第一篇：本真[范文]

本真

就此篇小短文，我認為焦老師的做法是不正確的。

作為老師，便是教導學生，使其明理，使其明志。如果以微信紅包來使學生對教學習作燃起積極性，師生之間因發紅包來維持友好關系，那樣的教學豈不是利祿場？

在中國教育史上，師生之間是純粹而美好的，而微信紅包如今成了師生之間的關系紐帶，未免有些令人心寒。喚起學生對學習的積極性有很多，大可不必使用這種手段來挽留學生。教育本清風亮節，如若這樣做，功利氣息可就污了這清高的職業，這崇高的教育事業也就變了味。

“師者，所以傳道受業解惑也。”韓愈的文章《師說》中提出了為人師者，本就是為學生解惑授道理的。在人的一生之中，唯有在校之日是令人愉快的，因為其沒有任何利名利祿，利害關系一類的存在，校園本就是單純美好，沒有勾心斗角的。可如焦老師這樣做，校園便染上了銅臭氣，學生的學習不再單純，不是為了自己能夠習得知識，而是為了能夠奪取紅包，這樣的學習可還叫學習嗎？不，這不是，這竟是一場為紅包而進行的戰爭。

焦老師只想喚起學生的積極性，這無可厚非，但在方法上他選錯了。紅包這一做法讓學生們太早步入了社會，習上社會風氣，太累也太過令人感嘆。學習是為自己，為夢想為未來，為了讓將來的自己不去遺憾，不去痛心疾首，而為了錢財去努力去學習的人生未免不顯得蒼白可憐。

教育，崇高而偉大的一項事業，它在我心目中永遠是單純的，純粹美好的。不應讓金錢去污濁它！

為人師者，有千萬種方法去教導好學生，教導他們的為人，他們的處世，他們的人生觀。請放棄以微信紅包來教導學生吧！教育，應質本潔來還潔去。

教育本潔，回歸其真。

第二篇：回歸本真

回歸本真，書寫生活

摘要：中學作文教學需要“真”的聲音，正是面向這個“真”字，作文課堂教學需排除虛假，摒棄教條，拒絕僵化，從而倡導一種回歸本真的寫作教學。所謂“本”，是以人的言語生命為本；所謂“真”，是真實、真切、真誠、率真。如何才能實現這種本真的寫作教育目標？本文主要從以下方面進行探討：讓學生在寫作中關懷人情，關心人文，關注當前，書寫生活，旨在更好地實現中學階段的寫作教學總目標，切實提高中學生寫作能力。

關鍵詞：作文課堂人情人文時事生活

中小學階段的寫作教學總目標是：為生命的美麗而作——激發寫作興趣，養成良好寫作習慣，提高書面表達能力，豐富和發展言語生命，培養健全的言語人格。①那么如何才能讓作文課堂教學充溢激情，綻放出生命的光彩，迸發出智慧的火花，使課堂成為學生向往的樂園呢？筆者以為，作文課堂教學應關乎人文，關心人情，關注當前，調動起學生的生活儲備，才能使學生寫出文情并茂的作文來。這樣，作文課堂教學才會獨具魅力，充溢生命生機。

一、關懷人情

閱讀過程是作者與讀者情感交流與互動的過程，文章也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。情感好像肥美的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。在寫作教學中教師能引導學生付出真情，使學生能夠融情于文，而不是為情造文。那么寫出的作文就能達到以情動人，作文教學就會抵達“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”②的“育情”境地。

作文課堂上，教師要注入“人情味，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高尚靈魂對話，充分挖掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育酷愛祖國、關愛社會、眷念故鄉、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不只能夠實現語文教學提升學生語文素養的目的，還可以更好的教育學生懂得愛，學會愛。例如，教師能夠引領學生從《背影》中感受父子深情，從《自己與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《自己愿意

是急流》中領悟無私愛情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情??的確，語文教學的確是心意綿綿，怎一個情字了得！在日常教學中，學生接受了情感的熏陶，寫作過程中就能達到理性感性兼備，情理并現的效果。

二、關心人文

“人文就是將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境熏陶，使之內化為人的品德、氣質、修養，并成為人相對穩定的內在質量”③，一位科學家曾說過：“一個國度，一個民族，假如沒有優秀的人文文化，就會不打自垮。”④當前，人類的生存環境、理想信念、價值觀念等都受到了史無前例的挑戰，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感。語文教學要充分發掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文的陶冶。因此，在作文教學中，教師要堅持用課文中飽含的真善美，豐富學生美好心靈，塑造學生健全人格。并進一步讓學生把所學到的人文知識，教學中潛移默化所提升的人文素養化入作文。為此，在行文中，學生要擁有“天生自己材必有用”的自信，展示“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，取得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格??在文章中融入“人文味”，讓寫作教學成為鑄造學生靈魂的主要手腕，讓文章成為學生展示自己人文素養的重要途徑。

讓學生關心人文，可以提升人文素養，還可以豐富學生的情感。作文與情感是分不開的，凡是有具有生命力的作品，無不傾注著作者的全部心血和熾熱的情感。“情動于衷，而發于言。”文以情動人，書以文抒情。作者寫詩作文，一定要自己先有感動，然后才能用語言表達出來。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”⑤“詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲。”⑥“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。”⑦以上這些句子說的都是說寫詩作文，必須要有真情實感，詩文才會有感人的力量。

三、關注當前

任何學科的教學都應抓住時代脈搏，體現時代特征，將社會與人生嚴密聯系在一起。語文課堂上，教員恰當地導入具有時代特征的新聞類知識，能夠創設新穎的教學情境，激起學生參與探究學習的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因而，作文教學中，教員更應引導學生關注社會，關懷民生，鼓舞學生辯證

地看問題，培育學生認識世界的能力，讓課堂這一小天地，成為學生的人生導航標。

那么，如何才能讓學生在校園生活中吸取大量有價值的新聞素材呢？在校園的宣傳欄內，每天可以呈現一些重要的報紙，在教室里也可設置幾份高品質報紙，讓學生每天都可“秀才不出門，全知天下事”。此外，語文課堂教學中，教員可以引導學生展開“課前五分鐘新聞發布會”活動，充分利用電視、網絡、報刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對性地讓學生就某個新聞事件展開討論。這樣既可以開闊學生視野，也可以鍛煉他們對時事的敏感性，更重要的是，學生的表達能力得到了很好的激活和提高。

教師在日常教學中引導學生關注社會熱點，了解國內外發作的大事，讓學生從各類新聞中了解眾生百態、人情冷暖、世間萬象，這些對整天呆在教室讀書的學生來說，無疑是一頓豐厚的精神大餐。

四、書寫生活

關懷人情、關心人文、關注當前是為了更好地書寫生活，“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”生活是作文的源頭活水，作文中包含濃濃的生活氣息才能引起讀者閱讀的興趣。古往今來，大凡能夠給人以美的享受的文章總是離不開生活。雷抒雁的《麥天》，老舍的《想北平》，汪曾祺的《侯銀匠》等優美的經典篇目中無不充滿濃烈真純的生活氣息，只有富有生活氣息的作品才能引起廣大讀者的強烈共鳴。

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”⑧的確如此，生活的確是教育的中心，教育只要依靠生活，才能充滿生機而成為真正的教育。

因此，學生的作文中也應有生活的內容。而要想給作文課堂引入“生活味”，教師必需在教學過程中以學生的實際生活和既有閱歷為基礎，高度重視課程資源的開發和應用，創設各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內引、外聯、對比等辦法溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社會等資源，讓學生在入手做、動腦想等理論活動中，把籠統的知識轉化為詳細而充溢生命的才干。

生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在作文課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生重復咀嚼，認真玩味，課堂就必然會充溢激情，綻放出美麗的光彩。

只有在日常的教學中，讓學生養成關懷人情、關心人文、關注當前的習慣，才能引起學生創作的興趣，激發他們書寫生活的熱情。這樣又會促進他們更多去關懷人情、關心人文、關注時事，從而形成良性循環。通過作文教學，讓學生用心去體驗生活，感悟生活，為生活中的美好所感動，從而更好地書寫生活，熱愛生活，這也許是寫作的最本真的初衷吧。

參考文獻：

[1] 秦訓剛，蔣紅森主編.高中語文課程標準教師讀本[M].武漢：華中師大出版社，2009.[2][5] 張紹康.劉勰及其《文心雕龍》研究 [M].北京：北京大學出版社，2010.[3] [4]方智范.語文與文學素養 [M].廣州：廣東出版社，2005.[6] 嚴斯信.尚書·堯典今譯 [M].昆明：云南人民出版社，2010.[7] 韋志成.作文教學論[M].南寧：廣西教育出版社，1998.[8] 胡曉風等主編.陶行知教育文集[M].成都： 四川教育出版社,2007.

第三篇：本真語文（范文）

“本真語文”，我們要做什么？

蘇州葉圣陶實驗小學 居法元

2012年11月，我和我校的三位老師有幸參加了福建泉州的一次語文活動。會上，特級教師賈志敏提出了簡簡單單教語文，語文，應恢復本來的面目。語文老師應上“本真的語文課”。寒假中，看了葉老的五封信。這五封信，十幾年前也看過。但現在，給我的感觸更深，因為，葉老所說的問題現在還存在著??我認為，要讓自己的語文課簡簡單單，讓學生得益，下面幾點一定要搞清楚。

一、教師要了解學生的基礎，知道學生需要什么。

我認為，做一個合格的語文教師，首先要有必備的專業理論基礎。教師應該在了解《課程標準》、吃透教材的基礎上，根據學生年齡和年級特點因材施教。教師只有了解《課程標準》的范圍條件、鉆研吃透教材編排體系及教材單元要求，才能“有法可依”。譬如，小學語文分三個階段：

一、二年級重點是識字教學；

三、四年級重點是詞句訓練；

五、六年級則是字、詞、句、段、篇的綜合能力培養。要改變傳統的教育理論，更新觀念，對新課程標準倡導的理念，要準確理解。要懂得教育理論，對不同年齡段兒童認識水平有所了解，對班級不同層面學生的認知特點有所了解，這樣才能做到因材施教。在此基礎上認真備課，精心設計課堂結構。備好課是上好課的前提，教師在了解《課程標準》、吃透教材、了解本班學生實際的基礎上，確定得體的教學目標。二、一篇課文在手，教師要知道怎么教。

由此，我想到了著名教育家葉圣陶先生對語文教學工作總結的一句話“課文只是個例子”。是啊，在我看來，“例子”不僅是一種憑借，同時也是一種手段。作為語文老師，不但要讓學生“知其然”、“知其所以然”，還要達到能把所學的知識具有創意地運用到現實生活中去。“例子”應該給學生提供學習方法、方式上的啟發和教益。如我在教古詩時，不單是要求學生朗讀、記憶、理解，同時還教會學生怎樣去欣賞詩歌，甚至也教給學生寫詩的方法。在此基礎上，我鼓勵學生大膽地仿寫詩歌，那怕是“糟糕透了”也不要緊。還鼓勵學生展開自己豐富的想象，盡情抒發自己的情感。寫完后，我又在班里舉行詩歌朗誦會，組織他們討論和交流，并給他們評獎。這樣一來，不但提高了學生欣賞詩歌的水平，更可喜的是讓學生學會了詩歌創作，對學習語文有了更濃厚的興趣，使他們充分享受到了學習語文的成功的快樂體驗。

當我們語文老師在利用“例子”的時候,要看到雖然書本上的課文都是經過嚴格篩選的名篇佳作，但因為時代、地域、思想、世界觀的限制，也有它的局限性。所以，我們要重視這種局限性，要引導學生學會批判地讀書。如我在教《草船借箭》這篇課文時，我就讓學生小組交流討論“借”的意思，有的學生就說：“老師，我覺得諸葛亮所謂的借箭其實是騙箭。我們小學生不應該向他學習。”有的學生說：“如果我是法官的話，我一定要幫助曹操把十萬多支箭要回來。”還有的學生說：“諸葛亮不能夠把自己的聰明才智用在騙箭上。”通過交流討論，學生對歷史人物有了新的認識、新的評價，從而讓學生得到自我教育。這就說明語文老師在教學時要打破以教材為中心的框框，努力把和學生有密切聯系的“例子”引到課堂上來，使課內知識與課外生活相聯系，真正做到在小語文課上學習大語文。

在大力推行課程改革的今天，“課文只是個例子”這句話對我們每一個語文老師都有著極大的啟迪。所以，我們語文老師應透徹地理解這句話，對語文教學進行深入的學習和研究，以“例子”為橋梁，引領學生走上“大語文”的道路上去，使學生得到更多的語文知識，享受更多的語文給予他們的好處。

三、語文老師要知道教什么。

同一篇課文，不同的教師可以教出截然不同的內容來。有的課文寫了什么，他就教什么，閱讀課一會兒變成了思品課，一會兒變成了科普課，一會兒又不知變成其他的什么課，常常是種了別人的田，荒了自家的地；有的從語言、修辭、篇章結構、寫作知識等方面，條分縷析，“掘地三尺”，“挖”出了一個個所謂的知識點，閱讀課儼然成了解剖課、作業課。課程標準沒有明確教學內容，教材中的課文也不是具體的教學內容，教學參考所寫的我們也懂，我們想知道的，它卻偏偏沒寫。于是，我們只能在“黑胡同”里摸索，教得模模糊糊，學得糊里糊涂。對各色各樣的閱讀課，我們也往往缺乏科學、客觀的評判力，“公說公有理，婆說婆有理”，眾說紛紜，莫衷一是。于是，閱讀教學似乎陷入了一場空前的“危機”！參讀課程標準，依托語文教材，研制恰當的閱讀教學內容，是改變閱讀教學高耗低效這一頑癥的必由之路，也是語文教師邁開專業化成長步伐的根本標志。有的主張把課文當成語言作品教，從語言學習的角度研發教學內容，側重于語言文字；有的主張把語文課當成文學作品教，從文學閱讀的角度研發教學內容，側重于思想情感；有的主張要走兩者合一的路子，既關注關注思想情感，又關注語言形式。

我以為必須“讓語文課清晰起來”，把閱讀課的重心轉移到語文知識、語文能力上，通過課文內容學習其中的語文知識，進而通過相應的語文實踐，形成并發展學生的語文能力，把目光聚焦在語言文字上，走“帶著學生學語文（學知識長能力）”的路子。“課文無非是個例子”，閱讀課就是通過這個“例子”，教給學生清晰明了的語文知識，發展學生的語文智能。這樣的閱讀教學，就具有語文的專業特點，學生就能學到生活中學不到的東西，體現語文課堂教學鮮明的成長性。必須指出的是，這里的語文知識，包含四個方面，借用皮連生教授關于知識維度的分類，可以表述為：事實性知識，概念性知識，程序性知識，反省知識。其中“程序性知識”，就是學習語文的諸多方法和運用策略的知識，如閱讀散文的方法、概括文意的方法等。知識是能力的基礎，但知識絕不是語文教學的終點，更不是語文教學的全部。

小學語文教材中的許多課文都是文質兼美的經典文學作品，盡管在編入教材時經過了編者的改動，缺少了原著獨有的文學韻味。這樣的經典作品，往往蘊藏著“語言的秘密”，即語文知識、語言規律，也蘊藏著“情意的魅力”，即思想的力量、情感的熏陶。教學這樣的經典作品，究竟重在語言學習，還是重在文學閱讀？抑或兩者兼顧？而一堂語文課的時間卻是一個常數，不允許我們面面俱到，也不允許我們就一篇課文教幾個輪回。我以為，經典的作品，花一個星期甚至兩個星期的語文課，從不同的角度教出不同的內容，讓學生獲得多方面的知識與發展，也未嘗不是一個好辦法，至少比走馬觀花似的教學要有效得多。而在目前教學的常態下，我以為小學閱讀教學有別于中學語文教學、大學語文教學，首要的還是應該聚焦在語言文字上，教得清晰一點，透徹一點，實在一點，這是一個任務。在此過程中，適時打開文學閱讀的大門，教得豐富一些，靈動一些，精彩一些，乃是一種境界。

我們語文老師只有時常把學生放在心中，一堂課下來多問問自己讓學生得益了什么，才能漸漸向“本真語文”靠攏，做一個本真的語文老師。

第四篇：本真語文

學語文學什么

積累掌握語言材料和運用的經驗感覺

1.學習憑借：沉淀語言 精華（文選、名著）

2.學習過程：感受、理解、領悟、積淀

3.能力形成：熟讀成誦，量變質變

4.學習渠道：自讀、教讀

閱讀課干什么

精品精讀，師生共同高效完成閱讀的一個個過程

陶不求甚解，疏狂不可循。

甚解豈難致？潛心會本文。

作者思有路，遵路識斯真。

作者胸有境，入境始與親。

一字未宜忽，語語悟其神，惟文同彼此，譬如梁與津。

（葉圣陶先生在《語文教學二十韻》）

1.導入激發，披文入情

2.疏通理解，積累語言材料

3.感受意義、再現畫面、產生共鳴

4.鑒賞領悟，寫了什么，怎么寫的 為什么這樣寫

5.借鑒運用，仿寫、改寫、擴寫、縮寫，生發、點化 閱讀課老師干什么

引導方向，指點迷津，傳授知識，表揚鼓勵

1.訓練閱讀習慣：動手動心、瞻前顧后，前勾后連、反復積累

2.提示閱讀方法：批注、猜讀、總結，梳理，概括、鑒賞

3.傳授閱讀知識;文章學、文藝理論、術語概念、語法修辭、語言風格

4.引導思考方向：題目、開頭、展開、高潮、深化、結尾意義、情感、結構、韻味、色彩、四、呼喚語文歸來

正本清源，回歸本真，擯棄虛浮，講求實效

1.基礎回歸：基礎知識，基本能力，在繼承中創新

2.職業回歸：腳踏實地，犧牲精神，作好“匠人”

3.備課回歸：自我感悟，適當借鑒，教案精要使用

4.課堂回歸：一句句讀，一段段悟，讀讀想想議議

第五篇：本真語文作業

一、本真語文教學

“本真教育”是倡導務實求真的教育，是孕育高尚人格的教育。在語文教學中，本真教育，突出語文學科之本體：一是聽都說寫的能力，整體感知能力，捕捉信息能力，形成解釋能力，做出評價能力和解決問題能力。二是語文學習的方法，三是致力語用的實際探索。學科本體，真正在學，切實發展，豐富形式。“本真教育”更多地尊重學生的個性需要和個性特點，因材施教，因時制宜；它否定浮華，足踏實地，返璞歸真。于是它關注學生在學習過程中的參與度，學生與周邊世界的融合度，學生的實踐程度與知識技能掌握的效度。“本真教育”在關注教師的能動作用的同時，更加強調自主性學習；認同學生的個性化的學習要求，尊重學生的認知規律；給學生自主學習的時間，以培養其自主學習的能力、促進其自主發展為目標。

二、淺談本真語文教學體會

1、語文教學的本真是學生真正的自主參與。我們呼喚在課堂中與學生平等對話，在對話中教師要注意傾聽，聽出學生對文本的不同理解，聽出學生內心的需求，聽出學生的“弦外之音”。正是教師對學生的傾聽與尊重，學生才那么投入地參與課堂學習活動。學生的主動參與，是學生生命的煥發，智慧的生成，課堂因學生的參與而變得和諧、自然而精彩!

2、語文教學的本真是頭緒清晰的智慧交鋒。語文教學的簡單，不是刻意追求的簡單，而是一種境界。有位哲人說：簡單到極致，就是美麗。簡單的語文課拒絕平庸，從這個意義上說，簡單的語文其實并不簡單。語文教學應點燃學生智慧的火焰。語文教學是學生、教師、文本之間對話的過程。這種對話不是蒼白的一問一答式的對話，教師要能依據文本，從整體上設計能夠統領全課的問題，引導學生獨立思考、合作探究。在與學生交流的過程中，要尊重并鼓勵學生對文本的獨特理解與感悟，讓對話的過程煥發智慧的光彩。

3、語文教學的本真是師生與文本對話的情感交融。本真的語文教學就是“讀讀、講講、寫寫”，但是，怎么讀，怎么講，怎么寫卻是大有學問的，是不簡單的。讀不是枯燥地讀。寫不是機械地寫，講不是乏味地講。語文教學需要反復而嚴格的訓練，語文教學更需要生動活潑、趣味橫生的練習。

語文教學的本真是師生與文本對話的心靈碰撞。本真的語文教學不是平淡如水，味同嚼蠟，而是師生與文本對話的心靈碰撞，或在教學設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。