第一篇：共產黨員宣言讀后感

共產黨員宣言讀后感

（一）趙佳偉

無產階級從工業革命登上歷史舞臺開始，就不停的用自己的方式為自己的利益而戰斗，這些利益包括溫和的與暴力的，在其為自己的利益而戰斗的過程中，社會主義的思想也在不斷的完善。有關社會平的的理念從古代烏托邦的思想中走了出來，從近代資產階級啟蒙思想中關于資本主義的理念中走了出來。面對越來越令人失望的社會現實現在我們知道，這個理性王國不過是資產階級的理想化的王國；永恒的正義在資產階級的司法中得到實現；平等歸結為法律面前的資產階級平等；被宣布的最主要的人權之一的是資產階級的所有權；而理性的國家，盧梭的社會契約在實踐中表現為，而且也只能表現為資產階級的民主共和國。18世紀的偉大的思想家們，也同他們的先驅者者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。從圣西門，傅立葉，歐文等人的空想社會主義到馬克思和恩格斯在資本主義成熟，機器大工業造成的周期性經濟危機顯現，貧富差距拉大從而研究出的科學社會主義的創立，社會主義思想的發展可謂經歷了漫長的過程。從空想走到科學，從改良走到革命，從一國走向國際從思潮并起到走向科學?，F代社會主義，就其內容來說說，首先是對現代社會中的普遍存在的有財產者和無財產者之間﹑資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生產中普遍存在的無政府狀態這兩個方面進行考察的的結果。但是，就其理論形勢來說，它起初表現為18世紀法國偉大的啟蒙學者們所提出來的各種原則的進一步﹑似乎更徹底的發展。同任何心的學說一樣，它必須從已有的思想材料出發，雖然它的根子深深扎在物質的經濟的事實中。而1848年發表的《共產黨宣言》，便是馬克思主義誕生的標志。

《共產黨宣言》的開頭便寫到了共產主義這個“幽靈”在當時的社會環境中所處的情況：“舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”,準備對這個“幽靈”進行“神圣的圍剿”.這就說明，共產主義思想在當時的歐洲已經得到了許多人的重視，也說明了共產主義的思想在歐洲已經逐漸流傳開來，作為歐洲的三大思潮之一，得到了不少人的支持，尤其是無產者的支持。而這正是馬克思和恩格斯兩位偉大的無產階級戰士撰寫《共產黨宣言》以表明自己立場與看法的時代背景。就是因為在那樣一個環境中，社會主義是雜亂的，改良主義與空想的，他對資本主義幾乎沒有動搖。

《共產黨宣言》的主體由四部分構成，即資產這與無產者﹑無產者和共產黨人﹑社會主義和共產主義的文獻﹑共產黨人對各種反對黨派的態度。在前兩部分——資產這與無產者﹑無產者和共產黨人的論述中，馬克思和恩格斯運用了階級分析法這一方法，分析了資產者和無產者的關系以及無產者和共產黨人的關系。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出，資產者和無產者因為階級利益的不同，一直處于對立狀態，而且因為階級的對立矛盾不可調和，他們的對立會一直持續下去。在分析無產者和共產黨人的關系時，兩人指出“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”,“他們沒有任何同無產階級的利益不同的利益”,“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動”.這就充分說明，共產黨人是全心全意為人民服務﹑為無產階級服務的一個政治團體，他們利益與無產階級完全一致，他們本身就是無產階級。而這，恰恰是中國共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨的理論來源，在政治斗爭中，能完全贏得民心的支持，馬克思主義的思想在《共產黨宣言》中首次得到發揚與總結，科學的體系由此誕生。

在《共產黨宣言》的第四部分——共產黨人對各種反對黨派的態度中，馬克思和恩格斯兩位闡明了共產黨人對其他各反對黨派的態度和立場。二人認為，并不是所有所有的反對黨派共產黨都要與其去抗爭。相反，如果某些反對派中的激進派積極反對現存的社會制度和政治制度，共產黨人就會與其聯合。因為，“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”.在復雜的政治思潮和經濟利益面前，共產黨人要實現的是如何取得革命的勝利。在此基礎上，共產黨人還要重視對工人的教育，以便讓工人明確的意識到無產階級與資產階級將一直存在著對立，告誡工人要時刻提高警惕，防止無產階級在與資產階級激進派的合作中出現無產者失去斗志的狀況。這激發了無產階級的革命性與戰斗性，將全部的革命力量爭取過來。

整篇《共產黨宣言》中，還體現著馬克思和恩格斯另一個地方的智慧那便是對辯證法的應用。尤其是在第一部分——資產這與無產者中，體現得更為明顯作者在分析資本主義與資產階級發展的時候，理性的認識到“資產階級在歷史上曾經起到過非常革命的作用”,而不是一味的批判資本主義和資產階級如何罪惡，如何黑暗。唯物史觀就是個辯證法的應用。這樣一分為二的看待資本主義和資產階級的發展，才可以避免陷入形而上學的泥潭，才能讓后人更加正確的認識其發展問題，也可以更好地在發展社會主義甚至共產主義時借鑒資本主義發展的經驗以及利用資本主義的財富。同時他們敏銳的看到，資本主義在積累財富本身是不可否認的。所有罪惡都充當了“歷史不自覺的工具”,生產力的基礎是社會主義必須擁有的，資本主義實際上是人類走向解放的過渡期。

《共產黨宣言》最大的亮點就是關于階級斗爭推動歷史發展的論述?！豆伯a黨宣言》指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史〞，這就是革命史觀的最根本觀點。他正確認識到了階級斗爭的作用，提出戚薇歷史發展的基本動力，是生產力與生產關系矛盾運動的政治體現。另外，《共產黨宣言》還指出，無產階級要想奪取爭取政權，這能依靠暴力革命，單純依靠幻想，認為資產階級有一天會大發慈悲讓權給無產階級，這是根本不可能實現的。要知道，資產階級始終對無產階級處于敵視狀態，根本不會大發慈悲，無產階級只有通過暴力手段才能正真奪權。

全文以科學的理論，宏大的視野，縝密的分析，詳盡的事實為基礎，為無產階級在黑暗時代點亮了一盞明燈，開辟了一條正確的道路，是人類歷史擁有轉折意義的著作，必將名垂千古，成為千萬年無產階級斗爭的圣理。

共產黨員宣言讀后感

（二）一個半多世紀以前，馬克思、恩格斯發表了《共產黨宣言》，以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖。當懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產黨宣言》，我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

”十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！翱梢哉f，馬克思、恩格斯創造的馬克思主義，不僅改變了世界格局，也改變了中國的革命路線，為中國革命指引了方向，為新中國的誕生做出了巨大的貢獻。

《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標，實現共產主義。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，()用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平，促進了經濟的發展。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，把財產重新聚集在少數人手中，使得階級矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

在共產黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，”資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”,就再也沒有任何別的聯系了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。

通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。馬克思能有這種深刻的認識，能對資產階級有如此深刻的剖析，與他的個人經歷是分不開的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識破了資產階級丑陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類。

縱觀人類社會歷史的發展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發家史，也是一部無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無產者的血肉上的。因此，在資產階級的發展過程中，斗爭從未停止，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產階級無情的占有了工人的剩余價值。

所以，作為一名共青團員，我們應該堅決信仰馬克思主義，繼續與殘忍的資產階級進行斗爭。以上就是我對《共產黨宣言》的讀后感。

共產黨員宣言讀后感

（三）堅定理想信念 爭做合格黨員

——讀《共產黨宣言》有感

侯剛波

（中國共產黨沙河市委黨校，河北 沙河 054100）

沙河市委黨校有一個優良的傳統，每周二是全校教師固定的學習日。近期，在學習馬克思恩格斯的經典著作《共產黨宣言》。學習《共產黨宣言》是深入學習習近平同志在全國黨校工作會議上的講話精神，認真落實“讀原著、學原文、悟原理”的指示，是深入學習“兩學一做”的重要組成部分。

有些人會問，我們今天為什么要讀《共產黨宣言》，是否還有必要讀？

一、認清社會發展規律?！豆伯a黨宣言》對社會發展規律這一問題認識非常深刻。第一章尾句明確指出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”.就資本主義社會而言，階級斗爭的主角就是資產階級和無產階級。從中世紀的農奴中產生了初期城市的城關市民，從這個市民等級中發展出最初的資產階級分子。他們逐漸擁有生產工具，通過雇傭使資本增值，他們被稱為資產者。資產階級代表資產者的利益，在歷史上曾經起過非常革命的作用，即當封建的所有制關系不再適應已經發展的生產力時，資產階級把它炸毀了。資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。當社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展，甚至已經受到資產階級生產關系阻礙的時候，無產階級出現了。對于當時的資產階級統治者而言，無產者越少，越有利于統治的穩固，無產者通俗理解就是沒有財產的人。并且，以前的中間等級的下層，即小工業家，小商人和小食利者，手工業者和農民——所有這些階級都降落到無產階級的隊伍里來了。并且，無產者是社會物質財富的直接創造者，無產者直接掌握現代機械，這一直接代表生產力的武器，故無產者是先進生產力的代表。無產者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障資產階級所有制的一切。因為，人最擔心的就是失去，但當你無產可失時，你的革命性是最強的，因為你無所畏懼。從這個層面看，無產者是最具有破壞性的，也是革命最徹底的，所以說，他們失去的只有鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。

如果，農民有地，工人有業，小資有房，富者有產，官者有位，鰥寡孤獨者皆有養。那么，每個階層就很難形成統一的利益訴求，故很難成勢，更不用說去推翻統治者。最初是單個的工人和單個的資產者作斗爭，隨著工業的發展，以蒸汽和機械為代表的大工業代替了工場手工業，機械的使用使人的價值均等化，受性別和年齡的影響越來越小，使勞動的差別越來越小，勞動者的工資幾乎處于同樣低的水平，甚至連基本的生存都無法保障，無產階級內部的利益、生活狀況越來越趨于一致，所以，無產者形成了共同的利益訴求。工人開始成立反對資產者的同盟，由于工廠在無意中又為工人的集會提供了天然的場所，便利的交通也縮短了工人集合的時間，當利益訴求相同的一群人為了共同的利益集合在一起的時候，就形成了一股令資產階級膽寒的力量。工人這時候取得的勝利是越來越擴大的聯合。并且，在斗爭中無產階級獲得了大量的教育因素，并且資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到理論上認識整個歷史運動這一水平的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了，無產階級有了自己的思想理論武器，資產階級和無產階級的斗爭就成為這一時期的主角。當工人不再競爭受雇于資產階級的時候，當工人通過結社而達到革命聯合時，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。所以說，資產階級生產的是它自身的掘墓人，資產階級的滅亡和無產階級的勝利，同樣是不可避免的。

二、正確看待黨所面臨的問題。當我們認清社會發展的規律，也迎來了無產階級革命的勝利，我們就面臨一個問題：成為執政黨后如何解決黨在執政過程中部分黨員干部理想信念不堅定的問題。眾所周知，以習近平同志為核心的黨中央在十八大后非常重視學習，特別是黨員干部在理想信念方面的學習?？倳浽谥袊伯a黨中央政治局第一次集體學習時說：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”.理想信念堅定的基礎是認清社會發展的規律，深刻理解共產黨的使命與責任，了解黨的歷史，堅信資產階級的滅亡和無產階級的勝利是歷史發展的必然，因而堅定理想信念，為黨的事業奮斗終身。

而信念的動搖多數始于受黨內不正之氣的感染，習近平同志曾說：“黨面臨的最大風險和挑戰是黨內腐敗和不正之風”,受眼前利益的誘惑，沒有從長遠的角度去思考得失。所以，通過學習從歷史的高度去看待黨的發展，去看待兩個百年目標和共產主義社會的實現等問題。對于黨內目前存在的種種問題，如部分干部理想信念不堅定；黨群關系、干群關系的惡化；部分黨政干部的腐敗問題；黨內裙帶關系嚴重和黨內階層分化明顯等，這些問題只是歷史發展到現階段必然會存在的種種問題的一部分，而共產黨是積極作為的黨，面對問題，沒有回避，積極面對并設法解決，如對***、***、郭伯雄、徐才厚、令計劃等黨內領導干部嚴重違反黨規黨紀的進行了嚴肅處理，真正實現紀律面前一律平等 不許有“特殊黨員”存在，這是共產黨員有歷史擔當的表現。

三、堅定信念做合格黨員。對于問題，不回避，試圖尋找解決之道，承擔歷史賦予的使命和責任。面對黨內存在的諸多問題，以習近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，以對黨、對人民、對民族高度負責的精神，帶領全黨全軍全國各族人民開創了黨和國家事業發展的嶄新局面。每一名合格黨員都要認真學習《共產黨宣言》，《共產黨宣言》是落實總書記在全國黨校工作中講話的精神，是“兩學一做”專題教育活動的重要組成部分。而“兩學一做”又是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的重要實踐；是習近平同志治國理政新思路的重要體現，是貫徹從嚴治黨的重要抓手，解決黨內部分黨員意識渙散，貪污腐敗、不作為等問題；是推動學習教育從“關鍵少數”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經常性教育延伸的又一重要舉措。

堅信在中國夢的引領下，在習近平同志治國理政新思路的帶領下，每一名黨員都要堅定理想信念，敢于承擔歷史和時代賦予的使命和責任，并將“為民務實清廉”的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，堅定“三個自信”,協調推進“四個全面”戰略布局，樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，全面提升黨治國理政的能力，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

第二篇：共產黨員宣言讀后感

共產黨員宣言讀后感

《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，問世于1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標志。該宣言系統的論述了科學社會主義理論，并且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。

馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想史上的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而在歷史上廣為流傳。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》也因此成為工人階級斗爭實踐的一個重要指導思想。

《共產黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》的問世，讓國際工人組織得到了崇高的無法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見了世界發展的趨勢：隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代，另外，《共產黨宣言》的一個重要的理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權后，要將發展生產力放在首位。

從內容結構上看，《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻、共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

從哲學的指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。

在人類文明史上，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量。《共產黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時俱進和實事求是的思想。下面就這三點抒發下自己的感想。

首先，堅定共產主義信念是實現共產主義的前提，是共產黨員的精神支柱。共產黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產階級的立場。應該認識到，實現《共產黨宣言》提出的共產主義的目標是一個很漫長的歷史過程，當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，社會上也存在一些矛盾和問題。另外，社會上還有那么一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點困難就見風使舵或停滯不前，要有堅定地共產主義信念，并且有為了實現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學生，我們可以明確的體會到現今我國的科學技術和生活水平和發達國家仍有差距。然而，在歷史的長河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實現共產主義這一神圣的目標，就要在平時的學習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養，相信在可以預見的未來，一定可以實現共產主義這一偉大目標。

其次，與時俱進的思想是實現共產主義的關鍵?！豆伯a黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移?？梢钥闯?，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會，我們可以明顯感到世界的經濟、科技、文化、軍事等各個方面都在以極快的速度在發展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至于被社會淘汰，甚至引領科技的發展方向。但是這些從何而來?《共產黨宣言》已經明確告知我們，從與時俱進中來，從創新中來。在21世紀，最稀缺的就是創新型人才，只有創新，才能從根本上擺脫各個方面對國外的依賴，從而加快共產主義的進程。

最后，實事求是是實現共產主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則，從長遠來看，社會主義一定會在與資本主義的斗爭中取得最后的勝利，但是發展的過程中社會主義會有短暫的失敗和挫折。要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼于馬克思主義理論的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新實踐和新發展，而不要指望“一口吃個胖子”，一勞永逸。正所謂“千里之行，始于足下”，一步一個腳印，慢慢地，就會發現看似遙不可及的山峰，已經被我們征服。

在以后的生活中，我會不斷地告誡自己要“堅定信念、與時俱進、實事求是”，以《共產黨宣言》中的思想來嚴格約束自己，做一名合格的共產黨員和祖國需要的人才。然而，由于自身思想覺悟始終有限，《共產黨宣言》里有些先進且高深的理論我還沒有領會到，在以后的生活中，我會繼續拜讀。

以上就是我讀《共產黨宣言》的一些感想和體會，希望老師批評指導。

第三篇：一名共產黨員的宣言

一名共產黨員的宣言

—獻給共產黨員楊善洲 從民到官，在— 官為民。

您詮釋出別樣的含義。

在任，以國為家，以民為重。

家中破舊老屋珍藏了— 您的品質； 勞作的妻兒折射— 善待蒼生的仁愛。所以，自己是永遠的人民。

身為人民—— 為人民，默默耕耘。斗笠—

撐起的是共產黨人的信念；

鋤頭—

挖掘的是為民謀幸福的精神； 砍刀—

開辟的是永遠向前的道路！

灑下的汗水開成了— 燦爛的山花； 勞動的脊背化作了— 大涼山山梁； 連綿的山林— 是您的英靈； 連綿的山林— 是您—

一名老共產黨員走過的宣言。沒有豪言壯語，但—

永遠巍然屹立。

作者：吳傳強 明光鄉松山完小教師

第四篇：宣言讀后感

讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深.這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產階級的斗爭指明了方向.即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展,仍舊有著深刻的指導和借鑒意義.《共產黨宣言》正文分為四個部分:資產者和無產者,無產者和共產黨人,社會主義和共產主義的文獻,共產黨對各種反對黨派的態度.它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史.詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產階級的奮斗目標.資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上,起過重要的積極作用.宣言詳細的概括了資產階級的起源,發展,用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產力水平.同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系,把財產重新聚集在少數人手中,它與無產階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產力的發展.而無產階級作為資產階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產資料;他們通過機器化大工業和歷次革命活動得到了鍛煉,達到了前所未有的團結,其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益,最終解放全人類.在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝.國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分.苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物--中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

艱難困苦，玉汝于成。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利。從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，光芒四射......歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭--在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。50年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表“的先進思想，迎接著世界變局的挑戰??

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈“在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上??

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因?！豆伯a黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定 《共產黨宣言》讀后感

150年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上……

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因?！豆伯a黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想?！叭齻€代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年歷史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天；歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理；馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格；在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想；根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展；是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興

從《共產黨宣言》到“三個代表”，150多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。

實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。

比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的?！叭齻€代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

站在新世紀的起點，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下，只要按照江澤民同志關于“三個代表”的要求，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。讀了共產黨宣言,我感悟了不少道理，革命先輩們的偉大理想確實令后來者鼓足勇氣向前大步走，為了人民，為了共產主義，共產黨人必須付出自己的一切一切去，這是歷史的使命，是人民的愿望。一代又一代，共產黨人經歷了多少艱難和險阻啊？東歐國家劇變、蘇聯解體，而現在除了中國外，其他社會主義國家發展水平不高，所以形勢也不容樂觀。此外，西方資本主義國家憑著幾次科技革命使得經濟飛躍，國力增強，對社會主義國家虎視眈眈。美國對越南等國家進行過掠奪，如今又以擁有大規模核武器為借口對朝鮮進行威脅，所以社會主義的崛起，每個人共產黨人必須有莫大的責任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現理想

資產階級，一個推翻以往封建統治的階級，現在主導著世界的潮流，但和以往所有的社會制度一樣，這是一種私有制度，是一種剝削制度。資本主義根子里就存著一個致使的矛盾，它就是廣大工人階級和資本家之間的矛盾。只有充分維護工人階級的利益，社會才會有根本的發展。而作為社會主義的執政黨，共產黨代表了廣大工農階級的根本的利益，代表了最廣大人民的根本利益。所以社會主義代替資本主義是一種必然趨勢，只是所有的一切都等著時間去證明，這是一個偉大的理想。《共產黨宣言》道：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！?/p>

是啊，這個理想隨著時間越來越使人覺得振奮，因為我們證明了它的可行性，這些都體現在當今世界里猛然崛起的社會主義新中國。新中國是社會主義的，而不再是100年前那個腐敗無能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是當初被列強分割的“資本主義”舊中國。幾十年來的實踐經驗證明，社會主義制度適合時代發展的趨勢，并取得了輝煌成果。新中國成立以后，四代領導人一直腳踏實地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想的指導進行社會主義建設，目前國力大大增強，成為世界多極化中的強勁一員。上個世紀的80年代，在經歷了文化大革命的浩劫后，中國共產黨得到了沉重的教訓，重新審視自己的發展道路。而80年代初開始進行的改革開放政策，使中國經濟取得了突破性的成就。每年以9%以上的增長速度發展，使得中國到了21世紀初就成為世界強國之一。在2001年，中國加入了世界貿易組織，從此社會主義新中國很好地融進了世界發展潮流，社會主義新中國從此屹立于世界民族之林。中國的成就，對社會主義各國有很大的借鑒和指導作用。

而相反在蘇聯失敗的經歷也是社會主義發展的重要指導性教訓，社會主義要走好，必須與封建殘余思想斗爭，反對形式主義、個人崇拜和專制主義，只有更好地發揚黨內民主，真正代表最廣大人民的根本利益，社會主義才有更好的明天。社會主義要發展好，離不開經濟的健康發展。而像蘇聯那樣和美國進行冷戰，大量發展了軍工業而忽視國內的經濟狀況，最終還是被美國打敗。蘇聯的失敗，與當初共產黨宣言所期望的不符，可謂走錯了路?！豆伯a黨宣言》言：“現在來看看俄國吧！在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產者，都把俄國的干涉看作是幫助他們對付剛剛開始意識到自己力量的無產階級的唯一救星。他們把沙皇宣布為歐洲反動勢力的首領?，F在，沙皇在加特契納已成了革命的俘虜，而俄國已是歐洲革命運動的先進部隊了”。不過其中所料的俄國公有制便能成為共產主義發展的起點，確實是正確的。蘇聯10月革命的勝利，確實給當時的無產世界起到了很大的豉勵作用。十月革命給中國共產黨、歐洲各國的共產黨人寶貴的革命經驗。社會主義有今日如此大的發展，確實與蘇聯的作用息息相關。社會主義最終會代替資本主義已經是一個不可扭轉的歷史潮流，這是馬克思主義正確指導和世界各國共產黨人結合本國實踐出來的結果。而資本主義雖然現在處于相對和平和相對完善階段，但其固有的缺點必然導致資本主義經濟危機的再次發展。而資本主義的生產關系，又使資本階級剝削工人階級的關系不能變化。隨著社會發展的日趨完善，工人階級壯大了，最終還是會拿起武器去推翻。

總之，共產主義的明天是美好的，只要共產黨人堅持不懈地奮斗，那么最終會實現人類的共同理想，為人民造福

科學發展觀不是無源之水、無本之木。從思想理論的源頭來看，科學發展觀是對馬克思主義社會發展理論的繼承和發展，它同毛澤東、鄧小平、江澤民關于發展的重要思想一脈相承，并根據新的時代發展要求將馬克思主義發展觀推進到一個新的高度。

科學發展觀堅持了馬克思主義社會發展理論的基本立場、觀點和方法。發展概念本來就是馬克思主義理論中的基本概念，發展問題歷來就是馬克思主義關注和解答的重要問題。眾所周知，馬克思主義唯物辯證法的兩個基本觀點，就是普遍聯系的觀點和發展的觀點。馬克思兩大發現之一的唯物史觀，也是馬克思主義關于社會發展問題的哲學說明，是說明社會歷史發展規律的哲學世界觀和方法論。唯物史觀對發展強調兩個方面：一是歷史決定論，強調社會基本矛盾是社會發展的根本動力，生產力是社會發展的最終決定力量，社會發展首先就是要發展生產力、發展經濟，解決好人民的物質生活需要。二是歷史辯證法，強調不能把經濟、物質、生產力歸結為社會發展的惟一因素，要重視政治、文化、思想以及自然等各方面因素在社會整體發展中的制約作用，經濟社會發展應當是全面的發展。某些有偏見的學者認為，馬克思主義講發展，只見物不見人，只講經濟發展，不講人的全面發展，不講社會的全面發展，這是明顯的誤解。在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學從世界觀和方法論的高度揭示了社會發展的客觀規律，全面揭示了社會結構的內在聯系、社會發展與人的發展的統一、社會發展最終是為了人的發展，揭示了社會發展包括經濟發展和社會其他領域發展在內的、全方位的、協調統一的經濟社會全面發展的內在規律。馬克思主義經濟學、政治學、社會學、倫理學、文化學、歷史學、軍事學等，則分別探究了社會各個具體領域的發展規律，考慮到各個具體領域的發展進程中的關系和相互統一，形成了馬克思主義關于社會發展的一般理論。馬克思主義關于社會發展的一系列重要理論觀點，為科學發展觀提供了必不可少的理論支撐。

科學發展觀同毛澤東、鄧小平、江澤民關于發展的重要思想一脈相承。中國共產黨對社會主義建設和發展規律的認識，是隨著實踐的發展不斷深化的。早在新中國成立初期，黨就提出要探索社會主義建設和發展規律問題。1956年，毛澤東同志發表了著名的《論十大關系》，著眼于調動一切積極因素，提出一系列關于社會主義建設發展的重要理論觀點，初步探索了符合我國情況的發展道路。黨的八大在全面分析國內外形勢的基礎上，指出我國社會的主要矛盾是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，強調要集中力量發展社會生產力，實現國家工業化。這些重大判斷和指導思想是正確的，對實踐的發展起到了積極作用。但是，后來由于種種復雜的原因，我國的發展走了彎路。1978年，黨的十一屆三中全會深刻總結了過去20多年的經驗教訓，果斷地把黨和國家的工作重點由”以階級斗爭為綱“轉移到社會主義現代化建設上來，做出了實行改革開放的重大決策。鄧小平同志首先對”為什么要發展“做出了科學分析，明確提出和平與發展是當今時代的主題，強調”應當把發展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察和解決問題。“鄧小平同志和我們黨明確提出走自己的路，建設有中國特色的社會主義，提出并實施現代化建設”三步走“發展戰略，強調社會主義的根本任務是發展生產力，”發展才是硬道理“，并制定社會主義初級階段”一個中心、兩個基本點“的基本路線和一系列重大方針政策。這是對我國現代化發展規律認識的一次飛躍，有力地推動了我國改革開放和現代化建設事業的迅速發展。以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體提出”三個代表“重要思想，強調發展是黨執政興國的第一要務，堅持用發展的辦法解決前進中的問題，明確提出在發展社會主義市場經濟條件下正確處理現代化建設中的一系列重大關系，提出科教興國戰略、可持續發展戰略、西部大開發戰略等重大戰略，進一步對”怎樣發展“做出了科學的探索，豐富了社會主義現代化建設的理論和實踐。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民關于發展的重要思想基礎上，從新的實際出發，適應全面建設小康社會的需要，著眼于把握發展規律、豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破解發展難題，進一步完整地提出科學發展觀，標志著我們黨對社會主義現代化發展規律的認識更加深入。

科學發展觀是對以往發展觀的揚棄和超越。一般說來，”什么是發展“、”為什么要發展“、”為誰發展“、”靠誰發展“、”怎樣發展“、”如何評價發展“，是發展實踐、發展理論、發展觀必須面對和解答的基本問題。盡管馬克思主義經典作家早就揭示了人類社會發展的一般規律，但人類發展問題引起世界關注，是20世紀中葉以后的事。西方學者和政府對發展的認識，大致經歷了三個階段：一是把經濟增長等同于發展的階段。第二次世界大戰后，百廢待興，當時的發展觀以工業化國家的發展為摹本，以物質資本的積累為核心，以國內生產總值（GDP）為評價發展的基本指標，最終把發展歸結為物質產品的積累。二是對經濟增長的反思階段。20世紀五六十年代，在拉美國家和一些非洲國家，GDP雖然有了較大增長，但城鄉差距、貧富差距反而擴大，教育、衛生、文化、社會保障等公共事業沒有跟上，經濟增長積累的物質財富大量集中于少數人手里，結果導致了多數人生存狀況惡化并由此造成了犯罪率上升和社會**。與此相聯系的另一個問題是，人們在追求物質財富快速增長的過程中，對自然資源的掠奪性開采和對生態環境的嚴重破壞，損害了人類賴以生存和發展的條件。于是，西方一些學者對這種發展模式提出質疑，認為這是”有增長無發展“，有的認為這種增長方式使人類付出的代價遠遠大于獲得的短暫效益，是一種”負發展“。三是確立新發展觀階段。在反思和批評傳統發展觀的基礎上，七十年代初人們開始重點探討人類社會究竟應該怎樣發展的問題。1972年，羅馬俱樂部發表了著名研究報告《增長的極限》，明確提出”持續增長“和”合理的持久的均衡發展“的概念。當年聯合國斯德哥爾摩會議通過的《人類環境宣言》，提出并逐步豐富了可持續發展理論。法國經濟學家佩魯1979年發表的《新發展觀》，強調發展應該是”整體的“、”綜合的“，提出發展應以人的價值、人的需要和人的潛力的發揮為中心，旨在滿足人的基本需要，促進生活質量的提高和社會每位成員的全面發展。聯合國開發計劃署從1990年開始，每年發表一份《人類發展報告》。在20世紀，人們由片面追求GDP增長到重視經濟、社會、資源、環境的協調發展，由注重物的發展到注重人的全面發展，體現了人類發展觀的不斷發展和深化。不過，國外發展觀演變也存在不少缺陷。20世紀80年代以來許多發展中國家的實踐表明：只有少數發展中國家的現代化取得重要進展，多數發展中國家則陷入了停滯和衰退。20世紀80年代被稱為”失去的十年“，90年代被稱為”危機的十年“。2003年《人類發展報告》顯示：20世紀90年代有54個國家人均收入下降，有21個國家的人類發展指標下跌。這種狀況，不能不引起人們對當代發展模式和發展觀的反思?？梢哉f，我們黨提出科學發展觀，不僅是基于批判反思中國的發展實踐和發展模式，而且是批判反思當代人類發展實踐和發展理論的結果，是對以往各種發展觀的超越。

科學發展觀根據新的時代發展要求將馬克思主義發展觀推進到一個新的高度?？茖W發展觀是我國20多年改革開放和現代化建設實踐經驗的科學總結，是中國共產黨人以寬廣的世界眼光和深刻的戰略思維觀察當代世界和當代中國發展問題的結晶，是馬克思主義唯物史觀在當代中國社會發展中的生動運用和體現。從”發展是硬道理“，到”發展是黨執政興國的第一要務“，再到”堅持以人為本、全面協調可持續的科學發展觀“，體現了中國共產黨人對”什么是發展“、”為什么要發展“、”為誰發展“、”靠誰發展“、”發展什么“、”怎么發展得更好"等重大問題認識的與時俱進。以胡錦濤為總書記的黨中央，以馬克思主義世界觀和方法論為指導，緊密結合當代中國發展的實際，創造性地對當代中國的發展內涵、發展階段、發展主體、發展動力、發展規律、發展制度、發展戰略、發展道路、發展機遇、發展目標、發展實質等重大問題做出了科學回答，將馬克思主義發展觀推進到了一個新的高度，確立了當代形態的馬克思主義發展觀，為世界貢獻了中國特色的發展理論。

第五篇：讀《共產黨員宣言》后感

讀《共產黨員宣言》有感

我是一名剛剛提交入黨申請書的積極分子，對于共產黨的理論認識尚屬最初級的階段。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學習的內容。但是，一直以來我就是在學習優秀共產黨員先進事跡的氛圍下成長生活的。抗日時期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進！”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。這些書本上的人物都讓我覺得，真正的共產黨員是為了理想和人民的幸福，敢于獻出生命的英雄。少年時期的我，成長在新中國，是無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當家作主的社會主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會到革命先烈所面臨的抉擇。

通過黨支部的讀書會，我們集體的閱讀《共產黨宣言》，終于把偉大的《共產黨宣言》讀完了。隨即在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學習和理解有很大的不足?？梢栽谧x書會這樣的活動中，跟同學們學習，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認識，以一個共產黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學習，努力進步?！豆伯a黨宣言》是馬克思、恩格斯于1847年11月受“共產主義者同盟”第二次代表大會委托，聯合起草的一部黨綱，是世界馬克思主義發展史上的最具影響力的綱領性文獻，其內容豐富、深刻，盡管距離發表之初，至今將近一百六十年之久，《共產黨宣言》閃耀出來的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨明燈。當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵…… 不過，《共產黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產主義者同盟在當時條件下只能是秘密團體的國際工人組織。而到2007年的12月10日，甚至在更久遠更久遠的12月10日，當天只能是秘密團體的國際工人組織，得到世界的公認和肯定，從而迅速的發展壯大。到今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應該歸功于誰呢？每一個偉大的團體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。

《共產黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預見了世界發展的趨勢。在1882《共產黨宣言》序言當中，不難明白到：《共產主義宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為面對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本無能力相信這個斷定，也許，他們會認為，這不過是一個永不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認同這一觀點），可見，隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代。所以，《共產主義宣言》擁有了準確的世界發展分析能力。

且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發崛起的革命歷程，必然會發現一個頑強智慧的民族政黨——中國共產黨；也必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數仁人志士的智慧、勇敢，更有無數仁人志士為社會的發展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點：農民、資產階級改良派不可能承擔起領導民主革命的重任。在孫中山同志領導的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質的慘狀。

路在何方？舊中國先進知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發展道路明朗了，清晰了。

在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。

不妨再從祖國發展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進，這個不僅僅局限與社會發展，國家進步。創造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創新所需要的，就是與時俱進。能把自己的前途和社會國家的發展聯系在一起，大膽創新，就是時代的強人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學的一門必修課程？現在我想，也許我們要從中學習到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學生要面臨的就是就業問題，就是社會，一個關系到自身前途的問題是每個大學生所必須去想的。大學生要求具備的，是創造力，是一種結合社會和自身，發揮想象力去創造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進。

150年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

157年后的今天社會主義中國昂然屹立于世界東方中國共產黨以“三個代表”的先進思想迎接著世界變局的挑戰……從《共產黨宣言》到“三個代表”濃縮了157年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程更顯示著中國共產黨84年奮斗發展的輝煌。

懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢指出了無產階級的奮斗目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上起過重要的積極作用。

宣言詳細的概括了資產階級的起源發展用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用包括反對封建追求自由開拓世界市場極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系把財產重新聚集在少數人手中它與無產階級的矛盾日益突出越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級也日益顯示出其特有的先進性他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉達到了前所未有的團結其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益最終解放全人類。在共產黨宣言里我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆使人和人之間除了赤裸裸的利害關系除了冷酷無情的“現金交易”就再也沒有任何別的聯系了。它把人的尊嚴變成了交換價值用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義直到今天仍然成為資本主義社會的主流思想就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭是資產階級瘋狂掠奪資產階級矛盾激化的必然結果整個戰爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。

比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進

實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線 可以說，我對《共產黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學習的。我相信，只有認真閱讀經典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養和思想認識，進而成為一名真正的共產黨員。我知道，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。