第一篇：2016教師資格考試作文評分標準及優秀

教師資格考試寫作評分標準

一類文(50-41)切合題意、中心突出、內容充實、感情真切、結構嚴謹、語言流暢、字跡工整。

二類文(40-31)符合題意、中心明確、內容較充實、感情真實、結構完整、語言通順、字跡清楚。

三類文(30-21)基本符合題意、中心基本明確、內容單薄、感情基本真實、結構基本完整、語言基本通順、字跡潦草。

四類文(20-10)偏離題意、中心不明或立意不當、沒什么內容、感情虛假、結構混亂、語病多、字跡難辨。

五類文(10-0)沒有寫完作文、立意嚴重偏題、字跡難以辨認、寫背好的范文。

以下是幾篇教師資格證考試寫作的范文，歡迎參考學習!

篇一：人才需要“發現”

閱讀下面的材料，根據要求作文。

戴維是英國皇家學院的爵士，在科學上做出過重大貢獻。有人要戴維列舉自己對科學的貢獻時，戴維說“最大的貢獻是發現法拉第”。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學，戴維發現了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成為了著名的物理學家、化學家。

請根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇論說文。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義;題目自擬，立意自定;觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字。

得人才者得天下，這是如今喊得震耳欲聾的一個口號。但人才的問世，也不是那么容易的，通常需要兩方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，爭取脫穎而出;二是伯樂們的熱情發現與提攜。這個“發現”，除了狹義的發現外，還包括挖掘、扶持、使用、指導，四者缺一不可。

魯迅無疑是現代文學史上的“超級人才”，可在被發現前，他自己其實也一直很郁悶，雖然學問很大，但始終沒有展現的機會，整天靠抄古碑打發日子。1918年春天，機會來了。正在編輯《新青年》雜志的錢玄同，與魯迅交談時，發現他談吐不凡，思想激進，很有批判意識，就主動約他寫一篇批判舊禮制的文章。一開始，魯迅并不太積極，寫寫停停，在錢玄同一再催促下，文章才得以完成。錢玄同接到稿子后，連聲叫好，即編即發，5月15日就以最快速度發表在《新青年》雜志四卷五號上，中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說，第一篇徹底反封建的新文學作品就這樣問世了。最重要的是，偉大的思想家、文學家魯迅，從此正式登上文壇，一發而不可收。

1923年，作家郁達夫在北平編雜志，收到一個陌生文學青年的來稿，文章很有靈氣，他一看就愛不釋手，馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥仍舊寒戰不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將其掃地出門。他立刻請青年吃了一頓熱氣騰騰的飯萊，并且傾囊相贈，幫他治病、繳房租，還拿著青年的習作四處舉薦，為他說項。那個青年就是后來譽滿文壇的沈從文。沒有郁達夫的發現，沈從文不要說當作家了，連命都難保得住，很可能會客死他鄉。

英國科學家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發現。法拉第出身貧寒，沒上過大學，可是酷愛科學研究，很有靈性，還有一股韌勁，不達目的誓不罷休。老科學家戴維慧眼識珠，看出他是個可造就之才，就破例收他當助手，一步步帶他進入科學殿堂，精心指導，既傳又幫，后來他的成就遠遠超過了老師。晚年時，有人要戴維填表列舉自己對科學的貢獻，他絕口不提自己發現的鈉、鉀、氯、氟等元素，而只寫了一句話：“最大的貢獻——發現法拉第。”

如何評價一個學生的優點與缺點?如何根據一個學生的個性進行合適的培養?對教育工作者而言，更需要這種“發現”精神。老師應該善于以發展的眼光、客觀的眼光看待學生。對偏科的學生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說他最用功最聰明，有的說他很認真但也很一般，有的說他不認真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎?在紀督學的眼里，像毛澤東這種只關心“出租汽車”，而不關心自己學業分數的學生是“不務正業”。但是我們想過沒有，正是多少這樣“不務正業”的人推動了我們社會的發展，改變了歷史的進程。

教師不僅要觀察學生，更要扶持和指導學生。所謂“有教無類，因材施教”，教師看待學生，要全面和準確，更要理性和客觀，盡量照顧到每個學生的個性和理想。根據個性和理想，繼續挖掘他們的潛能，激勵他們的學習欲望，指導他們做人做事，為他們顯示才能創造條件，就像郁達夫對沈從文那樣。教師更應無私扶持人才、有容許人才超過自已的寬闊胸懷，就像戴維提攜法拉第那樣。

當我們都以“發現”人才、培養人才為榮時，人才才會真正源源不斷而來，社會才會呈現人才薈萃的大好局面。

篇二：書是人類進步的階梯

高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。”讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一個教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎上，不斷增加知識儲備。

教師需養成良好的讀書習慣。閱讀書籍并不是多多益善，因為過多的閱讀反而抓不住重點，教師需要明確自己閱讀的重點和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對于一些文集，他都仔細鉆研，反復誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導教師日常的閱讀，在書籍中抓重點，努力吸收取其精華。如果一味地貪多貪快，不要說能夠全部吸收，可能連讀得懂和讀得通都難以達到。

教師需增加知識儲備，豐富閱讀內容。一直以來人們頭腦中都有誤區，認為語言老師只需要仔細研讀語文書本;物理老師只需要關注物理教科書;生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學科的老師跨學科閱讀，增長不同學科的學科知識，可以更好增加授課內容。如果各個學科老師的專業知識過于單一，不僅造成思維局限，而且授課內容過于單一，不利于學生發散性思維的培養。

教師需將書本知識轉化為教學實踐。如果書本的知識沒有經過實踐，它永遠是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達7萬卷，但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學者這樣評價：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。”對于一個教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識永遠是刻板的，如何將書本刻板的知識轉換為對現實行動的指導，是一個老師需要認真思考的問題。否則，教導出的學生永遠不會有創新。

一個優秀的教師需要養成良好的讀書習慣;需要増加知識儲備，豐富閱讀內容;需要將書本知識轉化為教學實踐。只有不斷提高閱讀數量，才可以不斷提高自身理論素養;只有不斷増加閱讀質量，才可以真正做到學高為師;只有將閱讀知識轉化為實踐，才可以為學生樹立真正的榜樣。

第二篇：教師資格考試作文參考

———當一名人民教師，我準備好了

“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當一名人民教師，我準備在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己愛灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

當一名人民教師，我準備首先做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，老師對每一個學生要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，老師要率先垂范，言傳身；在課外，老師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時的生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進學生的全面發展。當一名人民教師，我準備做到人師表。因為小學生模仿老師的意識相當強烈，如果老師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿老師而自然(科學)而然地養成良好的習慣。如當老師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，老師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

當一名人民教師，我準備自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為小學生年齡小，老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單的訴責與批評，應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證，“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。“愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥。

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名人民教師，我已經揚帆待發。

愿做紅燭照講臺

二十年前，我五歲。背著曳地的長書包，聆聽教師的講解，模仿老師的動作，欣賞粉筆飄飛的舞姿。十年前，我十五歲。埋頭課本苦學知識之余，心里所念，夢里所牽，總與北京那所與“師范”相連的學府有關。

今天，投身教育事業一月有余的我，已習慣在六點鐘爬起看班，習慣晚十一點與學生促膝聊天，習慣他們微笑著呼喚“老師、老師”。

一張張青春飛揚的笑臉，一雙雙求知若渴的明眸，三尺講臺之于我，是展示自我的舞臺，是培育喬木的園圃，是創造未來的試驗田。蓬勃向上的孩子帶給我的滿是幸福，我拿什么來回報呢？一言以蔽之，愿作紅燭照講臺，用愛抒寫生命。要做一支倡導平等民主的教育方式的紅燭。天真爛漫的中學生是造化的杰作。有的好動如鮮紅月季，喜歡彰顯自我，有的嫻靜如清清百合，更重自身修養；有的健壯似虎，綠茵場上盡顯英姿；有的溫柔如羊，常常徘徊在老師身旁。但個個孩子都有自己的個性，也都有自己的長處。三好學生雖然可人，但主持班會時毫不怯場者，運動會時跑前跑后者，黑板報上噴墨揮毫者，待人接物落落大方者，都是祖國優秀的接班人，都是未來中國的領跑者，我都會平等對待他們，使孩子的個性得到張揚。

要做一支寬容大度的紅燭。學生正是花季雨季的妙齡，也是經驗知識性格逐漸形成的階段。他們聰明，對所有的新鮮事物都好奇；他們善良，愿意對需要幫助的學生伸出援助之手。但他們也好動，上課下課小動作不斷；他們馬虎，小病小錯接踵而至。但是，遲到的他會神思焦急，面帶愧疚；回答不出問題的他會吞吞吐吐，滿面桃花；違反紀律的他會低頭垂腦，懇求原諒，所謂“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，面對偶爾出了點小差錯的花季少年，怎么能不寬容呢？水至清則無魚，人至察則無徒，寬容是愛學生的體現。要做一支時刻注意提高自我綜合素質的紅燭。韓愈說“師者，所以傳道授業解惑也”，教書之外，老師還肩負著育人的責任。教師是學生最親密的朋友，也是學生的標桿。教師的高度決定著學生的高度，教師的眼界決定著學生的眼界。學富五車，知識淵博的老師必定能教出腹有詩書氣自華的學生，不學無術，百無聊賴的老師怎能期望學生溫文爾雅，談吐優雅？學無止境，教無止境，教師必須通過自身素質的不斷提高，充實自我，也給學生的全面進步打下堅實的基礎。

三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。十年之后，我三十五歲，紅燭青春不再，且聞桃李更芬芳。

要用發展的眼光看學生

學生是具有巨大潛能的個體，是一個置身于不斷發展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為理想生活中的現實個體。在人的成長歷程中，很少學生的學習成績就象一只績優股一樣一路飚升，更有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現出自己的天賦。因此，在教育教學過程中，我們不能以眼前成績作為評價學生的唯一標準，應該充分發揮學生的潛能，用發展的眼光看待學生，對學生堅信“發展才是硬道理”。

用發展的眼光看待學生，首先意味著應該以一種動態的眼光關注學生。中國有句古話“士別三日，當刮目相看”，就要求我們以變化的眼光看學生。兒童作為一個發展的個體，其變化是永恒的，潛在的能力是無限的，正如有人所說，學生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發展的眼光看待學生，是形成科學的學生觀和評價觀的基礎。用發展的眼光看待學生，就要求教師把學生當做有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的生命個體。教師尊重學生的個別差異，尊重學生的選擇，尊重的情感，尊重學生的人格，為學生的個性的張揚與完善提供寬松的環境。用發展的眼光看待學生，還意味著應該以一種獨特的眼光來看待學生的個性。現代兒童身心發展理論告訴我們：每一個具體兒童的身心發展在表現形式、內容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。因此，教師不能用機械的、凝固的、靜止的眼光看待學生，而應當了解、關心、尊重學生的個別差異，善于捕捉和發現每個學生身上的靈性，培養其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。

時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發展的證明。老師們，相信自己的學生，相信他們一定會有所成吧！用發展的眼光看學生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優秀的“兔子”吧！

如何成為一名優秀教師？

人格是教師魅力的核心，是教師對學生、事業以及自己的態度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項單純的性格或特質，而是多方面的綜合呈現，它是通過長期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。優秀教師具有非凡的人格魅力。

教師的人格魅力首先體現在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風采。當今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創造者，只有不斷學習，才能掌握最新學術動態，更新、優化自身的知識系統，使自己在教學和科學活動中更具主動和優勢，才能為學生的發展提供最優的精神食糧。正如著名教育學家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”。所以，身為人師應緊跟時代步伐，進一步開闊視野，拓寬學習領域，不僅自己所學專業要“精深”，相鄰學科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進，真正成為專博相濟，一專多能的人。

其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構成的根本。“師者，人之模范也。”教師是以培養人為終極目標的，因此在擔當培養人的任務之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應“淡泊以明志，寧靜以致遠”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業，保持平和的心態尤為重要。北京大學數學系的張筑生教授在這方面是我們學習的榜樣。他一生熱愛教育事業，心里只有工作、學生，他超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭成果，爭頭銜，他至死都沒有評上博導，然而他得到了學生的愛戴與敬仰。再次，具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構成的前提。一個要讓學生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學生。一個教師是否贏得學生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關心愛護學生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業，為學生的成長和發展鞠躬盡瘁的奉獻精神，才會產生強大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級教師孫維剛堪稱當代師表中的佼佼者，他為學生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執著與奉獻，無時不震撼著學生的心靈。為了學生，他長期強忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺。在孫老師病逝那天，八寶山上4000多名學生自愿前來送行，白花點綴的悲壯使他的人格在天國里升華。

最后，教師的人格魅力還表現在擁有一定的人文修養上。一方面，人文素質的高低決定著教師師德水平的高低。一個教師的人文修養在一定程度上影響著他能否具有愛崗敬業，樂于奉獻的精神和品格，影響他能否真正做到教書育人。另一方面，人文修養的高低還決定著教師學識水平的高低。教師的學識水平,不僅包括他在本專業學習研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養有利于教師把握社會發展趨勢，使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統文化的精華，擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養的教師，在專業課教學中，不僅能使學生獲得某種自然、社會和思維領域的規律性知識，而且還可以給學生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學生生活的一切領域。

我的教師觀

看了許多教育著作，從中國的《論語》、《學記》、《陶行知教育文集》到國外的《理想國》、《愛彌兒》、《民本主義與教育》；從外國的自然法則、班級授課制、白板說到中國的“不憤不啟，不悱不發”、“時教必有正業，退息必有居學”再到周弘、李鎮西、朱永新等人的賞識教育、愛心教育、民主教育、書香世界新教育等等；從關注王策三和鐘啟泉關于素質教育、新課程改革的爭論到南京的“高考之痛”的反思，等等等等，這些內容中既有啟發部分也有疑惑部分，情不自禁也想一吐為快。先說說我的教師觀吧：教師是什么？

我一直在反思這樣一個的問題：在現代社會中，教師應該是什么？人們用“春蠶”、“紅燭”、“園丁”等來贊美教師，這固然有其一定的道理，因為它從一個側面形象地反映了教師“無私奉獻”的高尚品格；但它很片面，因為它說明了社會看重的還是教師勞動的外在社會價值，還是把教師勞動的性質看作是傳遞性而非創造性的工作；并未涉及到教師職業勞動對教師本人現實生命質量的意義，并未涉及到教師能否在日常的職業工作中感受到對自己的智慧與人格的挑戰、對自己生命發展和生命力展現的價值，感受到因從事這一職業帶來的內在尊嚴與歡樂的滿足。其實，教師就是一種專業性社會職業，是從教之人與受教之人一同成長同時又是從教之人賴以謀生的一種職業而已。與其它社會職業一樣，它也是社會分工的需要，但它加工培養的對象是人而不是工具而已。至于說到教師要扮演“傳道者角色、授業解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色”，教育工作者需要“有學科專業素養、教育專業素養”，教師要“有親和力、淵博知識、責任心、事業心、教育事業的熱愛、專業素養、幽默機智”等等要求，這實際上都是教師本身職業的固有組成部分。試問一下，其它各行各業沒有自己的特殊要求？沒有自己的內在素質？沒有自己職業本身的要義？這樣一想，我們就覺得有許多事情其實就很簡單了：比如說家長、社會就完全沒有必要把各自的責任人為地強加到老師頭上。家長為什么不把自己的家庭教育工作做好？社會為什么不加強好教育立法、司法，加強好對教育的投資、教育的管理？教師為什么要這么熱衷于弊端很多的高分率？學校為什么要強求一個模式來加以管理？??我想，如果大家都能各盡所能、各司其職的話，家長還有必要去宴請老師？南京教育局還有必要再搞那個什么吃力不討好的電腦派位？老師還有必要從“睜眼忙到閉眼”？教師還會有那么多英年早逝的例子？

所以說，簡而言之，教師只不過是一種專門教人育人的社會職業而已，是許許多多社會職業中的一種。

寬容和仁愛

一位母親問5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了兩個蘋果，你會怎樣做呢？”女兒歪著頭想了想：“我會把兩個蘋果都咬一口。”可想而知，此時那位母親多么失望。她本想對孩子訓斥一番，然后再教孩子怎樣做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？”女兒眨眨眼睛，一臉的童真：“因為我想把最甜的一個給媽媽。”霎時，母親的眼里閃動著淚花。

母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛。孩子能流露出純真而善良的情感，前提是母親給了她把話說完的機會。即便孩子做錯了事，家長也要耐心地聽他說出原因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對教師和學生，作為校長，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛之心？是不是也要控制好自己的情緒呢？ 馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師。”所以，發火只能說明你心胸狹窄、目光短淺。學生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的老師。同樣，教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長。于丹在講《論語》時舉了一個例子：子貢請教孔子說，您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？孔子以商量的口氣對他說，如果有這么個字，那大概就是“恕”吧。

孔子的學生曾子說，我老師這一輩子學問的精華，就是“恕”這個字了。簡單地說，就是不僅要做好自己的事情，還要想到別人；拓展一點說，不要強人所難，不要給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。

我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”字，還有一個“仁”字。孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什么叫“仁”？孔子只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢？就是說，如果你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。樊遲又問什么叫“智”？老師說：“知人”。能了解別人就是智慧。

那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個有仁愛之心的校長呢？ 老師面對的是情感豐富的老師和朝氣蓬勃的學生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見解；他們有不可侵犯的自尊心。如果在他們犯錯誤時，我們理直氣壯地予以斥責，可能會有一點震懾作用，然而也會使他們產生逆反心理和對立情緒，工作和學習的熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。這與我們的初衷是多么相悖啊！老師發火只能說明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達理、和藹可親、以理服人、情操高尚的老師。在憤怒時往往會作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學校管理工作，就必須控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問題時應冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛心，給予學生無微不至的關懷，設身處地幫他們排憂解難，真心實意地幫助他們進步。這是一種平等的情感教育方法。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。希望在我們的社會中能夠多一些理解，多一些寬容，多一份關愛。

從“一滴水”到“常流水”

以往常聽到這樣一句話：“要給學生一滴水，教師就要有一杯水；給學生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個時代是有一定道理的，但就目前科技和社會發展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關系已經不是靜態的，而是動態的，需要我們以運動的觀點去認真的對待！

首先，這滴“水”應該是學生所需要、所渴求的。

在傳統的教學中，教師說的任何事都是對的，教師就是權威，是整個課堂的主宰者。所謂的“教學”就是教師教，學生學。教師就如同一個裝滿知識的容器，對學生說道：“過來！把我有的給你倒上！”于是，今年給這批學生向腦子里倒，明年再給另外一批學生往腦子倒，日復一日，年復一年。

常有這樣的現象，教師在前面講的可謂是聲情并茂，熱火朝天，但一看學生卻是無精打采或強顏歡笑，為什么！困為這滴水不是學生所想要的，雖然你給學生倒了好幾杯，但卻沒有學生所想的那一滴。于是，教師越教，學生就越不會學，越不愛學。長此以往學生的主體性沒有了，獨立品格也沒有了，擁有的只是教師所給的那幾滴水。我們的課堂應該是學生的“我要”，而不是教師的“給你”。

其次，教師所擁有的不應僅僅是＂一桶水＂，而應是＂常流水＂。正所謂＂學高為師，師正為范＂。唯有＂學高＂才能有資格做老師，＂學高＂指的是本身必須具有一定的知識量，能正確的指導學生如何主動探究，從而獲取知識，即教師自己先得有＂水＂。當然這＂水＂不一定非得比學生多，因為隨著科技的發展，各種傳播媒體的大量涌現，尤其是網絡的普及，知識總量呈幾何倍數增長，學生在某一方面所具有的知識也許遠遠的大于教師所有的知識量，尤其是對于一些新生事物，更是如此．在此種情況下，我們所擁有的那＂一桶水＂必須不斷地更新，否則就將變成一桶死水，那么教師的工作僅僅是在機械的重復．

隨著時代的發展，可以肯定的說，今后學生所需要的每一滴水，僅靠教師原有的知識和能力是不行的。新課程強調教學是教與學的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發，相互補充。教師唯有通過不同的途徑，不斷的學習新的知識，接觸新的事物，培養新的能力，向他人虛心好問，不斷的往自己的“那桶水”注入新的活力，從而力爭使自己的那桶水成為＂常流水＂，才能讓學生得到學生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也許學生想要的并不在我們的“常流水”中，但是我們可以讓學生在這其中學生到尋找知識的方法，共同尋找，唯有這樣的，教師才能真正做到傳到授業解惑。

誠然，這是一個極為復雜，艱難的過程，但作為一名教師從一滴水做起，讓一滴又一滴鮮活的、知識的水珠，匯成一條潺潺流動的小溪，才能托起祖國明天的風帆！

甩開莫名的“威信”，努力貼近學生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入“香盒”。可能眾多的光環讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學生必須毫無保留地服從自己，老師怎么說學生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對學生嚴厲的做法來實現嗎？一種穩定的“威信”應該建立在和學生平等的交際層面上。在實際教學中，教師可以采取以下措施樹立威信：

首先，保持冷靜，平和心態，排除一切外在干擾因素。有時教師在遇到學生犯錯誤時，顯出急躁情緒，表現為缺乏細心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學生的自尊心，傷害了學生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應平和心態，排除雜念，一切以學生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續保持教育者的崇高風范。

其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風范、智者修養。當你怒氣沖天時，切記“人無完人，金無足赤”。或者將心比心多想想自己讀書時是否也曾如此。當學生犯錯誤時，只要教師正確引導，在允許的情況下多給予諒解，學生會把教師不僅當作“指揮者和管理者”，也會把我們當作好朋友的，那貼近學生之內心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調查，多與學生交流，聽取學生心聲。沒有調查，就沒有發言權。對待學生出現的錯誤，教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應深入調查，查明緣由，再對癥下藥。同時，教師應充分“擠”出時間，多與學生交流，聽取學生心聲，知道學生最近到底在想什么，這樣就可以對學生出現的問題有一個正確的判斷，也可以對學生可能出現的現象有一個諸葛般的預判。

最后，自我檢討。學生犯錯誤，做教師的對其大發雷霆或怒斥一通并不能使學生誠懇地接受，有時還會把事情弄僵。在發脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會收到令人滿意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對于拉近師生關系是大有裨益的。

人非草木，孰能無過？何況我們面對的是些天真無邪的學生呢？因此，我們在日常教育和管理中，應把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩開教師莫名的“威信”，樹立正確而穩定的威信。

用寬容之心對待學生（保護學生的尊嚴）

《教育學》中指出：“學生往往透過師生關系這面窗戶透視人與人之間的一切關系，從中體會人世間的炎涼冷暖，學習與人處世的準則，從教師那里獲得熾熱情感的學生，可以在他們身上萌發出熱愛人、熱愛人生的積極態度，打下與人相處的良好行為基礎。”對人寬容，是做人的一種美德，而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術。在工作中，我發現：有時孩子犯錯誤并非是有意的。有時是出于好奇或無知。因為孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時老師需要從心底里寬容孩子的過錯。我以前總是要求每一個孩子做得一個樣，上課時都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準亂動，課堂上常常因為學生坐不住而發脾氣。一味按照自己的意愿對孩子進行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個性發展。那么怎樣以寬容之心對待學生呢？

一、包容學生的錯誤，保護孩子的自尊心。當孩子犯了錯誤的時候，按實際情況給予寬容，為孩子的錯誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺階可下，必要的時候也可以為孩子的錯誤保守秘密，從而保護孩子的自尊心。

二、指出學生的錯誤，給予正確的引導。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯在哪里，今后怎樣改正，這樣孩子才會心悅誠服地改正缺點。

三、允許孩子的行為反復，以愛已之心愛人。反復性是青少年的特點之一，是其心智發展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯就不再寬容了。孩子的行為有所反復，這時就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛心。其實大多數學生犯了錯誤，都會后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個學生是教師和同學眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。”哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們在工作上心存寬容，關愛每一個學生吧。

如何“因材施教”

前蘇聯蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養一代新人的任務，首先要開發每個學生的這種差異性、獨立性和創造性。”

正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學生在學習過程中存在著生理、心理、社會性和學習環境的差異。我們每一個教師要認識到這些差異并設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學生有選擇學習方法的權利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質差別入手，以學生個體為教學對象，進行個別化因人施教。

那么，怎樣才能使在實際教學中真正做到這點呢？

1．全面深入地了解學生，并對其個別差異與可變因素作科學分析。

十九世紀的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學要在一切的關系上培養一個人，它就該首先了解人的一切關系。”可見了解學生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學生，就應堅持全面和發展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其向好的方向發展。

2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上。

在教學中，既要從絕大多數學生的需要出發，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿熱情地對待學生，對后進生更應關懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經證明：經過教和學的雙方努力之后，大多數學生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。

3．采取有效措施發揮學生的特長，使其得到充分發展。

無論優等生還是后進生，那都是人為劃分的，應該認識到每個學生都有自己特有的長處，教師要長所有學生的善揚所有學生的優。

蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是獨一無二的世界。”他又說：“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創造者。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更是如此。當每個教育工作者都從內心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

要用發展的眼光看學生

人不是一件東西，他是一個置身于不斷發展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠尚未成為他能夠成為的那個人。

在人的成長歷程中，學習成績就象一只績優股一樣一路飚升的畢竟只是少數，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實際上這是一種靜態看人的觀念。在絕大多數的情況下，我們不可能從一個人小時候的表現就能預測其在事業中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個教師，而成為一個預言家了。因此，在教育教學過程中，我們應該用發展的眼光看待學生，不能以靜態、更不能以眼前學生成績作為評價學生的唯一標準。學生處在成長的過程中，可塑性強，潛力大，我堅信對學生來說“發展才是硬道理”。

用發展的眼光看待學生，首先意味著應該以一種動態的眼光關注學生。中國有句古話“士別三日，當刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態的眼光。發展意味著變化。兒童作為一個發展的個體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發展的眼光看待學生，還意味著應該以一種獨特的眼光來看待學生的個性。現代兒童身心發展理論告訴我們：在兒童身心發展具有共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發展在表現形式、內容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。其原因是。每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認知水平、生活環境、興趣愛好等方面各不同。教師不能用機械的、凝固的、靜止的眼光看待學生，而應當尊重的個別差異，促進健康發展。因此，了解和關心學生的個別差異，善于捕捉和發現每個學生身上的靈性，并加以培植，培養其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。這是發展的應有之義。

用發展的眼光看待學生是新一輪課改中的一個基本理念，是形成科學的學生觀和評價觀的基礎。用發展的眼光看待學生，就是要把我們的學生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的人，尊重學生的個別差異，尊重學生的選擇，尊重的情感，尊重學生的人格，為學生的個性的張揚與完善提供寬松的環境。

時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發展的證明。老師們，相信自己的學生，相信他們一定會有所成吧！用發展的眼光看學生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優秀的“兔子”吧！

營造溫情氛圍呵護學生自尊

蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師，為學生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學的。保護好學生的自尊心，是培養學生良好的心理素質的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。

當自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點，合理的維護自己的尊嚴時，它在人們的行動中起積極作用。教師在教育教學中，有意識地保護學生的積極自尊心，才會使學生樂于接受教育，并獲得成功。

要保護學生自尊心，以下幾方面是不應忽略的。

首先，堅持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認識到過去的“師道尊嚴”已為時代所摒棄，學生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學生的心聲，才不會壓抑學生的個性，才會建立民主、和諧的師生關系。

其次，關注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進生及有某方面生理缺陷的學生則更渴望在集體中居于適當的地位，得到較好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進動力。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學習差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實他們的內心深處同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠。我們應積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得以充分的發揮，并以此為契機，激發他們的榮譽感、自尊心和上進心。

最后，寬容學生過失。在日常教學中，學生出現這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數情況下，他們并非故意，而是在不經意間造成的。“人無完人，孰能無過”。我們應允許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或對他們的過失窮追不舍，只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。我們要細心呵護學生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍，我們給予學生的尊重、理解、關愛，就是對他們“潤物細無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學生心靈窗戶的盞盞明燈。

淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴

當“素質教育”這個名詞在中華大地生根發芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應地在“素質教育”的基礎上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養成良好的生活學習習慣？

于是，我想到了“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢？怎樣的嚴厲才能扭轉學生的劣習呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。我認為“懲罰”也是一門學問。是教師的必修課。但多數教師在實際教學中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到： 首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發泄自己的憤怒時，也要時刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅。”

其次，正視學生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學生是一個不斷成長的個體，人非圣賢，豈能無過？

對于學習生活中，教師必須允許學生存在錯誤。其一，教室，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超然。出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

對于糾正學生不良行為，則應以說服教育為主，恰當懲罰為輔。“動之以情，曉之以理”，幫助學生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應先講清道理，告訴學生他的錯在哪兒，為什么要對他們進行懲罰，這樣做的結果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時機，點到為止。注意幫助學生樹立自尊與自信。

懲罰不能當成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學生內化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調控得當的基礎上，取得學生的信賴與尊重，然后，將“嚴”與“愛”有機地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養成教育的碩果。“嚴中有愛，愛中要嚴”需要我們用心來體味，來實踐！讓學生“學會學習”

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數教育工作者窮其一生想要達到而難于達到的境界。在未來世界，學會如何學習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學習之門的鑰匙，也是進入知識經濟時代的通行證。今天的課堂應致力于學生的長遠發展，為學生形成終身學習的能力而努力。

一、學會觀察 “人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認識的基本途徑，只有觀察世界，才能認識世界，觀察越細致，認識越深刻；觀察越全面，認識越完整。

培養學生觀察力，要引導學生走向生活、走向大自然，調動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

二、學會體驗 一位教育家說過：“學習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富。” 創設體驗性學習，給學生反思的時間，讓學生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創造不僅是學習的途徑和方法，而且也是學習的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學習，在學習中反思，在反思中創新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

三、學會思維

二十一世紀對于人才的最基本要求就是創新，而創新必須運用創造性思維。因而在教學中，靈活運用教學方法，有針對性地加強直覺思維訓練，使思維突破常規，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創新思維的有效訓練。

萬代師表孔子早有言在先：“學而不思則惘，思而不學則怠。”思與學不可分割、相互依存的關系，因而要讓學生學會學習，必須得會思維。可以斷言：會學習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學習的人。

四、學會發現

發現是學習的基礎，也是創新的基礎。一位哲人曾說：“學習的快樂是發現。”波利亞也說過：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現的。因為這種發現，理解最深，也最容易掌握其中的內在規律、性質和聯系。”執教者要善于引導學生在自主活動中嘗試發現，學會發現問題、發現猜想、發現真理、發現自己。

在教學過程中，培養觀察、注重體驗、訓練思維、促進發現是不可分割的目標體系，它貫穿于教學的各個環節；而同一教學活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現。

給學生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發現永遠保持著激情；讓學生在觀察中學習，在體驗中感受，在思考中成長，在發現中進步。創新能力

創新能力，是新世紀人才規格的特點。培養具有創新能力的人，是時代賦予全社會的職責。培養學生創新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創新能力是人們發現新問題、解決新問題、創造新事物的能力。進過教學實踐，我認為可通過以下幾個途徑來培養學生的創新能力。

1、營造創新氛圍，重視個性發展

建立和諧的師生關系，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為教學主體；幫助學生培養樂于提出新問題，養成質疑的習慣，對學生的創新成果給予適當獎勵，努力保護學生創新的積極性。

同時，教師還要善于發現每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在全面發展的基礎上，其個性和潛能都得到充分的發揮。

2、培養觀察能力

引導學生走向生活、走向大自然，調動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

3、引導發散思維，鼓勵大膽想象

探索和創新的起點是置疑。教師在教學中要善于引導學生大膽想象，從而發現問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生發現和提出含有某種創新因素的“新奇”問題的時候，應及時抓住機會，因勢利導，鼓勵學生深入思考，打破常規，力求從其他角度解決問題；啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

4、增強自主意識

自主意識是發展創新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實知識基礎，培養實踐能力

學生創新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業理論知識基礎之上的，這是提高一個人綜合素質的前提條件。要教育學生不要好高鶩遠，急于求成，要刻苦學習，努力掌握“雙基”。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小制作、小實驗、小發明、小創造活動，多給學生動手機會，推動學生創新能力的提高。

總而言之，只有在教學中及時轉變舊的教學觀念，銳意創新，善于挖掘教材中的創造因素，開展創造性的語言實踐活動，并在教學中建立民主、平等、和諧的師生關系，才能使學生的自主學習能力和創新能力不斷提高。

良好師生關系

國家的發展，民族的振興，離不開人才，人才的培養在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關系，良好的師生關系是搞好教育工作的基礎。處于青少年時期的學生生理和心理的發育，由于表現欲與情緒控制力的水平發展不平衡，往往會出現迷惘、困惑、沖動??這就是心理學上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關系至關重要。那么，我們應以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學生中的形象如何與學生心理承受能力有直接關系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學生接觸、交流。甚至認為與學生打成一片不成體統。長此以往，產生了隔膜，便會引起學生心理上的抵觸與反感。其實，要塑造好教師形象，維護師之尊嚴、威信，只有從課堂教學、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學識、才華和人格精神去征服學生，才能讓學生從心里接受。在學生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關系的首要條件。

第二，教育要務實避空。如果我們教育者對某些現實中實際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實的真相，學生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理。或者教師張口、閉口大道理，致使學生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到相應的作用，學生慢慢地疏遠了教師，師生關系就會起變化。我們應該針對學生的特點，有目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調查研究等，讓學生在活動中接受教育，這樣既符合學生的個性，又能達到教育的目的，同時還能不斷改進師生關系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進教學方法，提高學生成績。良好的師生關系是提高教育教學質量的基礎，改進教學方法，講求教學藝術，提高教學質量，又是建立和維持良好師生關系的重要條件。學生在學校的主要目的就是要通過學習，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學生聽不懂，學不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學生處于兩面受壓，精神負擔大，就會嚴重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學習的興趣，使他們產生厭學情緒，對教師教育教學產生抵觸，從而惡化了師生關系。為此，我們應扎扎實實地做好教學工作，加強教學基本功訓練，改進教法，講求教學藝術，提高學生學習成績。教師應該讓學生對學習產生興趣，形成一種“向心力”將學生吸引住，才能建立和維持良好的師生關系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進關系。總之，建立良好的師生關系是保證教育教學工作順利進行的關鍵，每一位教師都應為建立良好的師生關系而努力。

第三篇：教師述職評分標準

--精選公文范文--------------------------教師述職評分標準(精選多篇)

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多頂部目錄第一篇：教師詩歌朗誦評分標準第二篇：幼兒園教師講故事評分標準第三篇：主管、領班述職演講評分標準第四篇：南京教師資格認定 說課 評分標準第五篇：永靖八中值周教師評分標準更多相關范文正文第一篇：教師詩歌朗誦評分標準

教師詩歌朗誦評分標準

一、主題鮮明，內容積極向上，有感染力。

二、感情飽滿真摯，表達自然。

三、朗誦流暢，聲音洪亮，普通話標準。

四、聲情并茂，入情入境地朗誦。

五、能準確的表達詩歌的主題和內涵，升華其內在感情，讓觀眾產生共鳴。

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五、能準確的表達詩歌的主題和內涵，升華其內在感情，讓觀眾產生共鳴。

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一、主題鮮明，內容積極向上，有感染力。

二、感情飽滿真摯，表達自然。

三、朗誦流暢，聲音洪亮，普通話標準。

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五、能準確的表達詩歌的主題和內涵，升華其內在感情，讓觀眾產生共鳴。

教師詩歌朗誦評分標準

一、主題鮮明，內容積極向上，有感染力。

二、感情飽滿真摯，表達自然。

三、朗誦流暢，聲音洪亮，普通話標準。

四、聲情并茂，入情入境地朗誦。

五、能準確的表達詩歌的主題和內涵，升華其內在感情，讓觀眾產生共鳴。第二篇：幼兒園教師講故事評分標準

幼兒園教師講故事評分標準

為進一步加強我園幼兒教師教學基本功訓練，不斷提高教師的個人綜合素質和教育實踐能力，全面提高教師的----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------自身素質。11月6日在我園音樂舞蹈室舉行了紅星桂堂幼兒園教師教學基本功競賽活動。本次比賽共有16名參賽教師。賽前一天，我們就公布了各教師的講故事題目及比賽評分標準，明確了比賽要求。比賽前，老師們從選材等多方面都做了精心準備。比賽中，老師們精神飽滿，熱情洋溢，她們抑揚頓挫的語言和豐富的感情、生動的肢體動作，把故事情景活靈活現地展現大家面前，顯示出了我園教師良好的語言功底。為了讓比賽做到公平、公正，參賽的教師采取互相評分的方法。比賽現場氣氛緊張又熱烈，感染了在座的每一位評委；讓在場的每一位教師都身臨其境，仿佛自己也進入了故事情節中。最后，當即統籌分數，分別評出了一等獎陳美玲教師，二等獎易慧、宋偉瓊等3名教師，三等獎鄺春園、呂小連等5位教師。

講故事是一種幼兒喜聞樂見的教學形式，在語言教學活動中有特定的故事教學，教師通過講解、分析、講述，----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------讓幼兒學習一定的詞匯，提高講述能力，利用故事對幼兒進行教育，同時接受文學熏陶和道德教育。相信通過這種有意義的活動，教師的語言表達將更加得心應手、自然流暢。教師以講故事為載體更能走入幼兒的心靈，成為他們朋友，讓孩子愿意和老師作心與心的交流，快樂健康的成長！

當然，這樣的比賽只是一個載體，目的更在于借助這么一個平臺，為老師們創造一個互相學習、互相提高的機會，同時也給老師們提供一個舞臺，讓她們來展示自我，展現精彩的語言魅力，從而使教師在提高業務綜合素質和教育實踐能力的同時，促進教師學好普通話，用好普通話，教好普通話的能力。第三篇：主管、領班述職演講評分標準

主管、領班述職演講評分標準

工作思路與設想

工作思路清晰，有切合實際的工作設想并富有開拓意識，辦法與措施可行。優

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工作思路基本清晰，工作設想有一定新意，辦法與措施基本可行中

工作思路不夠清晰，工作設想沒有新意，辦法與措施不當。差

業務知識水平

熟悉競聘崗位工作的性質、特點，具備開展工作的知識和技能。優

基本熟悉競聘崗位工作性質、特點，有一定開展工作的知識和技能中

對競聘崗位工作性質、特點不夠了解，業務知識和技能欠缺。差

分析、解決問題的能力

能夠把握問題的實質，分析問題有一定的廣度和深度，見解令人信服，解決問題的辦法與措施得當。優

對問題有一定程度的分析，但對問題的實質不能準確把握，提出解決問題的辦法基本可行或只能解決表面問題，措施基本得當。中

分析問題混亂，只見到問題的表象，不能提出有效解決問題的辦法與措施。差

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語言表達能力

善于傾聽，理解他人意圖；口齒清晰，表達流暢；內容有條理，邏輯性強，用詞準確恰當，富有說服力。優

語言表達流暢，條理基本分明，有一定邏輯性和說服力中

不善于傾聽和理解他人意圖，語言表達不準，內容無條理性和邏輯性，不具說服力。差

儀表氣質

言行舉止自然、大方，有較強的號召力、感染力，衣著得體。優

言行舉止較自然、大方，有一定的號召力、感染力，少有多余動作，衣著基本得體。中

言行舉止不自然，語無倫次，多余動作多。差

應變能力

臨場鎮定，思維敏捷，能迅速作出正確判斷和恰當反映。優

臨場較鎮定，思維較敏捷，能較好恰當地反映。中

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臨場緊張，思維遲緩，不能及時應對。差 第四篇：南京教師資格認定 說課 評分標準

教師姓名項目

內容

①確定教材地位與作用

②確定教學目標③確定重點與難點④分析與處理教學資源

課題

評價標準

學科年級等第a

得分

說教材

①準確分析所教內容在學科體系與章節結構中的地位與作用

②以課標為依據準確表達三維目標，可觀察、可檢測、符合學生實際③結合教學資源，準確梳理重點、難點的緣由

④圍繞教學目標處理教材，體現課程資源的挖掘和整合，體現創新性與可行性

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說教法學法①教法設計②學法指導③手段運用

①教法新穎、適用，凸顯學生主體地位，有利于教學目標實現②教法設計有一定理論依據

③一法為主，多法為輔；教法有助于解決重點、難點④體現對學生“自主、合作、探究”學習方式的引導

⑤合理選擇現代信息技術，恰當適用教具、學具，有利于優化教學效果①環節設計緊湊，符合認知規律與心理，能與教法、手段密切聯系，能圍繞目標展開

②教學情境創設有利于學生積極主動學習，突出學生主體，探究形式活潑③呈現出重點、難點解決于教學過程之中，注重能力的提高④合理設計教學反饋環節，預估教學效果⑤適度反映各環節時間安排

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說教學程序

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①環節設計②資源利用③時間安排④效果預計

教師基本質

①普通話規范，語言流暢、簡練，富有感染力②有理論素養，有個性，有特色

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總評

總分

第五篇：永靖八中值周教師評分標準

永靖八中值周教師評分標準

為了促進學風、校風的好轉，規范學生行為，特制定本標準，此標準共六項，每項分值為五分，共計30分。

一、品德

l、若有打架斗毆現象，扣除分。

2、嚴禁學生吸煙、酗酒、參與賭博，若發現一人次扣分。

3、儀表：男生留長發或光頭者一人次扣分，女生燙發扣分，奇裝異服、開懷者一人次扣分。

4、星期一升國旗時要求隊列整齊、----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------安靜，否則扣分，不按時升降國旗扣分。

5、嚴禁越墻進出學校，違者扣分。

6、學生在品德方面有突出表現者可加——分。

二、學風

l、充分利用課余時間投入學習者可適當的加分。

2、嚴禁抄襲作業，違者扣分。

3、影響他人學習者扣分。

4、其他情況可酌情加扣分。

三、紀律

l、早讀要求星期三、五朗讀語文，其余朗讀英語。

2、早自習要求安靜，復習、預習課程，不準做作業，下午自習、晚自習除輔導外要求安靜學習，秩序不好一次扣分。

3、課間不準大聲喧嘩、起哄、追逐打鬧，影響他人學習、休息，違者扣分。

4、在校期間要求學生一律不準出校門，無故離校者扣分，騎自行車出入校門者，扣分。

5、請假、遲到一人次扣分，曠課每人次扣分。

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6、故意損壞公共財產者加倍賠償，并扣分，墻壁上亂寫亂畫者，根據情節扣分一分。

7、在集體活動中紀律不好者，根據情節扣——分。

四、衛生

1、平時要求教室、宿舍環境保持整潔：發現果皮、紙屑其它雜物扣分。

2、衛生大檢查分教室、環境、宿舍三個方面，評出好、較差、差三類，好不扣分，較差扣分，差扣分。

3、若任課教師發現不按時擦黑板者，報值周教師后一次扣分。

4、講究個人衛生，不亂扔紙屑雜物，不隨地吐痰，不吃腐爛不衛生的食品。

五、兩操

l、早操：出操人數應按班級總人數減去人計算，病假除外，缺一人次扣分，要求集合迅速，隊列整齊，口號響亮。

2、課間操：除值日生外要求全部做操，隊列整齊，動作準確規范，做完后整隊唱歌，不符合要求每人次扣分。----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------

六、宿舍

1、上課時間宿舍門上鎖，不準在宿舍內逗留，若發現一人次扣分。

2、平時要求被褥、碗筷擺放整齊干凈，地面清潔，達不到要求一次扣分。

3、熄燈后，要求安靜休息，不準點蠟燭，不準打鬧喧嘩，嚴禁亂竄宿舍，違者一次扣分。

4、嚴禁住宿生在外留宿，發現一人次扣分，走讀生無特殊情況不準在校留宿。

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第四篇：教師演講比賽評分標準

一、比賽規則

1．演講時間不超過5分鐘。2.一律使用普通話，儀態自然大方，著裝規范。

二、評分細則（滿分100分）

物理系第五屆教師技能節演講比賽評分表

評委簽名

一、比賽規則

1．演講時間不超過5分鐘。2.一律使用普通話，儀態自然大方，著裝規范。

二、評分細則（滿分100分）

物理系第五屆教師技能節演講比賽評分表

評委簽名

一、比賽規則

1．演講時間不超過5分鐘。2.一律使用普通話，儀態自然大方，著裝規范。

二、評分細則（滿分100分）

評委簽名篇二：師德演講比賽評分表

師德演講比賽評分表

糜桿橋中心小學

選手1： 題目： 選手2： 題目： 選手3： 題目：

選手4： 題目： 1）以10分制計分，分值保留小數點后1位。2）比賽中所有評委同時計分。3）去掉一個最高分，去掉一個最低分，得出的平均分為選手的最后得分。

師德演講比賽活動總結 2013年1我們共同聆聽了4位教師的演講，從整體上來看，本次演講，比預想的要好，參賽的青年教師都能積極配合學校的工作，把本次演講當成一項工作去完成，能從不同的方面，以不同人的先進事跡，用她們充滿激情的豐富語言和神情給我們大家作了一場精彩生動的演講，他們從不同的角度詮釋了良好的師德師風。總的來說，老師們個個精神飽滿，神情激揚，用樸實的語言表達了自己在工作中的想法和做法，通過演講活動，老師們明確了自己肩上的責任。正如老師們演講稿中所說的“師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師是社會主義精神文明的建設者和傳播者。”因此師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位體現。通過演講實現自我教育、自我查擺、自我反思、自我改進、自我糾正、自我提高的目的。

教師要為人師表,就是要求我們時時處處要為學生做出榜樣，包括我們言傳身教的一切行為，即使在細微處也應表現出為人師表的風范。因此我們作為教師應該具備比常人更高尚的道德情操。我們既要把科學文化知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生，影響學生。所以，既然我們選擇了教育事業，就應該自覺加強個人修養，不斷完善自我。

師德是教師道德品質的內化,師風是教師道德品質的外 顯，自律是師德師風建設的重中之重。師德無價，榜樣的作用無窮。平凡而崇高的師德，是學生心目中的旗幟和路標。讓我們以這次師德演講會為契機,深入自覺地開展一場師德師風的自律建設活動,為把我校師德師風建設推向更高層次和境地而共同努力。

在學校師德演講比賽活動中的總結

老師們、同學們： 剛才，我們共同聆聽了12位教師的演講，從整體上來看，本次演講，比預想的要好，老師們都能積極配合學校的工作，把本次演講當成一項工作去完成，能從不同的方面，以不同人的先進事跡，（這也是我們身邊熟悉的人和熟悉的事）用她們充滿激情的豐富語言和神情給我們大家作了一場精彩生動的演講，他們從不同的角度詮釋了良好的師德師風。這是這次演講活動的優點。不足之處是個別老師演講稿的內容理論性知識太多，實實在在發生在身邊的事跡太少。總的來說，老師們個個精神飽滿，神情激揚，用樸實的語言表達了自己在工作中的想法和做法，通過演講活動，老師們明確了自己肩上的責任。正如老師們演講稿中所說的“師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師是社會主義精神文明的建設者和傳播者。”因此師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位體現。通過演講實現自我教育、自我查擺、自我反思、自我改進、自我糾正、自我提高的目的。教師要為人師表,就是要求我們時時處處要為學生做出榜樣，包括我們言傳身教的一切行為，即使在細微處也應表現出為人師表的風范。因此我們作為教師應該具備比常人更高尚的道德情操。我們既要把科學文化知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生，影響學生。所以，既然我們選擇了教育事業，就應該自覺加強個人修養，不斷完善自我。這次演講中既有教師自己的心得體會和從教的感受，象程傳珠老師帶病工作，全身心的想著學校的事情，xxx老師等從教育教學、班級管理的好做法，好經驗談起，這些榜樣和事例告訴我們,當好教師，至少我們要做到：

一、自覺成為追求真才實學的榜樣,堅持終身從教,不斷學習的能力。

二、解放思想,開拓進取,既要打好人文學基礎,又要打好科技素質基礎。

三、自覺成為遵紀守法的模范,時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守校紀校規,自覺強化個人的法制觀念和意識,以模范的行為為學生們做出表率。最后,讓我們以這次師德演講會為契機,深入自覺地開展一場師德師風的自律建設活動,為把我校師德師風建設推向更高層次和境地而共同努力。國旗下演講：養文明習慣，做文明學生 老師們、同學們：早上好！今天我要演講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。先讓我為大家講述兩個事例： 第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對于我們糜桿橋中心小學的學生來說。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期

六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校樓梯、甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處于人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，篇三：教師基本功比賽評分標準

教師基本功比賽考核細則

朗讀比賽評分準

教學設計比賽評分標準

一、教材分析準確、恰當，有獨到見解（5分）。

二、設計理念（5分）篇四：教師演講比賽評分表

“守紀律、講規矩”教師演講比賽評分表

參賽教師： 演講題目：

注:分為a、b、c三個等級，分值依次為100％、80％、60％。

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“守紀律、講規矩”教師演講比賽評分表

參賽教師： 演講題目：

注:分為a、b、c三個等級，分值依次為100％、80％、60％。篇五：青年教師普通話演講比賽評分標準 xx中學青年教師

普通話演講比賽評分標準（總分100分）

說明：

1、參賽人員要準時到場，超時未到視為棄權。每位演講者的時間必須控制在4分鐘之間，缺時、超時酌情扣分。

2、演講順序采用抽簽方式決定。評委在前二位演講結束時統一打分，以后每演講一位打一次分。

4、本次比賽本著公平、公正的原則，將推選出特等獎5名、一等獎10名、優秀獎若干名，并頒發榮譽證書。

第五篇：教師教案設計評分標準

東方幼兒園教師教案設計評分標準細則

教案是教師在教學活動之前經過認真研究大綱和教材的基礎上，對教學活動進行精心設計安排的備課結晶。它體現了教師教學的個性特征，反映了教師的教學藝術和才華。對教學活動具有必要的指導和提示作用。為促進教學反思，總結一線教學經驗，全面提高教育教學質量。因此本園對教師的教學教案進行評分內容如下： 教學目標（15%）

1、目標的年齡適宜性（目標與特定年齡班幼兒發展的特點和規律是否一致）

2、目標的可落實性（目標是否具體、明確、是否是否易于衡量。）

3、目標的和諧性（重點目標是否突出，與過程中的小目標之間是否有聯系。）

4、目標的創新性（教案在教學觀念、教學方法、教學手段上要體現新理念，富有創新意識，能較好地激發和培養幼兒的創新精神）教學準備（5%）

1、教具準備充分。

準備材料的適宜性（是否最大程度地支持幼兒的學習，能否滿足幼兒探索、操作和交往等活動的需要。）教學重難點（10%）

重點突出：教案的教學容量適當，教學重點突出；活動時間安排符合幼兒年齡，內容安排恰如其分。同時有利于向課外拓展、延伸。教學方法（15%）

1、教學思路清晰，教學密度合理，2、教法與手段的采用恰當、實用、富有啟發性、針對性、直觀性、靈活性、多樣性。

3、使用的教具、學具和現代化教學手段恰到好處。

4、教學方法靈活多樣，符合幼兒實際。教學過程（45%）

1、體現專業教育思想，突出幼兒的主體地位。教學思路清晰，線索一脈相承，循序漸進。

2、教學過程組織嚴密，結構完整，教學環節分配合理，銜接自然。、3、詳略得當，突出重點，突破難點。

4、恰當運用教學媒體，教具運用適時、適度、高效。

5、反饋措施得當，應變性強。

6、教學有特色，富有創意。

7、教學民主,師生平等,課堂氣氛融洽和諧,培養創造新能力

8、教案的設計必須教師自己精心設計，嚴禁下載或抄襲；教案的設計必須按我園實際為出發點，教案中所反映出的教具、掛圖要真實有效。

9、對經過實踐驗證的教案進行反思；精彩成功于何處，失誤敗筆于何處，要有自己的思考。最能體現教師的業務水平與能力的。