第一篇：可用于高中歷史教師職稱考試復(fù)習(xí)的論文10

淺談歷史學(xué)習(xí)的歸納法

英國哲人培根說過：“知識就是力量！”這句話感染了一代又一代人。然而如何獲取更多的知識，并產(chǎn)生更大的精神力量，這個問題很值得深究。具體到歷史學(xué)習(xí)中，一直以來就有很多問題困擾著學(xué)生，如時間記不住，線索理不清，關(guān)系不理解等等。實際上，歷史學(xué)習(xí)不能簡單的認為秘訣只有一個“背誦”，而更重要的意義在于提升歷史思維能力，培養(yǎng)人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)。

歷史思維能力種類很多，如比較、分析、概括、綜合、歸納、演繹等，其中“歷史歸納能力就是將眾多歷史知識進行歸類整理，探求反映歷史本質(zhì)特征、內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的思維能力。具有歸納能力的學(xué)生在學(xué)習(xí)中才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，才會接受歷史的啟示，汲取歷史的智慧。”?

一、歸納對象

可以概括的歷史知識，從歷史發(fā)展的自身狀況來看，主要有兩大類；

第一類主要是相對靜態(tài)的歷史事件的背景、原因、性質(zhì)(或本質(zhì)、實質(zhì)）、結(jié)果（包括后果）、影響等；

第二類主要是相對動態(tài)的歷史發(fā)展過程及其趨勢、規(guī)律。

二、指導(dǎo)思想

1.堅持馬克思主義基本原理。

辯證唯物主義所主張的普遍聯(lián)系等原理在歷史學(xué)習(xí)中得到了充分的體現(xiàn)。例如，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了工業(yè)革命的開展，使西方資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時需要獲取更多的原料產(chǎn)地和商品銷售市場，迫使西方國家走上了對外侵略擴張的道路，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)、《南京條約》的簽訂，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中國的民族資本主義經(jīng)濟在帝國主義、本國封建主義和官僚資本主義這“三座大山”的重壓下發(fā)展很不充分，導(dǎo)致了近代中國的民族資產(chǎn)階級具有很強的軟弱性、妥協(xié)性，無法領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民主革命的勝利，資產(chǎn)階級共和國的方案被迫流產(chǎn)。

歷史唯物主義也提供了很多理論和方法。如由于北宋商品經(jīng)濟的發(fā)展，使市民階級不斷擴大，滿足人民精神文化需求的詞曲、繪畫等文學(xué)藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展。這恰好印證了社會存在決定社會意識的原理。

2.遵循歷史常識。如時間是學(xué)習(xí)歷史要考慮的第一要素，前后順序要牢牢記住。要做到“論從史出”，嚴格依據(jù)歷史信息，切不可想當然地信口開河。

三、過程方法

第一步：分類。從時空相同、性質(zhì)類似的史實中找出一些共性的東西，如鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、日本全面侵華戰(zhàn)爭都屬于列強率先挑起的戰(zhàn)爭；孫中山、華盛頓、甘地都是“國父”級的人物。目前的高中歷史教材已經(jīng)按照單元或模塊形式體現(xiàn)出來了。

第二步：羅列。德國歷史學(xué)派的代表人物羅雪爾(Wilhelm Roscher)曾指出：“各個國民是如此緊密地聯(lián)系著，如果缺乏對總體的觀察，就不可能對個別的國民做出任何根本性的觀察。同時，過去的國民——已經(jīng)死亡的國民，它們的發(fā)展過程都已經(jīng)成為一種完結(jié)的存在擺在我們面前，給我們以特殊的啟示與教訓(xùn)。如果新的國民經(jīng)濟表現(xiàn)出一種同過去的國民經(jīng)濟相類似的傾向，我們在認識這種傾向時就可以從這種類比關(guān)系中得到極為寶貴的啟示。”?因此歸納可分為現(xiàn)實史實歸納和歷史史實歸納兩種。相對而言歷史史實較為完整，也比較可靠。但為保證歷史結(jié)論的準確性和可靠性，一定要盡可能全面考察歷史，搜集盡可能多的歷史信息，而且在研究有關(guān)問題時不能忽視現(xiàn)實史實的存在。

第三步：總結(jié)。例如中國古代農(nóng)民起義的結(jié)果大概有三種：一種是成功了，如朱元璋改朝換代自己做了皇帝；一種是失敗了，如李自成兵敗身亡；還有一種是介于兩者之間，既成功又失敗，如宋江招安投降，封官后又與方臘相互損耗，落了個服毒自殺。

總結(jié)過程中要注意方法的靈活應(yīng)用，如分析歷史問題可從政治（包括軍事、外交、民族關(guān)系、法律等）、經(jīng)濟、思想文化三個方面考慮；原因可分為內(nèi)因、外因，根本原因、直接原因，主觀原因、客觀原因；影響可分為積極影響、消極影響，直接影響（對當時的影響，相當于作用）、深遠影響（對后世的影響）等等。

第四步；升華。如為何朱元璋不能實行民主政治，為何李自成驕傲自滿，為何宋江要投降，一言以蔽之，這都是由農(nóng)民階級自身的局限性和他們生活的時代局限性所導(dǎo)致的。

總之，只要做到“去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里”這十六字方針，歷史知識的總結(jié)一般會比較成功。

四、呈現(xiàn)方式

第一種，線索。如《古代中國的政治制度》這個單元，我們可以找出三條線索，把“中央集權(quán)制度”、“君主專制制度”“古代選官制度”以箭頭為指示按照朝代演變的順序，很清晰的呈現(xiàn)出來。

第二種，框架。充分利用大括號，按照內(nèi)在邏輯關(guān)系，把相關(guān)歷史知識如背景、過程、影響從上往下一一排列，各分項如背景還可以進 一步細化。

第三種，表格。如《中國近現(xiàn)代社會生活的變遷》這個單元，可以在表格中這樣安排：橫排分為“鴉片戰(zhàn)爭后”、“辛亥革命后”、“新中國成立后”、“改革開放后”這四個階段，豎排先分為兩大類別：物質(zhì)生活、精神生活。在物質(zhì)生活中，再細分為“衣”“食”“住”“行”這四個方面，而且每個方面還可以進一步細化。在精神生活中，再具體為“風(fēng)俗習(xí)慣”“大眾傳媒”這兩個方面，然后再細分。一個表格的繪制思路一般如此，即要能找出不同的時間和空間（或人物、事件等），再加以重組。

第四種，圖表。如近代中華民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展歷程，可以畫一個只有右上部分的坐標系，橫坐標為時間，縱坐標為發(fā)展指數(shù)，把各時期的發(fā)展指數(shù)連在一起就構(gòu)成了民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的曲線圖。

第五種，詩詞。如對時間的記憶，就有這樣的朝代演變歌：夏商與西周，東周分兩半，春秋與戰(zhàn)國；一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳；二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。

第六種，口訣。如中國畫發(fā)展演變的口訣：中國畫起原始，演變各朝有特點。三代人物肖像主（夏商周），秦漢門類最齊全。士大夫有名作，魏晉南北畫活躍。隋唐五代畫高峰，兩宋藝術(shù)全發(fā)展。文人畫元明清，寫意山水占主壇。

總之，歷史知識的學(xué)習(xí)必須把記憶和理解結(jié)合起來，這就離不開一定的方法特別是歸納總結(jié)法。在實際應(yīng)用中，只要開動腦筋，實事求是，我們一定能總結(jié)到位，讓歷史知識生動起來，歷史學(xué)習(xí)快樂起來。

參考文獻：

?北京教育學(xué)院豐臺分院 孫楠《中學(xué)生歷史歸納能力的培養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》1999.4 ?羅雪爾：《歷史方法的國民經(jīng)濟學(xué)大綱》，第8頁，北京，商務(wù)印書館，1981。

第二篇：可用于高中歷史教師職稱考試復(fù)習(xí)的論文8

導(dǎo)入法在歷史教學(xué)中的運用

姓名

符彥政

摘要：導(dǎo)入法是歷史教學(xué)常用的一種方法，導(dǎo)入法是教與學(xué)統(tǒng)一性的起點，導(dǎo)入法用的好可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的熱情和充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果，甚至可以起到畫龍點睛的作用。因此在課堂中應(yīng)該如何運用導(dǎo)入法，才能使我們課堂高效的運轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入法

激發(fā)

高效

蘇霍姆林斯基認為，教與學(xué)統(tǒng)一性的起點，在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望。激發(fā)興趣就是要使學(xué)生智力活動始終在一種強大的內(nèi)在動力作用下，在情緒高漲的氛圍中進行，把學(xué)習(xí)看作是一種精神享受，因而能自覺積極地學(xué)習(xí)。那么歷史教學(xué)如何在開篇中就做到激發(fā)學(xué)生的興趣呢? 這就有賴于導(dǎo)入法，一個成功的導(dǎo)入法可以馬上引起同學(xué)們的注意力，激起他們的興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，它能有效提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果，所以精心設(shè)計歷史課“導(dǎo)入語”是中學(xué)歷史教學(xué)不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)，它將直接影響課堂教學(xué)效果。其方法是多種多樣的，要不拘一格，因課利導(dǎo)，用豐富多彩的形式來激發(fā)學(xué)生的興趣和探索欲望，可以使學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)歷史。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有助于完成歷史教學(xué)任務(wù)。那么在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)該如何運用導(dǎo)入法才能做到事半功倍之效呢？

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣

疑是思考的起點，是求知的鑰匙，也是探索的動力。古人云：“學(xué)始于思，思起于疑”，“小疑則小進，大疑則大進”。因此在歷史教學(xué)中，開篇就給學(xué)生提出問題，給學(xué)生以極大的懸念，扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的好奇心。不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，而且能夠讓學(xué)生帶著探索的欲望去學(xué)習(xí)本課。這就好比開啟了學(xué)生的發(fā)動機一樣，使他們有了源源不斷的動力，自覺、主動地探索新的知識。如教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭的烽煙》一課時，我設(shè)計了以下問題：“在人民英雄紀念碑的基座四周，鑲嵌著八塊漢白玉的歷史浮雕。其中第一幅展示的就是虎門銷煙的壯觀場面。你知道林則徐為什么要當眾銷毀鴉片？歷史上為什么將英國第一次對華侵略戰(zhàn)爭稱為鴉片戰(zhàn)爭？這場戰(zhàn)爭對近代中國產(chǎn)生了什么影響？”這幾個疑問一下子就能夠吸收了學(xué)生的注意力，很快激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的熱情。又如講《辛亥革命》一課時，可以這樣設(shè)問：“每年國慶節(jié)期間，北京天安門廣場南側(cè)都矗立孫中山的巨幅畫像。人們稱孫中山是中國民主革命偉大的先行者，是20世紀中國走在時代前列的第一個偉人。你知道這是為什么嗎？”這樣的導(dǎo)語，很快就激起學(xué)生想要了解孫中山為何是一個偉人的欲望。

設(shè)疑導(dǎo)入應(yīng)該注意設(shè)計上要精心準備，設(shè)計問題有梯度、可開掘、互動性的問題，這樣才能較好地完成本課的教學(xué)目標。

二、詩詞、對聯(lián)導(dǎo)入

詩詞、對聯(lián)是中華民族的傳統(tǒng)文化，寓意深刻，耐人尋味。在教學(xué)之始，若引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的詩詞、對聯(lián)導(dǎo)入新課，就可以渲染

情景，營造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。如講述《秦的統(tǒng)一》一課時，引用李白的詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉？揮劍決浮云，諸侯盡西來”詩中的秦王氣勢恢弘，英雄蓋世，視六國為無物。那么詩中的秦王是誰？他為什么能夠統(tǒng)一六國。他為什么又能被明代思想家李贄稱為：“千古一帝呢？”進入新課。又如《甲午中日戰(zhàn)爭》一課可用光緒帝的一幅對聯(lián)：“此日滿揮天下淚，有公足壯海軍威。”從對聯(lián)中的“此公是誰？”“為何能壯我軍威”導(dǎo)入。

三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

這是新課導(dǎo)入最常用的方法，即在復(fù)習(xí)舊知的基礎(chǔ)上引入新課，用已知知識做鋪墊，有利于知識的銜接，能使學(xué)生從已知領(lǐng)域進入未知的境界，激發(fā)學(xué)生積極主動地獲取新知識的興趣，產(chǎn)生探求新知識的強烈愿望。如學(xué)習(xí)《唐代中外交流》這一課，我們可以回顧“唐朝的貞觀之治，開元盛世”，讓學(xué)生知道唐朝是一個強盛的、對外開明的、開放的朝代。那么唐代的對外開明、開放又表現(xiàn)在哪里呢？導(dǎo)入本課。

四、歷史遺跡、遺物導(dǎo)入

此法有利于將生活中的事物引入課堂，拉近了歷史與現(xiàn)實生活的距離，使學(xué)生感受到歷史就在我們身邊，我們的生活中時時處處都有歷史的影子。比如在上《漢朝的中外交流》這一課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入：“我們現(xiàn)在經(jīng)常吃到的葡萄、核桃、首蓿、胡蘿卜、芝麻等，都是從西域傳來的，而西域與中原的交通是在西漢開通的。那么西域究竟在哪里？是誰開辟了中原和西域交往的道路？聞名于世界的絲

綢之路是從什么時候開始的”。又比如學(xué)習(xí)“唐代的邊疆各族”可以利用西藏自治區(qū)拉薩市大昭市門前的唐蕃會盟碑這一歷史遺跡導(dǎo)入。

五、成語故事導(dǎo)入

在教學(xué)過程中，教師抓住時機，利用成語故事導(dǎo)入，這樣就可以把學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)移到有意注意上來。激發(fā)學(xué)生追問歷史來龍去脈的興趣。如《商鞅變法與社會革新》這一課可引入“臥薪嘗膽”、“三家分晉”、“紙上談兵”等成語故事。當然了所利用的成語故事應(yīng)該與本課有相關(guān)性和具有一定的興趣性，才能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

六、歌曲導(dǎo)入

此法可以把歌曲與歷史結(jié)合起來，起到烘托氣氛之效，使學(xué)生從中感受到音樂帶給我們的歷史震撼，感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而積極主動的去尋求新的知識。

如在上《新中國走向世界舞臺》一課時，可以利用《美麗的阿美利加》，在輕松一刻把我們帶回到中美關(guān)系正常化的年代。展現(xiàn)周恩來同志的外交風(fēng)采和睿智。

又如在講述《中華民族到了最危險的時候》可以利用《九一八小調(diào)》這一流行于當時全國各地的小調(diào)。把我們帶回到中華民族生死存亡關(guān)頭，全國各界群眾掀起聲勢浩大的抗日救亡怒潮的火紅的年代。

總之，歷史教學(xué)如何導(dǎo)入新課，也不僅僅局限于上述六種方法，各種方法之問可以相互融合、交叉使用，不必拘泥于某種模式。教學(xué)有法，而教無定法，教師在教學(xué)中應(yīng)該具體問題具體分析。選擇什么

樣的導(dǎo)入法，主要是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)生本課的熱情和充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，這樣才能把歷史課講深、講透、講活。

參考文獻：《初中歷史新課程教學(xué)法》《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》《歷史教師教學(xué)用書》（七八年級）

第三篇：可用于高中歷史教師職稱考試復(fù)習(xí)的論文3

從四個角度看教學(xué)主題的確立與落實

——基于高中歷史課堂的實踐性認識

西安市第八十九中學(xué) 李樹全

歷史教育教學(xué)以關(guān)注學(xué)生成長為根本目的。學(xué)生成長不僅僅是知識的獲得，更重要的是通過歷史教育教學(xué)，“培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展”，所以任鵬杰主編說：“歷史教學(xué)‘恰到好處’的境界，就在于把‘教學(xué)’升華為服務(wù)人生的‘教育’。”因此，“育人”是歷史教育教學(xué)的根本訴求，價值觀教育是歷史教育教學(xué)的核心內(nèi)涵。確立歷史課堂教學(xué)主題的意義在于，使歷史課有中心、有高度、有靈魂，讓學(xué)生在獲得歷史知識的同時，思考歷史問題，體會歷史智慧，感悟人生意義，明確個體責(zé)任。

教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標，往往也是教學(xué)中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實際上是一課的真正重點，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動一般的張目之綱。”〔３〕

[2][1]在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點的確定、材料的使用、問題的設(shè)計、活動的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對學(xué)生認識與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價值觀大有裨益。而且，恰當?shù)慕虒W(xué)主題，對實現(xiàn)歷史教學(xué)核心價值、實現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。下面我從四個角度就教學(xué)主題的確立談一些實踐性認識。

角度一：研讀課標與教材確定教學(xué)主題中心

課標是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。“模塊+專題”是高中歷史新課程教材體系的重要特點。在這一體系下，每一模塊都有特定的主題。如歷史必修一圍繞“政治文明”這一主題，展現(xiàn)了古今中外、不同時期政治文明的發(fā)展情況，反映了人類社會從專制走向民主、從人治走向法治的過程以及人類政治文明的多樣化。在模塊下，教材的單元知識基本上是圍繞模塊主題來設(shè)計和安排的，具體到課，也是符合模塊主題和單元中心的，而每一課的重點內(nèi)容，更是突出了主題。所以，深入思考和理解教材知識與課標的關(guān)系，對教學(xué)主題的確立十分重要，即在明確課標要求的前提下鉆研教材、領(lǐng)會教材主題思想，弄清本課教材的內(nèi)容構(gòu)成及相互關(guān)系，把握教學(xué)重點，找準本課教學(xué)主題。

如人教版歷史必修3第14課《從“師夷長技”到維新變法》，課標的要求是：“了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。”教材則通過“師夷長技以制夷”“中體西用”和“維新思潮”三方面內(nèi)容，展現(xiàn)了近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程。也就是說，教材內(nèi)容和方向與課標要求是一致的。鴉片戰(zhàn)爭后，先進的中國人提出“師夷長技”，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)以抵御侵略。洋務(wù)運動期間，洋務(wù)派主張“中體西用”，邁出了近代化極其重要的第一步。這個時期中國學(xué)習(xí)西方，還停留在技術(shù)層面，主要目的是為了維護舊制度和舊傳統(tǒng)。甲午戰(zhàn)爭的失敗，引起中國思想界的深刻反思，以康有為、梁啟超為代表的維新派提出全面學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度，發(fā)展資本主義，以挽救民族危亡的設(shè)想。可以看出，向西方學(xué)習(xí)是近代中國思想主流。近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)、從學(xué)習(xí)西方技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度的過程。教學(xué)中必須理清這個線索，講清這個趨勢。

基于對課標的理解和對教材內(nèi)容的分析，本課教學(xué)重點應(yīng)該是掌握和認識各個階段學(xué)習(xí)西方思想的特點，特別是維新變法思想的特點和作用，教學(xué)主題確立為“鴉片戰(zhàn)爭后近代中國向西方學(xué)習(xí)的思想歷程及其特點”。在這一主題下，整合教學(xué)內(nèi)容，精選歷史材料，構(gòu)建教學(xué)邏輯：以“一本新書”（《海國圖志》）為抓手，引導(dǎo)學(xué)生思考鴉片戰(zhàn)爭后“師夷長技”思想特點及影響；聯(lián)系“一條馬路”（“唐胥鐵路”）的修建，引導(dǎo)學(xué)生思考洋務(wù)運動之艱難，理解“中體西用”之必要，體察洋務(wù)派的苦衷和智慧，認識“中體西用”的特點；結(jié)合“一場辯論”（維新派和頑固派的辯論），引導(dǎo)學(xué)生思考維新思想的特點，理解維新思想在近代思想歷程中的地位。

本課教學(xué)圍繞主題從細節(jié)入手，以小見大，彰顯近代中國學(xué)習(xí)西方的歷程，突出各個階段的思想特點和影響，使學(xué)生對近代前期中國思想的脈動有比較清晰的認識和理解，體會歷史發(fā)展與思想演變之間的相互關(guān)系，思考近代中國向西方學(xué)習(xí)的后果。這樣的課堂教學(xué)不是簡單的知識流程，有較高的學(xué)習(xí)要求和深刻的思想內(nèi)涵，不僅實現(xiàn)了主要教學(xué)目標，也提升了教學(xué)境界。

角度二：關(guān)注歷史與現(xiàn)實把握教學(xué)主題重心

意大利學(xué)者克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”英國學(xué)者卡爾也講：“歷史是過去和現(xiàn)實永無休止的對話。”歷史教育教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生獲得知識，還要服務(wù)于現(xiàn)實和社會發(fā)展的需要。“用歷史照亮現(xiàn)實”要求我們在歷史教學(xué)中，從社會現(xiàn)實、時代特點出發(fā)，思考教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實的結(jié)合，實現(xiàn)歷史教學(xué)的社會價值和意義。從現(xiàn)實出發(fā)，關(guān)注歷史和現(xiàn)實的契合點，是確立教學(xué)主題的有效途徑之一。

如岳麓版必修Ⅰ第18課《馬克思主義誕生》，課標的要求是：“簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。”《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容很多，不同版本的歷史教科書對這一內(nèi)容的選擇有所不同；關(guān)于馬克思主義產(chǎn)生的重大意義，不同版本的教科書的表述也不一致。教學(xué)中應(yīng)該講述《共產(chǎn)黨宣言》的哪些內(nèi)容？怎樣讓學(xué)生更好的理解馬克思主義產(chǎn)生的重大意義？是值得思考的重要問題。

首先必須承認，馬克思主義是一種科學(xué)的理論，對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。但在當前，不能說不存在著“信仰危機”。通過本課教學(xué)，讓學(xué)生全面掌握馬克思主義、認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義是不現(xiàn)實的。但如果在教學(xué)中重點突出某一個點——最有教育意義、最有現(xiàn)實意義的一個點，對學(xué)生理解馬克思主義、實現(xiàn)課程目標無疑是有探索價值的。按照這一思路，根據(jù)本模塊知識的內(nèi)容屬性設(shè)計本課教學(xué)，可以重點突出《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“未來共產(chǎn)主義原則”的闡述和巴黎公社關(guān)于“民主”的措施——《共產(chǎn)黨宣言》對“未來共產(chǎn)主義”的原則是這樣闡述的：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”由此可見，馬克思主義也主張“自由”，即“自由”是共產(chǎn)主義社會的基本原則；巴黎公社是人類歷史上第一個工人階級政權(quán)，巴黎公社成立后，規(guī)定公社職員由人民選舉產(chǎn)生，人民還有權(quán)監(jiān)督、罷免他們，體現(xiàn)了“人民民主”原則。這兩點內(nèi)容有著強烈的現(xiàn)實意義，也符合本模塊的主題。在遵循模塊主題精神的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實出發(fā)，可以將本課教學(xué)主題確立為：馬克思主義倡導(dǎo)“自由”與“民主”，是人類歷史寶貴的思想財富。

“自由”與“民主”，既是人類政治文明歷程中的關(guān)鍵詞，也是當下最富有現(xiàn)實意義的政治話題。生活在現(xiàn)實生活中的高中生，對“自由”和“民主”也有一些感受。教學(xué)中抓住“自由”與“民主”這兩個關(guān)鍵詞，既拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，又能引導(dǎo)學(xué)生站在人類政治文明發(fā)展的角度來看待馬克思主義，超越意識形態(tài)束縛的老套，使學(xué)生認識到，無論是何種社會制度，都把“自由”和“民主”作為自己的訴求，“自由”和“民主”正是人類永恒的政治訴求。在這個主題下組織材料、設(shè)計活動，激發(fā)了學(xué)生的有效思考，甚至有學(xué)生主動站起來提出問題，活化了理論，活躍了課堂，教學(xué)效果明顯——通過學(xué)習(xí)學(xué)生認識到，馬克思主義為人類歷史的發(fā)展提出了一種嶄新的發(fā)展模式。而且，社會主義制度建立與發(fā)展，展現(xiàn)了政治文明的多樣化，有利于學(xué)生認識和理解馬克思主義產(chǎn)生的歷史意義。

實踐表明，教師要處處留心，在閱讀與思考中提升敏感度和想像力，在學(xué)習(xí)與觀察中提升聯(lián)系度和發(fā)現(xiàn)力，善于以歷史元素解讀時代話題，善于以現(xiàn)實問題為抓手，思考歷史對現(xiàn)實的啟示，進而基于現(xiàn)實，把握時代脈搏，從歷史與現(xiàn)實聯(lián)系的角度確立教學(xué)主題，促進學(xué)生認識歷史與現(xiàn)實的區(qū)別和聯(lián)系，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的對話，理解馬克思主義的重大意義和現(xiàn)實意義。只有實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實的有效結(jié)合，教學(xué)就不再是低層次的知識重復(fù)和枯燥的理論說教，課堂教學(xué)使人耳目一新，也就上了一個層次，達到一個新境界。

角度三：挖掘知識與價值深化教學(xué)主題核心

歷史教育教學(xué)需要有核心價值引領(lǐng)。任鵬杰主編說：“教育的全部價值尊嚴，恰恰在于用價值‘服務(wù)人生’——滿足學(xué)習(xí)者健康成長、進步和發(fā)展的內(nèi)在需要。人是根本，人是目的，其他一切全都是手段。知識與效益，固然不可或缺，也非常值得強調(diào)，但是，倘沒有價值引領(lǐng)，沒有把知識和效益升華為服務(wù)人生的智慧，那還能叫做教育？殊不知，知識和效益能夠助人，亦可致人死地！”所以確定教學(xué)主題需要結(jié)合內(nèi)容認真思考、準確把握“三維目標”之間的關(guān)系，認識到“知識與能力”“過程與方法”最終都是為了實現(xiàn)“情感態(tài)度價值觀”的升華而采用的手段，“情感態(tài)度價值觀”是教學(xué)的核心價值。

如在岳麓版必修Ⅰ第13課《鴉片戰(zhàn)爭》教學(xué)中，我們要認真思考：對鴉片戰(zhàn)爭這段歷史，高中生究竟渴望獲得什么？怎樣的歷史教學(xué)對高中學(xué)生的思想、發(fā)展更有意義？即通過知識學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對這段歷史的認識，深度思考這段歷史，獲得新的思想認識和價值觀。應(yīng)該說，這是一個高位的教學(xué)要求和目標，而高位的教學(xué)要求當然需要以高標準定位教學(xué)主題。只有高標準的教學(xué)主題，才會有高層次的教學(xué)價值。基于這樣的思考，可以將《鴉片戰(zhàn)爭》一課教學(xué)主題確定為“國家封閉、觀念落后是中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的重要原因”，從思想角度挖掘本課教學(xué)的價值，認識國家開放、思想解放對一個民族的重要性。

教學(xué)主題明確了，價值引領(lǐng)的方向也就明確了。有了明確的主題和價值引領(lǐng)，尋找歷史話題，用精心選擇的材料和設(shè)計的問題開展教學(xué)活動，可以深化學(xué)生對這段歷史的認識和思考。教學(xué)實踐中，可以設(shè)計這樣的話題：

●對于“侵略”的思考——我們能把英國在鴉片戰(zhàn)爭前、后的一切行為、要求都簡單的歸結(jié)為侵略要求嗎？

●關(guān)于“落后”的思考——鴉片戰(zhàn)爭中，中國的戰(zhàn)敗僅僅是因為經(jīng)濟、軍事、政治的落后嗎？近代中國挨打，僅僅是因為落后才挨打的嗎？

●關(guān)于新思潮的思考——普遍認為，鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)了一股學(xué)習(xí)西方的新思潮。這股新思潮對當時中國究竟產(chǎn)生了怎樣的影響？產(chǎn)生了多大的沖擊力？

這些思考話題，有助于激發(fā)學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭新的認識和新的理解。在不斷的思考中，使學(xué)生對這段歷史一點一點的清晰、深入，從而進一步檢討中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因，喚醒學(xué)生對歷史的深刻思考，實現(xiàn)歷史教育教學(xué)價值。只有把握了知識學(xué)習(xí)和思想價值的關(guān)系，用思想價值引領(lǐng)知識學(xué)習(xí)，用思想塑造學(xué)習(xí)能力，歷史教學(xué)對學(xué)生發(fā)展才更有意義。

角度四：加強閱讀與思考提升教學(xué)主題意義

歷史是紛繁復(fù)雜的，由于各種主、客觀條件的制約，教科書對歷史的敘述往往是簡單的，分析的角度也有失全面之嫌，歷史教育教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和多元意識，教師就得在課堂教學(xué)中進行知識補充、補正，以拓寬學(xué)生的歷史視野。這也對歷史教師提出了更高的要求：應(yīng)該有廣博的歷史知識，開闊的歷史視野。1．在閱讀與思考中提高理性思維深化教學(xué)主題

廣博的知識和寬廣的視野不是憑空而來的，是建立在廣泛閱讀、深刻思考基礎(chǔ)上的。教師的廣泛閱讀，能更深刻的理解課標和教材，進而拓展、突破教材，提高理性思維深化教學(xué)主題。

如岳麓版必修Ⅰ第17課《辛亥革命》，課標的要求是：“簡述辛亥革命的主要過程，認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。”教材則從辛亥革命的準備——同盟會的建立、三民主義和黃花崗起義，辛亥革命的爆發(fā)——武昌起義、革命形勢的發(fā)展，辛亥革命的成果——民國建立和臨時約法的頒布等三個方面呈現(xiàn)內(nèi)容。學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)過辛亥革命，在辛亥革命一百年后的今天，如何才能讓高中學(xué)生更好的理解辛亥革命的歷史地位，從歷史學(xué)習(xí)中汲取歷史智慧呢？帶著這些思考，我閱讀有關(guān)辛亥革命方面的書籍，如馬勇先生的《1911年中國大革命》、傅國涌先生的《百年辛亥——親歷者的私人記錄》、張鳴先生的《辛亥——搖晃的中國》、雷頤先生的《歷史，何以至此》、楊國強的《晚晴的世人與世相》、廖大偉先生的《辛亥革命與民初政治轉(zhuǎn)型》，還有《天變》《真假共和》《袁氏當國》等等。

通過廣泛閱讀，我對辛亥革命有了一些新的思考和認識。如辛亥革命前的中國，不僅有革命黨人發(fā)動的一次次武裝暴動，還有清政府主導(dǎo)下的聲勢也很大的“立憲”運動，可以說中國在改良與革命兩條道路上賽跑。為什么最終中國選擇了革命而改良道路沒有走通，無疑是需要思考和回答的問題。

通過廣泛閱讀，我還看到了歷史的另一面。辛亥革命中，袁世凱絕非是野心家和“反動分子”，其對辛亥革命的發(fā)展有著重要的影響，甚至是決定性的。滿清皇帝，在關(guān)鍵時刻主動退位，還是順應(yīng)歷史潮流的，對于這一行為，簡單的否定能解決問題嗎？辛亥革命究竟對中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響？從辛亥革命中我們應(yīng)當汲取怎樣的思想營養(yǎng)？都需要我們在理性思考的基礎(chǔ)上解釋。

通過廣泛閱讀，我看到了一個比歷史教科書豐富的、與教科書不太一樣的、“多元”的辛亥革命，也啟發(fā)我重新認識辛亥革命、評判辛亥革命。新認識、新思考，使我對《辛亥革命》一課的教學(xué)主題認識逐漸清晰：“實現(xiàn)民主，和平建國，是辛亥革命的兩大遺產(chǎn)。”圍繞這一主題組織教學(xué)，使學(xué)生認識到辛亥革命是近代中國民主發(fā)展的必然結(jié)果；辛亥革命后，各種政治力量以民族大局為重，通過努力，實現(xiàn)和平，中華民族避免一次刀兵之亂，是中國歷史的巨大進步。教師通過閱讀與思考豐富歷史認識，引導(dǎo)學(xué)生思考歷史，對塑造學(xué)生的歷史意識、提升教學(xué)境界有重要意義。2．在閱讀與思考中培養(yǎng)多元認識創(chuàng)新教學(xué)主題

教學(xué)主題隱藏在課標的要求中，隱藏在教科書的表述中，需要我們挖掘并在教學(xué)中落實。從一定意義上講，一課的教學(xué)主題不是惟一的、固定的，主題的新穎度與闡述角度，反映了教師的思維度，影響著教學(xué)創(chuàng)新度。所以，對歷史教師來講，廣泛的閱讀，不僅可以為教學(xué)提供更多的素材，增加看問題的角度，還有助于創(chuàng)新教學(xué)主題，創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生形成新的歷史認識。

如岳麓版必修Ⅰ第19課《俄國十月社會主義革命》，我們可將教學(xué)主題確立為“十月革命是一場社會主義革命，開創(chuàng)了人類政治文明發(fā)展的新模式”，但隨著有關(guān)十月革命和蘇聯(lián)的書出版、很多新觀點出現(xiàn)，顯然，如何讓學(xué)生更好的理解十月革命的歷史地位不是教科書內(nèi)容所能解決的。在準備本課教學(xué)時，我閱讀了吳恩遠的《蘇聯(lián)史論》，王斯德等人主編的《蘇聯(lián)興亡史》，美國學(xué)者莫斯著的《俄國史》，周新遠著的《富強、平等和蘇聯(lián)的強國之夢》，王云龍、蒼松著的《1917年俄羅斯紀實》、[意]安東尼拉·莎洛莫尼著的《列寧與俄國革命》、沈志華教授主編的《一個大國的崛起和崩潰》等有關(guān)俄羅斯、蘇聯(lián)和十月革命的書籍，在掌握更多的教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，努力吸收、借鑒最新的研究成果，創(chuàng)新教學(xué)主題，力圖更全面、系統(tǒng)的把握這一歷史。

通過廣泛閱讀，深化了對俄羅斯歷史和十月革命的認識，并對這場革命多了一些理解。從彼得一世以來，追趕西歐、實現(xiàn)俄羅斯的復(fù)興和強大是俄羅斯人的夢想，這一夢想經(jīng)歷了很多曲折坎坷，一直都沒有實現(xiàn)。十月革命，為俄羅斯實現(xiàn)幾個世紀的夢想創(chuàng)造了一個新的機遇。如果本課教學(xué)把十月革命這一歷史事件放在俄羅斯幾百年的歷史發(fā)展進程中，對認識這場革命的歷史地位更有意義。因此，把《俄國十月社會主義革命》一課的教學(xué)主題確立為“十月革命開啟了俄羅斯現(xiàn)代化的獨特發(fā)展之路，”嘗試從俄羅斯現(xiàn)代化發(fā)展的進程中、從歷史的長時段理解十月革命的意義。這樣，不僅使學(xué)生對俄羅斯歷史、十月革命有一個比較全面的認識，準確理解十月革命的歷史地位和意義，還使教學(xué)境界達到一個新的層次。

總之，確立教學(xué)主題，不僅需要我們研究課標、教材，還需要我們將歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合起來，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上深化對歷史的認識，進而發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新教學(xué)主題，挖掘教學(xué)內(nèi)容和教育價值，感悟歷史智慧，而且，教學(xué)主題的新穎、準確、恰當，對提升教學(xué)境界有重要幫助。

注：

[1]中華人民共和國教育部制訂．普通高中歷史課程標準（實驗）[M]．北京：人民教育出版社，2003:1． [2]任鵬杰．服務(wù)人生：歷史教育的終極取向——從根本上追問什么是有效的歷史教學(xué)[J]．中學(xué)歷史教學(xué)參考，2007（3）封二．

[３]傅元根．普通高中歷史新課程教學(xué)設(shè)計的新探索——人教版普通高中新課程《歷史》必修Ⅰ教學(xué)問題探討[J]．歷史教學(xué)，2005（5）：50～52．

說明：本文提及的教學(xué)課例，可參看2008年第5期、2009年第10期、2011年第12期《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2011年第12期《歷史教學(xué)》和《中學(xué)歷史教學(xué)園地》網(wǎng)站《從“師夷長技”到維新變法》教學(xué)視頻。

第四篇：可用于高中歷史教師職稱考試復(fù)習(xí)的論文6

《 淺談高中歷史課堂的有效教學(xué)》

【摘要】課改下的課堂教學(xué)既要體現(xiàn)新活的理念，又要實現(xiàn)教學(xué)的有效性，本文從教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)資源的有效性三個方面進行了論述。

【關(guān)鍵詞】新課程

歷史課堂教學(xué)

教學(xué)方法

教學(xué)過程

教學(xué)資源

有效性

新課改下條件下，歷史課堂出現(xiàn)了全新的變化，這種變化表現(xiàn)為教材編寫改變傳統(tǒng)體例，代之以政治、經(jīng)濟和思想三大模塊；教材中的教學(xué)內(nèi)容高度精練概況；教學(xué)方式要求教師從知識的傳授者變成問題的引領(lǐng)者，學(xué)生則應(yīng)該是課堂的積極參與者。概括地說就是要求教師在新理念指導(dǎo)下，利用新的教科書、運用新的教學(xué)方法和手段來指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)。下面筆者結(jié)合兩年的教學(xué)實踐，從歷史課堂有效教學(xué)角度談幾點體會，供同行參考。

一、教學(xué)方法和手段的有效性

教學(xué)方法的有效選擇與運用是取得良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。教學(xué)方法的選擇很大程度上取決于所教知識的類型。一般說來，在陳述性知識的課堂教學(xué)中，教師可選用講授法、閱讀法等；在思維性知識的課堂教學(xué)中，要求達到理解、領(lǐng)會層次的內(nèi)容，教師可選用討論法、合作探究法等。應(yīng)該說，每一種教學(xué)方法都有助于實現(xiàn)一定的教學(xué)目標，都具有獨特的功能和長處，但也都存在內(nèi)在的局限性。如選用講授法，就要考慮怎樣調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性；而啟發(fā)式，則要努力克服費時費力等缺點，否則教學(xué)效果就會受到影響。同時還要注意因材施教，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點來選擇教學(xué)方法。選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，我們的課堂教學(xué)就有可能在過程的實施、情境的創(chuàng)設(shè)、知識的遷移、問題的拓展、活動的安排、練習(xí)的設(shè)計等多個環(huán)節(jié)上，始終處于內(nèi)容鮮活化、過程活動化、問題探究化、交流互動化、思維多樣化、體驗有效化的良好狀態(tài)，能夠激發(fā)學(xué)生從多個層面主動參與學(xué)習(xí)全過程，我想這樣的課堂教學(xué)，應(yīng)該說才是有效性的教學(xué)。

需要特別提出的是，通過計算機進行多媒體教學(xué),使文字、圖形、動畫、影片等多種信息來幫助教師呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,增強了教學(xué)的直觀性和形象性, 可以處理一些傳統(tǒng)教學(xué)中難以解決的問題，尤其是創(chuàng)設(shè)情境、展示材料等問題。因此，教師學(xué)會在課堂教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，是教育現(xiàn)代化的必然要求。但是，我們也要清醒地認識到：現(xiàn)代信息技術(shù)中的多媒體畢竟是工具，并不是有了新奇生動的課件，課堂教學(xué)的效果就能提高了。我們應(yīng)該根據(jù)實際條件、自身特點采用適當?shù)亩嗝襟w網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)錦上添花，而不能喧賓奪主，更不能一味地追求課程資源的廣博、新奇而忽視其課堂教學(xué)的實效性。

歷史教學(xué)中視頻的運用是調(diào)動學(xué)生積極性的有效途徑之一，但要注意以下問題：一是視頻運用的目的必須明確．是讓學(xué)生更好地理解課文，還是只讓學(xué)生覺得有趣而已?二是要讓學(xué)生帶著問題看視頻．既能引發(fā)學(xué)生的深刻注意．也能讓學(xué)生帶著理性的思考去對待視頻內(nèi)容。

二、教學(xué)過程中問題設(shè)置和材料運用的有效性

新課改的課堂本質(zhì)特征是要求學(xué)生活起來，這里的“活”不單單是讓學(xué)生開口說話，更重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生直接參與教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們的思維活躍起來，以實現(xiàn)歷史課堂學(xué)習(xí)的有效性。為此，我從教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)入手，借鑒和設(shè)計一些能夠引領(lǐng)思維的問題來調(diào)動學(xué)生。例如必修一第20課《新民主主義革命中國共產(chǎn)黨》一課，需要用三課時來完成，如果不設(shè)計能夠貫穿本節(jié)課主線的概括性的問題就會使知識零散易忘，所以我在第二課時中問：“20世紀20～30年代中國革命出現(xiàn)兩次嚴重失誤的原因是什么？中國共產(chǎn)黨又是怎樣轉(zhuǎn)危為安的？”在第三課時里問：“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線有哪些不同？”這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時的同時又回顧了前一課時的內(nèi)容，建立了知識間的聯(lián)系。再比如《戰(zhàn)國時期的百家爭鳴》這節(jié)課里書中提到了孟子的思想觀點，他的“仁政”學(xué)說至今仍有借鑒意義，課堂上我給學(xué)生們又補充了這樣的材料：“孟子主張不過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。這一思想主張有其鮮明的進步性，這與我們今天倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展，倡導(dǎo)的保護環(huán)境等理念是一樣的。”講述完畢，我請學(xué)生們結(jié)合材料中孟子的觀點說一說身邊有哪些措施能體現(xiàn)這些理念。學(xué)生們暢所欲言，列舉了禁止使用一次性塑料袋、白色飯盒；保護地下水資源；不準亂砍濫伐；大連每年都有休漁期；用過的廢電池要集中回收；垃圾分類擺放等。通過這個教學(xué)材料的補充，不僅讓學(xué)生們更深刻地感受到中華祖先的聰明才智，更讓學(xué)生意識到了身邊生活中存在的問題，增強了社會責(zé)任感，不僅實現(xiàn)了課標要求中情感態(tài)度價值觀的升華，更充分發(fā)揮了課堂教學(xué)的有效性。

三、教學(xué)資源重組利用的有效性

教學(xué)資源也稱課程資源，是課程與教學(xué)信息的來源。資源按不同的標準劃分為校內(nèi)課程資源、校外課程資源、顯性課程資源、隱性課程資源等不同的類型。教科書作為校內(nèi)的顯性的課程資源是教師利用率最高的，但要充分實現(xiàn)教科書這一課程資源的有效運用，單純按照章節(jié)來講述授課是不夠的，教師完全可以不拘泥于教材，在理解教材內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上進行取舍、剪接、重組再現(xiàn)等，實現(xiàn)教學(xué)資源重組的有效性。例如在必修一模塊的復(fù)習(xí)課中，通過對第一、三、四、六單元的內(nèi)容進行模塊內(nèi)整合，側(cè)重探討中國政治發(fā)展簡史。這樣，既克服了模塊教學(xué)下知識體系缺失、跳躍的弊端又可以節(jié)省教學(xué)時間，把相關(guān)聯(lián)的歷史問題集中處理，更好地體現(xiàn)歷史學(xué)科的基本特點，還大大提高了課堂容量，實現(xiàn)有效教學(xué)。

另外，隨著科學(xué)技術(shù)的進步，我們還可以利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)資源，可以直觀 2 的展現(xiàn)資料，可以生動的再現(xiàn)歷史，可以呈現(xiàn)知識點間的網(wǎng)絡(luò)框架，更可以通過教師提供的大量史料潛移默化地告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的空間是可以擴展的，教學(xué)是可以擺脫學(xué)校中心、課本中心、教師中心的束縛的，那么學(xué)生就獲得了更多認識事物的途徑和方法。這樣多媒體技術(shù)的利用不僅提高了教師的教學(xué)能力還促進了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，有效地提高了教學(xué)效益。

歷史隨處可見，不論是老師還是學(xué)生都可以去圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)展覽館等地方探尋歷史。與教科書上的內(nèi)容相比，這些校外的課程資源更具豐富性、生動性，在那里學(xué)生們能領(lǐng)略到隱含在教科書中經(jīng)典古詩文的魅力，能感受到科技給人類社會帶來的巨大變化等等。歷史雖然是過去的塵埃，但不代表只能蒼白地講述和一味地接受，只要我們歷史教師加強理論學(xué)習(xí)，挖掘教學(xué)資源，一定能使我們的歷史課堂充滿生機。

總之，新課程改革給歷史教學(xué)帶來了無限生機和變化，本文僅從課堂教學(xué)情境、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)資源重組等角度就歷史教學(xué)的有效性問題，談幾點粗淺做法和認識，僅與大家共酌。參考文獻

［1］陳漪明.優(yōu)秀中學(xué)歷史教師一定要知道的10件事.北京：中國青年出版社，2007-8 ［2］袁兆桐.新課程有效教學(xué)疑難問題操作性解讀——高中歷史.北京：教育科學(xué)出版社

［3］趙亞夫 主編 ?歷史課堂的有效教學(xué)? 出 版 社：北京師范大學(xué)出版社 出版時間：2007-1

第五篇：可用于高中歷史教師職稱考試復(fù)習(xí)的論文5

淺談分層教學(xué)在歷史教學(xué)中的運用

我國古代偉大教育家孔子主張“因材施教，因人而異”，提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”。筆者在這里說的分層教學(xué)，就是承認學(xué)生各方面的差----學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)潛力、行為習(xí)慣、家庭教育等，并根據(jù)學(xué)生的成績的差異進行有差別、有層次的教學(xué)，目的是“人人都出成績，出自己最優(yōu)的成績”。我校一所市級普通中學(xué)，學(xué)生數(shù)量多，差異大，而且絕大多數(shù)是一般校的線下生源。按照統(tǒng)一標準、統(tǒng)一進度、統(tǒng)一要求來教學(xué)，難以適應(yīng)不同層次學(xué)生的不同要求：成績好的學(xué)生“吃不飽”，無法長高拔尖；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“吃不了”或是“消化不了”，課堂上聽不懂，成了沒事干的“陪讀”，只好瞌睡、玩手機。為確保每個學(xué)生都能主動地學(xué)習(xí)，讓不同層次的學(xué)生都能“摘到果子”，獲得成功的喜悅，從而增強學(xué)習(xí)的信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣，提高課堂40分鐘教學(xué)的效果我認為在教學(xué)過程中采取因材施教分層提高的“分層教學(xué)”模式更能有效地提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

一、分層學(xué)生，奠定基礎(chǔ)

分層教學(xué)符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認知規(guī)律。如歷史課程目標分為“知識與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個方面，旨在使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中掌握歷史知識、提高能力、學(xué)會做人。但是，歷史知識的學(xué)習(xí)、掌握與運用是有層次性的，首先是理解并掌握史實知識，其次才是理解并掌握史論和史法知識，最后才能做到“論從史出”的分析、認識問題。分層教學(xué)的一個基本的要求和目的就是，教師根據(jù)不同學(xué)生的具體情況和知識結(jié)構(gòu)進行教學(xué)設(shè)計。因此，對學(xué)生分層是實施分層教學(xué)的前提和出發(fā)點。一般情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的入學(xué)成績和大型階段性考試成績的高低，將學(xué)生分成重點班、次重點班、普通班等幾個層次，通過這種顯性分層，對不同層次班級的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，使不同的學(xué)生都能學(xué)有所得，增優(yōu)補缺，增強學(xué)習(xí)信心。

二、分層備課，有的放矢

不同層次的班級，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同；而同一層次的班級中，由于學(xué)科基礎(chǔ)的差異，學(xué)生掌握知識的深度、廣度不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、層次也不同，這種不同屬隱性分層。因而，教師在教學(xué)中要堅持因材施教原則，對不同層次要有不同的要求，要分層互動、分層推進。

當代美國著名心理家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認為：“只要提供恰當?shù)牟牧虾瓦M行教學(xué)的同時給每個學(xué)生提供適度的幫助和充分的時間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標。”也就是說，根據(jù)學(xué)生存在的差異，對不同層次的學(xué)生進行有差別、有層次的教學(xué)和幫助，讓每個學(xué)生都能出成績，出自己最優(yōu)的成績。這就要求我們教師在備課時，對教學(xué)目標的確定、教學(xué)資源的取舍、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)步驟的設(shè)計以及教學(xué)方法的選擇都要從不同層次學(xué)生的實際出發(fā)。針對不同層次的學(xué)生，教學(xué)目標的高低應(yīng)有不同的要求；針對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不同，課堂內(nèi)容應(yīng)有不同的量的要求；針對學(xué)生認識、理解能力的不同，在課堂提問、知識講解、鞏固練習(xí)上也應(yīng)有不同的質(zhì)的要求。例如，在教學(xué)選修“歷史上重大改革回眸”模塊中的“明治維新”這一內(nèi)容時，低層次的學(xué)生主要掌握日本明治維新的背景、內(nèi)容、特點和結(jié)果等基本史實；而高層次的學(xué)生除了必須掌握這些史實外，還要進一步思考同一時期中日兩國分別發(fā)動的一場社會變革運動-------洋務(wù)運動和明治維新，兩國社會背景、改革內(nèi)容大體相似，可為什么結(jié)果卻截然相反呢？通過橫向比較中日兩國改革一成一敗的 原因，不僅提升了高層次學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，加深了對洋務(wù)運動和明治維新的理解，也培養(yǎng)了高層次學(xué)生對歷史問題的分析歸納和概括、辨析的能力。總之，教師在備課時心中有學(xué)生、有目標、有方法，既要面向全體學(xué)生，又要照顧個別學(xué)生，針對每一個課時，既要突出基礎(chǔ)知識，基本技能和基本思想，又要有開放型題目以拓展知識，為學(xué)生多提供材料、角度、觀點，讓不同層次的學(xué)生“吃得下”“吃得飽”，真正理解所學(xué)歷史知識，獲得歷史智慧。

三、分層上課，提高效率

課堂教學(xué)是完成教學(xué)中心任務(wù)的主戰(zhàn)場，是減輕學(xué)生負擔(dān)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的主渠道，所以提高課堂教學(xué)效率尤為重要。在同一個班級中，由于學(xué)科基礎(chǔ)的差異，統(tǒng)一步調(diào)的授課必會挫傷優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者認為，實施分層教學(xué)的基本原則是堅持因材施教，即教師的課堂活動一定要適合學(xué)生的胃口，對不同層次學(xué)生有不同要求。事實上，要求過高、過難，學(xué)生接受不了，就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，成績更差；要求過低、過易，學(xué)生會感覺簡單、乏味，不投入精力學(xué)習(xí)，成績平平。所以課堂教學(xué)中應(yīng)對不同層次學(xué)生掌握知識的深度、廣度有不同要求，進行彈性調(diào)節(jié)：對高層次的學(xué)生側(cè)重于適當點撥、引導(dǎo)，以拓寬思路，鼓勵他們“立志向，善思考，自己走”，讓優(yōu)秀生體驗到學(xué)有所成，逐漸優(yōu)化心理品質(zhì)，取得更好的成績；對層次低的學(xué)生要“低起點，緩坡度”地循序漸進，以鼓勵向前、樹立信心為主。同時，還要善于抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)中的閃光點，如一次大膽的提問、一次偶然的發(fā)現(xiàn)、一次主動的探索、一次個性的作業(yè)??充分肯定，多加鼓勵。通過對個體的充分關(guān)注、肯定成績、鼓勵上進，增添學(xué)生學(xué)習(xí)的自信與勇氣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與動力，從而提高40分鐘課堂教學(xué)的有效性。

四、作業(yè)分層，即時檢查

作業(yè)批改是課堂教學(xué)的延續(xù)，是完成教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。對學(xué)生而言，課外作業(yè)是最好的、即時的課堂學(xué)習(xí)效果檢測；對教師而言，課外作業(yè)是最好的、即時的課堂教學(xué)效果反饋。教師批改學(xué)生的課外作業(yè)，可以盡早發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題，以“對癥下藥”、解決問題。實踐中，我們將課外作業(yè)的完成質(zhì)量看作是對課堂效率最好的檢驗，故實行分層對待，低層次的學(xué)生作業(yè)以鞏固基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能為主；高層次的學(xué)生除完成低層次學(xué)生的作業(yè)外，還要增加兩道要求較高的附加題；同時也會根據(jù)情況鼓勵低層次的學(xué)生做一做高層次的題目，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己。例如，在教學(xué)必修三“近代中國思想解放的潮流”專題中的“維新變法”這一知識時，低層次學(xué)生的作業(yè)為：⑴分析戊戌變法的進步意義。⑵分析戊戌變法失敗的原因。高層次學(xué)生在此基礎(chǔ)上又增加了兩道要求較高的附加題：⑴戊戌變法和義和團的愛國救亡主張不盡相同，如維新派大力宣傳“優(yōu)勝劣汰”的社會進步理論，并說：“吾既自居于弱昧，安能禁人之兼攻？吾既日即于亂亡，安能怨人之取侮？”義和團的一分揭帖則說：“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原??升黃表，焚香煙，請來各等眾神仙??挑鐵道，把線砍，旋再毀壞大輪船??一概鬼子都殺盡，大清一統(tǒng)慶升平。”據(jù)此分析，對當時中華民族危機的原因和挽救民族危亡的途徑，維新派和義和團持何種不同觀點？兩種觀點各具有什么積極意義和局限性？⑵19世紀末中國維新變法思想的基本是什么？與18世紀法國啟蒙思想相比，兩者在促進社會變革的作用上有何不同？為什么？高層次學(xué)生通過對這樣的要求較高的附加題的思考、作答，即對近代挽救民族危機的兩大愛國運動----維新變法運動和義和團運動的分析、概括、評價，以及中國維新變法思想與法國啟蒙思想的比較，既可以加深對戊戌變法的理解，提高歷史認識水平，增強歷史意識，也能培養(yǎng)這部分學(xué)生的分析、比較、判斷、概 括、反思、評價等歷史學(xué)科能力。

五、測試分層，增強信心

分層測試是依據(jù)教學(xué)目標，根據(jù)學(xué)生的不同層次，對學(xué)生進行教與學(xué)的小結(jié)。分層測試在分層教學(xué)中是一個必不可少的環(huán)節(jié)，通過分層測試，可以及時地檢查上一階段教師的教與不同層次學(xué)生的學(xué)質(zhì)量與效果，總結(jié)教與學(xué)成功的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教與學(xué)存在的問題，有針對性地加以處理，從而推動下一階段分層教學(xué)的順利開展，全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對單元測試成績非常重視，考得好，就信心百倍，努力追求新的目標；考得不好，就垂頭喪氣，失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣和動力。為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在編制測試試題時，我們按學(xué)生的實際水平，分成高低層次試卷，只要學(xué)生完成了自己制定的學(xué)習(xí)目標，就能考出好成績。分層測試面向全體，讓不同層次的學(xué)生都能夠發(fā)揮自己力所能及的范圍內(nèi)的知識和能力，同時也能夠品嘗到成功的喜悅，既激發(fā)了學(xué)生的求知欲，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力，從而最大限度地調(diào)動各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮其潛能，真正有效地提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

六、教育分層，尊重學(xué)生

在分層教學(xué)過程中一個不容忽視的環(huán)節(jié)就是學(xué)生的思想教育。由于分班的可上可下性和學(xué)生的心理的不平衡性，因而在分層教學(xué)過程中，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生思想教育的分類施教。

學(xué)生來自不同家庭，思想千差萬別，所以教師在實施分層教學(xué)時，思想教育、心理輔導(dǎo)不但要跟上，還要區(qū)別類型、因人而異。在對待學(xué)生態(tài)度上要謙虛謹慎，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的環(huán)境中領(lǐng)悟道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。而且，對不同層次的學(xué)生，要提出不同的要求。如對重點班的優(yōu)秀生要高標準、嚴要求，強調(diào)合作意識，克服浮躁心理，鼓勵其勇攀高峰；對次重點班的中上生要進行目標激勵，爭取更上一層樓；對普通班的學(xué)生強調(diào)尊重，以喚起自尊，樹立自信，排除萬難，努力拼搏。同時，教師還要善于抓思想教育的機會，切記不要空談，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中獲得樂趣、轉(zhuǎn)變態(tài)度、體驗成功，以提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

總之，分層教學(xué)能調(diào)動學(xué)生的智力因素和非智力因素，使每一層次的學(xué)生在課堂上和測試中都有收獲和成就感，這既便于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與延續(xù)，也便于學(xué)生的學(xué)習(xí)信心培養(yǎng)。當然，在教學(xué)工作中我們應(yīng)從教與學(xué)兩個方面不斷總結(jié)、修正，形成一整套行之有效的分層教學(xué)的程序和方法，以逐步縮小各層差距，最后達到層而無層、優(yōu)生更優(yōu)的教育教學(xué)效果。