第一篇：光產黨宣言讀后感

一、引 言

從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

從《共產黨宣言》的創作的哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》還公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。她認為無產階級在奪取政權后，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。在最后，《共產黨宣言》莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！辈l出國際主義的戰斗號召 ：“全世界無產者，聯合起來！”

三、感想與反思

在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。

在和平建設年代，中國走了很多彎路，但是中國共產黨始終是中國先進生產力的代表，先進文化的前進方向，始終代表著廣大人民的根本利益。中國共產黨有能力，有決心改正自己的錯誤，并使社會的政治和經濟不斷得到進步和發展。在這種情況下，我們更應該堅持理想與信念。我們沒有經歷資本主義這一生產力發展階段，但我們必須補生產力高度發展這一課，這是社會發展所必需的規律。我們一定要牢記“兩個務必”，一心一意謀發展，共產主義的理想與信念一定要堅定，這是我們前進的旗幟。走中國特色社會主義道路是一個很長的歷程。在已經走過的路程中，并不是一帆風順、風平浪靜的。社會上總有那么一些人，一有機會就想改變航向，把中國引向別的道路。干擾主要來自兩方面：一是走資本主義道路，二是走民

主社會主義道路。歷史已經證明，資本主義不能救中國，同樣，民主社會主義也不能救中國。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實踐和時代特征相結合的中國特色社會主義才能發展中國、振興中國。這條道路的正確性，已被我國取得的舉世矚目的歷史性成就所證實。在中國共產黨的領導下，中國人民將會沿著這條道路一代一代走下去，絕不會輕信某些人的說教而離開這一康莊大道。

科學發展觀是中國共產黨人的最新奮斗成果，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧?？茖W發展觀用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，深化了對中國特色社會主義建設規律的認識，為堅持和發展中國特色社會主義做出了新貢獻?？茖W發展觀堅持和發展了社會主義初級階段理論。胡錦濤同志要求全黨牢記社會主義初級階段基本國情。中國最大的實際就是長期處于社會主義初級階段，我們必須把“一個中心”和“兩個基本點”統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。長期性由階段性構成，并寓于階段性之中。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把社會主義初級階段的長期性和具體發展過程的階段性有機統一起來，深刻指出中國今天遠沒有走出社會主義初級階段，同時又深入分析了進入新世紀新階段以來，我國經濟社會各方面集中顯現出的一系列階段性特征，反映出我們黨對世情、國情、黨情的準確把握，深化了對社會主義初級階段理論的認識，是對中國發展現實起點的新把握。科學發展觀堅持和發展了中國特色社會主義本質理論。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把以人為本擺在科學發展觀的核心位置，從堅持為人民發展、靠人民發展，確保發展成果惠及全體人民相統一的高度，對社會主義本質理論作了深入拓展，特別是提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的重大判斷，強調社會主義在本質上是更加有利于促進社會和諧、實現經濟社會全面協調可持續發展、實現人的全面發展的社會制度，升華了我們黨對社會主義本質的認識。

共產主義是人類社會的最高形式，是人人向往的大同世界，中國共產黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。但其前提是物質極大的豐富，人民的精神文化水平極高，到那時候不再有剝削，不再有壓迫，不再有政黨和國家機器，人們過著富足安寧的生活，各盡所能，按需分配。中國現正處于社會主義初級階段，現階段的最大任務就是努力發展社會生產力，增強國力，為社會主義增加強大的物質基礎。

不妨再從祖國發展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進，這個不僅僅局限與社會發展，國家進步。創造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創新所需要的，就是與時俱進。能把自己的前途和社會國家的發展聯系在一起，大膽創新，就是時代的強人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學的一門必修課程？現在我想，也許我們要從中學習到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學生要面臨的就是就業問題，就是社會，一個關系到自身前途的問題是每個大學生所必須去想的。大學生要求具備的，是創造力，是一種結合社會和自身，發揮想象力去創造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進。以上的就是我個人讀完《共產黨宣言》以后關于國家社會以及個人的一些感受。

第二篇：共產宣言黨讀后感

讀《共產黨宣言》有感

《共產黨宣言》由馬克思和恩格斯寫于1847年12月至1848年1月之間，1848年的2月，在英國倫敦瓦倫街19號的一家小型印刷場，印出了這本影響整個世界的小冊子——《共產黨宣言》，它是科學共產主義的最偉大的綱領性文件?！豆伯a黨宣言》之所以有如此巨大的威力和產生了如此深遠的影響，是因為它的發表標志著偉大的真理馬克思主義的誕生，具有劃時代的意義。

《共產黨宣言》是國際共產主義運動第一綱領性文件，是馬克思主義學說第一次完整、系統的闡述。它的發表，標志著馬克思主義的誕生，揭開了共產主義運動的序幕，揭示了共產主義必然取代資本主義并走向勝利這一客觀歷史規律。馬克思和恩格斯以自己的《共產黨宣言》創造了一個嶄新的時代。

懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上，起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，把財產重新聚集在少數人手中，它與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

半個多世紀以前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。半個多世紀后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰。從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了163年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨89年奮斗發展的輝煌。

從《共產黨宣言》到“三個代表”，160多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。

面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。

解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的?！叭齻€代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

站在新世紀的起點，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表“重要思想的指引下，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。

第三篇：讀產黨宣言有感800字

共產黨宣言讀后感

《共產黨宣言》之所以對全世界無產階級革命運動產生巨大的推動作用,并讓百年來的無產階級奉為圭臬,必然有其獨特的魅力。然而我認為《共產黨宣言》在當代的重要性不僅僅在于它得出什么跨時代的進步性結論,因為序言中也提到“這個綱領現在有些地方已經過時了”,更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關系。它既有歷史背景作為支柱,又聯系當時的情況,真實反映無產階級的狀況。

《共產黨宣言》中蘊含的思想讓當代的我們產生無盡的思考,其中主要闡述如下幾大觀點。

首先,社會存在決定社會意識觀點。一個社會存在的狀態決定了整個社會中大部分人的思想意識。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社會存在的關系:“人們的觀念、觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變,這難道需要經過深思才能了解嗎?”

其次,“兩個絕大多數”思想。馬克思、恩格斯認為,資本主義社會的產生并沒有消滅階級斗爭,而是無產階級和資產階級的斗爭取代了封建社會農民和地主階級之間的斗爭。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動”。這其實也就是馬克思主義的群眾史觀思想。

再次,“兩個必然”思想。在第一章的結尾中說:“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的?！边@就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會主義最終戰勝資本主義的歷史必然性。

再次,無產階級政黨思想。馬克思恩格斯認為,無產階級反對資產階級的斗爭不應該是自發的、分散的斗爭,而應是有科學理論指導的組織起來的斗爭,也就是必須有無產階級政黨即共產黨的領導。《宣言》認為,共產黨的性質是代表無產階級的根本利益。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益,共產黨人始終代表整個運動的利益?！豆伯a的宣言》是全人類的精神財富,它引領廣大無產階級走出愚昧,擺脫貧窮,喚醒本性,追求應有的利益。即便是生活在現代的我們,也不能忽略其重要性,更應該學習其思維邏輯的嚴密性。

第四篇：宣言讀后感

讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深.這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產階級的斗爭指明了方向.即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展,仍舊有著深刻的指導和借鑒意義.《共產黨宣言》正文分為四個部分:資產者和無產者,無產者和共產黨人,社會主義和共產主義的文獻,共產黨對各種反對黨派的態度.它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史.詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產階級的奮斗目標.資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上,起過重要的積極作用.宣言詳細的概括了資產階級的起源,發展,用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產力水平.同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系,把財產重新聚集在少數人手中,它與無產階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產力的發展.而無產階級作為資產階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產資料;他們通過機器化大工業和歷次革命活動得到了鍛煉,達到了前所未有的團結,其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益,最終解放全人類.在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝.國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分.苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物--中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

艱難困苦，玉汝于成。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利。從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，光芒四射......歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭--在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。50年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表“的先進思想，迎接著世界變局的挑戰??

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈“在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上??

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因?！豆伯a黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定 《共產黨宣言》讀后感

150年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上……

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因?！豆伯a黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想?！叭齻€代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年歷史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天；歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理；馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格；在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想；根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展；是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興

從《共產黨宣言》到“三個代表”，150多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。

實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。

比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

站在新世紀的起點，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下，只要按照江澤民同志關于“三個代表”的要求，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。讀了共產黨宣言,我感悟了不少道理，革命先輩們的偉大理想確實令后來者鼓足勇氣向前大步走，為了人民，為了共產主義，共產黨人必須付出自己的一切一切去，這是歷史的使命，是人民的愿望。一代又一代，共產黨人經歷了多少艱難和險阻??？東歐國家劇變、蘇聯解體，而現在除了中國外，其他社會主義國家發展水平不高，所以形勢也不容樂觀。此外，西方資本主義國家憑著幾次科技革命使得經濟飛躍，國力增強，對社會主義國家虎視眈眈。美國對越南等國家進行過掠奪，如今又以擁有大規模核武器為借口對朝鮮進行威脅，所以社會主義的崛起，每個人共產黨人必須有莫大的責任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現理想

資產階級，一個推翻以往封建統治的階級，現在主導著世界的潮流，但和以往所有的社會制度一樣，這是一種私有制度，是一種剝削制度。資本主義根子里就存著一個致使的矛盾，它就是廣大工人階級和資本家之間的矛盾。只有充分維護工人階級的利益，社會才會有根本的發展。而作為社會主義的執政黨，共產黨代表了廣大工農階級的根本的利益，代表了最廣大人民的根本利益。所以社會主義代替資本主義是一種必然趨勢，只是所有的一切都等著時間去證明，這是一個偉大的理想?！豆伯a黨宣言》道：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”

是啊，這個理想隨著時間越來越使人覺得振奮，因為我們證明了它的可行性，這些都體現在當今世界里猛然崛起的社會主義新中國。新中國是社會主義的，而不再是100年前那個腐敗無能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是當初被列強分割的“資本主義”舊中國。幾十年來的實踐經驗證明，社會主義制度適合時代發展的趨勢，并取得了輝煌成果。新中國成立以后，四代領導人一直腳踏實地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想的指導進行社會主義建設，目前國力大大增強，成為世界多極化中的強勁一員。上個世紀的80年代，在經歷了文化大革命的浩劫后，中國共產黨得到了沉重的教訓，重新審視自己的發展道路。而80年代初開始進行的改革開放政策，使中國經濟取得了突破性的成就。每年以9%以上的增長速度發展，使得中國到了21世紀初就成為世界強國之一。在2001年，中國加入了世界貿易組織，從此社會主義新中國很好地融進了世界發展潮流，社會主義新中國從此屹立于世界民族之林。中國的成就，對社會主義各國有很大的借鑒和指導作用。

而相反在蘇聯失敗的經歷也是社會主義發展的重要指導性教訓，社會主義要走好，必須與封建殘余思想斗爭，反對形式主義、個人崇拜和專制主義，只有更好地發揚黨內民主，真正代表最廣大人民的根本利益，社會主義才有更好的明天。社會主義要發展好，離不開經濟的健康發展。而像蘇聯那樣和美國進行冷戰，大量發展了軍工業而忽視國內的經濟狀況，最終還是被美國打敗。蘇聯的失敗，與當初共產黨宣言所期望的不符，可謂走錯了路?！豆伯a黨宣言》言：“現在來看看俄國吧！在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產者，都把俄國的干涉看作是幫助他們對付剛剛開始意識到自己力量的無產階級的唯一救星。他們把沙皇宣布為歐洲反動勢力的首領?，F在，沙皇在加特契納已成了革命的俘虜，而俄國已是歐洲革命運動的先進部隊了”。不過其中所料的俄國公有制便能成為共產主義發展的起點，確實是正確的。蘇聯10月革命的勝利，確實給當時的無產世界起到了很大的豉勵作用。十月革命給中國共產黨、歐洲各國的共產黨人寶貴的革命經驗。社會主義有今日如此大的發展，確實與蘇聯的作用息息相關。社會主義最終會代替資本主義已經是一個不可扭轉的歷史潮流，這是馬克思主義正確指導和世界各國共產黨人結合本國實踐出來的結果。而資本主義雖然現在處于相對和平和相對完善階段，但其固有的缺點必然導致資本主義經濟危機的再次發展。而資本主義的生產關系，又使資本階級剝削工人階級的關系不能變化。隨著社會發展的日趨完善，工人階級壯大了，最終還是會拿起武器去推翻。

總之，共產主義的明天是美好的，只要共產黨人堅持不懈地奮斗，那么最終會實現人類的共同理想，為人民造福

科學發展觀不是無源之水、無本之木。從思想理論的源頭來看，科學發展觀是對馬克思主義社會發展理論的繼承和發展，它同毛澤東、鄧小平、江澤民關于發展的重要思想一脈相承，并根據新的時代發展要求將馬克思主義發展觀推進到一個新的高度。

科學發展觀堅持了馬克思主義社會發展理論的基本立場、觀點和方法。發展概念本來就是馬克思主義理論中的基本概念，發展問題歷來就是馬克思主義關注和解答的重要問題。眾所周知，馬克思主義唯物辯證法的兩個基本觀點，就是普遍聯系的觀點和發展的觀點。馬克思兩大發現之一的唯物史觀，也是馬克思主義關于社會發展問題的哲學說明，是說明社會歷史發展規律的哲學世界觀和方法論。唯物史觀對發展強調兩個方面：一是歷史決定論，強調社會基本矛盾是社會發展的根本動力，生產力是社會發展的最終決定力量，社會發展首先就是要發展生產力、發展經濟，解決好人民的物質生活需要。二是歷史辯證法，強調不能把經濟、物質、生產力歸結為社會發展的惟一因素，要重視政治、文化、思想以及自然等各方面因素在社會整體發展中的制約作用，經濟社會發展應當是全面的發展。某些有偏見的學者認為，馬克思主義講發展，只見物不見人，只講經濟發展，不講人的全面發展，不講社會的全面發展，這是明顯的誤解。在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學從世界觀和方法論的高度揭示了社會發展的客觀規律，全面揭示了社會結構的內在聯系、社會發展與人的發展的統一、社會發展最終是為了人的發展，揭示了社會發展包括經濟發展和社會其他領域發展在內的、全方位的、協調統一的經濟社會全面發展的內在規律。馬克思主義經濟學、政治學、社會學、倫理學、文化學、歷史學、軍事學等，則分別探究了社會各個具體領域的發展規律，考慮到各個具體領域的發展進程中的關系和相互統一，形成了馬克思主義關于社會發展的一般理論。馬克思主義關于社會發展的一系列重要理論觀點，為科學發展觀提供了必不可少的理論支撐。

科學發展觀同毛澤東、鄧小平、江澤民關于發展的重要思想一脈相承。中國共產黨對社會主義建設和發展規律的認識，是隨著實踐的發展不斷深化的。早在新中國成立初期，黨就提出要探索社會主義建設和發展規律問題。1956年，毛澤東同志發表了著名的《論十大關系》，著眼于調動一切積極因素，提出一系列關于社會主義建設發展的重要理論觀點，初步探索了符合我國情況的發展道路。黨的八大在全面分析國內外形勢的基礎上，指出我國社會的主要矛盾是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，強調要集中力量發展社會生產力，實現國家工業化。這些重大判斷和指導思想是正確的，對實踐的發展起到了積極作用。但是，后來由于種種復雜的原因，我國的發展走了彎路。1978年，黨的十一屆三中全會深刻總結了過去20多年的經驗教訓，果斷地把黨和國家的工作重點由”以階級斗爭為綱“轉移到社會主義現代化建設上來，做出了實行改革開放的重大決策。鄧小平同志首先對”為什么要發展“做出了科學分析，明確提出和平與發展是當今時代的主題，強調”應當把發展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察和解決問題。“鄧小平同志和我們黨明確提出走自己的路，建設有中國特色的社會主義，提出并實施現代化建設”三步走“發展戰略，強調社會主義的根本任務是發展生產力，”發展才是硬道理“，并制定社會主義初級階段”一個中心、兩個基本點“的基本路線和一系列重大方針政策。這是對我國現代化發展規律認識的一次飛躍，有力地推動了我國改革開放和現代化建設事業的迅速發展。以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體提出”三個代表“重要思想，強調發展是黨執政興國的第一要務，堅持用發展的辦法解決前進中的問題，明確提出在發展社會主義市場經濟條件下正確處理現代化建設中的一系列重大關系，提出科教興國戰略、可持續發展戰略、西部大開發戰略等重大戰略，進一步對”怎樣發展“做出了科學的探索，豐富了社會主義現代化建設的理論和實踐。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民關于發展的重要思想基礎上，從新的實際出發，適應全面建設小康社會的需要，著眼于把握發展規律、豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破解發展難題，進一步完整地提出科學發展觀，標志著我們黨對社會主義現代化發展規律的認識更加深入。

科學發展觀是對以往發展觀的揚棄和超越。一般說來，”什么是發展“、”為什么要發展“、”為誰發展“、”靠誰發展“、”怎樣發展“、”如何評價發展“，是發展實踐、發展理論、發展觀必須面對和解答的基本問題。盡管馬克思主義經典作家早就揭示了人類社會發展的一般規律，但人類發展問題引起世界關注，是20世紀中葉以后的事。西方學者和政府對發展的認識，大致經歷了三個階段：一是把經濟增長等同于發展的階段。第二次世界大戰后，百廢待興，當時的發展觀以工業化國家的發展為摹本，以物質資本的積累為核心，以國內生產總值（GDP）為評價發展的基本指標，最終把發展歸結為物質產品的積累。二是對經濟增長的反思階段。20世紀五六十年代，在拉美國家和一些非洲國家，GDP雖然有了較大增長，但城鄉差距、貧富差距反而擴大，教育、衛生、文化、社會保障等公共事業沒有跟上，經濟增長積累的物質財富大量集中于少數人手里，結果導致了多數人生存狀況惡化并由此造成了犯罪率上升和社會**。與此相聯系的另一個問題是，人們在追求物質財富快速增長的過程中，對自然資源的掠奪性開采和對生態環境的嚴重破壞，損害了人類賴以生存和發展的條件。于是，西方一些學者對這種發展模式提出質疑，認為這是”有增長無發展“，有的認為這種增長方式使人類付出的代價遠遠大于獲得的短暫效益，是一種”負發展“。三是確立新發展觀階段。在反思和批評傳統發展觀的基礎上，七十年代初人們開始重點探討人類社會究竟應該怎樣發展的問題。1972年，羅馬俱樂部發表了著名研究報告《增長的極限》，明確提出”持續增長“和”合理的持久的均衡發展“的概念。當年聯合國斯德哥爾摩會議通過的《人類環境宣言》，提出并逐步豐富了可持續發展理論。法國經濟學家佩魯1979年發表的《新發展觀》，強調發展應該是”整體的“、”綜合的“，提出發展應以人的價值、人的需要和人的潛力的發揮為中心，旨在滿足人的基本需要，促進生活質量的提高和社會每位成員的全面發展。聯合國開發計劃署從1990年開始，每年發表一份《人類發展報告》。在20世紀，人們由片面追求GDP增長到重視經濟、社會、資源、環境的協調發展，由注重物的發展到注重人的全面發展，體現了人類發展觀的不斷發展和深化。不過，國外發展觀演變也存在不少缺陷。20世紀80年代以來許多發展中國家的實踐表明：只有少數發展中國家的現代化取得重要進展，多數發展中國家則陷入了停滯和衰退。20世紀80年代被稱為”失去的十年“，90年代被稱為”危機的十年“。2003年《人類發展報告》顯示：20世紀90年代有54個國家人均收入下降，有21個國家的人類發展指標下跌。這種狀況，不能不引起人們對當代發展模式和發展觀的反思?？梢哉f，我們黨提出科學發展觀，不僅是基于批判反思中國的發展實踐和發展模式，而且是批判反思當代人類發展實踐和發展理論的結果，是對以往各種發展觀的超越。

科學發展觀根據新的時代發展要求將馬克思主義發展觀推進到一個新的高度?？茖W發展觀是我國20多年改革開放和現代化建設實踐經驗的科學總結，是中國共產黨人以寬廣的世界眼光和深刻的戰略思維觀察當代世界和當代中國發展問題的結晶，是馬克思主義唯物史觀在當代中國社會發展中的生動運用和體現。從”發展是硬道理“，到”發展是黨執政興國的第一要務“，再到”堅持以人為本、全面協調可持續的科學發展觀“，體現了中國共產黨人對”什么是發展“、”為什么要發展“、”為誰發展“、”靠誰發展“、”發展什么“、”怎么發展得更好"等重大問題認識的與時俱進。以胡錦濤為總書記的黨中央，以馬克思主義世界觀和方法論為指導，緊密結合當代中國發展的實際，創造性地對當代中國的發展內涵、發展階段、發展主體、發展動力、發展規律、發展制度、發展戰略、發展道路、發展機遇、發展目標、發展實質等重大問題做出了科學回答，將馬克思主義發展觀推進到了一個新的高度，確立了當代形態的馬克思主義發展觀，為世界貢獻了中國特色的發展理論。

第五篇：共產主義宣言讀后感

“共產黨”這個名詞在我心中一直都是非常神圣高尚的，也是非常遙遠的。最初是在抗日題材的影視作品里接觸到它的，后來大學到了法定年齡，可以入黨了，又有了更多的了解，現在通過對《共產黨宣言》的研讀，我對共產黨又有了更加深入的了解。馬克思與恩格斯對資產階級與貴族、資產階級與無產階級之間斗爭的來龍去脈的透徹解釋，在擴展視野的同時也解除了我的許多疑惑。

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”看到這句活就覺得非常熟悉，讓我想起了《明朝那些事兒》中朱元璋從一個窮困潦倒的農民奮斗到當時擁有最高統治地位的人生贏家的故事，當然這個故事中描述的是地主階級與農民階級的斗爭。我認為這句話特別有道理，特別適合用來做總結，又特別讓人信服。

這篇文章將資產階級描述為一個獨裁者，一切不按照它的方式來做的都會被滅亡，不僅如此，在資產階級的世界里一切都變成了“現金交易”，本來非常高尚的職業被抹去了神圣的光環，似乎一切都是冷漠的?？吹竭@里我不禁疑惑，馬克思所處的那個年代，那個國家，資產階級真的有如此丑陋的嘴臉？畢竟資產階級做為一個新興的、與貴族做斗爭的階級使社會的生產力得到了巨大的提升。然后我就被作者們就用他們縝密的語言所征服了，作者在文中詳細的解釋了資產階級帶來的種種危害，這些都是我從未了解過的歷史。

《共產黨宣言》的內容十分詳細，又令人信服，不愧是一篇經典。第二篇文章我選了《青年在選擇職業時的考慮》，選擇這篇是因為想從中獲取一些對人生道路的指導，讀完后也是受益匪淺。文中寫到，在我們選擇職業的時候要考慮所選擇的職業是否正真使我們受到鼓舞，這個鼓舞有時也可能是一種迷誤，因為當我們受到虛榮心的驅使時去選擇一份職業時也會充滿熱情，內心也會受到鼓舞。這些話讓我思考了許久，自己學醫是為了以后能當一名醫生，那么我在做選擇的時候是否是受到醫生的神圣光環的影響呢？說實話是有的，但這并不是全部，更重要的是希望得到治療病人后的成就感。我記得當時非常喜歡看一部美劇——《整容室》，主角是整容醫生，他精湛的醫療技術修復了許多病人的缺陷。我認為對病人來說這些手術不僅僅是生理上的完善，更是心理上的安慰，因此我不后悔選擇了這條道路。