第一篇：《刪除古詩不是減負,是折騰》

《刪除古詩不是減負，是折騰》

“上海一年級語文新課本刪去全部古詩”！估計昨天讀到這個消息的人多多少少都會感到震驚。讓孩子從小就受到優美的古典詩詞的熏陶，這是一個久遠的傳統，無論是舊式的私塾，還是新式學堂，都把古詩詞的誦讀作為一項重要的學習內容。凡是中國人，有一個沒有說出來的共識：心里不儲存著幾句“舉頭望明月，低頭思故鄉”或“西出陽關無故人”之類的，還是中國人嗎？除非是不幸生長于戰亂年代，或是過于貧困，沒有受教育的機會。古典詩詞，既是傳統文化的獨特的象征符號，也是華夏民族特有的文化基因。雖然，“一年級語文新課本刪去全部古詩”，從二年級開始學也是學，但是，早一年學，只有好處，沒有壞處；事情為什么一定要做得這么趕盡殺絕呢？不這么絕對化就不是改革了？

其實，“刪去全部古詩背后，還有更令人震驚的東西。報道說，楊浦區語文教研員認為，修訂教材之舉不僅為學生減負，也為教師減壓。那么這個“負擔”具體指什么呢？“以前一篇課文平均用兩到三課時，有些課文有近十個生字，老師的教學任務很重，不少學生在課堂上字都讀不通順，回去要花大量時間復習。現在教材刪減內容后，每篇課文平均能有三到四課時，也就是總體多出兩星期的課時，教師能在課堂上把知識點教扎實，并且當堂鞏固復習、檢查每個學生的掌握情況。”

蓋敏是語文專家，他的話應該可以被視為語文界的共識，至少是主流觀點。那么，蓋敏的這段話傳遞了一種什么觀點呢？概括地說就是：小學語文，至少是一年級的語文教學的任務，是掌握知識（點）；而一年級孩子應該掌握什么“知識”呢？就是“認字”。為學生減負，也為教師減壓，這個負擔和壓力，就是認字的數量。

我們知道，包括認字在內的“知識”，基本屬于理性思維的范疇，這只是教育的一部分任務。教育還要培育人的想象力，培育人的審美能力和道德感，這是人的精神世界的另一個層面，它是成為一個社會人的前提，是單一的“知識教育”無法取代的任務；兩種教育結合起來，才有馬克思所說的“人的全面發展”；僅僅掌握了知識，而無審美和社會判斷能力的人，只是工具意義上的人。人們把孩子送到學校去，而教育專家設所計的教育要把孩子教成工具——這是比刪除古詩更嚴重的事情，或者說，刪除古詩就是這樣的教育理念支配的產物。報道中還有一個“悅悅媽”，“經過這一修訂，小一新生的認字壓力大大減輕，這也讓悅悅媽松了一口氣。”悅悅媽在報道中的作用，是代表家長對刪除全部古詩這一“改革”舉措表示擁護。蓋敏和悅悅媽的觀點，表明了對古詩學習的認知：學古詩是用來認字的，既然是認字，讀什么不能認字，非要讀古詩？這樣，刪除古詩就有了充分的理由。

那么，讀古詩還有別的什么“用處”嗎？蕭紅的《呼蘭河傳》是膾炙人口的，其中描寫了祖父教她讀古詩：

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”這一首詩，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥”那處處兩字，我就高興起來了。覺得這首詩，實在是好，真好聽，“處處”該多好聽。

還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又為明月送將來。”

就這“幾度呼童掃不開”，我根本不知道什么意思，就念成西瀝忽通掃不開。

越念越覺得好聽，越念越有趣味。

“好聽”是兒童喜歡讀古詩的一個重要理由或原因，所謂“好聽”；其實是語言經過有意組織，如兒歌、繞口令等，具有了游戲性，才被兒童所接受、喜愛。古詩都講究韻律，暗合了兒童愛好游戲的天性。而每一個兒童對語言的敏感又各各不同。成人一般不會對“處處”這個詞發生興趣，但蕭紅會，對蕭紅來說，“處處”不是一個詞，不是什么“知識點”，是一個音節，好聽的音節，念著“處處”就是一個好玩的游戲。所以，“根本不知道什么意思，就念成西瀝忽通掃不開”，她也“越念越覺得好聽，越念越有趣味。”我們常常說興趣是最好的老師，童年誦讀古詩的經歷，培養了蕭紅對語言的興趣，對語言音律的敏感，可以視為她文學創作的最初的起點。“好聽”，不一定要全部讀懂，更不一定要把字認全，更不需要考試。

但是，上海新的一年級語文課本不僅刪除了全部古詩，“一些讀繞口令、兒歌的內容也被刪除”。也許，在語文專家看來；語言的“好聽”不是“知識點”，語言游戲也不能認字，可以統統刪除。

古詩成為負擔，責任不在古詩本身，在于教育理念。教育理念不改，今天刪這個，明天刪那個，都是無用功，這不是改革，是折騰；折騰教師和學生，折騰社會，而教育還是原來那個教育。

“上海一年級語文新課本刪去全部古詩”！估計昨天讀到這個消息的人多多少少都會感到震驚。讓孩子從小就受到優美的古典詩詞的熏陶，這是一個久遠的傳統，無論是舊式的私塾，還是新式學堂，都把古詩詞的誦讀作為一項重要的學習內容。凡是中國人，有一個沒有說出來的共識：心里不儲存著幾句“舉頭望明月，低頭思故鄉”或“西出陽關無故人”之類的，還是中國人嗎？除非是不幸生長于戰亂年代，或是過于貧困，沒有受教育的機會。古典詩詞，既是傳統文化的獨特的象征符號，也是華夏民族特有的文化基因。雖然，“一年級語文新課本刪去全部古詩”，從二年級開始學也是學，但是，早一年學，只有好處，沒有壞處；事情為什么一定要做得這么趕盡殺絕呢？不這么絕對化就不是改革了？

其實，“刪去全部古詩背后，還有更令人震驚的東西。報道說，楊浦區語文教研員認為，修訂教材之舉不僅為學生減負，也為教師減壓。那么這個“負擔”具體指什么呢？“以前一篇課文平均用兩到三課時，有些課文有近十個生字，老師的教學任務很重，不少學生在課堂上字都讀不通順，回去要花大量時間復習。現在教材刪減內容后，每篇課文平均能有三到四課時，也就是總體多出兩星期的課時，教師能在課堂上把知識點教扎實，并且當堂鞏固復習、檢查每個學生的掌握情況。”

蓋敏是語文專家，他的話應該可以被視為語文界的共識，至少是主流觀點。那么，蓋敏的這段話傳遞了一種什么觀點呢？概括地說就是：小學語文，至少是一年級的語文教學的任務，是掌握知識（點）；而一年級孩子應該掌握什么“知識”呢？就是“認字”。為學生減負，也為教師減壓，這個負擔和壓力，就是認字的數量。

我們知道，包括認字在內的“知識”，基本屬于理性思維的范疇，這只是教育的一部分任務。教育還要培育人的想象力，培育人的審美能力和道德感，這是人的精神世界的另一個層面，它是成為一個社會人的前提，是單一的“知識教育”無法取代的任務；兩種教育結合起來，才有馬克思所說的“人的全面發展”；僅僅掌握了知識，而無審美和社會判斷能力的人，只是工具意義上的人。人們把孩子送到學校去，而教育專家設所計的教育要把孩子教成工具——這是比刪除古詩更嚴重的事情，或者說，刪除古詩就是這樣的教育理念支配的產物。報道中還有一個“悅悅媽”，“經過這一修訂，小一新生的認字壓力大大減輕，這也讓悅悅媽松了一口氣。”悅悅媽在報道中的作用，是代表家長對刪除全部古詩這一“改革”舉措表示擁護。蓋敏和悅悅媽的觀點，表明了對古詩學習的認知：學古詩是用來認字的，既然是認字，讀什么不能認字，非要讀古詩？這樣，刪除古詩就有了充分的理由。

那么，讀古詩還有別的什么“用處”嗎？蕭紅的《呼蘭河傳》是膾炙人口的，其中描寫了祖父教她讀古詩：

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”這一首詩，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥”那處處兩字，我就高興起來了。覺得這首詩，實在是好，真好聽，“處處”該多好聽。

還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又為明月送將來。”

就這“幾度呼童掃不開”，我根本不知道什么意思，就念成西瀝忽通掃不開。

越念越覺得好聽，越念越有趣味。

“好聽”是兒童喜歡讀古詩的一個重要理由或原因，所謂“好聽”；其實是語言經過有意組織，如兒歌、繞口令等，具有了游戲性，才被兒童所接受、喜愛。古詩都講究韻律，暗合了兒童愛好游戲的天性。而每一個兒童對語言的敏感又各各不同。成人一般不會對“處處”這個詞發生興趣，但蕭紅會，對蕭紅來說，“處處”不是一個詞，不是什么“知識點”，是一個音節，好聽的音節，念著“處處”就是一個好玩的游戲。所以，“根本不知道什么意思，就念成西瀝忽通掃不開”，她也“越念越覺得好聽，越念越有趣味。”我們常常說興趣是最好的老師，童年誦讀古詩的經歷，培養了蕭紅對語言的興趣，對語言音律的敏感，可以視為她文學創作的最初的起點。“好聽”，不一定要全部讀懂，更不一定要把字認全，更不需要考試。

但是，上海新的一年級語文課本不僅刪除了全部古詩，“一些讀繞口令、兒歌的內容也被刪除”。也許，在語文專家看來；語言的“好聽”不是“知識點”，語言游戲也不能認字，可以統統刪除。

古詩成為負擔，責任不在古詩本身，在于教育理念。教育理念不改，今天刪這個，明天刪那個，都是無用功，這不是改革，是折騰；折騰教師和學生，折騰社會，而教育還是原來那個教育。

第二篇：古詩被刪,是減負還是“矯枉過正”？

古詩被刪，是減負還是“矯枉過正”？

? 熱點概述

開學在即，上海一年級小學語文教材里的全部古詩詞卻不見了蹤影。據悉，從9月份開始，上海市小學一年級語文課本將迎來瘦身：除刪除原教材最后單元的五篇課文外，《畫》、《草》、《登鸛雀樓》等八首古詩也不見了蹤影。此外，一年級識字量從原來要求的353個減少到296個，寫字量從296個減至118個。

? 相關評論

上海市政協委員、普陀區洵陽路小學校長朱乃楣向市政協提交了《關于“切實減輕小學生學業負擔”的建議》：“第一個月的時間孩子們所面對的學習任務是很少的，大量的活動、游戲幫助他們養成良好的習慣，努力適應小學生活，激發著他們對學習的興趣與熱情”，朱乃楣說，“但一個月后，剩余的三個月里他們將要面對近30篇課文的學習，認讀275個生字，完成剩余86.76%的學習任務，這對于一年級的孩子而言要趕上這樣的進度，老師必須快馬加鞭，那之前的“減負”將不復存在，孩子們面對的是緊張的學習，先前高漲的學習熱情，也將逐步降溫褪色。”

部分家長認為“矯枉過正”： 不過部分家長對此也表達了疑慮，他們認為從8首古詩到一首不剩，有些矯枉過正，“古詩是很好的文學形式，如果能保留一兩首，讓孩子適當學習，并不會增加多少負擔。”

網友“季楠”：我覺得有必要減少。雖然文化需要傳承，但是很多平時生活中基本上都用不到了，還是留給那些研究詩詞歌賦的人研究吧。

網友“Lu_Sun_葵”：現在記得最牢、背起來最有感覺的還是小學時背下來的古詩，這么美好的回憶怎么可以沒有呢？古詩本來就是唯美的、有韻律的，今天它之所以成為孩子的一項負擔的原因是，總把古詩當考點，總把背詩當任務。把古詩留下來，讓孩子自由隨興讀讀也好啊。

靜教院附校一年級年級組長、語文老師吳聆聆表示：一年級語文課本“瘦身”好處不少，原來8首古詩需要花8個課時，5篇課文則需花上10個課時，因此一個學期下來就多出了18個課時。“原來一周要上三四篇新課文，拼音也是邊學課文邊教，感覺進度非常趕，孩子們學得也累，而且古詩是要求必須背誦的，“零起點”的孩子會比較吃力。現在多出了18個課時，孩子們的拼音可以學得更加扎實，多出的時間還可以用在閱讀、寫字上，我們有自己的圖書館，會建議孩子們根據自己的興趣愛好選擇繪本，當然對古詩有興趣的也可以看《唐詩三百首》這樣的書。”

? 模擬題

上海一年級小學語文教材刪掉了古詩詞，有人支持，也有人反對，你怎么看？

? 參考解析

《畫》、《草》、《登鸛雀樓》等朗朗上口的古詩是每個人小時候的珍貴記憶，但是從9月份開始，上海市小學一年級語文課本將迎來瘦身：除刪除原教材最后單元的五篇課文外，《畫》、《草》、《登鸛雀樓》等八首古詩也不見了蹤影。此事件引來了社會各界的關注和熱議，仁者見人，智者見智。

有人認為此次教材改革瘦身是值得鼓勵：一方面，學校應該把更多的時間讓孩子在完成基本的識字后，自主自由地進行閱讀。課本中刪減了古詩，并不意味著削弱對傳統文化的重視和傳承，而是為了減輕給孩子帶來不必要的認讀和記憶負擔。另外一方面，這一舉措也得到了不少一線教師的歡迎，按照上海市修訂后的新教材，老師可以做到3天教授兩篇新課，空下來的時間盡可能多地幫助學生打牢拼音、識字基礎，或引導他們進行有益的課外閱讀。

但是也有人持質疑的態度。他們認為刪除小學一年級課本的全部古詩為教材減負不僅是治標不治本之法，更像是舍本逐末之舉，不能從根本上減輕學生負擔。對于教材編者而言，無論怎樣減負，一定要把握的原則應該是留精華、去糟粕。從刪除的作品名錄來看，這些詩詞的內容既不難懂，又非常短小，而且朗朗上口，有著唐詩的韻律之美。所以這些刪除是沒有必要的。另外有家長認為將詩詞全部刪除有些矯枉過正，唐詩宋詞是中華文明的載體，更是極好的文學樣式，如果能保留其中的幾首經典詩詞讓孩子適當學習，并不會增加其多少負擔。

為了使我們的教材更加符合兒童的認知，能更好的提高孩子的文學水平，受到真正意義上傳統文化的熏陶，我有以下幾點建議：

一、上海市教育局撤掉古詩、減少識字量、刪減教材單元的愿景是為減輕學生負擔，這種做法的初衷顯然是毋庸置疑的，但是此次對小學語文教材的修訂不能將古詩簡單刪除了事，而是應將這些古詩重新編排至高年級各學期學習，并改變古詩教學的方式，對于低年級學生來說，詩詞教學應從其生活體驗和認知特點出發，直面語言、直面心靈，讓課堂變得更加生動、包容、歡愉。比如說在一年級可以進行一些古詩聽力教學，或者是在多出的課時里面進行古詩教學拓展等，在不增加小學生負擔的同時也不讓傳統古詩文化打折扣。

二、國內中小學生負擔過重不是一朝一夕形成的，單靠刪減古詩，顯然不能徹底為學生減負，這需要長期而系統的計劃和執行。上海小學課本刪除古詩減負可以說是治標，如果不能從根本上改變應試教育，任何教材內容的刪減僅僅停留在表面功夫而已，最后的結果也只是學校減負、校外增負。家長們為了讓自己的子女不輸在起跑線給孩子報名各種培訓班，使得減負的背景下，孩子的負擔卻日漸加重。這種明減暗增的狀況發生在國內各個城市，根子還在于應試教育思維。要治本只有沖破應試教育的樊籬，將國內基礎教育從高考的指揮棒下解放出來才是減負的終極之道，教育體制改革，高考制度改革迫在眉睫。

三、古詩是中華民族傳統文化的印記與承載，但弘揚傳統文化并不是僅僅讓小學生背幾道古詩就能實現的，最主要的還是要依靠多種方式宣傳，讓傳統文化的魅力深入人心，并且創新傳統文化的傳播方式，讓古老的文化與現代科技聯姻，給傳統文化刻上新時代的烙印賦予其新的生命力才是治本之策，比如中央電視臺舉辦的漢字聽寫大賽、漢字英雄等節目，這些就是傳統文化創新發展的一種嶄新形式，對于古詩等傳統文化的傳播起著指明燈的作用。

深化教育改革的洪流中，教材改革只是個分支，教材編者應該走進校園，聽聽老師、學生和家長觀點，多進行民主決策；多深入調研，進行科學決策，這不僅是對教材改革的要求，也是全面深化教育改革的必然要求。

第三篇：《骨干是折騰出來的》讀后感

靜心養成 做組織中最寶貴的財富

--《骨干是折騰出來的》讀后感

少數富于管理經驗、博覽管理類群書的人，可能很快就讀懂張建華先生這部書籍之所意指；忙于應付的讀者，即使翻遍其書，也取獲甚少，或除了完成后的吁氣之外一無所得；也許只有那些沉下心來閱讀此書，或帶著工作困惑的讀者最終能領會此書帶來心間的幾絲感悟，以及該書推薦者的良苦用心。

張建華先生是中國企業組織建設專家，管理學教授，曾在軍隊服役20余年，現任職于一家世界著名500強企業擔任高級研究員。清華大學等多個大學兼職教授。他以自身具有中國企業組織行為與組織建設研究的豐富經驗為基礎，在國內首次提出企業要學習解放軍的組織建設經驗，是國內倡導和深入研究紅色管理的第一人。其《向解放軍學習——最有效率組織的管理之道》被十大財經媒體評為“2005年中國管理市場十大熱點圖書”，累計銷售超過百萬冊，是本土少有的管理著作之一。

《骨干是折騰出來的》是張建華教授繼《向解放軍學習——最有效率組織的管理之道》后又一中國本土紅色管理著作。雖然書名頗為口號化甚至有些“傳銷化”，讀完此書，尚也覺得書符其名。該書以作者曾服務過的軍隊管理為背景，結合歷史、現代企業管理理念與案例，圍繞著如何成為骨干這一核心，從恪盡職守、信仰組織、能打勝仗、百練成鋼、邊干邊學、勇于承擔、培養下屬、不搞宗派、不發牢騷等九個骨干應具有的基本要素，對成為骨干應有的思維，以及骨干 1的識別、培養進行了詳盡地詮釋。書中既有對職場技巧的自外而內的推動與灌輸，又有對骨干思維自內而外的提升與修煉。不僅是立志成為組織骨干的職員的指導手冊，同時可作為骨干不斷提醒參照的標準，也可以是企業管理者識別培養骨干的參考指南。與國外的類似書籍相比較而言，該書更具中國特色，對國內企業的深入了解，使之更具有現實意義。

讀罷此書，也感受到作者的幾許焦慮，一份是對快速發展的中國社會組織現狀的擔憂，一份是對骨干生存與定位的擔憂。書中列舉的九個要素，從另一面來看，也恰恰是現階段組織中員工存在的弊病，隨著中國經濟快速發展，越來越多的組織在競爭中變得焦躁，功利主義占據主導地位，并影響更多的員工思維與原則迷失，沉溺于爭名奪利、計較得失、改換門庭之中，卻很少有時間集中精力站在組織的整體和未來的角度思考，又影響到組織的根本利益與健康發展。這樣的狀態，使得組織與員工兩者相互影響而陷入惡性循環。

沒有人愿意平庸地渡過一生，進入組織的每個人，也沒有人不愿成功。個人在職場成功的基礎，便是在組織中成為中堅力量，骨干是組織成功輝煌的基石，是組織培養出來的能為組織奉獻的人才，是組織中最寶貴的財富，缺少骨干的支撐，組織必定無法成功；組織是骨干實現其人生價值的工具和舞臺，沒有組織，骨干也注定不能生存和成功。只有牢固樹立組織與骨干互為依存的觀念，才能共同邁上持續發展的良性軌道。

縱觀全書，始終圍繞著如何成為骨干進行闡述，歸納起來,我認

為要做到“靜”、“心”、“養”、“成”四個方面。

“靜”--骨干需要有靜氣，對應著“恪盡職守、不搞宗派和不發牢騷”三個基本要素。靜氣是一種浩然寬厚的修養和心態。快速發展的經濟環境，紛繁復雜的社會生活，帶給職場中人沉重的壓力，有些人為追求權位錢的欲望致使心態浮躁，在職場中擺正不了自己的位臵，急功近利，采取非常規手段謀獲自己的需求。一旦無法滿足，便撒手不管工作，怨天尤人，牢騷滿腹，卻從不從自己身上找原因。這樣的人是成為不了骨干的。真正的骨干不僅是每臨大事有靜氣，還應是時時處處有靜氣，專注于自身工作,正如書中所說：“明確位臵是擺正位臵的前提。在這個前提下，我們在工作中才有可能不越位、不越權、不推諉、不扯皮，認真做事，用心做事。想你該做的，說你了解的，做你份內的，改你做錯的，是成為骨干的基本前提”。浮躁的社會，心靜者勝。

“心”--骨干需要誠心和用心，對應著“信仰組織和勇于承擔”兩個要素。“組織的作用，就在于使平凡的人做出不平凡的事業。前提是你要先融入這個組織，信仰這個組織。”所謂誠心，即是忠誠于組織，組織不僅提供了保證生存和生活的薪酬，更重要的是提供了做出不平凡事業的舞臺。作為回報，既然選擇了組織，職場中每個人對組織都應有顆感恩的心，要通過責任意識和敬業精神來為組織作出貢獻，個人責任意識與敬業精神是一個人最重要的素質，也決定了一個人事業的發展趨勢。而用心，是建立在忠誠之上的工作態度，只有用心，才會主動積極，才會變壓力為動力，才會精益求精、一絲不茍，才會在團隊釋放積極正面的激勵與帶動效應，才會產出最大化的工作效能。競爭的職場，有心者強。

“養”--骨干需要持續培養教育，對應著“邊干邊學和培養下屬”兩個要素。“在職場上不必擔心有沒有職位,而要擔心沒有任職的本領;不必擔心沒人了解自己,而要擔心自己沒有真才實學值得人們去了解。”

缺乏學習,觀念陳舊；不學習,宏觀政策、經濟形勢就把握不住, 缺乏前瞻性思維；不學習,就沒有實質意義上的創新,繼而影響組織的整體前行。學習是個人提高和保持能力的必要手段，天下沒有免費的午餐, 只有知識、思維是自己的，是別人剝奪不了的。日新月異的社會，時時推陳出新的理論與技術，無不需要刻刻存有危機感，擅于從各種環境和媒介中快速準確地汲取知識。只有保持持續學習終生學習的習慣，不斷提升自身的綜合素質，才有可能在競爭中脫穎而出，才能為組織做出更大的貢獻。

個人英雄離成功愈來愈遠，相比之下，團隊凸顯更大的作用。因此，在自我學習提高的同時,還需要注重發揮團隊集體作用。水可載舟，亦可覆舟，“培養下屬的最高境界，是取得下屬的信任，這些人心甘情愿地跟著你”。不論上級或是下屬，能在一起共事就是緣分，要樹立既為上級分憂，又要對下屬負責的態度，齊心合力，在共同奮斗中收獲成功的喜悅。多變的環境，擅養者智。

“成”--骨干需要以成功為目標，對應著“能打勝仗、百練成鋼”兩個要素。決定組織效率的根本因素是組織制度、組織文化和組織的執行能力。骨干的作用有兩個含義：其一，是干能為提高組織效率、能為企業創造價值的事情；其二，是要把事情做好，盡量做完美。圍繞著成功的目標，途中固然有許多艱難，但恰恰是因為逆境，正是求知的良機、深思的良機、總結經驗教訓的良機、是嚴格清醒地審視自己反省自己、剖析自己的良機，是補充自己、壯大自己、成長自己、更新自己的良機。骨干總是在逆境中堅定朝向目標前行的那類人。所以，他們會在山頂微笑，并遙望另一座高山。精彩的人生，唯恒者成。

人的一生，終應有個追求，有個期望，有個讓自己珍視和向往，讓自己護衛，愿意為之自覺自愿努力、甘于奉獻的東西，這就應該是自我價值了吧！

第四篇：《骨干是折騰出來的》讀后感

《骨干是折騰出來的》讀后感

讀了《骨干是折騰出來的》之后，感受頗多，每個章節都有一些閃亮的東西，無論是對現行的制度的拷問，還是對現實社會的一些現象的點駁，也有對人生的感悟。在工作中我們要找準自己的位置，然后在這個位置上做好工作，修養好職業操守，這是我看完書后結合工作的最大的感想。

書中所說的“折騰”具有三個方面的含義：敢折騰才有機會；經折騰才能成長；善折騰才會成功。而所謂的“折騰”在我看來也有主客和客觀兩方面的來源，一是組織對你的折騰，二是自己對自己折騰。

組織對你的折騰書中所說的，合理的折騰是鍛煉，無理的折騰是磨練。對待組織的折騰，或是單位領導的折騰，首先要弄清組織或是領導的意圖。意圖明顯的就要嚴格按照要求執行，不折不扣地執行；組織的意圖如果站在你的角度上看可能會對組織造成一定損失的，我們不能提出異議，這可能是組織的領導者在站一個高度而作出的決策，也要按照要求執行，事后如果驗證了你的看法，再通過各種正規的渠道，找合適的機會和組織領導進行溝通，把你當初的想法讓組織知道；組織的意圖如果站在你的角度上看可能會對整個組織造成巨大損失的，或是對組織的生存都會是一種威脅的，那我們作為組織的一員，要么極力阻止，要么跳出這個組織，用時髦一點話來說就是跳槽。這樣的例子舉不勝舉，如1935年1月15日至17日，中共中央政治局召開的遵義會議，是中國共產黨擺脫共產國際這個上級組織擺布的一次重要會議，糾正了“左”傾領導在軍事指揮上的錯誤，挽救紅軍和中國革。再如，書中所列出的蒙牛董事長牛根生，之前在伊利當第一副總裁時，對總裁有“大水漫橋”的行為，所以被開除。這就說明了牛根生是一塊才，但在處理組織意圖明顯出錯時的方式不對，他要么找個合適的機會向總裁說明一些決策的失誤之處，要么自己走人，那樣的結果也不至于落到開除這個結局。

再說自己對自己的折騰。我們暫且跳出一些大道理的圈子，來講個人的修養和自己知識的積累。工作需要有一定的知識作基礎，但同時也需要有豐富的實際經驗。豐富的經驗讓我們能在短時間內使工作上手，知識讓我們對自己的工作有一個實質性的認識，兩者相輔相成，不可或缺。所謂自己對自己的折騰，也就是指如何把自己的工作干得更好。工作干得更好，好在哪？好就是工作質量高、工作效率高。提高工作質量，就要靠豐富的工作經驗，積累工作經驗，并不是所有的事都一定自己親身經歷，這就需要我們自己折騰自己，要在工作中邊干邊學，向先進學習，向老同志學習，向身邊所有人學習，寸有所長，尺有所短，學習他們現成的經驗，學習他們的長處，這里所說折騰就是學習。提高工作效率這就需要對自己的工作要一個足夠的認識，善于總結工作中一些規律性的東西，然后很好利用這些規律來提高工作效率，在保證工作質量的前提下，折騰自己手中的工作。那么這里折騰的意思就是不斷對自己的工作進行總結和研究。

骨干是折騰出來的，我們要立足物當今這個經濟發展大潮之中，要不斷地接受折騰，還要善于自己折騰自己，才能生存地有質量，生活地有意義。

第五篇：骨干是折騰出來的讀后感

骨干是折騰出來的讀后感

企業是什么，是我們每個人賴以生存、獲得薪水、得以實現自身價值、從而獲得社會地位的平臺；而骨干是什么，是企業的基石，是企業的支撐，是企業的頂梁柱。

成為骨干是人人可實現的目標，也是人人可以達到的境界。要想成為骨干，那么就需要經受得住各種折騰和磨練，有來自班組的、部門的、企業的、來自家庭的、來自社會的等等.....。所以要成為骨干，就必須要有敢于折騰的決心、有經得起折騰的勇氣、有善于折騰的能力。

首先我們要看清自己的位置，擺正自己的心態，堅守基本的職業道德，堅持采用正確的方法去做正確的事。我認為企業就像球隊一樣，一定會有前鋒、中鋒、后衛，每個位置的職責和要求是不一樣的，但是都要遵循比賽規則，并采用一定的戰術戰略和技巧，而且目的就是進球----正確的事。如果把企業比作軍隊，那我們每一個人就是士兵，一定要做一個合格的士兵，合格的士兵是什么呢，就是軍隊讓干什么就干什么，而且一定要干好，當然這個過程中也是要遵守很多的法律法規。所以說對于本部門或本崗位的工作一定要堅決執行，而且要徹底完成。這也是行動成功一直強調的成果意識。

同時一定要認同企業、并對企業忠誠，要有企業榮辱感。我記得原來很多的老廠門口或照壁上會有一句話：廠榮我榮，廠衰我恥。我們存在的目的就是要讓企業在社會上有地位，那么我們走出去也很自豪。

企業設立的目的是什么，企業就是創造財富、產生利潤的地方。試想一下假如一個企業不賺錢、不產生利潤，那我們的工資、我們的福利從何而來。所以說我們共同的目標就是生產出符合顧客要求的產品，不斷讓企業賺錢。

要生產出符合顧客要求的產品，那么就需要我們嚴格按照操作流程、作業規程去做，并且要不怕吃苦，還要敢于批評不按照流程、不按照作業規程去做的人和事。不但要有承擔錯誤的勇氣，也要有接到工作任務時勇敢往前沖的膽識和擔當。

當然在工作的過程中也要不斷學習，隨著行業要求的不斷提高，企業內部的要求也會越來越高，肯定會有很多新的操作規程、新的工作流程、新的工作崗位，那么就需要我們不斷地去學習、去適應。人才永遠都是企業的根本，所以不斷的培養人才就是企業之樹長青的基石。所以在整個企業發展過程中我們每個人一定要做到不拋棄，不放棄。

人生沒有彩排，每一次都是直播，愿我們每個人的直播都很精彩。