第一篇：2016年談德育在學科教學中的滲透

談德育在學科教學中的滲透

沈蕩中學 于影

【內(nèi)容摘要】：學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。每一位教師都是學校的德育工作者，德育不僅在班會課，在平時的生活點滴中，更在課堂里。

【關(guān)鍵字】：德育；學科教學；滲透

近年來，校園悲劇越來多地出現(xiàn)在我們的視野之中。我們在扼腕嘆息的同時，也必須認識到悲劇的根源。雖然隨著教育的深化改革和公民文化素質(zhì)的整體提高，學生的文化水平比起以前來說有了很大的提高，但同時一些不和諧的音符也隨之出現(xiàn)了，學生的行為習慣不能很好的養(yǎng)成，思想道德水平達不到應有的高度，方方面面的影響因素很多，而對于我們老師來講，不管怎樣的孩子出現(xiàn)在我們的面前，來到我們的班級，我們要思考的是如何引導他更好的發(fā)展下去，教書必先育人，育人就要育德，而這不僅是班主任的工作，是我們每一位教師都應承擔的責任。而今社會獨生子女成群，爸爸媽媽爺爺奶奶如視珍寶，在“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的思想下，現(xiàn)在的孩子以自我為中心，依賴性強，惰性強，怕苦怕累，缺少實踐機會，缺乏獨立能力，接觸高端技術(shù)的機會多，交際和表達能力弱。這使他們在為人處事上會出現(xiàn)一系列問題，因而我覺得對他們展開必要的德育引導尤為重要,這種引導應走進課堂，貫徹到學科教學中。以下是我在教學實踐工程中的一點粗淺的認識，有不到之處請批評指正。

一、以史明理，曉之以理

二十一世紀的我們是幸福的，是幸運的，我們趕上了一個經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的時代，也是“中國制造2025”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、“一帶一路”、“精準扶貧”等國家重大戰(zhàn)略實施的黃金時代，更是90后的你們弘揚中國精神、凝聚中國力量、彰顯中國自信的偉大時代。在這個科技高速發(fā)展的時代，不僅是因為我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，而且包含了后來人的不懈努力，刻苦鉆研。我們今天的日子是無數(shù)辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為有了法拉第，我們生活中才擁有了各種各樣的電器；因為有了達爾文、因為有了孟德爾，我們才可以更好地了解人類發(fā)展史，認知自己；因為有了扁鵲，因為有了華佗，因為有了李時珍，才讓人類的生命延長，生命質(zhì)量提高。所以了解歷史，結(jié)合科學家的典型事例的教學，更能潛移默化的影響學生的人格發(fā)展，激發(fā)學生學習科學文化知識的熱情，促進學生認知和學習。同時，教師根據(jù)教學內(nèi)容抓住時機，及時引導，在學科教學中滲透德育要從教學內(nèi)容出發(fā)，發(fā)揮學科優(yōu)勢，盡可能使?jié)B透自然流暢，容易被學生接受。在科學教學中，接觸到的科學發(fā)展史頗多。在《神奇的激素》一節(jié)中，了解生長素的發(fā)現(xiàn)及分離過程，從1880年達爾文到1934年郭葛等人最終分離提取生長素，這54年，經(jīng)歷半個世紀的歷程付出了多數(shù)科學家的汗水，是他們共同努力智慧的結(jié)晶。在《原子結(jié)構(gòu)的模型》

一節(jié)中為了揭示原子結(jié)構(gòu)的奧秘，更是經(jīng)歷了漫長的探究過程，從道爾頓提出了原子的概念到1897年英國物理學家湯姆生的西瓜模型至1913年丹麥科學家玻爾的分層模型，直至現(xiàn)代的電子云模型，這漫長的探索過程，再次讓我們的學生體會到了科學家的付出與堅持，讓學生知道任何一項偉大的發(fā)明，任何科學成果的取得都來之不易，雖然經(jīng)歷很多艱難困苦，但只要持之以恒，懷著堅定不移的信念，不怕吃苦，靠頑強的毅力終能取得勝利。想想自己也許現(xiàn)在生活在順境中要風得風，要雨得雨，但將來難免生活中遇到坎坷，所以我們要學習前人身上逆流而上的優(yōu)秀品質(zhì)，在學習中具備遇到問題迎難而上的精神。

除了科學史的學習，科學家本身的事跡也會感染學生。例如在電學上作出偉大貢獻的德國物理學家——歐姆，家境貧寒，中途輟學，在逆境卻不失理想與抱負，孤獨與困難的環(huán)境中始終堅持不懈地進行科學研究，最終為人類的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的財富。第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的華人科學家——屠呦呦，從1971年首先在黃花蒿中發(fā)現(xiàn)抗瘧有效提取物到2015年發(fā)現(xiàn)青蒿素，為了一個使命執(zhí)著于千百次實驗，萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類度過一劫，她那堅持、有責任感的精神深深感動著我們，鼓舞著、熏陶著我們的靈魂。

二、提高實驗能力，塑造人格

能力是指勝任一項工作任務的主觀條件，是與知識同等重要的教學目標。教學中的能力培養(yǎng)通常包括思維能力、動手能力和創(chuàng)新能力等。德育滲透就是在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時，有目的地培養(yǎng)學生分辨是非的能力、自我教育的能力、廣泛的適應能力、踐行社會義務和職業(yè)責任的能力等。能力的培養(yǎng)越來越多地受到關(guān)注，學科教學要把單純的知識技能

培養(yǎng)與能力培養(yǎng)有機結(jié)合起來，使教學更具結(jié)構(gòu)性?？茖W離不開實驗，實驗能力更是學生應具備的一種能力，通過實驗，也能使學生悟到道理，進而影響到做人做事。

美國科學家愛因斯坦說過：“探索真理比占有真理更為可貴?！笨茖W課上的實驗活動是一個充滿創(chuàng)造性思維的過程，也是一個發(fā)揮潛能、克服困難、不斷實踐的過程。既要動腦思考，又要動手實驗。實驗分老師的演示實驗和學生合作探究，而實驗必然會面對實驗中出現(xiàn)的問題或?qū)嶒炇?，所以科學課除了培養(yǎng)學生嚴謹求實的科學精神外，也滲透了做人做事的道理。一次，我在演示“做功改變內(nèi)能的實驗”時，把浸有乙醚的棉花團放入帶有活塞的厚玻璃筒中，然后用力向下壓活塞，并沒有出現(xiàn)想象中期待的現(xiàn)象——乙醚燃燒。這時擺在我面前有幾種解決方案，1、可以分析下失敗的原因，并分析出應該出現(xiàn)的現(xiàn)象，然后為了避免再次失敗而放棄實驗，2、可以再找機會再實驗，3、可以停下來和學生一起找出原因然后重新實驗。于是我問了學生“實驗沒成功我們該怎么辦呢？”讓我欣慰的是他們說的是方案三，這是我一直和他們滲透的思想，無論做什么事，失敗了不可怕，關(guān)鍵是找出原因，總結(jié)經(jīng)驗，重新開始，做事如此，學習也亦是。于是我們檢查裝置的密封程度，改進實驗方法，把活塞拉得更高些再用力壓，然后由一個學生來操作，實驗非常成功。那一刻我們都很幸福，很激動，我們體會到科學家付出后收獲的喜悅，更感受到了堅持的意義。

科學的嚴謹不但在實驗設計上，更要注重的是過程中小細節(jié)。在學生實驗“用高錳酸鉀制氧氣”時，有個學生忘記在試管口塞棉花了，結(jié)果實驗過程中水槽里的水都變紅了，當我走過去看到時，他很難為情的說已經(jīng)原因了。雖然看似是小問題，但總結(jié)這節(jié)課的時候我還是重點強調(diào)了實驗的嚴謹性，對待實驗的認真態(tài)度和我們做事學習是一樣的，不能因為小問題就忽略，差之毫厘謬以千里的道理我們必須清楚，小數(shù)點點錯一個位置也許在數(shù)學課上是個小錯誤，但是在生活中也許會給你甚至公司、企業(yè)帶來巨大的損失。盡管這是一堂科學實驗課，但也影響著學生做人做事的態(tài)度，潛移默化的在塑造他們的人格。

三、合作學習，提升自我

自古以來，我國便有“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”“人心齊，泰山移”“團結(jié)就是力量”等諸多流傳于世的名言。革命先驅(qū)孫中山先生曾經(jīng)說過：“物種以競爭為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”。無一不在講述合作的重要性。所以樹立學生的合作意識，培養(yǎng)學生的合作能力至關(guān)重要?？茖W課堂經(jīng)常會出現(xiàn)小組合作的形式，共同探討，設計一個方案，或完成一個實驗，在討論過程中既有思想火花的碰撞更要有仔細聆聽的心境，實驗過程中更需要幾個人的配合，在分工協(xié)調(diào)上鍛煉了某些同學的領(lǐng)導能力，鍛煉了所有人的合作能力，與人交往溝通的能力，有利于將來走向社會更好的適應新的環(huán)境，在團體里愉快的與人相處，使團隊協(xié)作走向輝煌！

四、身體力行，示范感染

只要是教師，無論他教什么課，在教學中都會通過態(tài)度、情感、言行對學生產(chǎn)生感染作用。正如加里寧感受的：“老師的世界觀、他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生。”作為教師，尤其是專業(yè)課教師，要克服單純業(yè)務觀念，講政治、講學習、講正氣、忠于職守、愛崗敬業(yè)、為人師表、不斷提高自己的理論和道德修養(yǎng)，把言教與身教結(jié)合起來。著名教育家、南開大學的創(chuàng)辦人張壽春先生，為了使學生戒煙，他當眾折斷了自己的煙桿，立誓終身不在抽煙。在學生心目中，教師是人格的化身，教師的人格特質(zhì)會潛移默化地影響學生的個性。教師要重視職業(yè)道德修養(yǎng)，維護自己的形象，為學生做好表率，積極履行教書育人的職責。

學科教學中的德育滲透是教育者有意識的行動，因而需要教師要有強烈的事業(yè)心和責任心，在掌握教學大綱，吃透教材，熟悉教學對象的基礎上，不斷優(yōu)化教學設計，有目的、有計劃、有步驟地進行德育滲透。優(yōu)化德育要真正做到“四個融入”。即把德育目標融入教學目標，德育內(nèi)容融入教學內(nèi)容，德育方法融入教學方法，德育評價融入教學評價中去，建立完善的德育體制。

教育工作是一項長期的、艱辛的工作，需要教師持之以

恒地探索研究，做德育的有心人，才能教和育有機整合起來，到達非凡的效果。

第二篇：淺談如何在學科教學中滲透德育范文

淺談如何在學科教學中滲透德育

一個人的品德修養(yǎng)對成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。學校的教學工作，則是對學生進行思想教育的主渠道，其特點是“滲透”。因此，我們必須結(jié)合教學工作特點與實際，研究其滲透的方法與規(guī)律，培養(yǎng)學生良好的思想品德，下面，我就德育在教育教學中的滲透談談幾點體會。

一、德育滲透的“點”、“時”、“度” １、找準“滲透點”

各學科教材中蘊含著極其豐富的育人因素。因此，德育中的滲透必須依托教材，離開了教材就成為無本之木，無源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知識之中，呈隱性狀態(tài)。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識教學與思想教育的最佳融合點，即教學中進行思想教育的“滲透點”。學生是教學的主體，學習的主人，教育的對象，這就要求德育工作必須既遵循學生認知的規(guī)律，又要符合思想教育的規(guī)律，只有找準滲透點，思想教育才能直透心田。

2、把握“滲透時機”

教師從教材出發(fā)，覓到源頭----滲透點后，引出源源不斷的“活水”。顯而易見，滲透點是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來具體安排，隨著教學進度隨機滲透，因材施教，德育的特點是動情曉理，“情動”而“知書達理”，這就是說滲透的方法、形式、時機都應利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍，即學生認知與接受滲透的最佳心理。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。由此可見，把握好滲透時機是為了獲取最佳滲透效果，只有精心設計教學，充分運用教學手段與方法，方能達到事半功倍的育人效果。

3、掌握“滲透度”

找準滲透點是為了解決育人從哪兒選擇突破口，把握滲透時機是為解決什么時間、怎么突破的問題，教師要恰倒好處地處理二者的關(guān)系。而在教學中滲透德育時，這種滲透如果“透”得不夠、不到位，則會功虧一簣、效果不佳；而過“度”則會改變學科性質(zhì)，變成政治課、思品課，這就要求教學中我們要做到既不可偏頗一方，又能抑揚有節(jié)、調(diào)度有方，處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位。德育教學中處理好滲透的“點”、“時”、“度”至關(guān)重要，找準“滲透點”是重點，把握“滲透時機”是難點，掌握“滲透度”是關(guān)鍵。教師只有做到因材施教、寓情于教，才能有機地熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想陶冶于一爐，發(fā)揮課堂教學德育的主渠道作用。

二、德育滲透的方法 １、緊扣教材，自然滲透

德育滲透要從教材實際出發(fā)，寓于知識的講授或訓練之中，使科學性與思想性水乳交融，在教學中自然而然地滲透，隨風潛入夜，潤物細無聲，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。如果生拉硬扯，像貼標簽一樣貼上去，則收不到預期的效果。

2、把握學科特點，增強滲透的生動性

把握本學科性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學科優(yōu)勢，增強生動性。如：語文課富于形象性，具有感染力，在進行聽說讀寫等基本訓練的同時，還可以結(jié)合教材的進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等。

3、尋求最佳結(jié)合點，增強針對性

德育不僅要與知識傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，而且還要選準德育要求與學生精神要求的最佳結(jié)合點，這樣才能增強德育的針對性，收到較好的效果。這就要求我們教師要深入了解學生的思想狀況，善于體察和把握學生的思想脈搏，在滲透德育時對癥下藥。

總之，我們只有在平日的教育教學中下一番苦功夫，才能探索滲透德育的新途徑，開創(chuàng)出教育教學工作的新局面。

第三篇：如何在學科教學中滲透法制教育

如何在學科教學中滲透法制教育

余慶縣敖溪小學

張林權(quán)

在小學法制教育中形成學科滲透，它的教育優(yōu)勢是法制教育其它途經(jīng)無可比擬的。在目前存在的小學教育體系中，學科課程總是居于首要地位、起著主導作用。學科課程及其課堂教學是學校實現(xiàn)教育目標的基本形式和主要途徑。實施小學法制教育同樣不可能遠離學科課程和課堂教學。從這個意義上來說法制教育的學科滲透是進行小學法制教育的一條主要途經(jīng)，也是實施法制教育的必由之路。那么怎樣在學科教學中有效滲透法制教育呢？

一、找準“滲透點”，選擇突破口

各學科教材中蘊含著極其豐富的育人因素。因此，法制教育中的滲透必須依托教材，離開了教材就成為無本之木，無源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知識之中，呈隱性狀態(tài)。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識教學與思想教育的最佳融合點，即教學中進行思想教育的“滲透點”。學生是教學的主體，學習的主人，教育的對象，這就要求法制教育工作必須既遵循學生認知的規(guī)律，又要符合思想教育的規(guī)律，只有找準滲透點，思想教育才能直透心田。如：在學完課文《我家門前的小河》后，同學們都對小河一年四季的美景由衷的喜愛。再聯(lián)系現(xiàn)實，看看現(xiàn)在我們周邊的河流沒有一條是清澈的，現(xiàn)在河里的魚不能吃，就連河的顏色有時泛黑，發(fā)出怪味，這是為什么？讓學生講講原因，通過討論回答全班學生不約而同發(fā)出感嘆“保護環(huán)境多么重要??！”教師適時介紹《保護環(huán)境法》，使學生了解世界各國都很重視這個問題，把6月15日定為“世界環(huán)境日”。這樣聯(lián)系實際滲透法制知識，使學生不是被動接受，而是自然認同。

二、把握“滲透時機”，解決突破問題

顯而易見，滲透點是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來具體安排，隨著教學進度隨機滲透，因材施教，法制教育的特點是動情曉理，“情動”而“知書達理”，這就是說滲透的方法、形式、時機都應利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍，即學生認知與接受滲透的最佳心理。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對法制教育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。由此可見，把握好滲透時機是為了獲取最佳滲透效果，只有精心設計教學，充分運用先進的教學手段與方法，方能達到事半功倍的育人效果。如：在美術(shù)教學中讓學生畫“小法官”時，先把美術(shù)教室布置成一個小型法庭，讓墻上、黑板上、柜子里掛滿或擺滿各種有關(guān)法制的繪畫，創(chuàng)設法制教育氛圍濃厚的環(huán)境，使學生步入教室就能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴。教學時先讓學生觀看黑貓警長動畫，使學生產(chǎn)生小警官公正無私的形象，在這種情境中，學生的感情自然升華，激發(fā)了繪畫欲望，從而筆下畫出的線條，色塊再也不是無情之物，而是表達真摯情感的符號，情與畫完美結(jié)合。

三、掌握“滲透度”，取得實效

找準滲透點是為了解決育人從哪兒選擇突破口，把握滲透時機是為解決什么時間、怎么突破的問題，教師要恰倒好處地處理二者的關(guān)系。而在教學中滲透法制教育時，這種滲透如果“透”得不夠，不到位，則會功虧一簣，效果不佳；而過“度”則會改變學科性質(zhì)，變成法制課，這就要求教學中我們要做到既不可偏頗一方，又能抑揚有節(jié)，調(diào)度有方，處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位。如：在教學品德與社會課時，可采用實例分析的方法讓學生討論后再得出結(jié)論。課堂上教師向?qū)W生提出了這樣一個問題：“某人偷了一輛自行車想要低價出售，而你正需要一輛自行車，你是買還是不買？”教師的話音剛落就有同學說：“便宜東西干嘛不買?!”有的說：“偷來的東西不能買，買了就是幫助小偷銷贓?！彪p方各持己見，爭論不休。教師見時機已經(jīng)成熟便出示相關(guān)的法律條文對他們說：“《治安管理處罰條例》規(guī)定，對明知是贓物而購買的，處15日以下拘留，200元以下罰款或警告。因為明知是贓物而購買的行為，直接幫助了犯罪分子逃脫罪責或得到非法利益，干擾了司法機關(guān)查處贓物，給社會帶來危害，因而要受到法律的制裁。”這么一說，同學們都明白了購買贓物是違法行為，紛紛表示不能貪圖便宜購買贓物，而且表示如果發(fā)現(xiàn)別人有銷贓的行為要舉報到有關(guān)部門。就這樣在輕松愉快的氣氛中，法律知識深入到每個學生的心里，取得了較好的教育效果。

法制教育教學中處理好滲透的“點”、“時”、“度”至關(guān)重要，找準“滲透點”是重點，把握“滲透時機”是難點，掌握“滲透度”是關(guān)鍵。教師只有做到因材施教、寓情于教，才能有機地熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想陶冶于一爐，發(fā)揮課堂教學法制教育的主渠道作用。

第四篇：如何在學科教學中滲透德育教育

如何在學科教學中滲透德育教育

德育工作不僅是學校工作中的一項重要內(nèi)容，也是學科教學工作中的一項重要任務。如何在學科教學中滲透德育教育，歷來是專家學者極其關(guān)注的一個重要課題。隨著新課程改革的不斷深入，廣大教師也開始在這方面展開積極的探索。要想在學科教學中搞好德育工作，必須高度重視以下幾個方面的問題。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。

由于受升學考試等諸多因素的影響，重知識、輕德育的現(xiàn)象在教學工作中仍較為普遍的存在。許多教師為了提高教學成績，使學生考高分、拿名次，過分重視知識的傳授，從而忽視了德育工作。要想扭轉(zhuǎn)這種不利局面，就必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。要知道，我們衡量人才的標準是“德才兼?zhèn)洹保皇恰安诺录鎮(zhèn)洹保@一標準本身就對學校的德育工作提出了更高的要求。因而，作為教師，不僅要“教書”，更要“育人”。“教書”是手段，“育人”是目的。我們的培養(yǎng)目標是使學生“學會求知，學會做人”，“求知”和“做人”是密不可分的，二者相互影響，相互促進。因此，作為人民教師，必須把德育工作提到一個新的高度來認識：如果只重“教書”，不重“育人”；只重智育，不重德育，那就是我們的失職，就對不起“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號。只有真正轉(zhuǎn)變觀念，廣大教師才能積極主動、千方百計地在教學工作中去重視德育工作，研究德育工作，實踐德育工作，滲透德育工作。

二、改變評價模式，激發(fā)德育熱情。

多年來，教育行政部門評價一所學校的重要標準就是看升學率。學校評價教師的標準就是看學生的考試成績。只要考試成績高，教師的工作就好；只要成績低，教師的工作就差。甚至以學生的考試成績作為發(fā)放獎金、評優(yōu)評模的唯一標準。致使廣大教師過分看重學生考試成績，因而忽視了德育工作。大量的作業(yè)批改，頻繁的考試測驗，節(jié)假日的補課輔導，幾乎成了教師的全部工作。而且，為了提高成績，教師不得不把精力放到學習好的學生身上。對于那些升學無望、及格堪憂的學生也只能放棄。因此，只有形成一種自上而下的全面科學的評價機制，才能從根本上提高廣大教師德育工作的積極性，使廣大教師自覺地把“教書”和“育人”融為一體，在教學工作中有意識、有目的的滲透德育工作。

三、結(jié)合學科特點，聯(lián)系教材內(nèi)容。

在學科教學中進行德育工作，必須聯(lián)系教材內(nèi)容，結(jié)合學科特點，突出強調(diào)在教學過程中加以“滲透”，而不是在教學內(nèi)容之外進行“附加”。例如，在物理課教學中，我們不能在講完“阿基米德定律”或是“牛頓定律”之后附加一段思想道德教育，講什么遵守社會公德或是遵守班級紀律之類的問題。但可以結(jié)合科學家在這些定律的發(fā)現(xiàn)過程中所付出的艱辛勞動、所表現(xiàn)出的探索精神和堅強意志，對學生進行探索創(chuàng)新教育和意志品質(zhì)培養(yǎng)，或者暗示學生將來會有更多用中國人名字命名的定律、定理，從而激發(fā)學生的愛國熱情，堅定其為國爭光的信心。再比如歷史課，可以結(jié)合我國在封建社會獨領(lǐng)風騷的科技文化成就來培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感?？梢越Y(jié)合資本主義國家在科技革命后的飛速發(fā)展來培養(yǎng)學生的科學精神，也可以結(jié)合近代中過得屈辱歷史來激發(fā)學生的愛國之志和報國之舉，等等。總之，在學科教學中進行德育教育，應該是潛移默化的影響、自然而然的滲透。決不能脫離教學內(nèi)容，決不能不顧學科特點，否則，只能是畫蛇添足，得不償失。

四、從大處著眼，從小事抓起。

對學生的德育教育，目標要高，著眼點要大。例如，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍身取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想，等等。所有這些，都應該成為我們德育教育的目標和著眼點。但對于還處于義務教育階段的學生來講，要求要適當降低，著手點要小。也就是說，要從小事抓起。在學生的日常學習和生活中，幾乎沒有面臨生死考驗的機會，也幾乎不可能有什么驚天動地之舉。但卻常常面臨著是與非、善于惡、美與丑的選擇，常常面臨著進與退、上與下、做與不做的取舍。這些選擇、這些取舍，雖然往往是學習或生活中的一些小事，卻常常對學生的人生觀、價值觀和世界觀的形成產(chǎn)生重要的作用和深遠的影響。所以，教師對學生的德育教育必須從點點滴滴的小事抓起，在細節(jié)上下足功夫，與微小處做足文章，決不能對那些所謂的“小事”視而不見。否則，當學生的不良習慣、甚至不良品質(zhì)養(yǎng)成的時候，在教育起來就會難上十倍、百倍！

五、持之以恒，常抓不懈。

由于處于義務教育階段的學生，其身心發(fā)展還很不成熟，缺乏足夠的目的性和自制力，做起事來隨意性很大。因而，在其良好道德品質(zhì)形成的過程中，出現(xiàn)反復甚至倒退是在所難免的。所以千萬不要指望通過一兩次談心、教育、批評就會收到令人滿意的效果。學生在這件事上表現(xiàn)出很高尚的品質(zhì)，在那件事上可能就表現(xiàn)不出來；在今天很有自制力，在明天可能就會令人大失所望，甚至會犯錯誤，有倒退。在學生的成長過程中，這是再平常不過的事情了。所以，我們要允許學生犯錯誤，要肯給時間讓學生改正錯誤，并且要設法幫助學生認識并改正自己的缺點和錯誤。決不能一味的指責、挖苦，甚至一棍子打死。因此，任何學科在滲透德育教育的過程中，都要有充分的思想準備，要準備打持久戰(zhàn)，要堅持常抓不懈。那種集中式和突擊式的德育方法是不可取的，是不會收到實實在在的效果的。

六、注重激勵，適當表揚。

學生在道德品質(zhì)的形成過程中，決不會是一帆風順的，必然會出現(xiàn)反復。在這種情況下，教師一定要善于發(fā)現(xiàn)學生成長過程中的進步，善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，并設法幫助學生看到自己的成長，看到自己的進步，更要善于激勵學生將這種進步發(fā)揚光大。決不能只看到學生身上的缺點，更不能夸大學生身上的缺點，否則就會使學生喪失信心。尤其是對那些努力想做好卻又沒能做好的學生，更要適時鼓勵，時時激勵。對于那些進步明顯的同學，教師要及時地給予肯定，適當?shù)募右员頁P。讓學生真切地感受到老師在時時刻刻的關(guān)注著他的進步，并使他們體會到成長的快樂和進步的喜悅，以得到情感上的滿足。正所謂“好孩子是夸出來的！”

七、開展豐富多彩的學科活動，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。

只有在事物發(fā)展變化的過程中，只有在各種各樣的實踐活動中，學生才能切身體會到在自己成長的過程中必須面臨種種選擇，才能讓他們真實的體驗到書本上所學到的各種知識和理論在實踐中的應用，才能使他們有意識的用其所學指導自身成長。因而，教師應該結(jié)合教學內(nèi)容有意識、有目的的組織豐富多彩的學科活動，以培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和鑒別能力。比如在思想品德課的教學過程中，結(jié)合保護環(huán)境這一教學內(nèi)容，組織學生調(diào)查校園周邊的環(huán)境狀況，讓學生切身感受環(huán)境問題的嚴重性和保護環(huán)境的迫切性，從而增強保護環(huán)境的自覺性、主動性和積極性。結(jié)合改革開放這一教學內(nèi)容，組織學生訪問爺爺奶奶、爸爸媽媽童年的生活狀況，對比現(xiàn)在的生活，感受祖國在改革開放中所取得的輝煌成就，激發(fā)學生的愛國熱情。結(jié)合艱苦創(chuàng)業(yè)這一教學內(nèi)容，組織學生開展關(guān)于艱苦奮斗精神是否過時的辯論會，以培養(yǎng)學生的艱苦奮斗精神，等等。

總之，德育工作是教學工作的重要目標之一。在教學過程中，各科教師都要有意識、有目的的在學科教學中滲透德育教育，以促進學生的健康成長和全面發(fā)展。

第五篇：在學科教學中滲透德育的方法.0

2006年市級骨干教師培訓資料 市教科所

向統(tǒng)一

一、德育及其基本途徑

1、德育的內(nèi)容

德，意為品德；品行；政治品質(zhì)。德育即政治思想教育和道德品質(zhì)教育。德育的內(nèi)容及其含義可分為兩大部分，一部分是政治思想教育，它具有鮮明的階級性，例如愛社會主義的教育、世界觀、人生觀和價值觀、是非觀、榮辱觀、集體主義的教育、馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的教育、辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點的教育等。另一部分是道德品質(zhì)的教育，側(cè)重于社會公德非階級性內(nèi)容。例如，社會公德、法制意識、民主意識和民主作風、文明行為習慣、熱愛科學（尊重規(guī)律、尊重科學）、生態(tài)環(huán)境道德教育、民族精神教育（自強不息、厚德載物）、傳統(tǒng)美德教育（豪俠、義士、誠實、守信）、健康心理、高尚審美情趣等。

德育的目的是培養(yǎng)有高尚情操，有正確價值觀、人生觀、世界觀、是非觀，繼承中華文化傳統(tǒng)，有高尚的人格、國格的公民，有良好社會公德的社會主義建設者和接班人。

2、德育的基本途徑。

根據(jù)《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和我市德育實踐，德育的途徑可概括為以下11個方面：

①思想政治課教學和時事課。②各學科教學。③班級教育和班主任工作。④共青團、少先隊、學生會工作。⑤生產(chǎn)勞動和社會實踐。⑥活動課程和課外活動。⑦校外教育。⑧心理咨詢和職業(yè)指導。⑨校園環(huán)境建設。⑩家庭教育。⑾社會。

二、在學科教學中滲透德育的特點和原則

課堂教學是學校德育的主渠道，各學科教學是學生學習知識和品行修養(yǎng)最經(jīng)常的途徑，對提高學生的政治思想道德素質(zhì)具有重要的作用?！霸⒌掠趯W科教學內(nèi)容和教學過程中”是《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學的要求。

1、學科德育的共同特點和各自學科的特點

①學科德育的共同特點

一是以知識為載體。現(xiàn)代教育的重要標志就在于更加重視知識載體的作用，而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學科德育以知識為載體，體現(xiàn)了知識與道德、教學與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

二是面廣量大時間長。僅以必修課來說，小學有10門學科，初中有13門學科，高中有12門學科。這些學科遍布所有知識領(lǐng)域，其延續(xù)時間，短的一年兩年，長的貫串12年。授課的時數(shù)，義務教育九年，23門學科7792課時，高中三年，12門學科2513課時，普通教育12年35門學科共10305課時。各門學科都具備德育滲透的功能，其教育力量是十分強大的。

三是有切實保證。學科德育有固定的課程、相對穩(wěn)定的教材、排進課表的課時、專職的教師和評價考核的制度，而學生在校的大部分時間和精力都在學科的學習上。這些條件切實保證了各學科能夠有目的有計劃地在教學中實施德育。

四是細水長流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點的確立到世界觀、人生觀、價值觀的形成，是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在這個過程中，豐富的感性認識和知識經(jīng)驗的積累是基礎，對教育內(nèi)容的領(lǐng)會、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實踐、認識不斷反復由量變到質(zhì)變是過程。各學科教學給學生提供大量的感性知識經(jīng)驗，學科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞剑簧儆质遣扇B透的方式，使學生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化，德育滲透是點滴浸潤、無聲無形的自然的過程。德育滲透要符合學生身心發(fā)展特點，有利于學生吸納，并在學習運用和實踐活動中逐步深化。

②學科德育各自學科的特點

思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔負著比較全面和比較系統(tǒng)地對學生進行思想品德和思想政治教育的任務，既是學科德育一個組成部分，又是學校德育體系中的一條主線，在學校德育工作中具有特殊重要的作用。

文科類，包括語文、英語、歷史、地理和作為史地綜合課的“社會”，具有廣泛的德育內(nèi)容和很強的感染力，既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。

理科類，包括數(shù)學、自然、物理、化學、生物和理化生的綜合型課程“理科”，結(jié)合自然科學知識進行辯證唯物主義觀點的教育最具特色，說服力強，效果一般都比較好。

技藝類，包括體育與保健、唱游與音樂、美術(shù)、生活與勞動、勞動技術(shù)、職業(yè)導向和計算機，這些學科的德育都同一定的知識和技能訓練結(jié)合在一起，其德育內(nèi)除共同進行愛國主義社會主義教育外，在思想、品德、行為等教育方面又各具特色。

2、在學科教學中滲透德育的一般原則

①知識性原則。即以學科知識為載體，在進行知識教學的過程中，把知識教學與道德教育有機結(jié)合起來。德育滲透要遵循教學規(guī)律，按教學程序展開，要寓德育教育于知識教學實踐活動中，不能離開教材知識進行空洞的道德說教。要把知識，能力、覺悟三維目標統(tǒng)一起來，在學習知識的過程形成情感態(tài)度和價值觀。

②情感性原則。即通過學科教學使學生產(chǎn)生高尚的道德情感。情感是人行為的內(nèi)在動力。情感對于道德認識起著推動和催化作用，是道德行為產(chǎn)生的動力。在學科教學中通過德育滲透使學生在認識、體驗和感悟產(chǎn)生道德情感，從而產(chǎn)生道德行為的內(nèi)在動力。

③隨機性原則。即利用教學活動中隨機發(fā)生的事件進行德育滲透。它具有即時性、瞬時性、動態(tài)性、隨機性。在課堂教學中發(fā)生的偶然事件本身是進行德育教育的鮮活的材料，它發(fā)生在學生身上，學生有真切的感受和體驗，教師要有敏銳的洞察力、隨機應變及時調(diào)整教學環(huán)節(jié)，采用靈活的處理方法，不失時機進行德育。例如：《語文課上的小插曲》 那是一個陽光明媚的夏日上午，教室里格外明亮。我神采飛揚地講述著《手捧空花盆的孩子》這篇課文，孩子們聚精會神地聽著。

“老師!老師!”班上一個年紀稍小的男孩把手高高舉起，用他急切的聲音打斷了我的講述。我正在興頭上，一下被打斷，不免有些惱火，剛想發(fā)脾氣，可轉(zhuǎn)念一想，這個平時挺老實的孩子一定是遇到了什么事，不然不會這么隨意地違反紀律的，不妨聽他說說。于是我關(guān)切地問：“有什么事啊?”

只見他舉著一個本子，氣乎乎地說：“我剛發(fā)下來的新本子不知又被誰撕壞了?！痹诖酥?，這樣的事情在他身上已發(fā)生過兩次。此時，他臉漲得通紅，眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，胸脯一起一伏，可見他委屈之至。

全班同學的目光齊刷刷聚集到他身上，大家七嘴八舌地議論起來，教室頓時如開鍋一般，亂成一團?？磥磉@堂課按照原定的教學計劃來上肯定是不行了。我靈機一動、既然這篇課文的要求是讓學生知道誠實是人的美德，要通過教學引導學生愿意做今誠實的孩子,而這課堂上的突發(fā)事件，不正是學生身邊活生生的例子嗎?比起課文中那個遠離我們生活的時代、遠離我們國度的故事可能更具有教育力度。我馬上抓住這一教育契機，改變了既定的教學設計。

我舉起那本被撕壞的爛本子，輕言細語地說：“同學們，這個本子的主人會去傷害它嗎?”

“不會!”

“那這個本子會不會自己弄傷自己呢?”

“也不會!”

“那你們分析一下，它是怎么壞的呢?”

話音剛落，班上號稱“靈雀王”的小男孩一副小偵探的模樣，神氣地說：“這個我知道．肯定是我們班小朋友干的!”

我微笑著點點頭：“你分析得不錯，老師也是這么想的，我希望這個小朋友能勇敢地站起來承認錯誤!”

說完這番話，我期盼有人能站起來，但是大家你望望我，我望望你，誰也不做聲?？磥砦业墓ぷ鬟€沒到家，要想這個孩子打消顧慮，勇敢地站起來，還得花一番心思。我故作輕松，恍然大悟道：“哦，知道了，原來是有個天外夾客來到我們班,做完壞事，又悄悄地走了?！?/p>

孩子們聽了我的話，頓時哈哈大笑，有的還捂著肚子說：“老師，你真有趣!”

見到課堂氣氛緩和下來，我給孩子們講了一個《小黑貓和小花貓》的故事。當孩子們還沉浸在這個精彩的故事當中時，我馬上又問：“這個故事說明了一個什么道理?”孩子們紛紛舉手發(fā)表自己的看法。陳晨更是作了精辟的概括：“我知道，小黑貓犯錯誤的時候，小花貓不應該替它隱瞞，不然小錯誤就會變成大錯誤了。”

我立即接過他的話說：“當朋友犯了錯誤時，你為他隱瞞是幫了他還是害了他?因為是朋友，你替他隱瞞，這次也許不會被發(fā)現(xiàn)，表面上好像幫了他，可這樣一來，他將會在錯誤的路上越走越遠，越陷越深！其實這不是真正的友誼啊!”

這時，我發(fā)現(xiàn)一個叫小麗的孩子猶猶豫豫地幾次想舉手，但又很快地縮了回去，一副欲言又止的樣子，顯然她好像知道什么。最終，她還是站了起來，小聲地說：“我看見王明在他的座位上呆了一會兒，不知在做什么?！笨磥磉@是個很重要的線索。小麗和王明平時最要好，難怪剛才她猶豫不決，最終是《小黑貓和小花貓》的故事讓她做出了正確的決定。

我再看看王明，他的臉頓時紅起來，不好意思地低下頭，用手不停地絞著衣角。

我明白了八九分，只有讓他不隱瞞自己的錯誤，主動承認，這樣才能達到更好的教育效果。這時我滿懷期待地對大家說：“如果這個犯錯誤的小朋友就在你們身邊，你想對他說些什么?”

同學們話匣子一下打開了，有的說：“如果是你做的，就主動承認吧!”有的說：“老師說過，犯了錯誤不要緊，改了還是好孩子?！庇械恼f：“我也犯過錯誤，我改了，大家還當我是好朋友?！边€有的說：“勇敢地承認錯誤吧，我們不會看不起你的!”在同學們熱忱的話語中，在我期待的目光下，王明終于鼓起勇氣承認了自己的錯誤，同學們都報以熱烈的掌聲，為他能做個誠實的孩子而感到高興。

這樣一節(jié)波瀾不驚的語文課，盡管由于一個小插曲的出現(xiàn)而打亂了教學計劃，但考慮到語文課一個重要的教學目標就是進行德育的滲透，我這樣臨時調(diào)整教學思路，竟取得了意想不到的效果。

一個孩子良好品德的形成不是一朝一夕的事，他們在成長的過程中也難免會犯糊涂、做錯事，教師處理得不好，可能會造成孩子終生的遺憾，因此需要我們老師有敏銳的洞察力，靈活的處理方法，更需要一顆包容博大的心。

事實證明，那個孩子確實在今后的學習生活中沒有再；巳糊涂、成了一個真正誠實的孩子。

④滲透性原則。即發(fā)現(xiàn)和挖掘教材中隱性德育因素進行德育。教材中的德育因素，有的比較明顯，在知識教學中同時就是在進行德育。有的比較隱蔽，要通過分析比較才能發(fā)掘其德育因素，有的是通過背景或歷史淵源或?qū)W習得到的啟示才能進行德育，這就是隱性德育因素。要善于挖掘教材中的這些隱性德育因素，尋找契合點，科學把握滲透切入口，不失時機恰如其分地實施德育滲透，言簡意賅，點到為止，以

收到良好的德育效果。例如：在講唐朝對外關(guān)系時，講述唐代的中國，經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)洹⒖蘸５鹊教瞥瘜W習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻?？蘸Ｒ罁?jù)漢字草體，創(chuàng)造日文草書字母“平假名”。吉備真?zhèn)湟罁?jù)漢字楷書偏旁，創(chuàng)造日文楷書字母“片假名”。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮；文化發(fā)達，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。

⑤差異性原則。即根據(jù)不同年齡階段、不同學科、不同教學內(nèi)容采用不同的方法和手段進行德育滲透。不同年齡的學生的理解能力、心理狀態(tài)、道德情感是有差異的，德育滲透的內(nèi)容、深度和方法、手段也應不同。不同學科、不同教學內(nèi)容所包含的德育因素也不同。因此，要因人、因時、因材而選擇德育的手段和方法，才能取得最佳育人效果。

三、在學科教學中滲透德育的方法

1、結(jié)合教材定點到位

在教學中進行德育滲透，首先在備課時就要通讀課本，每課的哪些章節(jié)包含有哪些德育因素，是隱性的，還是顯性，采用什么方式和手段來進行德育滲透，都要列入教學目標，最好對學科的每章節(jié)的德育因素、滲透的方法采用手段用表格列出來。例如：中學階段通過數(shù)與形、常量與變量、靜止與運動、直線與曲線、有限與無限等等進行辯證關(guān)系教育；從實際問題引出數(shù)學知識，進行教學，來源于實踐又服務于實踐的認識論教育。用有力的數(shù)據(jù)、百分比說明社會主義建設成就；用我國數(shù)學發(fā)展史料介紹祖國數(shù)學科學的悠久歷史和燦爛成就，弘揚歷代著名數(shù)學家的優(yōu)秀品格，進行愛國主義、社會主義教育道德品質(zhì)教育、科學精神教育。物理通過種種物理現(xiàn)象，揭示其規(guī)律，進行尊重客觀事實的科學態(tài)度和探索精神的教育，通過物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學，進行辯證唯物主義觀點教育，通過我國古代和當今物理科技成就和科學家事例的介紹，對學生進行愛國主義、社會主義教育，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)。結(jié)合實際操作進行遵守紀律、愛護公物、團結(jié)互助和嚴謹認真的科學態(tài)度等教育?；瘜W介紹我國古代工藝成就和我國當今化學工業(yè)、化學科技成就以及著名化學科學家業(yè)績，進行愛國主義、社會主義和高尚品德的教育。結(jié)合化學知識進行辯證唯物主義教育，如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學習中進行物質(zhì)無限可分觀點教育，在化合與分解的學習中掌握對立統(tǒng)一觀點，在元素周期率學習中掌握量變質(zhì)變觀點，在溶解平衡中掌握運動的絕對性與相對性觀點等等。結(jié)合化學實驗操作進行科學態(tài)度和遵守紀律、愛護公物、團結(jié)互助等品德教育，結(jié)合我國自然資源和國情教育，增強歷史使命感教育。教材中大量關(guān)于我國古代和當代化學工藝及建設成就照片圖表，增強了德育感染力。

小學數(shù)學的教學過程，充滿著辯證法，是對學生進行辯證唯物主義觀點啟蒙教育的重要渠道。在教學中，滲透實踐第一的觀點，滲透事物相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點，滲透事物發(fā)展變化的觀點，滲透具體問題具體分析、抓主要矛盾的觀點等客觀變化發(fā)展規(guī)律，以啟發(fā)學生領(lǐng)會一些科學的觀察問題和思考問題的方法。

2、講述分析論證進行德育灌輸

在課堂知識教學中，通過對所教學的內(nèi)容進行分析論證，得出科學的結(jié)論，這個課結(jié)論本身就是唯物主義、辯證法、人生觀、價值觀或道德的、民族精神的基本觀點。在學習知識的同時接受德育觀點，從而達到德育的目標。例如中學的哲學課，通過對“社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果”，“社會存在與發(fā)展的基礎是客觀的”。“支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀”的分析論證得出“社會的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的”的結(jié)論。這既是對知識的學習，同時又是對學生進行歷史唯物主義基本觀點的灌輸。又如：在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下，兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調(diào)。失而復得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。

3、通過介紹知識背景進行德育滲透

許多知識教學過程中要進行背景介紹，在背景介紹中挖掘其隱含的德育因素，適時進行滲透是課堂教學中進行德育滲透的重要方法。例如：在進行乘法口訣的學習時，我國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為人類數(shù)學的發(fā)展做出了重大貢獻。我們學習的乘法口訣，在我國二千多年前就有了。那時把口訣刻在“竹木簡”上，是從“九九八十一”開始的，所以也叫“九九歌”。700多年前才倒過來，從“一一得一”開始。而在教學時間單位時、分、秒時，告訴學生：我國在夏代（約公元前21世紀至公元前16世紀）就創(chuàng)立了立桿測影的方法。根據(jù)桿影的方位變化，確定不同的時間。日晷就是在這個基礎上發(fā)展起來的一種計時器。日晷有一根固定的臂或針；還有一個刻有數(shù)字和分度的盤，將盤分成許多份，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能準確到刻（15分鐘）??通過這些內(nèi)容的教學，學生的民族自豪感油然而生。又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產(chǎn)生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》。《南泥灣》就是這個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學生用學過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學生了解歌曲的時代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共鳴。

4、在練習中進行德育滲透

許多例題、習題中的思想品德教育內(nèi)容，要在實際解題過程中才能顯現(xiàn)出來，教學時，應不失時機和有的放矢地進行挖掘滲透。下面是一道練習題的教學片斷。

①教師出示題目：下表是小聰某次考試的成績通知單，他的思想品德得了全班最高分，語文考分也名列前茅，可是因為數(shù)學考得不理想，他就把數(shù)學考分涂掉了，你們能算出小聰?shù)臄?shù)學考分嗎？ 思品 語文 數(shù)學平均分 95 85

②學生解答：

一般解：80×3-95或80×3-（95+85）=60分

特殊解：80-[（95-80）+（85-80）]=60分，或80-（95-80）-（85-80）=60分

③組織討論：小聰思想品德應該不應該得全班最高分？

師：既然小聰數(shù)學考得不理想，這說明小聰在數(shù)學學習方面還有困難，我們應該幫助他，小聰涂掉數(shù)學分數(shù)的行為是錯誤的，我們更應該幫助他做一個誠實的學生。大家愿意這樣嗎？

生：愿意！

教師在組織學生討論時雖然所用時間很短，卻較好地發(fā)揮了一道普通練習題所蘊含的教育功能，體現(xiàn)了“學會關(guān)心”、“學會合作”的理念。

5、在活動體驗中進行德育滲透

活動是學生學習的重要形式，把思想品德教育滲透在活動之中，集知識性、趣味性、思想性于一體，能收到很好的德育效果。

如在“百分數(shù)的意義”教學中可組織如下活動：

師：百分數(shù)不但在生活中有著廣泛的應用，有許多成語還能用百分數(shù)表示。

百里挑一

一箭雙雕

百發(fā)百中

十有八九

事倍功半

事半功倍

師：先說說成語的含義，再用百分數(shù)表示。

生

1、百里挑一就是從一百個里面只能挑出一個，形容人品特別出眾。用百分數(shù)表示是1%。

生

2、一箭雙雕的意思是一支箭射下兩只雕。用百分數(shù)表示是200%。

生

3、百發(fā)百中的意思是射一百支箭中一百支，說明準確性特別高。用百分數(shù)表示是100%。

生

4、十有八九說明做事的成功率很高。用百分數(shù)表示應該是80%到90%之間。

生

5、事倍功半的意思是花費很大的力氣，卻收到很小的效果。用百分數(shù)表示是50%。

生

6、事半功倍就是花費50%的力氣，卻收到百分之百的效果。用百分數(shù)表示是100%。

[評：從熟悉的生活中及成語故事中提煉數(shù)學問題，孩子們會感覺到自己在課堂中成長，體會到成功的快樂]

師：這節(jié)課馬上就要結(jié)束了，你一定興奮過，緊張過，也許有的同學還存在著一絲遺憾。你能用百分數(shù)來告訴大家這節(jié)課各種學習情緒所占的比率嗎？

愉快（）%

緊張（）%

遺憾（）%

生：我覺得愉快占90%，因為能和這么多的老師在一起上課，我特別高興。

生：緊張占50%，看到臺上、臺下有那么多的領(lǐng)導和老師，很怕自己回答出現(xiàn)錯誤，因此有些緊張。

生：遺憾占5%，因為有時我舉手，老師沒叫我，當時我有些遺憾。

……

師：百分數(shù)無處不在，它就在我們身邊，請同學們帶著對百分數(shù)的認識和理解，到生活中去尋找更多的百分數(shù)，讓百分數(shù)為我們的生活和學習服務。最后老師送你們一句名人名言，與大家共勉。

天才=99%的汗水+1%的靈感

學習體會及結(jié)果設計別具一格，體現(xiàn)學為所用，耐人尋味，使師生之間、學生之間實現(xiàn)多向交流、教師始終把學生當作學習的主人，為學生創(chuàng)設了和諧、民主、愉悅的學習情境和氛圍，在一組組百分數(shù)意義的學習、交流、探討中，學生在感悟，還用得著老師去說教嗎？

又如，音樂課，課外、校外音樂活動內(nèi)容豐富、形式多樣，貼近學生實際，從選材、確定節(jié)目、人員組織、節(jié)目編排到上臺演出，每一個環(huán)節(jié)都包含著豐富的思想品德教育的因素，是對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、自覺紀律教育、道德教育的最直接生動、具體形象的課堂，也是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的教材。如組織學生到廠礦企業(yè)一線進行慰問演出或參與社會的公益義演，既可擴大學生的知識面與視野，培養(yǎng)學生的音樂興趣，又能拓展學生品德教育的內(nèi)容和時空；既培養(yǎng)了學生的音樂實踐能力，又加速了通過音樂教育進行品德教育內(nèi)化的進程。

6、創(chuàng)設情境進行德育滲透

知識的掌握、情感、態(tài)度、價值觀的形成，都離不開情境的創(chuàng)設，創(chuàng)設一定情境是學科教學中進行德育滲透的重要途徑。情境的創(chuàng)設手段很多，可以是一道習題，可以是小品，可以利用多媒體制作，可以講故事等。