第一篇：師德教育

平塘縣四寨民族小學十二五繼續教育

《師德教育》培訓計劃

教師：劉德歐

為搞好十二五小繼教學習，使自己在學習中真正有所收獲，現將本學期的繼續教育學習計劃擬定如下：

一、認清形式、擬清思路，加大對新教育技術的學習。

隨著信息技術的飛速發展及教育改革的不斷深入，尤其是寬帶不斷普及，學生獲取知識的途徑也在不斷改變，書本和教師不再是學生獲取知識的唯一來源，教師的角色也在不斷發生著改變。特別是農村中小學現代遠程教育試點以來，各種新的教育教學手段不斷應用于課堂教學之中，多媒體教育教學手段不斷沖擊著舊有的教育教學手段。這就要求我們教師個人在教育教學實踐中不斷學習，特別是多媒體教育技術的學習，在學校中不斷完善自己，不斷提高自己，使自己的多媒體教育教學技術達到一個新的水平。

二、加強教師職業德修養，使自己成為一名合格的人民教師。

所謂師者，傳道授業解惑也。授來解惑是教師的本職工作，但在當今時代，傳道尤為重要。教師的一言一行深深地影響著學生，這就要求教師不但要有豐富的文化知識，還要有良好的職業道德素質。在日常工作和學習中，加強學習，努力使自身素質得以提高。

三、強新課程學習，以新課程理念武裝自己的頭腦。

我國基礎教育課程改革進入了一個關鍵時期，課程改革的成功與否關鍵在于教師，教師只有在日常的教育教學中貫穿著新課程教育理念，我們的課改才能取得成果，教師是課程改革的關鍵，就這要求我們要努力學習新課程理念，讓課程理念始終貫穿著我們的整個課堂教學。

四、積極參加各種培訓。參加培訓是提高教師能力和素質的一種有效手段，在今年，我將積極參加學校及上級有關部門組織的各種培訓，在培訓中提高自己的素質。

總之，在新的學期里，我將一如既往的參與到中繼教學習中去，在學習中提高自己，讓自己以更加昂揚的姿態投入到教育教學工作之中去。

2011年7月

第二篇：師德教育

師德教育試題集錦

1、在對學生進行德智體美勞等各項教育中，教師的博愛是基礎，是先決條件。

2、寬容是人間最美好的品德，是師德的精髓所在，是師德教育的核心。

3、寬容是教師的基本素質，也是師生心靈溝通的橋梁。

4、信任學生是教師教育學生應有的基本態度和行為。

5、愛學生是教師在履行職責中所產生的最崇高的道德情感，也是教育好學生的前提。

6、真正的教育在于溝通教育者和受教育者之間的信任。

7、理解既是一種智慧活動，又是一種體現道德品質的載體。

8、換位思考，不僅是一種思維方式，更是為人師者的一種崇高師德境界。

9、傾聽是一種無聲的評價，是對學生的一種理解表現，一種無聲的支持。

10、語言溝通是信息發送和接收的過程。

11、目光接觸可以傳遞肯定或否定、提醒、鼓勵、督促等信息。

12、尊重是師德的根本。

13、讓每一個學生都樹立起必勝的信心，是每一位教師的責任，更是師德利以體現的最好載體。

14、讓每一個學生都體驗到成功，讓他們在每一階段都有所進步，是職業追求的最高境界。

15、師德是教師職業的立身之本，也是教育事業的根本。

16、教育的終極目標是培養對社會有用的建設者和接班人。

17、廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。

18、成為有德之師的行為標準：廉潔從教，拒絕“有償家教”；愛崗敬業，遠離“有償家教”；為人師表，唾棄 “有償家教”；

19、誠實守信是教師應具備的最基本的道德素質，是師德修養的一種外顯。

20、家訪是教師了解學生校外生活的重要途徑。

21、學生學習知識的最終目的是運用。

22、課堂教學是學生獲得知識和培養能力的最重要的途徑。

23、還課堂給學生是課堂教學的重要環節，也是最考驗教師教學能力的一項重要指標。

24、教學生學會學習是實施素質教育的基本要求。

25、寓教于“玩”實質是把枯燥的學習內容和機械操練變成充滿趣味性的各種課堂活動，使學生在活動中成為課堂的主人，從而有效地激發他們的學習興趣。

一、還課堂給學生的具體方法：

1、首先要提高學生的主體意識；

2、放手給學生的情景設定；

3、培養學生檢查與反思的習慣；

4、修煉好“啟發”這一基本功；

5、知其然更要知其所以然。

二、愛滿天下——沒有愛，就沒有教育包括內容：

1、用博愛之心鑄造師德之魂；

2、寬容之愛——寬容是人生最偉大的力量；

3、信任之愛——愛學生，就信任他們；

4、賞識之愛——催生希望的師愛；

5、理解之愛；

6、抓住“犯錯”好時機；

7、亦師亦友,讓“師愛”成為高尚的愛。

三、心底無私——平等公正對待學生，包括：

1、學會尊重，讓無私體現在您的一言一行中；

2、平等之愛，讓不同層次的學生都成功；

3、給予無私的熱情——決不放棄“后進生”；

4、言語自由——還學生發言權；

5、以情感人——無私的情感才能開啟學生的心；

6、想學生之想，急學生之急。

四、崇高品德——鑄造閃光的人格魅力包括：

1、身正為范——正直的品德凸顯崇高的魅力；

2、海納百川——寬厚的胸懷奏響和諧樂章；

3、廉潔自愛；

4、誠信為本；

5、以仁樹人；

6、嚴于律已；

7、儀表風度；

8、家庭美德。

五、高度責任感，包括：

1、甘于寂寞；

2、以專業化的職業情感關注學生；

3、勇于認錯，為學生做表率；

4、勤于家訪。

六、不斷超越——提升業務素質包括：

1、用創新打造特色教育；

2、挑戰自我，不斷優化課堂教學結構；

3、還課堂給學生——營造師生互動的自由天堂；

4、博古通今——構建多元知識體系。

七、教師職業道德規范：

1、愛國守法；

2、愛崗敬業；

3、關愛學生；

4、教書育人；

5、為人師表；

6、終身學習。信任教育:就是對犯錯誤，有過失的學生給予充分信任，并以此喚起他們的自尊和自信，進而痛改前非，實現良性轉化。賞識之愛：是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚、肯定學生的某些閃光點，實現對學生有效激勵作用的“正強化”教育。廉潔從教：就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。

誠信：首先是一種規范。“誠”是一真摯，誠實的內心態度，側重于人的道德品質和道德境界；“信”是批自己的外在言行，側重于自己在周圍人們心目中是否建立起良好的信譽，別人是否信賴自己。

儀表風度：批一個人的精神、氣質及修養外化的美好的容貌穿著、舉止姿態。

教師的儀表風度：批教師的服飾儀容、言談舉止、行為態度等一系列外在的形、神、體、貌特征，它是教師個人師德修養、學識等各種內在修養的外在表現和獨特風貌。

創新教育：是一種面向未來的，以促進學生發展，培養創新人才為根本價值追求的新的教育范本，是一種智慧本位的教育范本。它涉及到教育觀念、教育制度、教育結構、教育管理、教育評價，還包括教育目標、教育內容、教育方法，幾乎涵蓋了教育的方方面面。寓教于“玩”：實質是把枯燥的學習內容和機械操練變成充滿趣味性的各種課堂活動，使學生在活動中成為課堂的主人，從而有效地激起他們的學習興趣。

因標施教：就是要求教師從學生的實際出發，使教學的深度、廣度和進度適合學生的知識水平和接受能力。同時考慮學生的個性特點和個性差異，使每個學生的才能品行都得到充分的發展。

一、教師專業發展的具體方法：

1、以實踐提高自身的專業化水平；

2、理論探究使專業化教育手段用于現實；

3、知識是專業化的基礎；

4、研究的態度和能力是才能實現專業創新的保證；

5、及時評價使自身的專業化發展得到保障。

二、實行“因材施教”的具體方法：

1、尊重學生的身心發育規律，不拔苗助長；

2、注重情感激勵；

3、良好的師生關系是“因材施教”的基礎；

4、鼓勵長處，避免揭短。

三、教師做到“勇于認錯”：

1、努力使自己具有親和力；

2、做“知錯就改”的表率；

3、培養學生的批判性思維；

4、努力自省；

5、認清承認錯誤的好處。

四、實現“有效家訪”的具體方法：

1、確定家訪對象，明確家訪目標；

2、做好訪前準備；

3、切實把握家訪時機；

4、家訪的談話要講究藝術性；

5、做好家訪記錄，及時反饋。

五、創新教育“三到位”：

1、創新意識必須到位；

2、創新方法掌握到位；

3、創新能力要到位。

一、“身正為范“的具體方法：

1、為人寬厚，正氣凜然；

2、正直是一種信念，需要長久堅持；

3、有榮譽感，才能成為真正的人；

4、良知是正直者的心靈源泉。

二、具備“海納百川”之德的具體方法：

1、視自己為學生的第二父母；

2、好的心境才能使身心愉悅，包容學生的過錯；

3、正確處理好個人與集體的利益；

4、用婉轉的方式避開他人的嘲諷。

三、實現“廉潔自愛”的具體方法：

1、“淡泊名利”才能廉潔自愛；

2、樹立正確的義利觀；

3、公正，廉潔從教；

4、用廉潔的標準進行自我約束。

四、恪守“誠信”的具體方法：

1、讓誠信成為自己立身做人的內需；

2、將誠信視為教學工作的基本要求；

3、讓誠信成為自己道德修養的基礎和根本；

4、努力培養自己的誠信意識；

5、言必行，行必果。

五、“以仁樹人”的方法：

1、堅持以“仁愛之心”贏得學生發自內心的尊敬；

2、樹立“仁”的形象要“先入為主”；

3、永遠記住”成人就是成材。

一、學會尊重，體現無私的方法：

1、首先要把學生當“人”看，特別是后進生；

2、信任是師生間情感交流的入口；

3、尊重學生，必須要了解學生；

4、寬容是師德修養的更高境界。

二、如何才能做到公平無私，發揚高風亮節的師德，讓每一個學生都能夠成功呢：

1、對待“后進生”需要從以下幾個方面1降低要求，2逐步提高，去努力：○恢復其信心；○增強其信心；3故意提高成績，發展其積極性；

2、對待“優秀生”要做到○1不偏袒，不護短——立足一個嚴字；○2更上一嚴、激、活：○

3知己知彼，層樓——注重一個激字；○靈活指導——講究一個活字。

三、轉化后進生的具體方法：

1、消除后進生的戒備心理；

2、喚醒并保護后進生的自尊感；

3、增強后進生的是非觀；

4、創設情境，鍛煉后進生的意志；

5、持之以恒，鞏固后進生良好的行為習慣。

四、教師對后進生應注意：

1、對后進生要求要適度；

2、讓后進生獲得成功；

3、讓后進生充分發揮自己的特長。

一、實施博愛教育的具體方法：

1、加強自身建設；

2、理智地引導學生；

3、威信以博愛為載體；

4、視博愛為教育的支撐力；

5、用博愛避免錯愛。

二、實施寬容之愛的具體方法：

1、宰相肚里能撐船——由愛而發的寬容；

2、應該記住和忘記一些事情；

3、寬容但不消極的接受。

三、實施信任之愛的方法：

1、讓學生時刻感受到來自教師的信任；

2、時刻以愛為出發點；

3、用尊重體現信任之愛；

4、以鞭策激勵釋放信任之愛；

5、用信任接近學生；

6、抱定“朽木”亦可雕的信念；

7、放手并支持學生的決定；

8、給予托付。

四、釋放賞識之愛的方法：

1、將賞識之愛用提前夸獎法釋放出來；

2、將賞識之愛用人前夸獎法釋放出來；

3、將賞識之愛用間接夸獎法釋放出來；

4、將賞識之愛用動作夸獎法釋放出來；

5、承認差異，要留心學生的每一點進步；

6、善于發現學生的閃光點；

7、多管齊下，營造賞識的環境。

五、實施理解之愛的方法：

1、營造理解氛圍；

2、上好理解教育課，或開理解主題班會；

3、讓不良情緒得到及時發泄；

4、興趣融合法；

5、暗示意會法；

6、角色互換法。

六、用目光傳遞師愛的方法：

1、傾聽時要注視學生；

2、努力使自己的目光實現多種情感交流；

3、巧妙地調控目光接觸的次數和時間。

七、運用犯錯時機的方法：

1、面對犯錯的學生要沉著冷靜；

2、錯誤教育要耐心細致；

3、切忌動不動就上綱上線；

4、切忌居高臨下；

5、愛之越深，但別責之太切。

八、與學生成為朋友的具體方法：

1、關愛是建構亦師亦友關系的核心；

2、利用書信構造亦師亦友的和諧關系；

3、體貼，讓你和學生成為朋友。

九、還學生發言權的具體方法：

1、全面了解自己的學生，做到有的放矢；

2、建立良好的提問觀，促進學生的發言積極性；

3、培養正確的競爭，求勝意識，消除學生的畏難情緒；

4、以點帶面，變“一言堂”為“滿言堂”。

十、以情感人的具體方法：

1、促膝談心，用真情照亮學生的心靈；

2、允許學生一念之差，用真情使學生銘記一生；

3、打破思維定勢，關注學生心理；

4、坦誠相待，以情感人；

5、以情感人要持之以恒。

一、想學生之所想，的具體方法：

1、援助不等于施舍；

2、想學生之所想也要考慮力所能及。

二、嚴于律已的具體方法：

1、要重視自我管理；

2、晝做到“一日三省自吾身”；

3、用格言警句鞭策自己；

4、為自己制定行為規范；

5、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

三、體現儀表風度的具體方法：

1、努力塑造優雅的風度；

2、高雅的談吐和舉止；

3、要注重自己的儀容端正。

四、教師凸顯家庭美德的具體方法：

1、尊老愛幼；

2、從思想上做到男女平等；

3、處理好夫妻關系；

4、勤儉持家，為學生做出表率；

5、良好的鄰里關系對生活工作學習等方面都有益處。

五、教師“甘于寂寞”的具體方法：（P170）

1、多看書，多一些獨立的思想；

2、知足常樂，安心樂教；

3、懂得放棄才能甘于寂寞——放棄是一種智慧。

六、創新教育的具體方法：

1、努力培養創新教育的意識和熱情；

2、充分調動師生雙方的創新積極性；

3、激發學生創新學習的積極性；

4、鼓勵學生積極參與，激發學生的創造性。

七、成為博學教師的具體方法：

1、要博學就要多讀書；

2、三人行必有我師；

3、實踐出真知；

4、系統地學習教育教學專著；

5、勤寫可以使廣博的知識得到積累、釀造和提升。

八、優化課堂教學結構方法：

1、備課；

2、課前預習，課堂教學，課后鞏固，查漏補缺；

3、心理指導。

第三篇：師德教育

讓師德在教育中閃光

翁墩中學 任相莉

理學家馬斯洛認為：一個學生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的情感基礎上，為他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學生的身心發展，有利于德育工作的實施。為什么要加強師德建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認為

一、師德是教師的靈魂

國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江總書記在《關于教育問題的談話》中不斷強調的。在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。在創建和諧社會的時代背景下，教師在課堂教學中也應該努力營造“民主、和諧”的課堂教學氛圍，生動活潑與嚴肅守紀的辨證統一，因材施教與面向全體相結合。從某種意義上來說，這種師生關系是教師正確的學生觀和良好素質的反映。

二、教書育人是師德的關鍵

在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

三、熱愛學生是師德教育的核心。

教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。

老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。在教育中，我們對學生的愛應該是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛只會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。

在我的課堂教學上，我帶給我的學生是一種語言學習的輕松，語言習得的充實這樣的感受：明朗而高效的節奏感，嚴肅而活潑的氛圍，重積累與聯系，重學法指導，重語言運用，重合作意識的培養，重情感交流。在新課標下，我覺得教師的教學要放在激發學生學習英語語言的內趨力，引導學生主動探求語言知識;指導學生學習英語的方法，使學生由“學會”到“會學”，變“被動學習”為“自主學習”。我堅信，興趣是學習任何知識最好的老師。正因為如此，學生們在適應了我的授課模式以后，漸漸地從對我的課堂發生興趣轉向對英語學習感興趣。我是發自內心地感動于這種良性的循環。同時，在英語課堂教學中我能夠適時適當地利用多媒體教學設備充分調動學生的非智力因素，消除學習緊張感和焦慮感，激發學生探索未知的本能和強烈的好奇心、求知欲，這樣既充實豐富了課堂，又提高了學生學習英語的興趣。

愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當的方法帶給學生鮮活的知識與技能，努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會的有用之才。教學，是一曲愛的奉獻，我們的生命會因奉獻而精彩，因開拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗

第四篇：師德教育

師德演講稿——堅守一方凈土 用愛寫好師德 人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業。教師既是一個光榮的稱號，又是一個崇高的使命。古往今來，有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，又有多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。有的人說教師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有的人說教師像園丁，灑下汗水，澆開花朵；有的人說教師像粉筆，奉獻自我，成就他人；有的人說教師像航燈，指明方向，照亮前程；也有的人說教師像春蠶，吃的是綠葉，吐的是銀絲；還有的人說教師像黃牛，吃的是青草，擠的是甘奶。

平凡之中見偉大，普通之中見崇高，細微之處見真情，危難之時見精神。冰心老人曾說:“教師工作是既光榮又辛苦的職業”。作為一名光榮的人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，要立三尺講臺，攜兩袖清風，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求，高尚的師德情操，強烈的責任意識，無私的奉獻精神。

人民教師使命崇高，責任重大。師者，所以傳道、授業、解惑也。江澤民同志指出:“人民教師的神圣職責就是傳授知識，傳承民族精神，弘揚愛國主義,為祖國和人民培養合格人才。”既然說為人類傳播文明，為社會培養人才是教師的崇高使命，那么愛崗敬業、教書育人、為人師表則是教師職業的本質特征。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。師德是教師最重要的素質。無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼備，學生擁戴你。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優良傳統，是新時期教育工作的首要任務，也是加強新時期青少年學生思想道德建設的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優質的教育；師德與師風是密不可分的，只有高尚的師德才能形成良好的師風。我們要正確認識教師所肩負的教書育人的重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。教師的素質直接影響著學校的校風和學風，教師的形象直接關系著學生的成人和成才。俄羅斯著名教育家烏申斯基說：“教師個人對學生影響所產生的力量，無論是什么樣的教科書、什么樣的思潮、什么樣的獎懲都代替不了的。”在學校，教師是學生的表率，是學生的典范，是學生的楷模，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學生產生潛移默化的影響。正如杜甫所言：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

原教育部部長周濟同志提出：“愛與責任”是“師德之魂”。“沒有愛就沒有教育”，“沒有責任就辦不好教育”。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教師。”“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。古訓說得好：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”。

用愛心教會學生負責任，用責任喚起我們的愛心。讓我們銘記愛與責任，在我校切實加強師德師風建設，大力弘揚高尚的師德師風的熱潮中釋愛心、講奉獻、比責任、育新人！愛就是責任，愛就是奉獻，讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的愛溫暖更多學生的心靈，讓我們的愛造就社會的有用之材。師德師風心得體會

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

二、正師風

所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。

好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起

“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

眼下大學教師有一種浮躁的心態。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。這種心態表現在科學研究上，必然不“真”，表現在教學上，必然不“實”，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現：

1．頭重腳輕，滿足一知半解

2．華而不實，耽于夸夸其談

3．唯書唯上，缺乏獨立思考

4．嘩眾取寵，追求轟動效應

5．好大喜功，不愿踏實積累

6．脫離實際，樂于坐而論道

7．沽名釣譽，個人主義膨脹

8．吹拍拉扯，市儈作風橫行

9．敷衍應付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業對后代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。

三、強師能

學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：

1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。

2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。

4.課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。

5.現代教育技術的行家，信息資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。

6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。

7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。

8.客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。

9.熟練的社會工作者。21世紀的學校總要和社會發生密切的聯系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。

10.預知未來社會需要的學者。21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養合格人才。教師要根據對未來社會發展前景的預測，通過所設計的教育計劃、教育內容、教學方法，使學生在價值觀、個性品質、知識、能力等方面的發展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學的學者，具有未來設計者的職能，有教育預見能力。

加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重任。

第五篇：師德教育

師德演講稿——堅守一方凈土 用愛寫好師德

人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業。教師既是一個光榮的稱號，又是一個崇高的使命。古往今來，有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，又有多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。有的人說教師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有的人說教師像園丁，灑下汗水，澆開花朵；有的人說教師像粉筆，奉獻自我，成就他人；有的人說教師像航燈，指明方向，照亮前程；也有的人說教師像春蠶，吃的是綠葉，吐的是銀絲；還有的人說教師像黃牛，吃的是青草，擠的是甘奶。

平凡之中見偉大，普通之中見崇高，細微之處見真情，危難之時見精神。冰心老人曾說:“教師工作是既光榮又辛苦的職業”。作為一名光榮的人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，要立三尺講臺，攜兩袖清風，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求，高尚的師德情操，強烈的責任意識，無私的奉獻精神。

人民教師使命崇高，責任重大。師者，所以傳道、授業、解惑也。江澤民同志指出:“人民教師的神圣職責就是傳授知識，傳承民族精神，弘揚愛國主義,為祖國和人民培養合格人才。”既然說為人類傳播文明，為社會培養人才是教師的崇高使命，那么愛崗敬業、教書育人、為人師表則是教師職業的本質特征。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。師德是教師最重要的素質。無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼備，學生擁戴你。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優良傳統，是新時期教育工作的首要任務，也是加強新時期青少年學生思想道德建設的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優質的教育；師德與師風是密不可分的，只有高尚的師德才能形成良好的師風。我們要正確認識教師所肩負的教書育人的重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。教師的素質直接影響著學校的校風和學風，教師的形象直接關系著學生的成人和成才。俄羅斯著名教育家烏申斯基說：“教師個人對學生影響所產生的力量，無論是什么樣的教科書、什么樣的思潮、什么樣的獎懲都代替不了的。”在學校，教師是學生的表率，是學生的典范，是學生的楷模，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學生產生潛移默化的影響。正如杜甫所言：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

原教育部部長周濟同志提出：“愛與責任”是“師德之魂”。“沒有愛就沒有教育”，“沒有責任就辦不好教育”。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教師。”“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。古訓說得好：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”。

用愛心教會學生負責任，用責任喚起我們的愛心。讓我們銘記愛與責任，在我校切實加強師德師風建設，大力弘揚高尚的師德師風的熱潮中釋愛心、講奉獻、比責任、育新人！愛就是責任，愛就是奉獻，讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的愛溫暖更多學生的心靈，讓我們的愛造就社會的有用之材。

師德師風心得體會

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

二、正師風

所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起

“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

眼下大學教師有一種浮躁的心態。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。這種心態表現在科學研究上，必然不“真”，表現在教學上，必然不“實”，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現：

1．頭重腳輕，滿足一知半解

2．華而不實，耽于夸夸其談

3．唯書唯上，缺乏獨立思考

4．嘩眾取寵，追求轟動效應

5．好大喜功，不愿踏實積累

6．脫離實際，樂于坐而論道

7．沽名釣譽，個人主義膨脹

8．吹拍拉扯，市儈作風橫行

9．敷衍應付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危

害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業對后代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。

三、強師能

學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：

1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。

2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。

4.課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。

5.現代教育技術的行家，信息資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。

6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。

7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以

此培養學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。

8.客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。

9.熟練的社會工作者。21世紀的學校總要和社會發生密切的聯系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。

10.預知未來社會需要的學者。21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養合格人才。教師要根據對未來社會發展前景的預測，通過所設計的教育計劃、教育內容、教學方法，使學生在價值觀、個性品質、知識、能力等方面的發展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學的學者，具有未來設計者的職能，有教育預見能力。

加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重任。