第一篇：作文教學(xué)中的三兩事

作文教學(xué)中的三兩事

走進(jìn)新課程已經(jīng)歷了一年多的時(shí)間，在和傳統(tǒng)的教學(xué)觀念告別中，既有個(gè)人對(duì)教育理論強(qiáng)化學(xué)習(xí)的作用，更有教學(xué)中發(fā)生的小故事對(duì)自己的警醒。那些發(fā)生在鮮活的學(xué)生群體中的故事仿佛就在昨日一般。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我最想談?wù)劦木褪亲魑慕虒W(xué)。每次翻開孩子們的作文本時(shí)，總感覺無論是學(xué)生的學(xué)識(shí)、生活積蓄還是思想情感都顯貧乏。作為教師，我想是否應(yīng)該多反省反省自己的教學(xué)呢？學(xué)識(shí)貧乏，也許是我沒有很好的激活學(xué)生潛在的知識(shí)儲(chǔ)備；生活積蓄的貧乏，可能是由于我還沒有打開學(xué)生自己生活的寶庫(kù)；思想情感的貧乏，那一定是我還未撥動(dòng)學(xué)生心靈的那根琴弦。

于是，我開始嘗試在教學(xué)活動(dòng)中有所改變，有所突破。

一、從學(xué)生們最感興趣處入手，來激活學(xué)生的創(chuàng)作激情

正值四月，春暖花開，春意盎然，此時(shí)也正是學(xué)生們的一年一度的外出春游時(shí)節(jié)。但是，學(xué)?？紤]安全問題，有可能會(huì)取消外出春游的計(jì)劃。學(xué)生們嘴上不說，心里卻憋著一肚子話。

于是，我決定從這個(gè)敏感問題入手，在我的一堂作文課上，開始了我與學(xué)生之間的對(duì)話：

“現(xiàn)在窗外陽(yáng)光明媚，綠意襲人，鳥語(yǔ)花香，此刻你們最想做的事是什么？”我問。

“春游??”學(xué)生異口同聲。

“可是這??安全問題，再說馬上就要期中考試了，依我看，還是取消這次活動(dòng)吧。”

“老師，為什么?”

“為什么不讓我們?nèi)ィ俊?/p>

“為什么要取消？”

“別的學(xué)校都去了！”

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教室里群情激憤，吵吵嚷嚷，有些拍著桌子，有些臉脹得通紅，有些趴在桌子上直生悶氣。

“這樣做可解決不了問題，只會(huì)激化矛盾！”我調(diào)整著學(xué)生的情緒。

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一位同學(xué)站了起來，“那我想問老師，你到底為什么不讓我們?nèi)?？?/p>

“那我也想問你，為什么非去不可呢？”我巧妙地將話語(yǔ)引入正題。

大家陷入了沉默?？吹某鰜?，他們正在繳盡腦汁，準(zhǔn)備用N條理由來說服我。

“你們也許不愿意說或者還沒想好用什么樣的方式說，沒關(guān)系，把你們的理由寫出來吧！”

此時(shí)的學(xué)生，不再似以往寫作文那樣，一臉的不情愿，筆如千斤而難以下筆了。他們帶著諸多不滿、些許悲壯，將自己的意愿，心中的希望，寫進(jìn)了他們的作文里，好象不吐不為快似的。寫下他們的作文。

幾十分鐘下來，我便看到了一篇篇有理有據(jù)，條理清晰，情理并茂的作文。通過文字你完全可以感受到他們的情感激蕩、浩氣四塞。

有的這樣寫道：“我理解老師您的心情，您也是為我們好，想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上多用點(diǎn)功，多花些時(shí)間，能夠有所突破，可是作為一個(gè)老師，您卻不理解我們的心情，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，這將給的教育和教學(xué)帶來多大的損失啊。你常常告誡我們有張有弛，勞逸結(jié)合?？墒乾F(xiàn)在您卻自己把我們的弦給繃緊了。??”

有的則 “每年我們都會(huì)去春游，在藍(lán)天白云下，在青草地上，師生同游，促膝談心，至今仍然歷歷在目。老師，難道您不記得了嗎？這樣的活動(dòng)不僅讓我們彼此相互了解，而且也增進(jìn)了我們師生之間的感情，讓我們貼的更近了。在初三的緊張而枯燥學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，能夠時(shí)時(shí)回味我們?cè)?jīng)的快樂，那將是一件多么有意義和值得回味的事情??！”

有的卻“在我的記憶中，胡老師是那樣的通情達(dá)理，我也一直以為，我在這個(gè)集體里是我的福氣，也是我的榮幸。我從心里佩服和敬重你，但今天卻讓我感到遺憾，我并不是遺憾我們不能去春游，我擔(dān)心的是你的形象會(huì)在同學(xué)們的心目中大打折扣，作為一位尊敬您關(guān)心您的學(xué)生，我不得不向你進(jìn)言，還是順應(yīng)民意，采取民主原則，少數(shù)服從多數(shù)吧?！?/p>

有的則有理有據(jù)，“我們讀過許多游記，《醉翁亭記》讓我們明白“志”趣，《雨中登泰山》讓我們明白“雨”趣，《西湖游記》讓我們明白“景”趣，這次的春游一定有我們的“情”趣，在祖國(guó)的懷抱里領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，陶冶我們的情操，從而培養(yǎng)我們熱愛祖國(guó)大好河山的情懷，這老師不會(huì)反對(duì)吧？”

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這種方法講究相機(jī)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變，求變出奇，奇中有新。學(xué)生置身于教師精心設(shè)計(jì)的情景中時(shí)，他們會(huì)忘記了是在寫作文，而不過是在急切地說出自己的心里話而已。

二、撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，激活學(xué)生的創(chuàng)作真情

我曾布置學(xué)生寫過以《感悟親情》為話題的作文。當(dāng)我把題目寫在黑板上時(shí)，教室里發(fā)出了一種奇怪的聲音。我掃視全班，發(fā)現(xiàn)他們的表情大都是不置可否，不屑一顧的。這讓我備感意外，也有些措手不及。難道這些新生代果真對(duì)于親情毫無感悟？面對(duì)父母的全心付出如此麻木？

看著這些活潑可愛的孩子們，我相信，他們應(yīng)該不至于如此冷漠吧，于是把求助的目光掃向他們，發(fā)現(xiàn)有些低下自己的頭顱，有些做出與己無關(guān)的姿態(tài)，有些似乎還意猶未盡，似乎還有話說。于是我喊了一位我認(rèn)為還比較有感情的同學(xué)起來說一說：她囁嚅著而且還有些怯生生地說：“其實(shí)親情??”還沒說完，便聽見下面一片“切??”的聲音。

我相信每個(gè)人在自己的內(nèi)心深處都有一處最為柔軟的地方，關(guān)鍵是你善不善于發(fā)現(xiàn)。這時(shí)候，我想到了大家曾經(jīng)學(xué)過的一篇散文----朱自清先生的《背影》。于是，在課堂上，我與學(xué)生之間展開了一場(chǎng)特殊的心理攻堅(jiān)戰(zhàn)。

“大家還記得那篇《背影》嗎？”

同學(xué)們有些茫然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。眼睛里充滿了迷惑與不解。

“有誰(shuí)記得那是誰(shuí)的背影？又有誰(shuí)能告訴我那是一個(gè)怎樣的背影？”

學(xué)生們開始做回憶狀，好像在那兒若有所思。

一個(gè)學(xué)生站起來，“老師，那是朱自清先生的父親的背影。他的背影很??”

“很胖，”他的同桌著急了，“而且過車站的月臺(tái)時(shí)是爬過去的，因?yàn)樘至?，特困難?！?/p>

“那他為什么還要過去呢？有什么急事嗎？是非去不可嗎？”我又繼續(xù)問到。

“他要給兒子買橘子?！贝蠹耶惪谕暤幕卮鸬馈ｖ畷r(shí)，大家都安靜下來，不再說話，陷入了沉思。

文中那肥胖的背影猶如電影畫面般慢慢淡出，影愈淡而情愈濃，人愈遠(yuǎn)而心愈近。

“父親如此費(fèi)力，艱難的爬過月臺(tái)，只是為了給兒子買幾個(gè)橘子，生怕兒子路上口渴。這是一種什么樣的情感？你們想過沒有？”看到學(xué)生們開始思索，我趕緊趁熱打鐵。

“在你身上，有沒有發(fā)生過這樣的事情？想想平日生活當(dāng)中的一點(diǎn)一滴，你們的父親、母親是如何的愛你們的？”停了一下，“有誰(shuí)聽過滿文軍的《懂你》？”

大家都使勁的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那么有誰(shuí)會(huì)唱嗎？要不，老師起個(gè)頭，好嗎？”

當(dāng)我哼唱起那首飽含深情的《懂你》時(shí)，同學(xué)們情不自禁的跟著我，開始很小聲，漸漸的越來越大，也越來越動(dòng)情了。我希望學(xué)生們能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)奏效了，他們能夠體驗(yàn)到人世間那令人潸然淚下的父子情深，便可以去感悟親情的可貴。

“我想，每位同學(xué)都或多或少的記起了什么?；厝ヒ院螅蠋熛Ｍ銈兡芘c自己的父母一起讀《背影》，并寫下讀后感?？梢约议L(zhǎng)寫，也可以學(xué)生寫。好嗎？”

結(jié)果所有的家長(zhǎng)都寫了對(duì)這篇文章的感受，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我原先的期望，他們有的從中想到了自己的父輩，有的想到了自己的讀書時(shí)代等等，實(shí)在令人感動(dòng)。而所有的學(xué)生不僅寫了對(duì)文章的理解，而且也通過父母的文字體會(huì)了父母心底的親情。我想，溝通永遠(yuǎn)是人與人走向和諧發(fā)展的方式。

接下來，我讓學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)真情，并以《感悟親情》為題寫一篇課外練筆，學(xué)生不僅寫作興趣盎然，還有的用電腦打印下來，寫作對(duì)于他們來說，再也不是被動(dòng)的老師要求了。

這些發(fā)生在語(yǔ)文教學(xué)中的小故事，猶如珠璣相碰，清脆悅耳，時(shí)刻伴隨著我的教學(xué)生活。更讓我體會(huì)到在新一輪語(yǔ)文課程改革中，作為師者的我們必須要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想，努力踐行語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的語(yǔ)文課堂不僅成為孩子們母語(yǔ)學(xué)習(xí)的基地，更成為他們成長(zhǎng)中最愛的一方樂土。

第二篇：談小學(xué)作文教學(xué)中三個(gè)重要環(huán)節(jié)

談小學(xué)作文教學(xué)中三個(gè)重要環(huán)節(jié)

作文是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。作文教學(xué)的改革問題不少，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，解放思想，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以探索作文教學(xué)的規(guī)律，才能使作文教學(xué)改革提高到一個(gè)新水平。

發(fā)現(xiàn)法的創(chuàng)始者之一美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說：‘發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切的說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。’我國(guó)古代《學(xué)記》總結(jié)的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”的啟發(fā)式教學(xué)原則與發(fā)現(xiàn)法的精神是一致的。作文教學(xué)不但要用啟發(fā)式教學(xué)，還要引導(dǎo)學(xué)生善于創(chuàng)新。

不同的教師有不同的風(fēng)格，不應(yīng)被老框框套住。面對(duì)改革，教學(xué)有法，但無定法。

多年作文教學(xué)實(shí)踐告訴我們“要重視作文的指導(dǎo).批改和批評(píng)?！边@說明了作文教學(xué)在命題之后有三個(gè)重要環(huán)節(jié)。

（一）指導(dǎo)

通常講的“指導(dǎo)”是指教師除了題目之后所做的指導(dǎo)，又叫作前指導(dǎo)，作前指導(dǎo)的主要任務(wù)是“啟發(fā)學(xué)生寫作文的興趣，明確作文的要求，展開作文的思路，指導(dǎo)學(xué)生選擇材料，組織材料?！?/p>

根據(jù)這一任務(wù)，作前指導(dǎo)一般采取四個(gè)步驟：其一，了解題意教師出題后，要把題目的中心思想和寫作要求講清楚。這個(gè)題目要解決什么問題？寫作上有什么要求？是學(xué)生對(duì)寫作意圖有明確的印象。其二，選擇材料圍繞中心對(duì)要用的材料進(jìn)行組織。哪些該寫，哪些不該寫，哪些要詳寫，哪些要略寫？在這個(gè)階段，教師要打開學(xué)生的思路，利用學(xué)過的課文中可以吸收的精美詞句和學(xué)生平時(shí)對(duì)事物的觀察進(jìn)行啟發(fā)，激起他們的回憶和想象。此時(shí)教師最好針對(duì)所命的題目，作一篇短小精悍的即興口述“范文”。以便激起學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)新意識(shí)。其三，安排結(jié)構(gòu)哪些材料先寫，哪些材料后寫？哪些穿插寫？怎樣開頭和結(jié)尾？怎樣過渡？教師要引導(dǎo)學(xué)生把想出的材料組織在一個(gè)提綱之下，把各段內(nèi)容充實(shí)起來，完成初稿。檢查整理初稿以后，要求學(xué)生檢查一下，內(nèi)容有沒有空話和廢話。語(yǔ)言是否通順？結(jié)構(gòu)上有無不銜接，重復(fù)，顛倒的地方？標(biāo)點(diǎn)對(duì)不對(duì)？在草稿上加以修改。

當(dāng)然，寫作指導(dǎo)要根據(jù)年級(jí)的不同有所區(qū)別。低年級(jí)的作文，內(nèi)容和材料最好全班統(tǒng)一，寫作次序和詞句，最好事先研究，這是正確培養(yǎng)學(xué)生作文能力的必經(jīng)階段。隨著年級(jí)的升高，就必須減少對(duì)學(xué)生的幫助。（比如：減少教師的口述即興范文）以便加強(qiáng)學(xué)生寫作的獨(dú)立性，如果教師指導(dǎo)過細(xì)，就會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)新思路，促使學(xué)生作文格式化。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育

壩灣中學(xué) 徐定歡

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個(gè)復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡(jiǎn)稱?！吨泄苍颇鲜∥咝９の?云南省教育廳關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出：“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。

“三生教育”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，是德育工作的基本要求，是全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，使受教育者全面發(fā)展的基本途徑。實(shí)施生命、生存和生活教育的主旨是構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值體系，引導(dǎo)和幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活，最終確立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

教育的根本價(jià)值是“教真育愛”，教育的終極價(jià)值是使人成其為“人”，使人成為幸福的人。因此，教育不僅是培養(yǎng)人的知識(shí)、技巧，更主要的是努力讓所有的受教育者學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識(shí)，這是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。我們就應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，運(yùn)用教育的力量，對(duì)受教育者全面實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育，使其樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出 “知識(shí)和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的“三維目標(biāo)”，要求教師在注重知識(shí)傳授的同時(shí)，更應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，形成正確的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。語(yǔ)文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行三生教育的重任。為此，作為語(yǔ)文教師，必須充分重視這項(xiàng)工作，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“三生教育”。

一、充分挖掘語(yǔ)文教材中隱含的有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育、生存教育、生活教育。

生命教育的內(nèi)容以“認(rèn)識(shí)生命、發(fā)展生命、提升生命質(zhì)量”為主線，生存教育以“了解生存環(huán)境、學(xué)習(xí)生存技能、強(qiáng)化生存意志、提高生存質(zhì)量”為主線，生活教育以“樹立正確生活態(tài)度、學(xué)習(xí)基本生活技能、追求幸福生活”為主線。語(yǔ)文新教材中文本本身蘊(yùn)涵的生命、生存、生活資源是我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行“三生教育”的基點(diǎn)，在新教材所網(wǎng)羅的文海中，處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著“三生教育”光澤的作品。作為教師，有責(zé)任、有義務(wù)充分利用教材優(yōu)勢(shì)“潤(rùn)物細(xì)無聲”地培養(yǎng)身心健康的學(xué)生，幫助他們樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)生命、生存、生活意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以一種積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。

語(yǔ)文教材中滲透的生命教育。語(yǔ)文課程中包含著豐富的生命教育內(nèi)容，許多課文包含了豐富的生命教育資源。初中語(yǔ)文教材（人教版）有三類與生命教育相關(guān)的內(nèi)容：直接寫對(duì)生命的看法的作品，如：《生命，生命（杏林子）》、《熱愛生命（杰克·倫敦）》、《談生命（冰心）》《假如生活欺騙了你（普希金）》等；有關(guān)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及自我生命體驗(yàn)的作品，如《再塑生命（海倫·凱勒）》、《在山的那邊（王家新）》、《蟬（小思）》、《貝殼（席幕蓉）》、《音樂巨人貝多芬（何為）》等；對(duì)自然及其他生命的關(guān)注。如《紫藤蘿瀑布（宗璞）》、《春（朱自清）》、《濟(jì)南的冬天（老舍）》、《大自然的語(yǔ)言（竺可楨）》、《海燕（高爾基）》、《敬畏自然（嚴(yán)春友）》等。許多課文作者的事跡就體現(xiàn)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。還有專題、綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，也是生命教育的重要資源。在教學(xué)中，我運(yùn)用這些課文內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、愛惜生命。學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，并樹立積極的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教材中滲透的生存教育。生存教育內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)得最為具體。初中語(yǔ)文教材中，有關(guān)生存教育內(nèi)容的課文有：《斑羚飛渡（沈石溪）》、《三峽（酈道元）》、《與朱元思書（吳均）》、《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）（宋濂）》、《生于憂患，死于安樂《孟子》》等。《斑羚飛渡》中身處絕境的斑羚，在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神使人震撼；《三峽》、《與朱元思書》描繪了祖國(guó)山河美景，告訴學(xué)生美麗的山河就是我們美麗的家，優(yōu)美的環(huán)境是人類生存發(fā)展和健康的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山、熱愛家鄉(xiāng)環(huán)境的熱情；《生于憂患，死于安樂》闡述了生存的憂患意識(shí)對(duì)人的健康成長(zhǎng)的重要性?？傊?，語(yǔ)文教教材中蘊(yùn)含了豐富的生存教內(nèi)容，語(yǔ)文課堂不僅傳授語(yǔ)文知識(shí)，而且灌輸語(yǔ)文課的人文思想。感受文中的生態(tài)美、人性美，使學(xué)生在語(yǔ)文課中學(xué)到不少有關(guān)生存的知識(shí)，懂得保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)自然環(huán)境的重要性。

語(yǔ)文教材中滲透的生活教育。生活教育是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)，掌握生活技能，確立生活目標(biāo)，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。語(yǔ)文是反映生活、服務(wù)于生活的一種語(yǔ)言工具，它天然與生活聯(lián)系在一起。美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說過：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文課的內(nèi)容包羅萬象，博大精深。大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的塞外風(fēng)光；草長(zhǎng)鶯飛、山清水秀的嫵媚江南；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷??都是語(yǔ)文課里鮮活的內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教材里，我們可以從許多課文中掌握生活常識(shí)，獲得生活體驗(yàn)。語(yǔ)文教材本來就是以生活教育為主的人文教育。大多數(shù)課文都是反映生活教育的文章。例如：海倫?凱勒的《再塑生命》，講述了海倫?凱勒不向命運(yùn)低頭，戰(zhàn)勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)海倫?凱勒積極的人生態(tài)度，可激發(fā)學(xué)生正確對(duì)待生活的熱情與信心。老舍的《在烈日和暴雨下》，讓學(xué)生了解舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的悲慘生活和人生命運(yùn)，告訴學(xué)生要懂得珍惜今天的幸福生活，為了自己的幸福生活，樹立正確的人生觀。朱自清的《春》讓走進(jìn)春天，享受春天的陽(yáng)光，親吻春天的和風(fēng)，沐浴細(xì)細(xì)的春雨，讓學(xué)生感受春天的美景，提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力。總之，語(yǔ)文教材中有關(guān)生活教育主題是最多的，在語(yǔ)文課堂滲透生活教育，語(yǔ)文教師要運(yùn)用良好的教學(xué)方法，把語(yǔ)文知識(shí)和生活知識(shí)聯(lián)系起來，把語(yǔ)文技能和生活技能聯(lián)系起來，在語(yǔ)文課中學(xué)會(huì)生活，讓每一個(gè)學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度，享受幸福的生活。

二、在閱讀教學(xué)中播撒“生命、生存、生活”的種子

從教學(xué)行為角度看，閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對(duì)話。這種平等對(duì)話是學(xué)生、文本之間雙向互通的對(duì)話關(guān)系。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)生為中心、以文本為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在閱讀中激揚(yáng)自我，表達(dá)自我，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)生命精神的相遇相融。通過思考文本背后的深意，將學(xué)生的思維引向文本的深處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的合理的二次創(chuàng)作。

閱讀又應(yīng)該是一種生命、生存、生活的體驗(yàn)，在閱讀教學(xué)中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命、生存、生活體驗(yàn)。文本僅僅以文字為載體，訴說生命、生存、生活的經(jīng)歷，傳遞生命、生存、生活的感動(dòng)。體驗(yàn)?zāi)芊裆羁膛c每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系，對(duì)于一些學(xué)生不熟悉的生活場(chǎng)景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)提供一種適當(dāng)?shù)姆諊?。除用適當(dāng)?shù)氖侄蝸頎I(yíng)造與文本相適應(yīng)的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗(yàn)生命、生存、生活，感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去，讓自己成為文本中的一員參加生命、生存、生活的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡(jiǎn)單易行的方法。對(duì)話較多的課文能在朗讀中讓學(xué)生加深對(duì)角色本身的理解，進(jìn)而理解全文。而故事性較強(qiáng)的課文則可通過學(xué)生以課文為藍(lán)本為課文人物設(shè)計(jì)對(duì)話，加入肢體、表情等設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中體味生命、生存、生活。除此之外，閱讀教學(xué)還可以加入辯論等形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命、生存、生活的哲學(xué)思索。

總之，無論運(yùn)用哪種方式，教師都應(yīng)該明確將“三生教育”精神滲透到語(yǔ)文閱讀中。使學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)到人生的有限與短暫，體驗(yàn)生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價(jià)值，并思考自己的人生意義。認(rèn)識(shí)生存的不易、生活的艱難和生命的可貴，從而使他們更加珍惜眼前的幸福生活，把握生命中的每一分鐘，讓短暫的生命煥發(fā)出無盡的光彩。

三、讓作文成為適合“生命、生存、生活”成長(zhǎng)的沃土

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！毙抡n程理念中的語(yǔ)文教學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文教學(xué)，而是由教師、文本、學(xué)生建構(gòu)起來的具有生命、生存、生活意識(shí)的，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。語(yǔ)文可以看成是學(xué)生學(xué)會(huì)“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活” 的“營(yíng)養(yǎng)”，而語(yǔ)文作文教學(xué)就是教育學(xué)生如何吸收語(yǔ)文的“營(yíng)養(yǎng)”，從而完善自我的歷程。在作文教學(xué)中引入珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活的話題，給學(xué)生提供的作文題目，能讓其挖掘身邊的生活素材，確立深刻的寫作立意，體現(xiàn)豐厚的生命教育、生存教育和生活教育精神，做到既練文也樹人。諸如《成長(zhǎng)往事》、《——給我的愛》、《生活的啟示》、《我戰(zhàn)勝了??》《——，你真了不起！》《美好的日子》《我愛我家》《認(rèn)識(shí)自我》、《我的追求》、《面對(duì)挫折》、《生命的意義》、《人與自然》等作文題目，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度觀察人生、體驗(yàn)生活。學(xué)生在寫作中實(shí)現(xiàn)一個(gè)生命個(gè)體對(duì)生命的自我體驗(yàn)和深入思考，就可以促使他們?nèi)ジ惺堋⒈磉_(dá)自己的生命感悟、生存的探索、生活體驗(yàn)。通過引用、剖析，從而激活生命意識(shí)，發(fā)展生命、實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；學(xué)習(xí)生存的知識(shí)，掌握生存的技能，保護(hù)生存的環(huán)境，強(qiáng)化生存的意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀；了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確的生活觀，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“三生教育”，是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)有效途徑。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)地結(jié)合起來，在教學(xué)中相互聯(lián)系，相互滲透，教育學(xué)生樹立正確的生命觀、積極和諧向上的生存觀和樂觀健康的生活觀，最終確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育

壩灣中學(xué) 徐定歡

第四篇：記先進(jìn)班組兩、三事

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，記者來到內(nèi)蒙古北方重工集團(tuán)液壓機(jī)械廠，在一個(gè)寬敞明亮的廠房里，一群年輕人正圍著一座炮塔有說有笑。就是這一座座方圓不足4平方米的小炮塔間里，這群平均年齡不足27歲的年輕人創(chuàng)造了一次產(chǎn)品交驗(yàn)合格率100%，個(gè)個(gè)產(chǎn)品都是精品的優(yōu)秀成績(jī)。

“我們平時(shí)自己不光是干活兒，還得動(dòng)腦筋記下來，班里不定期地開技術(shù)經(jīng)驗(yàn)會(huì)，通過這種總結(jié)，通過我們大家共同努力，我們成為了質(zhì)量信得過的一個(gè)班組，我們的合格率達(dá)到100%?！?/p>

班組成員王瑞國(guó)這樣告訴記者，電器總調(diào)作業(yè)組承擔(dān)著集團(tuán)公司三種軍品任務(wù)的批量生產(chǎn)和某產(chǎn)品的科研試制任務(wù)。別看他們的年齡小，他們的技術(shù)可是一流的。面對(duì)任何新產(chǎn)品，他們都能夠正常高效地完成任務(wù)。一次，一名班組成員發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品調(diào)試環(huán)節(jié)有問題，但是這個(gè)部件位置十分復(fù)雜，部件與部件之間連一個(gè)小指頭都伸不進(jìn)去，更別說用工具去調(diào)試了。沒有辦法，一群年輕人圍著一個(gè)機(jī)器研究開了，拆零件的拆零件、搞測(cè)試的搞測(cè)試，最終這個(gè)大毛病硬是被集體的智慧給克服了。

作為軍工產(chǎn)品的總裝調(diào)試班組，他們時(shí)時(shí)牢記質(zhì)量就是生命。班組規(guī)定了定期召開質(zhì)量分析會(huì)、每人負(fù)責(zé)一門炮、專人檢查一門炮的班內(nèi)制度，班長(zhǎng)馬鳳武要求大家每門炮的技術(shù)指標(biāo)不僅要合格，而且要盡可能出精品。好多時(shí)候，總裝調(diào)試班組都是晝夜兩組搶趕生產(chǎn)任務(wù)，吃飯都得在工作現(xiàn)場(chǎng)。倒班工人都知道最難熬的是大夜班，但這樣的大夜班電器總調(diào)作業(yè)組的員工一年不知要熬多少個(gè)。

“自從2005年軍品任務(wù)繁忙，有時(shí)候需要倒大夜班，我們不停地在干，有時(shí)候需要整宿整宿地干，大家都不覺得累。我們干活生產(chǎn)過程當(dāng)中配合得都比較好，注意安全了、互相學(xué)習(xí)了，時(shí)時(shí)刻刻都提醒著對(duì)方，每天工作挺開心。”

班組副組長(zhǎng)張瑞峰這樣告訴記者?！皥F(tuán)結(jié)、和諧、互助、快樂”是電氣總裝調(diào)試班組的思想工作法，班組成員經(jīng)常利用工作之余，召開班組技術(shù)座談會(huì)，大家將自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)、調(diào)試小竅門講出來一起學(xué)習(xí)參考。班組誰(shuí)手里的活兒忙不開了、有困難了，大伙兒就會(huì)一起上，幫著、搶著干。就是這群年輕人憑著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)對(duì)崗位的熱愛，譜寫了一曲新一代技術(shù)工人積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗之歌。

401車間黨支部書記吳躍英：“401車間電器總調(diào)作業(yè)組是車間承擔(dān)完成生產(chǎn)任務(wù)的重要班組，班子全體員工全年完成工時(shí)62400小時(shí)，平均每人完成工時(shí)4000多小時(shí)，產(chǎn)品一次交驗(yàn)合格率100%，為完成車間生產(chǎn)任務(wù)做出了突出貢獻(xiàn)?！?/p>

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檢修一班13人，他們的工作實(shí)在忙。一年有200多天都在變電站工作現(xiàn)場(chǎng)，但大家心里都想要干一行愛一行。

先說說班長(zhǎng)溫春光。自2005年“三改”競(jìng)爭(zhēng)上崗，他幾乎沒有一天閑著。班組新人多，每座變電站檢修他都要到現(xiàn)場(chǎng)，回來也清閑不了，班組建設(shè)，新人員培訓(xùn)，事事都要他操心。

用他的話說，“既然擔(dān)了這份責(zé)任，我就要把它做好?！痹谒膸ьI(lǐng)下，檢修一班由最差班組一躍成為雙文明班組。

老白年紀(jì)最大，風(fēng)采不減當(dāng)年，專攻連續(xù)作戰(zhàn)。有一次，東郊變電站出線設(shè)備改造，連續(xù)4天，每夜從凌晨工作到4點(diǎn)，第二天也沒有睡覺的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫€有其它工作等著他干呢。即使這樣他依然神采奕奕，大家都戲稱他為鐵人白老師。更難能可貴的是，在這樣高強(qiáng)度的工作下，他毫無怨言，還開玩笑說：“都習(xí)慣了，反正人老瞌睡少?！?/p>

小馮年齡最小，塊頭最大，體重200斤，肚子突出，讓人見到總是忍不住想摸一下。在工作中拿輕扛重的活事事不在話下，常常兩個(gè)人的工作被他一人輕松搞定，即使再累嘴里也哼著小曲，大家都叫他“快樂的肥肥”。一次變電站進(jìn)行設(shè)備搶修，34攝氏度的高溫下大家連續(xù)工作了2個(gè)小時(shí)，肩膀、臉上都被曬脫了皮，疼得呲牙咧嘴，只有“快樂的肥肥”滿不在乎，大大咧咧地說：“沒關(guān)系，明天就好了?！?/p>

這就是檢修一班的弟兄們，哪座變電站告急需要檢修，二話不說便奔赴工作崗位。他們的工作雖然是平凡的，卻能在這平凡中顯出偉大來。

第五篇：教學(xué)中三維目標(biāo)

教學(xué)中三維目標(biāo)

教學(xué)中“三維目標(biāo)”的內(nèi)涵是：

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)可分為“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來進(jìn)行。具體在教學(xué)中“三維目標(biāo)”的內(nèi)涵是：

知識(shí)與技能：了解基本數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想形成數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種數(shù)學(xué)活動(dòng)，嘗試各種工具、過程，發(fā)展數(shù)學(xué)實(shí)踐能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)的知識(shí)與技能目標(biāo)

雖然基礎(chǔ)教育課程改革希望改變“過于注重知識(shí)傳授的傾向”、“過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”等問題，但并不等于可以不要知識(shí)與技能。數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)仍是重要的目標(biāo)，而且“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)是不可能單獨(dú)操作的，必須在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)與技能活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，而且，忽視數(shù)學(xué)知識(shí)與技能將會(huì)喪失數(shù)學(xué)的課程地位和存在價(jià)值。

二、過程與方法

1、教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的行為或操作體系。其中既包括“教”的方法、“學(xué)”的方法，還包括師生行為活動(dòng)的順序。隨著課程改革的進(jìn)程，教學(xué)方法的研究重點(diǎn)已從“教法”轉(zhuǎn)向“學(xué)法”，即如何使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)、如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

新課程提倡的三種學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

（1）自主學(xué)習(xí)是一種相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)的方式。教學(xué)的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后講”。就是通過自學(xué)、討論先解決學(xué)生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再針對(duì)學(xué)生不能解決的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。

（2）合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于“孤立學(xué)習(xí)”的方式，是指教學(xué)中以小組為單位，共同開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最大限度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的原則是：小組成員相互之間產(chǎn)生積極而直接的互動(dòng)、共同完成所承擔(dān)的任務(wù)、有效地解決組內(nèi)沖突、互助合作、提高效率。美術(shù)課程中諸如手工制作、交流學(xué)習(xí)等都可以采用合作學(xué)習(xí)的方式去完成。

（3）研究性學(xué)習(xí)是相對(duì)于“接受學(xué)習(xí)”的方式。是指以問題為載體、以主動(dòng)探究為特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的教學(xué)情境，通過學(xué)生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設(shè)計(jì)或創(chuàng)作、表達(dá)與交流等研究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

2、學(xué)習(xí)過程的表述要意義確切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，次序清晰。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生表達(dá)了什么情感和思想？

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)可分為“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來進(jìn)行。具體在數(shù)學(xué)教學(xué)中“三維目標(biāo)”的內(nèi)涵是：

知識(shí)與技能：了解基本數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想形成數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種數(shù)學(xué)活動(dòng)，嘗試各種工具、過程，發(fā)展數(shù)學(xué)實(shí)踐能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)的知識(shí)與技能目標(biāo)

雖然基礎(chǔ)教育課程改革希望改變“過于注重知識(shí)傳授的傾向”、“過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”等問題，但并不等于可以不要知識(shí)與技能。數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)仍是重要的目標(biāo)，而且“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)是不可能單獨(dú)操作的，必須在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)與技能活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，而且，忽視數(shù)學(xué)知識(shí)與技能將會(huì)喪失數(shù)學(xué)的課程地位和存在價(jià)值。

二、過程與方法

1、教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的行為或操作體系。其中既包括“教”的方法、“學(xué)”的方法，還包括師生行為活動(dòng)的順序。隨著課程改革的進(jìn)程，教學(xué)方法的研究重點(diǎn)已從“教法”轉(zhuǎn)向“學(xué)法”，即如何使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)、如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

新課程提倡的三種學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

（1）自主學(xué)習(xí)是一種相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)的方式。教學(xué)的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后講”。就是通過自學(xué)、討論先解決學(xué)生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再針對(duì)學(xué)生不能解決的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。

（2）合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于“孤立學(xué)習(xí)”的方式，是指教學(xué)中以小組為單位，共同開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最大限度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的原則是：小組成員相互之間產(chǎn)生積極而直接的互動(dòng)、共同完成所承擔(dān)的任務(wù)、有效地解決組內(nèi)沖突、互助合作、提高效率。美術(shù)課程中諸如手工制作、交流學(xué)習(xí)等都可以采用合作學(xué)習(xí)的方式去完成。

（3）研究性學(xué)習(xí)是相對(duì)于“接受學(xué)習(xí)”的方式。是指以問題為載體、以主動(dòng)探究為特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的教學(xué)情境，通過學(xué)生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設(shè)計(jì)或創(chuàng)作、表達(dá)與交流等研究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

2、學(xué)習(xí)過程的表述要意義確切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，次序清晰。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生表達(dá)了什么情感和思想？學(xué)生能體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。