第一篇：《河中石獸》教案

25、《河中石獸》教學設計

張婉婉

【教學目標】

1、培養通過反復朗讀文章，知曉文章大意的能力。

2、理解文中“河中尋石獸”的四種方法

3、體會“實踐出真知”這一道理。

【教學重、難點】

1、重點：反復朗讀課文，把握文意。

2、難點：理解文中“河中尋石獸”的四種方法；體會“實踐出真知”的道理。

【課前預習】

1、查字典掃清文中的字詞障礙。

2、反復朗讀課文，能通順流利地通讀文章。

3、查看工具書或文中注釋，初步了解課文內容。

【課時安排】二課時

第一課時

一、導入： 俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、檢查預習情況

1、作者簡介：

紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

2、讀準字音

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

三、朗讀課文，疏通文意

1、學生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。

2、再次朗讀，讀出句中停頓。（如：滄州南一寺∕臨河干；山門∕圮于河……）

3、借助工具書和注釋理解疑難詞語。

4、嘗試在理解疑難詞語的基礎上翻譯文章。

5、將不能解決的詞或句標注出來，小組合作探究。

6、師生共同解疑。（詞、句解疑）

第二課時

合作探究，思考問題。

1、故事說了一件什么事？

示例：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2．故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？

3．故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。討論并歸納：（可分四層）

第一層：交代找石獸的事由，寺僧至沉落河中的地點和下游均沒找到石獸。第二層：講學家嘲笑寺僧，認為石頭埋在河底深沙中。

第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

4、為什么老河兵的方法是對的？

（既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。）

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。

5．這個故事說有了一個什么道理？

（討論并歸納）許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。

尋找經過第一種

第二種 第三種 第四種 人物 僧 僧 講學家 老河兵

尋找的地點原地水中

結果 不可得 無跡

順流而下 原地沙下 求之于上流

果得于數里外

第二篇：河中石獸教案

河中石獸

實驗中學 董亞麗

【教學目標】

1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關系，理解課文的中心意思。

2、借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。

【教學重點與難點】

1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思是教學的重點。

2、文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的是教學的難點。

【教學設計】

第一課時

一、導入：

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、作者簡介：

紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

三、初讀課文。

1、學生自讀課文，讀準字音。

2、聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。

四、借助注釋和詞典翻譯課文。

【譯文】：

滄州南一寺臨河干，山門 圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。

閱十余歲，僧募金重修，經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中，竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。

認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。

棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。

便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有? 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：

有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說：

“爾輩不能究 物理。

是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?

怎么能被洪水帶了走呢?

乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。

沿河求之，不亦顛乎?”

順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”

沿，順流而下。

眾服為確論。

眾人信服他的話，認為是正確的論斷。

一老河兵聞之，又笑曰：

一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：

“凡河中失石，當求之于上流。

“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”

蓋石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。

水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。

漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。

如是再嚙，石又再轉。

像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。

轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。

求之下流，固顛；

求之地中，不更顛乎?”

到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”

如其言，果得于數里外。

按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其

一、不知其二的還多著哩，難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

五、布置作業

1、熟讀課文，預習課后訓練題。

2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。

第二課時

一、復習上節課內容。

復習文言文加點字解釋。

二、思考問題。

1、故事說了一件什么事？

2、故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？

3、故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。

可分五層：一頭一尾，中間三層。

開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點明遇事不能“據理臆斷”。

四、總結四種尋找石獸的方法。

1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）

【多媒體演示】

（1）、學生演示。

（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。

2、師生共同歸納：

第一種

沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。

第二種

只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

第三種

考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

第四種

既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。

五、分析最后一層，概括文章的中心。

1、概括文章的中心：

許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。

2、啟發學生深入思考，聯系生活實際，更深入地領悟這一道理。

六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》

七、布置作業。

1、完成課后訓練題。

2、歸納本課古今異義和一詞多義現象。

第三篇：河中石獸教案

尋古人之思，學探究之法

——《河中石獸》教學設計

陽山縣青蓮中學 張錦波

一、教學目標

知識與技能：

1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內容。

2、訓練閱讀淺近文言文的能力。過程與方法：

學生誦讀的基礎上，理解文章內容。借助多媒體，幫助學生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。情感態度價值觀：

明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷，理論聯系實踐

二、教學重點

形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。

三、教學難點

幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的。

四、教學過程

（一）、課前準備。

學生自由讀導學案的第1題

（二）開門見山、導入新課

1、一天，老師在河邊玩，一不小心，老師手中有一塊小石頭掉在河里，過來幾年后，老師想找回這塊心愛的小石頭，有那個同學能告訴我，我應該去哪里找?

學生口頭回答上述問題

2、如果是一塊很大的石頭呢？過來幾年后，我們應該去哪里找？

好了，今天，我們將要學習《河中石獸》這篇課文，學習完后，相信同學們都能正確告訴老師要到哪里去找小石頭和大石頭了。

2、解題

河中石獸:河中:表示地點;石獸:像石獅子之類的物體。

3、走近作者（學生齊讀一次）

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,著有《閱微草堂筆記》等

《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

（三）、初讀課文，了解內容

1、聽錄音，解決有關字詞的讀音

學生朗讀導學案第一題，讀準下列生字的讀音。(語文課代表)河干gān 圮pǐ于河 棹zhào數小舟 湮yān于沙上 嚙nia

轉zhuǎn轉不已 曳ya鐵鈀 木杮fai 倒擲zhì 溯sù流

2、對照注釋，疏通文意（一人讀原文，一人講譯文）同桌合作完成，圈出有疑問的地方。教師巡視指導

3、翻譯重點語句

（1）求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

在水中尋找石獸，竟然無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。（2）爾輩不能究 物理。是非木杮（fai），豈能為暴漲攜之去? 你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水攜帶走呢?（3）沿河求之，不亦顛乎? 順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟? 那么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據常理主觀地推斷嗎?

（四）、探究原因，明白事理

1、故事中出現了哪些人?這些人在什么地方找石獸。他們的依據(用原文的句子回答)是什么?（1）、寺僧（什么人）在 原處 和 下游（什么地方）找石獸，他的依據是以為順流下矣

（2）講學家（什么人）在 泥沙下面（什么地方）找石獸，他的依據是 乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

（3）、老河兵（什么人）在 上游（什么地方）找石獸，他的依據是 蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中，如是再嚙，石又再轉，轉轉不已。遂反溯流逆上矣

2、教師演示石獸落入河中的四種情景，借助模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關語句的意思。、問題探究：為什么 “老河兵”的結論是正確的?（1）、學生討論

（2）、師生共同歸納探究結果：

老河兵：因為老河兵從實際出發，根據實際經驗，綜合考慮了石頭的性質、泥 沙的性質、水流運動等因素，做出了正確推斷。

寺僧：過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重，沙性松浮 ”。

講學家：只注意到“石性堅重，沙性松浮 ”，卻忽視了水流運動的規律。

（3）、討論、分析最后一段

以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!（許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。）

（五）、閱讀《紙上談兵》，回答問題(完成導學案四）

（學生讀）趙括自少時學兵法，言兵事,以天下莫能當。嘗與其父言兵事,父不能難,不謂善。括母問其故,奢曰：“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括,即已；若必將之,破趙軍者必括也!”

趙括既代廉(lián)頗(pō)，悉更約束，易置軍吏（lì）。秦將白起聞之，縱奇兵，佯(yáng)敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二,士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒(zú)自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗,數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。譯文：

（學生看）趙括從小就學習兵法,談論兵事,認為天下沒有比得上他的。曾經和他的父親趙奢談論兵事,趙奢都難不倒他,但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因,趙奢曰∶“打仗,是生死攸關的地方,而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當將軍就罷了,如果一定要讓他當將軍,打敗趙軍的人一定是趙括自己。”

趙括代替了廉頗以后,全部變更了軍法,輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后,指揮奇兵,假裝打敗撤退,而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二,趙軍士氣不能統一。被困四十多天，趙軍非常饑餓,趙括親自指揮精兵博戰,秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊大敗,數十萬趙軍投降了秦國,秦國全部將它們活埋了。

道理：

一、實踐是檢驗真理的唯一標準，讀死書或者死書讀是不行的。

二、成功來之豐富的實踐生活，而不是書本上的條條框框。

三、做事情還要學會具體問題具體分析，生搬硬套書本上的東西是行不通的。

四、光說不練，只會夸夸其談的人是沒有真才實學的，成功者源之生活。

（五）總結：

1、沒有調查就沒有發言權，實踐是檢驗真理的唯一標準。其實，在日常生活中，人們常常憑老經驗，憑習慣來推理事物，從而造成判斷失誤的例子也不少，所以，我們要記住《河中石獸》所講的道理：不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，遇到問題時，要像文中的老河兵那樣，要理論聯系實踐，綜合考慮各方面的因素，這樣，才能得出正確結論。

2、學生回答導入新課的問題：

小石頭到了下游（小石頭的重量很輕，所以被水流沖到了下游）

大石頭到了上游（大石頭的重量很重，受到水流，泥沙，石頭本身重量幾個因素共同的作用，大石頭到了上游）

（六）、布置作業：

熟讀課文

（七）、板書設計

尋古人之思，學探究之法

寺僧-求之下流--無跡

講學家-求之地中--失敗理論+實踐=成功 老河兵-求之上游--成功

第四篇：24 河中石獸教案

河中石獸

教案

學習目標

1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。

2、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。導入：

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

一、作者作品簡介

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。

二、反復朗讀，讀準字音

河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)

曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮(yān)嚙(niè)

溯(sù)

臆(yì)歟（yú）

坎穴（xué）

三、翻譯課文

滄州南/一寺臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱十余歲，僧/募金重修，求二石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）/數小舟，曳(yè)/鐵鈀(pá)，尋/十余里無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fèi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙(niè)沙/為坎穴xué。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據理臆(yì)斷歟yú]？

譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一個講學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應該是石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確的言論。

一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑穴，（石下的坑穴）越沖越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，本來就瘋狂；在原地尋找它們，不是更瘋狂嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎

么能根據某個方面的道理就主觀臆斷呢？ 四整體感知

1、用自己的話復述尋找石獸的故事。

明確：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2、細讀課文，概括四種尋找石獸的方法

找一找尋找經過寺僧寺僧講學家老河兵尋找的位置理由結果求二石獸于水中求之下流求之地中原地水中以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。竟不可得尋十余里，無跡眾服為確論（實則找不到）當求之于上流果得于數里外 第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質及相互關系

3、故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。明確：可分三層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著； 第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。最后：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

五、合作探究

1、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？作者由此得出了什么結論？

明確：廟僧和講學家都犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看法。

結論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!

2、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？

明確：講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。

3、分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。

明確：寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態度。

講學家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實際。

老河：有實際經驗，從實際出發，綜合考慮，實事求是。

4、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

明確：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。

六、主體探究

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據主觀推理，實踐出真知。

七、寫法探究

1、層層鋪墊

最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數里外 ”的結果，巧妙地表現自信的講學“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

2、具有較強的思辨色彩

不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。

3、細節描寫增加了文采和可讀性。

如講學家的“笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態）老河兵的“笑”

（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜）教師歸納總結

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!

1、古今異義（1）二石獸并沉焉。并：古義：一起今義：并列（2）閱十余。閱：古義：經歷今義：閱讀代詞，這（3）是非木柿。是：古義：今義：判斷詞，是當堂練習（4）蓋石性堅重。蓋：古義：發語詞/大概今義：有遮蔽作用的器物（5）但矢其一。但：古義：只今義：表轉折但是，卻

2、一詞多義去：豈有為暴漲攜之去離去西蜀之去南海距離為：豈能為暴漲攜之去被必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為橘生于淮南則為橘是為其來也在3、詞性活用棹數小舟名詞用為動詞，劃船

一詞多義聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之一老河兵聞之當求之于上流之其反激之力代詞,代石獸.代詞,代講學家的話.代詞,代石頭.的的至石之半求之下流、代詞,代石獸求之地中然則天下之事的

第五篇：24 河中石獸教案

河中石獸

教學目標： 知識與能力：

1． 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2． 訓練閱讀淺近文言文的能力。過程與方法：

1、學會運用課文注釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。

2、依據語境解釋文言詞語。情感態度與價值觀：

1、理解實踐出真知的道理。

2、逐步養成注重實際調查得出結論的習慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現。教學重點：

1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2、訓練閱讀淺近文言文的能力。教學難點：

理解實踐出真知道的道理。

教法學法：誦讀法，串講法，合作交流，難點探究法。教學課時：2課時 教學過程： 第1課時

一、激發興趣，導入新課

電視劇（圖片）:：鐵齒銅牙紀曉嵐

二、走近作者，了解背景

紀昀，字曉嵐，清代著 名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》（分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

三、大聲朗讀，整體感知

這篇課文講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。

反復朗讀，讀準字音 河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(ya)鐵鈀（pá）木杮（fai）湮(yān)嚙(nia)溯(sù)臆(yì)歟（yú）滄州南一寺 臨 河干gān，山門 圮p?棹zhào曳ya 圮（pǐ），棹（zhào）數小舟，曳（ya）鐵鈀，尋十余里無跡。課文理解

（一）滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據說是“鎮水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可 施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。

（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）一講學家設帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 講學，教書 聽說 這件事 你們

能究 物理，是非 木杮fai，豈能 為暴漲 推究 事物的道理 這 削下的木片 怎么 被 攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，帶 是 堅硬沉重 松散輕浮 湮yān于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，埋沒 罷了 不亦顛乎？”眾服為確論。通“癲”，瘋狂 大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：

有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說： “爾輩不能究 物理。是非木杮（fai），“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢?組卷網 乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”

順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 沿，順流而下。眾服為確論。

眾人信服他的話，認為是正確的論斷。課文理解

（二）一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。zxxkw 這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學家的話 凡是 丟失，失落 當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，應當 上下句之間表原因

水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水 的

水處嚙 沙 為 坎穴，漸激漸深，至 侵蝕、沖刷 形成 坑洞 等到 石之半，石必倒擲坎穴中。摔倒

一老河兵聞之，又笑曰： 一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說： “凡河中失石，當求之于上流。

“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。” 蓋石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉，轉轉 不已，像這樣 一再翻轉 停止 遂反溯sù流逆上矣。求之下流，固顛； 于是 逆流而上 固然

求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 按照 他的，指老河兵的

得于數里外。然則 天下之事，但知其 找到 既然這樣，那么 只

一，不知其二者多矣，可據理臆斷 歟yú？ 主觀地判斷 嗎

如是再嚙，石又再轉。

像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。

轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎?”

到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？” 如其言，果得于數里外。

按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其

一、不知其二的還多著哩，難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎? 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。以議論的方式，點明主題）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。不料，一位守河堤的老兵聽了學者的說法，又譏笑說：” 凡大石落入河中，應求之于上游。因為石頭質性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點，果真在河的上游發現并挖出了那兩頭石獸。

（具體敘述老河兵關于河中尋石獸的道理和方法）第2課時

四、歸納知識點 古今異義

古 今

干 河邊 不潮濕 閱 經過 看

物理 事物的道理 一門學科

是 這 表判斷的動詞 已 停止 已經 一詞多義 之

聞之笑曰 代詞,代順流而下尋找石獸這件事 沿河求之 代詞,代石獸.一老河兵聞之 代詞,代講學家的話.當求之于上流 代詞,代石頭 其反激之力 助詞，的 至石之半 助詞，的

求之下流、求之地中 代詞,代石獸 然則天下之事 助詞，的

五、課堂探討

總結四種尋找石獸的方法

尋找經過 人物 尋找的地點 結果 第一種

寺僧

原地水中

不可得 第二種 寺僧

順流而下

無跡 第三種 講學家

原地沙下

失敗

第四種 老河兵

求之于上流

果得于數里外 比較

尋找的位置 理由 結果

求之下流 以為順流下矣 尋十余里，無跡

求之地中 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論（實則找不到）

當求之于上流 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣 果得于數里外

探究尋石獸失敗和成功的原因

第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關系 第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙

第三種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水

第四種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系 沖石原理圖

認識不同的原因

寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據多年經驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流 人物性格

寺僧 “閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但不深思熟慮而盲目行動

講學家 “笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其空談事理，不切合實際，“據理臆斷”

老河兵 能綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的結論，實事求是。探討文章的結構

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!概括文章主旨

許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。

課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。寫法探究

1、層層鋪墊

2、具有較強的思辨色彩

3、細節描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”

（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態）老河兵的“笑”

（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜）問題探討

對同一個現象，產生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。

七、作業

1、把課文改寫成白話文。

2、閱讀《閱微草堂筆記》。板書設計 河中石獸

寺僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。寺僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。實踐出真知