第一篇：一個(gè)村莊里的中國(guó)讀后感

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感

林潔

托馬斯·沃爾夫說(shuō)：”認(rèn)識(shí)自己故鄉(xiāng)的辦法是離開(kāi)它，尋找到故鄉(xiāng)的辦法是到自己心里去找它，到自己的頭腦里，自己的記憶里，自己的精神中以及到一個(gè)異鄉(xiāng)去找它。《一個(gè)村莊里的中國(guó)》就是這樣一本書(shū)。

本書(shū)以江西省九江市永修縣的村莊為起點(diǎn)，從各個(gè)側(cè)面梳理了中國(guó)鄉(xiāng)村這一百年來(lái)經(jīng)歷的多次不成功轉(zhuǎn)型，以及由此帶來(lái)的鄉(xiāng)村衰敗。這本書(shū)的后記歸納了書(shū)中各章就中國(guó)鄉(xiāng)村一百年來(lái)經(jīng)歷的現(xiàn)代化、革命化、城市化三大轉(zhuǎn)型浪潮，指出由此導(dǎo)致中國(guó)的文明重心及人力、物力資源開(kāi)始由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，成為農(nóng)村蕭條之始。

這是一本閃耀著對(duì)鄉(xiāng)村、農(nóng)民深切關(guān)懷的人文主義精神的佳作。這本書(shū)的源頭，或者說(shuō)生發(fā)觀察與思考的引子，是在熊培云先生個(gè)人的故鄉(xiāng)村莊，但記述的問(wèn)題卻帶有普遍性，甚至可以說(shuō)是中國(guó)鄉(xiāng)村百年來(lái)遭遇多輪外力驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型的負(fù)效應(yīng)的總結(jié)。書(shū)中提出的思考，并非作者臆造，也非理論觀點(diǎn)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單投射，而是建立在作者對(duì)方方面面文獻(xiàn)資料的收集分析基礎(chǔ)上，以及堅(jiān)實(shí)的實(shí)地訪談。

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀懂村莊，讀懂中國(guó)。熊培云數(shù)年沉潛，心血之作，其中部分篇章曾以“鄉(xiāng)村紀(jì)事”連載于《南方周末》，寫(xiě)作時(shí)間跨越十年，備受各界關(guān)注。以自己家鄉(xiāng)的村莊為考察對(duì)象，以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)村莊的歷史，反映現(xiàn)代中國(guó)百年歷史的發(fā)展脈絡(luò)與興衰。

第二篇：一個(gè)村莊里的中國(guó) 讀后感

——《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感

前段時(shí)間關(guān)注了，金川縣某13歲學(xué)生因被欺凌，終潑汽油燒傷女教師的事件，孩子免除了刑事責(zé)任，外出打工的父親也只能用鎖鏈將其限制，甚是可氣，卻也是可憐。然而這件事背后所暴露出的中國(guó)鄉(xiāng)村里留守兒童的教育問(wèn)題、偏遠(yuǎn)地區(qū)的校園欺凌問(wèn)題、網(wǎng)吧和暴力充斥著的童年生活，都是讓我更細(xì)思極恐的。當(dāng)時(shí)沒(méi)在南方周末上看到相關(guān)新聞的挖掘與報(bào)道，聽(tīng)了老師的推薦后，秉持著對(duì)鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀的疑惑，本想在《一個(gè)村莊里的中國(guó)》一書(shū)中尋到溯源，但一夜讀完，卻從另外一個(gè)視角讓我重新見(jiàn)識(shí)百年鄉(xiāng)村的沉浮和中國(guó)命運(yùn)的縮影。

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》這本書(shū)，描寫(xiě)了兩個(gè)事實(shí)：一是土地的事實(shí)，從合作社到農(nóng)轉(zhuǎn)非，本質(zhì)上就是對(duì)農(nóng)民的剝削和利用；其次是鄉(xiāng)建的事實(shí)，鄉(xiāng)村建設(shè)就是一個(gè)幾億中國(guó)農(nóng)民被“小康”和被“幸福”的指標(biāo)游戲。

文中部對(duì)土地政策大篇幅有理有據(jù)的講述，我對(duì)此的了解的并不多，然而讀完全書(shū)，對(duì)頭幾章的那兩顆故鄉(xiāng)的古樹(shù)，尤是觸動(dòng)極深的。一顆在村邊曬場(chǎng)上，一顆是自家的棗樹(shù)，在被樹(shù)販子連根刨出時(shí)，始覺(jué)那些游子思鄉(xiāng)時(shí)心底最踏實(shí)的意象，也一同斷了。不忍讓我想起近日剛看的電影《追兇者也》，其中鄉(xiāng)村干部告訴惹上殺身之禍的宋老二：“你不遷墳，阻礙的是全村、全鄉(xiāng)、全縣乃至于全省的利益”，剩下宋老二一臉的委屈，只能呢喃著示弱道，那墳地是他與兒子流淚時(shí)唯一去處。宋老二的無(wú)辜與善良，更像是在商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代化浪潮翻卷之下，無(wú)奈于古樹(shù)或是墳地都被列之為商品的，農(nóng)民的群像。回首建國(guó)60多年來(lái)，城市在物質(zhì)建設(shè)的馬車(chē)上奔馳，而鄉(xiāng)村卻是大踏步地后退。古老民居蕩然無(wú)存，現(xiàn)代建筑光怪陸離，讀書(shū)成才者謀生都市，打工的年輕人鮮有歸來(lái)，村頭巷尾寥落的是婦弱老幼，費(fèi)孝通念念不忘的那個(gè)“鄉(xiāng)土中國(guó)”也已漸行漸遠(yuǎn)。而更悲哀的是，我們既沒(méi)學(xué)會(huì)怎么樣建設(shè)城市，同時(shí)也丟掉了怎么樣鄉(xiāng)村自治。正如熊培云書(shū)中所說(shuō)，“對(duì)于農(nóng)民而言，鄉(xiāng)村建設(shè)的價(jià)值，既不在于政治精英著眼于社會(huì)穩(wěn)定的政治下鄉(xiāng)，也不在于知識(shí)精英完成社會(huì)理想的文化下鄉(xiāng)，而在于他們究竟何以從中得到多少好處。”光是從我們的發(fā)展建設(shè)鄉(xiāng)村的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，就知已是歧途。

如今在“村規(guī)”的熱潮下，許多當(dāng)?shù)卣_(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，致力于村莊的保護(hù)和復(fù)興，實(shí)則多是為了旅游經(jīng)濟(jì)。每當(dāng)新聞中報(bào)道哪個(gè)山間新起改造的度假圣地，看著那些妥協(xié)著城市人審美的建筑設(shè)計(jì)，能制作成節(jié)目單的體制化娛樂(lè)活動(dòng)，我真的好奇其中到底還保有多少的地區(qū)風(fēng)俗與傳統(tǒng)文化。或許，縱向比較鄉(xiāng)村的發(fā)達(dá)確實(shí)進(jìn)步有加，但是橫向比起來(lái)，城市和鄉(xiāng)村的絕大落差真的拉開(kāi)了兩者之間的鴻溝巨壑。

對(duì)于正值在大城市學(xué)習(xí)打拼，以求得立錐之地的我們而言，這本書(shū)引導(dǎo)著我們?nèi)L試了解農(nóng)村的真相，去思考國(guó)家的制度和未來(lái)。反觀自己能為故鄉(xiāng)做些什么，或許以現(xiàn)在的能力還是捉襟見(jiàn)肘，但至少給我們了一個(gè)警醒，不要讓自己的故鄉(xiāng)終淪陷為悲傷的回憶。

第三篇：一個(gè)村莊里的中國(guó)讀后感

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感

建091劉洋

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讓我更多地了解了有關(guān)于農(nóng)村現(xiàn)狀，有關(guān)于文革時(shí)期的發(fā)生的事情，在這之前好像文革時(shí)期的事情除了聽(tīng)父母的講述外，幾乎沒(méi)有從任何課本上看到過(guò)，不知道為什么課本上沒(méi)有這方面的內(nèi)容，但是我想原因可能有兩個(gè)，一是歷史太近，還沒(méi)有寫(xiě)入課本的必要，另一個(gè)可是就是那個(gè)時(shí)期是我們黨走錯(cuò)誤路線的時(shí)期，所以不愿意將它寫(xiě)入歷史。其實(shí)如果是第二個(gè)原因的話也沒(méi)什么可以避諱的，畢竟任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)政黨都無(wú)法避免的要犯錯(cuò)誤，尤其是在建國(guó)初期，但是犯了錯(cuò)誤改過(guò)來(lái)不就行了嗎，你越避諱，就越會(huì)有人以此為借口，挑起事端，我們黨作為人民的黨，就要一切對(duì)人民公開(kāi)。最近令我比較欣慰的是有關(guān)于國(guó)民黨在抗日期間所做的貢獻(xiàn)終于寫(xiě)入課本里了，而且在電影電視里廣泛宣傳。

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》是熊培云的十年傾力之作，書(shū)中對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的描述很具體，我已經(jīng)不記得除了魯迅之外，還有哪個(gè)作家能致力于農(nóng)村，設(shè)身處地的為農(nóng)民寫(xiě)一部書(shū)，80后作家韓寒、郭敬明只會(huì)寫(xiě)一些讓人感到不知所云的東西，而熊培云的這本書(shū)能大賣(mài)的一個(gè)重要原因就是他能站在農(nóng)民的立場(chǎng)說(shuō)話，詳細(xì)的描述了文革時(shí)期我們黨所犯下的錯(cuò)誤，讓我清晰的認(rèn)識(shí)到我們黨在建國(guó)初期的不成熟。

熊培云的這部書(shū)也許會(huì)影響一代作家，將他們的目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，轉(zhuǎn)向描寫(xiě)社會(huì)底層的人們的生活，這就是一個(gè)作家為改變農(nóng)村現(xiàn)狀所能做的，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，消除兩極分化，國(guó)家現(xiàn)在一直在努力著，我想這需要我們，社會(huì)中的每一個(gè)人的努力，像熊培云是通過(guò)文字，讓人們了解農(nóng)村，畫(huà)家可以通過(guò)繪畫(huà)給我們展現(xiàn)，企業(yè)家可以通過(guò)商業(yè)貿(mào)易來(lái)增加農(nóng)村收入，而我們作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，當(dāng)然也能為他們做點(diǎn)什么，比如，我們可以設(shè)計(jì)一些經(jīng)濟(jì)美觀，造價(jià)低廉，農(nóng)民自己就可以建造的房屋，這樣可以讓他們生活的更舒適。

這就是我在讀完《一個(gè)村莊里的中國(guó)》后的體會(huì)，有人說(shuō)熊培云寫(xiě)的不夠深入，沒(méi)有談一些解決這些現(xiàn)狀的措施，我不這樣認(rèn)為，他畢竟只是一個(gè)作家，而不是政治家，也不是政策的締造者，他能做到這些已經(jīng)足夠了，該是我們思考我們能做些什么的時(shí)候了。

第四篇：《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀書(shū)心得體會(huì)1000字

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀書(shū)心得體會(huì)1000

字

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》一書(shū)由熊培云所著，講述了近百年的中國(guó)鄉(xiāng)村富人命運(yùn)，鄉(xiāng)村的淪陷于細(xì)微。這里小編給大家?guī)?lái)的是《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀書(shū)心得體會(huì)1000字，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！

《一個(gè)村莊里的中國(guó)》是青年學(xué)者、新聞工作者熊培云十年心血寫(xiě)就的力作。這本書(shū)以故鄉(xiāng)村莊為起點(diǎn)，以江西農(nóng)村為背景，真實(shí)記錄了農(nóng)村人家的親情故事，故事的背后是一個(gè)時(shí)代的縮影，不僅是書(shū)中人物的故事，更是幾代人的經(jīng)歷。作者試圖以此講述30多年來(lái)中國(guó)農(nóng)村的變遷，進(jìn)而擴(kuò)大到建國(guó)60多年來(lái)中國(guó)農(nóng)村建設(shè)的沉浮，在這一過(guò)程中，還回望了民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)者們的努力與挫折。全書(shū)分為6章，大致以農(nóng)村的土地、民主、信仰等為主題。分田到戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的所思所想、拆遷、民選村長(zhǎng)、計(jì)劃生育……鄉(xiāng)民們的生老病死、榮辱哀樂(lè)在作者筆下緩緩流淌。作者試圖“從一滴水里看到整個(gè)世界”，書(shū)中不僅充滿理性和思辨，更將自己的精神世界融在字里行間，在理性中映襯著溫暖、悲憫。這也是作者此前的著作《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》、《自由在高處》、《思想國(guó)》等一以貫之的特點(diǎn)。

這是一本作者的還愿之書(shū)，還的是失去和重回故鄉(xiāng)的

愿。他說(shuō)，沒(méi)有故鄉(xiāng)的人尋找天堂，有故鄉(xiāng)的人回到故鄉(xiāng)。他認(rèn)為最真實(shí)最值得信賴的歷史，是無(wú)數(shù)具體的小人物的具體命運(yùn)。他用自己的數(shù)年所思提出了一個(gè)“如何研究中國(guó)”的實(shí)驗(yàn)文本，從容地講解著一個(gè)我們所不知道的中國(guó)。在這里，有董時(shí)進(jìn)，曾上書(shū)反對(duì)土改政策，組建中國(guó)農(nóng)民黨，被遺忘的“中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題第一人”；有影響一時(shí)的關(guān)于農(nóng)民“李四喜思想”的大討論；有漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)影的近百年前高級(jí)知識(shí)分子晏陽(yáng)初、梁漱溟、李景漢、陶行知等人“捧著一顆心來(lái)”的“回到農(nóng)村”運(yùn)動(dòng)。

他筆下既有悲天憫人的情懷，又有“打撈”一個(gè)村莊里的中國(guó)，關(guān)注具體人的命運(yùn)，認(rèn)識(shí)腳下的土地，“謀求一個(gè)村莊乃至一個(gè)國(guó)家的改變”的雄心。熊培云在進(jìn)入他構(gòu)建的村莊史后，才發(fā)現(xiàn)他有責(zé)任代表很多人發(fā)出這樣的追問(wèn)：城鄉(xiāng)不平等的起源何在？無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)者如何抵抗？為什么要有村鎮(zhèn)精神？地方如何記憶？從小堡村史，到中國(guó)鄉(xiāng)村史，再到中國(guó)社會(huì)心態(tài)史，從三個(gè)層面對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行“打撈”，探求鄉(xiāng)村的秘密和農(nóng)民的隱情，尋找真確的答案。

尤為可貴的是，作者對(duì)故鄉(xiāng)建設(shè)的貢獻(xiàn)沒(méi)有停留在文字與思想層面，近些年來(lái)他走遍故鄉(xiāng)的山山水水、遍訪各色各樣的人與事，真誠(chéng)地傾聽(tīng)與記錄農(nóng)民的心聲，作為走進(jìn)城市的鄉(xiāng)下人，他視每一個(gè)農(nóng)民為自己的親人，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起為農(nóng)民代言的責(zé)任。除此之外，在為家鄉(xiāng)還能做些什么的問(wèn)題上，熊培云選擇了“鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)”。作為提筆進(jìn)城的學(xué)子，熊培云一定是從文化閱讀中受益頗多，于是想到提高農(nóng)村人民的文化素養(yǎng)，讓他們獲得自救的意識(shí)與能力。如今以“熊培云”的名字命名的圖書(shū)館在九江市永修縣一中落成。

作者在書(shū)封底里談到農(nóng)學(xué)家董時(shí)進(jìn)的一段話：“唯有到鄉(xiāng)下居住，并且最好是到自己的本鄉(xiāng)本土去居住，依著表格到鄉(xiāng)下去從事調(diào)查，只能得到正式的答案。”讀完全書(shū)的時(shí)候，我不禁敬佩熊培云的有心，數(shù)十年來(lái)他始終沒(méi)有將目光游離自己的故鄉(xiāng)——江西省一個(gè)叫小堡村的地方，用一部村莊的歷史，以小見(jiàn)大，考察百年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村的命運(yùn)和鄉(xiāng)村的淪陷與希望，多條線索并進(jìn)，反映了近百年中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與興衰，為轉(zhuǎn)型期中國(guó)凝聚自由而寬容、平等而向上的力量。

第五篇：讀《一個(gè)村莊里的中國(guó)》有感2000字

讀《一個(gè)村莊里的中國(guó)》有感2000字

劉青

如今讀書(shū)真是一種奢侈，不是沒(méi)有時(shí)間，而是內(nèi)心無(wú)法安靜，不同的APP給我們帶來(lái)太多資訊。每年給自己定的讀書(shū)計(jì)劃，很多時(shí)候都無(wú)法完成，但是我卻在斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間里讀了兩遍《一個(gè)村莊里的中國(guó)》，每一次都感慨萬(wàn)千，都會(huì)不斷地回想起自己的故鄉(xiāng)。我腦海里浮現(xiàn)著春暖花開(kāi)的季節(jié)，和小伙伴們?nèi)齼蓛稍谔锕￠g追逐嬉鬧；碩果累累的秋天，和小伙伴們放牛、挖豬草捉迷藏……整個(gè)田野，充滿了小伙伴們的歡聲笑語(yǔ)。時(shí)光流逝，我日夜思念的故鄉(xiāng)正以一種我措手不及的方式衰落了，我曾奔跑的馬路上沒(méi)有了足跡，和小伙伴們追逐嬉鬧放牛的綠草地變成了一片荒蕪。

我生長(zhǎng)在江西最南面的一個(gè)小村莊里，在那個(gè)物資匱乏的年代，童年就在放牛、挖豬草、摘桑葉和小伙伴們的各種玩耍中度過(guò)。直到今天，那些挖豬草的小伙伴們和那段天真爛漫的日子還記憶猶新；那擔(dān)著滿滿的豬草好似英雄凱旋歸來(lái)似的成就感充滿了那時(shí)候我們年幼的心，迎著落日，吹著晚風(fēng)，唱著不完整的歌曲，一群小伙伴，踩著黃昏浩浩蕩蕩從田野歸來(lái)的情景，我是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的；那在田野里和小伙伴們無(wú)憂無(wú)慮追逐的歡樂(lè)歲月，無(wú)論我身在何處，年齡幾何，只要想起，內(nèi)心都無(wú)比的歡喜。

在《一個(gè)村莊里的中國(guó)》一書(shū)中，作者回顧了自己的故鄉(xiāng)小堡村的歷史，那是江西萬(wàn)千個(gè)自然村中的一顆微粒而已；書(shū)中描述了它的發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀，描述了農(nóng)村在不斷的適應(yīng)國(guó)家發(fā)展，這一過(guò)程的痛苦和辛酸。而書(shū)中作者例舉的故事無(wú)一例外的在我生長(zhǎng)的村莊上演，那些抵擋不了的砍伐、那些簡(jiǎn)單粗暴的拆遷……那些難以抗拒的變化、那些令人難過(guò)的變化、那些蘊(yùn)含著希望的變化，當(dāng)我通過(guò)這本書(shū)聯(lián)想起自己故鄉(xiāng)的這些年，似乎更加明白那些發(fā)生過(guò)的和正在發(fā)生的變化究竟意味著什么。在浩浩蕩蕩的城市化進(jìn)程中，浩如星海的無(wú)數(shù)個(gè)自然村消失了，我父親退休前工作的農(nóng)村小學(xué)，僅剩3名學(xué)生和父親一名老師，在父親退休那年學(xué)校因生源問(wèn)題不得不關(guān)閉了。我相信在江西農(nóng)村，有無(wú)數(shù)這樣的小學(xué)因?yàn)橥瑯拥脑虮魂P(guān)閉。

作者極度悲觀地認(rèn)為中國(guó)式村莊很快就會(huì)消失，理由就是越來(lái)越多的村民后代外出求學(xué)或就業(yè)，他們大多如我這般在他鄉(xiāng)安家落戶，村莊日復(fù)一日地荒蕪蕭條；記憶尤為深刻的是我先生從小生長(zhǎng)的村莊正是在這股大潮中“與時(shí)俱進(jìn)”地消亡了，每每經(jīng)過(guò)，他總要向我講述那里曾經(jīng)的繁榮，村里有商店、學(xué)校、醫(yī)院……村口有一條河，河邊有很多大樹(shù)，中午的時(shí)候一群淘氣的男孩在河里摸魚(yú)，河水清澈見(jiàn)底，他們?cè)诤永镦覒蛲嫠＃鞓?lè)無(wú)比；村里的婦女利用工休時(shí)間在河邊洗衣服、拉家常；走過(guò)河邊，高大的柳樹(shù)蒼翠欲滴，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉，斑駁的投下一點(diǎn)一點(diǎn)，倒映在河里那么美；而今，河水渾濁不堪，大樹(shù)已不知何時(shí)被砍伐，由于無(wú)休止對(duì)稀土的開(kāi)采，河邊只剩下稀稀疏疏的雜草，魚(yú)蝦幾乎絕跡；每一次講起，都能深刻感受到他對(duì)村莊的無(wú)限懷念和對(duì)于村莊消亡的無(wú)比遺憾，仿如一個(gè)游子在離家數(shù)年后走在回家的路上卻找不到家門(mén)的悲傷……

我如書(shū)中作者一般深刻感受到鄉(xiāng)村正在遭受的劫難，環(huán)境受到污染，青壯年人口流失，土地遭到荒廢，許多農(nóng)民在各種拆遷中失去了對(duì)土地的使用權(quán)，而在抗?fàn)幹杏衷獾奖蝗跞鈴?qiáng)食的威脅；媒介發(fā)達(dá)的今天，經(jīng)常都能看到關(guān)于農(nóng)民用生命來(lái)捍衛(wèi)自己土地的報(bào)道，那些粗暴至極的拆遷讓手持農(nóng)具的農(nóng)民們感到無(wú)助，卻又無(wú)可奈何，若不是絕望透頂，誰(shuí)會(huì)拿生命去與比自己強(qiáng)大不知多少倍的人斗爭(zhēng)？！盡管農(nóng)民在失去土地后獲得了相應(yīng)的補(bǔ)償，但是卻失去了作為農(nóng)民最大的精神支柱—土地，那是絕望后的放棄。農(nóng)民對(duì)土地的情感正如書(shū)中所說(shuō)：“自古以來(lái)，農(nóng)民相信傳給兒子最好的財(cái)富就是土地，土地是一切的象征，勤勞的農(nóng)民認(rèn)為土地中有取之不盡的財(cái)富；農(nóng)民有了土地就有了活著的安全感。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的近20年，伴隨著城市對(duì)土地的需求，已經(jīng)有超過(guò)7千萬(wàn)農(nóng)民失去了土地。我的父母也在這股發(fā)展的大潮中失去了土地，很長(zhǎng)一段時(shí)間他們都無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，勞碌耕種了一輩子比生命還重要的土地在特定的年代卻像變戲法一樣沒(méi)有了。他們憂心忡忡的擔(dān)心養(yǎng)老沒(méi)有保障、種田無(wú)地使他們感覺(jué)失去了一切。我的父母和所有老一輩農(nóng)民一樣他們永遠(yuǎn)也成為不了城市人，雖然他們失去了比生命還重要的土地，城市的大門(mén)卻并未向他們敞開(kāi)；那些被冠以美名的“新農(nóng)村建設(shè)拆遷”,毀滅了多少農(nóng)民賴以生存的家園，以及多少外出求生的農(nóng)民后代的心靈寄托！

雖然在發(fā)展中的農(nóng)村有那么多令人擔(dān)憂的事實(shí)，但是也看到許許多多農(nóng)村，正在以一種全新的方式復(fù)蘇！對(duì)于農(nóng)村的未來(lái)還是應(yīng)該充滿信心；我堅(jiān)信，隨著鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善，從鄉(xiāng)村走出去的村民后代，會(huì)更多的選擇回到農(nóng)村頤養(yǎng)天年，也會(huì)有更多的城里人因?yàn)閰捑氤鞘写颐Φ墓?jié)奏而選擇回歸田園；廣闊的農(nóng)村蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)遇……中國(guó)農(nóng)村的衰落在某些特定時(shí)代不可避免，的確也有許多小村莊在時(shí)代的洗禮中走向消亡，但大多數(shù)會(huì)在許許多多農(nóng)村后代中崛起，絕不會(huì)消失。我們欣喜地看到現(xiàn)代化電器包括網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多的走進(jìn)了尋常百姓家；電腦，冰箱，太陽(yáng)能，電磁爐成為了家家戶戶必備的普通家電。

無(wú)論城市生活如何豐富多彩，鄉(xiāng)村才是眾多農(nóng)民的家，每年的春運(yùn)便是最好的說(shuō)明。那些在城市工作的人們，不遠(yuǎn)千里攀山涉水回到鄉(xiāng)村，只因那里有自己熱愛(ài)的家園與土地，不管它是否富饒，不管我們?cè)诔鞘杏卸啻蟪删停谟谖覀冊(cè)谀抢锒冗^(guò)了一段成長(zhǎng)的歲月，仿佛只有回到那里我們才能找到靈魂安頓的地方。

年過(guò)四十的我，依然會(huì)在每次回到家鄉(xiāng)深感內(nèi)心的喜悅，無(wú)比放松；鄉(xiāng)村的生活非常愜意，慢節(jié)奏的日子是厭倦城市生活的治療；或許多年以后我也會(huì)在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)回到那個(gè)我從小生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村，修生養(yǎng)息、頤養(yǎng)天年。