第一篇：初中數學教學中如何滲透德育教育

初中數學教學中德育教育的滲透

德育教育如何在學科教學中滲透，特別是在初中數學教學之中滲透，是我們每個數學教師面臨的一個現實的問題。新課程標準指出：我們要培養學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。筆者認為，這些要求充分說明了德育教育在教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。因此，數學教師首先是必須在思想上高度重視學生的德育教育問題，要有在教學過程中有滲透德育教育的意識。更重要的是我們每一數學教師應該以數學課堂教學為陣地，聯系學生德育實際，拓展德育形式，擴充德育內容，運用合作學習方法對學生進行集體主義教育，利用數學優秀人物對學生進行愛國主義教育，結合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點，借助數學知識引導學生反對拜金主義。究竟如何在初中數學教學中滲透德育教育，我想有以下幾個有效途徑：

一、運用合作學習方法對學生進行集體主義教育。

合作學習是課程改革倡導的學習方法，也是我縣課堂教學所推崇的學習“模式”，它是學生自主學習的繼續和延伸，也是探究性學習的前奏。在進行合作學習時，學生都有自己和群體的學習目標，然后試著去達到這些目標，就會考慮到合作活動中方法和觀點的多重性，人際關系的復雜性，有些知識問題會引起學生爭論，在爭論中逐步同化，達到認知的統一，因而學生在觀點上會有一個較大的協調過程，這種協調有助于培養學生的群體意識，培養學生的集體主義精神。秋季學期，第3學習小組就是一個很好例證，組長李尚，成績較好，該組有兩個同學成績很好，但也有同學叫王林，成績教差，又不愛說話、不愛發表個人意見，但為了本小組的整體成績，為了本小組在班級中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領下，他們一起幫助王林，結果令人滿意，王林進步了，整個小組進步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發揚集體主義精神的具體體現。

二、利用數學優秀人物對學生進行愛國主義教育。

在我們現行的九年義務教育初中數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數學界的優秀而重要人物，因此，在教學中適時地利用它們對學生進行愛國主義教育，不僅對教師的教學有利，而且對學生掌握知識有利，更重要的是對學生的成長有利。例如：《正負數》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數學知識，都是我國古代在數學研究方面取得的輝煌成就。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數學方面的書籍，他勤奮好學,刻苦實踐,他是我國古代杰出的數學家,天文學家，他對圓周率π值的計算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數表，稱之為“開方作法本源”圖。他的這一發現比法國數學家帕斯卡發現了“帕斯卡三角”早近三百多年。看中國現代，華羅庚，是我國著名數學家，被稱為國際數學大師，是《中國解析數論》、《矩陣幾何學》、《典型群》、《自安函數論》等多方面研究的創始人和開拓者，他為中國數學的發展作出了無與倫比的貢獻，被譽為“中國現代數學之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學術論文；陳景潤成功地證明“任何一個足夠大的偶數都可以表示成一個素數和一個半素數的和”，也就是我們通常所說的“1+2”問題，被譽為“陳氏定理”；還有數學之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實而典型的數學優秀人物（數學家）不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

三、結合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點。

數學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了數學本身普遍聯系的規律，有的對立統一，有的滿足否定之否定規律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性，事物矛盾雙方又統一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。數學作為一門基礎學科，蘊含著極其豐富的辯證思想，例如函數問題和軌跡問題等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；正數和負數，有理數與無理數等都是數的對立統一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運算都是運算法則的對立統一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對立統一規律的具體反映。因此，在數學教學過程中，我們必須適時地把數學知識的傳授與辯證唯物主義教育相結合，讓數學課堂教學滲透德育教育，讓學生數學學習中不僅有利于對數學知識的深刻理解和對數學方法的掌握，更重要的是有助于學生良好的思維品質和辯證唯物主義觀點的形成。

四、借助數學知識引導學生反對拜金主義

新數學課程標準指出：課程內容要反映社會的需要、數學的特點，要符合學生的認知規律。它不僅包括數學的結果，也包括數學結果的形成過程和蘊涵的數學思想方法。課程內容的選擇要貼近學生的實際，有利于學生體驗與理解、思考與探索。課程內容的組織要重視過程，處理好過程與結果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經驗，處理好直接經驗與間接經驗的關系。課程內容的呈現應注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統計與概率得到更好地研究與發展，其主要是研究現實生活中的數據和客觀世界中的隨機現象，它通過數據的收集整理與描述和分析以及對事情發展的可能性的刻畫來幫助人們作出合理的推斷與預測，它一改過去不敢把撲克、骰子擺進教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學的素材，對其進行分析，如（北師版七年級下冊《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對拜金主義。社會生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個體經營者有賭博機器（老虎機等）存在，都是概率知識在生活中的運用。通過數學分析探討，讓學生知道有的概率大，有的概率小，讓學生明白贏的概率小，輸的概率是大，讓學生懂得天上不會掉餡餅，不勞而獲的現象是不存在的。指導不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對拜金主義，形成勤勞致富的優良品質。

大家知道，百年大計，教育為本，教育大計，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學校德育工作才能全面發展；只要每一位教師都把學科教學與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會收到實效。

第二篇：淺談初中數學教學中如何滲透 德育教育

淺談初中數學教學中如何滲透

德育教育 學校：洱源縣中所初級中學 姓名：初志平

淺談初中數學教學中如何滲透德育教育

【摘要】：初中數學教學中，結合教學內容，充分利用我國古今著名的數學家的成就、辯證唯物主義的觀點以及數學需要的嚴謹態度和數學在各個領域中的重要作用對學生進行德育教育的滲透，從而既培養了愛國主義熱情，同時又激發了學生對數學的學習興趣和積極性，為完成教育教學任務、提高教育教學質量鋪平了道路。

【關鍵詞】：初中數學教學德育滲透

當今世界各國都把國民德育教育作為一項緊迫的任務，并且都在積極探索在學科教學中如何滲透德育教育。因此，努力探討學科德育的特點、規律，充分發揮德育的主渠道作用，是我們教師義不容辭的責任。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優美的品質。”我國前任教育部長周濟曾經說：“切實把德育放在首位，真正把德育落到實處。” 國家數學課程標準強調：“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德。逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。”這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數學教學中更好地滲透德育教育呢？本人結合自己幾年來的的教學實踐作了以下幾個方面的歸納。

一、用我國古今數學家的成就，對學生進行愛國主義教育

我們數學教師上第一節課時，不要急著講課本的內容，而是要抓住剛入學的這些初中學生對什么都覺得新鮮的特點，用生動、具體、真實地介紹我國古今的數學成就，以激發學生的愛國主義熱情，同時對初中生學習數學營造一個良好的氛圍。我國是世界上最早的文明古國，數學成就顯著。計算圓周率，自西漢劉備、東漢張衡、三國時期劉徽直到南北朝祖沖之等多位數學

家，為之艱苦的探索，得出了當時世界上最為準確的圓周率。祖沖之寫的數學專著《綴術》到唐宋時被定為學校的課本，中世紀時日本、朝鮮也用它作為學校的教材。從我國出土的文物看，有的呈一定的幾何形體，例如，球體、圓柱體等，有的上面刻有精美的幾何圖案，這表明我國很早就有了幾何知識，這些知識是我國古代勞動人民在從丈量土地、測量容積、測量太陽的高遠等實際活動中產生的，在我國，有關幾何的一些成果要早于其他國家。《墨經》（公元前480年－公元前390年）中記述了平行線和圓的十分準確的定義，“平，同高也”、“圜，一中同長也”，這比歐幾里德下的定義早一百多年。《九章算術》中記述了大量的計算面積和體積的公式，勾股定理是關于直角三角形三條邊長之間的一個很重要的關系式，在《周髀算經》和《九章算術》中都有記載，還記述了如何用它解決日常生活中的有關問題。通過講數學歷史人物增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情以及數學的學習興趣。

組織專門講座或在課堂上抓住時機進行題為《如何自學成才》的專題講座學習積極性的教育。介紹我國著名的數學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷只是“初中畢業”，可他深鉆細研，成為當代國內外著名的數學家。通過講座，使學生懂得學習好壞關鍵在于本人的學習態度和努力，明白“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因要通過內因而起作用”的哲學道理。進而發奮學習，努力鉆研將來為祖國的繁榮、騰飛作貢獻。

二、在數學教學中，培養學生嚴謹求實的科學態度

數學教師要從自己做起，言傳身教。數學是一門非常嚴謹的學科，教師首先要有嚴謹的、負責的態度。在概念的講解時，要運用數學語言完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切；在講、演過程中要有條有理，推理要步步有根據；書寫板書要規范，決不能出現“圓”和“園”的混淆；“連接”和“連結”的混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。

數學教師還要從小事做起，嚴格要求學生。在教學中，教師要有意識地培養學生言必有據、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態度。在批改作

業時，要認真，不要用簡單地對結果的的錯與對來了斷。而是要對出現的一個錯別字、一個小數點的偏離、一個理解性錯誤都要指出并讓學生修改、糾正。讓學生清楚“差之毫厘，失之千里”的理論，在實際工作中點滴錯誤都有可能給國家造成巨大損失。如：在航天領域、軍事領域等。從而培養學生精益求精、實事求是、謙虛謹慎的優良作風。

三、在數學教學中培養學生的創新能力

通過對學生介紹航天領域、軍事領域、經濟領域中的數學應用，激發學生的創新意識、培養創新能力。我國的航天英雄楊利偉能“遨游太空”并成功返回，在幕后研制者中就有許多優秀的數學家，同時通過了數以億次的“計算”的結果。未來戰爭是名副其實的“數學戰”，這不僅是指裝備，同時也指戰前的預測，而在預測過程中伴隨著許許多多的數學問題。今日之數學，不但是科學，也能產生直接效益的技術。“大哉，數學之為用”，這是早在1959年，華羅庚教授發出的贊嘆和感慨。在講授初三數學“三角函數”的相應應用時，如：計算距離、判斷航海中的有關問題等；在講授“一元二次方程”的應用時，如：求增長率等問題，教師可以創設情景，提出問題，讓學生先來思考如何解決問題，然后教師結合實際情況，與學生一道逐一解決，以此來激發學生的學習興趣，培養其解決問題的能力。

四、結合數學教學，對學生進行辯證唯物主義的教育

采用實踐的觀點。數學是從現實世界中抽象概括出來的一門科學，教學中要揭示數學本身的物質基礎。如：講授“勾股定理”時，教師要說明早在公元一世紀，我國古代數學家在多次實踐的基礎上，總結出了“勾三，股四，弦五”的規律，并且借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生知道，任何一個定理、公式的形成均來自實踐，“實踐、認識、再實踐、再認識”（教學的實踐性）是人類掌握自然規律的正確途徑。通過講授，培養善于從客觀事物中發現規律、掌握規律的能力。

采用辯證觀點。在教學中，結合教學內容，不失時機地對學生進行辯證

觀點的教育。恩格斯指出：“數學是辯證的輔助工具和表現形式（矛盾的普遍性），連初等代數也充滿著矛盾。”如：概念“正數”和“負數”、“常量”和“變量”等，都表現對立的形式，又各以它的對立而存在。又如：在“圓和圓的位置關系中”，當兩圓的圓心距大于兩圓的半徑之和時，兩圓沒有交點（外離）；當兩圓的圓心距等于兩圓的半徑之和時，發生質變，兩圓有一個交點（外切）；當兩圓的圓心距等于兩圓的半徑之差時，兩圓有一個交點（內切），當兩圓的圓心距小于兩圓的半徑之和時，再次發生質變，兩圓有兩個交點或沒交點（相交或內含）。講這一關系時，要啟發學生認識到“事物發展是由一個量變到質變的過程”（量變質變規律）。數學中充滿了辯證關系，教師應及時予以啟示，加深學生對數學知識的認識、理解，同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打下堅實的基礎。

采用發展觀。世界上任何事物都不是孤立、靜止的，它是在不斷地從低級階段向高級階段發展的。數學也是這樣，整數到分數，有理數到無理數，實數到虛數，有限到無限等，都遵循著這一規律。在這一教學中，要使學生認識到一切事物都不是一成不變的，而是在不斷發展變化的，從而培養學生敢于超越自我、沖破束縛、敢于挑戰的精神。

總之，在初中數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，我們應該結合時代需要，在數學教學中加強對學生滲透學會做事、學會合作、學會選擇、學會負責等方面的德育教育。但我們在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥帖，切忌生搬硬套，不喧兵奪主，使所學內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，無聲地滋潤萬物。這樣的德育滲透才是理想的、必要的。

【參考文獻】：

［1］劉以林·《世紀新人知識讀本》中國建材工業出版社·1998.4

［2］人民教育出版社中學數學室·三年制初級中學教科書·人民教育出版社·2000.6

第三篇：淺談如何在初中數學教學中滲透德育教育

淺談如何在初中數學教學中滲透德育教育

摘要：在教師隊伍中存在不少“重教輕育“的教師，他們或者只重視教學，不重視育人，認為育人是政治教師、班主任的事；或者只會教學，不知如何利用學科教學滲透德育內容。實際上，每位教師都是德育工作者，應充分認識到學科教材是德育的載體，發揮學科教學主渠道的作用，不斷滲透德育內容，以匯成一股持久的德育合力，從而適應素質教育的育人要求。在數學教學中滲透德育也是素質教育的重要內容，數學教師應如何滲透德育呢？

關鍵詞：德育滲透

運用數學史料

辯證唯物主義教育

挖掘德育素材

緊密聯系實際

提供數學欣賞

提倡競爭合作

數學是普通教育開設的主要課程之一，是素質教育的主要內容他的教學內容中蘊含著豐富的德育內容。但是中學數學教材中的德育內容不像文史科那樣集中，而是蘊藏分散在各章節之中，教師如何挖的準，滲透得不露痕跡呢？筆者經過多年的教學經驗，有如下幾點體會：

一、運用數學史料，對學生進行愛國主義教育，培養學生的意志品質

1.數學是最古老的科學，是古今中外無數數學家及數學工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學。數學的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠流長。它以“讀一讀”的方式編入了初中數學教材，是初中數學教材中的唯一顯性德育素材。在課堂教學中應緊扣教學內容向學生介紹我國古代數學發展的悠久歷史，正確評價我國優秀數學家的偉大成就，這是向學生進行愛國主義教育，提高民族自豪感，增強民族自信心的重要教材和有效途徑。

2.通過教材中的有關內容和編擬既聯系實際又有思想性的數學題目，對學生進行愛國主義教

在初中數學教學中，除了用數學史料對學生進行愛國主義思想教育外，還應注意通過教科書的引言、插圖、例題和習題反映我國社會主義制度的優越性、改革開放政策的正確性和社會主義現代化建設的偉大成就的有關內容，并隨時收集有關資料、數據，編擬數學題目，對學生進行愛國主義教育。

多年的教學實踐證明，在教學中有機的插入愛國主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發學生的興趣，而且有助于幫助學生樹立遠大理想，培養其頑強刻苦的意志品質，完善學生的人格品質。在數學教學時結合教學內容向學生介紹中國和世界上有重大貢獻的數學家的生平事跡及從事數學研究的辛勤勞動、刻苦鉆研、追求知識、追求真理的精神，引導學生克服滿足于現狀的思想，培養和訓練他們勇于探索、不怕困難的意志品質，使他們懂得為人類進步做貢獻才是人生最有價值和最有意義的，從而使他們樹立遠大理想。與此同時，數學是有理性的藝術，充滿理想精神，它教人誠實、正直，從數學的發展過程中可以使學生清晰地看到只要一個命題沒有被證明，它就不能納入到真理寶庫中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認同，不存在人微言輕的現象，有助于完善學生的人格品質。

二、利用數學本身的辯證唯物主義教育

辯證唯物主義教育主要是對辯證唯物主義的幾個基本觀點的教育。1.初中數學充滿物質的觀點

數學學科充滿辯證唯物主義的思想辦法，它具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和應用的廣泛性三個基本特點。由于數學的高度抽象性，往往掩蓋它來源于客觀現實的物質性，在數學教學中，如果不注意提示他的物質性，就會使學生陷入唯心論形而上學的迷惘之中，誤認為數學不是來源于客觀現實，而是由少數“天才”數學家在頭腦中臆造出來的。正如恩格斯在《反杜林論》中指出：“數和形的概念不是從其他任何地方，而是從現實世界中得出來的。”

2.初中數學充滿對立統一規律的因素

矛盾的對立統一規律是辯證法的基本規律，也是辯證法的核心。中學數學中充滿著對立統一的因素，如，已知和未知、現象和本質、絕對和相對、特殊和一般、準確和近似、曲和直等都是對立統一的。

因此，在數學教學中，如果能恰當地運用對立統一、矛盾轉化的觀點去分析問題、解決問題，那就技能達到滲透滲透辯證唯物主義觀點，又能使學生掌握處理數學問題的轉化思想和技能，有助于提高數學質量。

三、提供數學欣賞，培養學生高尚情操

對于初中生來說，由于受閱歷、知識水平、審美能力等因素的限制，很難體會出數學美的真正含義。這就要求教師根據學生的心理特點，遵循教學規律，運用美學原理，深入挖掘、精心提煉中學數學中蘊含的數學美，讓學生充分感受到數學也是一個五彩繽紛的美的世界，培養學生高尚情操。

例如講軸對稱圖形、反比例函數與二次函數時，引導學生欣賞對稱美；在講平面直角坐標系概念時，讓學生欣賞簡單美；再講三角形的三條中線、角平分線、高線、三邊的中垂線的關系和圓的位置關系、圓和圓的位置關系時，點撥學生欣賞奇異美。

四、提倡競爭合作，使學生在數學學習過程中學會做人

學做人，就是要學生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會需要，時代需求的人。為此，我們必須以新的教育理念為指導，指導學生在數學學習中學會做人。

合作交往意識和競爭意識是學生成為適應現代社會人才的重要素質，要培養學生這些也是，關鍵是教師敢于變革傳統的教學模式，樹立全新的育人理念，讓學生積極主動的參與教學的全過程，充分發揮學生的主體性，在課堂教學中讓學生充分展開討論，積極思維、集體交流，各抒己見，合作激智，把教學過程創設成個性發揮、合作交流、互相競爭的過程。

當然，數學是一門非常嚴謹的科學，在中學數學課中滲透德育教育，首先要保證知識的科學性、系統性、完整性，避免牽強附會、生拉硬扯，要針對學生實際，寓德育于知識性和趣味性之中，這樣，才能把數學教學中的德育教育搞得生動活潑，富有吸引力，才能把德育和數學融為一體，使學生逐步明確要為國家富強、人民富強而努力學習，陶冶他們的情操，幫助他們樹立科學的世界觀和人生觀。

第四篇：淺析初中數學教學中德育教育的滲透

淺析初中數學教學中德育教育的滲透

道真仡老族苗族自治縣隆興中學

劉傳艾

文摘：百年大計，教育為本，教育大計，德育為首。將德育教育貫穿于數學教學之中，這不僅符合新課標的要求，也是數學教學實踐的需要。數學教學中德育教育的滲透主要有幾個幾個方面：教師應具備高尚的思想道德素質和良好的個人道德修養；充分挖掘數學教材中潛在的德育教育素材；努力將德育教育貫穿于數學教學過程之中；注重數學課外活動與德育教育的有機結合。

關 鍵 詞：數學教學 德育教育 滲透

百年大計，教育為本，教育大計，德育為首。德育教育是教育事業的重要組成部分，是素質教育的靈魂和核心，也是塑造學生心靈的奠基工程。其效果是衡量教育教學質量的重要標準之一。數學學科既是一門基礎學科，也是一門重要學科，是對學生進行德育教育的重要陣地。因此，在數學教學中對學生進行德育教育是至關重要的，現本人結合自身實踐經驗，就初中數學教學中德育教育的滲透發表一點拙見。

首先，教師應具備高尚的思想道德素質和良好的個人道德修養，是對學生進行德育教育滲透的前提和基礎。

師德是教師之魂，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。作為一名教師，最起碼要具備良好的師德修養，學生才會敬佩，才會認同。?學高為人師，身正為人范，德育過程既是說理、訓練過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身形象與教師所展現出來的優秀品質對學生的影響是巨大的，也是直接的。正如教育家加里寧所說：?教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著全體學生。?也就是說?身教?重于?言教?。諸如教師良好品德修養，端莊的儀表、得體的形象、工整的板書設計、優美的語言表達等都可以無形中給學生以美的感受，從而陶冶學生的情操。使智育、德育巧妙結合，相得益彰，這樣對學生以后的學習和工作都有很大的推動作用。

其次，充分挖掘數學教材中潛在的德育教育素材，是對學生進行

德育教育滲透的關鍵。

初中數學教材中思想教育內容并不占明顯的地位，但潛在德育內容很豐富，這就需要教師在教學中去挖掘、去發現、去鉆研，使德育教育滲透到教學過程之中。一方面，直接利用教材資源進行德育教育。例如，教學數據收集整理時，可以用我國改革開放以來取得的一系列成就的有關數據來分析說明，這樣讓學生深刻體會到我國社會主義制度的優越性和對祖國現代化建設充滿信心。在學習科學技術法內容時，可用我國一些資源數據來分析，如我國的水資源總量為28000億立方米，人均占有量只有2200立方米左右,只有世界人均占有量的1/4。通過這些數據分析，讓學生深入了解到我國的資源特點是種類多，總量大，但人均占有量少，更使學生意識到我的資源有限，人口壓力大，從而達到教育學生要節約資源，保護環境之目的。

另一方面，用我國數學的光輝歷史和杰出人物的偉大成就來激發學習熱情，增強民族自豪感，培養學生愛國主義精神。我國的一位偉大的數學家和天文學家祖沖之是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數點后6位小數。我國著名的數學典籍《九章算術》首次提出了正負數的概念及運算法則，使得代數學于公元前2000年就已經產生。華羅庚從幼年未受過正規教育，經過自己的刻苦努力，為數學事業作出了巨大貢獻；著名數學家陳景潤頑強拼搏，在攀登?哥德巴赫猜想?的征途上遙遙領先；數學家希伯索斯發現了無理數，他不惜以生命為代價堅持這一發現等等。這些都是對學生進行德育教育的素材。

再次，努力將德育教育貫穿于數學教學過程之中，是對學生進行德育滲透的核心。

數學教學過程沒有固定模式可尋，而是靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育。在教學中可采用合作性學習，要求學生以小組為單位進行學習探討，讓學生感受到自己的成功與失敗對他人和小組有直接的影響。也使學生意識到別人和小組的勝利與否也會直接影響到自己。這樣讓學生懂得個人離不開他人與社會集體，社會也需要個人的積極支持，可培養學生集體主義精神和團結合作的能力。

此外，在教學過程中對學生進行嚴格要求，進而培養學生嚴謹求

實的作風和良好的個人行為習慣。數學是一門嚴謹的學科，數學教師首先要有嚴謹、負責的態度，對學生進行嚴格要求。如進行概念教學時，要運用數學語言完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講的確切；在板演的過程中要有條理；邏輯推理要步步有據；書寫要規范等等。教學中，教師要有意識地培養學生言必有據、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態度。不合格的作業一定要令其重做，哪怕只是一個錯字、一個小數點也強調改正。從一點一滴中培養學生精益求精、實事求是、謙虛謹慎的優良作風。

最后，注重數學課外活動與德育教育的有機結合，是對學生進行德育教育滲透的重要途經。

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，應適當開展一些數學活動課和數學主題活動。數學來源于生活，生活離不開數學，學習數學的目的是運用數學知識解決現實生活的問題。而運用數學知識解決現實問題的過程是數學教學中滲透德育教育的一條重要途徑。例如學習統計內容時安排學生到?十字路口?觀察車輛運行情況，并統計每分鐘經過的車輛數量和當遇到紅燈時停留的車輛。通過這一活動，學生親身感受到了汽車排放的廢氣污染，親眼目睹了車輛擁堵的場面，內心體會到了我國汽車每天的要消耗的油量。從而培養學生節能、環保意識以及加深對交通安全方面知識的理解。此外，可根據學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數學家小故事等，相信通過豐富多彩的數學活動的參與，學生一定能從中受到啟發，學生思想道德素質肯定得以提高。

赫爾巴特曾經說過：?我想不到任何‘無教育的教學’，正如相反方面,我不承認有任何‘無教育的教學’。數學教學中德育滲透,就是將德育本身的因素與數學學科所具有的德育因素有機地結合起來,使德育內容在潛移默化的過程中逐步內化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準,大力提倡實施素質教育的今天，將德育教育貫穿于數學教學之中，這不僅符合新課標的要求，也是數學教學實踐的需要。作為數學教師在教學過程中應當采取多種形式拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內容，不斷提高學生思想道德素質和科學文化水平。

參考文獻：

[1] 陳旭遠：中小學教師視野中的基礎教育課程改革[M]，長春：東北師范大學出版社，2002 [2]史曉峰,顧海燕： 對數學實驗教學的認識與探索[J]林區教學，2008，(07)[3] 王世莊：數學教學應注重發展學生的求異思維,百度網,

第五篇：初中思想品德教學中滲透德育教育

初中思想品德教學中滲透德育教育

加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養學生良好思想道德品質的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學生開展德育教育呢？本文試從以下幾點談談筆者的看法。

一、利用初中思想政治課的教學內容進行德育滲透

在現階段，課堂教學依然是中學思想政治課教學的主要形式，利用初中思想政治課的教學內容進行德育滲 透，是充分發揮德育功能的重要途徑。對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態度，以適應現代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規范自己的行為。對初三學生進行社會發展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內容都是德育教育的良好素材。

二、在思想品德教學中開展豐富多彩的實踐活動，提升學生的道德素養

思想品德課基本上是一節課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”所以，教師在教學過程中，要積極創造條件，開展豐富多樣的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養。

例如：我在上《做誠信的人》這一課內容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，學生們對身邊各種不守誠信的現象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。

又如，為了更好地培養學生的愛國主義情感，我結合學校每周一升旗儀式，組織學生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。

再比如：結合學校“愛心助學會”成立七周年的實際情況，我組織學生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，學生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學會”，幫助那些生活困難的同學，還有更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養學生關愛他人，助人為樂等良好道德品質起到了促進作用。

總的來說，思想道德教育的本質是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。

三、教學中聯系實際生活進行德育教育

在思想品德教學中，聯系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用生活中的課程資源，選取學生關注的話題，用學生已有的生活經驗，結合學生在生活實際中存在的問題，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經驗中抽象出來的，是人們生活經驗的積累和總結。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導作用，強化理論灌輸的同時，更要通過聯系實際，以學生的直接經驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎。特別是用發生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產生共鳴。比如在教學“如何拒絕誘惑”時，我發現很多同學都有自己的一套方法，就先讓他們發表自己的見解，然后因勢利導，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學效果。培養青少年良好道德品質意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設發展培養高素質的人才。

|