第一篇：鄉村庭院的功能與啟示

鄉村庭院的功能與啟示

張吉星

作為家庭運作的重要載體，人類的住所主要分為兩種，一是城市社區的居民樓，二是鄉村庭院。城市社區的居民樓是工業社會的產物，鄉村庭院是農業社會的產物，它們都一定程度上反映了城市居民和廣大農民的生產方式及工作途徑。唯一不同的是，城市社區的居民樓只承載了城市居民的生活起居，而鄉村庭院在承載了廣大農民的生活起居的同時，也承載了廣大農民的生產資料和生產工具。這是因為，工業社會的是工廠式社會，家庭的每一個成員都分屬于不同的工廠（家庭式工廠除外），同時，工廠也是生產資料和勞動工具的聚集地，城市家庭只是一個生活單位。農業社會是農田式社會，一個家庭承包一塊農田，生產任務必須由家庭成員協作完成，農村家庭既是生活單位也是生產單位。通過對兩者的簡單比較，不難發現鄉村庭院的主要特質，這為下一步的分析奠定了良好的基礎。

蘇北的鄉村庭院類似于北京的四合院，它主要分為四個部分，即堂屋、側屋、空地和大門。堂屋是農民的生活之地，主要功能是住人以及擺放家具。每當農活干完的時候，堂屋便成了農民的休息和娛樂場所，打打牌、看看電視、抱抱孩子，農民會盡情在堂屋享受生活的樂趣。側屋位于堂屋的兩側，一般是坐西朝東或者是坐東朝西的，里面主要是存放一些生產資料，比如存放糧食、儲藏農產品以及存放化肥等。空地位于庭院的中央，被堂屋、側屋和大門包圍著，除了種植花草之外，空地往往存放一些生產工具，比如運輸用的三輪車、耕地用的拖拉機等。另外，每當家里有新人結婚或老人去世，婚事或者喪事往往在庭院空地舉行。鄉村庭院的大門往往是房屋式的，一般有兩至三間，兩側的房間是廚房或廁所，中間的就是大門了。鄉村庭院的四個部分是緊密結合、不可分割的，每個部分都承載了農民生產生活的重要功能。

作為廣大農民生產生活的平臺和村莊存在的微觀基礎，鄉村庭院發揮著以下功能：首先，鄉村庭院是農民生活的基本場所。農民從出生到去世生活時間最長的地方就是鄉村庭院，鄉村庭院的布局和擺設直接關系到廣大農民的生活方式和行為特征，也關系到廣大農村兒童社會化進程的質量。其次，鄉村庭院是農民社會生產的重要基地。生產工具的存放、勞動資料的儲藏以及農產品的簡單粗加工都必須由庭院來承載，離開了鄉村庭院，農民的社會生產就很難進行。第三，鄉村庭院是農民舉辦活動的主要場地。每逢紅白喜事、生日慶典或者升學慶祝的時候，為了節省外出操辦的成本，這些活動往往在鄉村庭院舉行，離開了鄉村庭院，這些活動往往會因為成本太高而無法開展。

黨的新農村建設的號召提出之后，不少地方出現了大批新農村建設典型村莊，放眼一看，確實挺讓人敬佩，整齊劃一的樓房，優美舒適的環境，真的感覺農民已經過上了幸福的生活，農村已經取得了巨大進步，似乎該地的“三農”問題已經得到了解決。然而，這是否真的代表了農村發展的方向？且不談購買這些樓房的資金問題，單單是鄉村庭院的廢除這一點就使得這種典型做法值得商榷。由于鄉村庭院的廢除，成批樓房的建成，原本承載著農民生產的功能缺失，承載著農民舉辦活動的場地缺乏，這使得廣大農民又承受了社會生產和舉辦活動更多的成本，原本農民的收入就不是很高，買房又使得他們的生活更加拮據，鄉村庭院的廢除更使得他們雪上加霜了。除非農業社會變成工業社會，農村經濟真正得到發展，否則鄉村庭院的廢除就永遠值得商榷。

鄉村庭院的功能研究也為中國農村未來的發展定位提供了一定程度上的參考。農業是國民經濟的基礎，糧食更是關系到中國社會的穩定以及和諧社會的構建，中國必須為農業生產保留一定比例的土地，所以中央實施了嚴格的耕地保護政策，規定了農用土地的18億畝紅線。18億畝紅線限制住的城市化不可能吸收太多的農村人口，中國現在有將近九億農民，再加上中國農民1.6%的年增長率，在未來相當長的一段時間內（甚至無法估計），中國的版圖之上呈現的仍然是大部分的農村，中國的人口仍然以農民為主，中國的農業只能是增加而不可能是減少。所以，在長時期農業社會的背景之下，未來中國的農村不可能是林立的高樓大廈，而只能是鄉村庭院聚集的村落布局。鄉村庭院雖然只是鄉村系統多種事物、現象、群體中的微乎其微的一種事物，但我們可以通過鄉村庭院來分析部分政策乃至未來農村的趨勢。所以，解構農村、研究農村中的微小事物將大有用處。

作者系江蘇省宿遷市泗洪縣大學生村官

第二篇：黨建功能與機制

論高校學生黨建工作的功能與機制

冉強*

摘要：在新形勢下做好高校學生黨建工作，必須認清這一工作的功能并探索其有效的運行機制。而理論教化功能、信念內化功能、道德養成功能和成才導向功能是高校學生黨建工作的主要功能。夯實教育長效機制、構建示范與激勵的制、建立有效的監督機制和動態評價機制，就可以確保高校學生黨建工作的針對性和實效性。

關鍵詞：高校學生黨建；功能；機制

高校學生黨建工作是事關黨的前途命運的一項重要戰略任務。這一工作的重點在基層，著力點在院系。而深入分析高校學生黨建工作的功能與機制則可以為我們在新形勢下創造性地做好這一工作打下堅實的基礎。

一、高校學生黨建工作的功能

胡錦濤同志指出，培養什么人、如何培養人，是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的的根本問題。培養人才是高校的首要任務。高校院系黨組織也要按照“圍繞中心抓黨建，抓好好黨建促發展”的總體要求，把培養中國特色社會主義事業建設者和接班人作為學生黨建工作的立足點，努力使學生黨建工作成為大學生成長成才的導向器，并具體發揮以下五大功能。

1、理論教化功能。恩格斯指出：“一個民族要站在科學的最高峰，* 冉強（1975—），,男，重慶市彭水縣人，法學碩士，內江師范學院政法與歷史學院講師。, 就一刻也不能沒有理論思維。”只有掌握了科學理論，人們才能登高望遠，透過現象看本質。思想是行動的先導，教育是基礎，人的正確思想行為都離不開理論的正確引導。

黨的先進性理論知識和觀念在人們的頭腦中不是憑空產生的，只有通過理論教化，才能被人們認可和接受。因此，高校院系學生黨建工作的一個重要內容就是通過教育感化，將馬克思主義中國化的最新理論成果通過多種途徑灌輸給高效大學生。教化既要有理論的教導，也要有情感的感化，講究以理服人，以情感人，達到“春風化雨，潤物無聲”的效果。

2、信念內化功能。信念是人們對未來的向往、追求以及對理論的真實性和實踐行為的正確性的確認。人的某種信念一旦形成，就會成為持久的動力。信念的心理構造是由有關理想的認知、情感、意志、行為和習慣等要素按一定方式有機組合而成的。其形成一般需要通過內化機制使受教育者從內心深處相信并接受教育者的觀點并將其作為自己行動的指南。

共產主義理想信念是共產黨人對歷史發展規律和自身使命自覺意識的體現，是共產黨人政治方向、政治立場、政治情感的高度統一。包括對馬克思主義的信仰、對共產主義必勝的信念、對中國特色社會主義的堅定信心和對黨的絕對信任。共產黨員只有堅信共產主義義理想信念，把黨的最低綱領和最高綱領統一于中國特色社會主義的實踐，人生才有正確的方向，才有積極進取的精神，才會變得更加高尚。理想信念教育是學生黨建工作的核心。高校學生黨建工作要以培養大學生的政治信念為根本，始終不移地堅持共產主義理想的培養教育，注重提高受教育者的內化水平，使大學生理想信念的的塑造由他律逐漸化化為自律，為走向社會奠定政治基礎。

3、道德養成功能。與法律等行為規范的強制性約束不同，道德的約束更多是源于內心的自覺約束。經過德育的熏陶和潤澤，可以塑就理想人格。而一個合格共產黨員的突出特征是其道德和精神境界的高尚。高校黨建工作無疑要促進大學生黨員這一特征的形成。高校學生黨建工作要注重大學生品德、意志、性格、氣質等健全人格方面的教育、培養和鍛煉，逐步提高他們的道德素質，使他們成為“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉 自強、敬業奉獻”基本道德規范的模范踐行者。

4、成才導向功能。大學時期是一個人成才的關鍵時期。高等學校的教育和熏陶，對學生知識的學習、技能的掌握、品德的培養、心靈的塑造、理想信念的確立都起著決定性的作用。馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來。渴望成才和要求入黨是當今大學生思想發展的兩大熱點，在高校學生黨建工作中融入培養合格人才的目標，幫助大學生確定正確的成才方向，為大學生提供導向和動力，這既是大學生的現實需要，也是為黨培養具有較強執政能力人才的需要。

二、新形勢下高校學生黨建工作的運行機制

高校學生黨建工作要發揮好以上四大功能，必須堅持科學發展觀，積極探索新形勢下學生黨建工作的長效機制，力求在以下四個方面有新的突破。

1、夯實教育長效機制。思想政治教育是在一定的政治宗旨下開展的教育人、說服人和團結人的工作，其目的是提高人們對世界認識和改造的能力，增強主體意識，自覺地為實現一定時期的政治任務而努力。我們黨一條重要的歷史經驗，就是注重從思想上建黨，通過提高廣大黨員的政治素質和理論水平，堅定理想信念，增強黨的凝聚力和戰斗力。高校學生黨建工作要夯實教育長效機制，真正成為思想政治教育工作的龍頭和核心。

一要建設學習型組織。高校學生黨建工作要通過建立二級學院中國特色社會主義理論研究會、班級黨旗先鋒隊或理論學習小組、黨員學習活動日制度，定期舉辦黨校培訓、專題講座、讀書報告會、學習研討會、參觀考察等形式，注重個人學習與集體學習相結合，個人專題發言與集體討論相結合，請進來與走出去相結合，使學習提高成為黨組織的內在需要和黨員的自覺行動，知黨、愛黨、永遠跟黨走。

二要優化學習內容，提高教育的針對性和實效性。高校學生黨建工作要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢牢把握科學發展這個主題，堅持育人為本，德育為先，廣泛進行“樹魂立根、固本強基”教育，用中國特色社會主義理論體系武裝大學生頭腦，構筑當代大學生精神支柱。加強世界觀、人生觀、價值觀教育，堅定理想信念之“魂”；加強愛國主義教育，立牢民族精神之“根”；加強素質教育，增強全面發展之“本”；加強公民道德教育，夯實基本道德規范之“基”，使大學生成為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會和諧的積極促進者。三要構建高效學習模型。一是構建“三力式”學習模型。即利用制度的約束力、機制的激勵力和內容的吸引力，不斷增強廣大黨員的學習積極性，進而實現由被動學習到主動學習的轉變。二是構建“反思式”學習模型。這種模型強調思想反思、行動反思、結果反思，突出學以致用，使黨建工作與學生的實際密切結合。三是構建“團隊式”學習模型，通過座談、討論、交流等團隊方式來達成學習資源和成果共享，實現由個體學習到合作學習的轉變，有效地實現整體素質和能力的提升。

2、構建示范和激勵的長效機制。要以科學發展為主題，發揮黨支部的戰斗堡壘作用和學生黨員政治上的帶頭作用、學業上的示范作用、工作上的骨干作用，帶動廣大學生努力向上，全面發展，提高自己的綜合素質。

首先，要著力班級黨支部示范點建設，構建黨建帶團建，推動班級建設。要通過示范點建設，形成了以班級黨支部為龍頭的團支部建設、班級建設、學風建設一條龍，促進了整個班級積極向上和全班學生全面進步。

其次，加強學生黨員先鋒示范崗建設，堅持“五帶頭”，當好“五種人”。即帶頭學習先進理論，做堅定的馬克思主義者；帶頭遵紀守法，誠實守信，做維護穩定的骨干；帶頭勤奮學習，努力提高綜合素質，爭做學習標兵；帶頭搞好寢室文化建設，當好寢室責任人；帶頭承擔社會工作，爭做社會活動積極分子。要樹立學生身邊典型，發揮榜樣示范作用，并定期將優秀黨員的事跡通過網絡等多種方式廣泛宣傳，激勵學生黨員在學習、成才、發展等各方面給廣大同學帶好頭、領好路，使先鋒領跑切實起到帶動全院學生群跑的輻射效應。

3、建立有效的監督機制。黨的先進性作為對黨的本質的內在要求和基本規定，內蘊了對黨員思想和行為的監督。雖然教育有可能轉化一個人的思想，但是要將思想轉化為自覺的行動，僅靠教育和自覺是不夠的，還必須從制度上加以引導和規范。一是要堅持嚴格管理的原則。黨員管理必須嚴字當頭，管理到位，做到不留死角和盲區。建立層層把關、層層負責的黨員發展責任制和責任追究制，從源頭上嚴把黨員質量關。通過實行黨員活動簽到制度、關鍵時候表現評價制度，批評教育制度和嚴格的獎懲制度，實現對學生黨員的嚴格管理。二是要建立黨員民主監督制度。堅持學生黨員自我管理和制度管理相結合的原則，使每個黨員都置于黨組織的有效管理和學生的普遍監督之下，形成上下互動的監督機制。

4、構建動態評價機制。堅持自律與他律、外力約束和內力推動相結合，建立黨員先進性動態評價和績效考評機制是保持黨員先進性 的重要動力。

一方面要堅持目標管理的原則。黨員目標管理就是將黨員的權利和義務以及在一定時期內應做的工作轉化為具有數量、質量、時限要求的具體目標，這些目標涵蓋黨員日常學習、工作、生活中的諸方面。目標管理既可為表彰優秀黨員提供客觀標準，也可為妥善處置不合格黨員提供準確依據，激勵黨員自覺地發揮先鋒模范作用。

另一方面要建立健全黨員先進性動態評價和績效考評機制。要突出績效，制定量化、細化的具體考核標準；要堅持和完善民主評議考核黨員制度，黨員民主評議要與黨支部建設與黨員隊伍建設 目標管理考核相結合，與黨員個人考核相結合，既全面考察，又突出重點，既定性評價，又定量考核，做到“五公開”，即要求公開、內容公開、程序公開、時間公開、結果公開；要注意黨內與黨外相結合，實行“兩票制”評議，即由黨員評議票加上群眾評議票來綜合評定黨員是否合格，以提高評議黨員工作的真實性和準確性。

總之，高校學生黨建工作既重要又艱巨，只有充分認識其功能并在實踐中不斷探索完善相關機制，才能真正與時俱進地做好這一工作。

參考文獻：

[1]王潤玲．關于新時期高校學生黨建工作的若干思考[J]．合肥工業大學學報(社會科學版)，2006，(20)．

[2]龔躍．努力探索高校黨建工作的新機制[J]．學校黨建與思想教育，2005，(1)．

第三篇：生產管理的功能與流程

生產管理的功能與流程

（1）基本功能

1）最大限度的均衡生產

在均衡生產的狀態下，效率可以達到最高，質量容易得到控制，安全能夠得到保障，但是，市場需求和客戶訂單的不均衡性，常常打亂企業的均衡生產狀態。

2）最大限度的減少庫存

減少各種成品、半成品、原材料的庫存資金占壓，是降低成本的有效措施之一，但是，為了保證按時交貨、均衡生產，往往不得不加大庫存占壓。

3）最大限度的準時交貨

縮短交貨期，提高準交率，是企業的核心競爭力，但是，為達此目的，會給均衡生產和壓低庫存，帶來很多困難。

4）鑒于以上情況，生產管理的基本功能就是力求三項要素的最佳平衡。

（2）工作流程

1）制定物料清單（BOM）

對所有原材料（市場采購和供貨商外協）進行編碼；

對所有半成品組件、單元、產成品制定物料清單（BOM）；

2）進行合同評審

合同評審是產品實現、達到顧客滿意的重要過程，必須嚴格執行；

3）制定主生產計劃

根據計劃、月度計劃、市場需求預測、客戶訂單情況、主要工序生產能力，制定主生產計劃；

4）下達生產、采購、外加工計劃

根據主生產計劃的分解計算，產生車間、班組、主要生產中心的生產計劃，下達到各單位；產生原材料采購計劃，外加工計劃，下達到各供貨商；

5）生產統計和物流控制

按照以上計劃進行統計、監控、催辦、考核；

6）現場管理和應變調度

實行嚴格的現場管理（5S），對隨時發生的異變情況進行應變調度；

7）月度總結和績效考核

對全月生產情況進行全面總結，產生相關報表，并對各生產單位的完成情況（質量、產量、準交率）匯總，交人事部門計入相關績效考核項目。

8）其他部門的配合質量控制部門的控制職能；

設備管理部門的保證職能；

技術工藝部門的支持職能；

安全管理部門的監督職能；

（在某些企業，以上職能含在生產管理之內）

第四篇：遠紅外陶瓷材料功能與應用

功能與應用

遠紅外陶瓷以能夠輻射出比正常物體更多的遠紅外線（紅外輻射率更高）為主要特征功能。利用這一特殊性能，遠紅外陶瓷的應用主要分為2個方面：高溫區的應用和常溫區的應用。在高溫區主要應用于鍋爐的加熱，烤漆，木材、食品的加熱和干燥等；在常溫區主要應用于制造各種遠紅外保暖材料，如遠紅外陶瓷粉、遠紅外陶瓷纖維、遠紅外陶瓷聚酯，以及遠紅外功能陶瓷等。如目前一些遠紅外陶瓷材料已經開始應用于運動訓練康復、燃油爐灶節能、室內空氣凈化以及人體保健方面。利用遠紅外陶瓷材料對燃油進行紅外輻射，可以使燃油的粘度和表面張力降低，利于霧化和充分燃燒。遠紅外陶瓷涂料（含納米氧化鈦涂料）具有催化氧化功能，在太陽光（尤其是紫外線）照射下，生成OH-，能有效除去室內的苯、甲醛、硫化物、氨和臭味物質，并具有殺菌功能。各類遠紅外陶瓷涂料在居室、公共建筑物、交通工具上推廣應用，將會改善人們的生活環境。

傳統制備工藝

遠紅外陶瓷材料可以分為紅外激光材料、紅外透射材料和紅外輻射材料。其核心技術是原料的選擇、配方的比例以及陶瓷的燒結。

傳統的遠紅外陶瓷材料制作工藝是利用具有遠紅外輻射性能的無機非金屬微粉（又稱：遠紅外輻射陶瓷粉）不同的紅外光譜特性，經過一定的工藝成型、燒結而成。

傳統的遠紅外陶瓷粉的制備方法有液相沉淀法和固相合成法2種，其基本工藝如下：液相沉淀法制備工藝：配料→溶解→加表面活性劑→沉淀→過濾水洗→脫水處理→干燥→氣流粉碎→性能檢測→備用。固相合成法工藝：配料稱量→球磨混合→高溫合成→磨細→過篩→性能檢測→備用。燒結主要采用常規燒結或熱壓燒結。

例如：以石英、長石、硬質高嶺土為主要原料，其制備工藝包括：將原料分別粉碎過篩，將灰色千枚巖、黑電氣石、石英等與粘合劑混合、造粒、烘干，燒制成陶粒；稀土等如上步驟燒制成陶粒；將石英、長石、滑石分別煅燒制成熟料；將陶粒粉與熟料等經混合等工藝，燒制成遠紅外陶瓷。

制備工藝新進展 隨著對遠紅外陶瓷材料研究的進一步深入，有許多更新的制備方法不斷出現。如：共沉淀法、水解沉淀法、水熱法、溶膠-凝膠法、微乳液法(反膠束法)等。一些研究者甚至探索出了更新的制備遠紅外陶瓷超細粉的思路，如高溫噴霧熱解法、噴霧感應耦合離子法等。這些方法的生產工藝與傳統的化學制粉工藝截然不同，是將分解、合成、干燥甚至煅燒過程合并在一起的高效方法，但這些方法尚不成熟，需要進一步的研究和探索。

目前，先進的陶瓷燒結工藝有：氣氛加壓燒結、熱等靜壓燒結、微波燒結、等離子體燒結、陶瓷自蔓延燒結等。另外，大量先進設備(如XRD 衍射儀、紅外光譜吸收儀、熱分析儀、掃描電子顯微鏡等)的應用，使科技工作者對陶瓷的微觀結構有了更深刻的了解，促進了遠紅外陶瓷制品綜合性能的提高。

淺 析 光 輻 射 材 料 在 治 理 大 氣 污 染 中 的 作 用

[摘要]介紹了遠紅外光輻射陶瓷材料及用其制成的各種涂料特性及應用，探討了其節約能 源、降低大氣污染的機理，指出遠紅外光輻射陶瓷材料是人類治理大氣環境污染的新途徑。

[關鍵詞]光輻射材料;遠紅外陶瓷;大氣污染;燃料;涂料

自然界有無數的遠紅外輻射源:太陽、星星、城 市、鄉村、礦山、河川、湖泊、海洋、洞穴、高山、樹木、大氣、云霧、建筑物、各種金屬及人體，還有人造光輻 射陶瓷材料，它們都能發射出遠紅外電磁波射線。

遠紅外陶瓷材料就是一種人造的光輻射源，它 能依據人們所需要的波長而輻射特定波段的光，而 且它們的穿透力強，穿透大氣時損耗很少。在保健 醫療各個方面已開發了多種產品，制成的各種遠紅 外保健衣、救心卡、敷貼布等等商品，用于促進人體 血液循環，調理身體健康，治療多種慢性疾病，已得 到多方的驗證與市場化的推廣。它所發出的電磁 波，亦稱之為“生命波”，日本人亦有稱之為“育成光 線”。這種電磁波僅包含遠紅外線電磁波中的一小 段，相當于人 體溫度對應發射的那段波長，近幾年來遠 紅外陶瓷材料的應用，已延伸到環境保護的多方面。

遠紅外陶瓷材料用于節能、減輕大 氣污染的機理

自然界有無數的遠紅外輻射源，有效地利用它 們發射出的遠紅外電磁波射線，激活燃料，使其分 散、霧化而提供最佳的燃燒氣氛，以實現燃料的充分 燃燒，節約燃料，降低污染物向環境的排放，直接關 系到是否節能與減輕環境污染的重要問題。

紅外線電磁波射線都是由物質內部的運動變 化，如分子、離子和原子等的轉動、振動、電子躍遷等 的輻射而產生。絕對溫度高于 0k(-273.15)的 物體都能產生紅外輻射。基于物質內部結構中存在 非對稱性的電荷，其電荷電中心不重合所形成偶極 距分子中的原子，受到環境中能量的激發而伸縮振 動或轉動，成為遠紅外輻射的電磁波。對陶瓷材 料而言，其中組成分子結構中的多原子分子在振動 時，改變分子的對稱性而使偶極距發生變化的那種 振動方式，就會吸收紅外線，在紅外光譜中產生吸收 帶，這種振動方式被稱為是“紅外活性”。但振動過 程中偶極距不改變，即偶極距經常為零的振動方式 被稱為是“非紅外活性”，雖然分子可按這種方式振 動，但由于它周圍的電磁場不產生任何干擾或影響，結果就不產生紅外發射和吸收。振動過程中產生的 偶極距變化越大，或組成分子的原子電負性相差越 大，振動過程中的偶極距變化也就越大，紅外吸收帶 就越強，發射的電磁波就越強。

遠紅外陶瓷材料產生的電磁波對燃料輻射的強 弱，與材料輻射的波段、強度(照射深度)、能量轉化 效率和溫度有關，當其發射的輻射波長范圍與被輻 射體吸收波長完全匹配而產生共振并在振幅增加 時，才能使燃油吸收的輻射能達到最大的利用效果。

燃油是包括一系列的碳氫化合物液態燃料(燃 煤也是可轉化為氣態的碳氫化合物，在燃燒爐中才 進行燃燒反應)，在燃油中的分子具有碳鏈結構，各 分子之間是處于團聚和一種相互“纏繞”的狀態，因 而通常表現為具有一定的粘度，影響它在燃燒時霧 化和蒸發。燃油選用那個波段的波長，應以其吸收 特性在標準光譜圖上吸收的區間為準(在特定工作 溫度下)。但當它們的分子吸收帶與遠紅外陶瓷材 料所發射的輻射波段相匹配，產生共振，隨即燃油分 子吸收了紅外輻射能，分子的活化能降低，運動加 劇，分子鏈很快地“伸展”開來，分子結構發生變 化，使碳鏈斷裂，由大分子變成小分子，分子間凝聚 力減小，宏觀表現為燃油吸收紅外輻射能后粘度和表面張力降低，變得容易蒸發，從而使燃油的霧化和 蒸發量提高。因此，燃油分子處于細微化的活躍狀 態進入燃燒室，與空氣充分混合，從而使燃燒充分，污染物排放量減少，因而達到節油及減輕污染的 目的。遠紅外光輻射陶瓷材料用于制備各 種環保涂料

在用于環保涂料方面，新型光輻射材料的發射 率，是各種遠紅外陶瓷材料單體發射的光譜的疊加，取決于輻射源的實際工作溫度，視被輻射體的光譜 特性及其工作環境等具體情況而定，不是發射率越 高越好，只有選擇性與被輻射體相互匹配的波段，才 能充分發揮輻射源的效率，減少被輻射物吸收無效 輻射能造成的損耗。因為各種類型環保涂料功能不 同，如室內、外空氣凈化，改善環境小氣候，養身保健 等，所選用的波段應有所區別。對室內、外空氣凈 化，只有選定與污染物的波段相匹配時才能有效降 解它們，達到凈化空氣的目的。

有些無機光催化材料僅需要在溫度和濕度的作 用下，即使在缺乏光照(指紫外線、可見光波段)的環 境中也能產生遠紅外輻射，對污染物進行降解，它只 是通過物理吸附、化學吸附、離子吸附和分解，產生 強氧化劑,就足以消除有害物質的污 染，使得在陰暗的環境中達到降解污染物、凈化環境 的目的。這與通常所說的光催化反應除污的作用原 理有所不同。

電氣石就是其中的一類。它是 20 世紀 90 年代 末發現的可用于環境凈化的多元素天然礦物，是以 含硼為特征的 的環狀結構硅酸鹽 礦物。目前，人們已利用電氣 石自身發射遠紅外射線及熱差變化所產生正負電磁 場的物理效應來凈化環境，降低大氣中有害離子對 人體的危害，增加空氣中的負離子成分，活化人體機 能，提高人體健康水平。在環保、醫療、日用化工、建 筑裝潢、水處理、空氣凈化以及屏蔽電磁輻射、隱蔽 目標等領域，電石氣也已得到應用。

另一類環保涂料是利用了多波段光催化陶瓷材 料。該材料除了含有遠紅外波段外，并有紅外、可見 光或微量自然輻射物，是在主要組分中加入少量稀 土氧化物和微量過渡金屬氧化物，提高遠紅外陶瓷 粉體材料晶格振動活性，而具有激活催化作用，從而 顯著提高遠紅外陶瓷粉的全輻射發射率。這種多波 段光催化材料的電性極化現象，可以電離空氣中的 水分子，達到釋放羥基負離子降解污染物的效果。由于其大大利用了太陽光全波段能量，又增強了遠 紅外光譜的能量，從而提高了凈化環境的效果。

如具有空氣凈化功能的外墻涂料(包含有納米 級二氧化鈦的環保涂料)，可在陽光的輻射下，尤其 是在紫外線的輻射下(輻射波段 200～ 780nm)，使 稀土氧化物固體表面生成空穴和電子。如烴類、苯、甲醛、硫化物、氨等，并具有除 臭、殺菌功效，能與那些有毒有害氣體反應生成無害 的物質。

由于太陽光的熱大部都集中在 200～400nm 波長范圍內，能量密度最高的是波長為425nm的陽光，而能量的絕大部分都存在于波長短于 150nm 的太陽光之中。因此，為了最有效地吸收太陽 能，就必須對波長短于 150nm 范圍內的太陽光具 有最大的吸收率，來提高光輻射的利用效率。

這種多功能觸媒環保涂料適用于新建筑物和房 屋裝修的除臭和殺菌外，還適用于影劇院、會議廳、夜總會、幼兒園、學校、寫字樓、賓館等公共場所的防 臭、除臭、防霉、殺菌和改善空氣質量，大大減輕人們 抽煙對環境造成的污染。對于轎車、公共汽車、火 車、飛機等交通工具，它能凈化由人體臭氣或抽煙所 形成的污濁空氣，并且能夠防霉去霉。在家居環境 里，它能清除寵物和洗手間殘留不去的臭味,同時發 揮殺菌防病的功能，并可用于降低交通干線上車輛 尾氣的污染。

結語

光輻射材料是一種取之不盡的能源，是人類發 展，保護環境、治理環境所尋找的清潔能源。人類面 對的問題是要在自然界無數輻射源照射下繁衍、發 展、創新，人類活動給這個環境所帶來新的污染物與 自然界存在的那些污染物、有危害的污染源，都有待 時日的推移，考核其是否在有效地自然降解。

研究人造光輻射材料的作用，就是要加速人造 光輻射材料對各種污染物的降解，要增加其光輻射 波段的特性強度，及其在環境中能否與被輻射污染 物的波段相互匹配，完全產生共振，來充分發揮輻射 源的效率，以免無效輻射能的內耗，造成輻射能的損 失。隨著光輻射材料的深入研究與開發，它必將為 我們提供一條治理大氣環境污染的嶄新途徑，為人 類創建舒適的生存環境。

第五篇：淺談企業文化的功能與作用

淺談企業文化的功能與作用

企業作為社會經濟活動中的一個有機生命體，有思想品質、有價值追求、有精神理念、有倫理道德、有奮斗目標、有管理風格，它對企業、對企業員工以及整個社會的發展都會產生影響和發揮作用，這種影響與作用就是企業的文化力。

企業文化的作用，有的學者稱它為企業文化效應，也有的也叫企業文化的功能，中國企業文化研究會副理事長賈春峰教授則稱之為文化力，并將其作用力歸納為六個方面。

1、導向功能——導向力

導向就是引導方向、指導行為，使其向著某一方向發展。企業文化以其價值取向，規定著企業所追求的目標，引導著企業和企業員工，怎樣想問題？如何做工作？用“無聲的命令”和心靈的呼喚，引導著員工的思想意識和行為方式，主動地適應健康的、先進的和有發展前途的社會需求，進而引導員工自我管理，自我激勵，自我提高，實現企業整體績效的提高。這種以“人心”的教化與引導為主的管理，更有持久性，而且管理成本低而富有成效。

企業文化的導向力具體體現在以下四個方面：⑴、明確企業的奮斗目標；⑵、規定企業的價值取向；⑶、建立企業的規章制度；⑷、實現企業與人的全面發展。

2、激勵功能——激勵力

激勵就是激發和鼓勵，使人朝著某一方向努力與發展。激勵是一種精神力量，它通過文化的教育與感化作用，不斷激活人們的“心智模式”，開發員工的潛在智慧，調動和激發員工的積極性、主動性與創造性，追求卓越的目標，實現和成就自我。企業價值觀所形成的導向和文化氛圍就是一種良好的精神激勵。它通過信任、關心、獎勵等多種鼓勵方式，使員工不僅明確企業的發展目標與方向，而且了解自身工作的意義與目的，并能夠統御企業管理，引導員工樹立追求卓越的群體意識，激發員工忘我工作的激情和精神，以不斷提升員工的精神境界與道德素養。

3、約束功能——約束力

在企業行為中，哪些該做，哪些不該做？那些能做，哪些不能做？企業價值觀、企業理念、企業規則、制度規范、廠風廠紀、道德約束等，用一種無形和有形的力量，潛移默化地作用于員工，啟迪心靈，規范行為，使員工不斷從他律控 制轉變為自律控制，由外部約束轉變為自我約束，不斷提升思想境界，實現道德升華，成為一個遵紀守法的員工，一個道德高尚的員工，一個能夠實現自我價值的員工。

4、凝聚功能——凝聚力

企業是由不同年齡、不同素質、不同奮斗目標、不同理想追求、不同價值觀念、不同精神狀態、不同群體和個人組成的經濟聯合體。企業文化的凝聚力，主要是通過改變員工的思想和態度，把企業的宗旨、理念、目標、價值觀納入到員工的思想體系中，使員工對企業產生認同感、歸屬感、使命感和自豪感，并把自己的理想與追求融于企業的發展中，與企業同舟共濟，在實現企業目標的同時，發展自身，成就自我，實現人生的價值與理想。

5、協調功能——協調力

企業是不同利益的人們觀念、情感、意志和愿望的聚集。在企業經營活動中，企業與企業之間，員工與員工之間，企業里不同利益群體之間必然存在著各種矛盾、沖突和極其激烈的競爭關系。如何解決這種矛盾沖突，就需要企業文化這只無形的手，協調企業中的各種要素與關系，使員工形成共同的信念、理想和價值取向。只有目標一致，步調統一，才有利于克服矛盾，減少摩擦，才能做到互通信息、互相信任、密切合作、互諒互讓，才能使企業的管理更加協調，企業才能團結、和諧、健康地發展。

6、輻射功能——輻射力

企業文化就像一顆精神原子彈，具有強大的威力和輻射功能，它不僅能在企業內部的各組織之間和員工之間發揮作用，而且能夠通過產品和服務影響顧客、影響社會，滿足社會公眾的需求與愿望。同時，通過員工的思想行為、企業的哲學、精神、理念、價值和品牌形象的傳播與擴散，進而引導社區乃至整個社會的發展與進步。

從上述六方面的功能與作用力來看，良好的企業文化可以改變人們固有的觀念，協調員工與組織的行為，融洽人際關系，改善經營管理，塑造企業形象，增長經營業績。

淺談企業文化建設的六大管理體系

企業文化是一個復雜的系統，結構的完整性是一般系統論的核心要求，企業文化只有建立在系統的完整性之上時，才能產生創造性作用，否則企業文化建設就會流于形式。

企業文化作為一門科學的管理理論，可以劃分為企業文化的理念體系、企業文化的規范體系、企業文化的形象體系、企業文化的論證體系、企業文化的執行體系和企業文化的跟進體系。其中，理念體系是企業文化的核心和靈魂，我們稱之為精神文化；規范體系是將核心理念加以具體化，并以制度化的方式成為支撐企業文化的骨骼，我們稱之為制度文化或行為文化；形象體系是企業文化的識別系統，成為企業文化的肌膚和表象，我們稱之為物質文化或視覺文化；論證體系是企業文化合理性的分析診斷機制，維持著企業文化的動態平衡，成為企業文化的免疫系統，主要指企業文化的調研審計與分析診斷體系；執行體系是企業文化建設的運作機制，猶如企業文化的手和腳，主要指企業文化運營管理與考核評價體系；跟進體系隨時檢測企業文化的發展，并根據內部情況和外部環境的變化做出反映，成為企業文化的神經系統，主要指企業文化建設的管理體制保障機制建設。

企業文化作為一個復雜的系統，一個有創造力的有機體必定是一個 “活”的機體，而一個活的肌體必定是功能齊全的，才可能是健康的。通過對企業文化六大體系的完整程度可以求證出企業文化的健康程度。

中國企業文化的形成與發展

企業文化作為一種組織文化，是歷史文化、民族文化和社會文化在企業的影射、積淀與發展。我國的企業文化萌芽于春秋時期以儒商文化為主的商業理論，歷經唐、宋、元、明、清漫長的歷史發展過程，在我國近代的民族工業中，特別是改革開放以來的市場經濟中迅速發展，為促進社會主義市場經濟的發展做出了重大的貢獻。

古代商業文化理論的形成

我國工商業的形成起源于夏商。當時以官辦官營為主的工商會官促進了西周商業活動的發展。到春秋戰國時期，“士大夫不雜于商”的狀況出現了重大改變，士人遵循孔子“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也”的訓導，“良賈深藏若虛”、君子“愛財而取之有道”，經商多以禮義為行動規范，在禮義的基 3 礎上求利而不貪奪。其時，管仲“通貨積財，富國強兵”，成就了萬世霸業；范蠡，“經營農鹽，雄霸商海”，成為世代商人效法的商圣；政客呂不韋善用“奇貨可居”術，做成了天下最大的一筆買賣，他不僅自己當了宰相，還使自己的兒子嬴政坐上秦王的寶座，成為中國的始皇帝。在商業活動中，孔子之后，孟子周游列國，提倡“以德王天下”，一方面宣揚仁義，另一方面經商“以羨補不足”，他反對“重征商稅”，主張“取消關市之征，開放山澤之利”，義利結合，充分體現了儒家文化的價值觀。之后，墨子主張“交相利”、“財貨讓”，要求商人在給別人帶來利益的同時，自己也從中獲利。他不僅言商，而且積極參與商業活動，深切體會了商業經營的辛勞艱苦，并從中意識到了供求與商品價格之間的關系。

先秦時期士人經商，說明了春秋戰國時期商品經濟的發展，同時也反映了士人商業文化意識的覺醒。其時儒商盛行，由于受傳統文化的影響，經營講求信義，以誠信為本，具有良好的職業道德和經營之道。據歷史記載，子產“為相二年，市不豫價；三年，門不閉戶，道不拾遺”，實現了政通人和、社會安定的繁榮景象；范蠡善經營之道，“陶朱事來，端木生涯”，“能擇人而任時，十九年中三致千金”，一躍而成巨富，其積著之理成了商人世代相傳的法寶；白圭在總結先秦士人經商的成功經驗的基礎上，提出了“人棄我取，人取我與”、“能知取與，是為行仁”和“智、勇、仁、強”經商四德的“治生之學”，為古代商業經營提供了有效的管理方法與考核標準，同時為中國工商企業文化的發展奠定了理論基礎。

近代商業文化理論的發展

先秦以后，司馬遷對秦漢儒商文化進行了總結，認為“富者，人之情性”、“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，求富趨利不僅是整個社會與人生追求的目標，而且是仁義道德的基礎。到唐宋時期，經濟繁榮，人心思富，儒商隊伍不斷壯大；明清階段，儒商思想進一步升華，商人地位逐步提高，商業經營迅猛發展，其中晉商、徽商、魯商等幾個比較大的商業集團，雄視海內，闊步天下，歷時二、三百年而不衰，對整個國家的政治、經濟、軍事和文化的發展起到了舉足輕重的作用。其時，經商者恪守“凡人存心存世，務在中和，不可因勢凌人，因財壓人，因能侮人，因仇害人”和“經營信為本，買賣禮當先”、“誠 4 招天下客，義納八方財”以及“財之道生，利緣義取”等經營信條，誠信忠厚，童叟無欺，提倡中庸，講求禮義，信奉“生財有大道，義而資益巨”，主張“財自道生，利緣義取”、“以禮接人，以義應事”，并“察天時之順逆，格物理之精微”，掌握市場供求關系，順應商品發展規律，在復雜的社會與人際關系中學會了“仁中取利，義內求財”經商之道，以至“基業日隆，家道漸裕”，不少人成為近代中國“富可敵國的儒商資本家”。清末民初，“中學為體，西學為用”的洋務運動興起，引進了西方的科學技術與管理，促進了民族工業的發展。其時以救國救民為己任的中國新一代儒商，在繼承和發揚傳統文化的基礎上，積極吸收外來的科學技術與先進管理經驗，形成了富有生命力和創造力的中國工商企業文化，如有“中國商父”之稱的盛宣懷，引領洋務運動，締造商業帝國，促進了中國經濟和社會的發展與進步；有時代巨音之稱的“學賈”鄭觀應，“棄舉業而習商賈”，“齊價競爭，任人為賢”，強化管理，培育人才，撰寫《盛世危言》，提出了著名的“商戰論”，奠定了中國近代經濟學的基礎；有民族工業先行者之稱的“狀元資本家”張謇，創辦實業、興辦教育，造福于一方，影響于全國，開創了我國民族工商業資本集團的先河。在管理思想和經營理念方面，有“棉紗大王”之稱的著名近代實業家穆藕初先生認為“凡百事業之成敗，全視人才之優劣”，把重視人才、網羅和使用人才作為興業之本；著名的四川民生實業公司的創始人盧作孚先生把“超個人成功”、“超賺錢主義”當作他經營事業的目的。為此，他給民生公司制定了“服務社會、便利人群、開發產業、富強國家”的“民生精神”；天津東亞毛紡公司設計“抵羊牌”（抵制洋貨之意）商標，制作“你愿人家怎樣待你，你就先怎樣待人”的廠訓，并制訂《東亞銘》等企業精神來訓練和強化員工的敬業愛廠意識；另外，像大成紡織公司的“忠信篤誠”，榮氏紡織工業集團的“和衷共濟，力求進取”，上海冠生園的“三本主義”（本心、本領、本錢）以及久大鹽業集團公司的企業信念“原則上絕對相信科學，事業上積極發展事業，精神上以能服務于社會為莫大光榮，行動上寧愿犧牲個人顧全團體”等，這些理念都充分表現了強烈的愛國精神與民族意識。

縱觀這一時期的商業理論發展，儒家以義制利、誠信為上的價值觀，以和為貴、協調群體的和諧觀，修身內省、反求諸己的自律觀，以人為本、仁者愛人的道德觀和道家道法自然、無為而治的自然觀、兵家（孫武、孫臏）以退為進、以 5 進制動、剛柔相濟的戰略戰術以及墨家、法家、輕重、貨殖各家思想的綜合，求同存異，兼容并蓄，使得近代工商企業文化異常豐富。這些文化理念，概括起來主要表現為：民族自強、實業報國的企業宗旨；重商厚商、敬業樂業的經營思想；勤勞刻苦、奮發進取的高尚品格；精細計算、儉約樸實的經營作風；誠實不欺、信義為上的商業品德；執乎其中、和諧為貴的經營理念；出奇制勝、善于競爭的經營策略和精究本行、心志專一的敬業精神，以及山西票號創建的股份制、兩權分離制度以及靈活運用的資金管理制度等，這些都是古人經商美德的繼承與經驗總結，也是優秀民族文化的寶貴資源。以古為鑒，古為今用，這對我們建設有中國特色的社會主義企業文化具有十分重要的現實意義。

華商企業文化的形成與發展

在這里，我們特別需要指出的是世界各地的華人企業家，他們漂洋過海，背井離鄉，身居異國他鄉，以血緣、地緣、親緣、業緣和相同的民族文化為紐帶，組成了凝聚力很強的群體。他們在承受殖民統治、種族壓迫等嚴酷的生存與競爭環境下，憑著不屈不撓、堅忍不拔的斗志和勤奮節儉、自強不息的精神，艱苦創業，以其精良的管理和杰出的經營業績令世人所矚目。如船王包玉剛，審時應變，白手起家，成為世界船運史上的商業巨頭；香港著名企業家鄭裕通，守信用、重諾言，做事勤奮，處事謹慎，以其巨大的經營業績載入了香港經濟史冊；名震東南亞的糖業大王郭鶴年，勤勉刻苦，銳意進取，成為馬來西亞的頭號經濟強人；霍英東誠信不欺、一諾千金，成為香港最有名的實業家；李嘉誠宏圖大展，資產雄厚，位居香港十大富豪之首；王寬誠、邵逸夫、孫忠利、董浩云等人義以天下，實業報國，為祖國教育事業的發展做出了巨大的貢獻；而立操仁義的項松茂、富達持節的林紹良、愛國華人陳嘉根、著名華商李延年等，他們發展實業，報效祖國，奮發有為，利益天下，業績垂青史，精神勵后人，成為中華民族的精英。他們傳承中華民族的優秀文化，身體力行儒商勤儉敬業、誠而有信的創業精神和惜時勤作、精明應變、刻苦自勵、開拓進取的價值觀念，經營實業，實現自我，使華人企業形成了一個跨國界、跨文化、跨行業、跨地區的經濟特區，在世界經濟，特別是東亞經濟發展中占有十分重要的地位。他們非常重視人才在企業發展中的作用，用優秀的價值觀念和行為規范來引導激勵員工，把文化的手段引入到了企業經營管理中，善于運用精神理念來團結和凝聚企業力量，取得了驕人的業績。6 在華人企業創立、成長與發展的過程中，形成了獨具特色的華商企業文化。

當代企業文化理論的發展

新中國成立后，工人階級當家做主人，“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”，培養了像“大慶”、“鞍鋼”、“石圪節煤礦”和石油工人王進喜、北京百貨大樓張秉貴與太鋼工人李雙良等先進典型，創造了“兩參一改三結合”的“鞍鋼憲法”、“三老四嚴”、“四個一樣”的大慶精神和“自力更生，艱苦奮斗”的“石圪節精神”等，在工商企業管理方面，形成了鮮明的政治意識、民主意識、主人翁意識、艱苦創業意識和科學管理意識，引起了世界企業管理界的廣泛關注。

中國企業和學術界明確提出和開展企業文化研究，始于八十年代中期。1982年國內學術界首次介紹《Z理論》和《日本的管理藝術》兩本世界企業文化名著（見1982年《世界經濟》第10期，作者楊斌），隨后國內引進和翻譯了大量的企業文化文章與理論著作；1986年在中國古代管理思想討論會上，理論家們首次對企業文化進行了廣泛的討論；1987年9月，中國企業管理協會、國務院發展研究中心與中國社會科學院等單位在北京召開了第一次全國性的企業文化研討會；1988年11月，中國企業文化研究會成立，創刊編輯《企業文化》雜志和《中國企業文化大辭典》等企業文化著作，舉辦企業文化講學班和研討會，交流企業文化經驗，培訓企業文化骨干，為中國企業文化建設鋪路搭橋，散播火種。

改革開放以來，特別是在1989年鄧小平同志南巡講話發表后，以企業文化建設為目標的理論探索與實踐活動在我國迅速發展，并作為精神文明建設中群眾喜聞樂見的形式和載體在中央文件和國家領導人的講話中不斷出現；1992年，江澤民總書記在黨的十四大報告明確指出，在精神文明建設方面，要“搞好企業文化建設”；1993年11月，在中國共產黨十四屆三中全會通過的《關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中，進一步提出：“要加強企業文化建設，培育優良的職業道德，樹立敬業愛廠、遵法守信、開拓創新的精神”。至此，中國的企業文化建設正式得到了黨中央的肯定和各級政府的支持，成為中國經濟體制改革過程中必須認真做好的一項基礎工作；1994年，中國企業文化促進會掛牌成立，堅持為經濟服務，為企業服務的方向，組織開展全國性的企業文化活動、企業文化建設成果評審與成功經驗推廣，舉辦企業文化講座和企業文化管理師培 7 訓，使我國的企業文化建設進一步系統化、規范化；1997年，黨的十五大進一步明確指出要“建設有中國特色的社會主義文化”，使之同建設有中國特色社會主義經濟、政治一起，共同構成了黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，為我國企業文化建設進一步明確了地位。

進入新世紀，知識經濟和全球經濟一體化的快速發展，引發了企業文化建設的“第三次熱潮”。黨的十六大把“以人為本”作為新世紀的重要理念，為企業文化建設開創了歷史新紀元。在此期間，國務院發展研究中心、國務院國資委、中國社會科學院、中國管理科學研究院、中國企業管理協會、中國企業文化研究會、中國企業文化促進會等企業文化研究與管理機構和全國36個地區性企業文化社團組織與16個行業主管部委，為企業文化建設推波助瀾，使企業文化建設工作更積極、更主動、更理性、更成熟。與此同時，勞動保障部中國就業培訓技術指導中心與中國企業文化促進會成立中國企業文化管理師認證委員會，在北京、上海、青島、天津、廣州、西安等地設立常年培訓點，開展了大規模的企業文化管理師培訓，并于2004年3月20日在北京人民大會堂舉行“中國首屆CCO企業文化高峰論壇暨企業文化萬里行啟動儀式”，會上總結表彰了近年來企業文化建設的先進單位、先進個人和優秀成果，并由中國企業文化促進會總顧問、全國政協副主席布赫、周鐵農、萬國權等領導為全國44名首批“注冊高級企業文化管理師CCO”頒發了資格證書；2005年，中國企業文化促進會又頒發了《2006-2020年中國企業文化建設發展規劃綱要》，對促進我國企業文化建設健康發展具有積極的指導和推進作用。

人類因夢想而偉大，企業因文化而繁榮。21世紀是世界各國經濟技術快速發展和激烈競爭的時代，也是“文化制勝”的時代。第九屆全國人大副委員長、中國企業文化促進會布赫總顧問指出“國家的強盛源于經濟的發展，經濟的發展依托于民族產業的壯大，而民族產業的壯大依賴于企業發展動力的強勁和方向的明確，中國的優秀企業文化就是企業發展的精神動力，中國未來的首席文化官就是幫助企業明晰發展方向的人”。

企業文化建設是社會主義先進文化建設的重要組成部分，它與企業黨建、精神文明建設與思想政治工作相輔相成，共同支撐企業經濟建設和可持續發展戰略目標的實現。目前，我國的企業文化建設水平雖然呈現出高低不平的狀況，但黨 8 和國家領導重視，各種管理和運營機制形成，理論研究日趨成熟，培訓體系逐步完善，人才隊伍不斷壯大，而且涌現出了像海爾、聯想、華為、蒙牛、TCL、同仁堂等一大批企業文化建設的先進單位與成功案例，各個行業和產業正在按照建設有中國特色社會主義先進文化的總體要求推進企業文化建設。可以預言，通過企業文化的全面推進與發展，合力推進中華民族偉大復興的時代將很快就會到來。