第一篇：教學隨筆：追求語文詩意的幾點思考

我們已經習慣于從固定的結論開始習慣了多少年，習慣于解釋固定的結論，習慣于學生，他說，最后，我們自己“死在這個規范和理性，我們的學生死在這個規范和合理的。在這個規范和理性，我們的學生在這個規范和理性“死”。

這段經文深刻地指出，語言教學沒有詩意的濫用：語言教學太標準化，過于理性會忘記學生的想法，困惑學生思考。

語言教學詩意是個性，是靈性，是生命的跳動！是程序的叛逆，是迷信的逆，是盲目宣誓的敵人！

為了達到這種語言的詩意，老師從哪方面努力？

首先，教師必須閱讀教科書的個性。如果老師對課文的理解只是緊緊抓住教學的概念，沒有自己的看法，不是在教學中的礦池步驟，總是讓學生有固定結論的想法，如何學生的想法不粘？這種課堂上的學生覺得沒有新鮮，自然，會沒有詩意。相反，如果教導 分部的文本解釋自己的經驗，可以指導學生解釋個人的文本。例如，一位老師在ian Que看到蔡煥公開一個道德解釋的教訓是相當的經驗，它可以指導學生閱讀文本的多重性。學生通過熟悉的閱讀，思考，溝通，總結出以下意義：1.善于傾聽別人的建議，否則會有嚴重后果。2.不要用有色眼鏡看，否則會對個人，造成不良后果的原因。事情必須更加防御，采取預防措施。善于賣自己。

二，教師要大力發展學生提問的能力。大科學家愛因斯坦曾經說過：提問問題比回答問題更重要。這是非常合理的。在現實中，許多語言課程大多由教師提出，而學生很少能提問。學生不能是一個問題，教室將成為一個固定解釋的結論，老師保持學生的鼻子走，學生的學習是被動的，這個班不能有學生和作者的深入交流思想，教師和學生之間不會有碰撞之間的生活和生活思維，怎么會有詩意？

再次，教導愛移動。文字包含豐富的情感，老師通過 生動的語言，適當的表達來挖掘他們的情感，激發學生的情緒，讓學生感覺到表情，培養學生的感覺，震撼學生的心靈。例如，在石頭之間的教學中我感覺到文章的愛：石頭之間的薄薄的雜草，老蒲公英，雄偉的高和直的松樹和柏樹到他們頑固的破裂通過惡劣的環境必須滿足暴風雨的侵蝕，在這不屬于自己的生活空間占據了一塊天地，創造了輝煌的生命！他們對你有什么？我們有什么品質要學習？通過學生思考，討論交流，使學生感覺自我改進，堅持頑強，不怕硬，快樂的學生的精神內涵。

第四，教學創造美的情境。通過多媒體教學甜美的音樂，精美的圖片等手段，動員學生感受到美國文字的內容，情感的美麗，語言的美麗。例如，一位教師在教會湖亭亭子看雪，使用音樂，圖片組合與文字朗讀，在美國創造一個浩大而優雅的冰雪，讓學生們身臨其境，沉浸在一個空世界中

語言的詩歌語言應反映在打破意識形態障礙，通過創造的情況，充分動員學生思考，要激發學生的情緒，讓每一課讓學生得到一點享受，得到一點收獲，通過一點靈感，導致一點情感。我們的語言教學應該追求這樣的詩意。

第二篇：淺談語文詩意課堂的追求

詩意的語文 詩意的課堂

棗陽市第四實驗小學 趙軍

詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種回歸，一切優秀的語文教學，必定是詩意的語文，一切風格鮮明的語文教學，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發著平民氣息，還是充滿了貴州氣質，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內外。

我認為，詩意的語文教師，課堂應該是博大的，寬容的，充滿人性關懷的。詩意的語文課堂，應該閃溢著靈動和愜意，既有小橋流水的平淡溫馨，也不缺乏長江黃河的豪邁氣勢。而這一切的創造者是語文教師，演繹者是語文教師，充滿深情的堅持者依然是語文教師。

一、挖掘課本的詩意

選入語文教材的課文是充滿詩意的，因此教師在對課文的處理時要努力挖掘課本的詩意，對教材處理、加工，還原語文的詩意。如對人教版四年級《搭石》其中的處理時，對其中的一段處理后排成這樣的文字。

每當

上工

下工

一行人

走搭石的時候 動作

是那么

協調有序

前面的抬起腳來 后面的緊跟上去

踏踏的聲音

像輕快的音樂

清波漾漾

人影綽綽

給人

畫一般的美感

這如一首小詩，加上學生聲情并茂的朗讀，使課文的詩意很好體現，對課文的理解帶入詩境，更能體現語文的魅力。

有時課文的一個詞，一個字，甚至一個標點和句子的順序等，都是一個潛在的詩意語文。如林莘老師在上《凡卡》一課時，對課文中的這一句：?那是沒有月亮的夜晚，可是整個村子——白房頂啦，煙囪里冒出來的一縷縷的煙啦，披著濃霜一身銀白的樹木啦，雪堆啦，全看得見。?林莘老師在對這段文字的挖掘、處理時，她從一個?啦?字入手，讓學生通過有?啦?和沒?啦?時反復讀后比較，談體會，學生從而感受到語文的魅力。從林莘老師的這一個小小的文本處理，值得我們語文老師深思，我們在教什么?我們該怎么教?教材里本身有用不盡的資源，只要我們是一個善于鉆研的教師，何愁語文課沒有詩意。

二、彰顯教師的詩意

作為一個語文老師，你應該是一位談吐風趣、學富五車的?詩人?。言語中帶著詩意；朗讀中能聆聽到詩意；課堂中濃濃的詩意語文；教學中充分顯現教師智慧，能夠深入淺出。詩意的語言讓學生永遠回蕩在心間，師生終身受用；詩意的朗讀讓學生聽得如神，師生受益匪淺；詩意的課堂讓學生學得輕松，師生其樂融融。聆聽王崧舟老師的課，他是一位真正的詩人，言語滔滔不絕，脫口而出。他在評價一位朗讀時聲音小的學生時，他說：?讀得真是‘小心翼翼’?；對一位朗讀較好的學生的評價是：?讀得真好，我們也陶醉在你的朗讀之中了?。?滔滔不絕地說是能力，專心致志地聽是修養，用語文要有能力，也要有修養?。?帶著靈動讀……?如虞大明老師在出示一張圖片前的語言可謂妙趣橫生，?我找了找，你們猜找到了嗎？?，?我找呀找，你們猜？?，?我找呀找，你們猜？?，?這次找到了。?，?倒數幾個數，看圖片。?。

三、追求學生的詩意

詩意語文課的落腳點是學生的詩意，只有把學生帶入詩意，我們的詩意語文課才算劃上圓滿句號。

1、讓學生讀出詩意?！墩Z文課程標準》強調?有感情的朗讀?,什么是有感情的朗讀呢?我認為,有感情的朗讀就是讀出語言的節奏美,讓人感覺到抑揚頓挫,輕重緩急;有感情的朗讀就是讀出文章的意境,讀出文章的清幽古樸,或是熱鬧繁華;有感情的朗讀就是讀出作者的情感,讀出作者的喜怒哀樂怨,讀出作者的愛恨癡嗔狂。語文課堂中，朗朗的讀書聲能讓學生通過讀悟出文意，讓學生通過讀給課堂的詩意增添色彩。讓學生在師生的合作朗讀中盡顯詩意，如王崧舟老師上《與象共舞》時，老師讀上半句，學生讀下半句的合作讀給詩意語文創設了很好的氛圍；讓學生在有節奏的朗讀中學語文，朗讀含義深刻的句子，要以曲折的語調來體會作者或主人公的內心世界，《窮人》一課中?自己的五個孩子已經夠他受的了……揍我一頓也好！?朗讀這段話時要停頓曲折，表達出桑娜由猶豫不定到下定決心的思想變化，挖掘出桑娜同情窮孩子的美好心靈；讓學生在比較的朗讀中?咬文嚼字?；讓學生在想象的朗讀中體會文章的意境。如王崧舟老師上《與象共舞》時，讓學生邊讀邊想象人與大象共舞時的情景。

2、讓學生寫出詩意。每一次的讀都能促進學生的寫，只有讓學生說出詩意、寫出詩意，學生才能成為詩意語文的主體。老師一次次的啟發，帶入學生走入詩意的彼岸，寫的前提是讓學生有詩意的說，有詩意的交流。①文章結尾處意猶未盡，學生展開想象寫出詩意。如林莘老師上《凡卡》一文時，在結尾處這樣設計：?凡卡回家了嗎？用你們的筆補一個故事，續寫《凡卡》。?②為文章另辟蹊徑，在改寫中盡顯詩意。如王崧舟老師上《與象共舞》時，引導學生說出?與書共舞??與狼共舞??與龍共舞??與墻共舞??與飛碟共舞??與奧運會共舞??與上帝共舞??誰與共舞??與自己的心靈共舞?。學生在這些拓展中，詩意語文體現得淋漓盡致。③在課文留白處寫出詩意。如《去年的樹》一文中，?鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒……唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。?其中兩個?看?，讓大家產生無窮的遐想。我讓學生根據自己的理解，鼓勵他們寫出自己的想法。語文課的詩意躍然紙上。

追求詩意的語文課，老師是幸福的；追求詩意的語文課，課堂是精彩的；追求詩意的語文課，學生是快樂的。語文課因詩意而美。你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。這是語文的解放，更是人自身的解放。

第三篇：詩意語文的思考

詩意語文的思考

孫紅燕

各位老師：

早上好！

第一次坐在這里，面對諸多前輩，內心惶恐的很。對與不對，還請各位多加包涵。我與大家交流的題目是《詩意語文的思考》。

德國詩人荷爾德林曾經說過“人充滿勞績，但還詩意地棲居在大地上。” 是的，人生，語文，充滿勞績但卻詩意盎然。讓自己、讓學生詩意地棲居在語文這片廣袤的大地上，是我們每一位語文老師的一個真切而美好的夢。我們憧憬著，努力著。

如何讓學生愛上語文，讓課堂流動著詩的旋律？下面我想以特級教師王崧舟老師的《只有一個地球》為例談談自己幾點粗淺的認識。

一．詩意的語文呼喚人性的課堂

《只有一個地球》是我聽過的印象最深的一節課。這節課是03年冬天在我們文化中心上的。相信我們當中的很多教師可能還有印象。當時，他上課用的班級正是我所帶的班級：五年級二班，按學生座次選取一半的學生上課。當時，我還特意抽取了平時沉默寡言占的比率多的一半學生上課，心想：“考考名師的水平?！?出人意料的是，不管是好的，差的，愛說的，沉默的，表現得都異常精彩。一種強烈的震撼充滿了我的心。當時真的有一種無所施從的感覺?！霸瓉?，語文課還可以這樣上！”這句話在我的心里重復了好幾遍。何況《只有一個地球》是一篇在普通不過的說明文呀。但在王老師的課堂上，卻處處閃爍著詩性的光芒。

請看這樣一個教學環節：在師生齊讀課文第四自然段后。

王老師說道：?讀著讀著。生態災難，仿佛變成了什么？?一石激起千層浪。

生?：仿佛變成了沒有節制的無數的災難。

生?：仿佛變成了一個個墳墓，它們葬送了人類的前程。而這一個個墳墓是人類自己挖掘的。

老師進一步引導：聽到了嗎？同學們。一座座墳墓呀！掘墓的人是誰？就是我們人類自己??！于是有了這樣精彩的回答：?無比大的可怕的威脅??一個個陷阱。?師：一個個陷阱。一個個沒有底的黑洞洞的陷阱，掉下去的人必將出不來??！同學們之所以有這些感受，那時因為你的思想，你的感情是這些文字變活了，文字站起來了。在這里，王老師通過引導學生通過語言文字去生發想像，使語言文字背后所承載的思想被化成了一幅幅令人觸目驚心的畫面，激蕩著人的心靈，引發著人的思考。在這些環節中，語文的工具性和人文性得到了完美的統一。不論是初讀課文后的感悟，還是交流中的隨機點撥，王老師始終關注的是學生的情感，并且始終以贊賞的態度理解學生的情感，他是那么堅定地與學生站在一起，慚愧著學生的慚愧，傷心著學生的傷心。在王老師的心中，學生是一個個充滿情感的人，不是為教師的教學服務的機器。正是基于這種認識，他在竭力為學生創設質疑問難、表達情感的機會，為學生提供質疑問難、表達情感的自由?？墒?，很多時候，我們沒有給學生這些我們本該給予的一切，我們始終關注的是自己，或者始終關注的是教材，而擁有王老師這樣的學生意識，也就是“人”的意識，對一個教師來說是多么重要！讓本是一篇純粹的科學小品文的《只有一個地球》，詩意靈動！因此，我說，詩意的語文呼喚人性的課堂。二．詩意語文洋溢著感性的氣息。

在他的語文課堂上，沒有瑣碎的要點分析，沒有干癟的內容概括，沒有無情的邏輯演繹。課堂上聽到的是洋溢著感性氣息的話語：“輕聲讀書，用心體會，看看哪兒打動了自己，碰響了心底的那根弦兒？”“大家邊聽邊看，用自己的心去看，要看得真切、看得仔細。”“受傷的母親，蒼老的母親，青春不再的母親！此刻，我們重溫她昔日的美麗，心情還會像當初那樣輕松嗎？”“其實，我們什么都不用說了。面對地球母親哀傷的眼神，我們，作為她的孩子，又該如何應答呢？這是每個地球的孩子都必須直面的問題??！”面對如此感性的語言，老師的話語又怎能不激起的是學生無限的充滿詩意的想像呢？詩意的課堂上始終洋溢著濃濃的感性氣息。

三．詩意語文彰顯著個性的色彩。

都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園。在他的課上，這種自由個性的抒寫力圖讓其濃烈起來、真切起來。語文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強行灌輸，而是要喚醒、激勵和鼓舞學生去自信地學、自主地學、自覺地學。請看這一教學環節：

師：閉上眼睛，讓我們一起看看這樣一些人，這樣的一些話語，這樣的一些情境。

“人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類貢獻的。但是因為人類隨意毀壞自然資源，不顧后果地濫用化學品，不但使它們不能再生，還造成一系列生態災難，給人類生存帶來了嚴重的威脅。”

睜開眼睛。讀著讀著，聽著聽著，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面。一種怎樣的情境在你的眼前浮出來？誰來說說，你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了：洪水泛濫，大氣層被破壞，一些人們拿著鋒利的去兇狠的去殺一些小動物。

師：一些什么樣的小動物？你看到了嗎？

生：我看到了，青蛙、鳥、蛇等一些有益的小動物，全都被人類吞進了自己的肚子里。

師：你看到了一只青蛙被這些拿著鋒利的刀的人割下了什么？ 生：割下了后腿。師：還割下了什么？ 生：割下了肉。師：你能看到這幅血淋淋的畫面嗎？你能聽到青蛙在臨死之前的那種慘叫嗎？你能感受到青蛙在忍受這些人的鋒利的刀宰割時的那抽搐嗎？那種掙扎嗎？想想這些，我們拿起書來再讀一讀，人類啊，無知的，貪婪的，愚蠢的人類啊，在對地球干些什么？

在這里，王老師通過讓學生反復誦讀作者的語言，喚醒學生已有的生活積累和情感體驗，激勵他們用心在說，用情在說，用自己對地球母親全部的愛在說。這是生命與生命之間的平等交流。在這樣的課堂上，處處流淌著詩的韻律，讓學生個性的色彩得到最大限度的昭顯。

因為種種客觀因素，也許我們終其一生，也不能達到這樣的境界。但“高度不是目標，最美，是我們上行的姿態”能使學生最大限度的享受到語文的快樂，語文的詩意，是我們每一位語文老師最簡單的追求，也是我們最簡單的快樂。何況，我剛才談到的這節課，恰恰是王崧舟老師第三個版本的《只有一個地球》。這不更加告訴我們：無論是誰，在語文這片廣袤的土地上，探索是永無止境的。讓我們共同揚起自信的風帆，為尋找語文的詩意棲居地而共同努力吧。

第四篇：詩意語文教學初探

詩意語文教學初探

陳倉區賈村鎮中心小學 譚芳勇

【內容摘要】 《課程標準》提出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和學生特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神?！?“應引導學生關注社會，熱愛生活，表達真情實感”。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學的最高境界，自然也是詩意。給學生一個“情感的課堂”，一個“感悟的課堂”，一個“開放的課堂”，讓詩意在語文課堂中流淌。

【關鍵詞】詩意 語文課堂 情感 感悟 開放

稍微用心研讀一下教材，就會發現，選進語文教材的，都是一些文質兼美的經典佳作。這些精約優美、含蘊深厚的文字，經歷了時間長河的淘漉，閃爍著人類的精神之光，負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。由此可知，語文學科與其它學科相比，更多地以詩意的內容為載體。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學的最高境界，自然也是詩意。

語文是知識的載體,傳統的語文教學，卻只強調它的工具性。如今，在“以人為本”教育理念的指引下，面對學生課堂上眼神呆滯、表情冷漠的無動于衷的種種，我們廣大的語文教師該怎么做？該怎樣才能更巧妙地撥動學生心中敏感的那根弦，激發他們的求知欲、好奇心，使他們活躍的智慧和鮮明的想象得到發展呢？我以為，唯有進行詩意的教學才好。因為，在語文面前，每個學生就其天性來說，都應該是“詩人”，而我們教師，則應該是“種詩”的人。那么，我們該如何在語文課堂上播下詩意的種子呢？

《現代漢語詞典》對“詩意”的解釋是這樣的：“像詩里表達的那樣給人以美感的意境”。由此可見，“美”是詩意的最顯著特征，給人以美感享受應是語文課追求的目標。教學實踐中，我試圖構建一種能激發學生們的情感渴望，點燃學生們的心靈火花，使語文學習更具生機和活力的詩意課堂。

首先，給學生一個“情感的課堂”。

課堂是飽含“人文與情感”的課堂。學生作為一種生長著的生命的存在，需要教師從人文的高度對其生命發展加以觀照。課堂教學應當為學生創設放飛靈性翅膀的機會。也只有洋溢著人性之美的課堂，才能體現語文教學的人文價值取向。學生心中有著一切美好人性的萌芽。課堂上，教師要發揮獨特的人格魅力，用自身的人文蘊涵去滋養、提升學生的人文素養，使學生感受到教學的人性美，受到“潤物細無聲”的人文熏染。

課堂教學中，教師的教學情感直接影響師生關系，直接關系到教學情境的創設。教育，是喚醒，是等待，是激勵，是鼓舞，但，教育首先是保護。蘇霍姆林斯基曾有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師的一言一行、一舉一動都可能在學生的心底留下深深的投射，所以，我們要學會用真情去呵護每個學生的心靈。

在課堂上，一個好的教師應善于以自己的情感調動起學生的情感，使師生的情感與文章蘊涵的情感相吻合，當喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓整個課堂“情意”濃濃，充滿著和諧、詩意的氛圍。

一個好的語文課堂，應是成全學生的發展，保護他們想象力和創造力的課堂，應是令學生們精神和身體都得到放松，并按照他們自己的個性，敢說、敢想、敢表達自己的觀點，敢爭論甚至敢反駁教師觀點的課堂。著名特級教師孫雙金的課堂，就是一個充滿情意和激勵的課堂?！澳闾岬膯栴}老師都沒有想到，是個小思想家！”，“你和老師想到一起去了，是老師的知音！”，“你有一雙慧眼！”，“你能聯系上下文回答，值得大家學習！”，“你很注意傾聽別人的發言，這是一種學習態度，也是對發言同學的尊重！”這些贊美，如泉水叮咚，如溪水潺潺，在課堂間如詩般流淌??

學生會感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處，詩意，就在心間悄悄發芽??。

二、給學生一個“感悟的課堂”。

教學是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。語文教 學，應該是學生在閱讀和感悟中表達、充實和提升自己靈性的過程。學生豐富多彩的個性、獨特的觀察視角、綺麗的想像，為語文課堂氤氳許多不確定因素的同時，也為語文課堂留下了許多無法預約的精彩?！伴喿x是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！闭n堂教學中，教師應因學而教，為學而教，給學生自讀自悟的權利，讓學生有充足的時間“親近”文本，在平和的、無權威的交流中，生成一個個新的視角。教師的任務不是告知學生問題的答案，讓學生停留在理解課文的層面，而是指引學生把自己當作課文中的人物去感覺，去體驗，去思考，去交往，使語文教學在生生互動的過程中彰顯個性，透射出生命的活力。這樣，在預設的目標下有了學生“放肆”的暢想，有了學生的詩意棲息；這才是師生共同的精神家園。在這里，我們經常會聽到學生思維拔節的聲音，經常會聽到學生靈性被擦燃的聲音，那是一種美妙的聲音。

三、給學生一個“開放的課堂”

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟?！毙ごㄏ壬谖恼隆兑怨诺涞男那閷Υ龑W習》中有過這樣一句話：“當我們能以古典的心情對待學習，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們的日臻完滿的生活?！?/p>

讓生活走進課堂。教師的課堂教學，是對課本所記錄的生活和自身的生活經歷進行闡釋。學生要在學習中體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經驗和直接經驗。從一定意義上說，學生的生活體驗越豐富，他能感悟到的語文內涵也就越豐富。我們應當推開窗戶，讓語文課堂蕩漾著生活的氣息。

讓課堂走進生活，在生活中學習語文。一直以來，我有意識地引導學生走出課堂，走進生活，讀好生活這本“大書”，讓學生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學生們便會更加自信、更加主動地學習。大街上，電視上、車廂里、風景區??抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，我們的課堂，就無處不在。

當然，詩意語文的教學依然在探索之中，以上只是我的一些切身體會和感受，詩意語文的探索還需要千千萬萬的一線語文教師在教學實踐中不斷地去鉆研，去體會，去完善。期待著詩意在語文課堂中更加歡快地流淌！

參考文獻：

《語文課程標準》 《詩意語文》 王崧舟著

第五篇：詩意語文教學藝術

《詩意語文教學藝術》觀后感

寧城縣特殊教育學校

侯曉敏

特級教師王崧舟老師在《語境視野下的語用教學》專題報告中提出：語用教學要在語境視野下進行。王老師把語境分為三類：言辭語境、文體語境、文化語境。他以《花鐘》第一自然段為例，從用詞變化、句式變化和節奏變化來分析語用的特征，生動形象地向我們闡述了言辭語境與語用的關系。如孤立解讀“凌晨四點，牽?；ù灯鹆俗仙男±取?，我們理解的是牽?；ㄩ_花很準時；而將“五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉”孤立解讀，則會發現薔薇開花不準時。世界上沒有哪種花會掐著時間開花，上述理解顯然是不符合事實的。離開語境理解語言文字是不確切的。他又例舉兒童組詩《童年的水墨畫》和《伯牙絕弦》的教學案例，詳細闡述了文體特征與語用特點，建議語用教學要整體觀照，與內容理解、感情體驗、學法指導相融合。

詩歌教學，片片詩意曼曼舞。在孩童對詩歌語言有了整體感受之后，老師帶領孩子們品字、煉字。依據“嘴角漾著絲絲抹不掉的笑”“草地上蹦跳著魚兒與笑聲”以同義比較、還原畫面的方式品“漾著”“蹦跳”，就“趕著、伴著、等著”夕陽回家的選詞說理由等方式品字、練字的活動，將學生思維推想高潮，沉浸在詩歌世界之中。老師正是抓住最富詩意的字進行品味，繼而創情境引領學生運中文字仿寫，凸顯詩歌文體特點，形象地展示了詩歌語用教學的魅力，這可謂“片片詩意曼曼舞”。