第一篇：關于鏡子和玻璃成像的視覺感受

關于鏡子和玻璃成像的視覺感受

首先我們來討論一下鏡子和玻璃成像的原理。不論是鏡子還是玻璃，光線都會遵守反射定律而被反射，反射光線進入眼睛后即可在視網膜中形成視覺。鏡子和玻璃成像都是一樣的，都是由于光線的反射形成的虛像。

鏡子和玻璃的唯一區別就是，玻璃是透明的，而鏡子是在玻璃的后面涂上銀或鋁箔。當光線遇到鏡子時，基本上全部被反射回來，因此，到視網膜上成像非常清晰。而玻璃就不是了，因為玻璃是透明的，所以一部分光線被反射回來，而另一部分已經透射了，因此損失了部分光線，它在視網膜上的虛像也就少了部分光線，變得比較模糊；透過玻璃的這部分光線照到玻璃后面的物體又被反射回來，透過玻璃進入視網膜，進一步干擾了玻璃成像的效果。

下面，我來談談在玻璃和鏡子前面跳舞的不同感受。

正如上面提到的，鏡子成像非常清晰，感覺非常“真實”（鏡子成的是虛像）。站在鏡子前面跳舞，你的表情，你的動作，都會看的非常清楚，正是因為鏡子原封不動的成像，你會發現，你很難全神貫注練習舞蹈，你的注意力會不自覺地被其他東西吸引，如，今天的發型夠不夠帥，跳舞的時候表情夸不夸張??

人總是追求完美的，鏡子會把真實的你反映出來，當然包括錯誤、不足的地方，當你面對鏡子跳舞，看到自己N多錯誤和不足的時候，心理會發生微妙的變化，對心情產生一定消極影響。

在玻璃前面跳舞要分兩種情況。一個是玻璃兩邊都比較亮，另一種情況是玻璃一面亮，一面比較暗。前者由于光的透射，已經損失了大部分光線，玻璃反射的光已經很少，再加上玻璃前面比較亮，這部分光線“掩蓋”了原本就比較少的反射光線，導致玻璃成像更加不清楚；并且玻璃是透明的，玻璃后面也比較亮，那么玻璃后面的光線加上從玻璃前面透射過去的光線照到上物體上，又被反射，反射的光透過玻璃進入人的眼睛，很容易分散人的注意力。在這種情況下，人站到玻璃前面只能看到一個黑影，更多的是看到玻璃后面的物體，試想如果是你，還有心情跳舞？后者的情況就好恨多。因為玻璃后面比較暗，其后的物體反射的光就很少，透過玻璃進入視網膜的就很少，對玻璃成像的干擾也會很小。這樣，盡管在玻璃前面的光經過透射會減少一部分，但反射的光大大增加，此時玻璃成像會清晰很多，但質量仍不及鏡子。正是這種朦朧成像效果，讓人不再注意除舞蹈動作之外的事情，把注意力集中在自身，如動作的內在發力等等。從審美的角度說，鏡子直接反射光成像，讓人覺得非常銳利，長時間看會產生視覺疲勞；而玻璃只能反射部分光線，因此成像給人感覺很柔和，朦朧的成像使人得到一種特殊的審美感受。

第二篇：研究鏡子成像的特點

實驗內容：研究鏡子成像的特點

實驗器材：記錄紙、平面鏡

實驗步驟

一、提供實驗材料：提供實驗器材及輔助材料：平面鏡（每位同學一塊）、輔助材料——橡皮、畫有一顆五角星的記錄紙、印有一段文字的記錄紙。

二、交流實驗方法：1.討論：你準備怎樣來玩鏡子？

2.交流實驗方法、教師適時重點引導：a.閉起一只眼睛照鏡子觀察現象；

b.直立兩面鏡子，不斷變化鏡子之間的角度，觀察鏡中物體的變化； c.看著鏡子，讓筆在五角星的縫隙間“行走”；d.借助鏡子讀文字；

三、實驗：1.“玩”鏡子；2.記錄實驗現象

實驗總結：交流實驗現象，準確描述鏡子成像的特點。

整理器材：整理器材，保持整潔。

實驗結論：光路是可逆的；鏡子中的影像是與實際物體左右相反；兩塊直立鏡子間的夾角越小，所成的像越多；鏡子與物體角度不同，所成像的方向也不同。

第三篇：視覺直觀感受7種排序方法

1.快速排序

介紹：

快速排序是由東尼·霍爾所發展的一種排序算法。在平均狀況下，排序 n 個項目要Ο(n log n)次比較。在最壞狀況下則需要Ο(n2)次比較，但這種狀況并不常見。事實上，快速排序通常明顯比其他Ο(n log n)算法更快，因為它的內部循環（inner loop）可以在大部分的架構上很有效率地被實現出來，且在大部分真實世界的數據，可以決定設計的選擇，減少所需時間的二次方項之可能性。步驟： 1.2.從數列中挑出一個元素，稱為 “基準”（pivot），重新排序數列，所有元素比基準值小的擺放在基準前面，所有元素比基準值大的擺在基準的后面（相同的數可以到任一邊）。在這個分區退出之后，該基準就處于數列的中間位置。這個稱為分區（partition）操作。3.遞歸地（recursive）把小于基準值元素的子數列和大于基準值元素的子數列排序。

排序效果：

2.歸并排序

介紹：

歸并排序（Merge sort，臺灣譯作：合并排序）是建立在歸并操作上的一種有效的排序算法。該算法是采用分治法（Divide and Conquer）的一個非常典型的應用 步驟： 1.2.3.4.5.申請空間，使其大小為兩個已經排序序列之和，該空間用來存放合并后的序列 設定兩個指針，最初位置分別為兩個已經排序序列的起始位置

比較兩個指針所指向的元素，選擇相對小的元素放入到合并空間，并移動指針到下一位置 重復步驟3直到某一指針達到序列尾

將另一序列剩下的所有元素直接復制到合并序列尾

排序效果：

3.堆排序

介紹：

堆積排序（Heapsort）是指利用堆這種數據結構所設計的一種排序算法。堆是一個近似完全二叉樹的結構，并同時滿足堆性質：即子結點的鍵值或索引總是小于（或者大于）它的父節點。步驟：

（比較復雜，自己上網查吧）排序效果：

4.選擇排序

介紹：

選擇排序(Selection sort)是一種簡單直觀的排序算法。它的工作原理如下。首先在未排序序列中找到最小元素，存放到排序序列的起始位置，然后，再從剩余未排序元素中繼續尋找最小元素，然后放到排序序列末尾。以此類推，直到所有元素均排序完畢。排序效果：

5.冒泡排序

介紹：

冒泡排序（Bubble Sort，臺灣譯為：泡沫排序或氣泡排序）是一種簡單的排序算法。它重復地走訪過要排序的數列，一次比較兩個元素，如果他們的順序錯誤就把他們交換過來。走訪數列的工作是重復地進行直到沒有再需要交換，也就是說該數列已經排序完成。這個算法的名字由來是因為越小的元素會經由交換慢慢“浮”到數列的頂端。步驟： 1.2.3.4.比較相鄰的元素。如果第一個比第二個大，就交換他們兩個。

對每一對相鄰元素作同樣的工作，從開始第一對到結尾的最后一對。在這一點，最后的元素應該會是最大的數。

針對所有的元素重復以上的步驟，除了最后一個。

持續每次對越來越少的元素重復上面的步驟，直到沒有任何一對數字需要比較。

排序效果：

6.插入排序

介紹：

插入排序（Insertion Sort）的算法描述是一種簡單直觀的排序算法。它的工作原理是通過構建有序序列，對于未排序數據，在已排序序列中從后向前掃描，找到相應位置并插入。插入排序在實現上，通常采用in-place排序（即只需用到O(1)的額外空間的排序），因而在從后向前掃描過程中，需要反復把已排序元素逐步向后挪位，為最新元素提供插入空間。步驟： 1.2.3.4.5.6.從第一個元素開始，該元素可以認為已經被排序

取出下一個元素，在已經排序的元素序列中從后向前掃描 如果該元素（已排序）大于新元素，將該元素移到下一位置 重復步驟3，直到找到已排序的元素小于或者等于新元素的位置 將新元素插入到該位置中 重復步驟2 排序效果：（暫無）

7.希爾排序

介紹：

希爾排序，也稱遞減增量排序算法，是插入排序的一種高速而穩定的改進版本。希爾排序是基于插入排序的以下兩點性質而提出改進方法的：

1、插入排序在對幾乎已經排好序的數據操作時，效率高，即可以達到線性排序的效率

2、但插入排序一般來說是低效的，因為插入排序每次只能將數據移動一位> 排序效果：

第四篇：服裝風格不同的視覺感受

服裝風格不同的視覺感受

叔本華說過，“風格是心靈的外觀”。服裝設計追求的境界說到底是風格的定位和設計，服裝風格表現了設計師獨特的創作思想，藝術追求，也反映了鮮明的時代特色。設計師個人的創作風格可能不像時代風格或者民族風格那樣長久維持，一輩子不過幾十年，但是，在人生幾十年里，有些設計師創造了真正有價值的個人風格，現代的藝術風格演繹得淋漓盡致。

浪漫風格

是將浪漫主義的藝術精神應用在時裝設計中的風格，在服裝史上，巴洛克和

洛可服飾具有浪漫主義的特征。

浪漫主義風格的服裝主要表現在非活動性的女裝上，特征為寬肩，細腰和豐臀，層層疊疊的裙擺，在細節上將繁復且精細的做工體現得淋漓盡致，再融合現代流行剪裁與時尚元素，像蝴蝶結、褶皺等。上衣用泡袖，燈籠袖或羊腿來加寬肩部尺寸，緊身胸衣造成豐滿的胸部和纖細的腰肢。下半身的剪裁，力求多變。圓臺型的撐裙，共同塑造成X型的造型線條，略微蓬松的及膝窄裙結合精致的褶皺，加上漫不經心的花邊，一齊散發著溫柔甜蜜的浪漫氣息。面料雖然不是典型的浮花錦緞，卻采用光滑輕盈的紗綢，柔軟的薄棉布，織紋較密的白麻布，彰顯別具一格的奢侈感。色彩上，香檳色、米白色都不再獨領風騷，粉紅色，白色較

常用，此外還有黃，淺紫和紫色。

在現代時裝設計中，浪漫主義風格主要反映在柔和圓轉的線條，變化豐富的淺淡色調，輕柔飄逸的薄型面料，以及泡袖、花邊、滾邊、鑲飾、刺繡、褶皺等。不規則纏繞的華麗鉆石項鏈，極具浪漫情懷的心型，閃耀著晶瑩透亮的光芒，獨特之處在于每一顆心型都呈現出完美的切割形狀，處處流露奢華與迷人的氣質。

田園風格

田園風格的設計，是追求一種回歸自然的感受，強調的不是裝飾，而是自由。崇尚清淡，甚至平淡的格調，不事夸張，純樸自然的美。服裝寬大舒松的款式，天然的材質，為人們帶來了有如置身于悠閑浪漫的心理感受，具有一種悠然的美。

追求古代田園一派自然清新的氣象，在情趣上不是表現強光重彩的華美，而是純凈自然的樸素，以明快清新具有鄉土風味為主要特征，以自然隨意的款式、樸素的色彩表現一種輕松恬淡的、超凡脫俗的情趣。色彩從自然的原色、茶漬白、土褐色、風鈴草藍到水洗和褪色效果；純棉質地、均勻條紋，碎花圖案、棉質花邊等，都是田園風格中最常見的元素，黃色綠色系，色彩主體明度適中，微微加入暗茶色、淡綠色、米黃色、米白色，強調色藝增大明度插，是自然、樸素、不矯飾的意象。設計的靈感常常來自于自然風光、樹木、花草、巖石、沙灘、藍天、大海、陽光、月色、星辰，染滿自然的色彩，褪盡都市的痕跡，是對鄉村生活和傳統技藝的回歸。與這種生活方式以及心境相呼應的一切都是有關質樸的表現方式，比如充滿手織物風格的桌布式格子棉布、傳統英式花朵印花、睡衣式條紋棉布和淺藍牛仔的應用，同時結合古舊的漂白、褪色和揉皺處理。結合具有農婦風格的褶飾、花邊、刺繡等手工細節。清靜之境，表現大自然永恒的魅力。

運動風格

設計師鑒運動裝設計元素，充滿活力，穿著面積較廣的具都市氣息的服裝風格，會較多運用塊面與條狀分割及拉鏈，商標等裝飾。從造型元素的角度將，運動風格服裝多使用造型和線造型，而且多為對稱造型，線造型以圓潤的弧線和平

挺的直線居多。

面造型多使用拼接形式而且相對規整，點造型使用較少，偶爾以少量裝飾如小面積圖案，商標形式體現，運動風格服裝條紋的韻律，像是運動訓練過程的不斷重演；印花的鮮活，則令人感受迎接陽光的熱情活力。在進行室內或戶外的運動，像是有氧運動、體操伸展、水上運動或海灘休憩時，幾乎不曾缺席的圖案就是：彩色條紋與印花或繡花圖案！充分體現了運動元素在時裝上的升華。面料多用棉，針織或棉與針織的組合搭配等可以突出機能性的材料。色丁面料和皮革的結合，是柔和剛的完美對比。色彩比較鮮明而響亮，白色以及各種不同明度的紅色，黃色，藍色等在運動風格的服裝中經常出現。

把運動時尚化設計中體現出來，讓我們有更加直觀的感受，運動裝還可以向這個方向發展，時裝可以運用的元素無處不在，而運動元素是一個不可多得的思路，運動和時尚之間找到了很好的交點，從而為我們打開了一扇新的門。

休閑風格

休閑風格是以穿著與視覺上的輕松，隨意，舒適為主的，年齡層跨度較大，適應多個階層日常穿著的服裝風格。休閑風格的服裝在造型元素的使用上也沒有太明顯的傾向性。點造型和線造型的表現形式很多，如圖案，刺繡，花邊，縫紉線等，面造型多重疊交錯使用以表現一種層次感；體造型多以零部件的形式表現，如坦克袋，連衣腰包等。休閑風格線形自然，弧線較多，零部件少，裝飾運用不多而且面感強，外輪廓簡單，講究層次搭配，搭配隨意多變。面料多為天然面料，如棉，麻等，經常強調面料的肌理效果或者面料經過涂層，亞光處理。色彩比較

明朗單純，具有流行時尚的特征。

春夏兩季流行的超長款上衣、鉛筆褲，以及秋冬開始流行的箱形超短外套、寬腿七分褲等。但整體的搭配風格卻不流行休閑和中性風，而是要盡可能地將這些偏休閑感的衣服通過搭配，體現出典雅的女人味來。

民族風格

民族風在服裝界愈來愈流行，民族傳統是設計師藝術創造地之源，只有把根基深深植入民族文化地土壤，才能根深葉茅。民族元素包含許多極具特色的圖案、顏色和飾品。民族的元素體現了這個民族的生活風貌，風俗習慣，審美意識，以及文化積累。從分析民族元素在現代服裝領袖中的運用，著重闡述民族元素在服裝領袖中運用的特點、藝術表現以及文化內涵，從而更深層次的各民族元素的文化底蘊和內涵，尋找現代服裝設計的新思想。

民族服飾設計元素常用：蠟染工藝制成的倩女套裝，雖不像絲綢旗袍顯得雍容華貴，卻將小家碧玉的活潑清純展現得淋漓盡致。傳統的刺繡工藝為褲裝平添了精致和優雅，褲裝面料不同，綴飾的繡法、繡樣也不同。深色牛仔褲是在腰胯處繡上幾朵粉色或天藍色的海棠或茉莉，有的是在喇叭形的褲腳上繡上幾枝纖柔的臘梅或勿忘我，令風格粗獷的牛仔裝多了些輕靈和柔媚之氣。

我們中華服飾有數千年的文化底蘊，上衣下裳，左襟右衽，寬緣大袖，立領盤扣，飄逸含蓄，內斂統一。如果中國設計師的基礎是建立在自己的傳統上，具有的幾千年的文化優勢是其他國家設計師無法比擬的。如果設計師僅僅效仿西方，其風格難以具有顯著特色。使民族的服飾元素具有時代特征，符合現代人生活方式和審美品味，才適合現代服裝設計。

設計師創作在經歷新的變革，服裝風格也在變革之中。今天的服裝設計，既需要創意性服裝在T型舞臺上的絢麗奪目，更需要實用性服裝在現實生活中的風光無限。服裝風格的建立和推廣不能遠離社會需求，應該同當代人的審美理想、生活狀態、服裝的服用功能聯系起來，今天的夫裝風格應該是時代的衣裳。

第五篇：鏡子讀后感

鏡子讀后感

鏡子>讀后感

劉慈欣的科幻小說《鏡子》一直是我最喜歡的科幻小說之一，小說講述了一個物理學取得大突破的時代，人們發現量子效應只是物質更深層規律擾動的影子，量子力學的不確定性被確定性和唯一性取代，換句話說，當宇宙發生大爆炸的一瞬間，往后的一切都將注定。

主人公是一名生活在內地城市鄭州的軟件工程師，他率先利用超級計算機開發了宇宙演化模擬軟件，即創立一個大爆炸奇點的模型，使其在計算機中開始演化。他誤打誤撞地產生了我們生活的宇宙，創造了一個“現實鏡像”的模型，由此能夠看到地球上過去發生的任何事件，同時能夠看到遙遠的未來。由于對本地腐敗現象的深惡痛絕，他本來希望鏡像技術能夠用于司法領域，但他震驚地發現，在遙遠的未來，人類文明消亡了，正是鏡像技術在人類社會的應用導致了消亡的發生。

他發現，雖然鏡像技術一開始僅用于司法領域，但其影響已開始滲入社會的各個角落，一切人類社會的黑暗和骯臟的事物都暴露在鏡像的強光之下，罪惡無處可逃。鏡像技術毀滅了人類文明的一切罪惡和一切不道德的東西，使人性如一汪清水般純潔。由于沒有可描寫和表現的，人類文學首先消失了，接著整個藝術領域都陷入停滯，而以藝術為發展動力的科學領域也因此停滯。隨著地球自然資源的耗盡，人類工業文明開始衰退。

社會的活力，其實是以種種偏離道德主線的欲望和沖動為基礎的，正是在對舊道德的不斷挑戰的過程中，產生了新道德，也就生成了社會進一步發展的動力。一個在道德上永不出錯的社會，其實是一個死了的社會，因為它的每個社會成員都精確地按照其道德標準行事，即使道德倫理不再符合文明進一步發展的要求，也無力去推翻它。

水清無魚的道理，其實適用于社會的許多問題。在地球35億年的生命進化史中，正是DNA的錯誤進化了生命，推動了文明的進程。設想，如果DNA永遠精確地復制和遺傳，那森林古猿永遠無法直立行走，現在的的地球可能仍是單細胞生物的天下！

現在的社會仍然有許多錯誤，但不應當建立強制性的監視與監督機制來維護規避社會問題，而扼殺社會成員的思想自由。我們應當以珍視的眼光看待錯誤，在改正錯誤的同時不斷發展完善自身。