第一篇：論中國夢的基本內涵和精神實質

論中國夢的基本內涵與精神實質

——從“五個統一”視角

賈繪澤 郭華

（山西師范大學 政法學院 山西 臨汾 041004）

[摘要] 中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想。把握中國夢的基本內涵和精神實質要遵循歷史夙愿、美好理想和現實追求的統一；國家利益、民族利益和人民利益的統一；中國發展、世界貢獻和人類進步的統一；現代化、社會主義和民族復興的統一；中國道路、中國精神和中國力量的統一。從“五個統一”視角深刻分析和研究中國夢的基本內涵和精神實質，對于堅定人們實現中國夢的信心和決心，具有重要現實意義。

[關鍵詞] 中國夢；基本內涵；精神實質；五個統一

習近平在參觀復興之路展覽時，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，在十二屆全國人大一次會議上及后來出訪俄羅斯等國時又對其進行了闡發。中國夢是一個內涵豐厚、主題鮮明的戰略思想，從“五個統一”視角，分析和研究中國夢的基本內涵和精神實質，對從理論上把握中國夢的戰略思想，堅定人們實現中國夢的信心和決心，具有重要現實意義。

一、歷史夙愿、美好理想和現實追求的統一

中國夢是近代以來中華民族懷有的殷切愿望和美好理想，同時又是百年來中國人民在前赴后繼艱辛求索的基礎上，特別是改革開放三十年多來中國特色社會主義建設和改革基礎上的現實追求，它貫通過去、現在和未來，體現了中國夢的深厚的歷史內涵、濃烈的理想情懷和強烈的現實意蘊。

第一，中國夢是歷史夙愿。所謂夙愿，就是一向懷著的愿望和平素的心愿。中華民族在世界歷史發展中長期處于世界先進水平，然而，鴉片戰爭后逐漸淪為半殖民地半封建社會，從此中華民族偉大復興成為中華民族和中國人民的夙愿。林則徐提出“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”，魏源提出“師夷長技以制夷”，康有為倡導“中國一家，休戚與共”，孫中山呼吁“振興中華”。這些思想以巨大的感召力、向心力和凝聚力，鼓舞著中國人民實現中國夢的英勇斗爭，但是由于領導階級、指導思想等的局限性，這些斗爭大都以失敗告終。中國共產黨成立以后，以馬克思主義為指導，領導中國人民經過新民主主義革命，社會主義革命、建設和改革，使這個夢想逐步接近和變為現實。金沖及先生指出：“實現中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數志士仁人頑強追求的目標，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設也好，改革也好，歸根到底是為了實現這個目標。這可以說是貫穿二十世紀中國歷史的基本線索。”[1](p1353)

第二，中國夢是美好理想。中國夢提升了中國特色社會主義共同理想新境界，不僅是國家富強夢、人民富裕夢，也是民主法治夢、文化創新夢，還是生態和諧夢、世界和平夢、社會公平夢，它表達了中國人民對理想的追求和美好生活的向往。中國共產黨為

實現這一理想，根據中國實際，加強頂層設計，提出了逐級遞進、逐層提升的目標，實現了理想的長遠性和階段性的統一。鄧小平提出從溫飽到小康，再到中等發達國家水平的層次性和階段性戰略目標。黨的十五大提出，進入新世紀后的第一個10年使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；再經過10年的努力，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到世紀中葉，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。經過改革開放以來三十多年的建設和改革，當前我們比任何時候都接近這一目標和理想。黨的十八大強調：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”[2](p15)

第三，中國夢是現實追求。歷史夙愿和美好理想，要依托當今時代和現實實踐，反映在每個人的生活中，落實在人民對幸福生活的現實追求上。列寧指出：“群眾不是從理論上，而是根據實際來看問題的”[3](p103)，“如果你不善于把理想與經濟斗爭參加者的利益密切結合起來，??那么，最崇高的理想也是一文不值的。”[4](p353)毛澤東強調要真心實意地解決群眾的生產和生活的問題，“穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。”[5](p136-137)當前我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育就業、社會保障、生態環境、食品藥品安全等關系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難。實現中國夢必須直面和解決這些困難和問題，迎接各種復雜挑戰，切實滿足群眾的切身利益，不斷適應群眾對美好生活的追求和向往。

二、國家利益、民族利益和人民利益的統一

國家富強、民族振興、人民幸福，是中國夢的基本內涵的凝練和概括，體現了當代中國人民對未來要實現的理想目標和境界的崇高追求。三者不是彼此分割，相互隔離，而是相互聯系、互為一體，體現了國家利益、民族利益和人民利益相統一的精神實質

第一，國家富強和民族振興是人民幸福的前提和保障。沒有國家富強和民族振興，就不可能有人民幸福。鴉片戰爭后，中國面臨亡國滅族的危險，人民生活處于極度貧困和不自由狀態之中。正如康有為所言：“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、[6](p237)釜底之魚、牢中之囚，四萬萬民眾為奴隸、為牛馬、為犬羊，聽人驅使、聽人宰割。”

新中國成立以來，經過幾代領導集體的艱辛探索，我國國家面貌和國際地位發生了翻天腹地的變化。當前我國經濟總量上升到世界第2位，進出口總額躍居世界第2位。在此基礎上，人民生活水平得到顯著提高，城鄉基本養老保險制度、新型社會救助體系基本形成，城鄉基本醫療衛生制度初步建立。我國貧困人口占農村人口的比重從2000年時的10.2%下降到2010年的2.8%，基本解決了農村居民的生存、食品和穿衣問題。歷史證明，每個人的前途命運都是與國家和民族的前途命運緊密相連，國家好，民族好，人民才會好。

第二，人民幸福是國家富強和民族振興的目的和歸宿。中國夢的本質屬性是人民性，這是中國共產黨以人為本、執政為民的價值理念的重要體現。沒有人民的幸福，就談不上國家富強和民族振興。中國夢的國家目標是實現國強民富、有序民主、政治文明、社

會和諧。中國夢的民族目標是使中華民族屹立于世界民族之林，走在世界前列，促進世界和平和發展，為人類作出更大貢獻。但是，中國夢歸根結底是人民的夢，國家富強和民族興旺，都要以人民幸福為本，不斷為人民造福。2012年11月，習近平在新一屆中央領導集體記者見面會上指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。這些話語揭示了中國夢的真諦，深刻體現了中國夢的人民性，成為黨和人民的奮斗目標和幸福追求。

第三，中國夢實現了國家利益、民族利益和人民利益的統一。習近平在參觀《復興之路》展覽時指出，實現中華民族復興的夢想，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼，體現了國家利益、民族利益和人民利益的統一。一方面，中國夢把國家、民族和個人作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯系在一起，任何一個方面的利益受損都會直接或間接影響中國夢的實現；另一方面，國家、民族和人民利益的統一的基礎是中華民族和中國人民的整體利益，即根本利益。以根本利益為基礎不僅可以團結和凝聚最廣大人民群眾，同時可以約束其它各種利益，也就是說，各種具體利益不能否定、偏離根本利益，必須受根本利益的統率和制約。鄧小平強調：“我們全國人民有共同的根本利益和崇高理想，即建設和發展社會主義，并在最后實現共產主義，所以我們能夠在共產黨的領導下團結一致。”[7](p267)

三、中國發展、世界貢獻和人類進步的統一

中國夢是中華民族和中國人民自己的夢想，核心要求是實現中國的發展和進步，但是中國的發展和進步也是國際社會的重要財富，能夠促進世界的和平與發展，推動人類文明的進步。中國夢是中國發展和進步、為世界做出貢獻和推進人類文明進步的有機統一。

第一，中國夢就是要實現中國的發展和進步。中國夢作為近代以來全國各族人民矢志不渝的追求，立足點就是要實現中國的進步和發展，即國家富強、民族振興和人民幸福。如今我國綜合國力顯著提升，國際話語權不斷增強，在國際事務中發揮的作用越來越大，一個充滿生機和活力的中國再次成為世界矚目的焦點。中國夢的提出更彰顯了黨對中國現代社會發展歷史邏輯的科學把握，和對中國特色社會主義道路、理論和制度的自信。當前實現中國夢過程中，面臨的矛盾和問題還很多，黨的十八屆三中全會通過的《關于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革，并對全面深化改革進行了頂層設計和戰略部署，提升了改革的系統性、整體性、協同性。一方面，要以中國夢為激發中國人民全面深化改革，推進改革開放的強大精神動力和支撐，共同推進中國夢進程；另一方面要以中國夢為全面深化改革的價值指向，著眼于解決中國現實矛盾和問題，促進理論和制度創新，推進國家治理體系和治理能力現代化，為實現中國夢奠定堅實基礎。

第二，中國夢不僅造福中國，也造福世界。首先，中國始終堅持和平、合作和共贏理念，弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏精神，堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治，不干涉別國內政，打破了國強必霸的大國崛起傳統模式，促進了世界的和平與繁榮，給各國帶來了發展機遇。其次，中國為其他國家特別是不發達國家提供諸多有益經驗。尼日利亞著名學者費米·阿科莫萊夫在《沒有人再嘲笑亞洲人》中說：“非洲可以

從中國這個經濟巨頭身上學到很多經驗，首先并且最重要的是，相信萬事皆有可能，無論從哪個方面來說，中國的經濟表現都是一個奇跡。它展示出一個擁有自信、決心和遠見的民族可以取得什么樣的成就”；“我們可以借鑒的另一個經驗是，要想發展本國經濟，[8]只能靠自己民族的努力和決心，歷史上沒有哪個國家的經濟是靠外國人發展起來的”。

第三，中國夢能夠推進人類文明的進步。中國始終自覺關注和深刻反思當代全球性問題，捍衛和維護人類共同利益，推進人類文明進步。首先，堅持走人與自然和諧共處的可持續發展道路，保持人類社會發展的總體性和以人為本的方向性，符合時代潮流，是人類整體利益的道德規范和普遍認同的價值。黨的十八大報告強調，要從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為全球生態安全作出貢獻。[2](p36)其次，高舉公平公正旗幟，它含有尊重人與人和國與國之間的差異、平等地包容多元主體的正當權益、以尋求共贏效果的意蘊，這是世界各國追求的重要目標。再次，主張和平發展，它把和而不同視為人類各種文明協調發展的真諦，主張世界各國文明的多樣性是人類社會的基本特征。同時，它還豐富了人權的內涵，貢獻了天人合一等價值、提升了民主理念等。總之，正如諾貝爾經濟學獎獲得者科斯所說：“中國的變化，對全人類具有最高的重要性。中國的奮斗是全人類的奮斗。”

四、現代化、社會主義和民族復興的統一。

現代化、社會主義和民族復興在中國夢的實現過程中相互滲透、相互影響、內在統一、不能割裂。現代化是近代以來中國仁人志士夢寐以求理想和目標；社會主義是實現現代化和民族復興的路徑和價值遵循；民族復興則貫穿于現代化和社會主義的追求和探索之中。

第一，中國夢是現代化的夢。現代化是人類歷史上最劇烈、最深遠并且是無可避免的社會變革。鴉片戰爭后，先進的中國人適應世界現代化發展潮流，把實現中國社會現代化看成是實現民族復興的目標和夢想。但是半殖民地半封建社會提供不了適宜現代化的環境。新中國成立開辟了中國走向現代社會的嶄新起點，并為實現現代化創造了重要條件和良好環境，“中國經濟建設的速度將不是很慢而可能是相當地快的，中國的興盛是可以計日程功的。”[10](p1433)1964年12月，周恩來在三屆人大一次會議上，第一次公開宣布實現四個現代化的戰略任務和目標。改革開放以后，鄧小平簡潔明了地說：“理想

[11](p209)就是社會主義現代化。”并根據中國實際提出中國式的現代化道路和把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化的目標。黨的十六大把現代化的目標從富強民主文明拓展為富強民主文明和諧。黨的十八強調生態文明建設，并描繪全面建成小康社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的宏偉藍圖。

第二，中國夢是社會主義的夢。社會主義是一種運動、制度，更是一種價值目標。強調中國夢是社會主義的夢，不僅在于除了社會主義，其它任何主義都不能夠引領中國人民實現中華民族偉大復興的中國夢。社會主義是中國社會發展的歷史選擇和必然要求，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，是被實踐證明了的真理。還在于它揭示了中國夢的社會主義內涵。中國夢遵循共同富裕、公平正義、人的自由全面發展等社會主義價值，與美國夢不同，也與部分國家把對中國夢的理解集中在民主、人權等上存在差異。改革開放以來，黨的歷屆領導集體都始終強調堅持社會主義方向不動搖。鄧小平指出：“只講四化，不講社會主義。這就忘記了事物的本質，也就離

[9](p8)

開了中國的發展道路。”[11](p204)江澤民指出：“社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。”[12](p122)胡錦濤也強調：“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義”[13](p10)。實現中國夢必然使社會主義優勢在中國充分發揮，社會主義的價值在中國真正實現。

第三，中國夢是民族復興的夢。民族復興貫穿于實現現代化和社會主義的追求和探索之中。中國革命的先行者孫中山第一個提出了“振興中華”的目標。毛澤東提出“使國家復興”，把中國變成一個大強國而又使人可親。鄧小平提出：“黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現代化，著眼于振興中華民族。”[11](p257)把現代化與民族復興對接。黨的十五大正式提出“實現中華民族的偉大復興”，并把它與中國特色社會主義道路結合起來。習近平提出中華民族偉大復興的中國夢，又把民族復興與中國夢聯系起來。因此，社會主義和現代化既是中華民族偉大復興的中國夢目標本身，同時又是實現中華民族偉大復興的中國夢的實現途徑，中華民族偉大復興的中國夢的實現就是要走中國特色社會主義道路，實現社會主義現代化。

五、中國道路、中國精神和中國力量的統一

實現中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國夢的深厚底蘊存在于中國道路、中國精神、中國力量之中。中國道路是中國夢的實現途徑，中國精神是中國夢的精神動力，中國力量是中國夢的依靠力量，三者有機統一，共同構成實現中國夢的基本要求和關鍵路徑

第一，中國道路是實現途徑。黨的十八大指出：“道路關乎黨的命運，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”[2](p9)中國道路，就是中國特色社會主義道路，它既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及其他各方面建設，同時又實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展，這些內涵與指向，與中國夢的內涵和要求是一致的、吻合的，只有經由中國特色社會主義道路，才能實現偉大民族復興的中國夢。改革開放三十多年來堅持走中國特色社會主義道路，給我國帶來了歷史性的變化，使我國獲得了自近代以來從未有過的長期快速穩定發展，這些變化不僅得到了中國人民的高度認同，也受到世界各國人民廣泛的關注。堅持走中國特色社會主義道路，就必須在思想上堅信不疑，抵制各種錯誤思潮干擾，在行動上堅定不移，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

第二，中國精神是強大動力。中國精神就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，和以改革創新為核心的與時俱進、開拓創新、求真務實、奮勇爭先的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族團結的精神力量；以改革創新為核心的時代精神是改革開放中與時俱進的精神力量。民族精神是時代精神的基礎；時代精神是民族精神在新時代的發展，二者相輔相成，相互交融，共同構成中華民族自立自強的精神品格，是中國特色社會主義建設和發展的精神動力和支撐，是凝心聚力的興國、強國之魂，同時也是國家文化軟實力和綜合國力的重要體現。習近平強調，全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力。

第三，中國力量是依靠主體。人民群眾是歷史的創造者。毛澤東指出：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而相信人民和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”[14](p1096)黨的十八大報告把“必須堅持人民主體地位”作為在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的“八項基本要求”之首來闡釋，凸顯了人民群眾在實現中國夢過程中的重要地位和作用。實現中國夢，依靠人民群眾，核心的是堅持以人為本的價值觀，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題；尊重群眾首創精神，牢記人民群眾是推動歷史前進和社會變革的決定性力量；堅定地相信和依靠群眾，反對官僚主義和腐敗現象；牢記人民是權力的主體，黨員干部要接受人民群眾監督。習近平強調，中國夢就是每個中國人的夢，只要我們緊密團結，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。

參考文獻：

[1]金沖及.二十世紀中國史綱（第4卷）[M].北京：社會科學文獻出版社，2009.[2]中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，2012.[3]列寧全集（第29卷）[M].北京：人民出版社，1956.[4]列寧全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984.[5]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.[6]康有為.康有為政論集（上冊）[C].北京：中華書局，1981.[7]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.[8]徐崇溫.中國特色社會主義道路的世界意義[N].光明日報，2009-9-1.[9]宋魯鄭.只有去中國才能看見未來——中國正在迎來自信時代[J].紅旗文稿，2013

（3）.[10]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.[11]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.[12]江澤民文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，2006.[13]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，2007.[14]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.基金項目：國家社科基金項目（13CKS014）；教育部人文社科項目（11YJC710019）；山西省高校哲學社會科學項目（2011223）階段性研究成果。

作者簡介：賈繪澤（1977-），男，山西襄汾人，山西師范大學政法學院副院長、副教授、博士、碩士生導師，主要從事中國特色社會主義理論與實踐研究；郭華（1986-），男，山西婁煩人，山西師范大學政法學院研究生。

聯系方式：山西臨汾市貢院街1號山西師范大學政法學院郵編：041004

電話：***郵箱：jiahuize2004@126.com

第二篇：論中國夢的基本內涵和精神實質

論中國夢的基本內涵與精神實質 ——從“五個統一”視角

賈繪澤 郭華

（山西師范大學 政法學院 山西 臨汾 041004）

[摘要] 中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想。把握中國夢的基本內涵和精神實質要遵循歷史夙愿、美好理想和現實追求的統一；國家利益、民族利益和人民利益的統一；中國發展、世界貢獻和人類進步的統一；現代化、社會主義和民族復興的統一；中國道路、中國精神和中國力量的統一。從“五個統一”視角深刻分析和研究中國夢的基本內涵和精神實質，對于堅定人們實現中國夢的信心和決心，具有重要現實意義。

[關鍵詞] 中國夢；基本內涵；精神實質；五個統一

習近平在參觀復興之路展覽時，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，在十二屆全國人大一次會議上及后來出訪俄羅斯等國時又對其進行了闡發。中國夢是一個內涵豐厚、主題鮮明的戰略思想，從“五個統一”視角，分析和研究中國夢的基本內涵和精神實質，對從理論上把握中國夢的戰略思想，堅定人們實現中國夢的信心和決心，具有重要現實意義。

一、歷史夙愿、美好理想和現實追求的統一

中國夢是近代以來中華民族懷有的殷切愿望和美好理想，同時又是百年來中國人民在前赴后繼艱辛求索的基礎上，特別是改革開放三十年多來中國特色社會主義建設和改革基礎上的現實追求，它貫通過去、現在和未來，體現了中國夢的深厚的歷史內涵、濃烈的理想情懷和強烈的現實意蘊。

第一，中國夢是近代以來中國人民的歷史夙愿。所謂夙愿，就是一向懷著的愿望和平素的心愿。中華民族在世界歷史發展中長期處于世界先進水平，然而，鴉片戰爭后逐漸淪為半殖民地半封建社會，從此中華民族偉大復興成為中華民族和中國人民的夙愿。林則徐提出“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”，魏源提出“師夷長技以制夷”，康有為倡導“中國一家，休戚與共”，孫中山呼吁“振興中華”。這些思想以巨大的感召力、向心力和凝聚力，鼓舞著中國人民實現中國夢的英勇斗爭，但是由于領導階級、指導思想等的局限性，這些斗爭大都以失敗告終。中國共產黨成立以后，以馬克思主義為指導，領導中國人民經過新民主主義革命，社會主義革命、建設和改革，使這個夢想逐步接近和變為現實。金沖及先生指出：“實現中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數志士仁人頑強追求的目標，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設也好，改革也好，歸根到底是為了實現這個目標。這可以說是貫穿二十世紀中國歷史的基本線索。”

第二，中國夢是人民懷有的美好理想。中國夢提升了中國特色社會主義共同理想新境界，不僅是國家富強夢、人民富裕夢，也是民主法治夢、文化創新夢，還是生態和諧 [1](p1353)

夢、世界和平夢、社會公平夢，它表達了中國人民對理想的追求和美好生活的向往。中國共產黨為實現這一理想，根據中國實際，加強頂層設計，提出了逐級遞進、逐層提升的目標，實現了理想的長遠性和階段性的統一。鄧小平提出從溫飽到小康，再到中等發達國家水平的層次性和階段性戰略目標。黨的十五大提出，進入新世紀后的第一個10年使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；再經過10年的努力，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到世紀中葉，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。經過改革開放以來三十多年的建設和改革，當前我們比任何時候都接近這一目標和理想。黨的十八大強調：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”[2](p15)

第三，中國夢是人民利益保障和發展為基礎的現實追求。歷史夙愿和美好理想，要依托當今時代和現實實踐，反映在每個人的生活中，落實在人民對幸福生活的現實追求上。列寧指出：“群眾不是從理論上，而是根據實際來看問題的”[3](p103)，“如果你不善于把理想與經濟斗爭參加者的利益密切結合起來，??那么，最崇高的理想也是一文不值的。”毛澤東強調要真心實意地解決群眾的生產和生活的問題，“穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。”[5](p136-137)當前我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育就業、社會保障、生態環境、食品藥品安全等關系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難。實現中國夢必須直面和解決這些困難和問題，迎接各種復雜挑戰，切實滿足群眾的切身利益，不斷適應群眾對美好生活的追求和向往。

二、國家利益、民族利益和人民利益的統一

國家富強、民族振興、人民幸福，是中國夢的基本內涵的凝練和概括，體現了當代中國人民對未來要實現的理想目標和境界的崇高追求。三者不是彼此分割，相互隔離，而是相互聯系、互為一體，體現了國家利益、民族利益和人民利益相統一的精神實質

第一，國家富強和民族振興是人民幸福的前提和保障。沒有國家富強和民族振興，就不可能有人民幸福。鴉片戰爭后，中國面臨亡國滅族的危險，人民生活處于極度貧困和不自由狀態之中。正如康有為所言：“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，四萬萬民眾為奴隸、為牛馬、為犬羊，聽人驅使、聽人宰割。”新中國成立以來，經過幾代領導集體的艱辛探索，我國國家面貌和國際地位發生了翻天

[6](p237)[4](p353)腹地的變化。當前我國經濟總量上升到世界第2位，進出口總額躍居世界第2位。在此基礎上，人民生活水平得到顯著提高，城鄉基本養老保險制度、新型社會救助體系基本形成，城鄉基本醫療衛生制度初步建立。我國貧困人口占農村人口的比重從2000年時的10.2%下降到2010年的2.8%，基本解決了農村居民的生存、食品和穿衣問題。歷史證明，每個人的前途命運都是與國家和民族的前途命運緊密相連，國家好，民族好，人民才會好。

第二，人民幸福是國家富強和民族振興的目的和歸宿。中國夢的本質屬性是人民性，這是中國共產黨以人為本、執政為民的價值理念的重要體現。沒有人民的幸福，就談不

上國家富強和民族振興。中國夢的國家目標是實現國強民富、有序民主、政治文明、社會和諧。中國夢的民族目標是使中華民族屹立于世界民族之林，走在世界前列，促進世界和平和發展，為人類作出更大貢獻。但是，中國夢歸根結底是人民的夢，國家富強和民族興旺，都要以人民幸福為本，不斷為人民造福。2012年11月，習近平在新一屆中央領導集體記者見面會上指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。這些話語揭示了中國夢的真諦，深刻體現了中國夢的人民性，成為黨和人民的奮斗目標和幸福追求。

第三，中國夢實現了國家利益、民族利益和人民利益的統一。習近平在參觀《復興之路》展覽時指出，實現中華民族復興的夢想，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼，體現了國家利益、民族利益和人民利益的統一。一方面，中國夢把國家、民族和個人作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯系在一起，任何一個方面的利益受損都會直接或間接影響中國夢的實現；另一方面，國家、民族和人民利益的統一的基礎是中華民族和中國人民的整體利益，即根本利益。以根本利益為基礎不僅可以團結和凝聚最廣大人民群眾，同時可以約束其它各種利益，也就是說，各種具體利益不能否定、偏離根本利益，必須受根本利益的統率和制約。鄧小平強調：“我們全國人民有共同的根本利益和崇高理想，即建設和發展社會主義，并在最后實現共產主義，所以我們能夠在共產黨的領導下團結一致。”[7](p267)

三、中國發展、世界貢獻和人類進步的統一

中國夢是中華民族和中國人民自己的夢想，核心要求是實現中國的發展和進步，但是中國的發展和進步也是國際社會的重要財富，能夠促進世界的和平與發展，推動人類文明的進步。中國夢是中國發展和進步、為世界做出貢獻和推進人類文明進步的有機統一。

第一，中國夢就是要實現中國的發展和進步。中國夢作為近代以來全國各族人民矢志不渝的追求，立足點就是要實現中國的進步和發展，即國家富強、民族振興和人民幸福。如今我國綜合國力顯著提升，國際話語權不斷增強，在國際事務中發揮的作用越來越大，一個充滿生機和活力的中國再次成為世界矚目的焦點。中國夢的提出更彰顯了黨對中國現代社會發展歷史邏輯的科學把握，和對中國特色社會主義道路、理論和制度的自信。當前實現中國夢過程中，面臨的矛盾和問題還很多，黨的十八屆三中全會通過的《關于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革，并對全面深化改革進行了頂層設計和戰略部署，提升了改革的系統性、整體性、協同性。一方面，要以中國夢為激發中國人民全面深化改革，推進改革開放的強大精神動力和支撐，共同推進中國夢進程；另一方面要以中國夢為全面深化改革的價值指向，著眼于解決中國現實矛盾和問題，促進理論和制度創新，推進國家治理體系和治理能力現代化，為實現中國夢奠定堅實基礎。

第二，中國夢不僅造福中國，也造福世界。首先，中國始終堅持和平、合作和共贏理念，弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏精神，堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治，不干涉別國內政，打破了國強必霸的大國崛起傳統模式，促進了世界的和平與繁榮，給各國帶來了發展機遇。其次，中國為其他國家特別是不發達國家提供諸多有益經

驗。尼日利亞著名學者費米·阿科莫萊夫在《沒有人再嘲笑亞洲人》中說：“非洲可以從中國這個經濟巨頭身上學到很多經驗，首先并且最重要的是，相信萬事皆有可能，無論從哪個方面來說，中國的經濟表現都是一個奇跡。它展示出一個擁有自信、決心和遠見的民族可以取得什么樣的成就”；“我們可以借鑒的另一個經驗是，要想發展本國經濟，只能靠自己民族的努力和決心，歷史上沒有哪個國家的經濟是靠外國人發展起來的”。

第三，中國夢能夠推進人類文明的進步。中國始終自覺關注和深刻反思當代全球性問題，捍衛和維護人類共同利益，推進人類文明進步。首先，堅持走人與自然和諧共處的可持續發展道路，保持人類社會發展的總體性和以人為本的方向性，符合時代潮流，是人類整體利益的道德規范和普遍認同的價值。黨的十八大報告強調，要從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為全球生態安全作出貢獻。[2](p36)其次，高舉公平公正旗幟，它含有尊重人與人和國與國之間的差異、平等地包容多元主體的正當權益、以尋求共贏效果的意蘊，這是世界各國追求的重要目標。再次，主張和平發展，它把和而不同視為人類各種文明協調發展的真諦，主張世界各國文明的多樣性是人類社會的基本特征。同時，它還豐富了人權的內涵，貢獻了天人合一等價值、提升了民主理念等。總之，正如諾貝爾經濟學獎獲得者科斯所說：“中國的變化，對全人類具有最高的重要性。中國的奮斗是全人類的奮斗。”

四、現代化、社會主義和民族復興的統一。

現代化、社會主義和民族復興在中國夢的實現過程中相互滲透、相互影響、內在統一、不能割裂。現代化是近代以來中國仁人志士夢寐以求理想和目標；社會主義是實現現代化和民族復興的路徑和價值遵循；民族復興則貫穿于現代化和社會主義的追求和探索之中。

第一，中國夢是近代以來中國人民實現現代化的夢想。現代化是人類歷史上最劇烈、最深遠并且是無可避免的社會變革。鴉片戰爭后，先進的中國人適應世界現代化發展潮流，把實現中國社會現代化看成是實現民族復興的目標和夢想。但是半殖民地半封建社會提供不了適宜現代化的環境。新中國成立開辟了中國走向現代社會的嶄新起點，并為實現現代化創造了重要條件和良好環境，“中國經濟建設的速度將不是很慢而可能是相

[10](p1433)當地快的，中國的興盛是可以計日程功的。”1964年12月，周恩來在三屆人大一次會議上，第一次公開宣布實現四個現代化的戰略任務和目標。改革開放以后，鄧小平簡潔明了地說：“理想就是社會主義現代化。”[11](p209)并根據中國實際提出中國式的現代化道路和把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化的目標。黨的十六大把現代化的目標從富強民主文明拓展為富強民主文明和諧。黨的十八強調生態文明建設，并描繪全面建成小康社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的宏偉藍圖。

第二，社會主義是實現中國夢的基本價值和重要途徑。社會主義是一種運動、制度，更是一種價值目標。強調中國夢是社會主義的夢，不僅在于除了社會主義，其它任何主義都不能夠引領中國人民實現中華民族偉大復興的中國夢。社會主義是中國社會發展的歷史選擇和必然要求，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，是被實踐證明了的真理。還在于它揭示了中國夢的社會主義內涵。中國夢遵循共同富裕、公平正義、人的自由全面發展等社會主義價值，與美國夢不同，也與部分國家把對中國夢的理解集中在民主、人權等上存在差異。改革開放以來，黨的歷屆領導集體都始終強 [9](p8)

[8]

調堅持社會主義方向不動搖。鄧小平指出：“只講四化，不講社會主義。這就忘記了事

[11](p204)物的本質，也就離開了中國的發展道路。”江澤民指出：“社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。”[12](p122)胡錦濤也強調：“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義”[13](p10)。實現中國夢必然使社會主義優勢在中國充分發揮，社會主義的價值在中國真正實現。

第三，中國夢說到底就是實現中華民族偉大復興。民族復興貫穿于實現現代化和社會主義的追求和探索之中。中國革命的先行者孫中山第一個提出了“振興中華”的目標。毛澤東提出“使國家復興”，把中國變成一個大強國而又使人可親。鄧小平提出：“黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現代化，著眼于振興中華民族。”[11](p257)把現代化與民族復興對接。黨的十五大正式提出“實現中華民族的偉大復興”，并把它與中國特色社會主義道路結合起來。習近平提出中華民族偉大復興的中國夢，又把民族復興與中國夢聯系起來。因此，社會主義和現代化既是中華民族偉大復興的中國夢目標本身，同時又是實現中華民族偉大復興的中國夢的實現途徑，中華民族偉大復興的中國夢的實現就是要走中國特色社會主義道路，實現社會主義現代化。

五、中國道路、中國精神和中國力量的統一

實現中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國夢的深厚底蘊存在于中國道路、中國精神、中國力量之中。中國道路是中國夢的實現途徑，中國精神是中國夢的精神動力，中國力量是中國夢的依靠力量，三者有機統一，共同構成實現中國夢的基本要求和關鍵路徑

第一，中國道路是實現中國夢的根本途徑。黨的十八大指出：“道路關乎黨的命運，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”[2](p9)中國道路，就是中國特色社會主義道路，它既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及其他各方面建設，同時又實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展，這些內涵與指向，與中國夢的內涵和要求是一致的、吻合的，只有經由中國特色社會主義道路，才能實現偉大民族復興的中國夢。改革開放三十多年來堅持走中國特色社會主義道路，給我國帶來了歷史性的變化，使我國獲得了自近代以來從未有過的長期快速穩定發展，這些變化不僅得到了中國人民的高度認同，也受到世界各國人民廣泛的關注。堅持走中國特色社會主義道路，就必須在思想上堅信不疑，抵制各種錯誤思潮干擾，在行動上堅定不移，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

第二，中國精神是實現中國夢的強大動力。中國精神就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，和以改革創新為核心的與時俱進、開拓創新、求真務實、奮勇爭先的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族團結的精神力量；以改革創新為核心的時代精神是改革開放中與時俱進的精神力量。民族精神是時代精神的基礎；時代精神是民族精神在新時代的發展，二者相輔相成，相互交融，共同構成中華民族自立自強的精神品格，是中國特色社會主義建設和發展的精神動力和支撐，是凝心聚力的興國、強國之魂，同時也是國家文化軟實力和綜合國力的重要體現。習近平強調，全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力。

第三，中國力量是實現中國夢的重要主體。人民群眾是歷史的創造者。毛澤東指出：

“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而相信人民和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”[14](p1096)黨的十八大報告把“必須堅持人民主體地位”作為在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的“八項基本要求”之首來闡釋，凸顯了人民群眾在實現中國夢過程中的重要地位和作用。實現中國夢，依靠人民群眾，核心的是堅持以人為本的價值觀，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題；尊重群眾首創精神，牢記人民群眾是推動歷史前進和社會變革的決定性力量；堅定地相信和依靠群眾，反對官僚主義和腐敗現象；牢記人民是權力的主體，黨員干部要接受人民群眾監督。習近平強調，中國夢就是每個中國人的夢，只要我們緊密團結，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。

參考文獻：

[1]金沖及.二十世紀中國史綱（第4卷）[M].北京：社會科學文獻出版社，2009.[2]中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，2012.[3]列寧全集（第29卷）[M].北京：人民出版社，1956.[4]列寧全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984.[5]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.[6]康有為.康有為政論集（上冊）[C].北京：中華書局，1981.[7]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.[8]徐崇溫.中國特色社會主義道路的世界意義[N].光明日報，2009-9-1.[9]宋魯鄭.只有去中國才能看見未來——中國正在迎來自信時代[J].紅旗文稿，2013（3）.[10]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.[11]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.[12]江澤民文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，2006.[13]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，2007.[14]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.基金項目：國家社科基金項目（13CKS014）；教育部人文社科項目（11YJC710019）；山西省高校哲學社會科學項目（2011223）階段性研究成果。作者簡介：賈繪澤（1977-），男，山西襄汾人，山西師范大學政法學院副院長、副教授、博士、碩士生導師，主要從事中國特色社會主義理論與實踐研究；郭華（1986-），男，山西婁煩人，山西師范大學政法學院研究生。

聯系方式：山西臨汾市貢院街1號山西師范大學政法學院 郵編：041004 電 話：*** 郵 箱：jiahuize2004@126.com

第三篇：論中國夢的精神實質與內涵

中國夢的精神實質與內涵

——從“五個統一”視角

摘要 中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想。把握中國夢的基本內涵和精神實質要遵循歷史夙愿、美好理想和現實追求的統一；國家利益、民族利益和人民利益的統一；中國發展、世界貢獻和人類進步的統一；現代化、社會主義和民族復興的統一；中國道路、中國精神和中國力量的統一。從“五個統一”視角深刻分析和研究中國夢的基本內涵和精神實質，對于堅定人們實現中國夢的信心和決心，具有重要現實意義。

關鍵詞 ：中國夢；基本內涵；精神實質；五個統一

習近平在參觀復興之路展覽時，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，在十二屆全國人大一次會議上及后來出訪俄羅斯等國時又對其進行了闡發。中國夢是一個內涵豐厚、主題鮮明的戰略思想，從“五個統一”視角，分析和研究中國夢的基本內涵和精神實質，對從理論上把握中國夢的戰略思想，堅定人們實現中國夢的信心和決心，具有重要現實意義。

一、歷史夙愿、美好理想和現實追求的統一

中國夢是近代以來中華民族懷有的殷切愿望和美好理想，同時又是百年來中國人民在前赴后繼艱辛求索的基礎上，特別是改革開放三十年多來中國特色社會主義建設和改革基礎上的現實追求，它貫通過去、現在和未來，體現了中國夢的深厚的歷史內涵、濃烈的理想情懷和強烈的現實意蘊。

1、中國夢是近代以來中國人民的歷史夙愿。

所謂夙愿，就是一向懷著的愿望和平素的心愿。中華民族在世界歷史發展中長期處于世界先進水平，然而，鴉片戰爭后逐漸淪為半殖民地半封建社會，從此中華民族偉大復興成為中華民族和中國人民的夙愿。金沖及先生指出：“實現中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數志士仁人頑強追求的目標，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設也好，改革也好，歸根到底是為了實現這個目標。這可以說是貫穿二十世紀中國歷史的基本線索。”

2、中國夢是人民懷有的美好理想。

中國夢提升了中國特色社會主義共同理想新境界，不僅是國家富強夢、人民富裕夢，也是民主法治夢、文化創新夢，還是生態和諧夢、世界和平夢、社會公平夢，它表達了中國人民對理想的追求和美好生活的向往。

3、中國夢是人民利益保障和發展為基礎的現實追求。

當前我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育就業、社會保障、生態環境、食品藥品安全等關

系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難。實現中國夢必須直面和解決這些困難和問題，迎接各種復雜挑戰，切實滿足群眾的切身利益，不斷適應群眾對美好生活的追求和向往。

二、國家利益、民族利益和人民利益的統一

國家富強、民族振興、人民幸福，是中國夢的基本內涵的凝練和概括，體現了當代中國人民對未來要實現的理想目標和境界的崇高追求。三者不是彼此分割，相互隔離，而是相互聯系、互為一體，體現了國家利益、民族利益和人民利益相統一的精神實質。

沒有國家富強和民族振興，就不可能有人民幸福。歷史證明，每個人的前途命運都是與國家和民族的前途命運緊密相連，國家好，民族好，人民才會好。而中國夢的本質屬性是人民性，是中國共產黨以人為本、執政為民的價值理念的重要體現。沒有人民的幸福，就談不上國家富強和民族振興。中國夢歸根結底是人民的夢，國家富強和民族興旺，都要以人民幸福為本，不斷為人民造福。習近平在參觀《復興之路》展覽時指出，實現中華民族復興的夢想，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼，體現了國家利益、民族利益和人民利益的統一。一方面，中國夢把國家、民族和個人作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯系在一起，任何一個方面的利益受損都會直接或間接影響中國夢的實現；另一方面，國家、民族和人民利益的統一的基礎是中華民族和中國人民的整體利益，即根本利益。以根本利益為基礎不僅可以團結和凝聚最廣大人民群眾，同時可以約束其它各種利益，也就是說，各種具體利益不能否定、偏離根本利益，必須受根本利益的統率和制約。

三、中國發展、世界貢獻和人類進步的統一

中國夢就是要實現中國的發展和進步。中國夢作為近代以來全國各族人民矢志不渝的追求，立足點就是要實現中國的進步和發展，即國家富強、民族振興和人民幸福。中國夢不僅造福中國，也造福世界。中國始終堅持和平、合作和共贏理念，弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏精神，堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治，不干涉別國內政，打破了國強必霸的大國崛起傳統模式，促進了世界的和平與繁榮，給各國帶來了發展機遇。中國還為其他國家特別是不發達國家提供諸多有益經驗。中國夢同時也推進人類文明的進步。中國堅持走人與自然和諧共處的可持續發展道路，保持人類社會發展的總體性和以人為本的方向性，符合時代潮流，是人類整體利益的道德規范和普遍認同的價值。同時，高舉公平公正旗幟，它含有尊重人與人和國與國之間的差異、平等地包容多元主體的正當權益、以尋求共贏效果的意蘊，這是世界各國追求的重要目標。

四、現代化、社會主義和民族復興的統一。

現代化、社會主義和民族復興在中國夢的實現過程中相互滲透、相互影響、內在統一、不能割裂。現代化是近代以來中國仁人志士夢寐以求理想和目標；社會主義是實現現代化和民族復興的路徑和價值遵循；民族復興則貫穿于現代化和社會主義的追求和探索之中。中國夢是近代以來中國人民實現現代化的夢想。現代化是人類歷史上最劇烈、最深遠并且是無可避免的社會變革。中國人適應世界現代化發展潮流，把實現中國社會現代化看成是實現民族復興的目標和夢想。改革開放以后，鄧小平簡潔明了地說：“理想就是社會主義現代化。”并根據中國實際提出中國式的現代化道路和把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化的目標。社會主義是實現中國夢的基本價值和重要途徑。社會主義是一種運動、制度，更是一種價值目標。強調中國夢是社會主義的夢，不僅在于除了社會主義，其它任何主義都不能夠引領中國人民實現中華民族偉大復興的中國夢。還在于它揭示了中國夢的社會主義內涵。中國夢說到底就是實現中華民族偉大復興，民族復興貫穿于實現現代化和社會主義的追求和探索之中。社會主義和現代化既是中華民族偉大復興的中國夢目標本身，同時又是實現中華民族偉大復興的中國夢的實現途徑，中華民族偉大復興的中國夢的實現就是要走中國特色社會主義道路，實現社會主義現代化。

五、中國道路、中國精神和中國力量的統一

1）、中國道路是實現中國夢的根本途徑。

中國道路，就是中國特色社會主義道路，它既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及其他各方面建設，同時又實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展，這些內涵與指向，與中國夢的內涵和要求是一致的、吻合的，只有經由中國特色社會主義道路，才能實現偉大民族復興的中國夢。堅持走中國特色社會主義道路，就必須在思想上堅信不疑，抵制各種錯誤思潮干擾，在行動上堅定不移，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

2）、中國精神是實現中國夢的強大動力。

中國精神就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，和以改革創新為核心的與時俱進、開拓創新、求真務實、奮勇爭先的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族團結的精神力量；以改革創新為核心的時代精神是改革開放中與時俱進的精神力量。

3）、中國力量是實現中國夢的重要主體。

人民群眾是歷史的創造者。黨的十八大報告把“必須堅持人民主體地位”作為在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的“八項基本要求”之首來闡釋，凸顯了人民群眾在實現中國夢過程中的重要地位和作用。實現中國夢，依靠人民群眾，核心的是堅持以人為本的價值觀，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題；尊重群眾首創精神，牢記人民群眾是推動歷史前進和社會變革的決定性力量；堅定地相信和依靠群眾，反對官僚主義和腐敗現象；牢記人民是權力的主體，黨員干部要接受人民群眾監督。習近平強調，中國夢就是每個中國人的夢，只要我們緊密團結，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。

參考文獻：

[1]金沖及.二十世紀中國史綱（第4卷）[M].北京：社會科學文獻出版社，2009.[2]中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，2012.[3]列寧全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984.[4]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.[5]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.[6]徐崇溫.中國特色社會主義道路的世界意義[N].光明日報，2009-9-1.[7]宋魯鄭.只有去中國才能看見未來——中國正在迎來自信時代[J].紅旗文稿，2013（3）.[8]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.[9]江澤民文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，2006.[10]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，2007.

第四篇：“中國夢”基本內涵和奮斗目標是什么

“中國夢”基本內涵和奮斗目標是什么

2013年04月12日

來源： 新華網

3月23日，國家主席習近平在莫斯科國際關系學院發表演講。新華社記者 丁林 攝

基本內涵

實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。

——習近平在莫斯科國際關系學院演講

奮斗目標

我們的奮斗目標是，到２０２０年國內生產總值和城鄉居民人均收入在２０１０年的基礎上翻一番，全面建成小康社會；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢。

——習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上主旨演講

第五篇：科學發展觀的基本內涵和精神實質

科學發展觀的科學內涵和精神實質

內容提要：科學發展觀，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是我國經濟社會發展的重要指導方針。科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀指明了我們進一步推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度。始終堅持和貫徹科學發展觀，我們就必定能擔當強國富民的歷史重任，實現中華民族偉大復興。

關 鍵 詞：科學發展觀 內涵 精神實質

十六大以來，我國改革開放和現代化建設的步伐進一步加快，中國特色社會主義事業的發展既面臨著歷史性機遇又面臨著嚴峻的挑戰。黨中央從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發，在深刻總結國內外經濟社會發展中的經驗教訓的基礎上，明確提出了科學發展觀。科學發展觀進一步回答了什么是發展、為什么發展和怎樣發展的重大問題，賦予馬克思主義關于發展的理論以新的時代內涵和實踐要求。科學發展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論，是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物。科學發展觀是在準確把握世界發展趨勢、認真總結我國發展經驗、深入分析我國發展階段性特征的基礎上提出的。進人21世紀后，我國面臨的

仍將是一個總體上有利于我國發展、但不利因素也可能增多的環境。抓住機遇、應對挑戰、加快發展，就要把中國的發展放在世界的大局中來思考，發揮比較優勢，把握有利條件，揚長避短，趨利避害，努力取得發展的主動權。科學發展觀反映了當代最新的發展理念，順應了當今世界的發展潮流，是對人類社會發展經驗的深刻總結和高度概括。我國現階段經濟社會發展狀況和發展要求是科學發展觀形成的現實依據。正如習主席所言科學發展才是硬道理。樹立和落實科學發展觀是全面建設小康社會的必然要求，是妥善應對我國經濟社會發展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰的正確選擇，也是提高黨的執政能力和執政水平的迫切需要。

一、科學發展觀的提出蘊含著深遠的理性思考，彰顯出鮮明的時代特征。

改革開放后，中央做出了把工作重心轉移到社會主義現代化建設上來這一戰略決策，并逐步形成了以經濟建設為中心和建設有中國特色社會主義理論的基本路線。20世紀以來黨中央又制定了快速、協調和持續發展的方針，特別是制定并開始實施可持續發展戰略，開始注意經濟發展與資源、環境和人口的協調問題，開始注意人與自然的和諧發展。提出了“以人為本”的思想。但是，各地在實踐中大都還是把經濟增長，特別是GDP（國內生產總值）增長作為發展的核心，客觀上對社會發展和人的發展重視不夠。十六屆三中全會明確提出的科學發展觀，是新一屆中央領導集體對發展內涵、發展要義、發展本質的進一步深化和創新，從新世紀新階段的實際出發，適應現代化建設2

需要，努力把握發展的客觀規律，汲取人類關于發展的有益成果，著眼于豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破解發展難題提出來的。

科學發展觀是針對當前我國經濟、社會發展中存在的突出問題和矛盾提出來的。改革開放以來，我國經濟發展取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認，也存在一系列突出的矛盾和問題，發展不夠全面，也不夠協調，持續發展能力較弱，如城鄉差距拉大、就業壓力增加、區域差距擴大、資源短缺和生態環境遭到破壞、社會的發展明顯滯后于經濟的發展等等。針對發展中實際存在的問題，提出樹立和落實全面、協調、可持續的發展觀，具有很強的現實針對性和緊迫性。黨的十八大提出將中國特色社會主義事業總體布局從“四位一體”擴展為“五位一體”，這表明我們黨對中國特色社會主義建設規律和科學發展觀從認識到實踐都達到了新的水平。適應人民群眾對良好生態環境越來越迫切的期待，黨的十八大把生態文明建設放在了突出地位，納入總體布局，拓展為“五位一體”。這“五位一體”的總體布局，對應著全國老百姓的經濟、政治、文化、社會、生態五大權益。經濟發展從“黑貓白貓型”到“質量效益型”，再到“環保質量型”。實現全面建成小康社會的目標，不光是追求GDP的指標，特別是通過生態文明建設，我們黨和國家將在實現當代人利益的同時，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。進一步體現了科學發展觀的真正要義。

二、科學發展觀是我們黨在總結了過去各種經驗教訓后做出的一項重大戰略決策。

在新中國成立60多年來的發展歷程中，我們有一些比較成功的經驗和做法，如建立社會公共衛生體系、加強農村義務教育等，然而這些好的做法卻在體制轉軌過程中有所流失。與此同時，社會、文化等領域的一些新的體制、機制沒有真正建立起來。相對于我國經濟高速發展的水平，社會領域的發展明顯滯后，不能適應經濟發展的要求，更不能適應人民對物質、文化生活改善的要求。所以，我們要總結歷史的經驗教訓，按照全面、協調、可持續的發展觀的要求來做。另外，過去只注重經濟增長的速度，為此付出了很大代價，造成資源大量消耗、環境嚴重污染、生態進一步惡化。我們一定要走降低能源消耗的路子，靠高投資、高消耗來實現經濟增長是不可持續的。科學發展觀的提出表明，我國目前經濟發展的水平使我們有條件解決過去想解決而解決不了的問題。經過30年的改革發展，我國已基本實現了小康，國家的財力和經濟實力有了明顯增長。黨的十八大報告提出兩個百年奮斗目標，一個是在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。這兩個百年目標，是要強調，此時此刻，我們正處于中華民族偉大復興目標的重要時刻，我們既倍加自豪，又對黨和人民確立的理想信念倍加堅定，對黨肩負的歷史責任倍加清醒。當然這些發展不是盲目的、無科學根據的。可以說，新的發展觀既符合時代發展潮流，又符合當代中國國情；既體現出鮮明的時代特征，4

又包含著深刻的人文精神；還體現了中國共產黨這個世界上最大的政黨，中國這個世界上人口最多的大國，對全球、對人類的負責態度。

三、認真把握堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展的基本內涵。

科學發展觀的內涵極為豐富,涉及經濟、政治、文化、社會、生態環境等各個領域,既涉及生產力和經濟基礎問題,又包含生產關系和上層建筑問題;既針對當前,又著眼長遠;既是重大的理論問題,更是現實的實踐問題,必須在工作中認真把握、貫徹落實。科學發展觀強調以人為本，實現人的全面發展。強調實現經濟社會全面協調可持續的發展，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，讓發展的成果惠及全體人民。全面發展，就是以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化、社會、生態環境建設，實現經濟發展和社會全面進步。協調發展，就是統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節相協調。可持續發展，就是促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生態良好的文明發展道路。

科學發展觀首先是以人為本的發展觀,就是要以實現人的全面發展為目標。黨的十八大提出健全“社會主義協商民主制度”，這是符合時代的科學發展，有利于就經濟社會發展重大問題和涉及群眾切身利益的廣泛協商，廣納群言、廣集民智，增進共識、增強合力。豐富

民主形式，擴大社會主義民主，發展社會主義政治文明，為實現最廣泛的人民民主確立正確方向。

全面把握理解科學發展觀一是必須正確認識經濟增長與人的全面發展的關系。經濟增長是人的全面發展的物質基礎,人的全面發展是經濟增長的目的和根本動力。不顧條件、不計代價地片面追求增長速度,可能會有損于人的發展。二是必須正確認識增長與發展的關系。經濟增長是發展的前提和基礎,沒有增長就沒有發展,但發展是包括經濟增長、結構改善、相互協調、社會和諧、人的全面進步、人與自然和諧在內的,內涵更廣泛、更豐富的概念。三是必須正確認識人與自然的關系。自然是人類賴以生存和發展的基礎,破壞自然、掠奪自然,就是破壞自己、掠奪自己,必須把堅持以人為本與珍愛自然、延續自然結合起來,在推動經濟增長的同時,不斷改善當代人和子孫后代的生存空間。四是必須正確認識區域之間的協調。我國不同區域的發展條件差距很大,這決定了不同地區經濟實力和規模的差距將是長期存在的。通過科學發展，使地區間人均GDP、居民生活水平和公共服務的相對差距逐步縮小。五是必須正確認識工業化的內涵。工業化不是簡單地提高工業增加值占GDP比重的過程,也不是全國每個地區都把當地工業產值比重提高到相同的水平,更不是不顧各地的條件盲目上工業項目。工業化是一種經濟社會結構和生產方式的變化,是傳統生產方式向現代生產方式轉變的過程。六是必須正確認識城鎮化的內涵。推進城鎮化是促進城鄉協調發展的重要途徑。壯大城鎮規模、繁榮城鎮經濟,轉變傳統生產方式和生活方式。6

科學發展觀是可持續的發展觀,堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,為我們的子孫后代營造更好的發展空間,保證他們一代一代地永續發展。踐行科學發展觀必須正確認識和把握切實轉變經濟增長方式，努力建設“低投入、高產出,低消耗、少排放,能循環、可持續”的國民經濟和節約型社會,不斷提高經濟自主增長的能力,實現既好又快的發展。大力調整經濟結構，繁榮農業，做強工業。加強自主開發和創新能力,加強對引進技術的消化吸收和改良,改造傳統產業和傳統工藝,加快高技術產業化步伐。完善統籌協調的機制，堅持“五個統籌”,促進協調發展,建立并完善區域、城鄉、人與自然的協調發展機制 ,縮小我國區域差距和城鄉差距,在經濟全球化過程中獲得更加廣泛的國家利益。加快體制創新，引導好的發展行為。要加快政府職能轉變,全面履行經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務職責。

四、落實解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的精神實質 “解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”，是科學發展觀最鮮明的精神實質。是人類實踐和認識的發展規律，也是馬克思主義的發展規律，是一種思想方法，也是一種精神狀態。黨的十六大以來，胡錦濤同志反復強調“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以科學態度對待馬克思主義，用發展著的馬克思主義指導新的實踐”，反復強調“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨思想路線的核心內容”。我們黨準確把握世界發展大勢，準確把握基本國情，深入研究我國發展的階段性特征，在研究新情況、解決新問題的過程中逐步創立了科學發展觀。使黨的理論和工作更好地體現時代性、把握規律性、富于創造性。

科學發展觀的精神實質是實現經濟社會又快又好地發展。科學發展觀是用來指導發展的，堅持用發展的辦法解決前進中的問題，這是改革開放以來我們的一條重要經驗。確保實現全面建成小康社會的宏偉目標，最根本的是要堅持習主席提出的發展是硬道理的戰略思想，把發展作為解決中國一切問題的關鍵，堅持以經濟建設為中心，繼續聚精會神搞建設、一心一意謀發展。同時，我們要求的發展，必須是科學的發展。轉變發展觀念、創新發展模式、提高發展質量，更加注重優化結構、提高效益、降低消耗、減少污染，更加注重實現速度和結構、質量、效益相統一，更加注重經濟發展和人口、資源、環境相協調，保持經濟社會長期平穩較快發展。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實貫穿科學發展觀的始終。科學發展觀的每個組成部分、每個重要觀點，都貫穿和體現了解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的精神品質。黨的十八大報告中提出黨的建設總體布局 “五位一體”，即思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設。頗有深意的是，與社會主義事業的“五位一體”，都有一項具有凈化功能——中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局中的生態文明，體現著自然界的凈化，而黨的建設新的偉大工程“五位一體”總體布局中的反腐倡廉建設，體現的是中國共產黨的肌體的自我凈化。可見，科學發展觀是黨的指導思想的又一次與時俱進。8

科學發展觀是中國特色社會主義建設經驗的理論升華，是具有歷史視野、面向世界的開放的科學發展理論。每位黨員干部要深刻認識科學發展觀的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位，推動我國經濟社會切實轉入科學發展的軌道，把科學發展觀貫徹落實到全面建成小康社會和社會主義現代化建設的全過程，用科學發展觀武裝全黨特別是各級領導干部的頭腦，用科學指導發展，用發展解決前進中的問題，保持經濟社會長期平穩較快發展，保持國家長治久

參考文獻：

1、《科學發展觀讀本》

2、《黨的十八大報告》

3、《中國特色社會主義理論》