第一篇：高二政治題-中華文化的繼承和發展

【題文】北京奧運期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現場演示。這體現了 ①中華文化的多樣性 ②傳統文化的繼承性

③傳統文化的先進性 ④文化的區域性特征

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 【答案】 A 【解析】

題目提到的刺繡等文化遺產是中華文化的組成部分，它們經過代代的傳承得以發展；同時，各地的文化形式也有所不同，體現地域特色。中華文化是世界文化的一部分，并不能說誰先進誰落后。故排除③。【結束】

第二篇：高二政治我們的中華文化練習題

我們的中華文化練習題

一、單項選擇題：

B

1、在中華文化史上具有劃時代的意義的事件是 A.春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴 B.秦的統一促進了統一的民族文化的發展

C.漢代的罷黜百家，獨尊儒術 D.隋唐時期吸納外來文化 B

2、作為中華文化“源遠流長”的見證最有說服力的是 ①文學藝術 ②漢字 ③史學典籍 ④科學技術 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

C

3、中華文化之所以源遠流長，主要得益于它所特有的 A.開放性 B.多樣性 C.包容性 D.區域性

A

4、中華民族 代代相傳，綿延不斷的重要文明標識是

A.統一的漢字 B.相同的服飾 C.共同的信仰 D.共有的道德規范 D

5、我國古代第一部編年史是

A.《史記》 B.《戰國策》 C.《資治通鑒》 D.《春秋》

C

6、中華文化中最能展現中華民族的精神向往和美好追求是 A.科學技術 B.園林藝術 C.文學藝術 D.天文歷法 B

7、中國古代科學技術的突出特點是

A.多樣性、復雜性 B.實用性、整體性 C.開放性、多樣性 D.多樣性、實用性

D

8、被列入了《世界文化遺產名錄》，體現了人與自然的和諧共存，被稱為全世界僅存的一項古代“生態工程”的是 A.靈渠 B.大運河 C.萬里長城 D.都江堰

A

9、地域遼闊的中華大地，由于歷史傳統，地理環境、經濟狀況，風俗習慣及語言等諸方面的差異，在漫長的歷史發展中，形成了許多各具特色的區域文化，地處華東的是

A.吳越文化 B.中原文化 C.荊楚文化 D.滇黔文化

B

10、我國著名的三大英雄史詩，屬于藏族民族文學的是

A.《荷馬史詩》 B.《格薩爾王傳》 C.《江格爾》 D.《瑪納斯》 著名作家王蒙指出：隨著國家的對外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴重。王蒙沉痛地說：“遺失了中國的傳統文化之精髓與漢字原形，我們成了數典忘祖的新文盲。”據此回答11--12題。

C

11、隨著國家的對外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴重。對這一現象的認識正確的是 ①在經濟全球化條件下，普及英語是對外開放和適應經濟全球化的需要 ②漢字拉丁化是尊重文化的多樣性的具體表現 ③尊重文化多樣性，首先應尊重本民族的文化 ④在對外文化交流中引進的成分越少越好 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

D

12、針對上述現象，王蒙之所以沉痛地說：“遺失了中國的傳統文化之精悅考網www.tmdps.cn 髓與漢字原形，我們成了數典忘祖的新文盲。”這是因為 A．漢字是一種象形文字 B．漢字具有三千多年的悠久歷史 C．每個漢字都蘊藏著豐富的文化內涵

D．漢字是中華文明的重要標識，書寫了中華民族的歷史

A

13、二百三十多年前，清朝乾隆皇帝依托鼎盛的國力，組織全國數百名優秀學者，用十余年的時間編纂《四庫全書》。它涵蓋了十八世紀中期以前中國文化基本典籍，不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀。《四庫全書》證明了

A．中華文化博大精深、源遠流長

B．各民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化

C．中國古代科技具有整體性的特點 D．中華文化能夠求同存異、兼容并蓄 A

14、兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產生了深遠影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點是 A．包容性 B．階級性 C．民族性 D．地域性

C

15、“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點的角度看，這兩句話反映了

A．文化的源遠流長 B．文化的博大精深 C．文化的區域特征 D．文化的包容性

A

16、中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置，是因為中華文化中的文學藝術具有 ①輝煌而悠久的歷史 ②豐富而絢麗的內涵 ③鮮明而獨特的風格 ④展現了中華民族的精神向往和美好追求 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

D

17、以下關于我國科學技術成就的表述，正確的是

A．長期處于世界的前列 B．近代以來，逐步趕上了世界的先進水平

C．我國古代的科技沒有實用性，傳播到國外后，才起到作用，如火藥、指南針等

D．對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻 北 方草原文化的形成和發展，極大地豐富了中華文化的寶庫。蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌構成了一道奇麗的文化風景線，構建了人與自然和諧共榮的生存模式和文化體系，展現了人類在不同自然條件下的非凡創造力，同時也為人們了解人類文化發展模式的多樣性和中華文化的豐富內涵提供了開闊的視野。據此回答18-19題。

A

18、北方草原文化的形 成和發展，極大地豐富了中華文化的寶庫。這表明

A．各具特色的地方文化使中華文化絢麗多彩 B．草原文化使中華文化源遠流長

C．北方文化主要是指草原文化 D．北方草原文化最富有地方特色

C

19、蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌構成了一道奇麗的文化風景線，構建了人與自然和諧共榮的生存模式和文化體系，展現了人類在不同自然條件下的非凡創造力。這主要體現了 ①不同的自然條件造就了不 同地域的文化特色 ②注重人與自然和諧共榮是悅考網www.tmdps.cn 中華生態觀的重要理念 ③文化多樣性就是指地域文化的多樣性 ④社會實踐是文化創造的源泉 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

D 20、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的 A．包容廣納 B．推陳出新 C．博大精深 D．源遠流長

A

21、在唐代，西域佛教燃燈禮佛習俗融入正月十五傳統節慶活動中，從而形成我國元宵節觀燈習俗。這表明 ①開放與交流有利于促進文化的發展 ②元宵觀燈體現了中國傳統文化的兼容性 ③西域佛教燃燈禮佛的習俗取代了中國原有的元宵節 ④中華文化起源于西域佛教文化 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

A

22、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是 A、孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統治者所借鑒 B、我國民族眾多，方言也多 C、文化具有繼承性 D、佛教從印度傳到中 國，并被本土化

C

23、中華文化源遠流長，具有強大生命力的原因是 ①中華文化像其他民族一樣，因外族入侵而中斷、湮滅 ②漢字的演變與使用 ③史書典籍的傳承 ④中華文化與其他文化之間求同存異、兼容并蓄

A、①② B、③④ C、②③④ D、①③④

B

24、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”。“方塊字”是中國獨具特色的文字。關于漢字說法正確的是 ①中華民族進入文明時代的標志 ②中華文明的重要標識 ③中華文化的基本載體 ④中華文化源遠流長的重要見證 A、① B、①②③④ C、③④ D、②④

C

25、作為中華文化源遠流長的見證，最有說服力的是 ①文字 ②史 學典籍 ③郵票 ④瓷器 A．①③ B．②④ C．①② D．①④ C

26、中華文化中的文學藝術，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格，展現了中華民族的精神向往和美好追求。這從一個側面體現出中華文化

A．源遠流長 B．世界至尊 C．博大精深 D．居于世界前列

C

27、中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的

A ．差異性 B．民族性 C．地域性 D．包容性

B 28、2008年2月，《咬文嚼字》雜志公布的一份統計結果不能不讓人對漢字的規范化使用擔憂：2006年某電視臺春節晚會，出現了28處漢字使用錯誤，平均每十分鐘就出現1次差錯。我們之所以重視漢字的規范化使用，是因為

A．漢字記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果

B．漢字使用是否規范，直接關系到中華文明的傳承

C．漢字內涵豐富

D．漢字是中華文明的重要標識

悅考網www.tmdps.cn B

29、優秀的文化是沒有國界的。中國文 化的形成和發展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學習和創造的過程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的優秀文化。這體現了

A．中華文化源遠流長 B．中華文化具有巨大的包容性

C．中華文化一脈相傳 D．繼承性是中華文化的最大優點

C 30、2008年3月20日，深港澳臺少兒文化藝術夏令營正式開營，140名來自深港澳臺的中小學生在深圳進行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開展一系列豐富多彩的活動。之所以開展上述活動是因為

A。文化藝術素質是全面提高青少年素質的前提

B．中華文化博大精深，源遠流長

C．感悟源遠流長的中華文化，有助于增強民族的凝聚力

D．豐富學生暑期生活有利于青少年健康成長

二、簡析題：

31、材料一：經專家鑒定：六千多年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形。中華民族創造的燦爛文化，大部分是用漢字紀錄下來、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文開始。按演變順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種輔助性字體，即草書和行書。

材料二：相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。這使他們能夠把大量的事實記載下來。

結合文化生活有關知識回答：

（1）以上材料反映了中華文化什么特點？試加以說明。

答：共同反映了中華文化源遠流長，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。①文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。數千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

②是中華文化一脈相傳的重要見證。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。他們大都終身世襲，所以能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來。規模之大、存留之豐為世界所罕有。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發展演變，傳承了中華文明，是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證。

(2)出現上述特點的原因是什么？有何意義？ 答：①中華文化之所以源遠流長，在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。所謂“兼收并蓄”，是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

32、古典音樂《十二木卡姆》出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的《遼史》、《金史》和《宋史》是許多少數民族史學家參加編寫的。悅考網www.tmdps.cn 杰出的滿族大作家曹雪芹的《紅樓夢》在世界文學史上也占有重要地位。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾孜族的《瑪納斯》被譽為氣勢磅礴的三大英雄史詩。維吾爾族的《福樂智慧》和彝族的《阿詩瑪》也是譽滿中外的敘事詩。同時，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長卷，長達十丈，共有628個菩薩像，工細生動，輝煌精致，光彩奪目，是我國古代繪畫精品。

上述材料體現了中華文化發展的什么特點或道理？

答：（1）中華文化的包容性。（或求同存異和兼收并蓄）（2）①所謂“求同存異”就是能與其他民族的文化和諧相處；中國古代思想家各有所尊，互不相害；在中國古代，各種宗教可以并行流傳，這些都體現了中華文化能與其他文化和諧相處并在求同存異中得以發展。②所謂“兼收 并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國古代諸子百家的思想相互吸收，各民族文化的相互融合，本土宗教文化和外來宗教文化的交融會通，體現了中華文化在兼收并蓄中得以發展。

33、“科學技術是文化的基本載體，中國古代科學技術是中華文明的重要標識。”這個觀點對嗎？請分析。

答：(1)認為“科學技術是文化的基本載體”是錯誤 的。文字才是文化的基本載體，它記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。數千年來，漢字這種獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化、傳承中華文明，發揮了巨大的作用。

(2)認為“中國古代科學技術是中華文明的重要標識”有一定道理，但不全面。科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展作出了巨大貢獻，但科學技術僅是中華文化的一個部分，而且古代科技知識中的很大部 分也是通過漢字流傳后世的。漢字文化更是中華文明的重要標識。中華民族創造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來流傳后世的，漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標識。

34、材料一：兩千多年前孔子提出“見義不為，無勇也”（《論語?為政》）的道德思想，孟子提出了“吾養吾之浩然正氣”，這些思想影響了一代又一代人延續至今。今天，我們社會仍然倡導見義勇為，弘揚社會正氣，維護社會治安。

材料二 ：中國古代科技的“四大發明”，文學方面的唐詩、宋詞、元曲和明清的小說，都為人類文明的發展作出了重大貢獻。

材料三：據文獻記載，早在公元前兩千多年的原始社會時期，黃帝的樂官就到新疆“取竹”，制造出１２根律管。這雖然是古老的傳說，但在新石器時代，少數民族地區和中原已有了音樂文化的交流，隋唐時期是中國音樂文化發展的高峰時期，但是流行的多部樂曲中大多是少數民族的音樂。今天，我們吸收了外來的各種音樂的精華，創作出許多優秀的音樂作品。閱讀上述材料，回答下列問題：

（1）材料

一、材料二是如何說明中華文化的特征的？

答：材料一中的孔孟思想到今天兩千多年不斷發展而延續不斷，這說明了中華文化的源遠流長。材料二提到中華文化在多個方面對世界的貢獻，說明中悅考網www.tmdps.cn 華文化的博大精深。

（2）結合材料三，理解中華文化所特有的包容性。答：①中華文化之所以源遠流長，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處，材料的“流行的多部樂曲中大多是少數民族的音樂”正體現了這一點。③“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中 的積極成分，這體現在“吸收了外來的各種音樂的精華，創作出許多優秀的音樂作品”中。④這種包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外與文化的理解。

資料來自：悅考網www.tmdps.cn 悅考網www.tmdps.cn

第三篇：高二政治發展先進文化單元檢測題

《文化生活》第四單元 發展先進文化

一、【主干知識回顧】

1．當代文化生活色彩斑斕的原因：

2．文化生活“喜”與“憂”的原因、表現及我們的態度。

（1）“喜”與“憂”

（2）態度：

3．什么是大眾文化？為什么要發展大眾文化？

4．如何看待當前人們的文化生活？

5．什么是落后文化、腐朽文化？我們社會主義國家仍然存在落后文化和腐朽文化的原因是什么？

（1）含義：

（2）原因：

6．在各種思想文化相互交織、相互激蕩的形勢下，我們應該奏響的主旋律是什么？為什么？

7．中華文化由衰微走向重振的重要轉折點是：

8．什么是當代中國的先進文化？

9．如何把握先進文化的前進方向？

（1）建設社會主義核心價值體系（基本內容、地位、要求）

（2）高舉中國特色社會主義的偉大旗幟（最根本的是、要求）

10．建設社會主義精神文明

（1）根本任務：

（2）主要途徑：

（3）具體表現：

11．加強思想道德建設的原因。

（1）必要性：

（2）重要性：

12．怎樣加強思想道德建設？

（1）國家:①基本內容

②樹立社會主義榮辱觀

③倡導公民的基本道德規范（2）公民:追求更高的思想道德目標。

13．為什么要樹立社會主義榮辱觀？

（1）意義：

（2）作用：①②

（3）必要性：

14．解決道德沖突的途徑是什么？

15．科學文化修養和思想道德修養的含義及其關系。

（1）含義：

（2）關系：

16．科學文化修養的根本意義：

17．公民怎樣追求更高的思想道德目標？

二、【單元檢測】

（一）單項選擇題

1．目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。出現這種現象的原因有

①大眾傳媒的影響 ②現代科學技術的發展 ③現代文化產業的發展 ④市場經濟的滯后性

Ａ．①②③ Ｂ．①②④ Ｃ．①③④ Ｄ．②③④

2．當前“惡搞”作品在網絡上可謂“新作不斷”，“超越不斷”，正在成為一種新的“文化時尚”。對此正確的認識是

①滿足了人們日益多樣的文化需求 ②反映了文化市場盲目性和傳媒的商業性 ③把經典文化流行化，傳統文化時尚化 ④是歷史虛無主義、文化虛無主義思潮的一種表現形式

Ａ．②④ Ｂ．①③ Ｃ．②③④ Ｄ．①②③

3．從2009年12月到2010年5月底，工業和信息化部、公安部等九部門將在全國范圍內聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。堅決鏟除整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息，全面凈化互聯網和手機媒體環境，努力建立良好的網絡文明風尚。工信部與公安部門的行為

①是加強網絡文化市場的建設和管理 ②限制了人們對網絡文化產品的自主選擇 ③有利于創造培養“四有”新人的文化環境 ④有利于青少年提高眼力，拒絕污染

Ａ．③④ Ｂ．①②④ Ｃ．①③ Ｄ．①③④

4．2009年是新中國成立60周年，一些反映愛國情結的優秀文化作品，如《建國大業》《風聲》等，深受人民群眾喜愛，唱響了2009年熒屏的主旋律。這主要說明了 ①人民群眾對文化的需求呈現出由多樣化向一元化轉化的特點 ②主旋律作品在文化生活中發揮著強有力的導向和示范作用 ③發展先進文化必須以高尚的精神塑造人、優秀的作品鼓舞人 ④中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據著主導地位

Ａ．①②③ Ｂ．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ．①②④

5．繼公安部、中宣部、中央外宣辦、工信部等九部門聯合組織開展打擊整治網絡淫穢色情專項行動3個多月之后，日前，公安部再次作出部署，在全國展開新一輪打擊整治專項行動，劍鋒直指淫穢色情手機網站。針對手機淫穢色情信息，應該

①提高眼力 拒絕污染 ②注重改造 精心剔除 ③堅決抵制 依法取締 ④正確引導 批判繼承

Ａ．①② Ｂ．①③ Ｃ．①②③

Ｄ．①②③④

6．下列對落后文化、腐朽文化敘述正確的是

①二者都不是科學文化 ②腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發展 ③落后文化常以傳統習俗的形式表現出來 ④對落后文化要堅決依法取締

Ａ． ②③④ Ｂ． ①②④ Ｃ．①③④ Ｄ． ①②③

7．堅持先進文化的前進方向是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。牢牢把握先進文化的前進方向的關鍵是

Ａ．堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位

Ｂ．堅持“雙百”方針，促進社會主義文化的繁榮

Ｃ．堅定中國特色社會主義共同理想

Ｄ．堅持指導思想多元化，促進文化多樣性發展

8．發展中國特色社會主義文化，必須大力加強社會主義核心價值體系建設。社會主義核心價值體系的靈魂是

Ａ．堅持馬克思主義的指導地位

Ｂ．樹立中國特色社會主義共同理想

Ｃ．培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

Ｄ．樹立和踐行社會主義榮辱觀

9．臨沂市以“提升群眾幸福指數”為宗旨，扎實有效、持續不斷地開展全國文明城市創建活動，得到千萬臨沂人民的衷心擁護和積極參與，極大提升了城市的文明程度和文化品位，提升了臨沂的城市形象。這表明，建設社會主義精神文明必須

①積極開展多種形式的精神文明創建活動 ②充分調動人民群眾參與精神文明建設的積極性 ③堅持以人為本，人民群眾共建共享 ④把城市作為精神文明建設的重點

Ａ． ①②③ Ｂ． ①② Ｃ． ②③④ Ｄ． ①③④

10．國家主席胡錦濤在會見全國道德模范時發表講話強調：“在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義思想道德建設。”之所以要加強社會主義思想道德建設，是

①它是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節 ②它規定著文化建設的性質和方向 ③它是我國各項工作的中心 ④它是社會主義文化建設的靈魂

Ａ． ①②③ Ｂ．②③④ Ｃ． ①③④ Ｄ． ①②④

11．2009年9月27日，國務院正式向全社會公布《文化產業振興規劃》。這是我國第一部文化產業專項規劃，標志著文化產業已經上升為國家的戰略性產業。國家出臺《文化產業振興規劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動經濟結構調整、促進經濟的發展③有利于加強社會主義精神文明建設 ④提高我國文化軟實力，增強文化的國際競爭力

Ａ．①②③ Ｂ．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ．①②③④

12．面對社會生活中遇到的思想道德的“兩難選擇”，一個重要的途徑就是不斷加強自身的知識文化修養和思想道德修養。以下關于知識文化修養和思想道德修養的關系，說法正確的是

①良好的知識文化修養就是良好的思想道德修養的表現 ②加強自身的知識文化修養，有助于在思想道德沖突中作出正確的判斷和選擇 ③不重視思想道德修養，即使掌握了豐富的知識，也難避免人格上的缺陷 ④學習自然科學、社會科學是知識文化修養的重要內容

Ａ．①② Ｂ．②③ Ｃ． ①④ Ｄ． ③④

13．沈浩帶領小崗村群眾走上了致富的道路，自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。2010年1月13日，沈浩同志先進事跡報告會在人民大會堂舉行，這

①是建設社會主義核心價值體系的必然要求 ②有利于牢固樹立社會主義榮辱觀 ③說明文化建設已經成為社會主義現代化建設的中心任務 ④有利于加強思想道德建設，構建和諧社會

Ａ．①③ Ｂ．①②③ Ｃ．②④ Ｄ．①②④

14．中國科學院院士、溫州中學校友谷超豪先生榮獲中國2009國家最高科學技術獎。有人用“加減乘除”來形容他的一生。即，加法：科學與革命都是做大事；減法：歸零后向薄弱領域攻關；乘法：邏輯能力輔以浪漫情懷；除法：成就÷教學＝桃李滿天下。谷超豪先生的“加減乘除”人生說明了

Ａ．人的價值就在于創造自我價值

Ｂ．良好的科學文化修養與良好的思想道德修養能相互促進

Ｃ．科學文化修養是思想道德修養的中心環節

Ｄ．良好的科學文化修養是思想道德修養的靈魂

15．余秋雨說：“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年青人擺脫平庸和狹隘，發現自己的精神依托和人生可能。”這表明

Ａ．人們常常遭遇思想道徳上的“兩難選擇”

Ｂ．多讀書才能提高人們的知識文化水平

Ｃ．加強思想道德修養能夠促進知識文化修養

Ｄ．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

（二）非選擇題

16．近年來，電視娛樂節目越做越多，越多越火，豐富了熒屏，帶來了歡樂。但與此同時，由于過分追求收視率，不少娛樂節目低俗化的傾向十分明顯。低俗化的結果，就是喪失電視節目的文化本性。

（1）材料反映了當前文化生活中的什么現象？出現這種現象的原因是什么？

（2）請你就如何解決文化低俗化現象設計幾條合理化建議。

17．創辦于2002年的“感動中國人物”評選節目，是一個彰顯國家榮譽的人文活動。它以評選出當具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，以弘揚自強不息的民族精神，重塑中國人的道德價值觀為目標，該節目被稱為“中國人的精神史詩”。從2002年到2009年，8場精神盛宴讓人們為之悲喜動容。“感動中國人物”評選節目向觀眾推出的80多位人物，有來自民間的人士，有光彩耀人的明星，也有睿智學者，他們身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，都以不平凡的事跡感動了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。

“感動中國人物”的事跡對我們青年學生要求更高的思想道德目標有何啟示？

參考答案

（一）選擇題

1．A 2．A 3．D 4．B 5．B 6．D 7．A 8．A 9．A 10．D 11．C 12．B 13．C 14．B 15．D

（二）非選擇題

16．（1）材料反映了當前文化生活中的“喜”與“憂”的現象。

原因：文化市場和大眾傳媒的發展帶來了文化生活可喜的現象。但是，文化市場的自發性和傳媒的商業性，使得媒體片面的追求收視率，不顧自身的基本職責，從而引發了令人憂慮的現象。

（2）①作為政府，要牢牢把握先進文化的前進方向。要大力發展人民大眾喜聞樂見的文化，弘揚主旋律，建設中國特色社會主義文化，加強社會主義精神文明建設，特別是要加強思想道德建設；要加強對文化市場的管理，正確引導文化市場的發展。

②作為媒體，要增強責任意識和職業道德意識，切實履行傳承文化的義務。

③作為公民，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強抵制低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學習科學文化知識，提高思想道德修養，做出正確的文化選擇。

17．第一，遵守公民基本道德規范，牢固樹立社會主義榮辱觀。

第二，在社會主義精神文明建設的實踐中，要結合自身實際，立足于本職工作，加強自身的科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

第三，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀價值觀觀，切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力。

第四，努力學習馬克思主義的科學理論堅定中國特色社會主義的共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。

第五，在加強自身修養過程中，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的思想道德目標。

第四篇：高二政治檢測題

《文化生活》第一單元 文化與生活 檢測題

一、選擇題（每題3.5分，合計77分）

1.《經濟日報》報道，當前我國農村中農民平均受教育年限不足7年；4.8億農村勞動力中，小學文化程度和文盲、半文盲占40.31%，初中文化程度占48.07%，高中以上文化程度僅占11.62%，大專以上只有0.5%。以上數據說明（）

A.我國農民的文化素質普遍較低B.我國農村勞動者的身體素質普遍較低

C.我國農村的科技事業有了長足的發展D.我國農民的受教育程度越來越低

2.上題材料中說明的問題對農村的影響是（）

A.促進了農村經濟的發展B.不利于農村全面建成小康社會的實現

C.有利于農村的精神文明建設D.縮小了城鄉差別，增加了農民收入

西漢劉向在《說苑》中將“文”與“化”二字聯為一詞，他在《說苑〃指武》中寫道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。”回答3—4題。

3.“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。”這里的“文化”二字（）

A.體現了古人對文化的力量的一種深刻認識B.體現了文化非常豐富的形式

C.說明文化現象無時不在、無處不在D.說明不同的區域有不同的文化環境

4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響主要表現在（）

①個人的成長歷程中②思想、道德、教育、文學、藝術中

③民族和國家的歷史中④文化的生產、傳播、積累的過程中

A.①②B.②③C.①③D.③④

5.下列哪些現象屬于文化存在的具體形式（）

①馬克思主義思想②鄧小平理論③共產主義信仰

④道德、教育、科學、文學、藝術⑤文化傳播、積累

A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②③④⑤

6.經濟發展是文化發展的基礎，但這絕不意味著文化的發展總與經濟的發展亦步亦趨。這是因為（）

A.不同的文化對政治、經濟的影響不同

B.不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路

C.文化有其自身的傳承性和相對的獨立性，對政治、經濟有反作用

D.文化作為一種精神力量，能夠轉化為物質力量

7.隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養，這說明（）

A.人類發展到今天，文化與政治相互交融的特點日益顯著

B.人類發展到今天，文化與經濟相互交融的特點日益顯著

C.人類發展到今天，文化與民主相互交融的特點日益顯著

D.人類發展到今天，文化與法制相互交融的特點，日益顯著

我國兩宋時期文化領域新特點之一是宋詞的繁榮。李清照是宋代著名詞人，其詞風深受國破家亡之痛的影響，憂傷而憂郁。后世的文人作家在表達憂傷的作品中，比較喜歡引用李清照的詞。回答8—9題。

8.李清照是宋代的著名詞人，其詞風深受國破家亡之痛的影響，憂傷而憂郁。這說明（）

A.婉約派的風格B.兩宋文學的主流是詞

C.一定的文化現象都是某一歷史時期政治、經濟的反映D.封建制度的腐敗

9.后世歷代的文人在表達憂傷的作品中，是比較喜歡引用李清照的詞的，可見（）

A.李清照的詞促進了后世的人們的全面發展B.宋詞豐富了我國文學史內容

C.文化對人的影響是深遠而持久的D.文學家用詞更能表達自己的感情

10.國家的競爭就是科學技術的競爭，而科學技術的競爭歸根到底就是（）

A.經濟力量B.軍事力量C.人才D.道德素質

11.海外學者回國創業周活動在北京、上海、江蘇等14個省市展開，并決定在北京舉辦“聚焦特大型國有企業”專題活動。海外學者回國創業（）

A.有利于提高我國的經濟和科技實力B.可以解決我國面臨的人才短缺問題

C.意味著我國將要實施科教興國戰略D.意味著我國即將擺脫不發達階段

12.在封建社會，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間不可能采取平等的方式交往，而必須遵循封建禮教的規范交往，這說明（）

A.人們交往方式的差異B.文化影響人們的交往行為和交往方式

C.封建禮教對人的束縛D.人們總要在一定的文化氛圍中生活

13.在異國他鄉，一聲平常的問候，不經意間的舉手投足，一副耳熟能詳的對聯，都是一杯數千年的中 華文化的佳釀，令人心醉。這說明（）

A.中華文化的影響是深遠而持久的B.中華文化博大精深

C.中華文化成為我國現階段人民精神力量的主流D.中華文化總給人無窮的精神力量

近年來，為了進一步加強歷史文化對人們的影響力，發揮文化的精神力量，紅色旅游正在升溫。回答14—16題。

14.貴州省遵義市及黎平、荔波等縣幾個主要紅色旅游點，春節黃金周期間共接待國內外旅游者12萬多人次，旅游收入達4500多萬元，占全省春節黃金周期間旅游總收入的154%。這表明開展紅色旅游（）

A.只是為了增加當地經濟收入B.直接提高了人們的思想道德素質

C.有利于促進革命老區經濟的發展D.弘揚和培育了偉大的民族精神

15．江西省紅色旅游景區異常火爆，井岡山接待游客2.1萬人次，12萬名黨員干部到瑞金革命舊居舊址參觀學習，紅色旅游成為黨員先進性教育活動的課堂。開展紅色旅游有利于（）

A.迅速提高革命老區群眾的生活水平B.提高人們的思想道德素質

C.保護革命老區的環境D.推動革命老區經濟社會快速發展

16.以“延安精神、革命圣地”為主題的“紅色之旅在延安”活動啟動后，陜西省將結合延安的歷史文化、民俗風情和自然生態旅游資源，通過開發一批精品旅游項目，如“紅軍長征之路主題公園”、“延安精神永放光芒”大型展覽等，增強延安紅色旅游的吸引力和感染力。該活動的啟動（）

①是加強愛國主義教育的有益嘗試②有利于弘揚偉大的民族精神

③有利于增強人們的艱苦奮斗精神④有利于弘揚和發展民族傳統文化

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

17.2012年12月13日是南京大屠殺30萬同胞遇難75周年紀念日，南京市當天上午10時在全市拉響警報，在紀念館舉行莊嚴的悼念活動。從該活動的影響力來看，此舉（）

①是進行愛國主義教育的有效舉措②有利于增強人們的民族自尊心

③能杜絕世界范圍內戰爭的發生④有利于增強人們的法律意識

A.①②B.②③C.③④D.①④

18.一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成后（）

A.能夠隨時隨地輕易改變B.具有確定的方向性，將對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響

C.永遠不會改變D.會對人的思維方式產生巨大影響

唐朝的統一強盛，內外交流的廣泛頻繁，賦予了唐代文化兼收并蓄、博大輝煌的時代特征，對后世乃至世界文化都產生了深遠影響。這時期在天文學、地理學、醫藥學等科學技術領域都有新的突破。雕版印刷已經出現。在文學藝術中，特別是詩歌、書法、繪畫、雕塑以及音樂舞蹈領域成就卓著，名人輩出，出現了前所未有的活躍局面。隨著城市的繁榮，唐人的社會生活也更加豐富多樣，在服飾、生活用具，以及娛樂項目等方面也出現了一些新的變化，反映出唐人生活方式和社會風尚的改變。回答19—21題。

19.唐朝的統一強盛，內外交流的廣泛頻繁，賦予了唐代文化兼收并蓄、博大輝煌的時代特征。這說明（）

A.一定的經濟和政治決定一定的文化B.文化影響政治、經濟和社會的發展

C.文化的吸引力D.文化與政治、經濟的關系

20.我們講的文化，既包括材料中所講的科學技術、語言文字、文學藝術等非意識形態的部分，更包括（）

A.文化的傳承和發展B.精神活動和物質活動的部分

C.世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態的部分 D.從原始到現代的部分

21.材料也告訴我們，發展中國家不僅在經濟上面臨嚴峻的挑戰，而且還必須不斷提升自己的（）

A.經濟競爭力B.文化實力和競爭力C.科技競爭力D.教育競爭力

22、下列觀點不正確的是（）

①西雙版納的植物王國屬于文化現象 ②文化是個人成長的催化劑 ③文化與經濟相互交融，并對經濟起重大決定性作用 ④電影市場全面繁榮，可以更好地滿足人們的物質生活需要 ⑤人的完美需要在文化中實現

A．①③⑤B．①③④C．②③④D②④⑤

二、非選擇題（23分）

23、首屆深圳國際文化產業博覽會組織了多場專項展覽，如數字廣播電視產業展、國際動漫畫及卡通游戲展、中外文化精品展、中國國粹暨當代工藝美術大師精品展、國際印刷精品暨技術設備器材展等。“文博會”引來全國700多個文化產業項目，招商引資380億元，其中超億元的項目80個，5000萬元至1億元的項目54個。

運用所學文化生活有關知識，談談你對上述材料的理解。（13分）

24、隨著中國特色社會主義建設事業的不斷發展，中國夢已經成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當今世界，涵蓋經濟政治、社會盛會、價值文化等領域在內的“軟實力”競爭越來越激烈，某發達國家對中國快速發展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大以來，中央反復強調中國要始終不渝地走和平發展道路；在推進社會主義經濟、政治、社會和生態文明建設的同時，推進社會主義文化建設，增強綜合國力，夯實走和平發展道路的基礎。

結合材料，運用文化與綜合國力的有關知識，分析推進社會主義文化建設對實現中國夢的意義。（10分）

第一單元綜合檢測題的參考答案

一、選擇題

1.A2.B3.A4.C5.D6.C7.A8.C9.C10.C11.A12.B13.A14.C15.B16.D17.A18.B19.A20.C21.B22.B

二、非選擇題

23．答：①文化與經濟相互交融。在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產業迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產力在現在經濟的總體格局中的作用越來越突出。

②首屆深圳國際文化產業博覽會取得巨大成功充分體現了經濟與文化相互交融的特點。我們在發展經濟的過程中，要重視文化的積極貢獻；在發展文化事業的時候也要注重與經濟的聯系，使兩者共同發展。

24、答：①中國夢的實現需要強大的文化軟實力。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。②只有大力發展我國的文化事業和文化產業解決好軟實力不足的問題，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。

中國“俄語年”和俄羅斯“漢語年”將借助文化的載體——俄語和漢語在中國和俄羅斯的傳播，進一步深化兩國間的文化交流，夯實中俄友誼的民間基礎。

推動中外文化交流有何意義？

答：①有利于發展本民族文化，繁榮世界文化；推動中華文化走向世界，提升我國的文化實力和競爭力，促進我國文化的發展和進步。為中華文化的傳播和世界文化的發展作出了貢獻。②有利于外國文化在中國的傳播，增進我國人民對外國文化的了解，促進了中華文化的發展和進步。

③有利于使各具特色的文化相互交流與融合，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮。④有利于促進國家間政治互信，推動經濟發展。（其他意義）

補充：如何加強中外文化交流？

答：①尊重文化的多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步；還要遵循各民族文化一律平等的原則；在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

②既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

第五篇：高二政治《我們的中華文化》知識點總結

高二政治《我們的中華文化》知識點總

結

第六課我們的中華文化

第一框源遠流長的中華文化

1、中華文化的基本特征有哪些？源遠流長，博大精深

2、為什么中華文化能夠源遠流長？A

（1）①文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志人類的進入文明時代。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。漢字文化內涵豐富，在今天為中華各族人們所通用，是中華文明的重要標志.②史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。（2）包容性即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”就是能與其他民族文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

3、中華文化源遠流長與博大精深的原因？中華文化的包容性B

包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；

兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：有利于各民族文化在和睦的關系中交流.有利于增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

第二框博大精深的中華文化

4、中華文化博大精深的特征主要表現在哪些方面？B

（1）中華文化獨樹一幟，獨領風騷（2）一方水土，一方文化（中華文化具有明顯的區域性）（3）中華之瑰寶民族之驕傲（中華文化具有明顯的民族性）

5、中華文化與民族文化的關系是怎么樣的？

（1）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發展作出了重要的貢獻。

（2）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

6、中華文化的力量（作用）

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝內憂外患、創造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量之源。（國家、個人）