第一篇：如何設(shè)計初中思想品德課的教學(xué)目標(biāo)

思想品德課如何設(shè)計教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)仿佛是前進(jìn)路途上的指路燈，有它的閃爍與指引，我們的教學(xué)才不會迷失方向，一個關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的老師，他的課堂必是一個高效的課堂，必是一個學(xué)生喜愛的課堂。為此，教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)確定是非常重要的。為了準(zhǔn)確地把握思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為要從以下幾個方面著手：

教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序與認(rèn)知水平

1、學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力分析：

2、學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題分析：缺乏具體的理解，理論聯(lián)系實(shí)際的能力不強(qiáng)，難以分析現(xiàn)實(shí)生活中具體的體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的做法，普遍的社會責(zé)任感不夠強(qiáng)。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要：作為一個社會人，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會通過理論聯(lián)系實(shí)際、體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)，學(xué)會關(guān)注社會、關(guān)注身邊，更深刻地理解國家、社會、學(xué)校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性、緊迫性，從而樹立可持續(xù)發(fā)展思想，養(yǎng)成關(guān)心社會的社會責(zé)任感。

教師在認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要在了解學(xué)生實(shí)際、研究教學(xué)內(nèi)容、開發(fā)教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，將“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三維教學(xué)目標(biāo)整合優(yōu)化，使教學(xué)目標(biāo)更貼近學(xué)生需求、教學(xué)要求與教學(xué)條件制定情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在課前了解學(xué)生思想認(rèn)識和行為習(xí)慣中存在的問題，針對學(xué)生的實(shí)際狀況，確定課堂教學(xué)中提高學(xué)生思想品德和思想政治素質(zhì)的具體教育要求，對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)和熏陶。

只有從以上幾個方面認(rèn)真考慮，才能設(shè)計好每一堂思品課的教學(xué)目標(biāo)。

2013.9.25

第二篇：初中思想品德課教學(xué)設(shè)計

初中思想品德課教學(xué)設(shè)計

課程名稱：《共同的愿望》

——教科版八年級下冊

作者姓名：黃 秋 雅

單 位:江西省上高縣田心中學(xué) 聯(lián)系電話：*** 郵箱：huangqiuya2009@163.com

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：了解“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景，懂得“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)涵，理解“一國兩制”構(gòu)想對成功實(shí)現(xiàn)港澳回歸、解決臺灣問題、乃至實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)正確分析和看待我國社會政治生活中各種現(xiàn)象的能力，從而增強(qiáng)國家主人翁意識。

3、情感、態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解知道：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方式，從而增強(qiáng)愛國情感和社會責(zé)任感，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)涵，“一國兩制”構(gòu)想是成功實(shí)現(xiàn)港澳回歸的重要保證

2、難點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想對解決臺灣問題、乃至實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義。

三、教學(xué)方法

1，學(xué)生自讀課本，通過討論，歸納出“一國兩制”構(gòu)想的形成過程。2，通過指導(dǎo)學(xué)生分析搜集的材料及相互間的討論，讓學(xué)生理解“一國兩制”的深刻內(nèi)涵，港澳回歸的過程及意義。

3，通過討論發(fā)言等方式，讓學(xué)生對臺灣問題有一個初步的認(rèn)識與了解，并能對實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的前景作出較為客觀、科學(xué)的分析。

四、課前準(zhǔn)備

1、教師通過多種渠道搜集有關(guān)“一國兩制”、港澳回歸、兩岸交流方面的資料，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行歸納整理，2、學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，課外采用分工協(xié)作的方式搜集有關(guān)“一國兩制”內(nèi)涵、港澳回歸及臺灣問題的資料，并進(jìn)行歸納、整理，再以手抄報的形式展現(xiàn)給大家。

五、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)航：

1、“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景是什么？

2、“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容及其關(guān)系是怎樣的？

3、港澳問題的由來，“一國兩制”構(gòu)想對實(shí)現(xiàn)港澳回歸具有什么重大的意義？

4、臺灣與祖國大陸的歷史淵源

5、我國對臺灣問題的政策和觀點(diǎn)是什么?

6、青少年在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的態(tài)度是什么？

（二）講解新課

（板書）

1，“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景：

早在二十世紀(jì)五十年代初，為了解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人就探索用和平方式，提出了一些有關(guān)和平解決臺灣問題的主張。這是“一國兩制”構(gòu)想理論的思想來源和理論準(zhǔn)備。黨的十一屆三中全會后，在考慮和平解決香港問題的過程中，“一國兩制”構(gòu)想得以逐步形成和完善。

2．“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容及其關(guān)系：

（1）“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容就是：“一個國家、兩種制度”。“一個國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”是指在一個國家的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

（2）“一國兩制”構(gòu)想的相互關(guān)系是：

A、堅持一個中國的原則。一個中國，即中華人民共和國?！耙粐笔恰皟芍啤钡那疤?，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是“一國兩制”構(gòu)想的核心。B、實(shí)行兩種社會制度并存。在中華人民共和國這個統(tǒng)一的國家內(nèi)，大陸的社會主義制度與香港、澳門、臺灣的資本主義制度將長期并存，共同發(fā)展。但國家的主體是社會主義制度。

C、“一國兩制”構(gòu)想不是一項(xiàng)臨時性的政策，而是長期的基本國策。

3．港澳問題的由來，實(shí)行“一國兩制”構(gòu)想的重大意義：（1）香港問題的由來： 英國在1842年通過《南京條約》割占了中國的香港島；1860年通過《北京條約》割占了中國的九龍司地方一區(qū)；1898年通過《展拓香港界址專條》強(qiáng)租新界99年。至此，香港完全進(jìn)入了英國的殖民統(tǒng)治時期。

（2）澳門問題的由來：

A、1553年，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，強(qiáng)行進(jìn)入澳門。

B、1557年、葡萄牙通過賄賂明朝官員，取得在澳門的定居權(quán)。C、19世紀(jì)五六十年代葡萄牙人先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。（3）港澳問題的成功解決：

1997年7月1日，香港回歸;1999年12月20日，澳門回歸（4）實(shí)行“一國兩制”構(gòu)想的重大意義：

A、實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的順利回歸，有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶。

B、有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

C、為和平解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、途徑和范例，是中華民族智慧的體現(xiàn)，也是對世界和平事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。

事實(shí)證明，一國兩制方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。4，臺灣與祖國大陸的歷史淵源

（1）、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，是祖國不可分割的一部分。臺灣社會的發(fā)展始終延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng)，凝聚了中華民族的血汗和智慧。

（2）、中國近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，臺灣問題的產(chǎn)生和發(fā)展，都與這段歷史有著密切的聯(lián)系。由于種種原因，臺灣迄今與祖國大陸尚處于分離的狀態(tài)。中國人民為維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭從來都沒有停止過。

5．我國對臺灣問題的基本政策和觀點(diǎn)：

（1）原則和基礎(chǔ)：堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

（2）基本方針：“和平統(tǒng)一、一國兩制”。

（3）世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。

（4）我們要遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，牢牢把握兩岸和平發(fā)展的主流，積極推動兩岸的溝通與交流。（5）堅決反對和遏制“臺獨(dú)”分子和國際反華勢力的分裂活動。任何形式的“兩個中國”、“一中一臺”、“臺灣獨(dú)立”的企圖都不可能得逞。

5．青少年在祖國統(tǒng)一大業(yè)中應(yīng)有的態(tài)度：

(1)堅持“一個中國”的原則和“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針；

(2)自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù)，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的“臺獨(dú)”言行作斗爭；

(3)弘揚(yáng)愛國主義精神，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

六、課堂總結(jié)

配以薩克斯曲子《回家》，展示本課學(xué)習(xí)線索。

七、課外作業(yè)

簡答題：

1，材料：配以《思鄉(xiāng)曲》，由電腦屏幕徐徐演示臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》：

小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/ 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/ 在這頭/ 新娘在那頭/后來呵/ 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親呵在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/ 我在這頭/大陸在那頭

2，提問：

（1）從這首詩中，你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)？你能告訴大家為什么詩人說“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”嗎？

（2）作為祖國的未來，我們青少年應(yīng)該用什么實(shí)際行動來維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整？

第三篇：初中思想品德課的教學(xué)設(shè)計

初中思想品德課的教學(xué)設(shè)計反思

一、教學(xué)設(shè)計不是寫教案。

曾經(jīng)以為，教學(xué)設(shè)計就是寫教案，最多也就是在教案的基礎(chǔ)上把一些地方寫得詳細(xì)些，把內(nèi)容弄得精彩些。但在這次國培中有些明白了：教學(xué)設(shè)計不是寫教案，是以一定的教學(xué)思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論為指導(dǎo)，以分析教學(xué)需求為基礎(chǔ)，以確立解決教學(xué)問題的步驟為目的,對教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計。如何最有效的向?qū)W生傳播基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的正確方法、養(yǎng)成學(xué)生良好情感態(tài)度價值觀，并從一節(jié)課中有所收獲的整體設(shè)計。特別是在當(dāng)前新課程改革的背景下，教學(xué)設(shè)計更顯出了其特點(diǎn)，要更多地體現(xiàn)新的教育教學(xué)理念，要能夠促使教師去理性地思考教學(xué)，同時教師要在教學(xué)認(rèn)知能力上有所提高。教學(xué)設(shè)計功能與傳統(tǒng)教案有所不同：它不僅僅只是上課的依據(jù)，它更是關(guān)于教學(xué)的說明，我簡單的理解為：教學(xué)設(shè)計在于重點(diǎn)要說清楚為什么這么設(shè)計，是整個教學(xué)過程的起始階段，對教學(xué)過程起著宏觀調(diào)控的作用。

二、要注重集體備課。

要設(shè)計出一堂好的課，是很不容易的，我也終于明白了學(xué)校為什么要求要集體備課了。要把每節(jié)課的每個步驟都認(rèn)真的去設(shè)計，不是一個人能完成得好的。需要全組老師在一起不斷的商討，共同的努力，從重難點(diǎn)的確定、突破方法、從課的導(dǎo)入、目標(biāo)的達(dá)成、從找資料、到制作等等，都經(jīng)過幾次集體反反復(fù)復(fù)的討論、修改。這也體現(xiàn)了新課程改革下，教師自主、合作、探究，形成研討氛圍，發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”的作用，僅依靠個人孤軍奮戰(zhàn)、冥思苦想，顯然不可取，有時甚至?xí)霈F(xiàn)知識錯誤。集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)個人在備課過程中的不足，取長補(bǔ)短，提高教學(xué)的整體水平；在集體備課中，教師之間相互合作，從集體中獲取知識，汲取力量，倡導(dǎo)“以生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，在輕松的氛圍中，大家可以暢所欲言，既彼此交流了情感，又能引發(fā)參與者的智慧，從而提高教育教學(xué)效果。

三、要以學(xué)生為主體。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動地參與課前準(zhǔn)備活動、課堂教學(xué)活動、課后延伸教育活動。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過程，成為受教育的主體，才能使教育轉(zhuǎn)化為自我教育。讓學(xué)生自主評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。讓學(xué)生自主體驗(yàn)。讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜?？墒窃趯?shí)際工作中，往往要學(xué)生按照自己的設(shè)計進(jìn)行，總感覺老是在牽著學(xué)生走，偏要想學(xué)生要配合自己的教學(xué)設(shè)計，大多數(shù)情況都是教師問學(xué)生答，在教學(xué)中，還是有些保守，太注重自己講述的，沒有真正做到放手讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，沒有體現(xiàn)出所設(shè)計的很多理念。自己忽略了最重要的對象——孩子。

四、要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

蘇霍姆林斯基說過：“我堅信常常以教育的巨大的不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往?！闭n堂教學(xué)中的問題不僅僅是教師行為，而是師生之間的相互建構(gòu)。新課改也強(qiáng)調(diào)：“ 要充分尊重學(xué)生的人格,營造寬松、和諧、民主、活躍的課堂氛圍?！焙玫慕虒W(xué)設(shè)計，還要在課堂上實(shí)施好。要上好一節(jié)課，就要善于與學(xué)生交往，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師要會“審時度勢”，“察言觀色”。課堂上應(yīng)及時注意學(xué)生的表情，從而判斷出學(xué)生對自己的課是否滿意，若學(xué)生出現(xiàn)厭倦、煩燥情緒，教師還一味地講下去，那么師生關(guān)系就會出現(xiàn)緊張，有可能導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。所以教師要針對學(xué)生的反應(yīng)，及時調(diào)整自己的方法、語言或提問方式等等，從而達(dá)到師生和諧的課堂。要特別關(guān)注那些沉默寡言、不愛表達(dá)、甚至內(nèi)向怪癖的學(xué)生，對他們要多鼓勵、多給予參與的機(jī)會，慢慢調(diào)動他們的情感，從而讓每位學(xué)生都積極參與，形成全體同學(xué)共同參與的課堂。

五、要注重反思

通過教學(xué)反思，學(xué)生能建立科學(xué)的現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理念，并將自己的新的理念自覺轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行動。課堂反思，不僅要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體性地位。在課堂學(xué)習(xí)中，讓教師的主體性率先得到發(fā)展的同時，學(xué)生主體性更要充分發(fā)揮。因此通過反思，要求將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一，反思不僅要“照亮別人”更應(yīng)“完善自己”。因此反思是學(xué)生自我成長的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑，也是教師自身發(fā)展的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑。教學(xué)結(jié)束后，教師要對自己在課堂教學(xué)過程中的體驗(yàn)進(jìn)行反思：“我和學(xué)生在整個課堂上感覺快樂嗎？這堂課對于雙方來說上得有價值嗎？這堂課的活動效果和我原來想象的一樣嗎？有沒有讓我覺得特別滿意或不滿意甚至遺憾的地方？”這種教師自我情感體驗(yàn)的反思，更能帶動教師對教學(xué)中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)語言進(jìn)行深入的研究和思考：“教學(xué)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，成功的原因是什么？有什么啟示？”“怎么會不盡人意？問題在哪里？”?? 其次，可以從同行的課堂教學(xué)評價的反饋來做出評價。借助其他教師對自身教學(xué)的評價進(jìn)行反思，可以客觀冷靜地分析、審視自己的教學(xué)，這是教師成長的一條有效途徑。也是作為教學(xué)變革與創(chuàng)新的手段，能提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

第四篇：初中思想品德課

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究

(開題報告)

一、課題提出的背景及研究本課題的意義

1.初中思想品德課“生活化”教學(xué)是基于對當(dāng)今課堂教學(xué)的反思、是基于新課程改革的需要、是基于貫徹和落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教學(xué)理念的需要而提出來的。

2.研究意義

（1）開展“生活化”教學(xué)的研究，對初中思想品德課程改革的研究提供了一個新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善初中思想品德課“生活化”教學(xué)的理論體系。

（2）通過“生活化”教學(xué)的研究，構(gòu)建思想品德課教學(xué)新模式，在理論上豐富了課堂教學(xué)的模式。

（3）初中思想品德課“生活化”教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會生活經(jīng)驗(yàn)真正聯(lián)系起來，將知識放在真實(shí)生活背景中學(xué)習(xí)，使思想品德教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)社會生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想品德對社會，對自身發(fā)展的重要價值。同時將思想品德的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會生活問題中去，能真正激起學(xué)生的社會責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想品德的積極性和主動性，讓學(xué)生喜歡上思想品德課，樂于參與教學(xué)活動。

二、本課題研究解決的主要問題：

1.“生活化”教學(xué)理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。

2.思想品德課“生活化”教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動態(tài)開放的知識觀、對話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。

3.思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究。本課題主要研究“生活化”教學(xué)的四大策略：“生活化”的教學(xué)目標(biāo)策略、“生活化”的教學(xué)內(nèi)容策略、“生活化”的教學(xué)方式策略、“生活化”的教學(xué)過程策略、“生活化”的教學(xué)評價策略。

4.“生活化”教學(xué)的方式方法。

5.“生活化”教學(xué)的基本教學(xué)模式。

三、課題研究涉及的范圍、對象：

課題研究的范圍是：“生活化”教學(xué)提出的背景、主要理論依據(jù)、常用的教學(xué)模式、教學(xué)方法等。

課題研究的對象是：邵剛中學(xué)的中學(xué)思想品德教師、初一至初三的全體學(xué)生以及中學(xué)思想品德課堂教學(xué)。

四、課題研究的主要方法

1、文獻(xiàn)研究法：查閱國內(nèi)外有關(guān)初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究資料，借鑒各種教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)理念。

2、調(diào)查分析法：通過問卷、訪問、測查、座談會等形式及時了解本課題實(shí)施的情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找問題，探索解決問題的方法和途徑。

3、行動研究法：通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓師生主動參與研究活動，探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)分層教學(xué)的策略。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)課題的研究經(jīng)驗(yàn)，不斷驗(yàn)證，修正提高，形成成果。

5、個案研究法：通過從實(shí)驗(yàn)教師中抽取部分案例進(jìn)行分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

6、對比分析法：通過對不同的案例進(jìn)行相關(guān)的對比分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

六、本課題研究的具體實(shí)施方案

（一）、準(zhǔn)備階段（2010.10—2011.4）。

主要任務(wù)：

（1）、組建課題研究小組。

（2）、撰寫立項(xiàng)申請書，做好課題的申報工作。

（3）、撰寫開題報告。

（二）、理論研究和實(shí)踐完善階段（2011.4—2012.12）。

主要任務(wù)：

（1）、召開開題報告會。

（2）、討論制定實(shí)施方案，全面開始課題的研究工作。

（3）、調(diào)查學(xué)?！吧罨苯虒W(xué)的現(xiàn)狀。

（4）、研究“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。

（5）、通過觀摩教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)交流等活動展示研究成果。

階段成果：

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。（論文）

５、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計；課件、交流材料等。經(jīng)驗(yàn)材料等。

（三）、形成成果階段（2012.12—2013.12）。

主要任務(wù)：

（1）、整理研究資料，撰寫結(jié)題報告。

（2）、形成研究成果。

階段成果：

中學(xué)思想品德“生活化”教學(xué)的探索與研究（研究成果報告）

七、預(yù)設(shè)的研究結(jié)果

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。（論文）

５、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的探索與研究。（研究報告）

八、本課題研究的特色及創(chuàng)新之處：

1、本課題與課堂教學(xué)和教科研活動有機(jī)結(jié)合，突出了理論與實(shí)踐的相互統(tǒng)一，確保了課題研究的實(shí)效性。

2、課題立足于新課程改革的熱點(diǎn)問題，研究的每一項(xiàng)成果，都將服務(wù)于教育教學(xué)改革。

3、本課題系統(tǒng)性較強(qiáng)，涉及“生活化”教學(xué)的各個方面，對“生活化”教學(xué)順利進(jìn)行具有指導(dǎo)價值。

4、能促使教師轉(zhuǎn)變角色，學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從而有效的提高教育教學(xué)質(zhì)量。

九、完成課題研究的可行性分析：

1、新一輪課程改革將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據(jù)。

2、市教研室高度重視，進(jìn)行必要的指導(dǎo)，為本課題的順利實(shí)施打下基礎(chǔ)。

3、課題組成員由市教研員，學(xué)校教師組成，他（她）們來自于教學(xué)一線，使研究工作理論與實(shí)踐相結(jié)合，保證了課題研究的質(zhì)量。

4、課題研究有利于提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。5.學(xué)校重視

支持教科研工作，科研經(jīng)費(fèi)有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質(zhì)條件。

十、研究小組人員情況及任務(wù)分配情況

1、課題研究組織機(jī)構(gòu)：

課題負(fù)責(zé)人：韓勇

課題組成員：李濤、施學(xué)武、朱海蓉、耿芙蓉、陸占恒、徐建福、陳文軍。

2、人員任務(wù)分配情況

2、課題組成員分工：

（1）、韓勇：全面負(fù)責(zé)課題的管理與實(shí)施，承擔(dān)對參與研究和實(shí)驗(yàn)的課題組成員及教師進(jìn)行培訓(xùn)，管理檔案資料和研究成果等。

（2）、李濤、施學(xué)武：負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)保障及把好評估關(guān)。

（3）、徐建福、陸占恒：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)與信息技術(shù)整合方面的資料的搜集整理。

（4）、韓勇、施學(xué)武：負(fù)責(zé)對學(xué)?！吧罨苯虒W(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查和分析及研究對策。（５）、耿芙蓉、陳文軍：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)資料搜集和整理工作。

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究 課題小組

負(fù)責(zé)人：韓勇

2011年1月６日

第五篇：思想品德課教學(xué)設(shè)計

思想品德課教學(xué)設(shè)計

淶源縣第二中學(xué)

李貴彬 公平是社會穩(wěn)定的“天平”

——教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

（1）知識目標(biāo)：公平的含義，公平重要性。

（2）能力目標(biāo)：進(jìn)行公平互惠的社會合作的實(shí)踐能力，關(guān)于公平問題的辨證思維和語言表達(dá)能力。

（3）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：增強(qiáng)積極維護(hù)社會公平的責(zé)任意識, 自覺樹立互惠公平的合作意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：社會公平對于社會穩(wěn)定和個體發(fā)展的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：如何理解公平和正確看待生活中的種種不公平現(xiàn)象 【教法與學(xué)法】

教學(xué)方法：活動教學(xué)法、討論法，講授法 學(xué)生學(xué)法：合作、探究、交流 【教學(xué)過程】：

故事導(dǎo)入

有七個僧人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。聽力這個故事，你有什么感受？ 聽力這個故事，你有什么感受？

我認(rèn)為的公平是：

農(nóng)民起義者——公平就是“等貴踐，均貧富”。法學(xué)家——公平就是法律面前人人平等。物理學(xué)家——公平是天平上的平衡。運(yùn)動員——公平就是反興奮劑。消費(fèi)者——公平就是不缺斤少兩

設(shè)計意圖

導(dǎo)入新課。學(xué)生都愛聽故事，在學(xué)生聽故事談感受中引入對公平的認(rèn)識。講授新課

活動一 眾說紛紜話公平

但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

設(shè)計意圖 通過學(xué)生思考回答幫助學(xué)生理解不同時代、不同個體，面對不同問題，對公平有著不同的理解。公平體現(xiàn)著人們對自由的追求、對權(quán)力的尊重、對自身力量的肯定。

活動二：校際互訪該派誰去？

小明所在學(xué)校和日本的一所中學(xué)是友好學(xué)校，每年暑假兩校都要舉行校際互訪活動，小明所在班級要派一名代表參與這一活動。班主任李老師組織全班投票選拔，小明和小麗票數(shù)相等。

觀點(diǎn)一小明是班干部，組織活動能力強(qiáng)，為班級和同學(xué)們付出很多，應(yīng)該小明去。觀點(diǎn)二：小麗英語口語好，家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，為更好與日本同學(xué)交流，應(yīng)該小麗去；

觀點(diǎn)三：讓兩個人抓鬮，這抓到讓誰去，這樣更公平問題：（討論回答）

1、你贊同哪種觀點(diǎn)？理由是什么？

2、你是如何理解公平的？

設(shè)計意圖

讓學(xué)生準(zhǔn)確理解公平是在比較中產(chǎn)生的，沒有絕對的公平。如果一個人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或取得了應(yīng)得的利益，人們就會認(rèn)為這不公平。（解決知識目標(biāo)）

活動三 你來當(dāng)法官

小明所在的小組有6名同學(xué)，每逢值日時，小勇總是以各種借口逃避，而當(dāng)小明小組被評為優(yōu)秀衛(wèi)生小組接受班級發(fā)放的獎品時，小勇總是樂滋滋地接受。久而久之，組內(nèi)的其他同學(xué)不再較好的履行值日職責(zé)，他們小組也再未被評為優(yōu)秀衛(wèi)生小組。作為組長的小明十分苦惱。

思考并回答（討論回答）：

1、為什么會出現(xiàn)這種不良狀況？

2、這種現(xiàn)象給你什么啟示？ 設(shè)計意圖 該活動讓學(xué)生理解在社會交往中受到不公平對待帶來危害。使學(xué)生在情感態(tài)度價值觀上產(chǎn)生承擔(dān)責(zé)任，互惠公平的責(zé)任意識?；顒铀模?制度改革促公平

小明的姐姐是新欣服裝廠的一名普通技術(shù)工人。該服裝廠原先實(shí)行計時工資制，服裝廠效益欠佳，人心渙散，流失了部分技術(shù)人員和工人。后來服裝廠實(shí)行了崗位工資、績效工資、計件工資等多種分配方式，還設(shè)立技術(shù)創(chuàng)新獎、產(chǎn)品質(zhì)量獎、銷售貢獻(xiàn)獎，年終入股的工人還拿到了一大筆紅利??新欣服裝廠很快成為市里的支柱企業(yè)，而小明的姐姐再也不提調(diào)離服裝廠的話題了。

思考回答：

1、小明的姐姐為什么再也不提調(diào)離服裝廠的話題了？

2、服裝廠的變化帶給我們哪些啟示？ 設(shè)計意圖

感受公正的制度對維護(hù)和促進(jìn)公平的重大意義，認(rèn)識并理解社會的穩(wěn)定和發(fā)展需要公平

活動五：感受公平

小明的表哥家庭非常貧困，所以舅舅一直反對表哥讀高中，從2007年開始，教育部六所直屬師范大學(xué)為師范生免學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、補(bǔ)助部分生活費(fèi)。小明表哥有幸考入北京師范大學(xué)。

思考回答：家境貧困的表哥為什么能接受大學(xué)教育？你還知道哪些實(shí)現(xiàn)公平的舉措？（兩免一補(bǔ)政策、醫(yī)療保險、免農(nóng)業(yè)稅、建經(jīng)濟(jì)適用房等）

設(shè)計意圖

延伸學(xué)生知識，提高學(xué)生分析問題解決問題能力，聯(lián)系生活實(shí)際提升學(xué)生態(tài)度情感和價值觀。

活動六：暢所欲言談收

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？ 設(shè)計意圖

通過學(xué)生的暢所欲言檢測教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況。教師亦可反思自己的教學(xué)和設(shè)計 課堂總結(jié)

教師總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了公平不是孤立存在的而是在比較中產(chǎn)生的，不同的時代、不同的個體對公平有著不同的理解；社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展，有了公平才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們作為社會的一員，我們要有維護(hù)社會公平的責(zé)任意識,自覺樹立互惠公平的合作意識。祝愿我們的國家和諧繁榮！

設(shè)計意圖

這樣可以使課堂更完整。同時教師可以在總結(jié)中進(jìn)一步突出教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo) 【板書設(shè)計】

【教學(xué)反思】

通過這節(jié)課，知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)總體完成較好。讓學(xué)生懂得了社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展，有了公平才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。

在教師適度而精心地選擇下，連續(xù)性的教學(xué)故事和部分貼近學(xué)生生活和實(shí)際的情節(jié)，通過多媒體把故事情節(jié)和問題展示，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，增加信息總量，豐富教學(xué)內(nèi)容，老師合理解釋和演示，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)的重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題突出、突破，課堂效果較好。

最后一部分教學(xué)內(nèi)容屬于時政內(nèi)容，在上新課的時候把這些時代性的內(nèi)容講清楚講透徹，有利于讓學(xué)生感受我們的黨和國家高度重視社會公平，采取種種措施促進(jìn)公平，要有信心理智的面對生活中的不公平現(xiàn)象。當(dāng)然學(xué)生對社會上一些不公平的現(xiàn)象還是存在著一定的困惑。

本節(jié)課是以教師教學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，這節(jié)課的整體設(shè)計環(huán)節(jié)是在教師引導(dǎo)下來完成的，在幾次情景設(shè)計上都是教師引導(dǎo)學(xué)生來完成。應(yīng)該結(jié)合社會生活實(shí)例讓學(xué)生充分理解我們崇尚公平意義是什么。社會為什么要崇尚公平，它對人們生活意義有多大，這些是這節(jié)課強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。