第一篇：高中語文古文翻譯大全 弈秋素材

弈秋 《孟子》作者：未知

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

弈秋是全國的下棋圣手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。

【注釋】

[1[選自《孟子·告子上》。弈秋，當時的圍棋高手。弈，下圍棋。秋，人名。因善于下圍棋，所以叫“弈秋”。這是古人稱名的習(xí)慣。[2]通國：全國。?? [3]誨：教導(dǎo)、指導(dǎo)。

[4]惟弈秋之為聽：即“惟弈秋是聽”，完全按照老師說的去做。[5]一心以為有鴻鵠將至：一心想著有只天鵝要飛過來。鴻鵠，天鵝。

[6]思援弓繳（zhuó）而射之：想著取弓箭把那天鵝射下來。援，取過來。繳，系在箭上的生絲線。箭射出去，可以靠它收回來。

[7]弗若之矣：不如那個專心致志的人。弗若，不如、不及。之，指那個專心致志的人。[8]為是其智弗若與：（難道）認為這個人的智力不及那個人嗎？為，通“謂”，認為。是，這個人。[9]非然：不是這樣。然，這樣。

[10]弈秋：弈，指下為期。一個叫“秋”的善于下棋的人。[11]鴻鵠：大雁、天鵝類的鳥。[12]俱：一同，一起。

[13]為是：為，同“謂”，說。是，這。為是，這是說。[14]與：語氣助詞，相當于“嗎”。

【關(guān)于弈秋】

古代圍棋名手。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個學(xué)生誠心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什么時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個師，前者學(xué)有所成，后者未能領(lǐng)悟棋藝。??

《弈旦評》上是這么寫的：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

學(xué)棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡后人，專心致志是下好圍棋的先決條件。

出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。

來自：福建省

圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關(guān)于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂于同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰(zhàn)國初期。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個學(xué)生誠心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什么時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個師，前者學(xué)有所成，后者未能領(lǐng)悟棋藝。

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第二篇：高中語文古文翻譯 虞美人素材

虞美人（春花秋月何時了）作者：李煜

春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

春花秋月什么時候才了結(jié)？往事知道有多少！小樓上昨夜又刮來了春天的東風(fēng)，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是朱紅的顏色已經(jīng)改變。問您能有多少愁？正象一江春水向東流。

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第三篇：高中語文古文翻譯 前赤壁賦素材

前赤壁賦 作者：蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小舟上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

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【注釋】

[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。[2]壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲次壬戌。……

[3]既望：農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。

[4]赤壁：湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚赤壁同被作為周瑜破80萬曹軍之壁戰(zhàn)場故跡。[4]徐：舒緩地。[5]興：起，作。[6]屬（zhǔ囑）：請，讓，說，傾注，引申為勸酒。[7]明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》，詳見下注。[8]窈窕之章：《月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”，“窈糾”同“窈窕”。[9]少焉：一會兒。

[10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。

[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：比喻極小的船。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭（航）之。”。如：往。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。[13]馮虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游。馮：通“憑”。虛：太空。御：駕御。[14]遺世獨立：出離塵世，超然獨立。

[15]羽化：道教把成仙叫作“羽化”，認為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍。

[17]桂棹（zhào趙）蘭槳：用蘭、桂香木制成的船槳。

[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：同“溯”，逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。溯(shuō)：周溯，逆流而上。[19]渺渺：悠遠的樣子。

[20]美人：比喻內(nèi)心思慕的賢人。[21]倚歌：按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。[22]怨：哀怨。慕：眷戀。

[23]馀音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。裊裊（niǎo）：細長,形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。[24]縷：細絲。

[25]幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。

[26]嫠（lí離）婦：寡婦，孤居的婦女。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：“去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”這里化用其事。[27]愀（qiǎo巧）然：不樂，憂愁變色。[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著。[29]何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？ [30]所引是曹操《短歌行》中的詩句。[31]夏口：故城在今湖北武昌。[32]武昌：今湖北鄂城縣。[33]繆：通“繚”（liǎo了），連接，環(huán)繞。[34]郁：茂盛的樣子。

[35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。

[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。[37]舳（zhú逐）艫（lú盧）：戰(zhàn)船前后相接。舳，船尾。艫，船頭。[38]釃（shī師）酒：斟酒。釃，斟。[39]橫槊（shuò碩）：橫執(zhí)長矛。槊，長矛。[40]侶：伴侶，這里用作動詞。麋（mí）：鹿的一種。[41]扁（piān篇）舟：小舟。

[42]匏（páo）樽：酒葫蘆，用葫蘆制的酒杯。[43]寄：寓托。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。[44]渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。[45]須臾（yú）：片刻，時間極短。藏（zàng）。[46]長終：至于永遠。[47]驟：突然。

[48]遺響：馀音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。[49]逝者如斯：語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”逝：往。斯：此，指水。

[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。[51]卒：最終。消長：增減。

[52]曾：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。

[53]是：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng葬）：無窮無盡的寶藏。[54]食：也作“適”，共同享用。[55]更酌：再次飲酒。

[56]肴（yáo）核：葷菜和果品。肴：葷菜。既：已經(jīng)。[57]狼藉：凌亂。

[58]枕藉：疊枕擠睡，相互枕著睡覺。

【賞析】

無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在“烏臺詩案”結(jié)案后不久，就被貶謫為黃州團練副使，所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。

作者以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的獨特風(fēng)貌貫串于字里行間。《前赤壁賦》就是這種新型游記的一篇代表作。……

宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風(fēng)”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的“擊空明兮泝流光”則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的“月明星稀”，終于“抱明月而長終”、“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀，仍然不離“風(fēng)”、“月”二字。蘇子的對答，亦從清風(fēng)、明月入論：

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是“如潮”、是“博”，也有的說是“汗漫”，是“暢達”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能“隨物賦形”、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力。“徘徊于斗牛之間”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。

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第四篇：高中語文古文翻譯 閨塾《牡丹亭》素材

閨塾《牡丹亭》 作者：湯顯祖

（末上）吟余改抹前春句，飯后尋思午晌茶；蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花。我陳最良，杜衙設(shè)帳，杜小姐家傳《毛詩》。極承老夫人管待。今日早膳已過，我且把《毛詩》潛玩一遍。（念介）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”好者，好也；逑者，求也。（看介）這早晚了，還不見女學(xué)生進館，卻也嬌養(yǎng)的緊。待我敲三聲云板。（敲云板介）春香，請小姐上書。（旦引貼捧書上）

（陳最良上，道白）吟詩的空閑涂改前人的詠春句，吃飯后在想著晌午茶；螞蟻上案頭沿著硯水爬，蜜蜂穿過窗眼吸吮瓶中花。我名叫陳最良，在杜老爺家中教書，給杜小姐家傳授《毛詩》。特別受到老夫人熱情的照顧和接待。今天已經(jīng)吃過早飯，我暫且把《毛詩》再欣賞一遍。（做念的樣子）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”好的意思是愛好；逑的意思是求。（做看的樣子，道白）都到這時候了，還沒看見女學(xué)生進書房，這嬌慣得真厲害。等我來敲三聲云板。（做敲云板的樣子，道白）春香，請小姐來上課。（杜麗娘帶著丫頭春香捧著書上）

【商調(diào)引子】【繞池游】素妝才罷，緩步書堂下。對凈幾明窗瀟灑。（貼）《昔氏賢文》，把人禁殺，恁時節(jié)則好教鸚哥喚茶。

【商調(diào)引子】【繞池游】（杜麗娘唱）淡淡地化妝手才罷，慢慢地走到書房下，這兒窗明幾凈好幽雅。（春香接唱）昔代賢文把人拘禁殺，這時節(jié)，就好像教鸚哥學(xué)喚茶。

（見介）（旦）先生萬福，（貼）先生少怪！（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起。（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。（末）昨日上的《毛詩》可溫習(xí)？（旦）溫習(xí)了，則待講解。（末）你念來。（旦念介）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”（末）聽講：“關(guān)關(guān)雎鳩”，雎鳩是個鳥；關(guān)關(guān)鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介）（末）此鳥性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說！這是興。（貼）興個甚的那？（末）興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴！（旦）師父，依注解書，學(xué)生自會。但把《詩經(jīng)》大意敷演一番。（末）

（三人做見面的樣子）（杜麗娘道白）向先生請安。（春香道白）先生少責怪！（陳最良道白）作為女子，雞剛剛叫，就都洗漱梳頭，向父母請安；日出之后，各人做自己的事情。現(xiàn)在你的事情是讀書，必須要早早起床！（杜麗娘道白）以后不敢了。（春香道白）知道了。今天晚上不睡覺，三更時候，請先生上課。（陳最良道白）你念給我聽。（杜麗娘念）“關(guān)關(guān)”雎鳩，在河之洲；竊窕淑女，君子好逑。（陳最良道白）聽我講：“關(guān)關(guān)雎鳩”，“雎鳩”是種鳥；“關(guān)關(guān)”，是鳥叫聲。（春香道白）怎樣的聲音？（陳最良裝出鳩的鳴聲。春香學(xué)鳩叫聲鬧著玩。）（陳最良道白）這鳥喜歡幽靜，呆在河中的洲上。（春香道白），對了。不是昨天是前天，不是今年是去年，我們府衙里關(guān)著一只斑鳩鳥，被小姐放走了，一飛飛到了姓何的知州家。（陳最良道白）胡說！這兩句是《詩經(jīng)》里的興。（春香道白）興個什么東西？（陳最良道白）興的意思是起。引起那下文。“窈窕淑女”，是說柔順?gòu)轨o的女子；有這般君子，好好的來求她。（春香道白）為什么好好的來求她？（陳最良道白）多嘴！（杜麗娘道白）師傅，依照注文來解釋書上的話，我自己會，只要師傅把《詩經(jīng)》中的大意給我講解

【仙呂過曲】【掉角兒】論《六經(jīng)》，《詩經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅。有指證，姜嫄產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴，傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。（旦）這經(jīng)文偌多！（末）《詩》三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”兩字，付與兒家。

【仙呂過曲】【掉角兒】論起六經(jīng)，《詩經(jīng)》華美如花，講究閨門內(nèi)規(guī)范教化。有史實證據(jù)，姜嫄生小娃；女子不嫉妒，后妃要賢明通達。還有一些篇章詠晨雞之鳴、感傷燕子的飛離、還有《江有汜》《漢廣》篇，歌頌女子的美德，洗凈脂粉，宣傳風(fēng)俗教化，要女子講究和睦，以德持家。（杜麗娘道白）經(jīng)文有這么許多。（陳最良道白）《詩經(jīng)》有三百篇，用一句話來概括，沒有別的話，只有兩個字是“無邪”，用心

愛心

專心 都教給你們啦。

（末）書講了。春香取文房四寶來模字。（貼下，取上）紅、筆、墨、硯在此。（末）這什么墨？（旦）丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。（末）這甚么筆？（旦笑介）這便是畫眉細筆。（末）俺從不曾見，拿去，拿去！這是甚么紙？（旦）薛濤箋。（末）拿去，拿去。只拿那蔡倫造的來。這是什么硯？是一個是兩個？（旦）鴛鴦硯。（末）許多眼？（旦）淚眼。（末）哭甚么子，一發(fā)換了來。（貼背介）好個標老兒！待換去。（下，換上）這可好？（末看介）著！（旦）學(xué)生自會臨書，春香還勞把筆。（末）看你臨！（旦寫字介）（末看驚介）我從不曾見這樣好字！這什么格？（旦）是衛(wèi)夫人傳下“美女簪花”之格。（貼）待俺寫個奴婢學(xué)夫人。（旦）還早哩！（貼）先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌。（下）（旦）敢問師母尊年？（末）目下平頭六十。（旦）學(xué)生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。（末）生受了！依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。（旦）還不見春香來？（末）要喚他么？（末叫三度介）（貼上）害淋的！（旦作惱介）劣丫頭，那里來？（貼笑介）溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩！（末）哎也！不攻書，花園去，待俺取荊條來。（貼）荊條要做甚么？

（陳最良道白）課文講完了，春香去拿紙筆墨硯來讓小姐臨摹字。（春香下，拿著紙筆墨硯上場，道白）紙、筆、墨、硯在這里。（陳最良道白）這是什么墨？（杜麗娘道白）丫頭拿錯了，這是螺子黛，畫眉用的。（陳最良道白）這是什么筆？（杜麗娘微笑的樣子，道白）這是畫眉的細筆。（陳最良道白）我從來沒見過這種筆和墨，拿走，拿走！這是什么紙？（杜麗娘道白）這是女子寫字的薛濤箋。（陳最良道白）拿走，拿走！只要把那蔡倫造的紙拿來。這是什么硯？是一個還是兩個？（杜麗娘道白）這是鴛鴦硯。（陳最良道白）怎么這么多眼？（杜麗娘道白）這叫淚眼。（陳最良道白）哭什么呀，一齊拿去換。（春香做背著臺上演員、面向觀眾的動作，道白）這真是個土老頭！等我去換。（春香下場，換了紙、筆、墨、硯上場，道白）這些東西可以嗎？（陳最良做看的樣子，道白）行！（杜麗娘道白）我自己會臨摹，春香給我拿著筆。（陳最良道白）我看你臨貼！（杜麗娘寫字的樣子）（陳最良做出吃驚的樣子，道白）我從來沒有看見過寫得這么好的字！這是什么字體？（杜麗娘道白）這是衛(wèi)夫人傳下來的“美女簪花”體。（春香道白）等我來寫幾個“奴婢學(xué)夫人”體的字。（杜麗娘道白）你要寫字還早哩！（春香道白）先生，我要請假出去一會兒。（春香下）（杜麗娘道白）請問師母今年多大年紀？（陳最良道白）眼下正好六十歲。（杜麗娘道白）我給師母繡上一雙鞋，給師母祝壽，請給個鞋樣。（陳最良道白）謝謝了！依照《孟子》書上“不知足而為屨”的話，你就隨意做算了。（杜麗娘道白）還沒有見春香來？（陳最良）要叫她嗎？（陳最良做叫了三遍的樣子）（春香上，道白）該死的！（杜麗娘做生氣的樣子，道白）壞丫頭，到哪里去了？（春香笑的樣子，道白）撒尿去了。原來還有座大花園，花紅柳綠，真好玩啊！（陳最良道白）哎呀！不讀書，去花園玩，等我拿鞭子來。（春香道白）要鞭子做什么？

【前腔】女郎行，那里應(yīng)文科判衙？止不過識字兒書涂嫩鴉。（起介）（末）古人讀書，有囊螢的，趁月亮的，知道么？（貼）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。（末）懸梁刺股呢？（貼）比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了股，添疤痆，有甚光華。（內(nèi)叫賣花介）（貼）小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。（末）又引逗小姐哩！待俺當真打一下。（末做打介）（貼閃介）你待打，打這哇哇，桃李門墻，險把負荊人諕煞。

【前腔】（春香唱）女孩兒家，哪里要應(yīng)考作官，寫判詞，坐府衙？只不過要認得幾個字，拿起筆來會寫幾個字。（做起身的樣子）（陳最良道白）古人讀書，有人用紗袋袋螢火蟲當燈就光讀書，有人在月光下讀書，知道嗎？（春香唱）要映著月光讀書，月光會把眼看花。要袋裝螢火蟲，為什么要活活折磨它。（陳最良道白）還有人頭懸梁、錐刺股，刻苦讀書呢？（春香唱）好像你，頭懸著了梁，損害頭發(fā)，錐刺傷了股，增添瘡疤，有什么光彩可以夸。（內(nèi)有人在做叫賣花狀）（春香道白）小姐，（春香唱）你聽一聲聲有人叫賣花，給讀書聲來打岔。（陳最良道白）又在引逗小姐！等我來真的打一下。（陳最良做打的樣子）（春香做躲的動作）（春香唱）讓你打，打得我叫哇哇，同樣是學(xué)生，你把我這認錯的人打煞。

（貼搶荊條投地介）（旦）死丫頭，唐突了師父，快跪下！（貼跪介。旦）師父，看他初犯，容學(xué)生責認一遭兒。

（春香搶下陳最良鞭子丟在地下）（杜麗娘道白）死丫頭，你冒犯了師傅，快快跪下！（春香做跪下的動作。杜麗娘道白）師傅，看她是初次，讓我來責備她。

【前腔】手不許把秋千索拿！腳不許把花園路踏！（貼）則瞧罷！（旦）還嘴！這招風(fēng)嘴把香頭來綽 疤，招花眼把繡針兒簽瞎。（貼）瞎了中甚用？（旦）則要你守硯臺，跟書案，伴“詩云”，陪“子曰”，沒的爭差。（貼）爭差些罷。（旦挦貼發(fā)介）則問你幾絲兒頭發(fā)？幾條背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法。

【前腔】手下許把秋千索兒拿！腳不許把花園路上踏！（春香唱）你瞧著罷！（杜麗娘道白）還還嘴！（杜十娘唱）這招風(fēng)嘴，用香頭兒燒上幾個疤，這招花眼，用繡花針來戳瞎。（春香道白）眼睛瞎了還有什么用？（杜麗娘唱）只要你守硯臺，陪伴書桌，跟我一齊讀子曰、詩云，不再出差錯。（春香道白）出些錯呢。（杜麗娘扯著春香的頭發(fā)，唱）只問你幾多根頭發(fā)？就在你身上打出多少條背花。恐怕你害怕夫人堂上責罰人的家法。

（貼）再不敢了。（旦）可知道！（末）也罷，松這一遭兒。起來。（貼起介）（末）

（春香道白）再也不敢了。（杜麗娘道白）可知道了！（陳最良道白）那就算了，饒過她這一回。起來。（春香做起來的動作）（陳最良唱）

【尾聲】女弟子則爭個不求聞達，和男學(xué)生一般兒教法。你們工課完了，方可回衙。咱和公相陪話去！（合）怎幸負的這一弄明窗新絳紗。（末下）

【尾聲】女弟子和男弟子不一樣，她們不求做官聲名大，但也要和男學(xué)生一樣教法。（陳最良道白）你們功課答完了，才可以回府衙。我去同老爺說話。（合唱）怎樣辜負我一派好風(fēng)光，窗明幾凈，又蒙上了新絳紗。（陳最良下）

（貼作背后指末罵介）村老牛，癡老狗！一些趣也不知。（旦作扯介）死丫頭！“一日為師，終身為父”，他打不得你？俺且問你那花園在那里？（貼做不說、旦做笑問介）（貼指介）兀那不是！（旦）可有甚么景致？（貼）景致么，有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。名花異草，委實華麗。（旦）原來有這等一個所在，且回衙去。

（春香做在背后指著陳最良罵的動作，道白）蠢老牛，癡老狗！一點趣味都不懂。（杜麗娘扯春香的樣子，道白）死丫頭！一天做了你的老師，終身就是你的父親。他不能打你？我先問你花園在哪里？（春香不說。杜麗娘笑著問。）（春香指著說）那不是！（杜麗娘道白）那兒有什么景致？（春香道白）那兒的影致嘛，有六七座亭臺，一兩架秋千；亭周圍繞著曲水可供聚會流觴，面對著太湖石砌成的山。還有名花異草，實實在在很華麗。（杜麗娘道白）原來還有一個這么好的地方，先回府衙去。

（集唐）（旦）也曾飛絮謝家庭

（集唐）（杜麗娘念）我曾用飛絮詠雪在謝家庭，（貼）欲化西園蝶未成。

（春香念）想在西園化碟，夢未成。

（旦）無限春愁莫相問，（杜麗娘念）無限春愁不要問，（合）綠陰終借暫時行。

（合念）借著綠陰快快行。

用心

愛心

專心 3

第五篇：弈秋敗弈文言文翻譯

弈秋的故事初次前秦的傳世經(jīng)典，下面就是小編為您收集整理的弈秋敗弈文言文翻譯的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

學(xué)弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

注釋

弈秋：弈：下棋。（圍棋）

秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。

通國：全國。

通：全。

之：的。

善：善于，擅長。

使：讓。

誨：教導(dǎo)。

其：其中。

惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。

雖聽之：雖然在聽講。

以為：認為，覺得。

鴻鵠：天鵝。（大雁）

援：引，拉。

將至：將要到來。

思：想。

弓繳：弓箭。

繳：古時指帶有絲繩的箭。

之：謂，說。

雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。

弗若之矣：成績卻不如另外一個人。

為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？

曰：說。

非然也：不是這樣的。

矣：了。

弗：不如。

譯文

弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。

《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。這段古文共有5句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現(xiàn)了一種不正常的現(xiàn)象：弈秋教的兩個學(xué)生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯(lián)系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學(xué)習(xí)才落后的啊！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學(xué)不好本領(lǐng)的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。

啟示

通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。