《刀鋒》讀后感1

看完《月亮與六便士》以后，很多朋友推薦這本，果然是一看起來就停不下來了！深夜讀完，迫不及待看到了結(jié)局，卻沒有如釋重負(fù)的感覺，為什么呢。想不出來。我想它不如《月》帶給我的震撼大。寫了很多信仰和終極一問的追尋，與多少年后的《人類簡(jiǎn)史》作者一樣，推崇東方的神秘宗教理念，佛教和印度教，輪回和空無，深深地印在了西方作者的心里。這就是拉里一直尋求了許久的東西？在思想上寄托上的解脫？給自己早年的心靈創(chuàng)傷找個(gè)出口？里面涉及了戰(zhàn)爭(zhēng)和大蕭條對(duì)于人心的摧殘和震蕩，也宏大地借幾位主人公鋪陳了那個(gè)年代的代際變遷和市井畫卷。可能我覺得我喜歡《月》超過這本的理由是這本并不夠決絕。

拉里沒有如斯朱蘭那樣鮮明熱烈的執(zhí)念，在入世與出世之間，來去自如、游刃有余地做一個(gè)有所思考和追尋的智者。我想還是更喜歡斯朱蘭那任性突然毫無征兆的決裂和直到生命盡頭也不曾妥協(xié)的`執(zhí)拗。可能，正因?yàn)樵谏罾锖茈y實(shí)際做到，才更加令人向往吧。書中幾次提到主旨：精神生活比物質(zhì)生活重要。在我看來，每個(gè)人最好的狀態(tài)其實(shí)是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎貝爾和格雷，尤其艾略特，他們可能并不曾看清生命的真相和意義，甚至也從未想過這類深不見底的問題，但是他們最后顯得各得其所的原因，正是他們不曾屈就，不曾為了別人或世事改變自己最初的追求，即使這追求是物質(zhì)的華麗，事業(yè)的成就，膚淺的社交，又怎么樣呢。別人可能覺得虛榮浮華俗不可耐，又怎么樣呢。

他們依舊按照自己的心愿度過了心滿意足的一生。我覺得我想說的可能是：世界如此多樣，人生如此多彩，我們不是每個(gè)人都會(huì)成為特立獨(dú)行遁世天才的斯朱蘭或是來去自如游刃有余的拉里，但是，我們至少可以傾聽自己的心，毫無悔恨地忠于自己，這還不足夠嗎？追求物質(zhì)還是重視精神，堅(jiān)持美麗還是尊崇博識(shí)，難得糊涂還是探尋大悟，這種種種種的選擇，其實(shí)并無高下優(yōu)劣之分。

只是一個(gè)輪回如此短暫，逃避自己為別人而活，未免太過浪費(fèi)了吧。

《刀鋒》讀后感2

這本書中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的。

艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應(yīng)該以誰為樣板去生活更好，一個(gè)勢(shì)利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。

我對(duì)拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長(zhǎng)久的忍受與爭(zhēng)吵也會(huì)把愛耗盡。這個(gè)選擇是無比的正確。

我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的仁愛，我倒是覺得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的'人生來說，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺得，這樣不是很好。

他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o父無母，沒有牽掛與責(zé)任，沒有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來說，如果沒有那筆錢，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時(shí)間去工作來獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。

我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。

我想，現(xiàn)實(shí)中也沒有這樣的人吧。

《刀鋒》讀后感3

看了毛姆的《刀鋒》，坦白說，我沒看清楚。一般只能說一點(diǎn)點(diǎn)想法。

拉里無疑是這本書的第一主角。因?yàn)樗慷昧艘粋€(gè)年輕戰(zhàn)友的死亡(為了救他)，他對(duì)自己的生活感到困惑，不明白為什么世界上有不幸和邪惡。所以他一直在尋找答案。他的未婚妻伊莎貝爾解除了婚約，因?yàn)樗幌肴ド习唷Ｋぷ鞑皇菫榱碎e著，而是為了讀書和思考。雖然伊莎貝爾很愛他，即使在她嫁給別人，生了兩個(gè)女兒之后，她還是有那么一瞬間想他。但是兩個(gè)人的價(jià)值觀相差很大，追求的東西也不一樣，所以分開是必然的.。

伊莎貝爾非常重視物質(zhì)生活，這是可以理解的。作者沒有喜歡她，而是一直在描述她的美麗、天真、聰明和堅(jiān)韌。她嫁給了拉里的好朋友格雷，過著幸福的生活。雖然格雷中間經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)定地站在他一邊，鼓勵(lì)他，陪伴他度過難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒撫養(yǎng)得很好，是個(gè)好母親。

還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很多時(shí)間寫他，他先開始了。艾略特仿佛生來就是為了交際，一直在努力去認(rèn)識(shí)更多的所謂上流社會(huì)的人。終于，他如愿以償了。他和那些人非常熟悉。他經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己組織各種宴會(huì)。別人雖然勢(shì)利，但是對(duì)自己愛的人很好。他總是對(duì)他的妹妹和侄女伊莎貝爾很好。在拉里和伊莎貝爾解除婚約之前，他想通過他認(rèn)識(shí)的人幫助拉里。拉里不喜歡它，他對(duì)此非常生氣。直到他去世，他仍然擔(dān)心妻子沒有邀請(qǐng)他參加宴會(huì)。后來，為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，毛姆試圖得到一張邀請(qǐng)卡，他很高興，盡管他因未能出席而去世。他一生與各種名人廣交朋友，但死前很少有人去看他，這是相當(dāng)可悲的。

拉里總是感到神秘。他不想被發(fā)現(xiàn)，別人肯定找不到他。他去過很多地方，做過很多工作，讀過很多書，見過很多人。每次出現(xiàn)，他都覺得自己把人生看得更透徹了一點(diǎn)。一天下來，他覺得自己仿佛受到了教誨，他就要長(zhǎng)生不老了。他一直在尋找答案，應(yīng)該是找到了，最后他和毛姆說的那一堆話，我沒聽明白。

以后會(huì)有機(jī)會(huì)再讀一遍這本書，看看能不能更深入的理解。

《刀鋒》讀后感4

時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰也說不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應(yīng)該過怎樣的一生。

世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的`，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽從我們內(nèi)心的聲音，問心無愧的走過我們的一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松畲蟮目犊?/p>

拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國(guó)眾生相。

每個(gè)人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無所謂對(duì)錯(cuò)，過自己選擇的生活，忠于自己就好。

你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說不定有些人覺得我過得幸福又平靜，到頭來又把所學(xué)傳給其他人。”書中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪；

“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認(rèn)清自我遵從心聲，一往直前無怨無悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當(dāng)然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書中另外人物，誰不是歷經(jīng)苦難，真誠(chéng)的忠于自我實(shí)現(xiàn)自我，選擇本身無可厚非，無優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過浩瀚書海遍歷大地山河，拉里說“可能原來就沒有答案”，又說回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心。”我想這也便是答案。

《刀鋒》讀后感5

超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無數(shù)的.欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。

《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺的方法。《刀鋒》在小說內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。

拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。

拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。

《刀鋒》讀后感6

讀完了毛姆的《刀鋒》，坦白說，并沒有讀的很明白。只能大體說一點(diǎn)感想。

拉里無疑是本書的一號(hào)主角，他因?yàn)橛H眼目睹了年輕戰(zhàn)友的死（為了救他而死），對(duì)人生產(chǎn)生了迷惑，不明白為什么世間要有不幸和惡。所以他一直在尋找答案。因?yàn)樗辉溉スぷ鳎椿槠抟辽悹柵c他解除了婚約。他不工作并不是游手好閑，而是去讀書和思考。雖然伊莎貝爾很愛他，甚至與別人結(jié)婚生了兩個(gè)女兒之后，還對(duì)他念念不忘。但兩個(gè)人價(jià)值觀截然不同，追求的東西不一樣，分開也是必然的。

伊莎貝爾很重視物質(zhì)生活，這也無可厚非，作者并沒有因此不喜歡她，反而一直在描述她的美，她的天真、聰明與堅(jiān)韌。她與拉里的好朋友格雷結(jié)了婚，生活很幸福。雖然中間格雷經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)強(qiáng)地與他站在一起，鼓勵(lì)他、陪他渡過難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒教育得很好，是個(gè)好母親。

還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅寫他，一開始就是他先出場(chǎng)的。艾略特這個(gè)人就好像是為了交際而生的，一直在想方設(shè)法認(rèn)識(shí)更多所謂上流社會(huì)的人。最終他也如愿以償了，與那些人混的很熟，經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己也組織各種宴會(huì)。他人雖然比較勢(shì)利，但對(duì)親人還是很好的。對(duì)待他姐姐和他外甥女伊莎貝爾一直很好。在拉里和伊莎貝爾沒有解除婚約之前，他還想通過他認(rèn)識(shí)的.那些人提攜一下拉里，拉里并不領(lǐng)情，對(duì)此，他很生氣。直到死之前，他還在為親王夫人沒有請(qǐng)他參加宴會(huì)而耿耿于懷。后來毛姆為了了卻他心愿，想法弄到一張請(qǐng)柬，他才高興起來，雖然沒能參加就死了。他一生都在廣泛結(jié)交各種名流，臨死之前卻沒有幾個(gè)人去看他，挺可悲的。

拉里給人的感覺一直很神秘，他不想讓人找到，別人就肯定找不到他。他去過很多地方，做過很多工作，讀了很多書，見了很多人。每一次出場(chǎng)，都感覺他又把人生看得更透徹了一點(diǎn)。到了最后，感覺他就像得道了一樣，快成仙了。他一直在尋找的答案，應(yīng)該是找到了吧，最后他和毛姆說的那一堆話，我沒有看很懂。

以后有機(jī)會(huì)再重讀一遍，看能否再把這本書理解的更深一些。

《刀鋒》讀后感7

每個(gè)人的形象都是如此的鮮明，

舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會(huì)上流的名人貴族交往，雖然那副有時(shí)道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實(shí)在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對(duì)姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時(shí)候的確還挺心疼這個(gè)小老頭的，畢竟他對(duì)毛姆還是挺友好的`：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無論他的個(gè)性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長(zhǎng)歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對(duì)相貌姣好的友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識(shí)二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼。”可惜的是，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠(yuǎn)。可能真的像書友說的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對(duì)愛的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。

全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財(cái)產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛情。

而拉里呢，真的是個(gè)迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來一切都是未知。對(duì)于拉里來說，一輩子很長(zhǎng)，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒意思了。

毛姆啊，見證了這幾個(gè)人的成長(zhǎng)，說起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流淚]

《刀鋒》讀后感8

下午無事，攜一本舊書《刀鋒》去看。以前也買過《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買了這本舊書。翻譯者姊佩，聽上去好像是個(gè)女性的名字，其實(shí)不是。這名字聽著很有味道，無端地覺得好像出自《楚辭》。

用牛皮紙細(xì)心包了，寫了書名。覺得還好，阿萬的包書手藝學(xué)了個(gè)七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因?yàn)檗k公室實(shí)在太鬧，快期末了，大家新課都快結(jié)束了，不免有些解脫的輕松。沒有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個(gè)安靜的角落。五樓的樓梯轉(zhuǎn)角很是僻靜，尋常不見人來。就坐在小窗下看書。

行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結(jié)局，還是被他吸引。兩年前看這書覺得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說過：人的難題不在于他想采取何種行動(dòng)，而在于他想成為何種人。第一次讀時(shí)就覺得很是慚愧，有生以來卻從來沒有真正意義上的思考過這個(gè)問題。我想成為怎樣的一個(gè)人？在這個(gè)問題面前我很茫然。一直以來，我們都循著家人和社會(huì)的要求，做一個(gè)有用的人，一個(gè)有出息的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，無形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無知，有那么多的書沒有看過，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無窮無盡的瑣事之中，想要擁有一個(gè)寧?kù)o的天地來學(xué)習(xí)而不可得，你說是不是人生的悲哀。也許許多人無法理解萊雷的.人生選擇，遠(yuǎn)離名與利，尋求心靈的寧?kù)o。但隨著歲月的流逝，我越來越覺得他的睿智。人生白駒過隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？

一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說得救之道是困難的。現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)不能完全合拍，但理想就像遠(yuǎn)在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實(shí)和理想之間還是會(huì)有一個(gè)屬于自己的角落吧。

《刀鋒》讀后感9

毛姆寫這本書帶給他極大的樂趣，原因?yàn)榻K于可以一吐為快，才不管其他人覺得這本書是好是壞。

讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦海縈繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。

《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢(shì)不安，一派亂世，美國(guó)逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點(diǎn)不愛錢，沒有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會(huì)即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨(dú)處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實(shí)用主義，物質(zhì)主義。

愛情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價(jià)值觀的`撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒有意義，還是只能可悲地任憑命運(yùn)擺布。

剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠(chéng)然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗(yàn)，想探究，想找答案。然而他只要覺得精神上的吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時(shí)做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。

拉里的一生要么讀書修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上，自我覺醒，自我完善，自我探究，再覺醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過一生。

但我們也不得不思考，若每個(gè)人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，靜思，內(nèi)心平靜，那世界誰去創(chuàng)造價(jià)值，經(jīng)濟(jì)如何循環(huán)，社會(huì)如何發(fā)展……

世界是個(gè)多元結(jié)合體，各自獨(dú)立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。

每個(gè)人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。

比如：閱讀非常適合我！

《刀鋒》讀后感10

上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時(shí)我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過，得到東西并不那么簡(jiǎn)單。這一次重讀，卻想起來嵇康《絕義書》的一句話：四民有務(wù)，各得其志為樂。

在這個(gè)故事的結(jié)局里，似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流，宴會(huì)交游不斷;伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫作，繼續(xù)講故事。

在這個(gè)簡(jiǎn)單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中，除去了對(duì)于毛姆的欽佩，對(duì)他無與倫比的`人物塑造能力的欽佩，對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。

人是可以選擇自己的一生的，也是可以過好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中，其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來說，戰(zhàn)爭(zhēng)中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦，他開始問，開始尋找。生命的意義，生活的價(jià)值，這些已經(jīng)被前人追問了幾千年的問題，仍然還有追問下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來說，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。

只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認(rèn)識(shí)什么樣的人，那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機(jī)會(huì)，千萬不要放過。愛寫詩的顧城去小島上寫詩，愛籃球的科比去NBA打球，愛經(jīng)商的人在商場(chǎng)上掙扎，愛做官的人在官場(chǎng)上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。

至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中，其實(shí)很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。

《刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。

《刀鋒》讀后感11

這部書，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡(jiǎn)約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還不是老大，英國(guó)依舊是小說的中心，包括法國(guó)，也有作者威廉·毛姆是英國(guó)人有關(guān)吧。

拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰來懲戒善由誰褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長(zhǎng)存，犧牲的是善。

拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案。可能讀者、世人，對(duì)此答案并不滿意。

答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善。活潑的戰(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

以下，摘取拉里答案的.原文：

拉里啊，小老弟，”我說，“你這段漫長(zhǎng)的旅程，始于對(duì)邪惡的叩問，才能堅(jiān)持下去。但說了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案。”

“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說：‘世界好比一場(chǎng)游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說法。真要我說的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動(dòng)，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國(guó)工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們?cè)谑澜缟纤湟暤膬r(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”

其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。

《刀鋒》讀后感12

如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無所適從，沒有理想，或者說，正在失去理想，那就看看毛姆的小說。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會(huì)告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長(zhǎng)、艱苦的道路，追尋一個(gè)永遠(yuǎn)得不到答案的問題，但是你得到的會(huì)更多，可能是整個(gè)世界，整個(gè)由你自己創(chuàng)造的世界。這時(shí)，你壯志滿籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬難“發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫，美是天才的一種形式，或許堅(jiān)定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見了某種光芒，浩瀚無垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無情，你沒辦法不問自己，人活著到底為了什么，生活到底有沒有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運(yùn)，到頭來只會(huì)淪為稀里糊涂的悲劇。” 還有一種可能，前面所有的假設(shè)都不成立，甚至求知都是欲望的'一種體現(xiàn)，逆反的欲望，強(qiáng)烈的、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著某種理想性，在這種憧憬中心懷滿足，而這種滿足感究竟是在對(duì)精神的追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？

第二個(gè)問題是為什么非得談?wù)撟诮蹋康采婕熬袷澜纾軐W(xué)都是不能回避的存在。而哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與精神的二元問題，對(duì)這個(gè)問題的回答區(qū)分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學(xué)的一種形式，是對(duì)創(chuàng)世的一種解釋。書中有提到一個(gè)很巧妙的觀點(diǎn)“世界并非是創(chuàng)造出來的，因?yàn)樘摕o生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現(xiàn)”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類似于赫拉克利特提出世界是一團(tuán)永恒的活火，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬物的本原，黑格爾主張世界是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是決定自然界和人類社會(huì)一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過是把這種神秘具象化了，對(duì)神秘主義的探索是哲學(xué)家的愛好，而基督教會(huì)要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。

《刀鋒》讀后感13

第一遍讀刀鋒，只能說說幾個(gè)人物的粗略感受：

拉里，他是蕓蕓眾生之中難覓的一個(gè)。不是來自人間，更像希臘神話中的俄爾普斯。有快樂，明亮，熱情的一面，有與生俱來對(duì)美的直覺。也正因?yàn)槿绱耍麑?duì)18歲的伊莎貝兒那充滿生命力的醉人的美麗無法抗拒，滿心期待與她結(jié)婚，去希臘，去建立所謂的幸福。只是他不懂這種幸福，對(duì)于伊莎貝兒而言，多么的.單薄與不值一提。

他也有憂傷，禪念的一面。死亡是如此的輕易與直接時(shí)，他措不及防的迎來他生命中無法承受之輕。于是不能再聽任社會(huì)陳規(guī)的擺布，在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)并且無公害的螺絲釘。他超然隨性，熱愛知識(shí)，不以體力勞動(dòng)為苦。他的眼里沒有階級(jí)，沒有上下貴賤，只有善和映照出的惡，是人間不存在的一份純粹。

所以我說他來自希臘神話，來自遙遠(yuǎn)，與美最近。

艾略特，他是最最勤快和努力的勢(shì)利小人。所以他最終死在華麗的軀殼里，也算是無憾。很多渴望同樣路徑上升的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)艾略特的勤勉。很勵(lì)志。

伊莎貝兒，就是你我。永遠(yuǎn)那么愛自己。也曾經(jīng)動(dòng)過傻念頭，在年少無知的時(shí)候想要為愛情不顧一切的做點(diǎn)什么。最后也就只是動(dòng)動(dòng)上下兩片嘴皮而已。體面的生活，對(duì)我們而言是如此重要。就像是身上僅有的那么一件衣裳，沒有它，便無以遮身蔽體，羞愧難當(dāng)。我們只想做過合格的女人，妻子，母親。在任何階段都能有個(gè)不錯(cuò)的答卷。我們的愛，總是參雜著各種計(jì)較和算計(jì)，最后調(diào)和的四平八穩(wěn)。永遠(yuǎn)不會(huì)愛錯(cuò)一分。

索菲不一樣，她不是為了自己而去愛別人。對(duì)于伊莎貝兒，愛是一種捆綁彼此的關(guān)系，是道德和束縛好聽的解釋。而索菲是只能愛一次的小鳥，那樣的奮不顧身而脆弱。于是她只能任性隨意的打法掉自己的余生，在她的摯愛和孩子被一場(chǎng)車禍奪走生命之后。

我想我會(huì)再找紙質(zhì)版的刀鋒拿來看。這是值得再看的小說。因?yàn)檫@些生命，不僅僅活在那個(gè)時(shí)代，而且活在今天。特別是哪些丑惡的劣性與嘴臉，完全有增無減。

刀鋒讀后感

刀鋒讀后感1

讀過毛姆的《月亮和六便士》，這次又讀了他的《刀鋒》

無論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對(duì)這些人甚少主觀評(píng)論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。

在我看來《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。

艾略特一心追求上層社會(huì)的身份認(rèn)同，他總是舉辦各種宴會(huì)，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對(duì)每一次被邀請(qǐng)參加能彰顯身份的宴會(huì)都極為重視。在幫助拉里進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈的計(jì)劃被拉里拒絕后，他就極力反對(duì)侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈，努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個(gè)名流的宴會(huì)是否給他發(fā)請(qǐng)柬，以至于總是客觀描述事實(shí)而不做評(píng)論的毛姆先生都忍不住說了一句：“想到他的一生過得那樣愚蠢、無益和無聊，使我感覺難受”。可是“子非魚，安知魚之樂”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡(jiǎn)單，對(duì)年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對(duì)姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對(duì)他只有憐憫和同情，卻并無反感。

伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進(jìn)入讀者的視野時(shí)，只覺得這真是天賜良緣，一個(gè)美麗得體，一個(gè)溫潤(rùn)儒雅，而且彼此愛慕，所以當(dāng)艾特略反對(duì)二人的婚事的時(shí)候，只覺得這老頭真是無事生非。但漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)二人的人生追求是沒有交集的，一個(gè)注重享樂，一個(gè)注重心靈。好在二人因?yàn)闊o法在未來的人生道路上達(dá)成共識(shí)，適時(shí)地分開了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子，生活富足，夫妻恩愛，盡管她心里一直都愛著拉里，但畢竟物質(zhì)享樂才是她的天性，這一點(diǎn)得到滿足才是她幸福的源泉。

拉里，原本也是一個(gè)普通的男孩，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對(duì)生死、對(duì)生命都有了更多的觸動(dòng)和思考，他將尋求生命的意義作為人生的目標(biāo)，而物質(zhì)和肉身不過是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認(rèn)為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會(huì)有讀者和艾略特那樣對(duì)他不屑，（不過愿意讀這本書的人，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實(shí)生活中持艾略特的觀點(diǎn)的人一定不在少數(shù)。

對(duì)拉里來說，了解這個(gè)世界，解開人生的意義這個(gè)疑惑的最佳方式是好好看看這個(gè)世界，所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時(shí)候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個(gè)過程中他遇到了對(duì)構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個(gè)世界交流的人。“他沒有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過著自己挑選的生活，我行我素，別無所求。”“他認(rèn)為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現(xiàn)，他本人始終抱著無我無求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路”。

關(guān)于拉里另外一個(gè)被我關(guān)注并被觸動(dòng)的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結(jié)婚的機(jī)會(huì)是和他青少年時(shí)的伙伴，那個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹蔭下讀詩的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時(shí)的索菲，因?yàn)榧彝ピ庥鲎児适チ讼嘤H相愛的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認(rèn)定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對(duì)無效后，伊麗莎白用計(jì)謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對(duì)象。索菲不算漂亮，尤其到了后來生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡(jiǎn)直是天壤之別，但拉里依舊憑借過去的記憶認(rèn)為索菲“有可愛的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對(duì)于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來說，遇到一個(gè)靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來。索菲死后，拉里真正與這個(gè)世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財(cái)產(chǎn)后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質(zhì)需求。

小說對(duì)人物個(gè)性的描畫筆墨飽滿，頗具獨(dú)特性，立意高遠(yuǎn)，名副其實(shí)的佳作。

刀鋒讀后感2

本書非杜撰，根據(jù)毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當(dāng)然為了不引起騷動(dòng)人物的姓名還是要瞎編。我總覺得一本好的著作它的字體一定是靈動(dòng)的，人物身型和心理一定是發(fā)展變化的，不似照片上按照規(guī)范擺好姿勢(shì)的模特。

書的開篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個(gè)字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強(qiáng)調(diào)這位老人的保養(yǎng)和穿著自己體格都很有格調(diào)，是個(gè)自律講究的人。艾略特一個(gè)混跡在上流社會(huì)的浪漫主義者，沒有妻子沒有情人，沒有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會(huì)邀請(qǐng)名流參會(huì)，或去赴宴。他總是風(fēng)趣幽默，讓宴會(huì)從不冷場(chǎng)，可謂天生就是個(gè)交際的.好材料。

我不是個(gè)殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結(jié)局說給大家，我不知道這樣的對(duì)比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說出寫的好，還不如說出自己的感受這樣才是對(duì)作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠(yuǎn)方來看他，聽他說愛德娜飛上了枝頭舉辦宴會(huì)卻沒有請(qǐng)他，還差遣保羅·巴頓來借他最為榮耀的伯爵服。

來探病的不到十個(gè)人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會(huì)大吃大喝的朋友沒有一個(gè)關(guān)心她的死活。毛姆借助愛德娜的嘴說出：說他搬弄是非，社交界已經(jīng)數(shù)不上了，成了個(gè)老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點(diǎn)歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養(yǎng)費(fèi)。

就算死亡來敲門的時(shí)候他還要急著回毛姆造假的請(qǐng)?zhí)碛墒恰安荒芤驗(yàn)槲揖鸵x開，忘掉禮貌”。我不信他會(huì)是那個(gè)誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒有同情心。

不知道艾略特有沒有懷疑過這些人吃他喝他稱為朋友這類人的真心，或者什么時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時(shí)刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨(dú)之感沒有纏繞在他的身上順著身體攀沿。

拉里是個(gè)戰(zhàn)后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對(duì)人生產(chǎn)生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會(huì)存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時(shí)期都會(huì)困惑過，也明白即使解不開這些謎團(tuán)依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒想到道不同，于是一個(gè)人去尋找自己的答案。

從書本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關(guān)系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來得到改變，明白任何外在的金錢，權(quán)利，擁抱等從實(shí)質(zhì)上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實(shí)狀態(tài)。

他也以一種獨(dú)特的方式生活著，不結(jié)婚不生子，拋棄財(cái)富，擺脫束縛。毛姆之后見到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個(gè)拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認(rèn)可。毛姆總是在跟我們假設(shè)各種活法，我們沒法評(píng)論說哪種好，哪種糟糕，最終的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是我們內(nèi)心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對(duì)生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。

毛姆初見伊莎貝爾她有健康的體質(zhì)，對(duì)生活滿足，從內(nèi)心里流露著幸福感但不能用美艷來形容她。后來再見她已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經(jīng)常在午后讀著書品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設(shè)計(jì)讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽到這個(gè)消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時(shí)髦準(zhǔn)備去赴宴。

毛姆咄咄逼人的話沒有引起她的一點(diǎn)點(diǎn)激憤，可說到拉里還有別的女人她一反常態(tài)怒目否認(rèn)。明明是她自己主動(dòng)放棄結(jié)婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛上別人的事實(shí)。最后也如舅舅艾略特一般只能通過別人的恭維和肯定來活著。

以前的蘇珊與一個(gè)有錢有車因?yàn)闆]有才華果斷分手，到現(xiàn)在變得學(xué)會(huì)享受金錢樂趣，讓人些許震驚。毛姆評(píng)論她的畫“畫也如人一般，像浮光投影，不踏實(shí)，但是有一種花枝招展的美。”當(dāng)她知道拉里的遭遇后第一反應(yīng)是覺得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見估計(jì)就是永別了。

雖說造化弄人但每個(gè)人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫了本書繼續(xù)過著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請(qǐng)客樂此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過上有錢人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個(gè)畫展。

刀鋒讀后感3

人應(yīng)該怎么活？與其說是一個(gè)哲學(xué)問題，倒不如說是人們所面臨的共同問題。這個(gè)問題見仁見智，答案紛繁多樣，每個(gè)人都有自己的回答和行動(dòng)。《刀鋒》通過展現(xiàn)幾個(gè)經(jīng)歷和追求各不相同的人物的生活，試圖引導(dǎo)讀者思考自己的人生應(yīng)該怎么過，從而找到自己的答案，過好自己的生活。

先說說作者——毛姆，毛姆的大名早已耳聞，讀他的著作，《刀鋒》是第一本，也就是這本書，讓我對(duì)毛姆頗有好感，這本書內(nèi)容平實(shí)，毫無晦澀之處，沒有長(zhǎng)篇大論，沒有蓋棺定論，毛姆只是講了一個(gè)關(guān)于身邊的幾個(gè)朋友的故事，娓娓道來，而我就是那個(gè)聽故事的人，津津有味的聽他一直講了下去，給我的感覺就像同齡人在聊天一樣，而他的故事不是講完就沒了，意味悠長(zhǎng)，能夠讓聽者從中學(xué)到東西。總之，他是一個(gè)非常會(huì)講故事的人，他的故事講得特別好。就沖這點(diǎn)，我喜歡看他的著作，以后再買書，他的書是首選，可以說，他是頭一個(gè)我通過讀著作對(duì)作者有好感的人。

再說說《刀鋒》一書，我非常好奇的是這本書為何叫“刀鋒”，有什么寓意？單單看中文名字不好理解，查了一下，《刀鋒》的英文名字叫“The Razor's Edge”，剃刀的邊緣，這樣的話就比較好理解了，書中的每個(gè)人都是歷盡坎坷，在刀尖上跳舞，而他們生存了下來并得到了自己想要的，過上了自己想要的生活，無論是哪一種理想，庸俗或高尚，虛榮或偉大，安逸或自由，總之是得償所愿。這“刀鋒”就是我們歷盡坎坷后過上自己想要的生活。

《刀鋒》一書富含哲理，討論了理想和現(xiàn)實(shí)，精神和物質(zhì)，到底兩者哪個(gè)重要，應(yīng)該選擇哪個(gè)？且看書中的幾個(gè)人物：拉里——追求精神世界，渴求內(nèi)心的安寧，上下求索真理；伊莎貝爾——追求物質(zhì)享受，卻迷戀跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略特——八面玲瓏，左右逢源，追求物質(zhì)享受和地位；格雷——踏實(shí)，勤懇，追求物質(zhì)，努力工作。拉里、伊莎貝爾、格雷，都是童年的玩伴，卻走上不同的道路，跟經(jīng)歷有關(guān)。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因?yàn)槟鞘乔啻海瑒傞_始拉里跟你我都一樣，也是一個(gè)凡夫俗子，可自在戰(zhàn)場(chǎng)親眼見到年輕的戰(zhàn)友犧牲后邊開始了迷惘，開始不斷反思生命的意義是什么？人生應(yīng)該怎么度過。等到后來，“我”與拉里再次相見時(shí)，“我”發(fā)現(xiàn)拉里多了一份從前沒有的安寧，拉里解決了一道人生的難題，尋找到了心靈的安寧，也就是說拉里在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)走過了迷惘、彷徨時(shí)期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎貝爾生活在注重物質(zhì)生活的家庭環(huán)境中，自小熏陶，所以伊莎貝爾對(duì)物質(zhì)世界非常在意，也終究因?yàn)榕c拉里人生觀、世界觀不同，追求的不同，導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣，伊莎貝爾轉(zhuǎn)而嫁給了拉里，可是心里還一直惦記著拉里這個(gè)跟她完全不是一路的人，他們追求不同，注定了他們不會(huì)在一起，在一起除非能夠彼此包容和支持，否則會(huì)成為彼此的羈絆。格雷又不一樣了，自小接受商業(yè)氣息，他的父親是經(jīng)紀(jì)公司老板，家庭環(huán)境的原因也注定了他要子承父業(yè)，從事商業(yè)活動(dòng)，追求物質(zhì)，但難能可貴的是，格雷身上商人奸詐、唯利是圖的不良習(xí)性，反而格雷為人義氣，雖然喜歡伊莎貝爾，但因?yàn)楹酶鐐兝铮瑢⒆约簩?duì)伊莎貝爾的感情藏在心里，為人也踏實(shí)，等等。如果說讓我從上面四個(gè)人中選一個(gè)喜歡的人，我選格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太過于仙，伊莎貝爾過于做作，倒是格雷非常接地氣，能讓我感受到凡夫俗子的氣息。格雷努力工作，富有家庭責(zé)任感，為人本分，跟另外三個(gè)人比，格雷是最簡(jiǎn)單的一個(gè)人，一心對(duì)妻子、一心對(duì)工作。艾略特時(shí)常在偽裝自己，為了滿足自己的虛榮心，攀炎附勢(shì)；伊莎貝爾吃著碗里看著鍋里，使用手段拆散索菲和拉里，間接殺死了索菲；拉里的追求也有其不負(fù)責(zé)任所做代價(jià)的……

關(guān)于物質(zhì)和精神，現(xiàn)實(shí)和理想哪個(gè)重要？作為凡夫俗子的我，給出的答案也會(huì)比較俗，做法也應(yīng)該比較大眾吧。我覺得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才會(huì)豐富，才能夠知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位（不得不承認(rèn)的是我自己現(xiàn)在就缺少理想，這個(gè)是后話了，我自己現(xiàn)在也在反思），人是世俗界的一份子，人是活在當(dāng)下的，當(dāng)下就是現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)才能實(shí)際，有了物質(zhì)才能走的更遠(yuǎn)。總之，套用一下智者的話，兩手都要抓，兩手都要硬。

最后，想摘抄一下書中的幾段話于此，算是與本文開頭相呼應(yīng)吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧囂激蕩的人海中——這茫茫的人海為錯(cuò)綜復(fù)雜的利益和矛盾所糾纏，迷失于風(fēng)雨飄搖的大世界，他們渴望美好的生活，外表篤定而內(nèi)心彷徨，有善者也有惡者，有守財(cái)奴也有仗義疏財(cái)者。這，就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的人民！”“我雖無寫‘成功’之意，但此書卻的確是一部關(guān)于‘成功’的小說。書中跟我有關(guān)的主人公無不如愿以償——艾略特成為社交界名流；伊莎貝爾有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在一個(gè)生機(jī)勃勃、文化氛圍濃郁的社區(qū)占有穩(wěn)固的一席之地；格雷找到一個(gè)穩(wěn)定而賺錢的職業(yè)，造成九點(diǎn)上班，下午六點(diǎn)下班；蘇珊娜·魯維埃過上了衣食無憂的日子；索菲以死亡解脫；拉里尋覓到了幸福的歸宿”。

刀鋒讀后感4

出于某種目的，今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。

毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒有機(jī)會(huì)拜讀，或者以前讀過卻不記得了。

讀書是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi)，所有讀過的書都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個(gè)人或其他，就是這個(gè)寶箱的鑰匙。

能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的，而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無疑會(huì)迎來一場(chǎng)蛻變。

《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠，沒能得到那場(chǎng)靈魂上的升華。

不過也有些小小的感受，在這里記錄下來。

《刀鋒》這本小說中有七個(gè)形象鮮明的角色，以主角拉里為核心和其他六位形成鮮明的對(duì)比：物質(zhì)追求與精神追求；自我救贖與自我毀滅；純粹與狡猾……

上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。

聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代，同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。

盡管對(duì)比過去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期，同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。

所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。

小說的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火海”的成年禮。

我一向不喜歡宗教，尤其是故事中有很多神秘主義色彩，更讓我對(duì)這本小說的感受多了很多不必要的抵觸。不過在極力排除掉個(gè)人主觀色彩后，小說中對(duì)人生的意義，對(duì)‘上帝’的意義，對(duì)‘存在’的意義……

一切都讓人感觸良多。

讀最后幾章的時(shí)候，也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了，也許是太過燒腦了，總之有些頭昏腦脹。

我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來是有劇透的嫌疑，另一方面也確實(shí)記不住。

只說些個(gè)人感受好了：

在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過對(duì)‘善惡有報(bào)，人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國(guó)度的另一教派：佛教，的理念來。

看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別，不過對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來說實(shí)在不必去給這兩類找個(gè)更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。

所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，載人由此達(dá)彼岸；我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”，單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。

其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí)，以上也只是靈光一閃罷了。

再回過頭來做一個(gè)假設(shè)：如果你感覺你的朋友需要幫助，在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。

那你會(huì)怎么辦？

又或者，你并不是真心幫助她的，而是拯救這樣一個(gè)人能讓你獲得滿足，那該如何評(píng)價(jià)你呢？

這樣我想到了“論跡不論心，論心無圣人”，設(shè)身處地，我覺得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬塊錢，拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。

可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良，小說中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場(chǎng)上回來的，作者也是真的見過戰(zhàn)場(chǎng)的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害，就能帶來多少對(duì)‘善’的沖擊，置身于那等場(chǎng)景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！

其實(shí)不論“性本善”說還是“性本惡”說，都有不少的支持者，我們小時(shí)候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對(duì)的。

可是呢，人的惡念又好像是永無止境的，我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。

畢竟年輕。

我的三觀還算正確，不說道德高尚，也能管好自己，并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。

各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識(shí)。

盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨，有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。

說來說去，其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來的快去的也快，就先這樣吧。

一天時(shí)間，讀完將近二十多萬字的小說，其實(shí)蠻累的。

上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。

不過有一說一，成就感滿滿。快讀有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會(huì)有些奇妙感受的。

刀鋒讀后感5

用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書，這是我讀的毛姆的第三本書了，有個(gè)朋友說，我愛上了毛姆，我想應(yīng)該是的。

這本書并不是一本小說，我原本期待它是，剛讀開頭的時(shí)候也感覺像是小說，可是讀到了后面，我也說不出了它是一本什么類型的書了。

我想形容這本書為枯燥。像是和你剛認(rèn)識(shí)的一個(gè)新朋友，兩個(gè)人坐在一個(gè)舒適的咖啡店里，那是一個(gè)早晨，陽光正明媚，還有幾聲鳥叫，落地窗外行人來來往往，很富有生活氣息。然后這個(gè)新朋友和你述說他的朋友的種種經(jīng)歷，把他聽來的或遇到的人和事串聯(lián)起來，說給你聽。剛開始，你聽得很入迷，覺得很新穎有趣，但是到了中午了，他仍然用同一種語調(diào)在述說著，燥熱的陽光直射透明的落地玻璃，久不進(jìn)食的肚子開始饑餓，你開始沒辦法聚精會(huì)神地去聽他述說，甚至有點(diǎn)想逃避。

本來我是讀不下去的，可是前天和一個(gè)朋友聊天，有些想法讓我困惑。這時(shí)，有個(gè)直覺告訴我，讀書能夠讓我找到答案，于是我又重新拿起這本書來讀。重新讀這本書，我感覺自己又重新把毛姆約到咖啡店了，他并不介意之前發(fā)生的事，仍然不急不慢地述說著，這次，我甚至忘記了要吃飯了，直到中午快1點(diǎn)的時(shí)候才意識(shí)到自己還沒有吃飯。

其實(shí)我是沒有讀完這本書的，因?yàn)樗慕Y(jié)局比它的開頭、中間要更加無趣，但是我又急想知道它的結(jié)局，于是最后十幾頁，我快速地把文字看了，即使沒有讀懂，我也照樣跳過，就像這位新朋友自認(rèn)說到高潮時(shí)，我坐在對(duì)面微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，使他信服我已經(jīng)理解他的意思。

其實(shí)自己的思想已經(jīng)不在此處了，腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民，我沒有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，當(dāng)然這不包括大多數(shù)中國(guó)人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因?yàn)榍皟商欤粋€(gè)朋友提起的，問我對(duì)于去西藏朝拜有沒有興趣，我當(dāng)時(shí)并沒有多想，但沒想到它一直印在我的腦海中。

與毛姆在咖啡店里告別后，我走在一條小街上，天下著蒙蒙細(xì)雨，我喜歡這種雨天，它能夠沖洗暴露在外面的一切，使之重新染上鮮艷的色彩，比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時(shí)灰暗的小路都感覺更加有活力，雨滴在它上面跳躍。我在路上，撐著傘，感覺自己像是獲得了什么，但卻又說不出來是什么。毛姆述說的那個(gè)朋友——拉里，他整個(gè)人生只做了一件事，就是“晃膀子”，這是我一直夢(mèng)想要做的事。拉里從17歲當(dāng)飛行員回來后，就一直我行我素，由于沒有家人，但有一筆不錯(cuò)的遺產(chǎn)，因此他可以拒絕他不想做的事，包括讀大學(xué)、一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作，而選擇去“流浪”，其實(shí)他原本應(yīng)該沒打算這樣做的，只不過開了頭，去了趟巴黎，后來就收不住這種隨意自由的生活，后來還去了印度生活了五年。

我太羨慕他了，可是我自認(rèn)為我沒有勇氣去做這種事情，即使僅僅如朋友所說的去西藏朝拜，可能只是一個(gè)月的時(shí)間，但我還是鼓不起勇氣，我很難不去考慮路上會(huì)遇到的種種危險(xiǎn)和困難，也很難不去考慮會(huì)把我皮膚曬得像煤炭一般黑的烈日，這兩件事就足以打消我沖動(dòng)下萌發(fā)的想法。因此，讀這本書，讓我知道有人真的把我想做的事實(shí)現(xiàn)了，而且過得還不壞，很寧?kù)o，這讓我有種說不出的滋味，是羨慕呢？還是欣慰呢？或是對(duì)自己懦弱的鄙視呢？

書中說到，修行并不是要去找什么老師、看什么書、做什么事、或者舉行什么儀式，而是要“看透”，我不記得這段話是出自《刀鋒》這本書，還是在看書時(shí)我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書時(shí)看到的了，我總是這樣貪心，不能一心一意讀一本書。

我經(jīng)常留意自己的思想，我自認(rèn)為自己現(xiàn)在變得比過去任何一個(gè)時(shí)候都要豁達(dá)，也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長(zhǎng)春的幾個(gè)月時(shí)光，那段日子或許是目前為止我最最喜歡的，那幾個(gè)月我讀的書并不多，但是獨(dú)處的時(shí)間卻很多，經(jīng)常自己一個(gè)人跑出去外面瞎溜達(dá)，周圍沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)，身體在路上，或者停了下來在休息，全然不管，腦子里只顧想著東西。那時(shí)候經(jīng)常會(huì)在湖邊坐著，如果沒有什么要緊事，我可能可以坐上幾個(gè)小時(shí)也渾然不知時(shí)間的流逝，以至于后來我一坐到湖邊，就要拿起手機(jī)調(diào)個(gè)鬧鐘。我很喜歡水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪，我內(nèi)心就會(huì)很平靜，有時(shí)候會(huì)想一些問題，但是更多的時(shí)候是放空的狀態(tài)，那種感覺很好，那是我回到廣州以后再也找不到的感覺。

這本書，我不打算推薦給大家去讀，不過有緣分的話，你自然會(huì)拿起它，體會(huì)一下和一個(gè)富有思想的人在咖啡店里度過一天的感受，或許會(huì)很枯燥，但事后又會(huì)覺得很值得。