第一篇：2014年高端工作坊集中培訓簡報__南風窗小組第一期簡報

“國培計劃（2014）”

示范性教師工作坊小學數學高端研修班

培 訓 簡 報

（南風窗小組）

（第一期）2014年9月18日

破冰，讓工作坊充滿熱量

四川省宜賓市教育科學研究所

李

冰

9月14日，東北師范大學迎來了一群特殊客人，他們是四川、西藏、湖南、上海、廣東、貴州、江蘇、新疆兵團8個省35名小學數學人，“國培計劃”（2014）——示范性教師工作坊高端研修項目東北師范大學小學數學班工作坊主持人集中培訓班開班了，該班分為12個工作坊，每個工作坊由3人組成，分別由當地高校、市級數學教研員、一線優秀教師建構。

開班儀式由王敬（東北師范大學教師發展學院院長助理、博士）主持，東北師范大學教育學部副部長孟繁勝、教師發展學院院長梅秀娟作了開班講話，東北師范大學教授、博導馬云鵬對研修培訓方案做了全面闡釋。

隨后，為了讓來自全國各地的學員有更多的碰撞和親近，開張一系列豐富多彩的破冰團隊體驗式活動，讓大家在不斷的笑聲和碰撞的火花中，很快融入了這個和諧的大家庭。

附：第1工作坊主持人個性簽名:

我們來自五糧液的故鄉一一宜賓，這個瓶隱藏了我們三個坊主的的信息:瓶是由圓做成的一一圓，袁宇，來自宜賓學院；瓶是由幾何圖形做成的一一何，何富強，來自賓市人民路小學；五糧液可以贈送朋友一一禮，李冰，來自宜賓市教科所。52不僅代表香濃的美酒，還蘊含了許多數學問題:5十2=7，表示大家像7巧板一樣拼湊在一起，拼出無窮的神奇與快樂！5x2=10，我們的數學理想:做十全十美的數學教育！5除以2余1，我們共同打造有一點余味的數學課堂。5-2=3，我們就是數學工作坊鏗鏘三人行，共圓我們的數學夢！

理論支撐重頭戲：“講故事”與“數學感悟”

——記史寧中教授講數學基本思想的理解和把握

四川省宜賓學院教授

袁

宇

東北師范大學小學數學班工作坊主持人集中培訓班第一天（14日）下午，迎來了理論培訓重頭戲：東北師范大學校長史寧中做《數學基本思想的理解和把握》專題講座，為全體學員理清與指明數學教育的方向。

講座中，史寧中教授指出：基本數學思想不應當是個案的，而必須是一般的。這大概需要滿足兩個條件：一是數學產生以及數學發展過程中所必須依賴的那些思想。二是學習過數學的人所具有的思維特征。這些特征表現在日常的生活之中。這就可以歸納為三種基本思想，即抽象、推理和模型。通過抽象，人們把外部世界與數學有關的東西抽象到數學內部，形成數學研究的對象，其思維特征是抽象能力強；通過推理，人們得到數學的命題和計算方法，促進數學內部的發展，其思維特征是邏輯能力強；通過模型，人們創造出具有表現力的數學語言，構建了數學與外部世界的橋梁，其思維特征是應用能力強。講座用鮮活的例子，以互動的形式闡釋了抽象、推理、模型。

抽象是在思維中拋開對象的非特有、非本質屬性，從中抽取對象的特有屬性或本質屬性的方法。數學中抽象主要包括兩方面的內容：數量與數量關系的抽象，圖形與圖形關系的抽象。通過抽象得到數學的基本概念，這些基本概念包括：數學研究對象的定義、刻畫對象之間關系的術語和符號以及刻畫對象之間關系的運算方法。

例如：人們經過長期的實踐，把1個雞蛋、1只羊、1頭牛……抽象成數字“1”符號，繼而形成了自然數，并且用十個符號和位數表示。后來又抽象出了數之間的大小、運算關系。至于圖形與圖形關系的抽象最明顯的體現是構成幾何學的基本要素的“點、線、面”就是抽象的結果。

而所謂推理，是指從一個命題判斷到另一個命題判斷的思維過程，其中命題是指可供是否判斷的語句；所謂有邏輯的推理，是指所涉及的命題內涵之間具有某種傳遞性。推理一般包括合情推理和演繹推理。

合情推理。合情推理是從已有事實出發，憑借經驗和直覺，通過歸納和類比等推斷某些結果的思維過程。合情推理是命題內涵由小到大的推理，是一種從特殊到一般的推理。合情推理包括歸納推理和類比推理。歸納推理是由某類事物的部分對象具有某些特征,推出該類事物的全部對象都具有這些特征,或者由個別事實概括出一般結論；類比推理由兩類對象具有某些類似特性和其中一類對象的某些已知特性，推出另一類對象也具有這些特性的推理。簡言之，類比推理是由特殊到特殊的推理。因此，通過合情推理得到的結論是或然的。人們借助合情推理，從經驗過的東西出發推斷未曾經驗過的東西，這便是所說的“看”出數學結果，看出的數學結果不一定是正確的，但指引了數學研究的方向。便于探索思路、發現結論。

例如：（三角形的內角和180度）

演繹推理。演繹推理是命題內涵由大到小的推理，是一種從一般到特殊的推理。因此，通過演繹推理得到的結論是必然的。演繹推理包括三段論、反證法、數學歸納法、算法邏輯等。人們借助演繹推理，按照假設前提和規定的法則驗證那些通過推斷得到的結論，這便是數學的“證明”，通過證明得到的結論是正確的，但不能使命題的內涵得到擴張。

例如：乘積是1的兩個數互為倒數，因為3×1/3=1，所以3和1/3互為倒數。

注意：不可能把抽象和推理截然分開：抽象的過程要依賴推理；而兩種形式的推理、特別是合情推理的過程要依賴抽象。

數學模型就是用數學語言概括地或近似地描述現實世界事物的特征，數量關系和空間形式的一種數學結構。從廣義角度講，數學的概念，定理，規律，法則，公式，性質，數量關系式，圖表，程序等都是數學模型。

數學模型思想是指用數學的語言描述現實世界所依賴的思想。數學模型使數學走出數學的世界，是構建數學與現實世界的橋梁。通俗地說，數學模型是借用數學的語言講述現實世界的故事。例如：小學兩個典型的模型：路程=速度×時間 總價=單價×數量

學員們認真聆聽后，欣然明確，數學基本思想在小學主要是潛移默化地滲透和感悟階段。不能作為知識點教給學生，避免拔苗助長。要以數學思想方法為引領分析問題，解決問題，在解決問題的過程中，經過反思、感悟，逐漸提升對數學思想的認識。

小學數學核心概念——我們要靜心解讀

四川省宜賓市人民路小學校

何富強

“核心概念體現數學內容的本質。核心概念本質上體現了數學的基本思想，反映了數學內容的本質特征以及數學思維方式。數學內容的四個方面都以10個核心概念中的一個或幾個為統領，學生對這些核心概念的體驗與把握，是對這些內容的真正理解和掌握的標志。”課程標準修訂組核心成員、東北師范大學教授馬云鵬如是說。15日上午：東北師大教授、博導馬云鵬為東北師范大學小學數學班工作坊35名學員主持人做《小學數學核心概念的理解和把握》專題培訓。

馬教授特別就課程標準（實驗稿）六個概念變十個概念進行了闡釋，即“數感、符號感、空間觀念、統計觀念、應用意識、推理能力”變為“數感、符號意識、運算能力、空間觀念、幾何直觀、數據分析觀念、模型思想、推理能力、應用意識、創新意識”。把課程標準修改前后的核心概念比一比，具體指出：新增加了四個——‘運算能力’‘幾何直觀’‘模型思想’‘創新意識’；較大改動了三個——‘數據分析意識’‘推理能力’‘應用意識’；另外三個——‘數感’‘符號意識’‘空間觀念’的修改不大。

馬教授特別對課程標準把應用意識作為核心概念，做了深入淺出的分析，他指出：小學數學核心概念中的應用意識應包含兩方面含義。要求數學教學從學生‘有知識’‘會解題’變成學生‘善于用數學解決實際問題’‘善于從現實生活中獲取數學認識’。為此，數學教學應該很好地聯系學生實際和社會現實，組織起有意義的教學素材和有價值的教學活動，特別是形成數學知識與應用數學知識的過程。讓學生充分體會到‘現實’既是數學的源泉，也是數學的歸宿，從根本上提高數學教學和數學學習的目的性。雖然數學教學的主渠道是課堂教學，但是必要的‘走出教室’，走進學生現實的生活、走進學生身邊的社會，從中學習數學、體驗數學，是不能少的補充。課程標準設計的‘綜合與實踐’，是培養應用意識的教學內容。

馬教授的精彩講解，讓所有的主持人學員普遍有了一個新的認識，在《數學課程標準》中，呈現了這么多的變化，刪除了增加了相應的內容，的確值得我們再次細細研究和深入學習，這樣，就能理解課程內容，把握教學關鍵。

三個階段 三種心境

——談對“示范性工作坊”實施的認識

西藏拉薩市城關區教師培訓中心

陳文博

凡是接受一件全新的任務對于我勢必會經歷三個階段：好奇、迷茫和頓悟。對于參加示范性教師工作坊項目亦如此。

好奇之心促我蠢蠢欲動

從接收這項任務之時腦海中就一直在想這是一項怎樣的學習和實踐工作？它的操作模式是什么？需要主持人具備哪些能力？我能勝任這項工作嗎？我是不是有更多機會與全國各地的優秀的小學數學教師交流？??問題就像我來時坐在飛機上的感覺，時而體悟著窗外云天的翻滾，時而感受著飛機遇到氣流沖擊時的震動。心總是落不了地---這樣的心情既是忐忑的，但更多是激動不已。

迷茫之感讓我猶豫不決

直到15日下午蘇小平老師給我們做了《“國培計劃”（2014）---示范性教師工作坊高端研修項目小學數學項目---文件學習與方案解讀》講座，明確的目標、清晰地定位、邏輯嚴密的階段任務設計、完整的研修活動步驟和高標準的研修成果預設，在一下午的時間里，完全撥開了之前漂浮在我心中的迷霧，做什么？為什么做？怎么做？做到什么程度?一一有了回應。而此時的我卻一改之前的激動、欲動，變得迷茫、猶豫了，工作強度真大、要求真高??我能勝任嗎？

頓悟之快誘我不斷前行

隨著學習的深入，史寧中、馬云鵬、吳正憲等專家的講座讓我頓悟：原來思考問題還可以有這樣的角度，這是我以往眼界所不及的；微課的制作讓我頓悟：信息技術的運用還可以這樣有趣，這是我以往所排斥的；吳正憲老師的課堂教學示范、工作坊的集體備課讓我頓悟：研究課可以更深入一些、再深入一些；2013年明星坊主的現身說法我頓悟了：原來我一直沒能跳出“我”的意識，“我能勝任嗎？”這是我不斷問自己的問題，我應該換個思路，“我們”怎么做才能各揚其長，又相互切合，畢竟我想網絡研修的本質就是集集體之智慧，創建助推教師專業成長的便利渠道。

雖然只有不到十天的學習時間，我卻真切地感受到了自身的成長，何況是一年，乃至更長的研修活動呢！從這個角度看，我又何必苦苦糾結于結果呢？

“一次東師行，一生東師情”

——記微課件培訓

西藏日喀則地區教育局教研室

譚鐵強

9月16日，“國培計劃”（2014）-示范性項目小學數學工作坊主持人技術支撐培訓—微課件培訓在東北師范大學田家炳教育學院進行。培訓分微課程入門和微課件制作與培訓兩部分，分別由東北師范大學傳媒學院的尚建新老師和白老師主講。

在微課程入門環節中，尚老師通過展示一件件制作精美、富含人生哲理的微課件，優美而高清的畫面讓學員在視覺上感到3D級電影效果的享受，富含人生哲理的言語，學員看后不禁產生了心靈的撼動和感情的共鳴。培訓過程中，尚老師微課件的產生、發展及其作用與優勢做了詳細的闡述，在講解過程中，尚老師妙語連珠。精辟的講解，新穎的觀點，學員聽后，學員不禁萌生了制作的沖動，恨不得馬上掌握好微課件制作的所有技術。

在微課件的制作與培訓中，培訓團隊為每位學員安裝了微課件制作錄聘軟件-camtasia studio7,培訓團隊從人文關懷的角度出發，通過各種途徑為沒有帶筆記本電腦的同學提供了電腦。在講解過程中，白老師講解與演示相結合，讓學員一聽便明白，一聽便會操作。為照顧個別電腦基礎差的學員，培訓團隊在每個小組安排了一名技術指導員，對這些學員進行面對面、手把手的指導。

下午，學員們進行了分組體驗與動手操作。在整個過程中，各個學員各抒己見，獻計獻策，分工協作，在緊張而又愉悅的氛圍中，通過組員的共同努力，各小組均能拿出相對質量較高的微課件作品，雖然這些作品還有很多值得改進與商榷之處，但畢竟我們接觸這項新技術才一天，我們深信孰能生巧，只要我們在今后的工作堅持做下去，不斷吸取經驗，改進技術，我們的作品會越來越好。

“一次東師行，一生東師情”，在東師培訓中心這幾天學的學習時間里，我們每一位學員已深刻的感受到了這次培訓的必要性、實效性，學員每無論是在專業知識、理論體系等方面都有了很大的提升。

我們深信，在接下來的培訓日子里，在培訓團隊的精心安排下，在培訓專家耐心指導下，我們將會有更大的收獲。這些前沿理論與技術將會為每一名教師和教研員起到很好的專業引領作用，這次難忘的東師之行一定會在每位學員的人生中畫上色彩斑斕的一筆。

整體把握，細處著手

西藏拉薩高等專科學校

李勝河

2014年9月17日早上，我們全體工作坊主持人聆聽了首都師范大學王尚志教授主講的《整體把握小學數學——從數學角度》。

王老師首先提出幾個問題，讓學員帶著問題，把講座內容一步步引向深入。列舉了《百分數概念》一節的教學目標的設計，并逐一進行了分析，分析透徹深刻，揭示了數學的本質，他還總結出了一句“過程好了結果不會差，學生動起來結果會更好”，讓我們感悟到了數學學習重點應該放在過程，而不應該一味追求45分鐘學生學到了多少知識，也就是要讓學生不但要知其然，更重要的是要知其所以然。

接著王老師結合小學“雞兔同籠”問題，深入淺出地介紹了數學思想：抽象、推理、模型。最后又結合我們成人看起來很簡單的數的運算例子，解釋了其中的原理，揭示了數學教學過程中的探究思想。

聆聽了王老師的講座，我深深體會到了：1.數學概念的教學要重視他的形成過程，而不在于教學生記住概念；2.數學中的有些性質、法則等應該讓學生自主探索得出，而不是老師直接告訴結論，也就是要培養學生的探究能力；3.不要忽視小學數學中的每一個知識點或細節，就是要培養學生的嚴謹的邏輯思維能力。

“教師發展的背景、理念與路徑”專題講座概述

——“國培計劃2014”示范性教師工作坊高端研修項目紀實

廣東第二師范學院

陳靜安

2014年9月，金秋送爽，我們有幸來到東北師范大學進行為期十四天的“示范性教師工作坊高端研修項目”培訓。培訓第四天我們迎來了東北師范大學博士生導師、教師教育研究院饒從滿教授的題為“教師發展的背景、理念與路徑”的專題講座。講座圍繞教師發展的背景、教師發展的理念、教師發展的路徑三個方面展開。分別介紹了尼阿斯教師發展的兩個維度：自我發展——本質自我的發展，即教師作為一個人的發展，以及情境自我即教師作為教師的專業發展。尼阿斯指出，教師發展研究長期以來主要是以“作為教師的教師”側面為研究對象，而相對忽略了“作為個人的教師”這一側面。于是她提出，應該從二者相互作用這個角度來觀察教師發展。

依據哈格里夫斯和富蘭“教師發展‘牽涉的不僅僅是改變教師的行為，它還涉及到改變教師這個人’”，以及劉再復的“如果只有知識和技能，那么人是平面的，只有長度和寬度；人類的知識愈來愈多，寬度和長度增長了，但是缺少一個東西，即缺少第三維度，這第三維度就是人文維度；只有具備了第三維度，人才有深度，生命才是立體的。生命質量就是要求人要具有內在深度，具有完整的立體的生命”，饒從滿教授指出“教師發展關鍵在于個人發展與專業發展的平衡”。

通過講座，我們更深刻的體會到“教師發展以個體發展為基礎，組織發展為歸宿”，教師的專業發展要力求三有：“有長度：即有助于激發和強化教師自主發展的意愿，有助于提升教師自主發展的能力，有利于教師的可持續發展（終身發展）；有寬度：不僅有助于教師個體的發展，而且有助于教師集體的發展（個體發展與集體發展）：有深度：有助于教師發展與學校教育改進的一體化，有助于學生發展和組織發展（教師發展與學生發展、學校發展）。我們還熟悉了教師發”展的三種主要路徑是：“自主反思——在與自我的對話中成長；同事合作——在與同事的對話中發展；教學相長——在與學生的對話中共進”。

專家教授的講座課時有限，但是教師的專業發展和學習無止境。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

專業發展，更在意人的發展

廣州市教育局教學研究室

楊健輝

由于工作的關系，經常指導教師的教學工作，也講述過多次有關“教師專業發展”課程和講座，有許多的感受。今天聽了“教師發展的背景、理念與路徑”一課中怎么樣暫時“跳出”學科專業的圈子，回歸到“本質自我”的人來考慮問題，有了一些新的認識：

1.我們在對一線基層教師進行指導幫助時可否多一些人文關懷 目前小學教師的工作和生存環境比較復雜，常常因為事務多、壓力大使得在專業教學方面投入不多；這樣更需要我們給以關心和溝通，鼓勵他們調整心理情緒，改進工作方式，同時在專業教學方面對他們的了解更細致、指導更到位、引領更明晰、幫助更具體。也就是更好地做好教學服務工作。

2.指導教師的專業成長更要關注作為“人”的品格完善 許多時候老師很需要幫助他們設計課例、修改教案、撰寫論文等等，這些確實是我們的工作所為。但是指導和幫助教師、特別是青年教師養成嚴謹的工作態度、具備奉獻的工作精神、保持謙虛的處事原則等等同樣重要。其實“課品”如“人品”，當我們站在講臺上一舉一足講課時，正是學生的人生引領者，同時也會從學生的童心中凈化我們心靈，完善我們的人格。

“關于‘學情調研’的思考與實踐”專題講座概述

廣東省佛山市南海區南海實驗小學

孫明潔

2014年9月18日下午，我們有幸迎來了著名的特級教師，北京教育科學研究院吳正憲老師，并為我們作“關于‘學情調研’的思考與實踐”的專題講座。吳老師首先向我們闡述了一線老師在教學的過程中常出現以下的困惑：教學實際卻與預設的效果相差很遠；越來越難把握學生；在教學之前學生似乎已經掌握相關的知識，導致預設難以實施；不知怎樣設計前測題目??

于是她從“為什么要做學情調研”以及“學情調研的策略”兩個方面向我們闡述。首先她明確指出學情調研從廣義上看，是指為了改進教育教學工作，而從工作需要出發，教育者對教育對象所進行一系列的調查、研究與分析等研究活動。從狹義上看，是指教師為了有效的達成學生的發展目標，對學生的知識、經驗、興趣、情感以及學習方式、問題解決策略和障礙等方面進行了解、分析與把握的過程。其目的就是將學生納入到教學資源當中，為教學目標的設定與調整、教學過程的展開與實施、教學環節的控制與把握，提供了科學的、嚴謹的依據和保證。學情調研的核心任務是把“教材問題”轉化為“學生學習教材時的問題”。

接著她結合大量的案例，向我們介紹了學情調研的的4個策略：課前調查（問卷法）、課中觀察

（觀察法）、隨機訪談（訪談法）、課堂作業（作品分析法）。

通過吳老師深入淺出的講座，使我們認識到，在教學中每一位老師充分認識到學情調研的價值。把對學生的關注落實到平時教學中，而不能僅僅是在一些研究課上或教學設計評比中體現。

同時，我們在教育教學工作中本著實事求是的態度進行，其目的是為了解決教學中的真問題，不能為了達到某種效果，而人為干預數據。需要教師精心的設計問題，特別是如果采取問卷調研的方式，不能給學生增加過重的負擔。要通過數據的分析發現背后的問題，對于得出科學的結論非常重要。通過采用科學、合理的方式了解學生，有效地幫助我們一線教師更有針對性地設計教學環節，提高教學質量。

（南風窗小組編撰于9月18日長春）

第二篇：工作坊第一期簡報

擁抱“國培”，走向卓越！

—— 寫在2016“國培”惠水初中英語教師工作坊開班之際

各位老師：

歡迎大家在初冬時節來到“國培計劃（2016）”——惠水縣初中英語教師工作坊，我們將在這里度過十個月的時間。在這十個月的時間里，我們要把教學中的疑惑和問題梳理出來，大家共同協商解決的辦法，在學習好理論知識的基礎上，提高課堂教學效率，我們將在現實中的課堂上展示自己的精彩課堂，真正地做到理論聯系實際，活學活用，為課堂教學注入些許生氣與活力。

本次“國培計劃”惠水初中英語教師工作坊由一名輔導教師和50名學員教師組成。學員教師均為我縣各中學教學成績突出，教學理論和實踐較強的英語教師。為使本次“國培計劃”教師工作坊能有效開展，輔導教師陳勝隨縣教育局教研室杜奇老師、惠水一小楊云老師和惠水五小白幫德老師于2016年11月1日至11月5日到貴陽花溪進行了為期三天的“國培計劃（2016）—六盤水市、黔南州、黔西南州教師工作坊項目暨工作坊主持人研修培訓班”研修培訓。聆聽了專家們精彩的講座，他們以實際、鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染，為我作出了深刻的理論引領。

全國中小學教師繼續教育網總編、教育部專家、國家二級教授張曉明主講了“國培政策與網絡研修創新”和“工作坊研修方案與坊主修煉”。張教授要求：作為鄉村教師的我們，需要“理念再更新，教學模式再轉變，行為再優化”；“互聯網，將帶來深刻的教育變革”，“互聯網，為教師學習與發展帶來新思維”。

齊齊哈爾市教育教學研究學院、“快樂大課堂”高效課堂教學模式創始人張玉民教授主講了“圍繞課堂教學改革開展常規研修與專題研修活動”。張教授告訴我們：

“面對21世紀的挑戰，世界各國的中小學正在經歷著一場靜悄悄的革命” “灌輸式教學的時代終結了”

“目前，中國教育正處于現代轉型的階段”

“成功的課堂教學改革的教學模式是：少教多學、先學后教、以學定教,實現真正的自主合作探究學習”，“先學——后教——練習”已成為改革課堂教學模式的基本結構”。

研修培訓中還聽取了貴州省六盤水市鐘山區第四實驗小學教師、全國千名優秀班主任之一“國培計劃”貴州省遠程培訓項目先進輔導教師顧云作的“網絡平臺操作與指導”。通過顧老師細致的講解，懂得了本次網絡平臺的操作步驟和方法，為輔導學員老師奠定了理論和實踐基礎。

為了提高我縣初中英語教育教學質量，廣大教師做了大量有益的探索和研究。本次網絡研修將在原有理論知識和實踐成果的的基礎上，借助線上研修和線下實踐，實現教育教學理論和實踐的有機結合。在研修中你可以提出你的問題，發表你的高見，在解決問題的過程中實現自和提高。通過研究中討論、實踐中反思，實現智慧眾籌，共同引領我縣初中英語教育教學向更高的層次發展！

本次“國培”凝聚了眾多專家、學者的智慧，通過全國中小學教師繼續教育網先進的操作平臺系統，向廣大一線教師提供輔導和支持。我們期待您帶著微笑和欣賞的態度，珍惜和擁抱這次與全縣同仁相識相知、互幫互助的機會，一起學習，相互分享，共同進步，跨越平凡走向出色，從優秀走向卓越！

2016年11月8日

第三篇：紀律作風集中整頓簡報：第一期

紀律作風集中整頓簡報：第一期

——正風肅紀、創優環境

根據《呂梁市開展“紀律作風集中教育整頓月”活動的實施意見》要求，孝義市道路運輸管理所于12月19日上午9點組織全體黨員、干部及工作人員集中觀看了典型案例警示教育片。

會上，大家圍繞主題結合《沒有規劃好的人生》和《正風肅紀、創優環境》警示教育資料片談了感想，對照省紀委“五不準”和我市提出的“十個一律不準”，從思想政治紀律、工作紀律、組織紀律、生活紀律、工作作風等方面，結合自身實際談感受、查問題、剖根源，認真開展批評與自我批評，并圍繞主題積極對機關作風建設進行建言獻策。

蔡所長指出，這次紀律作風集中整頓的工作重點是：嚴明各項紀律，加強干部管理；健全規章制度，規范執法行為；優化創業環境，推動科學發展；強化組織措施，加大懲治力度。蔡所長要求全體工作人員要緊密聯系工作實際，嚴格按照要求，認真學習，扎實整改，做到學習要有熱度，查找要有深度，整改要有力度。通過集中整頓活動，努力實現我所運管隊伍素質有新提高，形象有新轉變，各項工作有新局面。蔡所長最后強調，要把這次整頓活動作為當前一項政治任務，納入重要議事日程，強化領導，明確責任，嚴肅執紀，督查到位，加強宣傳，營造氛圍，統籌兼顧，務求實效。

通過學習討論，大家更進一步認識到開展紀律作風集中教育整頓活動的必要性和重要性。一致認為，開展紀律作風集中教育整頓是加強黨性教育、提高機關效能、轉變工作作風、提高工作效率的內在要求，是實現轉型跨越發展的迫切需要。將以此次教育整頓為契機，加強自身修養，解決突出問題，提高辦事效率，為運管事業發展奠定堅實的基礎。

孝義市道路運輸管理所2010年12月19日

第四篇：第一期簡報a

讀書筆記

——外國名著篇

讀《安徒生童話》有感

這周，我很喜悅地將小時候讀過的《安徒生童話》又讀了一遍，不僅讓我感受到了小時候那種天真的童心，讓我找回些兒時的記憶，重要的是我覺得那些看似幼稚的故事其實每一個都蘊含了許多道理，那些道理是值得我們用心去理解的，也許那些小道理正是我們的起點，值得我們去學習一生。

龜兔賽跑，也許閉著眼睛都知道故事的劇情，可是當我再看一遍后，又悟出一些道理，現在的我們很多人都是很自負的，眼里比自己差的人很多，卻看不到比自己優秀的人，所以就沾沾自喜的停滯不前，以為別人永遠趕不上自己。

確實，可能比你差的人趕不上你，但是比你優秀的將比你更優秀。所以我們前進并不是為了跟別人比較，而是真正地朝著最頂峰而奮斗，挑戰現在的自己才更有意思，不是么。

每天一個安徒生童話，帶給我們的不僅僅是一個故事，而是深刻的反思

《湯姆叔叔的小屋》讀后感

寒假中，我讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。書中有為人正直、心地善良的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學的混血奴隸喬治；有唯利是圖、冷酷無情的奴隸販子黑利；有人性泯滅、天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾......栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。

這本書是說在肯塔基州的一個莊園主謝爾貝因為負債累累、受人鉗制，所以被迫賣掉莊園上最得力、最忠實可靠的黑奴湯姆和伊麗莎的愛子小哈利來抵債。但伊麗莎偷聽到消息，馬上攜子連夜逃走，途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫助下，逃到加拿大，最終獲取了自由。后來喬治決心到非洲為建設一個非洲人的國家而努力奮斗。這是一個敢于斗爭的黑人青年，從而走上了光明的道路。

湯姆被賣給了奴隸販子海利，在船途中救了一個落水的伊娃，那小女孩的父親就是買湯姆作家奴，待他寬厚，但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他當面拒絕，后凱茜和愛彌琳設計逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個。他的忠厚和老實讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令我敬佩。

《哈姆雷特》讀后感

6班董燕100410649

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多

大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇而展開。

哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍

《基督山伯爵》讀后感

6班李倩100410651 愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。

中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚。報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚

《童年》

敬敏

《童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童??。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。

從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。

我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!

《愛的教育》 亞米契斯

主要內容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學習。寫發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間 的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟 轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師??以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入

一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

感受：在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的 那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。

鄭歆

一只狗，一生情

——讀《再見了，可魯》有感

在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。

日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。

當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深黑色的背景。那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。

可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻是一只導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多么了不起的動物。它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，當紅燈亮的時停—下腳步??可以想象，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為都僅僅因為它們對人的愛。

可魯是日本的一只導盲犬，退役后由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一只虛弱的老狗了。書里面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。“仁井先生不停地撫摩著它的頭，仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準確地報出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕落，為了一個我認為無比高尚的生靈。

佛斯特說過：“在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。”可謂“一只狗，一生情”。狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永遠是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，并無休止的遷就你呢?從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。

《不能承受的生命之輕》讀后感

學號：100410613

姓名：吳思漩

帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。

思想的高尚和明麗，不禁讓我們產生種種對生命理性思考的“動蕩性”。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫作，用靈魂舞出生命的曲線。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。否則，思想與寫作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對生命，對人類存在的廣闊的空間的有針對性深度的思考，才能包容這些無限幽靜卻時時閃碩著不安分之感性的意境。

在這里，思想上作者抨擊“虛無”的舞臺。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費神。可是只有經歷了如此痛苦的費神時期，思想才能在一定廣度范圍之內產生它的榮耀式自身結晶。

他試圖探清這種“虛無”與“實在”的存在性，對人類的精神進行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對“掙扎”的概括，對“死亡”的傾心，對不完滿情節的恣意渲染等等。

最喜歡的人物是薩比娜。那個獨立的，有豐富的“內涵”的女子。輾轉于兩個男人或完滿或不完滿的愛情之中，流離于本性或孤獨或幸福的狀態之中。

她有著非常吸引人的個性，個性包裹著那具尋找獨特尋找自由的靈魂之身。所以當讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現在鏡中時，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服，打著領帶的男人。

理所當然的，這段全情節理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點之一。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個一心掌舵她的男人，逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘，她本著這樣難以讓人猜測的心情離開。還有關于小狗卡列寧的微笑的完整敘述，是整本書顯的最為清新，最為感性的章節。它的存在使”不可承受生命之輕“這一主題思想更為深刻生動，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無奈的幸福之光。在這里，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復地踐踏。同時，所有的低俗又被反復的引申和強調。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責，不留余地。

引用弗朗索瓦.里卡爾的思考來結束我清淺的閱讀吧－”大使，這種對“被遺棄的世界的憐憫”，也是透過或進入遮蔽生命的幻景、意義和直說，直面生命，直面生命的赤裸和顯然時的眩目。“

《悲慘世界》

《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。我相信，人是可以改變人的。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者??任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

符長紅

《魯濱孫漂流記》

《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，同時也讓我領悟了人生中的許多道理。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？

這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個新人，成了當時中小資產階級心目中的英雄人物。

作者笛福曾這樣點評魯濱遜：形象為不安于現狀，勇于行動，勇于追求，不畏艱險，按照現代文明的模式，開辟新天地的創造者。很多人都只想滿足于現狀，最好是不經過任何**就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經過大風大浪的人是經不過任何打擊和挑戰的。有些人雖經過了一番考驗得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折。《誰動了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。的確，魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、生活，那么他的人生一定沒有那么精彩。在他的眼中就只會有金錢，還有過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。他也就不會懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛自己的家園。但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當成奴隸。但他勇于向世界挑戰：他離家出走，按照自己的意愿去奮斗；他勇于和大自然斗爭：在經過大浪后也沒被淹沒，在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，就一個素不相識的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想過的生活，經歷大自然的挑戰和重重磨難。

我們也應該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這才是我們的目標，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰、勇于追求，這樣才能創出一個堅強的自我，一個依靠自己的雙手生活的自我。

葉林青

100410553

《挪威的森林威森林》

“并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。”

在大雪紛揚的白色籠罩下，磚紅色屋頂。灰白色天空，恍惚之間卸去了沉重的色彩，唯以素色裹身。有一種輕松自在之感由然而生。我想是村上春樹的話，他一定會看見那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態。

一個字一個字地看《挪威的森林》，不忍心錯過一字一句。或許我這么看著，突然對面走來一只可愛的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對你說：“你好，小姐，和我一起打滾好么？”……村上春樹的書就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。

耳邊依舊會響起敢死隊的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死隊的離奇失蹤，也將成為我記憶中的一抹。而永澤。初美，他們是我人生中的過客，只是煙花盛放時的光華瞬間，當紛繁的雪花落光之后，當冬去春來，冬日的冰雪融化地無影無蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠。我，直子，木月。當一個人的離開帶來了另一個人的瘋狂思戀，那么淚水終究無法停止。那種超越友情，超越愛情，但卻是友情和愛情的愛使我深深為之震撼并且再也無法忘懷。我喜歡玲子，綠子，她們的存在讓我有了真實的觸動。

最后是以“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚綠子”結尾的。這與其說是娓娓講述渡邊所經歷的青春，倒不如說是一場心靈的探索。每個人的生活態度是不同的，就如同這雪。即使也是白的，細小的，也不千萬種的姿態。你無法大略看清，但能夠細微地感受到。如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”。刻骨銘心的愛如何釋懷呢？ 渡邊君大是一副天下無謂的態度。敢死隊會認認真真地過活，愛地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅持自我的目標實在令人欽佩。再加上永澤應該算是對比吧：永澤的生活是一帆風順的，但他認為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規范”。木月的死看上去是個謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發現了真正的人生價值。“周圍走過的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。”玲子對渡邊說，祝你幸福。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。這就是我對《挪威的森林》的理解。

也許痛會讓人不能自己，當新的事物出現，你不該為過去感傷，應該去面對新的生活。人生啊，不要一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，試著去發現吧，事實上你想象得到的那個遠比現實來得糟糕。可能這樣，木月，直子也就不會不在人世了。但死的價值正是提醒我們沖破思想的

囚籠，邁向幸福的動力。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟到某種哲理。

會計5班

100410557

楊梅

讀書筆記

——中國文學篇

《紅樓夢》

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

以前就想寫一些關于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

這本書寫的是一個叫做李可以的男生，他和同齡人不同的是，他不允許任何人靠近，還是個“旅人”。可是他越是這樣，就越讓他身邊的人牽掛不已：先有雨停、千朵、泛美組成的“歐巴桑少女三人組”，再有中學同桌，女孩兒錦暢固執的追蹤，還有兩個媽媽的心痛、思念。當然，也有他的死黨--趙起。李可以到處躲避，因為他背負著血緣之痛，注定要成為一座孤島。故事到了最后，他發現了一個巨大的秘密--爸爸離開他和媽媽的原因：自己和爸爸得了世界上只有百分之二點五的人有的病，他們還屬于其中程度最嚴重的那種。它叫“面容失憶癥”。就是你曾經認識的臉一個接著一個的在你面前消失，這世界逐漸變得像一座孤島。最后嚴重到，鏡子中的自己都會消失。他還是被深深擊垮，所有愛他的人感到他的身邊，用每個人的微弱的力量，匯聚成強大的量。皇天不負有心人，終于走進了里可以的內心，“凈化”了他的心靈。最終讓他重新站起來。

雖然我們長大了，孤單也是在所難免的，但這種孤單就不能消除嗎?如果，每個人心中仍然保持著一顆純真的童心；每個人都很大氣，不和別人斤斤計較；不個人都不會“老謀深算”；每個人都不虛偽，不偽裝自己?那么，還會存在“越長大越孤單”嗎? 我相信，不會的。

記得：長大了，孤單了，千萬不要抱怨，這畢竟對每個人來說都是人生中的一個“坎兒”，只要下定決心，勇敢去面對，就一定可以跨過這個“坎兒”。還有里面的四個女孩兒對李可以的固執與熱情、李可以媽媽對李可以那深深的愛，不正說明了只有有朋友、有親人，孤單又算得了什么?在長大的同時，在孤單的同時，有愛就有希望，孤單就能被消除。這是同名歌的歌詞，就以它來結尾吧。

"多年以后，你回到我身邊，不安全充滿了你疲倦的雙眼。看著我，也告訴我，你是否依然相信童話。你曾對我說，每顆心都寂寞，每顆心都脆弱，都渴望被觸摸。當你的心，勇敢的燃燒著，永遠的，不會退縮。越長大越孤單，越長大越不安。也不得不看夢想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經的話問自己，你純真的眼睛哪去了?越長大越孤單，越長大越不安。也不得不打開背后你的降落傘，也突然間明白未來的路不平坦，難道說這改變是必然?你曾對我說，每顆心都寂寞，每顆心都脆弱，都渴望被觸摸。看著我，也告訴我，你的心依舊燃燒著?

《朝花夕拾》讀后感

寒假回家以后，我不經意看到一張寫著密密麻麻的書名的報紙。看了許久，我發現了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

回到家，從網上搜出從未看過的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

第五篇：簡報第一期

祁家廟鄉開展“三送三問三提高兩密切一推動”活動

簡報

第一期

祁家廟鄉開展“三送三問三提高

兩密切一推動”活動領導小組辦公室2011年10月24日

積極召開專題會議，及時研究部署活動

在10月24日，全縣動員會議之后，祁家廟鄉按照縣上會議精神，及時召開了黨委擴大會議，對我鄉開展“三送三問三提高兩密切一推動”活動做了細致的研究部署，首先由鄉黨委書記對縣上召開的會議精神進行了傳達，并強調我鄉開展“三送三問三提高兩密切一推動”活動一定要把廣大黨員干部群眾的思想統一到縣委、縣政府的決策部署上來，把行動統一到縣黨代會、人代會確定的目標任務上來。其次成立了由鄉黨委書記任組長，各縣直單位下派人員和鄉副科級以上領導組成的工作領導小組，負責活動組織協調及日常事務工作。對縣上下派的17名干部和對鄉上抽調的61名干部劃分了小分隊，下派到村上開展活動。在全鄉領導干部的共同研究下，形成了以祁家廟鄉實際出發，注重操作性和靈活性相結合的實施意見。