第一篇：2016年下半年心理、行為與文化通識課考試答案

以下說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力

B、連帶感是一種對榮譽和責任的分擔

C、宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回歸宗族集團的傾向

D、一般宗族中的人沒有明確的定位

正確答案： D 我的答案：D 2 只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。（1.0分）1.0 分 A、核心家庭

B、親密家庭

C、生育家庭

D、基礎家庭

正確答案： A 我的答案：A 3 中國宗族的變化不包括以下哪項？（）（1.0分）1.0 分 A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎

B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用

C、階級意識削弱了宗族的連帶感

D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移

正確答案： D 我的答案：D 4 中國的宗族集團發(fā)生變化是從下面哪個階段開始的？（）1.0 分 A、1966年文革

（1.0分）B、清朝末年

C、1949年新中國成立

D、1978年改革開放

正確答案： C 我的答案：C 5 下面哪一項不是等意義交換的形式？（）（1.0分）1.0 分 A、信用借貸型交換

B、雇傭型交換

C、交易型交換

D、貿(mào)易型交換

正確答案： D 我的答案：D 6 對倫人主義價值觀的表述中，不正確的一項是（）。（1.0分）1.0 分 A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨

B、價值觀是基于人的相互性而定的C、推崇仁、義、禮、信

D、價值觀是基于人的個體性而定的正確答案： D 我的答案：D 7 以下不屬于文明造物的是（）。（1.0分）1.0 分 A、物質(zhì)造物

B、社會造物

C、觀念造物

D、情感造物

正確答案： D 我的答案：D 8 人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、“緣-約”原理

B、親屬原理

C、契約原理

D、階序原理

正確答案： A 我的答案：A 9 在個人社會中，占主導地位的交易形式是（）。（1.0分）1.0 分 A、信用借貸型交換

B、交易型交換

C、雇傭型交換

D、貿(mào)易型交換

正確答案： B 我的答案：B 10 以下不屬于代際關(guān)系的是（）。（1.0分）1.0 分 A、兄弟關(guān)系

B、父子關(guān)系

C、母子關(guān)系

D、爺孫關(guān)系

正確答案： A 我的答案：A 11 造成不同社會的次級群體特點不同的主要原因是（）。（1.0分）1.0 分 A、歷史

B、血緣

C、制度

D、文化

正確答案： D 我的答案：D 12 下面哪一項不是中國宗族的特點（）。（1.0分）1.0 分 A、擁有共同的行為規(guī)范

B、有關(guān)于成員的詳細記錄（族譜）

C、強調(diào)個體的獨立性

D、有共同的祭祖儀式和祭祀場所

正確答案： C 我的答案：C 13 契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的發(fā)展？（）（1.0分）1.0 分 A、日本

B、中國

C、美國

D、印度

正確答案： C 我的答案：C 14 以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。（1.0分）1.0 分 A、塔

B、窯洞 C、吊腳樓

D、四合院

正確答案： D 我的答案：D 15 提出了融合精神分析心理學與行為主義心理學的人本主義心理學的學者是（）。（1.0分）1.0 分 A、亞伯林罕.馬斯洛

B、弗洛伊德

C、榮格

D、費孝通

正確答案： A 我的答案：A 16 商品交換是下面哪一項交換？（）（1.0分）1.0 分 A、不等價交換

B、等意義交換

C、情感交換

D、符號交換

正確答案： D 我的答案：D 17 以下說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、中國人身上有沉重的人情負擔

B、中國人有強烈的義務感

C、中國人傾向于逃避人情

D、人情負擔過重會帶來負面影響

正確答案： C 我的答案：C 18 對于文化，下列說法正確的是（）（1.0分）1.0 分 A、茶文化優(yōu)于咖啡文化

B、文化可分優(yōu)劣

C、文化具有相對性

D、應該用進化論的觀點看待文化

正確答案： C 我的答案：C 19 大英百科上關(guān)于文化的定義，是由（）提出的。（1.0分）1.0 分 A、博厄斯

B、列維斯特勞斯

C、埃杜阿德比.泰勒

D、摩爾根

正確答案： C 我的答案：C 20 家庭對人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。（1.0分）1.0 分 A、家長管理

B、宗族權(quán)威

C、道德約束

D、直接接觸

正確答案： D 我的答案：D 21 關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、人類心理帶有較強的主觀性

B、人類心理收文化影響較大

C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動

D、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致

正確答案： D 我的答案：D 22 在“極致個人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。（1.0分）0.0 分 A、父子關(guān)系

B、兄弟關(guān)系

C、夫妻關(guān)系

D、母子關(guān)系

正確答案： C 我的答案：A 23 威廉·托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項？（）（1.0分）1.0 分 A、對信仰的需要

B、對新鮮經(jīng)驗的需要

C、對安全感的需要

D、對承認的需要

正確答案： A 我的答案：A 24 中國家庭推崇的形式是（）。（1.0分）1.0 分 A、大家庭

B、小家庭

C、組合家庭 D、混合家庭

正確答案： A 我的答案：A 25 交易型交換模式的特點是（）。（1.0分）1.0 分 A、同時性

B、等價性

C、利益性

D、以上都有

正確答案： D 我的答案：D 26 構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項？（）（1.0分）0.0 分 A、親密之人

B、心愛之物

C、求知之心

D、執(zhí)著之念

正確答案： C 我的答案：D 27 下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機理？（）（1.0分）1.0 分 A、權(quán)衡取舍

B、錨定

C、供需

D、杠桿

正確答案： B 我的答案：B 28 關(guān)于莫斯所描述的圖景，說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務性規(guī)則

B、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系，促進社會團結(jié)

C、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來

D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容

正確答案： A 我的答案：A 29 關(guān)于這門課的學習目的，下列描述不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、為研究國際關(guān)系提供文化視角

B、了解“異文化”

C、探索人類行為的心理邏輯

D、具備看穿他人想法的能力

正確答案： D 我的答案：D 30 集團這種社會造物的構(gòu)成元素是（）。（1.0分）1.0 分 A、情感

B、血緣

C、人

D、文化

正確答案： C 我的答案：C 31 主流社會科學傾向于把人分割開來進行靜態(tài)的研究，其原因不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、整體的人無法進行科學分析

B、行為不完全是理性的C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物

D、人的存在是一個復雜的系統(tǒng)

正確答案： C 我的答案：C 32 “許氏假設”中的“軸”，指的是（）。（1.0分）1.0 分 A、個體

B、二人關(guān)系

C、三人關(guān)系

D、四人關(guān)系

正確答案： B 我的答案：B 33 文化與人格學派的代表人物是（）。（1.0分）1.0 分 A、布厄迪

B、馬林諾夫斯基

C、博厄斯

D、弗雷澤

正確答案： C 我的答案：C 34 “自由結(jié)社”的特點不包括（）。（1.0分）0.0 分 A、平等性

B、自愿性

C、排他性

D、競爭性

正確答案： A 我的答案：C 35 在下列說法中，不正確的一項是（）。（1.0分）0.0 分 A、在印度教社會中僧侶的地位最高

B、有限制而文明立，無限制而文明廢

C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要

D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用

正確答案： D 我的答案：C 36 關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、交往是主體的交流，交換是客體的交流

B、商品交換是等價交換

C、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素

D、作為交往的交換，是不等價交換

正確答案： C 我的答案：C 37 “一定的文化系統(tǒng)是人們適應不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項原則？（）（1.0分）1.0 分 A、普遍性原則

B、整體性原則

C、相對性原則

D、關(guān)聯(lián)性原則

正確答案： C 我的答案：C 38 中國社會占優(yōu)勢地位的交換模式是下面哪一項？（）（1.0分）1.0 分 A、雇傭型交換

B、交易型交換

C、信用借貸型交換

D、單惠型交換

正確答案： C 我的答案：C 39 “基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。（1.0分）1.0 分 A、泰勒

B、弗洛伊德

C、濱口惠俊

D、許烺光

正確答案： D 我的答案：D 40 《菊與刀》是一本關(guān)于（）國民性研究的學術(shù)著作。（）（1.0分）1.0 分 A、中國

B、日本

C、韓國

D、印度

正確答案： B 我的答案：B 41 在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）（1.0分）1.0 分 A、付出必有回報

B、付出不一定有回報

C、不相互信賴也能合作

D、只有相互信賴才能合作

正確答案： C 我的答案：C 42 宗族集體為個人提供的保障不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、宗教方面的保障

B、經(jīng)濟方面的保障

C、情感保障

D、社會性保障

正確答案： C 我的答案：C 43 修訂后的PSH模型增加了以下哪項？（）（1.0分）1.0 分 A、前意識

B、外部世界

C、限表意識

D、超意識

正確答案： D 我的答案：D 44 中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。（1.0分）1.0 分 A、互幫互助

B、信賴友愛

C、不分彼此

D、講求義氣

正確答案： C 我的答案：C 45 人類學中，功能學派的創(chuàng)始人是（）。（1.0分）1.0 分 A、費孝通

B、許烺光

C、馬林諾夫斯基

D、鳥居龍藏

正確答案： C 我的答案：C 46 心理文化研究的原則是（）。（1.0分）1.0 分 A、普遍性原則

B、整體性原則

C、相對性原則

D、以上都是

正確答案： D 我的答案：D 47 “許氏假設”的提出者是（）。（1.0分）1.0 分 A、許荻曄

B、許悼云

C、許良英

D、許烺光

正確答案： D 我的答案：D 48 倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點？（）1.0 分

（1.0分）A、動態(tài)、多變

B、靜態(tài)、停滯

C、靜態(tài)、穩(wěn)定

D、動態(tài)、恒常

正確答案： C 我的答案：C 49 以下選項中，不屬于文化的社會造物的是（）。（1.0分）1.0 分 A、制度

B、知識

C、法律

D、倫理

正確答案： B 我的答案：B 50 PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）（1.0分）0.0 分 A、意識的表達

B、情感的投注

C、文化的規(guī)范

D、法律的制約

正確答案： B 我的答案：D

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務、服從等。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √PSH模型存在文化上的差異，但是沒有個體上的差異。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×通婚也是一種交換形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √生物性需要是人類需要的最高層次。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √宗族的連帶感反映在榮譽共享，責罰共擔上。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應當互相表達愛意。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×潛意識這一概念是由弗洛伊德提出的。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 11 潘光旦認為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）（1.0分）0.0 分

正確答案： × 我的答案： √許烺光將人類需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對地位的需要。（）（1.0分）0.0 分

正確答案： √ 我的答案： ×日本人的主要次級集團“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √中國人人際交往的弊端在于過于重視人情，導致回報人情的負擔很重。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×極致個人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。（）（1.0分）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會性安全層面的滿足。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜（）。（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×交易交換是平時交換中的極端形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √法律、道德、宗教都對人的行為有規(guī)范和制約作用。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √在美國人的社團中，締結(jié)社團的個體都是相互依賴的。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×政黨是一種契約性的次級集團。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

美國親屬體系的特點是，以集體生活為中心。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

親屬集團屬于初級集團的典型。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價交換。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

根據(jù)弗洛伊德學說，力比多性僅存在于母子之間。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

“生命包”是對人與人相互認知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

古代中國人認為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

國民性研究的初始目的帶有很強的政治性。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

中國宗族集團中的成員資格會因為距離、情感和地位變化等因素而喪失。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

以契約原理建立起來的團體會影響其中個體的獨立性和自由性。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

中國社會中最主要的級次集團是自由結(jié)社。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 46 人的身體進化過程也人類學的研究內(nèi)容之一。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

擬親屬關(guān)系不屬于親屬關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《菊花與刀》屬于社會學傾向的研究著作。（）（1.0分）0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

第二篇：爾雅通識課《心理、行為與文化》考試答案

天津大學網(wǎng)絡考試(90.0分)

綠色字體的為正確答案

選擇題(50分)

1、(1.00分)

? ? ? ? A．非連續(xù)性 B．排他性

C．平等 D．競爭

2、(1.00分)

? ? ? ? A．信奉排他性的宗教 B．心理分析或心理治療

C．有時候會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺 D．推崇高尚品格

3、(1.00分)

? ? ? ? A．種族主義

B．資本主義 C．個人主義 D．集體主義

4、(1.00分)

? ? ? ? A．非等價性 B．宜增量還報

C．非限定性 D．限制性

5、(1.00分)

? ? ? ? A．是“人的系統(tǒng)”，是對人與人互相認知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱

B．基本人際狀態(tài)可以分為間人和個人兩大類 C．間人強調(diào)人的互相性為特點 D．個人強調(diào)人的相同性為特點

正確答案： D、6、(1.00分)

? ? ? ? A．權(quán)威性 B．包容性 C．非性愛性

D．連續(xù)性

7、(1.00分)

? ? A．家族學 B．譜牒學 ? ? C．牒譜學 D．家譜學

8、(1.00分)

? ? ? ? A．分析人與人、人與物、人與文化規(guī)范之間的關(guān)系 B．分析人與“親密的社會關(guān)系與文化”層的動態(tài)均衡 C．分析不同文化中生命包類型及其均衡模式

D．分析個體的生命包類型

9、(1.00分)

? ? ? ? A．韋伯 B．弗洛伊德

C．馬林諾夫斯基 D．盧梭

10、(1.00分)

? ? ? ? A．生活習慣 B．傳統(tǒng)習俗 C．心理原因 D．生理原因

11、(1.00分)

? ? A．狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程

B．廣義的交換是指：人與人之間物質(zhì)的流動或者是人與人之間的社會性相互作用 ? ? C．交換是構(gòu)成基本人際狀態(tài)的一個維度

D．從心理學層面理解，交換是心理、社會均衡的一個重要內(nèi)容

12、? A．同輩 ? B．道德，修養(yǎng)

? C．同類 ? D．條理，秩序

13、(1.00分)

? A．生物學需要 ? B．社會性需要 ? C．獨立性需要

? D．情感性需要

14、? A．自動性 ? B．血緣或擬血緣性 ? C．差序性 ? D．選擇性

15、(1.00分)

? A．自愿性 ? B．排他性

(1.00分)

(1.00分)

? ? C．競爭性 D．平等性

正確答案： D、16、(1.00分)

? ? ? ? A．親屬原理 B．緣-約原理

C．契約原理 D．階序原理

17、(1.00分)

? ? ? ? A．習俗 B．法律 C．道德 D．宗教

18、(1.00分)

? ? ? ? A．超大的規(guī)模

B．共同的祭祖儀式、場所和共同財產(chǎn) C．共同的行為規(guī)范 D．擁有較小的向心力、凝聚力

19、(1.00分)? ? ? ? A．投射

B．直接 C．部分 D．較不深入

正確答案： B、20、(1.00分)

? ? ? ? A．輸出輸入系統(tǒng) B．反饋系統(tǒng) C．統(tǒng)計系統(tǒng)

D．反饋控制系統(tǒng)

21、(1.00分)

? ? A．雙方在開始的時候并不一定有從交換中獲得好處的想法，但雙方都會有預期 B．對方在接收了自己的好意之后，會做出某種還報，此種模式下交換價值一般不相等

? ? C．交換過程一般是同時完成，沒有一個持續(xù)的過程

D．交換行為一般不重復出現(xiàn)，只在特定人群中發(fā)生

22、(1.00分)

? ? ? ? A．中國型 B．日本型 C．現(xiàn)代美歐型

D．印度型

23、(1.00分)

? ? ? ? A．由于林沖和柴進是好朋友，柴進和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行 B．三顧茅廬

C．由于朱仝認識晁蓋，晁蓋認識劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐 D．宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認識宋江，將其釋放

24、(1.00分)

? ? ? ? A．個人民族和國家的關(guān)系 B．全球變暖

C．國家利益競爭 D．暴力問題

25、(1.00分)

? ? ? ? A．最穩(wěn)定、最長久

B．個人有一種更不穩(wěn)定、更靠不住的內(nèi)心世界 C．人們生活的重心必須轉(zhuǎn)到以個體為中心 D．傾向于發(fā)展出個人主義的生活方式

26、(1.00分)

? ? ? ? A．作用的社會與文化 B．遠離的社會與文化

C．可表意識

D．親密的社會關(guān)系與文化

27、(1.00分)

? ? ? ? A．生理需要 B．成就需要

C．從屬和愛的需要 D．安全需要

28、(1.00分)

? ? ? ? A．不分你我

B．沒有隱私

C．我中有你，你中有我 D．夫妻關(guān)系明顯

正確答案： D、29、(1.00分)

? ? ? ? A．從夫居 B．從叔居

C．獨立居 D．雙方居

30、(1.00分)

? ? ? ? A．交換者在交換之處一定有獲得好處的企圖

B．交換價值未必等價

C．交換不會在任何人之間重復發(fā)生

D．交換者之間的關(guān)系不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)

31、(1.00分)

? A．人的存在是一個由人與人、人與物、人與文化規(guī)范、內(nèi)心世界與外部世界相互影響的“場”

? ? B．不是每個人都有一個至關(guān)重要的“親密的社會關(guān)系與文化”層，即人的“生命包” C．人與“親密的社會關(guān)系與文化”層的關(guān)系大體處于一種動態(tài)均衡中，不均衡會帶來某種心里緊張并力圖恢復均衡

? D．PSH模型有個體的差異，分析個體的生命包類型和均衡模式，可以調(diào)節(jié)和矯正人的行為

正確答案： B、32、(1.00分)

? ? ? ? A．美國社團和公司內(nèi)部部門均千奇百怪 B．表面上都顯得卑微瑣碎 C．都在契約原理下自愿締結(jié)的

D．都以贏利為目的

33、(1.00分)

? ? ? ? A．交易型交換

B．好意優(yōu)先型交換 C．雇傭型交換 D．單惠型交換

34、(1.00分)

? ? A．減量的方式還禮 B．適當?shù)脑隽窟€禮 ? ? C．等價的方式還禮 D．遠超量的方式還禮

35、(1.00分)

? ? ? ? A．伊拉克 B．印度

C．印尼 D．伊朗

36、(1.00分)

? ? ? ? A．好意優(yōu)先型交換 B．交易型交換

C．雇傭型交換 D．信用借貸型交換

37、(1.00分)

? ? ? ? A．近親、熟人、朋友是“生命包”的永久居民 B．親屬關(guān)系至高無上 C．人的系統(tǒng)是“個人”

D．人的系統(tǒng)是一種“關(guān)系體

38、(1.00分)

? ? A．文化 B．人 ? ? C．物 D．行為

39、(1.00分)

? ? ? ? A．人類學傾向 B．社會學傾向 C．文化學傾向 D．統(tǒng)計學傾向

正確答案： C、40、(1.00分)

? ? ? ? A．高級集團和中級集團 B．初級集團和次級集團

C．高級集團和低級集團 D．初級集團和中級集團

41、(1.00分)

? ? ? ? A．刺激命題 B．成功命題 C．攻擊與欲望命題

D．價值命題

42、(1.00分)

? A．在階序人社會占優(yōu)勢的交換模式是單惠型交換。? ? ? B．印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換

C．單惠型交換是不要求回報的付出 D．單惠型交換是可以不考慮還報的接受

43、(1.00分)

? ? ? ? A．規(guī)模小

B．擁有共同的行為規(guī)范

C．有關(guān)于成員的詳細記錄（族譜）D．擁有共同的祭祖儀式和祭祀祖先的場所

44、(1.00分)

? ? ? ? A．短暫性 B．對個體束縛力大

C．離心性

D．對個體提供的保護少

45、(1.00分)

? ? ? ? A．遺傳基因

B．器官 C．形態(tài)結(jié)構(gòu) D．染色體

46、(1.00分)

? A．雇傭型交換 ? ? ? B．交易型交換 C．信用借貸型交換

D．單惠型交換

47、(1.00分)

? A．心智 ? B．社會 ? C．精神 ? D．物質(zhì)

48、(1.00分)

? A．物質(zhì)造物 ? B．社會造物 ? C．精神造物

? D．觀念造物

49、(1.00分)

? A．基本人際狀態(tài)是人存在的社會文化屬性的最大單位

? B．概括倫人社會的價值觀體系，我們稱為倫人主義

? C．人倫關(guān)系指以幾組親屬關(guān)系為核心的向外輻射的一種人際關(guān)系? D．“倫” 的基本含義有同類或同輩，條理、秩序的意思

50、? A．人際關(guān)系的親密性

(1.00分)

? ? ? B．人際關(guān)系的功能性 C．人際關(guān)系的手段化

D．人際關(guān)系的人情化

判斷題(50分)

1、是否

(1.00分)

2、是否

(1.00分)

3、是

4、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

5、是

6、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

7、是

8、否

(1.00分)

(1.00分)是否

9、是否

(1.00分)

10、是

11、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

12、(1.00分)

是

13、否

(1.00分)

是否

14、是否

(1.00分)

15、是否

(1.00分)

16、是否

(1.00分)

17、是否

(1.00分)

18、(1.00分)

是否

19、是否

(1.00分)

20、是否

(1.00分)

21、是

22、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

23、(1.00分)

是否

24、是否

(1.00分)

25、是否

(1.00分)

26、是否

(1.00分)

27、(1.00分)

是否

28、是

29、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

30、是否

(1.00分)

31、分)

是否

(1.0032、是否

(1.00分)

33、是否

(1.00分)

34、是否

(1.00分)

35、是否

(1.00分)

36、(1.00分)是否

37、是否(1.00分)

38、是否

(1.00分)

39、是否

(1.00分)

40、是否

(1.00分)

41、(1.00分)

是

42、否

(1.00分)

是否

43、(1.00分)

是否

44、是

45、否

(1.00分)

(1.00分)

是否

46、是否

(1.00分)

47、是否

(1.00分)

48、是否

(1.00分)

49、是否

(1.00分)

50、(1.00分)

是否

第三篇：爾雅通識課心理行為與文化期末考試答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

一種高質(zhì)量的心理社會均衡狀態(tài)，即所謂的：（）

1.0 分

? A、心理平衡包

? ? B、心理最高境界

? ? C、最佳健康狀態(tài)

? ? D、健康生命包

?

我的答案：D 2

下面關(guān)于倫人的“倫”的基本含義表達錯誤的一項是：（）

1.0 分

?

同輩 A、? ? B、道德，修養(yǎng)

? ?

同類 C、? ? D、條理，秩序

?

我的答案：B 3

下面哪一項住宅方式強調(diào)中國家庭內(nèi)部的凝聚性和向心力：（）

1.0 分

? A、蒙古族蒙古包

? ? B、西北窯洞

? ? C、傣族吊腳樓

? ? D、北方四合院 ?

我的答案：D 4

“極致個人”具有的缺點不包括下面哪一項：（）

1.0 分

? A、內(nèi)心不穩(wěn)定

? ?

實際 B、? ?

孤獨 C、? ?

不寬容 D、?

我的答案：B 5

家庭對人類影響的特點不包括：

1.0 分

? A、直接接觸 ? ? B、停留在表面的和諧

? ? C、全面、深入，達到情感層次

? ? D、不是靠某種明確的規(guī)則進行接觸

?

我的答案：B 6

能夠解釋群體極化現(xiàn)象的理論除信息影響外，還有？

0.0 分

? A、法律影響

? ? B、道德影響

? ? C、規(guī)范影響

? ? D、策略影響

?

我的答案：D 7

關(guān)于“自我實現(xiàn)”的人的特點，說法不正確的是：

1.0 分

? A、內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真

? ? B、都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗

? ? C、較能夠且喜歡群處，不傾向于獨立自主

? ? D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗

?

我的答案：C 8

美國家庭的“一夫一妻”、“小家庭制”體現(xiàn)了夫妻關(guān)系中的哪些屬性：（）

1.0 分

? A、性愛性，連續(xù)性

? ? B、連續(xù)性、排他性

? ? C、包容性、排他性

? ? D、非連續(xù)性、排他性

?

我的答案：D 9

“文化是一個復合體，它包括作為社會成員的人所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及其他能力和習慣。”是誰的觀點：

1.0 分

?

泰勒 A、? ? B、馬林諾夫斯基

? ?

盧梭 C、? ? D、馬克斯韋伯

?

我的答案：A 10

關(guān)于美國人的說法不正確的是：

1.0 分

? A、親屬關(guān)系無法給個體提供恒久的保護機制，個人必須到親屬體系以外的地方尋求心理社會均衡

? ? B、美國人從小就被教育不依賴任何人

? ? C、隨著個體的長大，個體斬斷與親屬集團的聯(lián)系，到親屬集團以外的地方尋求密切的聯(lián)系，來滿足對自己的安全、社交、地位的要求

? ? D、在“成年人” 的定義中并未包含切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容

?

我的答案：D 11

倫人主義價值觀特點不包括： 1.0 分

? A、基于人的相互性

? ? B、更受推崇的人格有重視家庭、重視人際關(guān)系、穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制等優(yōu)點

? ? C、更受推崇的人格有輕視個性獨立、依賴他人和權(quán)威等特點

? ? D、更受推崇的人格有過于自負等特點

?

我的答案：D 12

岳慶平概括的中國傳統(tǒng)家庭的特點不包括：

1.0 分

? A、父家長制

? ? B、尊老敬幼

? ? C、多子主義

? ? D、父子世襲

?

我的答案：B 13

人的情感需要的內(nèi)容不包括：

1.0 分

? A、財富的需要

? ? B、傾訴的需要

? ? C、愛與被愛的需要

? ? D、表達悲歡的需要

?

我的答案：A 14

下面哪一項不是好意優(yōu)先型交換的特點：（）

1.0 分

? A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責任和義務

? ? B、在交換的過程中始終未發(fā)生價值轉(zhuǎn)換

? ? C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人

? ? D、一旦交換行為發(fā)生，他們就具有了一種特殊的關(guān)系

?

我的答案：B 15

下面哪一項不是信用借貸型交換的特點：（）

1.0 分

? A、交換行為一般不重復出現(xiàn)

? ? B、交換行為是附帶感情的

? ? C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)

? ? D、交換過程不是一個持續(xù)的過程

?

我的答案：D 16

下面哪一項不是文化研究的原則：（）

1.0 分

? A、普遍性原則

? ? B、整體性原則

? ? C、合理性原則

? ? D、相對性原則

? 我的答案：C 17

中國社會的最主要次級集團是下面哪一項：（）

1.0 分

?

宗族 A、? ?

宗教 B、? ? C、自由結(jié)社

? ?

種姓 D、?

我的答案：A 18

下面哪一項不是《水滸傳》中的人際關(guān)系的例子：（）

1.0 分

? A、由于林沖和柴進是好朋友，柴進和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行

? ? B、三顧茅廬

? ? C、由于朱仝認識晁蓋，晁蓋認識劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐

? ? D、宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認識宋江，將其釋放

?

我的答案：B 19

關(guān)于圈子的說法不正確的是：

1.0 分

? A、生人在任何情況下都不可轉(zhuǎn)換為親人

? ? B、最里層是自己

? ? C、熟人跟生人可以互相轉(zhuǎn)換

? ? D、最外層是陌生人 ?

我的答案：A 20

心理——社會均衡模型額第七層是下面哪一項：（）

1.0 分

? A、限表意識

? ? B、外部世界

? ?

前意識 C、? ?

潛意識 D、?

我的答案：D 21

根據(jù)血緣關(guān)系遠近來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)力、義務大小的特點被稱為下面哪一項：（）

1.0 分

? A、血源性

? ? B、擬血緣性

? ?

差序性 C、? ?

選項性 D、?

我的答案：C 22

下面哪一項不是“極致個人”指向PSH的內(nèi)側(cè)（“潛意識”和“前意識”層）的表現(xiàn)：（）

1.0 分

? A、信奉排他性的宗教

? ? B、心理分析或心理治療

? ? C、有時候會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺

? ? D、推崇高尚品格

?

我的答案：D 23

關(guān)于交易型交換，說法不正確的是：

1.0 分

? A、交易型交換比較適合個人社會

? ? B、要求雙方是自由、平等的

? ? C、交易性交換具有利益性特點

? ? D、交易型交換人情負擔最多，帶價值轉(zhuǎn)換的交換

?

我的答案：D 24

美國的大多數(shù)俱樂部都具有下面哪一項屬性：（）

1.0 分 ?

權(quán)威性 A、? ?

完整性 B、? ?

獨立性 C、? ?

排他性 D、?

我的答案：D 25

威廉托馬斯的“四需要論”不包括：

1.0 分

? A、對挑戰(zhàn)的欲望

? ? B、對新鮮經(jīng)驗的需要

? ? C、對反應的需要 ? ? D、對承認的需要

?

我的答案：A 26

社會性需要不包括：

1.0 分

?

安全 A、? ? B、自我實現(xiàn)

? ?

地位 C、? ?

社交 D、?

我的答案：B 27

親密的社會關(guān)系與文化不包括： 1.0 分

? A、親密之人

? ? B、心愛之物

? ?

價值觀 C、? ? D、文化規(guī)范

?

我的答案：C 28

關(guān)于親屬體系的特點，以下說法不正確的是：

1.0 分

? A、主導是夫妻軸的親屬體系規(guī)模小

? ? B、主導是父子軸的親屬體系凝聚力大

? ? C、主導是母子軸的親屬體系權(quán)威被淡化

? ? D、主導是夫妻軸的親屬體系代際關(guān)系是以老一代為中心

?

我的答案：D 29

關(guān)于交換與情感，以下說法不正確的是：

1.0 分

? A、交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)人們的價值觀確定

? ? B、價值觀與情感投注相聯(lián)系

? ? C、一個人對什么人、物、文化規(guī)范投注情感，視什么為有價值而將其放入PSH的第2層（即“錨定”）

? ? D、價值觀因人而異因文化而異

?

我的答案：C 30

文化機制包括人的社會心理機制和下面哪一項：（）

1.0 分

? A、意識心理機制

? ? B、行為心理機制

? ? C、審美心理機制

? ? D、情緒心理機制

?

我的答案：C 31

關(guān)于心理文化學，說法不正確的是：

1.0 分

? A、是研究心理、行為與文化關(guān)系的學問

? ? B、是從心理人類學分離出來的

? ? C、用的是許烺光倡導的心理與文化相分離的視角和方法

? ? D、主要從事大規(guī)模文明社會比較的學問

?

我的答案：C 32

“排他性”源于對下面哪兩種因素的追求：（）

1.0 分

? A、平等和魅力

? ? B、成功和平等

? ? C、成功和魅力

? ? D、地位和魅力

? 我的答案：B 33

文化對人的需要的影響不包括下面哪一項：（）

1.0 分

? A、欲望與文化

? ? B、對生理認識的不同

? ? C、對社會性需要的評價不同

? ? D、對安全、交往、地位認識的不同

?

我的答案：B 34

在契約原則的影響下美國社會人際關(guān)系容易出現(xiàn)的若干傾向不包括：

1.0 分

? A、人際有關(guān)系手段化

? ? B、人際關(guān)系的和諧性

? ? C、人際關(guān)系強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性

? ? D、人際關(guān)系的平等性

?

我的答案：B 35

關(guān)于物物交換的特點，說法不正確的是：

1.0 分

? A、甲與乙在交換的當初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性

? ? B、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換

? ? C、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的

? ? D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié) ?

我的答案：B 36

我們與異文化背景下的人打交道應遵循的原則不包括下面哪一項：（）

1.0 分

? A、各美其美

? ? B、張揚個性

? ? C、美人之美

? ? D、自知之明

?

我的答案：B 37

中國社會的人情網(wǎng)絡大體遵循下面哪一選項的原則：（）

1.0 分

? A、迂回、非等價 ? ? B、直接、等價

? ? C、間接、非等價

? ? D、間接、等價

?

我的答案：B 38

下面哪一項不是霍曼斯提出的五個命題：（）

1.0 分

? A、刺激命題

? ? B、成功命題

? ? C、攻擊與欲望命題

? ? D、價值命題

?

我的答案：C 39

最新由孔子第77代孫孔德墉主修訂的孔氏家譜共有多少冊：（）

1.0 分

?

100.0 A、? ?

70.0 B、? ?

80.0 C、? ?

90.0 D、?

我的答案：C 40

中國人的人際關(guān)系是處在下面哪一個狀態(tài)下的：（）

1.0 分

? A、網(wǎng)絡

? ?

放射 B、? ?

方形 C、? ?

安全 D、?

我的答案：A 41

關(guān)于家譜的說法不正確的是：

1.0 分

? A、中國的家譜共5萬多種

? ? B、中國的家譜國內(nèi)藏3萬多種，海外2萬多種

? ? C、中國家譜國內(nèi)的均藏于國家圖書館

? ? D、研究家譜的學問叫“譜牒學”

?

我的答案：C 42

關(guān)于母子軸的屬性，以下說法不正確的是：

1.0 分

?

連續(xù)性 A、? ? B、力比多性

? ?

依賴性 C、? ?

擴散性 D、?

我的答案：A 43

構(gòu)成“器物”的基本元素是下面哪一項：（）

1.0 分 ?

文化 A、? ?

社會 B、? ?

物質(zhì) C、? ?

人 D、?

我的答案：C 44

關(guān)于美國慈善事業(yè)的特點，說法不正確的是：

1.0 分

? A、一定是很有錢的人才做慈善

? ? B、有錢人一般拿出很大一部分錢來辦慈善事業(yè)

? ? C、富人辦慈善事業(yè)，從社會得到的現(xiàn)實利益回報是豐厚的 ? ? D、辦慈善事業(yè)能提高知名度，獲得高尚的名聲，對事業(yè)發(fā)展有利

?

我的答案：B 45

下面哪一項不屬于宗族集團為個人提供的保障：（）

1.0 分

? A、宗教方面的保障

? ? B、經(jīng)濟方面保障

? ? C、社會性保障

? ? D、文化方面保障

?

我的答案：D 46

被譽為人類最后的母系社會的是： 1.0 分

?

磨挲族 A、? ?

高山族 B、? ?

朝鮮族 C、? ?

回族 D、?

我的答案：A 47

“家庭就是為了保障孩子的到保護和供養(yǎng)而造下的文化設備?！背鲎裕?/p>

1.0 分

? A、《文化模式》

? ? B、《種族：科學與政治》

? ? C、《菊花與刀》

? ? D、《鄉(xiāng)土中國：生育制度》

?

我的答案：D 48

交易型交換的典型形式是下面哪一項：（）

1.0 分

? A、情感交換

? ? B、非等價交換

? ? C、商品交換

? ? D、人情交換

?

我的答案：C 49

二戰(zhàn)前后國民性研究的傾向不包括下面哪一項：（）

0.0 分

? A、人類學傾向

? ? B、社會學傾向

? ? C、文化學傾向

? ? D、統(tǒng)計學傾向

?

我的答案：D 50

母子關(guān)系為主軸，父子關(guān)系為亞軸是什么家庭的特征：

1.0 分

? A、中國家庭

? ? B、北美、北歐家庭

? ? C、印度教徒家庭

? ? D、日本家庭

?

我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

第2層的一半和和第5層的一半是弗洛伊德探討的范圍。

1.0 分

我的答案： ×

跟動物相比，人出生以后不能馬上獨立，需要很長時間的保護。

1.0 分

我的答案： √

父子關(guān)系的“連續(xù)性”和“包容性”可以解釋孝親意識，祖先崇拜等特點。

1.0 分

我的答案： × 4

我們應該用技術(shù)論的、進化論的觀點看待文化，比如牛車比航天飛機落后。

1.0 分

我的答案： ×

征服、探險、傳教在中國歷史上由來已久。

1.0 分

我的答案： ×

初級集團對人的心理和行為影響是深入但不全面的。

1.0 分

我的答案： ×

在“極致個人”的交換維度中，交易型交換占優(yōu)勢。

1.0 分

我的答案： √

馬塞爾·莫斯是法國人類學家、社會學家、民族學家，是迪爾凱姆的學術(shù)繼承人。

1.0 分

我的答案： √ 9

中國人的基本人際狀態(tài)是穩(wěn)定的，無論社會如何變遷，它不會發(fā)生變化。

1.0 分

我的答案： ×

夫妻軸和父子軸是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有選擇意志的。

1.0 分

我的答案： ×

根據(jù)交往頻繁與否來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)利、義務大小的特點被稱為差異性。

1.0 分

我的答案： ×

日本人的婚姻中始終貫穿著一個叫做生育的主題，即多生孩子、多生男孩子，多生有出息的男孩子。

1.0 分

我的答案： ×

社會科學受自然科學影響。

1.0 分 我的答案： √

美國人的家庭中夫妻關(guān)系的“性愛”屬性與浪漫愛情受到較大的強調(diào)。

1.0 分

我的答案： √

“自家人”隨禮是當事人親屬集團內(nèi)人際關(guān)系的反映。

1.0 分

我的答案： √

人是一個整體，是一個“心物交互多維動態(tài)平衡整體”。

1.0 分

我的答案： √

族田、義莊屬于中國宗族的共同財產(chǎn)。

1.0 分

我的答案： √

中國人際關(guān)系的特點有利而無弊，給人極大的安全感。

1.0 分

我的答案： × 19

文革時期大家的穿著幾乎一致，是為了去個體化。

1.0 分

我的答案： √

在美國，人與人之間締結(jié)關(guān)系時強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性。

1.0 分

我的答案： √

美國人在育兒方面強調(diào)孩子獨立，這無疑更加強化了親代之間的聯(lián)系。

1.0 分

我的答案： ×

功能學派認為出于產(chǎn)生后代的需要才產(chǎn)生家庭。

1.0 分

我的答案： √

《心理、行為與文化》在學理上的定位屬于心理文化學。

1.0 分

我的答案： √ 24

哈佛大學“幸福課”的建議有：從你內(nèi)心釋放熱情，學會失敗，擺脫完美主義，表達感激等。

1.0 分

我的答案： √

現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)功能已經(jīng)喪失。

1.0 分

我的答案： ×

安全需要分為生物學安全、社會性安全和情感性安全。

1.0 分

我的答案： √

初級集團與次級集團是有差異的，前者有目標和明確的職能，而后者無明確目標。

1.0 分

我的答案： ×

一個大的群體會受到“性愛關(guān)系”的忽視。

1.0 分

我的答案： √ 29

美國社會親人之間的關(guān)系幾乎不受交易型交換的影響。

1.0 分

我的答案： ×

在多種次級集團中，必有一種處于最重要的地位，它對個人生活十分重要。

1.0 分

我的答案： √

所有的人都是平等的，都是一個種屬，沒有哪一個族群比另一個族群進化程度更高。

1.0 分

我的答案： √

夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，親子關(guān)系受削弱、出現(xiàn)代溝或“俄狄浦斯情結(jié)”。

1.0 分

我的答案： √

“極致個人”通過締結(jié)各種各樣的俱樂部組織、控制他人或解救他人、追隨他人或獲得追隨者、幫助他人或超越他人等方式，在非親屬關(guān)系中以尋求替代物。

1.0 分

我的答案： √ 34

近些年在關(guān)于華人的研究中，“關(guān)系”一詞在華人圈子里起很大作用，它是推動中國政府運作以及人與人之間的潤滑劑。

1.0 分

我的答案： √

中國宗族所締結(jié)的原理以及在這種原理下人們的行為方式輕易地發(fā)生了變化。

1.0 分

我的答案： ×

信用借貸型交換具有限定性。

1.0 分

我的答案： ×

日本人的額交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。

1.0 分

我的答案： √

托克維爾認為在專制制度下，公民永遠相差無幾，自然感到相互接近隨時都有可能融為一體。

1.0 分

我的答案： × 39

外部世界層的特點是一般了解很少，無知或存在諸多錯誤。

1.0 分

我的答案： √

人類的平衡是通過各種交換達到平衡的。

1.0 分

我的答案： √

中國人在“成年人”的定義中本來就包含了切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容。

1.0 分

我的答案： ×

在中國，鄉(xiāng)村社會的兩類隨禮網(wǎng)絡是親情和人情。

1.0 分

我的答案： √

PSH原理和PSH模型是著名學者許烺光先生的學說，超意識層也是他補充提出的。

1.0 分

我的答案： × 44

心理——社會均衡模型把人理解為一個“場”，它由6個同心圓構(gòu)成。

1.0 分

我的答案： ×

社會人類學分為很多學派，比如X學派，功能學派、傳播學派和心理學派。

1.0 分

我的答案： √

美國社會的主要次級集團締結(jié)原理是連帶原理。

1.0 分

我的答案： ×

美國人對自由、平等的強調(diào)與美國人夫妻關(guān)系的“選擇意志”屬性相聯(lián)系。

1.0 分

我的答案： √

印度人用手吃飯比美國用刀叉吃飯顯得落后。

1.0 分

我的答案： × 49

世界上各種種族群體之間的差異主要是生物意義上的，而不是社會和文化意義上的差異。

1.0 分

我的答案： ×

個體在心理上與父子型、兄弟型、母子型這三類親屬類型的糾結(jié)最為深刻。

1.0 分

我的答案： ×

第四篇：心理行為與文化 2018期末答案(超星教育爾雅通識課)

題量： 100

滿分：100.0

截止日期：2018-07-27 16:00

一、單選題

1中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。A、點狀 B、矩陣狀 C、放射狀 D、網(wǎng)狀

我的答案：D 2提出“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于‘人’的知識?！钡娜耸牵ǎ、柏拉圖 B、盧梭 C、亞里士多德 D、孟德斯鳩 我的答案：B 3以下說法正確的是（）。A、交換達到平衡所需的時間是不同的，付出與回報存在時間差 B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價值交換范疇 C、非地位低的人與地位低的人不可以進行交換 D、用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換 我的答案：A 4以下不屬于“欲望”的特點是一項是（）。A、欲望常指向某種具體的東西 B、欲望通常是顯性的 C、欲望是一種缺乏狀態(tài) D、欲望通常很難被完全滿足 我的答案：C 5根據(jù)許氏假設，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系 我的答案：A 6造成不同社會的次級群體特點不同的主要原因是（）。A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化

我的答案：D 7下面哪一項不是信用借貸型交換的特點？（）A、交換行為一般不重復出現(xiàn) B、交換行為是附帶感情的 C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié) D、交換過程不是一個持續(xù)的過程 我的答案：D 8下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機理？（）A、權(quán)衡取舍 B、錨定 C、供需 D、杠桿

我的答案：B 9構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項？（）A、親密之人 B、心愛之物 C、求知之心 D、執(zhí)著之念 我的答案：C 10以下說法不正確的是（）。A、主要次級集團的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響 B、中國歷史上非親屬自然性團體缺乏活力 C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團 D、中國人脫離宗族集團跟其他次級集團接觸時就不再受原宗族集團的締結(jié)原理影響 我的答案：D 11關(guān)于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。A、印度教徒的交換是不平衡的 B、印度教徒的交換是“單惠型”交換 C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系 D、印度教徒的交換的不平衡狀態(tài)最終也會走向平衡 我的答案：D 12以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。A、塔 B、窯洞 C、吊腳樓 D、四合院

我的答案：D 13PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）A、意識的表達 B、情感的投注 C、文化的規(guī)范 D、法律的制約 我的答案：B 14中國宗族的變化不包括以下哪項？（）A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎 B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用 C、階級意識削弱了宗族的連帶感 D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移 我的答案：D 15契約原理的特點不包括（）。A、實用性 B、可計算性 C、高度的選擇意志 D、基于信任與依賴 我的答案：D 16中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助 B、信賴友愛 C、不分彼此 D、講求義氣 我的答案：C 17在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）A、付出必有回報 B、付出不一定有回報 C、不相互信賴也能合作 D、只有相互信賴才能合作 我的答案：C 18為了某種目的而進行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會性交往 D、利益性交往 我的答案：B 19以下不屬于文明造物的是（）。A、物質(zhì)造物 B、社會造物 C、觀念造物 D、情感造物 我的答案：D 20在下列說法中，不正確的一項是（）。A、在印度教社會中僧侶的地位最高 B、有限制而文明立，無限制而文明廢 C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用 我的答案：D 21下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項是（）。A、重視關(guān)系與人情 B、追求零距離化傾向 C、強調(diào)直接接觸 D、強調(diào)間接接觸 我的答案：D 22以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、結(jié)拜姐妹 B、干爹與干兒子 C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C 23以下哪項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映？（）A、文化 B、習俗 C、宗教 D、知識

我的答案：C 24 關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。

A、交往是主體的交流，交換是客體的交流 B、商品交換是等價交換 C、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素 D、作為交往的交換，是不等價交換 我的答案：C 25關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務 B、需要舉行儀式 C、聯(lián)宗后能提升集團在社區(qū)中的地位 D、兩家必須要有血緣關(guān)系 我的答案：D 26傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）A、夫妻關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、父子關(guān)系 我的答案：D 27關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。A、人類心理帶有較強的主觀性 B、人類心理收文化影響較大 C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動 D、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致 我的答案：D 28對自己情緒感受的認識、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換 B、集團 C、自我認知 D、情感控制 我的答案：C 29以下選項中，不屬于文化的社會造物的是（）。A、制度 B、知識 C、法律 D、倫理

我的答案：B 30下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一項是（）。A、認為文化是一種復合體 B、認為文化是一種制造、傳達、保存和處理信息的系統(tǒng) C、文明是由人類創(chuàng)造的 D、文化是文明的表現(xiàn)形式 我的答案：D 31弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。

A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié) 我的答案：C 32中國人的基本人際狀態(tài)是（）。A、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人

我的答案：A 33美國的馬丁路德金日是每年的（）。A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三個星期一 我的答案：D 34日本人的主要次級集團“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項？（）A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：A 35霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。A、預設每個人都是自利的 B、忽視社會變量

C、排除了情感因素 D、強調(diào)了文化力量 我的答案：A 36在“極致個人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。A、父子關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、母子關(guān)系 我的答案：C 37中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義 B、忠 C、孝 D、仁

我的答案：C 38《論美國的民主》一書的作者是（）。A、哈耶克 B、卡爾.馬克思 C、薩特 D、托克維爾 我的答案：D 39在個人社會中，占主導地位的交易形式是（）。A、信用借貸型交換 B、交易型交換 C、雇傭型交換 D、貿(mào)易型交換 我的答案：B 40以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）A、夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、人神關(guān)系 D、朋友關(guān)系 我的答案：C 41中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項屬性有關(guān)？（）A、權(quán)威性 B、包容性 C、非性愛性 D、連續(xù)性

我的答案：C 42“一方面不要求回報的付出，另一方面可以不考慮還報的接受”是下面哪一類型交換的特點？（）A、雇傭型交換 B、交易型交換 C、信用借貸型交換 D、單惠型交換 我的答案：D 43對于母子關(guān)系，下列描述中錯誤的一項是（）。A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 C、母子關(guān)系具有包容性屬性 D、母子關(guān)系具有擴散性屬性 我的答案：A 44“一定的文化系統(tǒng)是人們適應不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項原則？（）A、普遍性原則 B、整體性原則 C、相對性原則 D、關(guān)聯(lián)性原則 我的答案：C 45提出了融合精神分析心理學與行為主義心理學的人本主義心理學的學者是（）。A、亞伯林罕.馬斯洛 B、弗洛伊德 C、榮格 D、費孝通

我的答案：A 46價值命題的含義是（）。A、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為 B、如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復同樣的行動 C、某人重復獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團體）的價值就愈小 D、某種行為具有很強的溢出效應，人就會傾向于重復此行為 我的答案：B 47以下說法不正確的是（）。A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力 B、連帶感是一種對榮譽和責任的分擔 C、宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回歸宗族集團的傾向 D、一般宗族中的人沒有明確的定位 我的答案：D 48對PSH模型中的遠離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。A、是緊貼著外部世界的一層 B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、是PSH模型的第一層 D、我們對這一層的人和物有情感的投注 我的答案：D 49以下不屬于人的情感性需要的是（）。A、表達悲歡的需要 B、傾訴的需要 C、愛與被愛的需要 D、延續(xù)族群的需要 我的答案：D 50印度教社會的主要次級集團締結(jié)原理是（）。A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：D

二、判斷題

1人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜（）。我的答案： ×

2用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案： ×

3在美國人的社團中，締結(jié)社團的個體都是相互依賴的。（）我的答案： ×

4在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強調(diào)人的相互性為特點的類型。（）我的答案： ×

5世界上各種族群之間的差異主要是生物學意義上的差異。（）我的答案： ×

6家庭是初始集團的典型代表。（）我的答案： √

7主軸的屬性無法決定個體的行為模式。（）我的答案： ×

8同宗者必定同族。（）我的答案： ×

9公文俊平與泰勒都認為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案： ×

10中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（）我的答案： √

11非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案： √

12傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）我的答案： ×

13美國人最主要的次級集團是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團。我的答案： √

14兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案： ×

15在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案： √

16狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。（）我的答案： √

17在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案： ×

18親屬集團屬于初級集團的典型。（）我的答案： √

19印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）我的答案： ×

20科學家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）我的答案： √

21在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設備所取代。（）我的答案： ×

22日本人的主要次級集團“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案： √

23生物性需要是人類需要的最高層次。（）我的答案： ×

24在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案： ×

25夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案： ×

26政黨是一種契約性的次級集團。（）我的答案： √

27中國社會中最主要的級次集團是自由結(jié)社。（）我的答案： ×

28國民性研究的初始目的帶有很強的政治性。（）我的答案： √

29信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）我的答案： ×

30夫妻之間的交往屬于社會性交往。（）我的答案： ×

31信用借貸型交換僅存在于倫人社會。（）我的答案： ×

32單惠型關(guān)系是一種交換價值完全不對等的關(guān)系。（）我的答案： √

33家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）我的答案： √

34以契約原理建立起來的團體會影響其中個體的獨立性和自由性。（）我的答案： √

35超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）我的答案： ×

36美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）我的答案： √

37在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案： √

38在社會科學的研究方法中，比較法的運用具有十分重要的意義。（）我的答案： √

39緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）我的答案： √

40等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案： √

41了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性是我們與異文化交流的準則之一。（）

我的答案： √

42大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）我的答案： √

43祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）我的答案： ×

44在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。（）我的答案： ×

45《菊花與刀》屬于社會學傾向的研究著作。（）我的答案： √

46“宗”指的那些有共同祖先的人。（）我的答案： √

47潘光旦認為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）我的答案： √

48交易交換是平時交換中的極端形式。（）我的答案： √

49極致個人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。（）我的答案： √ 50 許烺光將人類社會性需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對地位的需要。（）

我的答案： √

第五篇：心理、行為與文化考試答案

陜西科技大學網(wǎng)絡通識課考試（心理、行為與文化）

選擇題(70分)

1、美國人愛打官司主要體現(xiàn)出：(2.00分)A．美國人際關(guān)系重視人情 B．美國人自私

C．美國人重視條文規(guī)定 D．美國人相信律師

2、六年一次的圣水沐浴節(jié)是下面哪一個國家的宗教節(jié)日：（）(2.00分)A．伊拉克 B．印度 C．印尼 D．伊朗

3、倫人主義價值觀不包括：(2.00分)A．孝、悌

B．敬、忠、仁 C．義、禮、信 D．偽、虛

4、以下說法不正確的是：(2.00分)A．傳統(tǒng)中國人的婚姻均不以愛情為基礎 B．愛情的強調(diào)會折射到生活的各個方面 C．愛情是至高無上的神圣的情感 D．夫妻關(guān)系有一種性愛屬性

5、以下說法不正確的是：(2.00分)A．中國僧侶地位高于歐美等國

B．印度種族制度下有種不可接觸制

C．禁欲主義制約人的欲望的規(guī)范較為嚴格 D．縱欲主義制約人的欲望的規(guī)范較為寬松

6、中國人的親屬關(guān)系形狀是：(2.00分)A．球狀 B．放射狀 C．網(wǎng)狀 D．直線狀

7、交易型交換模式具有的特點不包括下面哪一項：（）(2.00分)A．同時性 B．等價性 C．利益性 D．非等價性

8、主要次級集團的條件不包括：(2.00分)A．必須有一定的代表性，即社會上必須有相當多的人參加這種集團 B．必須在歷史上呈現(xiàn)短暫性 C．構(gòu)成個人生活的重要內(nèi)容

D．集團締結(jié)的原則能夠解釋社會上其他集團的締結(jié)以及人際關(guān)系的特點

9、以下說法不正確的是：(2.00分)A．任何一種既定的親屬體系都有一種居支配地位的“軸” B．主軸的屬性決定不了個體的行為模式 C．主軸的屬性決定個體的態(tài)度 D．“主軸”的屬性影響到親屬體系以外的關(guān)系

10、霍曼斯指出人類行為的基本原則是下面哪一項：（）(2.00分)A．個人主義、趨利避害 B．集體主義、趨利避害 C．利他主義、趨利避害 D．利己主義、趨利避害

11、下面哪一項不是心理人類學主要研究的內(nèi)容：（）(2.00分)A．知覺和認知 B．生理健康 C．兒童社會化 D．文化與人格

12、以下說法不正確的是：(2.00分)A．第二大基本人際狀態(tài)是以強調(diào)人的另一屬性“相互性”為特點 B．第二大基本人際狀態(tài)是人之常態(tài)、但是不與其他領(lǐng)域進行相互關(guān)聯(lián)的人際系統(tǒng)

C．第一種基本人際狀態(tài)可稱為“個人” D．第二種基本人際狀態(tài)可稱為“間人”

13、價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括：(2.00分)A．交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換 B．眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換 C．物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換 D．現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換

14、比較方法的重要性是由下面哪一項決定的：（）(2.00分)A．研究對象的特點 B．人類生存特點 C．環(huán)境特點

D．社會科學自身的特點

15、關(guān)于傳統(tǒng)家庭理想狀態(tài)的描述，不正確的是：(2.00分)A．不分你我 B．沒有隱私

C．我中有你，你中有我 D．夫妻關(guān)系明顯

16、以下說法不正確的是：(2.00分)A．主要次級集團的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響 B．中國歷史上非親屬自然性團體缺乏活力 C．中國人脫離宗族集團跟其他次級集團接觸時就不再受原宗族集團的締結(jié)原理影響 D．“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團

17、需要是一般的、抽象的，而欲望則指向下面哪一項：（）(2.00分)A．特殊的 B．非抽象的 C．具體物 D．現(xiàn)實

18、關(guān)于“極致個人”四個維度，說法不正確的是：(2.00分)A．親屬體系—父子關(guān)系主軸，主要次級集團—結(jié)社 B．交易型交換占優(yōu)勢 C．壓抑型控制機制 D．獨立型自我

19、交往的對象具有下面哪兩個屬性：（）(2.00分)A．單一性和差異性 B．廣泛性和多樣性 C．廣泛性和差異性 D．差異性和多義性

20、下面哪一項不屬于基本人際狀態(tài)的四個維度里的內(nèi)容：（）(2.00分)A．思想控制 B．集團 C．交換

D．自我認知

21、按照親屬原理連接起來的家庭和宗族，成為人的親密圈子里的重要組成部分是下面哪一集團層面的特點：（）(2.00分)A．極致個人 B．倫人 C．階序人 D．緣人

22、關(guān)于“自然機制”，說法不正確的是：(2.00分)A．包括心理的生理機制和心理的認知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容 B．主要通過生物進化而形成 C．具有較大的普同性

D．不同文化里的人的心理多具有相異的自然機制

23、關(guān)于社會交換的定義，說法不正確的是：(2.00分)A．狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程 B．廣義的交換是指：人與人之間物質(zhì)的流動或者是人與人之間的社會性相互作用

C．交換是構(gòu)成基本人際狀態(tài)的一個維度

D．從心理學層面理解，交換是心理、社會均衡的一個重要內(nèi)容

24、PSH原理的主要內(nèi)容共有幾點：（）(2.00分)A．3 B．4 C．5 D．6

25、《論饋贈》作者是：(2.00分)A．霍曼斯

B．馬塞爾·莫斯 C．泰勒 D．韋伯

26、關(guān)于交易型交換，說法不正確的是：(2.00分)A．交易型交換比較適合個人社會 B．要求雙方是自由、平等的 C．交易性交換具有利益性特點

D．交易型交換人情負擔最多，帶價值轉(zhuǎn)換的交換

27、“古希臘型、古以色列型”屬于人的基本人際狀態(tài)中的哪一類：（）(2.00分)A．強調(diào)人的獨立性為特點 B．強調(diào)人的相互性為特點 C．強調(diào)人的個體性為特點 D．強調(diào)人的整體性為特點

28、關(guān)于“生育主題”，說法不正確的是：(2.00分)A．中國人婚姻體現(xiàn)了“生育主題” B．“生育主題”主張多生孩子 C．“生育主題”主張多生男孩 D．“生育主題”主張多生有出息的女孩子

29、下面哪一項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映：（）(2.00分)A．環(huán)境 B．宗教 C．知識 D．文化 30、“自由結(jié)社”的特點不包括：(2.00分)A．自愿性 B．排他性 C．競爭性 D．平等性

31、以下說法不正確的是：(2.00分)A．基本人際狀態(tài)是人存在的社會文化屬性的最大單位 B．概括倫人社會的價值觀體系，我們稱為倫人主義

C．人倫關(guān)系指以幾組親屬關(guān)系為核心的向外輻射的一種人際關(guān)系 D．“倫” 的基本含義有同類或同輩，條理、秩序的意思

32、以下哪項印度、佛教概念不足以為單惠型交換關(guān)系提供具有說服力的解釋：(2.00分)A．“法” B．“解脫” C．“神明” D．“輪回”

33、“人與人之間物質(zhì)與信息的流動或者人與人之間的社會性相互作用”是下面哪一項的定義：（）(2.00分)A．廣義的交換 B．廣義的交易 C．廣義的交流 D．狹義的交易

34、安全需要不包括下面哪一項：（）(2.00分)A．生物性安全 B．社會性安全 C．情感性安全 D．文化性安全

35、以下說法不正確的是：(2.00分)A．在階序人社會占優(yōu)勢的交換模式是單惠型交換。

B．印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換 C．單惠型交換是不要求回報的付出 D．單惠型交換是可以不考慮還報的接受 判斷題(30分)

1、中國的企業(yè)、單位仍受中國宗族連帶原理的影響。(1.00分)是 否

2、日本人的額交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。(1.00分)是 否

3、外部世界層的特點是一般了解很少，無知或存在諸多錯誤。(1.00分)是 否

4、在多種次級集團中，必有一種處于最重要的地位，它對個人生活十分重要。(1.00分)是 否

5、文明和文化都是復合體，它們是完全一致沒有分別的。(1.00分)是 否

6、印度人用手吃飯比美國用刀叉吃飯顯得落后。(1.00分)是 否

7、人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜。(1.00分)是 否

8、埃里希·弗羅姆被尊為“精神分析社會學”的奠基人之一。(1.00分)是 否

9、需要與本能是不同的，需要是人的身體產(chǎn)生的一種缺乏狀態(tài)，本能是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)，但未必是真正的缺乏狀態(tài)。(1.00分)是 否

10、中國宗族所締結(jié)的原理以及在這種原理下人們的行為方式輕易地發(fā)生了變化。(1.00分)是 否

11、基準系即規(guī)范和標準。(1.00分)是 否

12、倫人主義價值觀包括孝、悌、仁、義、禮、敬、忠等。(1.00分)是 否

13、對于傳統(tǒng)的中國人來說，光宗耀祖是其追求功名的重要動力。(1.00分)是 否

14、中國宗族集團有強大的向心力和凝聚性。(1.00分)是

否

15、家庭規(guī)模的表達公式：（n^2-n)/2(1.00分)是 否

16、人的情感性需要是需要的最低層次。(1.00分)是 否

17、臺灣學者楊懋春在《中國的家庭與社會》中認為中國傳統(tǒng)家庭有十大特點。(1.00分)是 否

18、“極致個人”通過締結(jié)各種各樣的俱樂部組織、控制他人或解救他人、追隨他人或獲得追隨者、幫助他人或超越他人等方式，在非親屬關(guān)系中以尋求替代物。(1.00分)是 否

19、父子關(guān)系的“連續(xù)性”、“權(quán)威性”，可以解釋孝親意識、祖先崇拜等特點。(1.00分)是 否 20、平等的意識是倡導獨立自由的個體在締結(jié)聯(lián)系時的一個共識，是人們之間相互受約束的最小公約數(shù)。(1.00分)是 否

21、PSH均衡模式具有動態(tài)、變化的特點。(1.00分)是 否

22、在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。(1.00分)是 否

23、英國著名心理學家弗洛姆在20世紀50年代提出了“社會性格”的概念。(1.00分)是 否

24、認干親現(xiàn)象是鄉(xiāng)村人際關(guān)系里的非親屬關(guān)系中的其他關(guān)系的體現(xiàn)。(1.00分)是 否

25、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，親子關(guān)系受削弱、出現(xiàn)代溝或“俄狄浦斯情結(jié)”。(1.00分)是 否

26、中國人的人際交往圈：親人、自己、熟人、生人四個圓圈依次由外而內(nèi)逐漸遞減。(1.00分)是 否

27、欲望是隱性的。(1.00分)是 否

28、我們應該用技術(shù)論的、進化論的觀點看待文化，比如牛車比航天飛機落后。(1.00分)是 否

29、與歐美人一樣，中國人身上有著沉重的人情負擔。(1.00分)是 否

30、托克維爾認為在專制制度下，公民永遠相差無幾，自然感到相互接近隨時都有可能融為一體。(1.00分)是 否