對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的判斷；把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，“是一個(gè)偉大的革

命”的論述；“四個(gè)現(xiàn)代化”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的提出；遵循價(jià)值規(guī)律，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和做好綜合平衡的要求；農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)，正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)關(guān)系的主張；正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說；提倡“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化方針等。關(guān)于“物質(zhì)基礎(chǔ)”，則包括建立了獨(dú)立、較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，和“兩彈一星”等各方面的建設(shè)成就。以上，都屬于十八大報(bào)告說的“黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就”。至于“寶貴經(jīng)驗(yàn)”，既包括社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中積累的許多正確有效的做法，也包括“文化大革命”那樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)。這些，都是從實(shí)踐到理論、從物質(zhì)到精神不同方面，為中國(guó)道路的開創(chuàng)積累了必不可少的直接有用的資源。

關(guān)于從改革開放前到改革開放后的歷史演進(jìn)特點(diǎn)，鄧小平在1980年主持起草黨的第二個(gè)歷史決議時(shí)，說得很清楚：“從許多方面來(lái)說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來(lái)，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”這幾層意思具體地說明，20世紀(jì)70年代末的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在開創(chuàng)中國(guó)道路的過程中，并不是隨心所欲地在他們選定的歷史條件下進(jìn)行創(chuàng)新，而是在他們直接碰到的，由毛澤東那一代人奠定的基礎(chǔ)上開始開創(chuàng)中國(guó)道路的。

（七）中國(guó)道路的本質(zhì)靈魂是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的繼承和發(fā)展。沒有主義，或者這個(gè)主義不科學(xué)，道路就沒有靈魂。中國(guó)道路，是馬克思主義的科學(xué)理論同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。說中國(guó)道路其來(lái)有自，很重要的一點(diǎn)，是因?yàn)樗谋举|(zhì)屬性和基本原則有其思想來(lái)源，有其傳承的“道統(tǒng)”。

社會(huì)主義思潮誕生以來(lái)，人們對(duì)它的實(shí)踐探索，經(jīng)歷了好幾個(gè)時(shí)間段。其中的“道”，就是內(nèi)容邏輯，主要指科學(xué)社會(huì)主義的基本原則；所謂“統(tǒng)”，就是歷史發(fā)展過程，主要指科學(xué)社會(huì)主義在馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想這幾個(gè)階段的形成發(fā)展和具體化。正是從“道統(tǒng)”的角度，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，中國(guó)道路的理論體系，即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，和馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，既一脈相承，又是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

毛澤東曾經(jīng)說過，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，“中國(guó)就改變了方向”。改變了方向，是因?yàn)闃淞⒘松鐣?huì)主義這個(gè)新方向。中國(guó)道路，就是沿著社會(huì)主義這個(gè)新方向不斷前進(jìn)的結(jié)果。從實(shí)踐探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，到形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史飛躍中，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則沒有變。改革開放不是對(duì)改革開放前的歷史推倒重來(lái)，而是一個(gè)辯證發(fā)展、螺旋式上升的過程，是在回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題上，認(rèn)識(shí)更清楚了，而且越來(lái)越清楚，實(shí)踐上更有成效了，而且成效越來(lái)越明顯。不論中國(guó)道路怎么發(fā)展，都是更好地做到科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

（八）中國(guó)道路到哪里去？擁抱中國(guó)夢(mèng)！中國(guó)道路是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。歷史是一條通道，現(xiàn)實(shí)由此而來(lái)。弄清楚中國(guó)道路從哪里來(lái)，正確理解中國(guó)道路的“前世今生”和歷史邏輯，不僅有益于我們正確把握中國(guó)道路形成和發(fā)展規(guī)律，更讓人明白，它始終是承載著中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)的。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了近代以來(lái)不懈奮斗的中國(guó)人追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

（九）什么是中國(guó)夢(mèng)？從根本上說來(lái)，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。具體說來(lái)，中國(guó)夢(mèng)就是現(xiàn)代化之夢(mèng)，社會(huì)主義之夢(mèng)，民族復(fù)興之夢(mèng)。這三個(gè)含義，在十八大報(bào)告中表述得很清楚。中國(guó)道路的總?cè)蝿?wù)是：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興”；中國(guó)道路的現(xiàn)狀是：已經(jīng)“不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍”。中國(guó)道路的前景是：“促進(jìn)人的全面發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”在中國(guó)夢(mèng)的三種含義里，現(xiàn)代化是形態(tài)，社會(huì)主義

是靈魂，民族復(fù)興是主體。

（十）為了尋夢(mèng)，就必須尋路。中國(guó)道路從來(lái)連接著中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)本就是中國(guó)道路的題中應(yīng)有之義。中國(guó)夢(mèng)是近代中國(guó)積貧積弱的處境刺激出來(lái)的。沒有衰落的低谷，就沒有在沉淪中崛起的夢(mèng)想。負(fù)責(zé)任地構(gòu)想未來(lái)，必然解決走什么路，才可能接近和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的問題。在更多的情況下，夢(mèng)想未來(lái)、提出目標(biāo)比較容易，選擇走什么路反倒艱難萬(wàn)分，往往要經(jīng)過曲曲折折的實(shí)踐探索，才可能找到一條正確的道路。反過來(lái)說，道路總是承載著信仰，沒有崇高信仰的道路，很容易滑向機(jī)會(huì)主義，終難走出一片光明的天地。一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯是：“夢(mèng)”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢(mèng)”亦將不同。只有“路”和“夢(mèng)”的緊密結(jié)合，才會(huì)使“夢(mèng)”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對(duì)接未來(lái)。說中國(guó)道路寄托著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，就是這個(gè)意思。

（十一）在探索積累和開創(chuàng)發(fā)展中國(guó)道路的過程中，始終貫穿著對(duì)現(xiàn)代化之夢(mèng)、社會(huì)主義之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)的追求。

中國(guó)革命的先行者孫中山第一個(gè)提出了“振興中華”的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他找到的是民族主義、民主主義和民生主義道路。其中，民族獨(dú)立是民族復(fù)興的前提，民主主義則是現(xiàn)代化的基本訴求，節(jié)制資本、平均地權(quán)，以求“均富”的民生主義，很接近社會(huì)主義理想。

毛澤東確立的新民主主義道路，目標(biāo)之一是民族獨(dú)立、人民解放，“為了使國(guó)家復(fù)興”，讓“中國(guó)人從此站立起來(lái)”，這是民族復(fù)興的根本政治前提；目標(biāo)之二，就是他說的，“我們搞政治、軍事僅僅是為著解放生產(chǎn)力”，進(jìn)而使中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，這是民族復(fù)興在現(xiàn)代化方面的體現(xiàn)；目標(biāo)之三，是大家都熟悉的，走新民主主義道路，是替社會(huì)主義創(chuàng)造前提，前途是走向社會(huì)主義，這是民族復(fù)興的靈魂。

確立社會(huì)主義制度后，毛澤東再次探索道路問題，提出，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際，“我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路”。對(duì)這條道路的目標(biāo)，毛澤東設(shè)想的精要是，讓社會(huì)主義中國(guó)“變成一個(gè)大強(qiáng)國(guó)而又使人可親”；實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國(guó)防的現(xiàn)代化，從不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義過渡到比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義；民族復(fù)興也不光是自己站起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，到21世紀(jì)后，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。進(jìn)入新時(shí)期，鄧小平開創(chuàng)中國(guó)道路，一開始就明確，通過改革開放之路，目的是“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。1984年，他確切地講，“總的來(lái)說，這條道路叫做建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路”。1987年，他又解釋說，“只講四化，不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國(guó)的發(fā)展道路。”1990年，他再次明白告訴人們：“我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族”。可見，在中國(guó)道路的開創(chuàng)過程中，中國(guó)夢(mèng)里的現(xiàn)代化、社會(huì)主義、民族復(fù)興這三個(gè)內(nèi)涵，一開始就是不能割裂的。

正像人們熟知的那樣，到十五大，我們黨正式把中國(guó)道路同“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)概念對(duì)接起來(lái)。十六大以后，我們黨進(jìn)一步把中國(guó)道路的社會(huì)主義之“夢(mèng)”，從此前的“富強(qiáng)民主文明”擴(kuò)展描述為“富強(qiáng)民主文明和諧”。

（十二）中國(guó)夢(mèng)誘人，但絕不虛幻。在中國(guó)道路的探索積累和開創(chuàng)發(fā)展過程中，現(xiàn)代化、社會(huì)主義和民族復(fù)興，不僅始終作為目標(biāo)存在，而且始終是具體的，是由一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)連接起來(lái)的。正是這個(gè)意義上，我們說，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的民族的，更是每個(gè)人的。比如，關(guān)于中國(guó)道路的現(xiàn)代化之“夢(mèng)”，圍繞“小康”這個(gè)階段性目標(biāo)，我們先后經(jīng)歷了從解決溫飽到小康水平，從小康生活到小康社會(huì)，從總體小康到全面小康，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)，這樣一個(gè)階段到又一個(gè)階段的實(shí)踐行程。以后，我們還要經(jīng)歷從建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到建國(guó)一百年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的銜接和實(shí)踐。以上不同的目標(biāo)概念，語(yǔ)境不同，內(nèi)涵也不一樣，但都反映了中國(guó)夢(mèng)所經(jīng)歷的階段性特征。到實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年目標(biāo)的時(shí)候，大體就可以稱得上中華民族的偉大復(fù)興了。

到那時(shí)，已經(jīng)發(fā)展到新的境界的中國(guó)，不僅會(huì)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界繁榮作出更大的貢獻(xiàn)，中國(guó)道路也會(huì)為人類的共同價(jià)值添加更多的資源和標(biāo)記。

第三篇：從中國(guó)心到中國(guó)夢(mèng)

從中國(guó)心到中國(guó)夢(mèng)

什么是美國(guó)夢(mèng)？這個(gè)詞最初是由美國(guó)歷史學(xué)家詹姆士·亞當(dāng)斯在他1931年的著作《美國(guó)史詩(shī)》中提出來(lái)的。“每個(gè)美國(guó)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的美國(guó)夢(mèng)。”“美國(guó)夢(mèng)不僅僅是物質(zhì)豐裕的夢(mèng)想，”他繼續(xù)寫道，更是一種“社會(huì)秩序，在這種社會(huì)中，每一個(gè)人都能夠以其天賦與能力來(lái)獲得他的成就，而且他們的成就也能被其他人認(rèn)可，不論他們出生的環(huán)境和地位的偶然境地如何”。

不久前，我看到了一份有關(guān)美國(guó)夢(mèng)的民調(diào)結(jié)果。據(jù)《今日美國(guó)》報(bào)道，24%的人認(rèn)為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)，40%的人相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)美國(guó)夢(mèng)，15%的人表示毫無(wú)希望，21%的人表示對(duì)此并不關(guān)心。我不知道類似的問卷在中國(guó)會(huì)得到一個(gè)怎樣的比例分布。但可以肯定的是，無(wú)論是美國(guó)夢(mèng)，還是中國(guó)夢(mèng)，它是有關(guān)國(guó)家的夢(mèng)想，更是個(gè)人的夢(mèng)想。而國(guó)家的價(jià)值，正在于提供一種相對(duì)公正的秩序，使身處其中的個(gè)人不必為上訪和躲避城管之類的事浪費(fèi)時(shí)間甚至丟掉性命，而是專心于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

今天，越來(lái)越多的中國(guó)人在談中國(guó)夢(mèng)，這是中國(guó)的希望之所在。即使措辭尖刻的言論，也是國(guó)家賴以上進(jìn)的動(dòng)力，所謂“愛一個(gè)國(guó)家，先要學(xué)會(huì)恨它”。這里的“恨”，是“恨鐵不成鋼”，是理性之愛，是清除壞事物的斗志，更是痛定思痛后的透徹。

你是否實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)？這個(gè)問題很難回答。個(gè)人還好，至于這個(gè)國(guó)家，讓我再想想……這是許多人的態(tài)度。至于這片土地未來(lái)會(huì)怎樣，即將到來(lái)的是崩潰還是持久的繁榮，沒有誰(shuí)準(zhǔn)確地預(yù)言過。正如過去十幾年來(lái)我們所見證的，這個(gè)國(guó)家有太多的變量，也有太多的恒量。有些方面千年不變，有些方面一日千里。

也有人說：“我的中國(guó)夢(mèng)就是在中國(guó)多賺點(diǎn)錢，能夠早日移民美國(guó)，實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)。”這不是簡(jiǎn)單的自我解嘲，而是許多人的真實(shí)想法。伴隨著社會(huì)的開放，越來(lái)越多的人用腳投票，走出國(guó)門。不過在國(guó)外我也遇到過許多華人，他們苦于去留兩難：對(duì)異國(guó)若即若離，對(duì)故鄉(xiāng)藕斷絲連。正如韓素音在《瑰寶》里說的：“我的一生將永遠(yuǎn)在兩個(gè)相反的方向之間奔跑：離開愛，奔向愛；離開中國(guó)，奔向中國(guó)。”

這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎？無(wú)論是準(zhǔn)備離開還是回到中國(guó)的人，抑或久居此地的人，都會(huì)經(jīng)常思考這樣一個(gè)問題。這里的水、空氣以及食品的質(zhì)量問題，什么時(shí)候會(huì)有所改善？不受約束的權(quán)力，什么時(shí)候能夠被關(guān)進(jìn)籠子里？中國(guó)會(huì)像過去一樣從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，在麥比烏斯圈上徒勞無(wú)功地打轉(zhuǎn)嗎？

近些年，我每年執(zhí)筆給一家媒體寫元旦社論，其實(shí)也是和大家一起在做中國(guó)夢(mèng)：希望在這片土地上長(zhǎng)久地生活，希望這里的自由越來(lái)越多，暴力越來(lái)越少。而這也恰恰是幾千年來(lái)中國(guó)的未解之結(jié)。

荷馬說：“當(dāng)一個(gè)人成為奴隸時(shí)，他的美德就失去了一半。”對(duì)此，阿諾德補(bǔ)充說：“當(dāng)他想擺脫這種奴隸狀態(tài)時(shí)，他又失去了另一半。”

人被奴役的時(shí)候會(huì)失去自己的美德，人爭(zhēng)取解放的時(shí)候也會(huì)失去自己的美德。如此一針見血的對(duì)比著實(shí)讓人贊嘆。究竟是什么原因讓

一個(gè)人在被壓迫時(shí)卑躬屈膝，喪失人格，而一旦有力量解放自己時(shí)，又變得飛揚(yáng)跋扈，傷及同類？

從概念上說，它關(guān)系到對(duì)自由與權(quán)利的理解。托克維爾曾經(jīng)在《舊制度與大革命》中嘲笑法國(guó)大革命時(shí)期的法國(guó)人“似乎熱愛自由，其實(shí)只是仇恨主子”，也正是因?yàn)槌鸷薮笥谧杂桑▏?guó)大革命最終血流成河。反抗與仇恨都不等于自由，自由是一種普遍權(quán)利，真正的革命不是為了奴役別人，更不是為了殺戮，而是為了建立起一種持久的自由秩序，以便讓所有人能夠在這種秩序中平等地生活。

從政治上說，它關(guān)系到對(duì)強(qiáng)力的約束。沒有誰(shuí)甘愿受人壓迫，一個(gè)人被另一個(gè)人奴役，不是因?yàn)檫@個(gè)人強(qiáng)而另一個(gè)人弱，而是因?yàn)槟抢锓钚斜┝壿嫞瑥?qiáng)者的力量未能得到約束。在此前提下，弱者不得不屈從于強(qiáng)者。同理，只要這種暴力邏輯不被打破，當(dāng)有朝一日強(qiáng)者轉(zhuǎn)弱，弱者轉(zhuǎn)強(qiáng)，類似恃強(qiáng)凌弱的悲劇仍會(huì)再次上演。暴力的方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是暴力的結(jié)構(gòu)并沒有變化。

從歷史上說，中國(guó)人已經(jīng)經(jīng)歷了太多“以反抗始，以悲劇終”的革命或者反抗。如果革命的目的不是為了自由，而只是為了反抗或者解放本身，就意味著革命不但沒有建立起新的秩序，也沒有真正建立起新的價(jià)值。當(dāng)革命因?qū)Ρ┝Φ拿孕哦鴽_出應(yīng)有的邊界，否定人的意義本身時(shí)，革命不僅毀壞了過去的文明，也迷失了未來(lái)的方向。

還記得1984年張明敏唱《我的中國(guó)心》時(shí)的情景。從中國(guó)心到中國(guó)夢(mèng)，跨越30年。不同的是，中國(guó)心是以中國(guó)塑造中國(guó)人，而中國(guó)夢(mèng)是以夢(mèng)想塑造中國(guó)。前者連接過去，后者面向未來(lái)。也許，最初

人們只是要求一個(gè)做夢(mèng)的權(quán)利，當(dāng)被侮辱者與被損害者走到了一起，他們開始要求夢(mèng)想成真。這個(gè)國(guó)家，每一天都在變化，沒有人知道明天會(huì)發(fā)生什么。歷史的河流總在不經(jīng)意間拐彎，突然之間，一片寬闊。

第四篇：喻烜：從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小姐到大學(xué)副校長(zhǎng)

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喻烜：從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小姐到大學(xué)副校長(zhǎng)

穿著藍(lán)裙，從巴黎留學(xué)歸來(lái)的喻烜，身上還飄散出少許巴黎氣息。與多數(shù)1980年代出生的女孩相比，喻烜在柔媚中多一份成熟，在自信中更顯從容。一見面，她就給我們送了一份精致的禮物——華齡出版社剛剛出版的《我想和你去巴黎》，厚厚的一本書，和刻錄了書中內(nèi)容的薄薄一張光盤。

穿著藍(lán)裙，從巴黎留學(xué)歸來(lái)的喻烜，身上還飄散出少許巴黎氣息。與多數(shù)1980年代出生的女孩相比，喻烜在柔媚中多一份成熟，在自信中更顯從容。一見面，她就給我們送了一份精致的禮物華齡出版社剛剛出版的《我想和你去巴黎》，厚厚的一本書，和刻錄了書中內(nèi)容的薄薄一張光盤。

這本從喻烜個(gè)人博客中精選圖片文字匯集而成的書，剛一推出，就在國(guó)內(nèi)圖片市場(chǎng)，尤其是網(wǎng)上書店引起極大的轟動(dòng)。從南昌大學(xué)學(xué)生、江西網(wǎng)絡(luò)小姐冠軍、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小姐大賽優(yōu)勝者到方正電腦的售前工程師，從神州數(shù)碼的業(yè)務(wù)發(fā)展經(jīng)理到法國(guó)國(guó)立科學(xué)技術(shù)與管理學(xué)院的工商管理學(xué)碩士，從IDC（國(guó)際數(shù)據(jù)公司）的軟件與服務(wù)咨詢分析師到江西先鋒軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，喻烜一步步走近她的夢(mèng)想。

5年前，站在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小姐的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，喻烜為網(wǎng)民所關(guān)注；5年之后，作為國(guó)內(nèi)最年輕的大學(xué)副校長(zhǎng)，喻烜再次成為網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn)。超越自卑網(wǎng)絡(luò)小姐的魅力之源

在喻烜的眼里，她的母親是一位非常漂亮的女人。而自己，卻長(zhǎng)得不像母親。小時(shí)候跟母親外出，甚至有人當(dāng)面問母親：這是誰(shuí)的孩子啊？喻烜聽那問話里的意思就是說自己不漂亮，因而很受打擊。而母親也經(jīng)常告誡她：你沒有漂亮的外表，更應(yīng)該通過自已的勤奮努力，去得到別人的認(rèn)可，爭(zhēng)取自己的未來(lái)。一直到上了大學(xué)，喻烜都比較內(nèi)向，雖然在全省演講比賽中得過第一名，也在學(xué)校廣播站做過主持人，但她還是不善于跟身邊的人說話，跟人交往總顯得信心不足。

剛進(jìn)大學(xué)參加軍訓(xùn)期間的一次文藝演出時(shí)，喻烜和幾位女同學(xué)同臺(tái)表演了一個(gè)節(jié)目。當(dāng)大幕一拉開，燈光聚焦在她們幾位妙齡少女身上時(shí)，臺(tái)下立即出現(xiàn)了熱烈的喝彩和經(jīng)久不息的掌聲。就從那一刻起，喻烜感受到了自身的美麗。

大一那年，喻烜進(jìn)了校廣播站，做了一名播音員。作為計(jì)算機(jī)系的學(xué)生，她還主持了一個(gè)電腦時(shí)空的節(jié)目。為做好節(jié)目，她經(jīng)常到校門口的網(wǎng)吧去查詢資料。一位網(wǎng)吧的負(fù)責(zé)人想讓喻烜為他在校園中普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，便對(duì)她進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，喻烜因此愛上了網(wǎng)絡(luò)。此后不久，江西信息廣播電臺(tái)開辦了江西第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)專題欄目網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，喻烜從嘉賓主持慢慢變成了電臺(tái)的兼職工作人員，編導(dǎo)播一人全包。同時(shí)，她又在江南論壇中擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代版主，在BBS上回答網(wǎng)友提出的各種問題。

網(wǎng)絡(luò)是我生活中的一部分，我不能想象離開電腦和網(wǎng)絡(luò)的日子，而播音主持從來(lái)都是 致富專題 zt.hao315.tv qyue 我的特長(zhǎng)和興趣所在，我總是想為它們找到一個(gè)契合點(diǎn)。1999年，當(dāng)時(shí)的江西有線電視臺(tái)嘗試把網(wǎng)絡(luò)融入電視媒體，開辟了數(shù)字地帶欄目，喻烜又成了電視嘉賓主持，在一種全新的媒體中架起網(wǎng)絡(luò)與生活的橋梁。

在參與各種社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，喻烜也努力在自己的專業(yè)領(lǐng)域打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。從大三開始，喻烜就報(bào)考了思科認(rèn)證資深網(wǎng)絡(luò)支持工程師（CCNP）、微軟認(rèn)證數(shù)據(jù)庫(kù)管理員（MCDBA）、微軟認(rèn)證系統(tǒng)工程師（MCSE），兩年多的時(shí)間，考完了15門英文考試，取得了3項(xiàng)資格認(rèn)證。1999年12月，喻烜參加江印集團(tuán)隊(duì)代表江西參加第二屆中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)大賽總決賽，并獲得二等獎(jiǎng)；第二年，喻烜在江西網(wǎng)絡(luò)小姐選拔賽中獲得冠軍之后，又在第二屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小姐大賽中獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。

參加大賽的經(jīng)歷對(duì)于喻烜來(lái)說是新奇而寶貴的，讓她了解到了更廣闊的天空，也給了她更多的自信。大學(xué)一畢業(yè)，她便前往北京，開始了一個(gè)人闖蕩的歷程。挑戰(zhàn)自我一步步走近藍(lán)色夢(mèng)想

喻烜有很多藍(lán)色衣裙，她用的網(wǎng)民也是blueling（藍(lán)泠）。我喜歡藍(lán)色，藍(lán)色在我眼里并不是代表憂郁，而是代表著多更的希望。

1999年參加互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)大賽時(shí)，喻烜參觀過思科公司。大學(xué)畢業(yè)后，她最初的求職目標(biāo)就是思科，當(dāng)時(shí)她已經(jīng)拿到了思科認(rèn)證（CCNP），覺得在那里最能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。可惜2001年思科不招收應(yīng)屆生，喻烜只好退而求其次，去思科的代理公司，在北京方正奧德計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有限公司做了系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)部一位售前工程師。

喻烜說她選擇北京是因?yàn)楸本┦且粋€(gè)做IT最好的城市，而且當(dāng)時(shí)她就暗想著還要繼續(xù)念書。進(jìn)方正面試的時(shí)候，老板問的最后一個(gè)問題是：我們部門全是男員工，你能接受嗎？喻烜毫不猶豫地回答：能！

在大學(xué)里，喻烜34位同班同學(xué)中，只有7位女生；在第二屆中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)大賽進(jìn)入總決賽的6個(gè)代表隊(duì)中，喻烜是惟一的女選手；而進(jìn)了方正，喻烜又成了部門35位員工中惟一的女性。計(jì)算機(jī)技術(shù)一向被認(rèn)為是男性專長(zhǎng)的行業(yè)，很多朋友想勸喻烜直接做市場(chǎng)或銷售，可她卻希望自己能在專業(yè)技術(shù)方面有更好的功底，因而選擇了一個(gè)幾乎只屬于男性的工作。按照方正的規(guī)矩，新員工到公司做技術(shù)必須從做項(xiàng)目的售后工程師做起，兩年后方可轉(zhuǎn)成做方案的售前工程師，但在喻烜的堅(jiān)持下，她一進(jìn)公司便成了售前工程師。

方正是一個(gè)尊重技術(shù)的公司，有著完整的新員工培訓(xùn)計(jì)劃及各種公司內(nèi)外的技術(shù)、市場(chǎng)、銷售方面的培訓(xùn)，相對(duì)規(guī)范的流程。喻烜在這里明白了什么是企業(yè)的運(yùn)作。那一年，正遇上IT行業(yè)大滑坡，方正也沒能幸免，公司高層動(dòng)蕩，裁員降薪。雖然項(xiàng)目經(jīng)理極力挽留，喻烜還是跳槽出來(lái)了。

那是2001年底，聯(lián)想集團(tuán)神州數(shù)碼（中國(guó)）網(wǎng)絡(luò)事業(yè)本部招聘，要求是30歲以上，男性，有3-5年工作經(jīng)驗(yàn)，有思科網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證工程師者、MBA優(yōu)先。喻烜前去應(yīng)聘，但除了 致富專題 zt.hao315.tv qyue 思科認(rèn)證之外，其它條件她都不具備。接受面試的20多個(gè)人，基本上都是MBA，甚至還有一些大公司的總監(jiān)，跟他們?cè)谝粋€(gè)屋子里，喻烜自己都覺得基本沒戲。但到最后一輪面試時(shí)，只剩下兩個(gè)人，考官問喻烜：乍一看，你跟我們的招聘條件一點(diǎn)都不符合，為什么要來(lái)？喻烜說：你無(wú)非是要找一個(gè)能做這份工作的人，如果一個(gè)看上去不滿足招聘條件的人也能做好這份工作，你們的目的不也就達(dá)到了？喻烜就這么被錄用了，成了神州數(shù)碼的業(yè)務(wù)發(fā)展經(jīng)理。一切皆有可能。喻烜相信這一點(diǎn)。

進(jìn)北京之前，喻烜的英語(yǔ)水平不好。大一就考過了英語(yǔ)四級(jí)之后，喻烜就把英語(yǔ)放了下來(lái)。到北京工作時(shí)，才發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)相當(dāng)重要，強(qiáng)烈的危機(jī)感促使她惡補(bǔ)英語(yǔ)。新東方英語(yǔ)聽說讀寫全項(xiàng)、羅德戴爾全外教口語(yǔ)、人民大學(xué)商務(wù)英語(yǔ)和官衛(wèi)東GMAT英語(yǔ)，幾乎占去了所有的空余時(shí)間。因而在神州數(shù)碼工作時(shí)，她能夠在國(guó)際業(yè)務(wù)發(fā)展方面做出成績(jī)，與30余家的全球前端廠商洽談合作，最終把神州數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)事業(yè)本部單一做Cisco的分銷業(yè)務(wù)拓展到網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)、無(wú)線等多個(gè)領(lǐng)域。

與國(guó)際廠商的交流多了，喻烜出國(guó)留學(xué)深造的念頭越來(lái)越強(qiáng)烈了。因?yàn)橥庹Z(yǔ)只會(huì)英語(yǔ)，她想到美國(guó)去，卻被美國(guó)拒簽了兩次。無(wú)奈之下，她選擇了去法國(guó)，進(jìn)了法國(guó)國(guó)立科學(xué)技術(shù)與管理學(xué)院攻讀工商管理學(xué)碩士（MBA）。喻烜最喜歡引用海明威說過的一句：如果你有幸年輕時(shí)在巴黎生活，那么你以后一生中，不論到哪里都它都會(huì)與你同在。喻烜在巴黎求學(xué)，正值年輕，她覺得在巴黎的這一段時(shí)間，讓她的生活變得完整。經(jīng)營(yíng)人生把工作當(dāng)成藝術(shù)

在巴黎學(xué)習(xí)，讓喻烜感受最深的是法國(guó)人的生活方式，巴黎讓她明白：工作不是生活的全部，要做一個(gè)懂得經(jīng)營(yíng)自己生活的人，多愛自己一點(diǎn)，同時(shí)讓你身邊的人幸福。初到巴黎，喻烜遇到過不少的困難。記得有一次，她到當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)銀行去取錢，雖然銀行有著中國(guó)銀行的漢字標(biāo)識(shí)，雖然銀行職員能聽懂她的英語(yǔ)，卻因?yàn)樗欢ㄕZ(yǔ)而拒絕為她服務(wù)。為此，喻烜用了8個(gè)月的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)法語(yǔ)（學(xué)校老師用的是英語(yǔ)教學(xué)），直到能在巴黎街頭用法語(yǔ)跟人流利地交談。

有一陣子，喻烜感覺特別不適應(yīng)，每到課后就想家，想南昌，想北京。天天晚上想打電話，卻又不忍心吵醒遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)熟睡中的親人。

于是她開始了攝影。換另一個(gè)角度，感受法國(guó)人浪漫的生活方式和充滿創(chuàng)造的藝術(shù)氣質(zhì)，換另一個(gè)角度，領(lǐng)略法國(guó)的建筑和文化氣息。花十分鐘時(shí)間，找回生活平淡而真實(shí)的細(xì)節(jié)，收拾身邊每一天每一點(diǎn)的感動(dòng)。

還在南昌上大學(xué)時(shí)，喻烜就與同學(xué)合作做過一個(gè)主頁(yè)，還曾在南昌大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院的展望新世紀(jì)電腦設(shè)計(jì)大賽中獲得過二等獎(jiǎng)。到了巴黎，在網(wǎng)上待的時(shí)間久了，她又想有一個(gè)自己的主頁(yè)，因此開始了她的博客生涯。現(xiàn)在，blueling的我想與你去巴黎已經(jīng)有了162篇日志，記錄著喻烜自留學(xué)巴黎以來(lái)的所見所聞和所思所想。因網(wǎng)絡(luò)而為公眾矚目的喻 致富專題 zt.hao315.tv qyue 烜相信，網(wǎng)上有真摯的友誼，在她眼里，網(wǎng)絡(luò)能帶來(lái)奇跡，是每個(gè)平凡人最容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。

如果只要生活，不需要工作的話，我會(huì)選擇法國(guó)，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)浪漫的國(guó)家，充滿了自由、平等、博愛。但喻烜終究不是一個(gè)安于現(xiàn)狀的人，她還有著另一份夢(mèng)想。到巴黎之前，她的目標(biāo)是做一位優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)工程師，但在法國(guó)留學(xué)期間，聽她的歐洲老師以周易陰陽(yáng)合一的理念來(lái)闡釋市場(chǎng)變化規(guī)律之后，她的目標(biāo)開始轉(zhuǎn)向到市場(chǎng)開發(fā)。

還在神州數(shù)碼任職時(shí)，喻烜就從那接踵而至的國(guó)際知名廠商的眼神里，感受到了中國(guó)市場(chǎng)的巨大吸引力。到了巴黎，她又發(fā)現(xiàn)，在巴黎、在法國(guó)，有不少公司并不直接生產(chǎn)商品，卻擁有并管理著許多國(guó)際知名品牌。中國(guó)的品牌意識(shí)太弱了，以如此巨大的市場(chǎng)，在國(guó)際上享有盛譽(yù)的自有品牌卻廖若晨星，實(shí)在是一大缺憾！讀完知識(shí)管理專業(yè)方向的MBA，喻烜最大的愿望就是回到中國(guó)，打造出一個(gè)國(guó)際知名品牌。為此，喻烜到法國(guó)航空公司財(cái)務(wù)與投資部去做過實(shí)習(xí)生，在那個(gè)很法國(guó)的公司里，學(xué)習(xí)良好的管理方式，學(xué)習(xí)公司內(nèi)部如何共享知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)。在法航實(shí)習(xí)的時(shí)候，她的論文通過了歐洲知識(shí)管理大會(huì)的審核，成為大會(huì)上第一個(gè)獨(dú)立完成paper的中國(guó)人。在巴黎上學(xué)時(shí)，喻烜曾經(jīng)有過一個(gè)愿望，那就是帶著家鄉(xiāng)的公司赴巴黎參展。這個(gè)愿望終于在2004LINUX解決方案大會(huì)上得以實(shí)現(xiàn)。喻烜所代表的先鋒軟件是有史以來(lái)第一個(gè)參加LINUX解決方案大會(huì)的中國(guó)大陸參展商，并且作為銀牌贊助商，先鋒（AHEAD）的標(biāo)志與金牌贊助商IBM的標(biāo)志，同時(shí)出現(xiàn)在展會(huì)入口處。雖然先鋒還遠(yuǎn)沒有與IBM旗鼓相當(dāng)?shù)膶?shí)力，但看到來(lái)自中國(guó)的品牌與國(guó)際大品牌齊頭并進(jìn)的場(chǎng)景，聽先鋒的董事長(zhǎng)說到先鋒要做一個(gè)民族的、國(guó)際的，以知識(shí)管理軟件、軟件外包和軟件教育為主營(yíng)業(yè)務(wù)，采用開源技術(shù)的世界級(jí)軟件企業(yè)時(shí)，喻烜倍感欣慰，并對(duì)未來(lái)充滿希望。回歸故里親情難舍 夢(mèng)想不斷

喻烜是父母惟一的孩子，而且是爺爺奶奶、外公外婆的首位第三代，從小到大倍受寵愛。喻烜去北京闖蕩，親人們就并不是都很支持；當(dāng)她要遠(yuǎn)赴巴黎，家人就更不理解。臨行前，母親跟她約法三章：

一、不許嫁給外國(guó)人；

二、念完書不可以留在那邊；

三、未來(lái)一定要選擇在國(guó)內(nèi)工作。喻烜毫不猶豫地答應(yīng)了。

她本來(lái)就想著要回來(lái)的，只是，她沒想過要回到江西、回到南昌。她認(rèn)為，做IT，無(wú)論是做市場(chǎng)還是做技術(shù)，北京都會(huì)是最好的選擇。因此，從法國(guó)國(guó)立科學(xué)技術(shù)與管理學(xué)院畢業(yè)后，喻烜立即回到北京，在IDC（國(guó)際數(shù)據(jù)公司）軟件與服務(wù)咨詢組做分析師。朋友告訴她，進(jìn)了IDC就等于進(jìn)入了IT行業(yè)的保險(xiǎn)箱，她的名字會(huì)很快出現(xiàn)在專業(yè)獵頭公司的名錄上。而比獵頭更吸引喻烜的，是她能在這家充滿人性化管理氛圍的公司里，快樂地感受著中法文化年的余溫。

但2005年6月又一次改變了喻烜。在北京接到爺爺病危的電話，她就急著往回趕，可從北京飛到南昌，前后3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間卻是那樣漫長(zhǎng)，爺爺沒等到最后與她見上一面，就辭別人間。致富專題 zt.hao315.tv qyue 那一天，喻烜感受到的打擊非同一般。看到父母悲痛的樣子，她決定在南昌留下來(lái)。不到一個(gè)月，她就成了先鋒學(xué)院的一員，7月就開始以副院長(zhǎng)的身份在先鋒學(xué)院上班了。她原在北京的行李，都是到9月，利用出差的機(jī)會(huì)才帶回到南昌。

走在南昌的街上，或者坐在辦公室里靜下來(lái)望著窗外的時(shí)候，喻烜還會(huì)想念曾經(jīng)生活過的巴黎，心中甚至有一份淡淡的傷感，幸好有那么多從巴黎帶回來(lái)的照片，和blueling的博客，能幫她找回巴黎的印象。

雖然是學(xué)知識(shí)管理的MBA，雖然是海歸派，但作為國(guó)內(nèi)最年輕的大學(xué)副校長(zhǎng)，在先鋒學(xué)院的工作給喻烜提出了新的挑戰(zhàn)。她需要從以獨(dú)立工作為主、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為輔的工作模式中跳出來(lái)，變成以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為主、自己操作為輔，她要帶的也不再是先前幾個(gè)人的小團(tuán)隊(duì)，而是一個(gè)幾千人的大團(tuán)隊(duì)。從事教育，我并沒有多少優(yōu)勢(shì)，教育經(jīng)驗(yàn)的積累也不是朝夕之間的事，所以我得更加努力才行。為了證明自己，喻烜進(jìn)入先鋒學(xué)院之后，幾乎每天工作不少于16個(gè)小時(shí)。

她發(fā)現(xiàn)了自己年輕的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槟贻p，她對(duì)于學(xué)生的需求有著更貼近的理解，因而更能夠得到學(xué)生的信任；因?yàn)槟贻p，她的身上少一些資歷和經(jīng)驗(yàn)的包袱，無(wú)論是對(duì)院長(zhǎng)還是對(duì)于作為自己部下的同事，她都能以學(xué)生的身份虛心請(qǐng)教，去學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)；也因?yàn)槟贻p，對(duì)于她工作中可能存在的不足，周圍的人們能有更多的包容，她可以有更大的工作空間。但年輕不是借口，而且我也不會(huì)永遠(yuǎn)年輕。喻烜說，她有自己的專業(yè)知識(shí)背景，有著自己獨(dú)特的閱歷和夢(mèng)想，這些也是她做好副校長(zhǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。古法語(yǔ)說，工作就是藝術(shù)。經(jīng)歷過巴黎浪漫文化浸染的喻烜，正以一位藝術(shù)家的浪漫和一位工程師的踏實(shí)，來(lái)?yè)?dān)負(fù)起副校長(zhǎng)的職責(zé)。

打造、管理一個(gè)國(guó)際知名品牌，依然是她孜孜以求的目標(biāo)。未來(lái)會(huì)有一個(gè)怎樣的品牌出自她手：是技術(shù)還是產(chǎn)品、是教育還是服務(wù)？我們只有拭目以待。

第五篇：從中國(guó)發(fā)展談人生態(tài)度

從中國(guó)發(fā)展談人生態(tài)度

觀看了老師播放的中國(guó)發(fā)展歷程的視頻，我感觸頗深。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),敲開了中國(guó)封建上千年來(lái)封閉的大門,也成為了中國(guó)近代史開端的標(biāo)志,在此后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里, 中華民族在水深火熱中苦苦掙扎, 遭受著各國(guó)列強(qiáng)的欺辱與蹂躪,在艱難的生存斗爭(zhēng)中,中國(guó)人民一直在尋找一條脫離苦海的道路, 為了挽救國(guó)家的危亡,中國(guó)的先進(jìn)分子曾經(jīng)歷盡千辛萬(wàn)苦,向西方國(guó)家尋找真理,但是,中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力在實(shí)踐中卻一而再,再而三地碰壁.辛亥革命的失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立, 更使人們陷入了深深的絕望, 苦悶和彷徨之中.一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為,以往少數(shù)先覺者的救國(guó)斗爭(zhēng)之所以成效甚少,是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)民對(duì)之“若觀對(duì)岸之火,熟視而無(wú)所容心”.中國(guó)國(guó)民的性質(zhì)與行為的墮落,乃是“亡國(guó)滅種之病根”.因此, “欲圖根本之救亡” ,必須改造中國(guó)的國(guó)民性.1919 年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗,成為了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索.此次運(yùn)動(dòng)也成為了中國(guó)開天辟地的大事變,它給中國(guó)帶來(lái)了一次翻天覆地的變化,再次,俄國(guó)十月革命也給困頓中的中國(guó)帶來(lái)了一絲清涼的氣息,為中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。在這樣的歷史背景之下,一些先進(jìn)分子看到了救國(guó)的希望,代表廣大人民群眾利益的中國(guó)共產(chǎn)黨也開始走向了政治舞臺(tái).在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的早期,各種思潮在中國(guó)的土地上蔓延,在比較了各種主義的發(fā)展前景后,中國(guó)共產(chǎn)黨舉起了馬克思主義的旗幟.在此后與各種思想斗爭(zhēng)中, 黨逐漸發(fā)展壯大.成為帶領(lǐng)中國(guó)走向強(qiáng)盛的一支中堅(jiān)力量.深厚的群眾基礎(chǔ), 為以后的最終勝利提供了堅(jiān)實(shí)的保障.經(jīng)過幾十年的不斷努力,毛澤東同志帶領(lǐng)我們建立了新中國(guó),成就了一段輝煌的歷史.新中國(guó)的成立標(biāo)志著中華民族站了起來(lái), 可是這也并不代表著從此就可以高枕無(wú)憂了,一個(gè)新的國(guó)家的誕生初期,也會(huì)有一系列的問題有待解決.剛成立的新中國(guó)留給共產(chǎn)黨的是一堆爛攤子,還需要很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)恢復(fù),需要制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃,使我們國(guó)家能在最短的時(shí)間內(nèi)趕上世界.面對(duì)這個(gè)宏偉而又艱巨的任務(wù),西方的發(fā)展給我們帶來(lái)了一些經(jīng)驗(yàn),但更多的還是要我們自己去探索.為了找出一條適合我們中國(guó)的道路,中國(guó)人民付出了巨大的努力,在多次的探索中,遇到很多困難與挫折,但最終贏來(lái)了驚喜和收獲。

回顧1978年從農(nóng)村吹起的改革的春風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)了國(guó)家和全面改革，進(jìn)而取得了一條適合國(guó)情的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，改革開放的成功是鄧小平理論的偉大勝利。今日回首，已有二十多年了。二十多年在歷史長(zhǎng)河中只不過是彈指一揮間，但它卻足以改變一個(gè)民族的命運(yùn)。二十多年來(lái)，中國(guó)的變化翻天覆地：進(jìn)一步縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，綜合國(guó)力也不斷增強(qiáng)，從2003年與非典的抗?fàn)幍?008年的抗震救災(zāi)再一次昭示了中國(guó)人民的力量是強(qiáng)大的。一九七八年，也成了一座具有劃時(shí)代意義的歷史界碑。十一屆三中全會(huì)繪就的改革開放藍(lán)圖為東方巨龍的騰飛鋪就了寬廣的跑道，全國(guó)人民由此開始了自己新的求索，踏上了一條光榮的荊棘路，我們作為二十一世紀(jì)的建設(shè)者，作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)以將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。

面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)，在全球化的今天，我們必須居安思危。我們沒有理由夜郎自大，固步自封。雖然我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，總量較大，但任何一個(gè)小問題放到13億人口這個(gè)大背景下，就會(huì)變成巨大無(wú)比的問題，而任何總量非常大的成就，放到13億人口這個(gè)大背景下，也同樣變得微乎其微。這就是今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)的和平崛起不會(huì)自動(dòng)到來(lái)，要靠我們各條戰(zhàn)線上的每一個(gè)人去工作，去奮斗。“日照西山牛自耕，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，時(shí)不我待。在全球化的今天，我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，努力工作，為中華民族的和平崛起貢獻(xiàn)自己的一份力量！

祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想想我為祖國(guó)做些什么，而不是從祖**親那里索取些什么，熱愛祖國(guó)決不能只靠一句空話。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生我們一定要把愛祖國(guó)的滿腔熱情落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)中，踏踏實(shí)實(shí)，求實(shí)奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的發(fā)展和興旺添磚加瓦。

當(dāng)我們向著成功努力的方向前進(jìn)時(shí)，乍一看，可能就像一條黑漆的隧道，望不到頭，比如高三畢業(yè)班的學(xué)生，大學(xué)準(zhǔn)備考研的莘莘學(xué)子，每天有看不完的書，做不完的作業(yè)，忙不完的事，睡不夠的覺，許多人每天都要“頭懸梁錐刺骨，地挑燈夜戰(zhàn)”，每天在“兩點(diǎn)一線”之間勞碌??一天天的生活就像復(fù)印機(jī)里印出來(lái)的，一切都在重復(fù)。但是別忘了，太陽(yáng)是新的！全新的，是一種最美的心境！新的太陽(yáng)，就是一種希望，每天都看見希望，就像是在黑口的夜里看見曙光，這也是一種幸福。是的，沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們幾乎崩潰了，太高的期望將我們緊緊地釘在地上，但也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活充實(shí)的象征。

尼采說，受苦的人沒有悲觀的權(quán)力，所以我們不一定要向著勝利微笑，但面對(duì)暫時(shí)的困難，我們必須微笑，而且是會(huì)心動(dòng)的微笑。

埋首于通向成功的征途，是必須真真正正“埋”下去的，有些日子需要休沉下來(lái)，靜下心來(lái)，只有保持“心靜如水”的狀態(tài)，才能投入到最后的沖刺。

我們好比是在乘一輛車前往目的地，沿途的風(fēng)光很美，很誘人，但是最好不要為了他們牽扯太多的精力，而要使目光一直朝著終點(diǎn)的方向看，如果忍不住跳下車去欣賞暫時(shí)的美景，這輛車就開走了，也許你會(huì)看到另一輛車，也許最后你同樣到達(dá)目的地，但那也不是你人生準(zhǔn)點(diǎn)的時(shí)刻了。

人生在特定的階段有著特殊的使命。求學(xué)的階段，就是為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)邁出重要一步的時(shí)候，如果錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，將追悔莫及，所以狠狠心，女孩子們暫且丟下那些漂亮的衣服和浪費(fèi)時(shí)間的打扮，男孩子們拋開那誘人的漫畫書和電腦游戲，放一放那一段遙不可及的“青蘋果”之戀吧！夏天不摘秋天的果。摘下來(lái)，食之不甜，棄之可惜，所以還是等到收獲的季節(jié)里再去品嘗豐收的喜悅吧！

擱置一下與前進(jìn)無(wú)關(guān)的心事，抬頭望天，用心靈看世界，因?yàn)樘?yáng)常新。

輕輕對(duì)自己說：“如果沒有我，世界將少一個(gè)人欣賞這美麗的太陽(yáng)。”就是這樣一種心境，讓你始終把精彩留給自己！

春天，鳥語(yǔ)花香，微風(fēng)拋面；夏天，百花開放，蝴蝶飛舞；秋天，天高云淡，紅葉似火；冬天，寒風(fēng)刺骨，白雪皚皚，無(wú)論寒來(lái)暑往，春夏秋冬，太陽(yáng)照常升起??

知足者常樂，不知足者常進(jìn)，很少有人能知道需付出多少努力才能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，我們只能不斷前進(jìn)、前進(jìn)，再前進(jìn)，“一萬(wàn)年太久我們只爭(zhēng)朝夕”！只爭(zhēng)朝夕，在你茫然的時(shí)候；只爭(zhēng)朝夕，在你沮喪的時(shí)候；只爭(zhēng)朝夕，在你懶散的時(shí)候，只爭(zhēng)朝夕，在你還擁有夢(mèng)想的時(shí)候；太陽(yáng)每天都是新的，生活永遠(yuǎn)充滿希望，現(xiàn)在就開始吧，把握每個(gè)瞬間，不要再猶豫！