第一篇：八年級(jí)思想品德上冊(cè)6-10課知識(shí)點(diǎn)歸納（本站推薦）

八年級(jí)思想品德上冊(cè)6-10課知識(shí)點(diǎn)歸納

第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間

1、為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限？{互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì))（1）打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，就等于與世界握手?？梢钥葱侣?、辦商務(wù)、結(jié)交朋友、查詢資料???（信息無(wú)限）（2）網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢(mèng)想。（時(shí)空無(wú)限）

（3）網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們的交往領(lǐng)域、對(duì)象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。（對(duì)象無(wú)限）

2、網(wǎng)絡(luò)交往—— 一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。以健康心態(tài)上網(wǎng)，可以使我們開(kāi)闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、增長(zhǎng)知識(shí)和才干、結(jié)交新友等。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：過(guò)分沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)造成精神頹廢，荒廢學(xué)業(yè)。影響身心健康，造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的甚至早上違反犯罪道路。

3.、如何正確利用網(wǎng)絡(luò)的正面優(yōu)勢(shì)？

（1）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。（2）要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑。（3）利用網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（4）利用網(wǎng)絡(luò)幫助他人，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4.網(wǎng)絡(luò)交往特點(diǎn)：（1）無(wú)限性

（2）兩面性

（3）網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有間接性、虛擬性、隱蔽性。

5．學(xué)會(huì)自我保護(hù)（網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？在網(wǎng)絡(luò)交往中，怎樣才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)？）

（1）要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用。

（2）提高自己的安全防范意識(shí)。

（3）提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力。

6．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德規(guī)則。具體要求（p74）

（2）上網(wǎng)更要遵守法律規(guī)則。具體要求（p75）

第四單元 交往藝術(shù)新思維

1．禮貌的重要性是什么？ P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)。（3）是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

2．禮貌的主要表現(xiàn)

我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P80 3.禮貌的要求

(1)語(yǔ)言文明。說(shuō)話和氣；談吐文雅；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方。

（語(yǔ)言文明的作用：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80）(2)態(tài)度親和：與人交往態(tài)度要真誠(chéng)、待人和氣，給對(duì)方一種親切感、受尊重感。

（態(tài)度親和的作用：增添交往的魅力，會(huì)拉近彼此的距離，會(huì)增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。）(3)舉止端莊。注重舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。

（舉止端莊的作用：能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。文明禮貌通過(guò)端莊的舉止體現(xiàn)。）4．禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)

① 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。②禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，在社交活動(dòng)中有特定的要求

5.講禮儀的重要性：

①自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。③如果我們不講禮義，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。

6、最常用的三種禮儀姿態(tài)及其作用

站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。

7、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？

我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。P87

8、與少數(shù)名族交往時(shí)，應(yīng)注意什么？

（1）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要入鄉(xiāng)隨俗。（2）不能違反民族禁忌，不傷害民族感情。P88

9、競(jìng)爭(zhēng)的作用

積極作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。詳見(jiàn) P90

消極作用：它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒，使某些失敗者產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們的心情過(guò)分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪時(shí)，會(huì)出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。P90

10、正確認(rèn)識(shí)嫉妒心理

忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。盡管每個(gè)人都可能產(chǎn)生妒意，又是他還是人們進(jìn)取的動(dòng)力。但嫉妒心理是一種微妙的、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們的發(fā)展有很的危害。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。P91

11、競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則

競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平： 道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92

12、競(jìng)爭(zhēng)的目的

我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。P92

13、合作共享

合作是共享的基礎(chǔ): 合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93

14、合作的要求

合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P93 15.合作的作用

（1）合作是事業(yè)成功的土壤。（2）合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。（3）精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮94

16、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵（怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)？）P95

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

17、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義

學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分的合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。

18、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？)

（1）在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。

（2）善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。

（3）倡導(dǎo)一種全新的競(jìng)爭(zhēng)理念，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。（4）面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。

19、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么？

合作與競(jìng)爭(zhēng)是相互依存，你中有我，我中有你。

20、怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？

（1）在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

（2）無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系

21、在競(jìng)爭(zhēng)中，在合作中，這樣處理好自己與他人的關(guān)系？

①學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)。②要學(xué)會(huì)理解和諒解別，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。③要站在對(duì)方的位置上思考，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，幫助他人，共同發(fā)展。④在競(jìng)爭(zhēng)中合作，需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。

22、團(tuán)隊(duì)精神

含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。原因：個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。

第九課 心有他人天地寬

1． 寬容的內(nèi)涵

寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。

2.“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。

3.寬容的重要性

（1）寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。（2）寬容是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)的寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)；學(xué)會(huì)寬容，就掌握了一種自我提高的有效方法。

（3）善于寬容，利人利己。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。

4.寬容是有原則的，要講究策略

（1）寬容是有原則的，不是盲目的，是有限度的，不能超越基本的道德和法律的規(guī)范。

（2）寬容講究策略。當(dāng)我們收到別人無(wú)意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤員相報(bào)。在可能的情況下，要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。

5.善于寬容自己

寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤(pán)否定自己，也不要妄自尊大。

6、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)

“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

7、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。P106

8、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P107

9、.以欣賞的態(tài)度待人：我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。學(xué)會(huì)欣賞他人。

10、人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

11、尊重人的差異（面對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？）P110

人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

12、平等對(duì)待弱勢(shì)群體

弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。、尊重他人的要求（怎樣做到尊重他人？）

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

14、尊重社會(huì)的要求

尊重社會(huì)表現(xiàn)為：遵守規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利兩方面。愛(ài)護(hù)共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序，及時(shí)對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。

15、尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

1、什么是誠(chéng)信

我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

2、“君子一言，駟馬難追” 的涵義

“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

3、“人而無(wú)信，不知其可也”的的涵義

“人而無(wú)信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

4、為什么要講誠(chéng)信？

①交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。②不講誠(chéng)信的人很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。③為人誠(chéng)信，言而有信，就能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

5、誠(chéng)信的基本要求

對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

6、承諾是一件嚴(yán)肅的事情

不要輕易許諾，輕易許諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

7、誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

8、誠(chéng)信與信任的關(guān)系

堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一顆并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（誠(chéng)信的重要性）

9、誠(chéng)信守則的具體要求 P120__121

誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。

誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

10、誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合：我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體情景結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。

11、誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系：一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開(kāi)，也是我們?cè)诮煌鶓?yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情景，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。P122

12.、誠(chéng)信的核心是善（“善意的謊言”不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。）P123

第二篇：思想品德人教版 八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

思想品德 八年級(jí)上冊(cè)

第一單元 相親相愛(ài)一家人---------第一課愛(ài)在屋檐下

一、家：與家庭有關(guān)，是由(婚姻關(guān)系)、(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家里有親情。

二、家庭關(guān)系有幾種情形：1婚姻成家2生育子女3收養(yǎng)子女4隨父母再婚組建新家庭5婚生子女與父母間的法定權(quán)利義務(wù)關(guān)系.三、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪些：

1、一般為(核心家庭)與(主干家庭)。$A、核心家庭：由父母和未婚子女兩代人組成的家庭；B、主干家庭：由祖父母（外祖父母）、父母和第三代組成的家庭。

2、此外還有少量的，單親家庭(父母中的一方與子女生活在一起)、聯(lián)合家庭（父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭）。

四、家庭的功能有哪些： 物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育贍養(yǎng)功能、教育功能、休息娛樂(lè)功能 為此，我們感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母和家庭和睦相處等都與家庭功能有密切的關(guān)系。

五、對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是（與父母的關(guān)系）。

六、我們與父母的關(guān)系：

1、與父母的關(guān)系是不可選擇的:血緣關(guān)系無(wú)可選擇,天然感情無(wú)可替代；

2、父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)今（道德和法律）的要求；

3、父母如不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受法律的嚴(yán)懲。

七、如何對(duì)待父母地位低、不富裕、父母有殘疾的問(wèn)題： 1無(wú)十全十美的家庭和父母；2家庭的希望在子女，有志者不怕家貧；家長(zhǎng)普通，人格平等，為社會(huì)服務(wù)的普通工作值得尊重，不影響他們?cè)谖覀冃闹械母叽笮蜗螅皇俏覀冏员暗睦碛桑?明理者不嫌父母丑或殘疾；4無(wú)論什么家庭，血緣親情無(wú)法改變。

八、為什么我們要認(rèn)識(shí)自己的家，了解自己的父母：了解繼承家里的良好傳統(tǒng)；學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)；立志為家庭作出貢獻(xiàn)。

九、為什么說(shuō)家庭和父母對(duì)我們無(wú)比的重要：

1、家庭是成長(zhǎng)的搖籃，港灣和第一所學(xué)校；

2、父母是我們最親的人，是我們第一位老師。

3、無(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫馨。

十、談?wù)劯改笇?duì)我們的無(wú)悔的奉獻(xiàn)：收入、房子、電器、修造、飲食，穿戴、洗漱、教育、娛樂(lè)等

母愛(ài)溫暖無(wú)私，哺育兒女茁壯成長(zhǎng)；父愛(ài)撐起家庭，教育子女為人自強(qiáng)。

十一、為什么父母對(duì)子女要盡撫養(yǎng)教育的責(zé)任：

1、父母對(duì)子女撫養(yǎng)教育，是親情的流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)；

2、父母對(duì)子女撫養(yǎng)教育，是當(dāng)今道德和法律的要求。

3、如果父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至待子女，要受到法律的懲罰。

十二、為什么說(shuō)家庭是避風(fēng)港，或我們享受到家庭怎樣的親情和溫暖或?yàn)槭裁次覀円獰釔?ài)我們的家：

1、情感的棲息地

2、物質(zhì)生活后盾

3、安全健康保障

4、娛樂(lè)天 地

5、天然學(xué)校

6、發(fā)展的大本營(yíng)

十三、為什么要孝敬父母：$

1、父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教育我們做人,父母養(yǎng)育恩情要永遠(yuǎn)銘記在心；

2、父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫交貓?bào)，受到我們孝敬；

3、孝親敬長(zhǎng)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)；

4、成年子女如果不履行贍養(yǎng)和扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰

十四、孝敬父母：就是子女對(duì)父母的（尊敬）、（侍奉）和（贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。

十五、為什么說(shuō)孝敬父母是我們的天職：

1、孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)；

2、孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)；

3、成年子女如果不履行贍養(yǎng)和扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

十六、如何孝敬父母：

1、孝敬父母就是子女對(duì)父母的(尊敬、侍奉和贍養(yǎng))。其中最重要的是(敬重和愛(ài)戴父母)；

2、孝敬父母，要從(小事做起),區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些去做。具體表現(xiàn)見(jiàn)十七題；

3、孝敬父母需要付出:既要付出代價(jià)，付出時(shí)間、付出感情、付出體力、甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜；

4、孝敬父母是(平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉)，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不是愚孝、順從；父母不道德的事，要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，使孝的表現(xiàn)；如父母觸犯法律，做兒女要依法辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

5、還要孝敬長(zhǎng)輩，祖父母與外祖父母。

十七、孝敬父母有哪些具體表現(xiàn)：

1、愛(ài)父母，心里想著，理解，關(guān)心父母；

2、行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；

3、努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、讓父母高興。第一單元 相親相愛(ài)一家人---------第二課我與父母做朋友

一、為什么隨著成長(zhǎng)，我們與父母之間會(huì)產(chǎn)生矛盾：

1、進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事；

2、在父母眼中，我們沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷，還為真正長(zhǎng)大成人；

3、對(duì)我們關(guān)愛(ài)之心還像我們兒時(shí)一樣，要求更加嚴(yán)格，叮囑更多，我們聽(tīng)不進(jìn)去時(shí)，就會(huì)覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨羅嗦。

二、如何看待成長(zhǎng)中的我們和父母之間的矛盾：1代溝的影響：年齡差距產(chǎn)生代溝，我們與父母（年齡差距）是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是（反映在年齡差異背后的多重代際差異），我們與父母的人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不相同，對(duì)社會(huì)規(guī)范熟悉程度也不相同，因此在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。2正確看待父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，望子成龍是天下父母的共同心愿，這苛刻的愛(ài)反映出父母對(duì)我們的愛(ài)，我們要體諒父母的一片苦心。

三、逆反心理：因?yàn)榇鷾?，往往?dǎo)致兩代人在某些問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，因此我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感即是逆反心理。

四、逆反心理的產(chǎn)生原因：（代溝），往往導(dǎo)致兩代人在某些問(wèn)題上產(chǎn)生分歧。

五、逆反心理的具體表現(xiàn)：A要我這樣，我偏要那樣；B你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)哪個(gè)好；C讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。

六、如何看待逆反心理和逆反行為：1具體分析，不能一概說(shuō)錯(cuò)，有的反抗不無(wú)道理，父母的觀念可能滯后，家教難免有誤區(qū)；與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念，走出家教誤區(qū)，也有助于我們做出正確的選擇。2與父母發(fā)生沖突，如果方式不當(dāng)，可能造成極大危害。3多數(shù)情況下逆反心里導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，同時(shí)也是對(duì)父母的一種傷害。4為了不傷害自己和自己最親近的人，要努力克服消極的逆反心里，在情緒沖動(dòng)時(shí)，努力克制自己。5積極架起溝通橋梁，走進(jìn)父母，相互理解，跨越代溝

七、面對(duì)父母與我們之間產(chǎn)生的矛盾和代溝，正確的做法是什么？（理解父母，尊重父母）

1、不能否認(rèn)和漠視，但也不能夸大，積極的做法是(從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁)。

2、溝通是雙方的事，我們做子女的，要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

3、與父母發(fā)生矛盾時(shí)，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地和家長(zhǎng)商量，掌握有效的溝通基本方法.八、處理家庭沖突六步法：

1、明確沖突什么

2、分析產(chǎn)生沖突原因

3、找出解決問(wèn)題可能涉及的各種方式

4、判斷哪些方式是沖突一方不能接受的5、確定雙方都能夠接受的最佳方式

6、檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效

九、與父母有效溝通的基本要領(lǐng)是什么：

1、（彼此了解）是前提，（尊重理解）是關(guān)鍵；

2、理解父母的有效方法是（換位思考），溝通結(jié)果要（求同存異）；

3、父母是愛(ài)我們的，我們要以同樣（以愛(ài)的方式）與父母溝通，溝通障礙就會(huì)大大減少 了解父母、敞開(kāi)心扉、笑口常開(kāi)、耐心解釋、換位思考、尊重理解、求同存異。

十、掌握與父母溝通的交往藝術(shù)：

1、（贊賞父母），交往起來(lái)無(wú)煩惱；

2、（認(rèn)真聆聽(tīng)），交往起來(lái)無(wú)誤會(huì)；

3、（幫助父母），交往無(wú)障礙；

4、家庭交往中，與父母（不必太計(jì)較）第三單元 師友結(jié)伴同行---------第三課同儕攜手共進(jìn)

一、人際圈：我---知心朋友---較好的朋友---一般同學(xué)或熟人---陌生人

二、在和同學(xué)的交往中，閉鎖心理的危害與保持積極開(kāi)放心態(tài)的益處:

1、在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，會(huì)使我們的人際關(guān)系樹(shù)輪萎縮，使自己陷入孤立。

2、(保持積極開(kāi)放的心態(tài))，我們就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。

三、良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才會(huì)更精彩。

四、受歡迎的人有哪些共同的特征：

1、(真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任)等品質(zhì)，使我們?cè)谂c同伴的交往中具有持久的吸引力；

2、較強(qiáng)的(溝通意識(shí))和(溝通能力)，使我們?cè)诩w中具有更高的人氣指數(shù)。

五、為什么說(shuō)朋友和友誼是人生的永恒話題，為什么我們渴望友情、尋找朋友、探求友誼的真諦？

1、朋友給與我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好；

2、人生旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

六、如何交友，交友需要我們注意的問(wèn)題：

1、交友是一個(gè)(平等互惠)的過(guò)程，(給予和分擔(dān))必須是雙向。學(xué)會(huì)給予和分擔(dān)才能做到雙贏和多贏。

2、寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，混得更持久的友誼。

3、真正的友誼應(yīng)該是(坦誠(chéng))的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

4、慎交朋友，尤其是與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。

七，為了照顧朋友情面，可不可以做一些違心的事情：真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

八、為什么說(shuō)男女同學(xué)相互交往是必要的或說(shuō)男女同學(xué)交往的重要意義：

1、可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；

2、可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；

3、可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘

九、男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康的交往？怎樣保持與異性同學(xué)的友誼？

1、男女同學(xué)之間的交往，既需要(互相尊重)，又要(自尊自愛(ài))；

2、既要(開(kāi)放自己)，又要(掌握分寸)；

3、既要(主動(dòng)熱情)，又要(注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間、和頻率)。

4、只要我們真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往，就一定能夠獲得異性同學(xué)的尊重和友情。

十、如何看待青春期我們對(duì)異性的好感與愛(ài)慕之情：

1、正常、自然而又美麗的事；

2、往往不屬于早戀;男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待，理智處理。

3、當(dāng)我們?cè)谇楦兄T(mén)徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。

4、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)方法；

5、加強(qiáng)自律，自律是對(duì)自己最好的保護(hù)。

十一、在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己？

1、外界的保護(hù)：社會(huì)法律，道德，學(xué)校紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境；

2、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)方法；

3、自律是對(duì)自己最好的保護(hù)。

第三單元 師友結(jié)伴同行---------第四課老師伴我成長(zhǎng)

一、師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容：師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。

二、在與老師的交往中： $（尊敬老師），是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；（善于和老師溝通），使我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。

三、如何了解我們的老師：

1、老師是人類文明的傳播者，老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師；

2、教給我們做人的道理；幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。

四、為什么說(shuō)老師在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用？

1、老師是人類文明的傳播者；老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師；

2、教給我們做人的道理；幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。

3、老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在于做出榜樣。

4、老師教給我們思考的方法，讓我們產(chǎn)生探求知識(shí)的愿望。

五、為什么我們要愛(ài)我們的老師？

1、我們愛(ài)老師，因?yàn)樗麄冇幸活w金子般閃光的心；

2、我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；

3、我們成功的時(shí)候，老師和我們分享成就和喜悅；

4、我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致的撥正我們前進(jìn)的航向；

5、我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)成績(jī)驕傲?xí)r，老師是我們的清醒劑；

6、老師是我們的良師，最真摯的朋友。

六、知師、信師、愛(ài)師、敬師，建立愛(ài)生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，更快的進(jìn)步。

七、新型的師生關(guān)系是怎樣的，有什么優(yōu)點(diǎn)？

1、新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上；

2、師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)；

3、老師是我們的合作者，引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

八、舊的師生關(guān)系是怎樣的，有什么缺點(diǎn)：

1、舊的師生關(guān)系，學(xué)生把老師看作權(quán)威，學(xué)生更多地扮演遵從者的角色；

2、這種不對(duì)等關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。

九、教師是一個(gè)古老的職業(yè)，我國(guó)古代“亦師亦友”優(yōu)秀師生交往范例對(duì)我們有什么啟發(fā)？

1、老師是我們的友伴；

2、和老師交往還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面；

3、學(xué)生和老師共同組成學(xué)校生活的共同體。十、一旦改變對(duì)學(xué)生角色的認(rèn)識(shí)，我們就能夠發(fā)現(xiàn)師生交往的新空間。

十一、主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從（主動(dòng)溝通）開(kāi)始。

十二、面臨哪些情況需要和老師溝通：

1、我們有了不能解決的難題；

2、埋怨老師處理不公時(shí)；

3、埋怨老師聽(tīng)不進(jìn)我們意見(jiàn)時(shí)；

4、覺(jué)得被老師誤解時(shí)等。

十三、主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通，需要掌握哪些有效的溝通方法：

1、從老師的立場(chǎng)、角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生間的沖突；

2、正巧地對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)：

3、原諒老師的錯(cuò)誤，(用恰當(dāng)?shù)姆绞?指出老師的錯(cuò)誤是對(duì)他的尊重，所謂恰當(dāng)?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯(cuò)誤者的情感—不傷害老師；

4、禮貌待師，注意場(chǎng)合，勿失分寸。

十四、我們應(yīng)該如何看待老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)：

1、要理解老師的表?yè)P(yáng)是肯定、是鼓勵(lì)、是期待；也要理解老師的批評(píng)是愛(ài)護(hù)、是鞭策、也是期待；

2、學(xué)會(huì)在被表?yè)P(yáng)時(shí)我們體驗(yàn)成功，被批評(píng)時(shí)我們體驗(yàn)挫折；

3、覺(jué)得被老師誤解時(shí)，可以向老師作出解釋，但解釋要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上，解釋為了更好的溝通，而不是逃避自己的責(zé)任；

4、表?yè)P(yáng)好比加油站，要再接再厲；批評(píng)好比防疫站或急診室，做到有則改之，無(wú)則加勉。

十五、如何看待老師的錯(cuò)誤：

1、我們要原諒老師的錯(cuò)誤：老師也不可避免會(huì)犯錯(cuò)誤，也希望我們的原諒；

2、用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的尊重，所謂恰當(dāng)?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯(cuò)誤者的情感—不傷害老師

十六、禮貌待師：禮貌待人是對(duì)人的尊重，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門(mén)，師生間多一次問(wèn)候，就多一次感受溫暖的機(jī)會(huì)。注意場(chǎng)合：在不同的場(chǎng)合選擇不同的交往策略，本身就是一種交往藝術(shù)。在辦公室、教室、球場(chǎng)和超市里，我們需要采用不同的語(yǔ)氣和老師交談，交談的主題也應(yīng)該有所不同，一些輕松的話題能夠潤(rùn)澤師生間的感情，使彼此多一份親切和輕松。勿失分寸：沒(méi)有打聽(tīng)老師隱私，或從背后突然拍打老師等行為。平等決不意味著放肆。第三單元 我們朋友遍天下---------第五課多元文化地球村

一、節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。

文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

二、豐富多彩的世界文化，通過(guò)各具特色的（文化習(xí)俗）表現(xiàn)出來(lái)，主要標(biāo)志性的文化習(xí)俗有：

1、節(jié)日；

2、不同國(guó)家和民族的代表人物。

三、不同國(guó)家民族的各自標(biāo)志和代表人物和本國(guó)文化的關(guān)系：

1、不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。

2、各個(gè)國(guó)家的文化代表人物，被深深打上本國(guó)、本民族的烙?。?/p>

3、同時(shí)這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝扮成一個(gè)百花盛開(kāi)的花園。

四、如何看待世界各種不同語(yǔ)言的存在：

1、語(yǔ)言是一種文化。語(yǔ)言存在差別，不分優(yōu)劣；

2、文化存在差異，各有千秋，每種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著（人類文明）的成果；$

3、如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。

五、全球化與文化的關(guān)系：

1、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)的全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化單一。

2、文化在當(dāng)今世界的發(fā)展更趨于文化的多元化。

3、在全球化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族文化，（相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展）局面

六、生活在不同的文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方法。

七、對(duì)待文化差異，有哪些不同的態(tài)度，如何認(rèn)識(shí)這些態(tài)度：

1、有兩種態(tài)度：一種是（排斥），一種是（溝通）；

2、排斥：過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；

3、溝通：既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張：平等交流，互相學(xué)習(xí)。

八、隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，世界日益開(kāi)放，如何面對(duì)不同文化共處這一新課題：$

1、面對(duì)不同的文化，應(yīng)采?。陀^、平等）的態(tài)度，尊重差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處；

2、保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任；同時(shí)尊重保護(hù)其他國(guó)家和民族的文化。

九、為什么說(shuō)各個(gè)國(guó)家、民族的文化需要我們的尊重、珍惜和保護(hù)：

1、任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。

2、尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。

十、如何認(rèn)識(shí)中華文化：

1、在世界各種古老的文化中，只有中國(guó)文化不曾中斷而一直延續(xù)到今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展而又兼容并包的開(kāi)放體系；

2、中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)；

3、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。

十一、面對(duì)多元的世界文化，中華文化在走向世界時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦：$

1、隨著對(duì)外交流的不斷擴(kuò)大，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人跨出國(guó)門(mén)，走進(jìn)世界其他國(guó)家、民族文化當(dāng)中去是歷史的發(fā)展趨勢(shì)；

2、在走向世界時(shí)，我們千萬(wàn)不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園；

3、學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要批判的繼承；

4、面對(duì)不同的文化差異，克服自己的不安和焦慮；

5、我們作為一名友好往來(lái)的使者，不僅要以（開(kāi)放）的胸懷尊重不同的文化，還要（宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化），讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化

十二、隨著對(duì)外交流的曠達(dá)，我們跨出國(guó)門(mén)，走進(jìn)其他國(guó)家和民族文化當(dāng)中，面對(duì)多元的世界文化，不同的文化差異，我們應(yīng)該怎么克服可能出現(xiàn)的不安和焦慮，試舉幾例：消除誤解，盡量保持寬容的態(tài)度；

2、提高對(duì)其同文化的鑒賞能力；

3、不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷語(yǔ)；

4、尋找連接雙方的相似點(diǎn)；

5、入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；

6、探索有效溝通技巧；

7、在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待等

十三、面對(duì)文化差異，如何做一位友好往來(lái)的使者：$

1、以開(kāi)放的胸懷，尊重不同的文化；

2、以開(kāi)放的心態(tài)，善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家的文化；

3、以客觀平等的態(tài)度，批判的繼承、學(xué)習(xí)外來(lái)文化，珍愛(ài)自己的家園，宣傳、弘揚(yáng)民族文化。第三單元 我們朋友遍天下---------第六課網(wǎng)絡(luò)交往空間

一、網(wǎng)絡(luò)溝通的特點(diǎn)或說(shuō)與現(xiàn)實(shí)交往的不同：

1、網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了天涯若比鄰的夢(mèng)想；

2、提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動(dòng)的平臺(tái)，超越了輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色；

3、突破了專業(yè)限制，隨時(shí)找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者；

4、突破現(xiàn)實(shí)交往中的角色限制，自由選擇交往對(duì)象，在網(wǎng)絡(luò)上找到志趣相投的朋友。網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)

二、網(wǎng)絡(luò)交往是一把鋒利的雙刃劍，我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免網(wǎng)毒的傷害。

三、我們可以利用的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)有哪些： 網(wǎng)絡(luò)，使大量的信息得以快速傳播，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)提供了便捷的條件；

四、對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)：

1、網(wǎng)絡(luò)交往包括相熟朋友、陌生人之間的溝通交往，有著網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親，網(wǎng)上求教等多種形式；

2、以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的至多益處，如開(kāi)闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。

3、在網(wǎng)絡(luò)交往中，學(xué)會(huì)信息節(jié)食，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑，注重瀏覽尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力；

4、善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題，幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事。

五、面對(duì)沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么看待：

1、一個(gè)有理想，有目標(biāo)，有追求的人，總把生活安排得井井有條，而不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)自己無(wú)益的事上；2在網(wǎng)絡(luò)交往中，學(xué)會(huì)信息節(jié)食，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑，注重瀏覽尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力3善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題，幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事

六、網(wǎng)絡(luò)交往有哪些危害：A沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，B網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐等； 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有: A虛擬性、B間接性和C隱蔽性特點(diǎn)； 網(wǎng)絡(luò)交往多種形式：A網(wǎng)上求診、B網(wǎng)上尋親，C網(wǎng)上求教； 網(wǎng)絡(luò)交往的益處: A開(kāi)闊眼界、B放松心情、C學(xué)習(xí)新知、D結(jié)交新友

七、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。這些特點(diǎn)使我們：

1、可以更自由的選擇交往對(duì)象，暢所欲言；

2、使我們更充分的展示自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，不必因年齡、相貌、口頭表達(dá)能力的差異而退縮；

3、也使人們的陰暗心理借助電腦屏幕得以無(wú)顧忌的宣泄，使交往環(huán)境被污染；我們可能成為污染的受害者，也可能在無(wú)意間參與其中而破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

八、怎么看待網(wǎng)絡(luò)上癮:

1、并非所有人上網(wǎng)都會(huì)成癮，網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)；

2、易上網(wǎng)癮的人在現(xiàn)實(shí)生活中感受到的不是成功，而是挫折和失敗，所以希望在網(wǎng)上得到安慰，九、易上網(wǎng)成癮的人有哪些： $網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)A性格內(nèi)向、B不善交往、C希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，D生活中受到某些挫折的人，E沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出心情壓抑的人，F(xiàn)家庭不和的人，G因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生。

十、如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)，健康上網(wǎng)：$

1、思想上要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣

2、行動(dòng)上A提高自我安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友要求；

3、網(wǎng)絡(luò)信息存在個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施犯罪的活動(dòng)，作為網(wǎng)絡(luò)游客，需要行動(dòng)上B不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高抗拒誘惑的能力，才能保護(hù)自己

4、行動(dòng)上C遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則：網(wǎng)絡(luò)交往遵守（道德），上網(wǎng)更要遵守（法律）

十一、網(wǎng)上交往要遵守的道德有哪些：

1、網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人；

2、對(duì)求助者，要出于愛(ài)心，盡力相助；

3、與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人等

十二、上網(wǎng)要遵守的法律有哪些：

1、不惡意制造、傳播流言；

2、不侮辱他人；

3、不進(jìn)行詐騙活動(dòng)；

4、不泄漏國(guó)家機(jī)密；

5、不制造傳播病毒；

6、不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。

十三、上網(wǎng)遵守法律是最基本的網(wǎng)上行為準(zhǔn)則

十四、如何擺脫網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑$

1、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲存在嚴(yán)重弊端：它使人精神頹廢，脫離現(xiàn)實(shí)，使青少年喪失進(jìn)取心，責(zé)任感，荒廢學(xué)業(yè)，疏遠(yuǎn)家人和朋友，不利自己健康成長(zhǎng)；

2、中學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)業(yè)得不償失；

3、有關(guān)法律規(guī)定，禁止未滿18歲的未成年人進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，未成年人應(yīng)該在家長(zhǎng)、老師的指導(dǎo)下有節(jié)制、有選擇的上網(wǎng)。

4、培養(yǎng)自己樂(lè)觀開(kāi)朗的性格，積極與他人交往：通常說(shuō)，性格內(nèi)向，不善交往卻又希望得到重視的人，比較容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲上癮；

5、我們一旦有網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的苗頭，就應(yīng)該培養(yǎng)自己其它業(yè)余愛(ài)好，多參加有益的文體活動(dòng)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑

6、如已到了對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲如醉如癡的地步，則需要在心理專家的指導(dǎo)和家長(zhǎng)的幫助下，進(jìn)行心理矯治，才能徹底擺脫網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑。

第四單元 我們朋友遍天下---------第七課友好交往禮為先

一、禮貌的概念：是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，是人們?nèi)粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。

二、如何正確認(rèn)識(shí)禮貌的重要魅力：

1、禮貌是（尊重）的具體表現(xiàn)，禮貌是（文明）的體現(xiàn)。

2、禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采，我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。優(yōu)良品質(zhì)是通往友好交往的道德橋梁。如對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)他人造成傷害，妨害我們交往。待人處事每個(gè)人都有獲得以禮相待的需要，以禮相待滿足了人們的自尊

3、是否有禮貌，表明一個(gè)人是否具有（道德修養(yǎng)），影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。$

4、禮貌是與人交往的親和劑。

5、對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度、和行為等方面，（語(yǔ)言文明）、（態(tài)度親和）、（舉止端莊）是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

三、為什么說(shuō)語(yǔ)言文明是與人友好交往必備的素養(yǎng)，語(yǔ)言文明有哪些要求：

不同的語(yǔ)言A產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，文明用語(yǔ)能B使交往和諧為人際關(guān)系增色；所以說(shuō)言文明與人友好交往必備的素養(yǎng)。

語(yǔ)言文明的的要求有：

1、禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；

2、談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；

3、與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要大聲說(shuō)話。一聲得體的禮貌用語(yǔ)，如謝謝，能使人感到暖意融融。

四、為什么說(shuō)態(tài)度親和是與人友好交往必備的素養(yǎng)：

1、態(tài)度真誠(chéng)，待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感，會(huì)拉近彼此之間的距離，對(duì)方，對(duì)方必然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。

2、在社會(huì)群體中，大家都具備這種謙恭和氣的態(tài)度，就會(huì)增進(jìn)人們之間的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到愉快。

五、為什么說(shuō)舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)：

1、舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素質(zhì)和文明程度

2、做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，就能廣友歡迎、廣交朋友

3、文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，（注意舉止的規(guī)范）是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求

六、為什么說(shuō)我們必須具備良好的禮儀修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求：

1、禮儀源于最初的人類交往，隨社會(huì)發(fā)展而變化；現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。

2、禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。

七、禮儀作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，有什么特定要求：$

1、無(wú)處不在，在家庭、學(xué)校、各種公共場(chǎng)所等，不同場(chǎng)所都有相應(yīng)的禮儀要求，如不講禮儀，可能會(huì)傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)社會(huì)；

2、個(gè)人禮儀的表現(xiàn)：（舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體，講究衛(wèi)生）等許多方面

3、自覺(jué)做到講禮儀

4、常規(guī)的禮儀姿態(tài)，要我們（通過(guò)日常的有意鍛煉，逐步養(yǎng)成習(xí)慣）

八、禮儀的作用或意義：$

1、自覺(jué)做到講禮儀，關(guān)系著我們自身的形象，關(guān)系到周圍他人，關(guān)系我們的集體，甚至（民族和國(guó)家形象）；

2、按禮儀要求去做，有助于我們提升道德水平和精神境界，使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

九、最常用三種合乎禮儀的姿態(tài)：（站如松、坐如鐘、形如風(fēng)）。$ 它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣，振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給與我們美的享受。發(fā)自內(nèi)心的微笑，體現(xiàn)了我們的真誠(chéng)、心靈的善美、對(duì)人的尊重，拉近了我們與他人的距離。

十、常規(guī)的禮儀姿態(tài)，要我們通過(guò)（日常的有意鍛煉，逐步養(yǎng)成習(xí)慣）。$

十一、社交禮儀特點(diǎn)，社交禮儀怎么掌握：$

1、社交禮儀涉及交往的方方面面，每個(gè)方面都有具體要求：如握手、待客，電話等都有相應(yīng)的禮儀要求

2、社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)中不斷的學(xué)習(xí)、觀察和思考；只要我們注意日積月累，就能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。

3、科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承精華，剔除糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)；

4、在與少數(shù)民族交往時(shí)，尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要入鄉(xiāng)隨俗，尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。

十二、遵守健康、文明的社交禮儀，是A展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是B我們與他人順利交往的前提。

第四單元 我們朋友遍天下---------第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

一、競(jìng)爭(zhēng)的兩面性：$

1、有利的一面：A、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有促進(jìn)作用；B、給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率；C、使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中，比較中客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；D、讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)生活的樂(lè)趣。

2、不利的一面：A、勝者嬌，敗者餒：使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；B、競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮；C、產(chǎn)生嫉妒心理：更為嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪時(shí)，會(huì)把別人的成績(jī)看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的嫉妒心理。

二、舉例良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：

1、舉例良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：A、相信自己能夠發(fā)揮最佳水平；B、崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)；C、保持良好心態(tài)，勝不驕，敗不餒；D、歡迎別人超過(guò)自己，更用于超過(guò)別人。

2、不良競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：A、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手保持高度戒備；B、對(duì)對(duì)手不良處境幸災(zāi)樂(lè)禍；C、生怕別人超過(guò)自己；D、試圖通過(guò)某種不正當(dāng)?shù)姆绞綁旱箤?duì)手。

三、忌妒與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是什么：

1、忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品，是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們的發(fā)展有很大危害；

2、做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除嫉妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

四、為什么說(shuō)任何一種競(jìng)爭(zhēng)都是公平競(jìng)爭(zhēng)：$

1、競(jìng)爭(zhēng)是在一定規(guī)則上進(jìn)行的，規(guī)則（對(duì)每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者一視同仁），這就是公平；

2、對(duì)每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)本著（公平的法則）參與競(jìng)爭(zhēng)；

3、（道德）和（法律）是競(jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本法則，在競(jìng)爭(zhēng)中采取不正當(dāng)手段，輕則違背道德良心，重則觸犯國(guó)家法律。

五、我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的：在于a超越自我，b開(kāi)發(fā)潛能，c激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，d提高工作效率，e取長(zhǎng)補(bǔ)短，f共同進(jìn)步。

六、為什么說(shuō)（合作和共享）是成功的保障：$

1、個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作，合作的結(jié)果屬于大家，由大家共享；

2、合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果；

3、合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任，完成各自的任務(wù)，合作的核心是（發(fā)揚(yáng)集體主義精神）,我國(guó)老話“人心齊，泰山移”，社會(huì)生活中誰(shuí)都不可能脫離集體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量是有限的；只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

4、總之合作是事業(yè)成功的土壤，任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。

七、為什么我們需要具備優(yōu)良的合作品質(zhì)或說(shuō)為什么說(shuō)合作對(duì)我們有益：

1、合作是事業(yè)成功的土壤，任何事業(yè)的成功都需要良好的合作；

2、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的和諧，科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果；

3、合作能聚集力量，啟發(fā)思維，開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心，利他心和奉獻(xiàn)精神；

4、一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，容易獲得他人的支持和幫助，大大增大了成功的可能；

5、精誠(chéng)合作使我們分享到成功的愉悅，互助互惠讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

八、如何認(rèn)識(shí)合作與競(jìng)爭(zhēng)或說(shuō)合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是什么：$

1、合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存：

2、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)；

3、在競(jìng)爭(zhēng)中合作，體現(xiàn)（雙贏的原則）,發(fā)揚(yáng)（團(tuán)隊(duì)精神）：

A、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不相互排斥，否則以兩敗俱傷；要相互促進(jìn)，共同提高，才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦； B、形成團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益 服從集體利益； C、個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。

九、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的兩個(gè)方面內(nèi)涵；$

1、團(tuán)體通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；

2、成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。另外，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)

十、在競(jìng)爭(zhēng)中合作，體現(xiàn)（雙贏的原則）,發(fā)揚(yáng)（團(tuán)隊(duì)精神）的意義：$ A、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不相互排斥，否則以兩敗俱傷；要（相互促進(jìn)，共同提高），才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦； B、形成團(tuán)隊(duì)精神的核心是（集體主義），是（合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益）； C、個(gè)人的成功不是最終的成功，（團(tuán)隊(duì)的成功）才是最終的成功。

十一、為什么要在合作中競(jìng)爭(zhēng)，如何做到？

1、在合作中的競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，使我們集體更強(qiáng)大，個(gè)人更快的進(jìn)步；

2、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)：合作的過(guò)程是互相幫助，互相提高的過(guò)程；同學(xué)們之間既有共同點(diǎn)又有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中相互啟發(fā)，各顯神通；取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)；

3、競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)；

4、在合作中竟?fàn)帲珜?dǎo)全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：競(jìng)爭(zhēng)不意味著你死我活，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

十二、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，如何正確看待成功與失?。?/p>

1、成功和失敗是相對(duì)的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要盡其所能，就給問(wèn)心無(wú)愧；

2、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲，更進(jìn)一步，不可孤芳自賞，追名逐利，唯我獨(dú)尊；

2、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，不應(yīng)彷徨苦悶，灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，奮起直追。

十三、為什么要在競(jìng)爭(zhēng)中合作，如何做到：

1、合作是為了更好的競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，成功可能性越大，優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，2、在競(jìng)爭(zhēng)中合作，應(yīng)體現(xiàn)雙贏原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)，共同提高，這才是合作得真諦；

3、無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好和別人的關(guān)系：

4、在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作，無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神

5、形成在競(jìng)爭(zhēng)中合作的精神：在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共享。

十四、競(jìng)爭(zhēng)還是合作，如何處理好和別人的關(guān)系：

1、學(xué)會(huì)欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)別人，2、只有這樣，才會(huì)獲得別人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。

3、要學(xué)會(huì)諒解別人，對(duì)于在競(jìng)爭(zhēng)或合作中的誤會(huì)和分歧，不能心存怨恨，要站在對(duì)方位置上思考，想別人難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，求得共同發(fā)展。

十五、正確看待在競(jìng)爭(zhēng)或合作中的誤會(huì)和分歧： 學(xué)會(huì)諒解，不能心存怨恨，要站在對(duì)方位置上思考，想別人難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，求得共同發(fā)展

十六、競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏原則是什么：$ 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)，共同提高，這才是合作得真諦；

十七、什么是團(tuán)隊(duì)精神，怎么看待，有什么體現(xiàn)：$ 概念：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的A上下一致、B相互支持、C密切合作，D無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神?？创篈團(tuán)隊(duì)的精神核心是集體主義，B是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體利益，D個(gè)人成功不是最終成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終成功。

體現(xiàn)：A、在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)中； B、在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在敬業(yè)和與同事的精誠(chéng)合作之中；

十八、解釋合作和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，并分析現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是充滿合作的社會(huì)：$

1、合作與競(jìng)爭(zhēng)既對(duì)立又統(tǒng)一，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中有合作，二者相互滲透，相輔相成。A、合作離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作會(huì)使合作缺乏生機(jī)與活力，合作就會(huì)是一潭死水B、競(jìng)爭(zhēng)也離不開(kāi)合作，沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)只能是你死我活的爭(zhēng)斗或兩敗俱傷C、競(jìng)爭(zhēng)需要合作才更有可能獲勝，合作則增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力，只有既競(jìng)爭(zhēng)又合作，我們的事業(yè)才能取得成功，經(jīng)濟(jì)才能繁榮，社會(huì)才能進(jìn)步 2、21世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，又是協(xié)同合作的世紀(jì)，同學(xué)們應(yīng)學(xué)會(huì)正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系： 既要保持敢為人先，不甘落后的進(jìn)取精神，又要樹(shù)立協(xié)作、互助的合作觀念，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同提高。第四單元 我們朋友遍天下---------第九課心有他人天地寬

一、寬容指的是（寬厚）和（容忍），（原諒和不計(jì)較他人）。寬容是美德的重要內(nèi)容。$

二、（合而不同，求同存異）是我們寬容合作的基礎(chǔ)。$ 人與人之間存在差異，需要相互寬容，尊重彼此的個(gè)性。由于每個(gè)人的生活方式，思維方式、行為習(xí)慣，個(gè)性特點(diǎn)的不同，人與人之間出現(xiàn)矛盾很正常。我們不能因?yàn)槊芫途芙^合作，回避交往

四、在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)意傷害別人時(shí)怎么辦？

1、無(wú)意中傷害別人時(shí)，我們要體諒，尊重他人的感受，真誠(chéng)的賠禮道歉，請(qǐng)求他人的原諒。

2、受到別人無(wú)意傷害時(shí)，對(duì)別人的真誠(chéng)對(duì)不起，要真誠(chéng)接納、理解、原諒，不能得理不饒人，更不可怨怨相報(bào)。

五、寬容的意義：$

1、寬容是一種美德；

2、寬容是一種境界；

3、寬容利人利己。

六，為什么說(shuō)寬容是一種美德：

1、為人可容就能解人之難、補(bǔ)人之過(guò)、揚(yáng)人之長(zhǎng)、諒人之短；

2、我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多朋友；

3、寬容是高尚的，做到確是不容易的，為小事，出言不遜，大動(dòng)干戈；對(duì)他人過(guò)失，耿耿于懷，是非常不可取的。

七、寬容是一種境界：真誠(chéng)寬容別人過(guò)失，境界上升一個(gè)層次；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容就掌握了一種自我提高的有效方法。

八、為什么說(shuō)寬容利人利己：

1、一個(gè)懂得寬容的人，會(huì)體察他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心幫助他人，心胸開(kāi)闊，與人為善，因而受人尊敬。

2、寬容使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。

九、寬容不意味著我們是非不分，愛(ài)增不明，曲直不辨，麻木不仁：

1、寬容是有原則的，不是盲目的；決不遷就壞人、惡人，在原則上不能讓步。

2、寬容要講策略：受到別人傷害時(shí)，善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，不可冤冤相報(bào)，以牙還牙；在可能的情況下，以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)；對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，要寬厚待人，與人為善。

十、寬容自己就是接納自己：

1、寬容就是實(shí)事求是的面對(duì)真實(shí)的自我，既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤(pán)否定自己，也不妄自尊大。

2、寬容自己意味著承認(rèn)人無(wú)完人，允許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)向善的機(jī)會(huì)，同時(shí)給自己留下信心和希望。

十一、己所不欲，勿施于人出自論語(yǔ)，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待，如我們不愿意，就不能以此對(duì)待別人。

十二、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人也出自論語(yǔ)，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。

我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來(lái)謀求自己的利益。

十三、我們希望別人怎么對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人

十四、己所不欲，勿施于人的實(shí)質(zhì)是（關(guān)心他人）、（尊重他人）、（理解他人）$ 如果我們時(shí)時(shí)處處都能站在別人的角度思考問(wèn)題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善的與人相處。

十五、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是（設(shè)身處地為他人著想），即（想人所想，理解至上）。$

十六、諒解：

1、人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容；

2、被誤解冒犯時(shí)，深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，或許就能達(dá)成諒解。

3、一般說(shuō)來(lái)，只要不涉及到原則問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。

4、諒解是一種愛(ài)護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。

十七、如何理解換位思考：

1、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，將心比心，設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

2、它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)；

3、換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)（交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界）。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。

十八、換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。

十九、只有理解他人，才能與人為善：

1、如果我們不懂他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛(ài)心。

2、當(dāng)我們以挑剔的眼光看認(rèn)識(shí)，所獲往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。

3、我們應(yīng)該對(duì)周圍的事物多持欣賞的態(tài)度，多一份欣賞，就多一份理解；多一份友善，就多一份愛(ài)心

二十、怎么理解人生而平等：

1、人生來(lái)平等，應(yīng)該得到充分的尊重；

2、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在（人格和法律）地位上的平等；人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視；法律上地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等履行法定的義務(wù)；

3、金錢(qián)地位的差異不能超越人格的尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等；

4、因?yàn)槿伺c人之間有差異，才有人類對(duì)平等的不懈追求才凸現(xiàn)出平等的可貴，這種差異事我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；增強(qiáng)平等意識(shí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，是我應(yīng)該采取的正確態(tài)度；

5、弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位人群的總稱；在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到傷害；我們應(yīng)當(dāng)平等的對(duì)待處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

二十一、平等尊重你我他的含義：$

1、人生來(lái)平等。盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同，但人生來(lái)平等，這種平等；該得到尊重

2、尊重人的差異。（人與人之間有差異）是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

3、尊重社會(huì)，表現(xiàn)在（遵守規(guī)則），（承擔(dān)責(zé)任）和（維護(hù)權(quán)力）等方面。（愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，遵守公德和秩序），既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。

二十二、如何做到尊重：

1、人們需要相互尊重，尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人、充分理解他人。在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，受到別人的尊重是我們的基本權(quán)利，同時(shí)我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利，尊重他人的主體地位。

2、尊重社會(huì)，表現(xiàn)在遵守規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)力等方面。愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，遵守公德和秩序，既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。我們參與社會(huì)活動(dòng)，要遵守一定的規(guī)則，做到尊重道德，遵紀(jì)守法，這既是一種義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是遵重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求3尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然，尊重自然的核心是保護(hù)地球。

二十三、怎么理解人與人之間的平等：$

1、人與人之間的平等首先是人格與法律地位上的平等

2、人與人之間的平等不以富貴、貧賤以及智愚來(lái)衡量

3、人與人之間的平等不以體貌特征來(lái)衡量

4、在學(xué)校生活中，作為學(xué)生的地位是平等的 第四單元 我們朋友遍天下---------第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

一、誠(chéng)信，即（誠(chéng)實(shí)守信）。$ 誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是；信，即有信用，講信譽(yù)，守信義，不虛假。

二、舉例言而有信，一諾千金的古語(yǔ)，解釋含義，說(shuō)明不講誠(chéng)信的危害以證明誠(chéng)信的重要：

1、君子一言，駟馬難追，這一古訓(xùn)是說(shuō)：人在理智狀態(tài)下，一旦許下諾言，就要忠實(shí)的履行承諾。事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的成諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

2、人而無(wú)信，不知其可也，出自論語(yǔ)，意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。

三、為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

四、（對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)），是誠(chéng)信的基本要求。是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。$

五、1、恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為（一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度）。$

2、（做老實(shí)人辦老實(shí)事）是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，（實(shí)實(shí)在在的做事）是個(gè)人得以立足事業(yè)得以成功的保證。$

3、（踐約守信）是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。$

4、在做人方面實(shí)質(zhì)上（沒(méi)有大小事之分），誠(chéng)信做人體現(xiàn)在（一點(diǎn)一滴的小事之中）。做大事也要拘小節(jié)。$

六、（踐約守信）是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心，這句話如何理解和做到：

1、承諾是一件嚴(yán)肅的事。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。

2、我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，一旦有所承諾，我們就應(yīng)該努力兌現(xiàn)。

七、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系：$

1、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任，（誠(chéng)實(shí)是信任的基礎(chǔ)，是獲得信任的前提）。

2、對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不信任就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

八、以誠(chéng)待人，以信交友的道理在什么地方：（堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任）。

九、（堅(jiān)持實(shí)事求是），是誠(chéng)信做人的守則之一。$ 誠(chéng)信的基礎(chǔ)是（尊重客觀事實(shí)）。$堅(jiān)持誠(chéng)信需要我們作（理性的選擇）。$

九、（堅(jiān)持實(shí)事求是），是誠(chéng)信做人的守則之一，怎么理解這一守則：

1、誠(chéng)信的基礎(chǔ)是（尊重客觀事實(shí)）：實(shí)事求是地表達(dá)事物本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。如果帶有個(gè)人目的對(duì)事實(shí)加以掩飾、歪曲，就會(huì)走向誠(chéng)信的對(duì)立面——虛偽；

2、在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊：虛假欺騙等行為，往往同個(gè)人私利聯(lián)系在一起，如果為了一己私利而背叛誠(chéng)信原則，就會(huì)損害他人利益，從社會(huì)角度看，就是損害大多數(shù)人利益

3、在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一邊：或許我們一時(shí)的不誠(chéng)信行為能得到眼前利益，得到某種需求的暫時(shí)滿足，然而，與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展比，那只是蠅頭小利，微不足道，我們決不能因小失大。

4、在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律的一邊。

十、怎么做一個(gè)誠(chéng)信的人？$

1、堅(jiān)持實(shí)事求是；

2、在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

3、在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一邊；

4、在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律的一邊。

十一、堅(jiān)持誠(chéng)信要求我們做那些理性的選擇？$

1、在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

2、在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一邊；

3、在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律的一邊。

十二、如何把對(duì)誠(chéng)信的理解與具體的情境結(jié)合起來(lái)，把握誠(chéng)信智慧，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇，做一個(gè)擁有誠(chéng)信智慧的誠(chéng)信人？

1、（對(duì)人誠(chéng)實(shí)）與（尊重他人隱私）相結(jié)合，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，結(jié)合具體情境，按實(shí)際情況妥善處理；

2、正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德；

3、誠(chéng)實(shí)核心是（善），把握這一善的核心：總之，只要我們正確理解誠(chéng)信的原則、與人為善、出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

十三、如何理解對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私，怎么把握兩者的關(guān)系：$

1、以誠(chéng)待人，以信交友，即對(duì)人誠(chéng)實(shí)是人際交往的基本尊則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德；

2、尊重隱私是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系，有效溝通的基礎(chǔ)。

3、尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開(kāi)，是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德；

4、當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況處理。

十四、為什么說(shuō)善意的謊言不違背誠(chéng)實(shí)的道德：

1、生活環(huán)境復(fù)雜多變，人的思維方式、行為方式種種不同；

2、在特定的交往環(huán)境中，有時(shí)需要我們隱瞞實(shí)情的某些真相，這就是善意的謊言，這不是出于個(gè)人私利，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。

第三篇：蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

我們從小就開(kāi)始接觸讀書(shū)，在慢慢的積累著知識(shí)，知識(shí)就像一把鑰匙，打開(kāi)不同世界的門(mén)。下面小編給大家分享一些蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)1

同儕攜手共進(jìn)

1.形成良好人際關(guān)系的意義?(閉鎖心里的危害?)

答：在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹(shù)輪”萎縮，使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂;開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。

2.朋友的作用有哪些?

答：朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好，在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

3.交友的原則有哪些?

答：(1)交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏;(2)交友要懂得寬容。(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。(4)我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。

5.男女同學(xué)交往的基本原則有哪些?

答：男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛(ài)。既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸。既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

6.如果對(duì)待男女同學(xué)之間的情感?

答：(1)男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待，理智處理。(2)當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任;在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。

8.在與異性交往中我們應(yīng)如何學(xué)會(huì)保護(hù)自己?

答：(1)社會(huì)的道德、法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境給我們提供了外界的保護(hù)。(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。(3)掌握自我保護(hù)的方法。(4)我們的自律，也是對(duì)自己最好的保護(hù)。

蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)2

老師伴我成長(zhǎng)

1.師生交往的意義?

答：師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。

2.老師的工作特點(diǎn)?

答：(1)老師教給我們做人的道理。(2)老師幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。(3)以人格影響人格，以情感喚醒情感(榜樣)。

5.新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵?

答：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

6.師生交往的前提?

答：主動(dòng)溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

7.與老師溝通方法?(如何與老師相處?)

答：(1)從老師的角度看問(wèn)題;(2)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng);(3)原諒老師的錯(cuò)誤;(4)禮貌待師;(5)注意場(chǎng)合(6)勿失分寸。

10.當(dāng)我們被老師誤解時(shí)怎么辦?

答：(1)我們可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，并且是為了更好的溝通，而不是想逃避自己的責(zé)任。(2)我們也應(yīng)當(dāng)原諒老師的錯(cuò)誤，作為普通人，老師不可避免的會(huì)犯錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的尊重，所謂恰當(dāng)?shù)姆绞剑褪且紤]到犯錯(cuò)誤者的情感——不傷害老師。

蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)3

網(wǎng)絡(luò)交往新空間

1.網(wǎng)絡(luò)交往──一把鋒利的雙刃劍

(1)網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等。

(2)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥。

(3)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。

②要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

③要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題。

④要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

2.如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)

(1)網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

(2)提高辨別覺(jué)察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。(自覺(jué)抵制不良誘惑)

3.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語(yǔ)言文明，不辱罵他人;要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。

(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等。

蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)4

競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

1.競(jìng)爭(zhēng)的利與弊

(1)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用：壓力+動(dòng)力：激發(fā)潛能、提高效率。

(2)競(jìng)爭(zhēng)的弊端：使勝者驕傲自大，敗者失去信心，甚至自卑;競(jìng)爭(zhēng)的壓力使我們心情過(guò)分緊張和焦慮;競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品是產(chǎn)生忌妒心理。

2.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則：公平。

3.競(jìng)爭(zhēng)的基本準(zhǔn)則：道德和法律。

4競(jìng)爭(zhēng)的目的：超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

2.合作共享

(1)合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

(2)個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

(3)任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。

二

3.合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系：合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容，而是相互依存，你中有我，我中有你。

4怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?

(1)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。(2)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)。(3)合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。

5.怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作?

(1)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。

(2)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，要處理好自己與他人的關(guān)系。

(3)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。

蘇教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)5

心有他人天地寬

1.寬容的含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。

2.寬容的基礎(chǔ)：求同存異。

2.寬容他人，悅納自己(寬容的意義?)

(1)我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短;我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。(寬容是一種美德，一種境界。)

(2)寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。(寬容利人利己)

(3)寬容是有原則的，要講究策略。

(4)寬容有利于化解矛盾。

二、換位思考 與人為善

1.己所不欲，勿施于人

“己所不欲，勿施于人”意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

2.欲望立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：實(shí)質(zhì)：希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。

3.理解至上，善待他人：(1)換位思考：(2)學(xué)會(huì)欣賞他人。

三，人生而平等：人格+法律地位平等。

6.尊重從我做起

(1)尊重他人

受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

(2)尊重社會(huì)：遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。

(3)尊重自然：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第四篇：八年級(jí)思想品德下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納（精選）

八年級(jí)思想品德下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

第一課國(guó)家的主人 廣泛的權(quán)利

1、“你知道整個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案體現(xiàn)了什么嗎？”整個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案鮮明地體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、在我國(guó)現(xiàn)階段，作為國(guó)家主人的人民，其范圍是怎樣的？

在我國(guó)現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民，都是國(guó)家的主人。作為國(guó)家主人的人民，享有憲法賦予的管理國(guó)家的權(quán)力（主人翁地位）。

3、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)

公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。

4、“人民與公民是一回事嗎？”（P6）

5、我國(guó)公民的權(quán)利是如何得到保障的(p7)

第二框 我們享有廣泛的權(quán)利

1、我國(guó)公民基本權(quán)利包涵哪些內(nèi)容？P9。

我國(guó)公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤??⑨。憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。

2、如何正確行使公民權(quán)利？（教材P10—P114點(diǎn)。）

3、自由就是“想干什么就干什么，想怎么干就怎么干?！边@種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？P104、“誣陷別人，屬于言論自由嗎？于人于己于社會(huì)有什么危害？”

誣陷別人不屬于言論自由。言論自由不是無(wú)限制的絕對(duì)自由。如果濫用言論自由，就會(huì)侵害他人和社會(huì)公共利益，如造成泄密、造謠、人身攻擊，甚至危害國(guó)家安全等，自己追求的權(quán)利也會(huì)落空。它說(shuō)明行使公民權(quán)利要在法律允許的范圍內(nèi)行使，不能超越法律允許的范圍。

5、言論自由要受到法律的兩方面限制：（p11）

第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)

第一框 公民的義務(wù)

1、公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？

第一，從獲得和付出的關(guān)系來(lái)看，享有權(quán)利屬于獲得，履行義務(wù)屬于付出，只有付出才能獲得，我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，因而必須履行應(yīng)盡的義務(wù)，特別是法定義務(wù)。第二，從每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體又是履行義務(wù)的主體的角度來(lái)看。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。第三，自覺(jué)履行法定義務(wù)，是我國(guó)法律向我國(guó)公民提出的愛(ài)國(guó)的具體要求；是我們的“天職”，也是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)。我們要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。

2、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）

3、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？

答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，密不可分，相互依存，具有一致性，我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)每個(gè)人的權(quán)利就沒(méi)有辦法保證。這要求公民要依法正確行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)

4、什么是道德義務(wù)？道德義務(wù)是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。

5、自覺(jué)履行道德義務(wù)的意義：有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。

6、法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系：（P17“相關(guān)鏈接”。）

7、我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。）第二框忠實(shí)履行義務(wù)

1、忠實(shí)履行義務(wù)要做到哪三項(xiàng)要求？（p18-21三個(gè)大標(biāo)題）

2、列舉我國(guó)法律禁止公民實(shí)施的行為：（P21）

第三課生命健康權(quán)與我同在第一框生命與健康的權(quán)利

1、人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。（p25中間一段）

2、生命健康權(quán)（P26上面一段）

3、為什么我國(guó)法律要對(duì)未成年人有特殊保護(hù)？（p26）

4、法律禁止使用童工的意義？答：有利于保護(hù)未成年人生命健康；有利于保護(hù)未成人的受教育漢，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施；有利于我國(guó)杜會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)等。

5、保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律：中華人民共和國(guó)憲法、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法、中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法、中華人民共和國(guó)刑法、中華人民共和國(guó)民法通則、中華人民共和國(guó)婚姻法等等。

6、專門(mén)保護(hù)未成年人的法律：《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》

第二框 同樣的權(quán)利同樣的愛(ài)護(hù)

1、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）

2．為什么說(shuō)“輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合？”（p29中間一段）

3、遇到危難時(shí)我們?nèi)绾尉S護(hù)生命健康權(quán)？（1）危難時(shí)刻要學(xué)會(huì)保護(hù)自我，也要盡一切可能去挽救他人；（2）既要珍愛(ài)自己的生命安全與健康，也要關(guān)愛(ài)他人的生命安全與健康。第四課維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)

第一框人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)

1、人格尊嚴(yán)權(quán)（p35）

2、面對(duì)不公正的評(píng)價(jià)，我們應(yīng)該怎么辦？

答：一方面要從實(shí)際出發(fā)，證明事實(shí)真相；另一方面，要有人格權(quán)保護(hù)的法律意識(shí)，對(duì)于誹謗、侮辱等侵犯名譽(yù)權(quán)的行為，要拿起法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。

3、侵犯名譽(yù)權(quán)的表現(xiàn)及后果（p38-39）：①侮辱行為：公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑贓物等。②誹謗行為：無(wú)中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人等行為。后果：凡此種種，既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為，又是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。

第二框肖像和姓名中的權(quán)利

1、侵害肖像權(quán)的行為有：①公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。②惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。

2、維護(hù)姓名權(quán)

侵犯姓名權(quán)的行為及后果：①干涉他人決定姓名、使用自己的姓名，干涉他人改變自己的名字等屬于侵犯公民的姓名權(quán)的行為；②盜用、冒用他人姓名，也是侵害公民姓名權(quán)的具體表現(xiàn)。侵犯姓名權(quán)的后果：無(wú)論盜用還是冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。第五課隱私受保護(hù)

第一框隱私和隱私權(quán)

1、隱私的含義、具體內(nèi)容、保護(hù)隱私的意義（p46下面一段）

2、隱私權(quán)的內(nèi)容：隱私權(quán)的內(nèi)容是與公共利益、社會(huì)利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事。具體包括以下幾方面：①個(gè)人生活安寧權(quán)。②個(gè)人信息保密權(quán)。③個(gè)人通訊秘密權(quán)。④個(gè)人對(duì)其隱私的利用權(quán)。

第二框 尊重和維護(hù)隱私權(quán)

1、如何尊重他人隱私？（1）尊重他人隱私，就要樹(shù)立隱私意識(shí)。不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧；不因好奇而熱衷于打聽(tīng)別人私事、傳播別人的秘密。（2）尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，替親人、朋友保守秘密。這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。

2、侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)（p53）

3、保護(hù)自己隱私權(quán)的方法：（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。

4、青少年如何增強(qiáng)自我保護(hù)隱私的意識(shí)？

答：我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)，以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們要善于運(yùn)用法律武器，保護(hù)自己的合法權(quán)益。

第三單元我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利

第六課終身受益的權(quán)利

第一框知識(shí)助我成長(zhǎng)

1、教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用：一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一己之見(jiàn)去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)，2、受教育的重要性：教育能為人們未來(lái)生活奠基。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。

3、什么是受教育權(quán)？（p60）什么是義務(wù)教育？（p61）這里的“教育”，專指學(xué)校教育。

4、義務(wù)教育的特征：（1）具有強(qiáng)制性，由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施；（2）具有公益性，即不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。（3）具有統(tǒng)一性，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育。

第二框珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

1、當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。

具體方法：尋求學(xué)校老師的幫助；尋求親朋好友的幫助；尋求婦聯(lián)、共青團(tuán)組織的幫助；尋求教育部門(mén)的幫助；尋求法律幫助等。

2、我們未成年人為什么要珍惜受教育的機(jī)會(huì)?

答：（1）在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書(shū)也不容易；（2）作為學(xué)生和子女要對(duì)國(guó)家和家庭千方百計(jì)地保障我們的受教育權(quán)存有感恩之心；（3）要為自己的發(fā)展，更為國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。

3、正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)如何履行受教育的義務(wù)？（p64）

4、為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)．我們應(yīng)該做到：上課時(shí)專心聽(tīng)講．認(rèn)真思考，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解．積極與老師同學(xué)探究問(wèn)題；課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)；注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；探尋正確的學(xué)習(xí)方法??

5、在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們青少年應(yīng)該怎樣做？（p66上面后半段）第七課擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利

第一框財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)

1、財(cái)產(chǎn)按歸屬劃分為哪幾類？分類：個(gè)人所有、集體所有、國(guó)家所有。

2、公民的合法財(cái)產(chǎn)包括：（p69）

3、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（p70）

4、我國(guó)法律為什么要保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（p71）

5、保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有：民事法律手段和刑事法律手段。（p72--73）

6、當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)收到侵害時(shí)，公民應(yīng)該怎么辦?（P74第一段）

第二框財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)

1、什么是遺產(chǎn)？遺產(chǎn)必須具備哪三個(gè)條件？（P76）

2、什么叫被繼承人和繼承人？（p76--77）

法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。

3、法定繼承人包括哪些人？（p77）

4、遺產(chǎn)繼承的順序：（77）

5、繼承方式包括：法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。（p78定義看一看）

6、有效遺囑必須具備哪些條件？（p79相關(guān)鏈接）

7、什么叫遺贈(zèng)？（p79）

8、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？①不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；②繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問(wèn)題；③協(xié)商不成的，可以由人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解或者向人民法院提起訴訟。

第三框無(wú)形的財(cái)產(chǎn)

1、什么是智力成果？（p81）

2、什么是智力成果權(quán)？（p82）

3、維護(hù)智力成果權(quán)方面重要法律的名稱：法律有《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》《中華人民共和國(guó)專利法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等等。

4、在保護(hù)智力成果權(quán)方面，你可以做哪些力所能及的事情？

①當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。②我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。第八課消費(fèi)者的權(quán)益

第一框我們享有“上帝”的權(quán)利

1、為什么要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益？（p87下面一段）

2、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義？（P89中間一段）

3、我國(guó)專門(mén)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么？《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

4、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定的消費(fèi)者的9項(xiàng)權(quán)利（p91）

5、作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？（消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法對(duì)消費(fèi)者的要求）（p92）維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者（態(tài)度謙和、說(shuō)話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)利益）。

第二框維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益

1、消費(fèi)者怎樣才能避免上當(dāng)受騙維護(hù)自己的權(quán)利？（p93--94）

答：要煉就一雙“慧眼”，我們?cè)鰪?qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)方面的知識(shí)，掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。

2、當(dāng)消費(fèi)者的合法權(quán)利受到侵犯以后，可以通過(guò)哪些途徑去維權(quán)？(p96下面一段)

3、如何成為聰明的消費(fèi)者？

①主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)（商品、服務(wù)、市場(chǎng)及消費(fèi)心理）；②掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)（法律、法規(guī)的規(guī)定及維權(quán)途徑）；③自覺(jué)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行斗爭(zhēng)。

4、在商品交易活動(dòng)中，消費(fèi)者如何培養(yǎng)良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)？（p95下面一段）第九課我們崇尚公平

第一框公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”

1、對(duì)公平的理解：（p100-101）一般來(lái)說(shuō)，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益，否則，就不公平。

2、社會(huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理和行為？這種心理和行為有什么危害？（p102上）

3、公平會(huì)給人們的生活和社會(huì)帶來(lái)什么影響？（公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用?）（p102中間）

第二框維護(hù)社會(huì)公平

1、我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象？（p104--105）

面對(duì)生活中的不公平，①我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平；②公平與否的判斷，受到個(gè)人價(jià)值觀念、思維方式的制約。我們要調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念；③我們要敢于同破壞公平的行為做斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手

2、你見(jiàn)到下列不公平現(xiàn)象，你應(yīng)當(dāng)怎么做？

當(dāng)有人恃強(qiáng)凌弱時(shí)： 路見(jiàn)不平，拔刀相助當(dāng)有人弄權(quán)瀆職侵吞公款時(shí)： 檢舉揭發(fā) 當(dāng)有人排斥異已、處事不公時(shí)： 仗義執(zhí)言、主持公道，對(duì)受害者伸出援助之手

3、什么樣的合作才是良好的合作？為什么？（p106）

4、什么是“公平”?一般來(lái)說(shuō)，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。第十課我們維護(hù)正義

第一框正義是人類良知的“聲音”

1、期盼正義，維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲，談?wù)勀銓?duì)正義的理解。

①我們都愿意生活在正義中。被人欺負(fù)了，有人斥責(zé)欺人者；受委屈了，有地方鳴冤申訴；被侵權(quán)了，有法律制裁侵權(quán)者；有困難了有人伸出援助之手。②如果沒(méi)有正義，善良就會(huì)被

踐踏，邪惡就會(huì)肆虐，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入黑暗和混亂之中。③所以，期盼正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。

2、什么是正義行為？什么是非正義行為？（p109）

3、制度的正義性體現(xiàn)在哪里？（p109下面一段）

3、正義和正義制度對(duì)社會(huì)有什么作用？

正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，是人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。正義可以通過(guò)制度的調(diào)節(jié)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。使得人與人之間的關(guān)系更加和諧。

第二框自覺(jué)維護(hù)正義

1、維護(hù)正義，我們青少年應(yīng)當(dāng)怎樣做？答：我們要從小樹(shù)立以自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義?？吹椒钦x的事情，既要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，在盡量不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。

2、怎樣做一個(gè)有正義感的人？答：①要堂堂正正、立得正行得穩(wěn)、愛(ài)憎分明、正氣凜然、正大光明、無(wú)私無(wú)畏。②如果遇到非正義的事情發(fā)生，要采取起正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?，?jiàn)義勇為，匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。③未成年人要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。④我們不僅要為自己、為他人的正義去努力，更要為集體的正義去奔波，為國(guó)家的正義去奮斗。

第五篇：八年級(jí)思想品德上冊(cè)第10課復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

1、誠(chéng)信即____,不講誠(chéng)信的危害？P115、116

——，——，是誠(chéng)信的基本要求。117

你贊成“小節(jié)無(wú)害論” 嗎？理由1182、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系。1193、誠(chéng)信守則的要求有哪些？1234P1204、對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私發(fā)生沖突時(shí)，我們要——1225、善意的謊言并不違背——。誠(chéng)實(shí)的核心是——。123