第一篇：試論在小學語文教學中滲透德育的途徑和方法

HR Planning System Integration and Upgrading Research of

A Suzhou Institution

在小學語文教學中滲透德育的途徑和方法

小學語文學科是基礎(chǔ)性工具學科。語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性，小學語文學科的教學在完成德育任務(wù)方面具有許多的優(yōu)越條件。我們要研究德育在小學語文教學內(nèi)容中的特征，根據(jù)小學語文學科的特點，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來實施德育，培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。

小學語文教學中的德育，就是教師憑借小學語文教材，發(fā)揮自身優(yōu)良品德的影響，對學生進行思想品德教育，可以結(jié)合學校中的各種語文活動來進行。

一、小學語文滲透德育的途徑

（一）課堂教學

語文教育通常指的是關(guān)于自己祖國語言的教育活動。祖國語言負載著自己祖國和民族的思維方式、思想感情，傳承著自己祖國綿延不息的文化，具有深刻的底蘊。課堂教學是進行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。所以，應(yīng)該把語文教學與德育工作相結(jié)合的重點放在課堂教學上。

1、講析理解法

在課堂教學中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育。在語文教學中，要引導學生通過語言文字來正確理解課文的思想內(nèi)容，在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，以收到語文教學應(yīng)有的效果。學習課文時，應(yīng)使學生學好語言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語言文字的講析中，達到智育與德育的自然融合。例如，學習《爬天都峰》、《趙州橋》等課文，可以對語言文字進行深入的解析，在深入理解了文章的內(nèi)容后，再讓學生在優(yōu)美的音樂聲中進行誦讀，對學生進行熱愛自然、熱愛祖國的教育。

2、情感熏陶法

教學課文應(yīng)該以與課文相適應(yīng)的情感介紹資料，模擬真實情境以制造氛圍，使學生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中、在強烈的氛圍中投入學習，從而使學生獲得更真實、更深刻的體會。語文課本中有很多地方描述的情景是無法得到再現(xiàn)的。為了讓學生更好的進入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境，把它直觀再現(xiàn)在學生的眼前，能有效的激發(fā)教師所期望的情感。教學《十里長街送總理》時創(chuàng)設(shè)的情景，就受到了良好的效果。課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角，片片白花點綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機里，播放著震動人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。教師身著灰色西裝，深情悲哀而又莊重。這樣，萬年青、白花、哀樂、服飾、神情，構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學生對周總理的哀悼之情油然而生，學生與教師的情感自然就達成了統(tǒng)一。這就是教學與德育的統(tǒng)一。

3、榜樣學習法

品德基礎(chǔ)的建立不是靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來的。語文教師一定要用好教材，借助教材為學生樹立起榜樣。在教學中，鼓勵學生向文章中的人物學習，從而達到德育的目的。例如，可以通過《我不能失信》等課文進行誠信的教育；通過《趙州橋》等課文進行民族自豪感教育；通過《爬天都峰》等課文進行意志性格的教育。

4、比較分析法

運用比較法，不但可以激發(fā)學生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責。比如《一定要爭氣》這篇課文在記敘童第周學生時代的兩件事時，采用了對比的寫法，以相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次地表現(xiàn)了童第周勤奮學習、刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)和“為中國人爭氣”的愛國思想。教材本身有許多可供比較的條件，利用這些條件，教師可采用比較法教學，有利于將情感滲透在閱讀教學的全過程之中。通過多次對比，學生認識到在學習上應(yīng)有頑強的學習意志、明確的學習目的和端正的學習態(tài)度，從而也激發(fā)了學生為國爭光，為四化建設(shè)努力學習的積極性，使學生在閱讀教材的過程中受到了深刻的情感教育。再如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學完了這一課，學生了解了資本主義窮人的生活。教師這時可讓學生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團聚在一起吃團圓飯的。通過比較，學生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義，體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。

（二）課外閱讀

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。

當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應(yīng)該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學生認真學習有關(guān)文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節(jié)，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

（三）語文課外活動

通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。活動的設(shè)計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如初中生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性相交錯的充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。故課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感，如革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等。而高中生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力還是思維力都已接近成人水平，獨立判斷能力增強。教師要根據(jù)這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦文藝作品欣賞會、評析會、演講會、辯論會以及建立文學社團等，這些活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。

寫日記是課外寫作活動的一種重要形式。有位特級教師說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”絕大多數(shù)學生寫日記時都說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規(guī)勸自己上進，勸人改過。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善美??，這便起到了教人向善、愛美的作用。”教師應(yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能。課外寫作活動還有編寫板報、墻報等。這些寫作活動也是進行語文德育的重要陣地，不僅能激發(fā)學生的寫作熱情，而且能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和獨立工作能力。

（四）教師的影響

學生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。語文教學中，語文教師是學生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學生道德風貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學生的鏡子。

二、實施小學語文德育的方法

1、平等待人，潤物無聲

小學語文教師要對學生進行德育，必須熟悉和了解學生，做他們的知心朋友，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的，彼此便要互相尊重，相互信賴。對每個學生應(yīng)該有正確、全面的看法，在評定學生品德上不能有認識定勢，更不能把道德與語文學習成績等同視之，而要看到后進生的閃光點和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對學生一視同仁的、不存偏見的教師，是理解學生、親近學生、和學生打成一片，和學生多交流的教師，是身教重于言傳的教師，是和學生相處融洽，對學生默默關(guān)心、暗中了解情況，對學生寬松，與學生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素，站在學生的角度去設(shè)身處地為學生著想。在情感上師生互相接近，消除學生的猜疑心理。對學生進行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運用情感去感染學生，以滿腔的熱情去教育學生。語文教師還要民主平等地與學生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學生，用高尚健康的道德情操影響學生，滲透到學生的心靈中，起到“春風化雨，潤物無聲”的作用。

2、活動入手，開辟渠道

語文教學中的德育，涉及到社會生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細流流到學生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導學生讀有關(guān)的書，出有關(guān)墻報，辦有關(guān)小報，寫有關(guān)評論，開展演講會、朗誦會、辯論會等各種活動，實行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。

3、針對特征，有的放矢

實施小學語文德育，要注意學生的年齡特征和心理特征，不搞成人化、兒童化教育。中學生處于少年期和青年初期，既有成熟的心理特點，也有稚嫩的心理特點，一方面體力、智力的迅速發(fā)展已具備一定程度的獨立性和自覺性，另一方面又經(jīng)驗不足，情緒多變，依然存在幼稚性、依賴性、沖動性。在教學中，教師要做學生的引路人，引導他們走上正確的人生道路，激發(fā)他們積極向上的動力。

只要把握住德育的特征，將語文教學活動與德育有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮教師自身的榜樣作用，就能收到良好的教育效果。

(大港中心小學

孫月紅)

第二篇：小學語文論文小學語文教學中滲透德育的途徑和方法_通用版

小學語文論文-小學語文教學中滲透德育的途徑和方法通用版

小學語文教材中有很多表達真情實意的文章，蘊涵著中華民族的傳統(tǒng)美德，是德育的重要素材。作為德育的重要場所，小學語文教學應(yīng)該充分挖掘德育內(nèi)容，如，愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感、助人為樂等等精神品質(zhì)，促進學生的道德素質(zhì)全面提高。筆者結(jié)合自身實際經(jīng)驗，分析了幾點滲透德育的方法。

一、情境教學法

在小學語文教學中滲透德育，可以通過情境教學法來進行，以促進德育與智育的結(jié)合。在課文學習時，教師要注重課文的真實情感，通過對多媒體情境、問題情境、生活情境等真實情景模擬，營造良好的學習氛圍，讓學生有身臨其境的感覺，進而在學習中得到體會，融化文中的德育內(nèi)容。例如，在教學《觀潮》時，教師可以利用多媒體為學生播放一段潮來之時的錄像錄音，讓學生感知潮來之時的氣勢，默讀課文中關(guān)于潮來的描寫，最后寫出自己的體會，這樣一來，學生很快被壯觀的自然風景所吸引，也形成了熱愛自然的良好品質(zhì)。

二、結(jié)合教學法

在小學語文教學中，運用結(jié)合教學法，可以將校內(nèi)校外知識、課內(nèi)課外知識、學科之間的知識有機結(jié)合起來，形成充滿活力的語文課堂。那么，如何在小學語文結(jié)合教學法中融入德育內(nèi)容呢？這就需要教師發(fā)揮主動性了。例如，在作文教學時，教師可以結(jié)合生活中的經(jīng)歷給學生上一次德育課，如，一次購物中發(fā)現(xiàn)售票員多給了一個阿姨一塊錢，這位阿姨立即退回去了，通過這樣簡單的小故事，可以引導學生加以思考和討論，這樣一來，學生很容易受到了誠信的熏陶，形成了良好的品質(zhì)。

三、綜合滲透法

在小學語文教學中，教師可以在教學的每一個環(huán)節(jié)中對學生滲透德育，促進學生的道德品質(zhì)得到提高。（1）教師在作文教學中，可以引導學生積極吐露自己的心扉、揮灑自己的才情，而在作文批改中，教師可以對學生開展有針對性的心理健康輔導，為學生解決心理問題，鼓勵學生樹立生活和學習的信心。（2）教師在課前三分鐘可以融入德育，如，針對新聞中的一次交通事故，教師可以給學生上一次交通安全教育課，引導學生遵紀守法，做一個守法的公民。（3）教師可以運用榜樣教學法，利用學生熟悉的校園榜樣、明星榜樣、名人榜樣作用，對學生進行德育。

在小學語文教學中應(yīng)用情境教學的方式，能夠?qū)W生帶入學習氛圍之中，促使學生增強對內(nèi)容的理解，加強教師的教學效果。當然在進行情境創(chuàng)設(shè)的時候，教師需要結(jié)合學生的實際需求進行，并有效整理相應(yīng)的教學活動，積極圍繞教學的要求進行，促使情境的創(chuàng)設(shè)能夠符合學生的發(fā)展實際，這樣的情境教學才是成功的。總之，廣大小學語文教師在進行教學改革的時候，不僅要有效落實新課程教學理念，還需要結(jié)合自身的教學實際進行，糾正傳統(tǒng)教學方式中存在的不足，只有這樣才能有效地促進小學語文教學的發(fā)展。

第三篇：語文教學中的德育滲透途徑

語文教學中德育的滲透途徑

學校德育是培養(yǎng)學生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育。新的課程標準把德育教育放在首要位置。《語文新課程標準》中有明確的要求:在語文教學中,要努力實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀方面的目標,重視這些方面的正確導向,使學生在語文學習的過程中,在實現(xiàn)知識與能力、過程與方法等目標的同時,逐漸形成正確的價值觀、積極的人生態(tài)度、愛國主義情感、高尚的道德情操、健康的審美情趣。語文課是一門使學生能正確理解和運用語言文字、并在思想情操上受到良好熏陶的課程。它在向?qū)W生灌輸知識的同時，也在滲透著德育教育。

首先,要充分發(fā)揮語文教師在語文教學中“為人師表”的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。常言道:“親其師,信其道”“學高為師,身正為范。” 教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的,也是直接的。從某種程度上說,為學生“傳道、授業(yè)、解惑”的教師本身就是一本學生最好的教材,是一門最好的新課標課程資源。教師的言行舉止、板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等對學生情操的陶冶,思想的塑造,都起著“此時無聲勝有聲”的教育作用。

其次,要充分挖掘教材中的德育素材。語文教材內(nèi)容蘊含豐富的德育因素,在客觀上為滲透德育提供了十分有利的條件,而且語文教材內(nèi)容豐富多彩、生動形象、形式多樣,適合學生身心特點,學生易于領(lǐng)悟和接受。如劉禹錫的《陋室銘》表現(xiàn)了作者不慕虛榮，潔身自好、不與世同流合污的高尚道德情操。這樣的文章淡泊明志，格調(diào)清新，不事喧囂，體現(xiàn)出了我國文化中的天然和諧的美感和道德修養(yǎng)。學生也可以在教師的引導下調(diào)正自己的心態(tài)，感受那種不受金錢名利的誘惑而要保持做人的尊嚴。在初中語文教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中,結(jié)合教材在課堂教學中滲透德育。

第三，利用作文課滲透德育。俗話說:“寫好作文，學做真人”。作文教學對于提高學生的道德認識以及提高他們的思想境界有更加重要的作用。在作文教學中可以培養(yǎng)學生熱愛科學，勇于實踐和創(chuàng)新的精神。可以增強學生的民族自豪感和振興中華的責任感。例如，我在教學作文主題為“中國的傳統(tǒng)文化”時，先讓學生回去收集資料，了解我們國家有哪些傳統(tǒng)文化，接著大家一起交流，教師也借機向?qū)W生介紹中華文化的博大精深。如：“對聯(lián)、菜肴??”，既增強了學生的民族自豪感，又讓學生明白自己的責任。可見，一節(jié)好的作文課不僅可以提高學生的語言表達能力，還可以提高學生的德育水平。

最后,在教學過程中要采取形式多樣的方式方法進行德育滲透。教師在教學過程中,可以采取靈活多變的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育。教師可以結(jié)合學生的實際情況,選擇好口語交際的內(nèi)容,讓學生對自己的和他人的日常行為的進行評價,從而使學生理解公共生活中最基本的道德規(guī)范,懂得尊老愛幼、禮貌待人、文明交往,做到尊重對方、理解對方,并客觀地認識自己,養(yǎng)成健康的生活方式,建立良好的自我形象。

實踐證明，注重德育滲透的語文課堂里走出來的學生更能坦然面對學習中的困惑，能珍惜至愛親情、同學友情??所以語文教師要寓思想教育于語文訓練，使語文教育中的德育成為必然。語文教師也只有注重語文教學中的德育滲透，讓語文教學成為喚醒學生心靈的音樂，才能將“以人為本，以促進學生人格的和諧發(fā)展”的教學目標落到實處，才能使語文教學服務(wù)于學生的全面健康發(fā)展

第四篇：淺談在小學語文教學中滲透德育.doc[范文]

淺談如何在小學語文教學中滲透德育

［提要］教育不僅傳遞知識、培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學生德智體美勞全面發(fā)展，品德的教育，決不是政治這門學科就能辦到的，它必須是各學科的綜合教育。而語文學科中德育的滲透是必不可少的，也是素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時時對學生進行品德教育。在小學語文中必須體現(xiàn)寓德于教。本文作者結(jié)合自己的教學實踐及體會，分別在閱讀、古詩、作文中怎樣寓德于教談了幾點具體做法。［關(guān)鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學生的道德內(nèi)化，促進個體素質(zhì)的全面發(fā)展。《大綱》指出：“小學語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。教好這門學科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。”小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩、作文中滲透德育。那么如何將寓德于教 落實到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點”進行思想品德教育 講讀課教學是小學語文教學中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）、在語言文字訓練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面。“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。

（二）、在反復朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正

確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調(diào)有感情地反復朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優(yōu)美的語調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調(diào)來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育.（三）、聯(lián)系學生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導，讓學生聯(lián)系自己的實際，在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導學生聯(lián)系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進行比較。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。

二、在古詩中挖掘蘊含的德育

小學語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨特而有效的方式，所謂“不學詩，無以言。”從遠古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導教育的今天，詩語文教學如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

（一）、以音樂育情

情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導學生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學習的興趣更濃了，更加明白了保護環(huán)境的重要性，一旦道德

形象深入學生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環(huán)境的意識。

（二）、積累古詩、淋浴孩子心靈

隨著素質(zhì)教育的推行，訓練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，學海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風、學風自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。

三、在作文教學中滲透德育

作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學中可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。

在作文教學中，可以結(jié)合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟“道”，有機滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）、在審題中，確定德育導向。

審題是作文的關(guān)鍵，學生能否正確審題，決定作文的成敗。所謂德育的導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。

小學生的特點是長于形象思維。因此，他們?nèi)菀讖闹庇^的角度去審視題目的具體意義，而對題目隱蔽的深刻本質(zhì)，往往不善于作深入的分析，不能準確把握題目中重點詞語的內(nèi)涵和外延。特別是小學生年齡小，社會閱歷少，知識經(jīng)驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導，往往會出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當然也就不會寫出中心明確的作文來。所以，在指導學生審題中，要引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，培養(yǎng)學生樹立正確的寫作目的。例如小學語文教材第五冊中有一個作文訓練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中。”我覺得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在作文教學中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

（二）、在選材中，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。學生作文，不僅要學會審題立意，而且要學會選材，這樣，才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。

葉圣陶先生一再強調(diào)作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生不是生活在真空里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有種種反映。學生在作文選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機”。所以，在指導學生選材時，要鼓勵學生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。

為了真正做到寓教于文，我要求學生寫《一件自己做過的錯事》。事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經(jīng)歷的真實材料來寫。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學生進行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

（三）、在評改中，強化德育效果

傳統(tǒng)的作文教學中，一直存在著學生作文、教師批閱的現(xiàn)象。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學變一變，讓學生站在主動的地位呢？”學生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終生受用的。”這也是葉老語文教學思想“教是為了不需要教”在作文教學上的體現(xiàn)。

實際上，培養(yǎng)學生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學生來說有一定的難度，但教師可以加以適當?shù)闹笇АＲ黄恼聼o論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質(zhì)的評論過程。通過互評互改，學生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學中，應(yīng)當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發(fā)學生積極向上的精神，促使學生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學中進行德育的滲透途徑是很多，教師應(yīng)做到合理運用教材，獨辟蹊徑，充分發(fā)揮學科特點，使語文教學中的思想教育無聲的深入學生的心田 參考文獻: 《小學語文教學大綱》

《小學語文教學中的情感教育》 《在語文教學中滲透思品教育》

第五篇：在小學語文教學中如何滲透德育

在小學語文教學中如何滲透德育

丫口田小學張云岳

摘要：小學語文教學是學生基礎(chǔ)教育中的重要學科，它能培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力。語文的教學，在一定程度上，也就是語言的教學。語文的教學就是讓學生明白在別人用他自己的語言所要告訴學生自己的人、事或物的基礎(chǔ)上，讓學生學會用自己的語言告訴別人自己要介紹的人、事或物，并且要讓別人能通過學生的語言感受到學生介紹的人物形象、事件或物的象征等。那么，如何在語言文字的訓練過程中，對學生進行道德品質(zhì)教育呢？這將是我下面介紹的重點。關(guān)鍵詞：語文教學滲透德育

一 小學生心理及分析

根據(jù)國家教育部規(guī)定，兒童一般到7周歲就可以上小學一年級。這階段的小學生正面臨長身體、長知識、長智慧的時期。這個時期是他們最矛盾的時期；他們有很多美好的愿望，希望做老師最好的學生，取得榮譽，做其他同學的榜樣，可事實上他們的生活是能過一天算一天；他們?nèi)菀讋痈星椋仓馗星椤Ｋ麄儗ξ磥淼某錆M熱情和激情，可是很多外界的事物會影響他們的情緒；他們會為自己喜歡做的事去努力奮斗，而對不感興趣的事則避而遠之；他們有著積極向上的進取心，但他們思考問題不周密，常依著自己的主觀感情去做事，所以有時總是后悔自己做過的一些事，總之，他們的自制力和控制力都較差。這段時期，也是他們的世界觀與道德品質(zhì)逐步形成的時期，面臨著生理與心理上的急劇變化，又由于學習的壓力，很容易使他們走向兩個極端，心理素質(zhì)稍好和得到正確引導的學生可能會向好的積極的方向發(fā)展，而其他的由于無法紓解自己內(nèi)心矛盾的學生可能會走向另一個自暴自棄的極端。

二 德育教育及其作用

德育教育有廣義和狹義之分，廣義的德育指對社會成員有目的、有計劃地對社會政治、思想道德等方面施加影響的活動，它包括了社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政

治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

新課程指出：讓學生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務(wù)；具有初步創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識。”那么他的實際意義在于，讓每個學生都成為人格高尚的人，成為能夠適應(yīng)社會的人、創(chuàng)造世界的人。

德育教育在小學教育中，它的實效性決定著小學教育是否能把學生培養(yǎng)成更具高尚品格的、適應(yīng)社會的、創(chuàng)造世界的人。

三 語文教學如何有效的滲透德育教育

1、教師人格魅力是德育的先導

小學生這階段的主要學習方式除了課堂教學外就是行為習得，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。學生甚至可以把教師的對他影響巨大的直接的這種行內(nèi)化為自身的行為。比如教師的語言、板書設(shè)計、儀表甚至是一個習慣性的動作等都可以無形中給學生以感染，從而陶冶學生的情操。所以教師要注意自己的一言一行，學會利用好自己的人格去影響學生，引導學生。小學六年是一個很長的時間段，這六年的時間足以讓像一張潔白的紙張的學生變成老師的一個影子，無論是外在還是內(nèi)在。

2、課堂教學過程是德育教育的手段

在教學過程中，教師可以采取多種多樣的教學方法對學生進行德育教育。特別是在小學語文教學中，選作小學語文課程教學的文章，一般都離不開這幾個主題：關(guān)于愛國的、關(guān)于環(huán)保的、關(guān)于合作的、關(guān)于孝順的等。總之要么就是批判或否定，要么就是歌頌和肯定。我們的教學目的就是要讓學生明白批判或否定什么，贊揚和肯定什么。教師教什么？怎么教？教的效果怎樣 ？教學的效果就在教學的過程中體現(xiàn)出來了。那么如何把握好教學過程，讓德育教育自然的滲透到教學中呢？一是吃透教材，明白教材要告訴你的是什么。二是設(shè)立場景學習，這種學習方法能很好的利用學生的心里，引發(fā)學生的等同感受，學生立刻就能理解課文要告訴他們的內(nèi)容了。比如在我上到小學三年級的一篇課文《爭吵》的時候，我沒有直接給學生上課，而是請前幾天因為一件小事就鬧得不行的兩個學生來再

現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請他們兩個講講吵架過后的感受以及現(xiàn)在對這件事的看法等，之后我再引導同學們回到課文：有兩個小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃幊场卑桑瑢W們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。三是成立課堂小組學習，學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，這樣既有利于自己又有利于他人。在這個學習的過程中，學生就會意識到個人與小組之間依賴的關(guān)系，團結(jié)互助的重要。這個教學過程，不僅培養(yǎng)了學生的互助精神，也培養(yǎng)了學生的自主學習精神，同時，提升了學生的道德水準。

3、作文教學是德育教育的內(nèi)省

關(guān)于作文，有句話是這樣說的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。葉圣陶先生也一再強調(diào)作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生的作文，不是干巴巴的幾句話，就是從其它作文書中抄的長篇大論，或就是謊言滿天，為什么會出現(xiàn)這種“無話可寫”的情況呢？就中國目前的教育來看，大多數(shù)的兒童教育還處于被支配期，學校里老師講學什么或怎么學？在家里，家長天天問學什么了怎么學的？他們無法選擇自己喜歡學習的東西。然而現(xiàn)實是小學生是生活在實實在在的社會里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有反映。所以鼓勵學生在作文中敢于說真話、寫真事，選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫出自己的真情實感，寫出自己的所思所想，用感情打動人。俗話說“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現(xiàn)，高尚的作品來源于高尚的人品。學生只有學會“我口說我心，我手寫我口”，才能學會真誠，這就是作文教學中德育教育的體現(xiàn)。總之，在作文教學中只有樹立了正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才“骨力”，才能感染和教育人。所以，作文教學也是德育教育的關(guān)鍵。

4、開展活動是德育教育的外化

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外活動有機結(jié)合起來，我們可以適當開展一些關(guān)于語文教學的主題活動。例如，在小學三年級的語文綜合性學習里，我開展了一個關(guān)于搜集學校環(huán)保標語的活動。一條“小草微微笑，請你繞一繞” 讓學生真真切切的感受到的生命的可貴，對生命的尊敬，也明白了環(huán)保的重要性。

也可以有效利用紀念日、節(jié)日來開展德育教育。小學生除了自己的節(jié)日，還有其他革命英雄紀念日：三·一五學雷鋒，一二·九運動、九·一八事變、五·四運動等，比如在三·一五學雷鋒日，結(jié)合學校的實際，我們班開展了一個關(guān)于紀念英雄的主題教育“唱雷鋒歌曲、講雷鋒故事”，激發(fā)學生對英雄的敬重之情，激勵學生珍愛生命，勤奮學習。

總之，德育教育是一個系統(tǒng)性教育，需要定規(guī)劃、分步驟去實施。語文教學就是一個培養(yǎng)學生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。

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