第一篇：公基知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

17、18年重要周年紀(jì)念考點(diǎn)（31個(gè)）

2017年重要周年紀(jì)念

1.2017年是“四一二政變”爆發(fā)90周年。

2.2017年是“南昌起義”、“秋收起義”爆發(fā)90周年。3.2017年是七七事變爆發(fā)80周年。4.2017年是南京大屠殺80周年。

5.2017年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。6.2017年是《中美聯(lián)合公報(bào)》簽署45周年。7.2017年是中日建交45周年。8.2017年是高考制度恢復(fù)40周年。

9.2017年是鄧小平提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義”道路35周年。10.2017年是“社會(huì)主義初級(jí)階段路線”提出30周年。11.2017年是2017年是“南方談話”25周年。12.鄧小平理論成為我黨指導(dǎo)思想20周年。13.2017年香港回歸20周年。

14.2017年是鄧小平南方談話25周年。

2018年重要周年紀(jì)念

15.2018年改革開(kāi)放40周年。16.海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年 17.汶川地震10周年 18.北京奧運(yùn)會(huì)10周年

19.《中日和平友好條約》締結(jié)40周年 20.“一帶一路”倡議提出5周年 21.寧夏回族自治區(qū)成立60周年 22.廣西壯族自治區(qū)成立60周年 23.《中美建交公報(bào)》簽署40周年 22.戊戌變法運(yùn)動(dòng)120周年 23.新四軍成立80周年 24.唐朝建立1400年 25.馬克思誕辰200年

26.周恩來(lái)、劉少奇誕辰120年 27.一戰(zhàn)結(jié)束100年 28.井岡山會(huì)師90年

29.徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)80年 30.98大洪水20年 31.北京奧運(yùn)10年

教育學(xué)人物及思想總結(jié)

1.戰(zhàn)國(guó)末年《學(xué)記》：世界教育史上第一部教育專(zhuān)著【教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、啟發(fā)誘導(dǎo)、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、長(zhǎng)善救失、學(xué)不躐等】

2.孔子：《論語(yǔ)》、世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家;教學(xué)原則【有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)思行相結(jié)合、溫故知新、“仁、禮”】

3.孟子：“性善論”;教育目的在于“明人倫”;“內(nèi)發(fā)論”→關(guān)注“生長(zhǎng)”

4.荀子：“性惡論”;教育作用是“化性起偽”;強(qiáng)調(diào)尊師、“外鑠論”→關(guān)注“學(xué)習(xí)”、“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”

5.墨翟：“兼愛(ài)”“非攻”;人性素絲說(shuō);親知、聞知、說(shuō)知，重視“說(shuō)知”、量力性行為 6.朱熹：神話起源說(shuō)、循序漸進(jìn)、因材施教 7.董仲舒：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

8.陶行知：”生活教育論”【生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一】

9.廖世承：1924我國(guó)編寫(xiě)第一本《教育心理學(xué)》我國(guó)第一本“教育心理學(xué)”命名的著作 10.凱洛夫：1939《教育學(xué)》，世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作、教師中心論 11.楊賢江：1930《新教育大綱》，我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作 12.(古希臘)蘇格拉底 ：諷刺→定義→助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù));問(wèn)答法 13.柏拉圖：《理想國(guó)》，國(guó)家主義教育思想，培養(yǎng)統(tǒng)治者

14.亞里士多德：百科書(shū)式的哲學(xué)家;《政治學(xué)》;“教育遵循自然”，全面發(fā)展教育的思想源泉;15.(古羅馬)昆體良：《雄辯術(shù)原理》(《論演說(shuō)家的教育》)——古代西方第一部教學(xué)法論著、班級(jí)授課制思想萌芽;16.培根：近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖;首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科;歸納法

17.夸美紐斯：1632《大教學(xué)論》教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，“泛智”教育、教育適應(yīng)自然、學(xué)制系統(tǒng)、班級(jí)授課制(清末)、教學(xué)原則、直觀性原則;“教師是太陽(yáng)底下最崇高優(yōu)越的職業(yè)”;18.(德)康德：《康德論教育》;最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)講座;“人是唯一需要教育的動(dòng)物”;19.(英)洛克：《教育漫話》;白板說(shuō);紳士教育論

20.(瑞)裴斯泰洛齊：《林哈德與葛篤德》;第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”的人、“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”個(gè)體本位論

21.盧梭：《愛(ài)彌兒》、“性善論”、自然主義教育思想;學(xué)生中心論

22.(德)赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、1806《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立、“教育性教學(xué)”四階段論【明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法】;舊三中心論【課堂中心、教材中心、教師中心】;“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”即教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性 23.(法)利托爾諾、(英)沛西·能：生物起源說(shuō) 24.霍爾：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”

25.(美)孟祿：心理起源說(shuō);《教育史教科書(shū)》→心理成熟說(shuō) 26.高爾頓：遺傳決定論的“鼻祖”

27.(美)杜威：1916《民主主義與教育》;活動(dòng)課程代表人物;教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，教育無(wú)目的論，從做中學(xué)，五步探究教學(xué)法，新三中心論【學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心】;實(shí)用主義教育學(xué);學(xué)生中心論;設(shè)計(jì)教學(xué)法 28.巴班斯基：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化

29.(美)華生：環(huán)境決定論“給我一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”;教育萬(wàn)能論;行為主義心理學(xué)1913《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》;行為主義學(xué)習(xí)理論

30.(法)保羅·朗格朗：終身教育之父、1970《終身教育引論》

31.(蘇)蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》;和諧教育思想 32.(美)舒爾茨：人力資本理論

33.(美)博比特：1918《課程》，標(biāo)志課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，教育史上第一本課程理論專(zhuān)著;“活動(dòng)分析法”

34.羅杰斯：非指導(dǎo)性教學(xué)模式，即學(xué)生中心模式;人本主義心理學(xué);來(lái)訪者中心療法

35.(蘇)馬卡連柯：平行教育原則;“盡量多的要求一個(gè)人，也盡可能尊敬一個(gè)人”尊敬信任、嚴(yán)格要求學(xué)生

36.彼得·麥克費(fèi)爾：體諒模式

37.拉斯、哈明、西蒙：價(jià)值澄清模式 38.埃拉斯莫斯：提出“班級(jí)”一詞 39.德魯克：班級(jí)目標(biāo)管理

40.卡普捷列夫：《教育心理學(xué)》，最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作 41.杰克遜：1968《班級(jí)生活》→隱性課程 42.(美)巴格萊：要素主義課程理論 43.赫欽斯：永恒主義課程理論

44.布拉梅爾德：社會(huì)中心課程理論(社會(huì)改造主義課程理論)45.多爾：后現(xiàn)代主義課程理論

46.(美)泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》提出課程編制四個(gè)問(wèn)題;目標(biāo)模式【目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)(可操作性】;“課程評(píng)價(jià)之父”;1949年《課程與教學(xué)的基本原理》、確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵一步

47.(英)斯騰豪斯：過(guò)程模式：鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，教師是核心人物 48.(美)斯克里文： 目的游離評(píng)價(jià)模式、批評(píng)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

49.(美)斯塔弗爾比姆：CIPP評(píng)價(jià)模式，背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)

斯太克：CSE評(píng)價(jià)模式，需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)，受到好評(píng)，被認(rèn)為的最全面最有效的

50.(英)貝爾、蘭喀斯特制：貝爾—蘭喀斯特制導(dǎo)生制;教師→年齡較大學(xué)生→年幼學(xué)生 51.(美)柏克赫斯特：道爾頓制;教材→自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能 52.(美)勞伊德?特朗普：特朗普制→綜合教學(xué)

53.(英)斯賓塞：生活本位論;《教育論》;《什么知識(shí)最有價(jià)值》西方最早出現(xiàn)“課程”一詞;實(shí)質(zhì)教育論

54.(美)克伯屈：改進(jìn)并推廣設(shè)計(jì)教學(xué)法

55.第斯多惠：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理

56.烏申斯基：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”、鞏固性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、循序漸進(jìn)原則、《人是教育的對(duì)象》

57.(美)布魯納：《教育過(guò)程》“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”;發(fā)現(xiàn)法;結(jié)構(gòu)主義課程理論;結(jié)構(gòu)教學(xué)理論;建構(gòu)主義理論;認(rèn)知─發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論【實(shí)質(zhì)：主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)即獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)】

58.(蘇聯(lián))贊科夫：教學(xué)發(fā)展理論;《教育與發(fā)展》、五條教學(xué)原則，使一般學(xué)生得到一般發(fā)展 59.(德)瓦·根舍因：范例方式教學(xué)理論，有助于學(xué)生理解規(guī)律和原理 60.內(nèi)發(fā)論：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾 61.外鑠論：荀子、洛克、華生

62.個(gè)人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、赫欽斯、奈勒、馬斯洛 63.社會(huì)本位論：柏拉圖、赫爾巴特、涂爾干、孔德、巴格萊 64.生活本位論：斯賓塞

65.教師中心論：赫爾巴特、凱洛夫 66.兒童中心論：盧梭、杜威

67.形式教育論(智力)：洛克、裴斯泰洛奇 68.實(shí)質(zhì)教育論(知識(shí))：赫爾巴特、斯賓塞

69.教育萬(wàn)能論：(英)洛克、(德)康德、(美)華生、(法)愛(ài)爾維修

70.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：(德)梅伊曼、拉伊，(法)比納，(美)霍爾、桑代克《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》 71.文化教育學(xué)：(德)狄爾泰、斯普蘭格、利特 72.實(shí)用主義教育學(xué)：(美)杜威、克伯屈

掌握45個(gè)人物

1、孔子：最早倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法。他提出最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

2、孟子：孟子認(rèn)為教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴(kuò)充、發(fā)展，或把已經(jīng)喪失的善端找回來(lái)，啟發(fā)人們恢復(fù)天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人”。孟子認(rèn)為辦教育的目的在于“明人倫”。

3、荀子：荀子認(rèn)為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國(guó)古代外鑠論的代表人物。提倡“聞見(jiàn)知行”結(jié)合的教學(xué)方法。但是他片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的服從，主張“師云亦云”。

4、墨子：墨子提出“人性素絲說(shuō)”，教育思想是兼愛(ài)、非攻

注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為獲得知識(shí)的途徑主要 有“親知”“聞知”和“說(shuō)知”三種。

5、朱熹：朱熹重視基礎(chǔ)教育，重視思想教育，講求教育方法。

6、蘇格拉底：蘇格拉底認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)治國(guó)人才，教育的首要任務(wù)時(shí)培養(yǎng)道德。他在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是產(chǎn)婆術(shù)。

7、柏拉圖：著名思想家。教育代表作是《理想國(guó)》。

8、亞里士多德：古希臘的教育思想家。在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)。

9、昆體良：他的《論演說(shuō)家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）是西方第一本教育專(zhuān)著。

10、培根：首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。

11、夸美紐斯：他的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。夸美紐斯也被稱(chēng)謂“教育學(xué)之父”。他在大教學(xué)論中首先對(duì)班級(jí)授課進(jìn)行研究并確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。

12、盧梭：在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他認(rèn)為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。他主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展。

13、裴斯泰洛齊：裴斯泰洛齊通過(guò)實(shí)物教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)，第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論，使教育與心理學(xué)緊密地結(jié)合在一起，給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。代表作是《林哈德和葛篤德》。

14、洛克：“外鑠論”代表人物，形式教育論的倡導(dǎo)者。提出了“白板說(shuō)”“紳士教育”。強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。他的思想反映在他的代表作《教育漫話》中。

15、華生：“外鑠論”代表人物，行為主義心理學(xué)家。他認(rèn)為人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。

16、羅杰斯：從人本主義出發(fā)，提出“以學(xué)生為中心”的主張。在心理輔導(dǎo)方面創(chuàng)立了來(lái)訪者中心治療法。

17、皮亞杰：提出品德發(fā)展階段理論，把兒童的品德發(fā)展劃為四個(gè)階段。他的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。

18、弗洛伊德：精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。

19、格賽爾：心理學(xué)家，他認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制。雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)是格賽爾的著名實(shí)驗(yàn)。

20、赫爾巴特：他的代表作《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教學(xué)的形成，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。他的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，提出了傳統(tǒng)教育的三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。知識(shí)中心主義課程理論代表人物。同時(shí)赫爾巴特第一次明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)。

21、杜威：是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。其作品為《民本主義與教育》。教育的本質(zhì)“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”。提出了和傳統(tǒng)教育三中心相對(duì)的“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的新三中心論。是學(xué)習(xí)者中心課程理論中經(jīng)驗(yàn)主義課程論代表人物。

22、奈勒：是學(xué)習(xí)者中心課程理論中存在主義課程論代表人物。

23、馬克思：認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

24、克魯普斯卡婭：克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》一書(shū)，是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問(wèn)題的著作。

25、加里寧：他重視道德教育和勞動(dòng)教育的作用，把教育論文和演說(shuō)匯編成《論共產(chǎn)主義教育》和《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》。

26、馬卡連柯：提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

27、凱洛夫：出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。他是建國(guó)初期對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家。

28、楊賢江：以李浩物為化名寫(xiě)的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

29、贊科夫：著有《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)，以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起指導(dǎo)作用”、“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。是知識(shí)中心主義課程論代表理論中發(fā)展主義課程論的代表人物。他的“教學(xué)與發(fā)展”研究推動(dòng)了蘇聯(lián)學(xué)制與課程改革。

30、布魯姆：認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)位導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系，著作《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》。

31、瓦根舍因：著作《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。是知識(shí)中心主義課程論代表理論中范例方式課程論的代表人物。

32、蘇霍姆林斯基：著作《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”。

33、桑代克：出版《教育心理學(xué)》，創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。因此，桑代克被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。其聯(lián)結(jié)主義理論的基本觀點(diǎn)是：嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)。著名實(shí)驗(yàn)：小貓“迷箱”實(shí)驗(yàn)。

34、舒爾茨：人力資本理論的代表者，認(rèn)為“人力資本”是人所擁有的諸如知識(shí)、技能以及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。他認(rèn)為教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。

35、斯金納：繼承華生的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人的人格都可以通過(guò)外在的強(qiáng)化或懲罰手段來(lái)加以塑造、改變、控制或矯正。在桑代克等前人的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)教育心理學(xué)影響巨大的操作性條件作用論。提出了操作性條件作用理論，著名實(shí)驗(yàn)：白鼠實(shí)驗(yàn)

36、維果斯基：維果斯基比較強(qiáng)調(diào)自我中心的積極作用，認(rèn)為它能幫助兒童解決問(wèn)題。認(rèn)為語(yǔ)言是認(rèn)知發(fā)展理論的核心，并且提出“最近發(fā)展區(qū)”理論。

37、耶克里斯：出版了世界上第一本終身教育專(zhuān)著《終身教育》。

38、保羅·朗格郎：《論終身教育》報(bào)告書(shū)的發(fā)表，提出了終身教育理論。使得終身教育概念化和體系化。出版《終身教育導(dǎo)論》。

39、斯賓塞：斯賓塞的教育核心理念主要包括以下幾個(gè)方面：提倡科學(xué)教育，反對(duì)古典主義教育；提倡自主教育，反對(duì)灌輸式教育；提倡快樂(lè)和興趣教育，反對(duì)無(wú)視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育方式。簡(jiǎn)稱(chēng)：三提三反。

40、柏克赫斯特：創(chuàng)建了道爾頓制。道爾頓制在彌補(bǔ)班級(jí)教學(xué)制度的不足，發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力等方面有一定的積極作用，并對(duì)程序教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)教育等曾發(fā)生過(guò)影響；但它偏重學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，忽視了班集體作用以及德育，在推行時(shí)往往形成了教學(xué)上的放任自流。

41、烏申斯基：發(fā)表《認(rèn)識(shí)教育的對(duì)象》，被稱(chēng)為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。

42、卡普捷列夫:1877年出版《教育心理學(xué)》，這是俄國(guó)第一步正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。

43、奧蘇貝爾：從兩個(gè)維度對(duì)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)。系統(tǒng)闡述了有意義學(xué)習(xí)的條件。提出有意義接收學(xué)習(xí)論。并且將陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)。將學(xué)生所有指向?qū)W業(yè)的行為從三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋。

44、艾賓浩斯：描述了人類(lèi)大腦對(duì)新事物遺忘的規(guī)律。并根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。

45、耶克斯、多德森：認(rèn)為中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效率的提高。共同發(fā)現(xiàn)了耶克斯-多德森定律（簡(jiǎn)稱(chēng)倒U曲線）。

【衛(wèi)星發(fā)射】的時(shí)間、地點(diǎn)、主要作用

一、張衡一號(hào)

發(fā)射時(shí)間：2018年02月02日 15:51:00 發(fā)射地點(diǎn)：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡(jiǎn)介：“張衡一號(hào)”是我國(guó)地震立體觀測(cè)體系第一個(gè)天基平臺(tái)，也是我國(guó)地球物理場(chǎng)探測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃的首發(fā)星。“張衡一號(hào)”的成功發(fā)射使我國(guó)成為世界上少數(shù)擁有在軌運(yùn)行高精度地球物理場(chǎng)探測(cè)衛(wèi)星的國(guó)家之一。每5天實(shí)現(xiàn)對(duì)地球同一地點(diǎn)的重訪，觀測(cè)區(qū)域可覆蓋地球南北緯65度內(nèi)的區(qū)域，重點(diǎn)觀測(cè)區(qū)域覆蓋我國(guó)陸地全境和陸地周邊約1000千米區(qū)域以及全球兩個(gè)主要地震帶：地中海—喜馬拉地震帶和環(huán)太平洋地震帶。

二、高景一號(hào)03、04星

發(fā)射時(shí)間：2018年01月09日 11:24:00 發(fā)射地點(diǎn)：太原衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡(jiǎn)介：此次高景商遙衛(wèi)星系統(tǒng)首批4顆0.5米高分辨率光學(xué)遙感衛(wèi)星組網(wǎng)后，將實(shí)現(xiàn)每軌10分鐘成像并快速下傳，每天可采集300萬(wàn)平方公里影像，為全球用戶提供高水準(zhǔn)全天候?qū)Φ赜^測(cè)的遙感數(shù)據(jù)服務(wù)和應(yīng)用系統(tǒng)解決方案服務(wù)。高景一號(hào)03、04星將與同軌道的高景一號(hào)01、02星組網(wǎng)運(yùn)行，標(biāo)志著我國(guó)首個(gè)0.5米高分辨率商業(yè)遙感衛(wèi)星星座首期正式建成

三、X射線空間天文衛(wèi)星“慧眼”

發(fā)射時(shí)間：2017年06月15日 11:00:00 發(fā)射地點(diǎn)：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡(jiǎn)介：“慧眼”全稱(chēng)硬X射線調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星（HXMT），是繼中歐合作地球空間探測(cè)雙星，“悟空”號(hào)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星和“墨子”號(hào)量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星之后，我國(guó)又一顆重要的空間科學(xué)衛(wèi)星。該衛(wèi)星將顯著提升我國(guó)大型科學(xué)衛(wèi)星研制水平，填補(bǔ)我國(guó)空間X射線探測(cè)衛(wèi)星的空白，實(shí)現(xiàn)我國(guó)在空間高能天體物理領(lǐng)域由地面觀測(cè)向天地聯(lián)合觀測(cè)的跨越。

4月22日12時(shí)23分，天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室順利完成自動(dòng)交會(huì)對(duì)接。這是天宮二號(hào)自2016年9月15日發(fā)射入軌以來(lái)，首次與貨運(yùn)飛船進(jìn)行的交會(huì)對(duì)接。

四、天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船

發(fā)射時(shí)間：2017年04月20日 19:41:35 發(fā)射地點(diǎn)：文昌航天發(fā)射中心

任務(wù)簡(jiǎn)介：天舟一號(hào)是我國(guó)自主研制的首艘貨運(yùn)飛船，與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室完成交會(huì)對(duì)接，實(shí)施推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加，突破和掌握推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加等關(guān)鍵技術(shù)。天舟一號(hào)還搭載了非牛頓引力實(shí)驗(yàn)等10余項(xiàng)應(yīng)用載荷，將在軌開(kāi)展空間科學(xué)及技術(shù)實(shí)(試)驗(yàn)。

五、“天鯤一號(hào)”新技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星

發(fā)射時(shí)間：2017年03月03日 07:53:00 發(fā)射地點(diǎn)：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡(jiǎn)介：“天鯤一號(hào)”新技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星是中國(guó)航天科工集團(tuán)公司獨(dú)立自主研制的具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的首顆衛(wèi)星，它的發(fā)射成功使航天科工自主擁有了一型高功能密度小型敏捷衛(wèi)星平臺(tái)，拓展了我國(guó)小型低軌通用衛(wèi)星平臺(tái)型譜。

時(shí)政之政策數(shù)字記憶

1、一帶一路：絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路

2、兩學(xué)一做：學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員

十九大新征程的兩個(gè)重要時(shí)期：從十九大開(kāi)會(huì)時(shí)到2020年是全面建成小康社會(huì)的決勝期，從十九大到二十大是兩個(gè)一百年的歷史交匯期。

兩個(gè)重要階段：

1、2020到2035基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，2、2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗、的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

習(xí)近平關(guān)于改革的兩個(gè)是否標(biāo)準(zhǔn)：是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、是否給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感

3、三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí) 承包土地三權(quán)分置：所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán) 宅基地三權(quán)分置：所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)

十九大關(guān)于新征程三大攻堅(jiān)戰(zhàn)：防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治

強(qiáng)軍建設(shè)三步走：2020年國(guó)防和軍隊(duì)基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉建成世界一流軍隊(duì) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略三步走：2020年鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，2035年鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，2050年鄉(xiāng)村全面振興

創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)三步走：

1、2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列2、2030年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列 3、2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)

4、四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、全面深化改革 四個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信 四個(gè)意識(shí)：大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)、政治意識(shí)

四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)；

四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。

5、總體布局五位一體：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明 五大新發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享

一帶一路之共筑五路：和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路 一帶一路之五通共識(shí)：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相同

6、十九大關(guān)于新征程七個(gè)戰(zhàn)略：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合戰(zhàn)略

文學(xué)常識(shí)

一、文化常識(shí)

1、三教：儒教、道教、佛教

2、九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

3、三皇：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)

4、五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

5、五行：金、木、水、火、土

6、五金：金、銀、銅、鐵、錫

7、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（沼）

8、漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

9、書(shū)法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

10、竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

11、歲寒三友：松、竹、梅

12、花中四君子：梅、蘭、竹、菊

13、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)

14、文房四寶：筆、墨、紙、硯

15、四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

16、四大文化遺產(chǎn)：《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》

17、元代四大戲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

18、七大藝術(shù)：繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

19、四大名瓷窯：河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 20、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

21、九屬：玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

22、五谷：稻、黍、稷、麥、豆

23、中國(guó)八大菜系：四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

24、四大名繡：蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）

25、四大名扇：檀香扇（江蘇）、火畫(huà)扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）

26、四大名花：牡丹（山東菏澤）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

27、十大名茶：西湖龍井（杭州）、碧螺春（江蘇）、信陽(yáng)毛尖（信陽(yáng)）、君山銀針（岳陽(yáng)）、六安瓜片（安徽）、黃山毛峰（安徽）、祁門(mén)紅茶（安徽）、都勻毛尖（貴州）、鐵觀音（福建安溪）、武夷巖茶（福建崇安）

二、古代名家名作

1、四書(shū)：《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

2、五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

3、六子全書(shū)：《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》

4、十三經(jīng)：《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》、《周禮》

5、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類(lèi)）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）

6、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”

7、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”

8、婉約派詞人：李清照（女詞人）

9、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧

10、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格

11、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

12、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

13、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者

14、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）

15、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

16、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》

17、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。

18、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》

19、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)

20、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

21、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟

22、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子

23、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

24、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

25、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

26、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛）。

27、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》

28、晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

三、中國(guó)文學(xué)之最

1、最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》

2、最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原

3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明

4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾

6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照

7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾

8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白

9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫

10、古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游

11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》

12、古代最著名的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》

13、古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》

14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》

15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》

16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》

17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》

18、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》

19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》

20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》

21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅

22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》

23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》 四、一句話評(píng)書(shū)

1、字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常：《紅樓夢(mèng)》

2、龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》

3、中國(guó)科技史上的坐標(biāo)：《夢(mèng)溪筆談》

4、帝王的鏡子：《資治通鑒》

5、雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》

6、不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》

7、舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

五、謙稱(chēng)

1、自稱(chēng)：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱(chēng)：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱(chēng)：下官、末官、小吏

4、讀書(shū)人自稱(chēng)：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、尊長(zhǎng)者自稱(chēng)：在上

7、晚輩自稱(chēng)：在下

8、老人自稱(chēng)：老朽、老夫

六、敬稱(chēng)

1、稱(chēng)年老的人為丈，丈人；唐以后稱(chēng)岳父為丈人，又稱(chēng)泰山；妻母為丈母，又稱(chēng)泰水。

2、稱(chēng)謂前加“先”表已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人；稱(chēng)已逝的父親：先考、先父。稱(chēng)已逝的母親：先妣、先慈。

3、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱(chēng)，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”

4、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)用令、尊、賢

5、令：令尊（對(duì)方父親）；令堂（對(duì)方母親）；令兄（對(duì)方哥哥）；令郎（對(duì)方兒子）；令?lèi)?ài)（對(duì)方女兒）

6、尊：用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人和物。尊上（對(duì)方父母）；尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）；

尊堂（對(duì)方母親）；尊親（對(duì)方的親戚）；尊命（對(duì)方的吩咐）；尊意（對(duì)方的意思）

7、賢：稱(chēng)平輩或晚輩。賢家（指對(duì)方）；賢郎（對(duì)方兒子）；賢弟（對(duì)方弟弟）

8、仁：稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱(chēng)地位高的人為仁公。

七、特殊稱(chēng)謂

1、百姓的稱(chēng)謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂：

貧賤之交：賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。布衣之交：以平民身份相交往的朋友。患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

八、地理部分

1、陰：山北水南 陽(yáng)：山南水北

2、左：東為左 右：西為右

3、河：黃河。江：長(zhǎng)江

4、三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

5、五湖：鄱陽(yáng)湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）

6、四海：渤海、黃海、東海、南海

7、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

8、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山

9、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位

10、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向

11、中國(guó)的古稱(chēng)：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏

12、四大名橋：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋

13、四大名園：頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）

14、四大名剎：靈巖寺（山東長(zhǎng)清）、國(guó)清寺（浙江天臺(tái)）、玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）

15、四大名樓：岳陽(yáng)樓（湖南岳陽(yáng)）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）

16、四大古鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）

17、四大石窟：莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門(mén)石窟（河南洛陽(yáng)）、麥積山石窟（甘肅天水）

18、四大書(shū)院：白鹿洞書(shū)院（江西廬山）、岳麓書(shū)院（湖南長(zhǎng)沙）、嵩陽(yáng)書(shū)院（河南嵩山）、應(yīng)天書(shū)院（河南商丘）

九、十大文人書(shū)齋聯(lián)

1、諸葛亮的草廬對(duì)聯(lián)：淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

2、蘇軾早年書(shū)房對(duì)聯(lián)：發(fā)奮識(shí)全天下字，立志讀遍世間書(shū)。

3、樓大防的書(shū)齋對(duì)聯(lián)：門(mén)前莫約頻來(lái)客，座上同觀未見(jiàn)書(shū)。

4、陸游的書(shū)房對(duì)聯(lián)：萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

5、徐文長(zhǎng)的青藤書(shū)屋對(duì)聯(lián)：幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人。

6、王夫之的書(shū)房對(duì)聯(lián)：六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋。

7、明末崇禎進(jìn)士金聲的書(shū)齋對(duì)聯(lián)：窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀書(shū)；學(xué)未愜心，正須百般磨練，文通既是運(yùn)通。

8、鄭板橋的書(shū)齋聯(lián)：咬住幾句有用書(shū)，可以充饑；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。

9、蒲松齡的書(shū)齋聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

10、蔣士銓的書(shū)齋聯(lián)：至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)，至要莫于教子；寡智乃能習(xí)靜，寡營(yíng)乃可養(yǎng)生。

第二篇：公基做題總結(jié)知識(shí)點(diǎn) 必看

錯(cuò)題總結(jié)

1、青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，全稱(chēng)景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。

2、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。

3、目前，我國(guó)采用三角形符號(hào)作為塑料回收標(biāo)志，一般標(biāo)在瓶底，每個(gè)塑料瓶底部都有一個(gè)帶箭頭的三角形標(biāo)志，里面的數(shù)字越大越安全，假如數(shù)字在5或以上，就表示該塑料瓶可以循環(huán)使用。

4、茶類(lèi)名

制作特色

代表產(chǎn)品

綠茶

不發(fā)酵的茶(發(fā)酵度為零)

龍井茶,碧螺春

黃茶

徽發(fā)酵的茶(發(fā)酵度為10-20m）

白牡丹,白毫銀針,安吉白榮

白茶

輕度發(fā)酵的茶(發(fā)酵度為20-30m）君山銀針

青茶

半發(fā)酵的茶(發(fā)酵度為30-60m）

鐵觀音,文山包種茶，凍頂烏龍茶

紅茶

全發(fā)酵的茶(發(fā)酵度為80-90m）

祁門(mén)紅茶，荔枝紅茶

黑茶

后發(fā)酵的茶(發(fā)酵度為100m）

六堡茶,普洱茶

5、以整風(fēng)精神深入開(kāi)展“三講”教育，是當(dāng)前黨的建設(shè)的重中之重。“三講”是指講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。

6、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，調(diào)節(jié)(貨幣)的供應(yīng)量和需求量的平衡，是調(diào)節(jié)社會(huì)總需求與總供給平衡的關(guān)鍵。

7、假釋?zhuān)菍?duì)被判處有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，在執(zhí)行一定刑期之后，因其遵守監(jiān)規(guī)，接受教育和改造，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會(huì)，而附條件地將其予以提前釋放的制度。被假釋的犯罪分子，在假釋考驗(yàn)期間再犯新罪的，不構(gòu)成累犯。8、23．國(guó)務(wù)院各部委承受北京市人民政府主送的公文屬于(A)。A．上行文件B．下行文件C．平行文件D．領(lǐng)導(dǎo)指令性文件 9、25．北京市人民政府向國(guó)務(wù)院各部委制發(fā)(主送)的公文屬于(C)。A．上行文件B．下行文件C．平行文件 D．呈請(qǐng)性文件

解析：國(guó)務(wù)院各部委、北京市人民政府是平級(jí)。但國(guó)務(wù)院各部委承受北京市人民政府主送的公文時(shí)，國(guó)務(wù)院各部委是代國(guó)務(wù)院承受 所以是上行文；而北京市人民政府向國(guó)務(wù)院各部委制發(fā)(主送)的公文時(shí)，因?yàn)槭瞧郊?jí)，所以是平行文。

10、胡錦濤《在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》中指出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，動(dòng)力在于創(chuàng)新體制機(jī)制。

11、馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

12、傳喚、拘傳持續(xù)的時(shí)間不得超過(guò)12小時(shí)；案情特別重大、復(fù)雜，需要采取拘留、逮捕措施的，傳喚、拘傳持續(xù)的時(shí)間不得超過(guò)24小時(shí)。

13、對(duì)于被判處管制、剝奪政治權(quán)利的罪犯，由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行。對(duì)于被假釋的罪犯，在假釋考驗(yàn)期限內(nèi)，由公安機(jī)關(guān)予以監(jiān)督。

14、《刑訴法》第79條第1款規(guī)定：期間以時(shí)、日、月計(jì)算。

15、程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。

16、行政法是對(duì)一般的行政關(guān)系和監(jiān)督行政關(guān)系加以調(diào)整的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

17、公司可以設(shè)立分公司。設(shè)立分公司，應(yīng)當(dāng)向公司登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)登記，領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照。分公司不具有法人資格，其民事責(zé)任由公司承擔(dān)。

18、我國(guó)行政賠償?shù)臍w責(zé)原則是違法原則。1、1997年9月十五大首次使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱(chēng)謂。

2、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓、根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線;群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線，獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。

3、“交易”是分析經(jīng)濟(jì)制度的基本范疇。

4、國(guó)體人民民主專(zhuān)政，政體人民代表大會(huì)制度。

5、激勵(lì)的動(dòng)力分為三種基本類(lèi)型：物質(zhì)動(dòng)力、精神動(dòng)力、信息動(dòng)力。

6、蛋白質(zhì)是細(xì)胞結(jié)構(gòu)的主要物質(zhì)，含量占細(xì)胞干物質(zhì)的50%。

7、我國(guó)耕地面積列世界第四位。由于我國(guó)是世界人口的最大國(guó)，人均土地資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，僅及世界人均占有量的1/4。

8、主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑;附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。管制作為一種限制人身自由的刑罰，期限為3個(gè)月以上2年以下;數(shù)罪并罰時(shí)最高不能超過(guò)3年。

9、遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

10、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在其幾百年的孕育和發(fā)展過(guò)程中，逐步形成里三種基本企業(yè)制度，即個(gè)人業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和公司(法人)制企業(yè)。

11、上級(jí)人民法院監(jiān)督下級(jí)人民法院的審判工作，上級(jí)人民檢察院領(lǐng)導(dǎo)下級(jí)人民檢察院的工作。

12、《憲法》第一百二十六條規(guī)定：“人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。”注意，此處是“不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉”,并非“不受任何行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉”。

13、法律解釋草案表決稿由常務(wù)委員會(huì)全體組成人員的過(guò)半數(shù)通過(guò)，由常務(wù)委員會(huì)發(fā)布公告予以公布。

14、公務(wù)員法第九條規(guī)定：“公務(wù)員依法履行職務(wù)的行為，受法律保護(hù)”。

15、完整制與分離制，是依據(jù)同一層次上的各個(gè)行政組織所受上級(jí)指揮和控制的異同來(lái)劃分的。

16、行政行為法是有關(guān)行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中與行政相對(duì)人發(fā)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

17、對(duì)儲(chǔ)蓄存款利息收入征收20%的個(gè)人所得稅的征收范圍不包括國(guó)債利息收入。特許權(quán)使用費(fèi)繳納個(gè)人所得稅。

18、正常人的體溫在24小時(shí)內(nèi)略有波動(dòng)，一般情況下不超過(guò)1℃。正常成人脈搏為60～100次/分。血壓的正常值正常成人收縮壓為12～18.7kPa，舒張壓為8～12kPa。

19、黨的群眾路線是什么？答：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

20、黨的思想路線是什么？答：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。21、1945年中共七大確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章；正式使用“鄧小平理論”這一概念，并把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想共同作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章，這是在1997年黨的十五大。

22、發(fā)起人持有的本公司的股份，自公司成立之日起1年內(nèi)不得轉(zhuǎn)讓。

23、科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

24、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。錯(cuò)。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

25、遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。

26、走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的形成；新民主主義理論的提出標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

27、“火炬計(jì)劃”是黨中央、國(guó)務(wù)院1988年8月批準(zhǔn)的由科技部（原國(guó)家科委）組織實(shí)施的旨在促進(jìn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的指導(dǎo) 計(jì)劃。“星火計(jì)劃”是經(jīng)我國(guó)政府批準(zhǔn)實(shí)施的第一個(gè)依靠科學(xué)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃。“豐收計(jì)劃”是以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，把國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有科研成果和先進(jìn) 技術(shù)綜合應(yīng)用到包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、水產(chǎn)業(yè)和農(nóng)機(jī)等各業(yè)的大面積、大范圍生產(chǎn)中去，以達(dá)到穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)、低消耗、高效益的目的。為了加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 的步伐，助進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)，中國(guó)農(nóng)林網(wǎng)決定免費(fèi)為中國(guó)所有村莊建一個(gè)門(mén)戶網(wǎng)站，這個(gè)計(jì)劃命名為“燎原計(jì)劃”。28、1980年確定在廣東省深圳、珠海、汕頭和福建省的廈門(mén)設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1988年海南成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。2010年喀什成為特區(qū)。

29、《行政處罰法》第四十三條規(guī)定，被告應(yīng)當(dāng)在收到起訴狀副本之日起10日內(nèi)向人民法院提交作出具體行政行為的有關(guān)材料，并提出答辯狀。30、2004年《憲法修正案》規(guī)定，國(guó)家尊重和保障人權(quán)。

31、派出機(jī)關(guān)是由有權(quán)地方人民政府在一定行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立，代表設(shè)立機(jī)關(guān)管理該行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)行政事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。根據(jù)《地方各 級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》第68條的規(guī)定，派出機(jī)關(guān)有三類(lèi)：行政公署、區(qū)公所、街道辦事處。省、自治區(qū)人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)——行政公署，設(shè)立須經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)；縣、自治縣的人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)——區(qū)公所，設(shè)立須經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市的人民政府批準(zhǔn)；市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市的人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)——街道辦事處，設(shè)立 須經(jīng)上一級(jí)人民政府批準(zhǔn)。B項(xiàng)，區(qū)公所應(yīng)是派出機(jī)關(guān)，故錯(cuò)誤。答題時(shí)應(yīng)注意細(xì)微處的陷阱。

32、根據(jù)《行政許可法》第14條，必要時(shí)國(guó)務(wù)院可以采用發(fā)布決定的方式設(shè)定行政許可。法規(guī)、規(guī)章對(duì)實(shí)施上位法設(shè)定的行政許可作出的具體規(guī)定，不得增設(shè)行政許可。

33、進(jìn)入新世紀(jì)新階段,在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下,我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。

34、在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。

35、建設(shè)用地使用權(quán)是典型的用益物權(quán)。用益物權(quán)，是物權(quán)的一種，是指非所有人對(duì)他人之物所享有的占有、使用、收益的排他性的權(quán)利。比如土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、地役權(quán)、自然資源使用權(quán)（海域使用權(quán)、探礦權(quán)、采礦權(quán)、取水權(quán)和使用水域、灘涂從事養(yǎng)殖、捕撈的權(quán)利）。

36、建設(shè)用地使用合同訂立后，只要不存在違法要件即生效；建設(shè)用地使用權(quán)的生效需要以有效合同及登記為前提。

37、行政許可存在的前提是法律的一般禁止,即非經(jīng)個(gè)別批準(zhǔn)、認(rèn)可或資質(zhì)確認(rèn)而不能從事的活動(dòng)。

38、通常所說(shuō)的機(jī)構(gòu)編制管理中的“三定”，是指定職能、定機(jī)構(gòu)、定編制。

39、我國(guó)選舉制度的基本原則：

（一）選舉權(quán)的普遍性原則。

（二）選舉權(quán)的平等性原則。

（三）直接選舉和間接選舉并用的原則。

（四）秘密投票的原則。

40、具體行政行為合法性審查原則，是指人民法院對(duì)行政主體作出的具體行政行為擁有司法審查權(quán)，審查的內(nèi)容主要是具體行政行為的合法性，而不是適當(dāng)性。

41、“三農(nóng)”問(wèn)題從根本上講是解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

42、行政法規(guī)由總理簽署國(guó)務(wù)院令公布。部門(mén)規(guī)章由部門(mén)首長(zhǎng)簽署命令予以公布。地方政府規(guī)章由省長(zhǎng)或者自治區(qū)主席或者市長(zhǎng)簽署命令予以公布。

43、目前的CPI計(jì)算方法是從2001年開(kāi)始采用的。一般說(shuō)來(lái)當(dāng)CPI>3%的增幅時(shí)我們稱(chēng)為Inflation，就是通貨膨脹；而當(dāng)CPI>5%的增幅時(shí)，我們把它 稱(chēng)為Serious Inflation，就是嚴(yán)重的通貨膨脹。

44、鄭哲敏、王小謨獲2012國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

45、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向。

46、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的基本依據(jù)。

47、全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于農(nóng)村，進(jìn)一步解決好“三農(nóng)”問(wèn)題仍然任重道遠(yuǎn)。

48、商品房算作投資，不算消費(fèi)，因而不能計(jì)入CPI。

49、江澤民同志在黨的十六大政治報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

50、最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行（中華人民共和國(guó)民法通則）若干問(wèn)題的意見(jiàn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)民通意見(jiàn)）第29條規(guī)定，同一順序的利害關(guān)系人，有的申請(qǐng)宣告死亡，有的不同意宣告死亡，則應(yīng)宣告死亡。

51、行政決策由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定目標(biāo)、擬訂方案、評(píng)估優(yōu)選、實(shí)施完善等一系列先后為序,彼此銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成，其中最關(guān)鍵的一步是評(píng)估優(yōu)選、確定方案。

52、堅(jiān)持和貫徹利益協(xié)調(diào)原則、行為激勵(lì)原則、控制適度原則、權(quán)責(zé)對(duì)等原則及參與管理原則等所體現(xiàn)的是人本管理原理；堅(jiān)持和貫徹統(tǒng)一指揮原則、等級(jí)原則、協(xié)作原則、整體效應(yīng)原則及信息反饋原則等所體現(xiàn)的是系統(tǒng)管理原理。

53、規(guī)律具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。

54、侵占罪必須是合法持有后才產(chǎn)生非法占有的念頭，因而拒不交出的。

55、公用企業(yè)或者其他貪污具有獨(dú)占地位的經(jīng)營(yíng)者，限定他人購(gòu)買(mǎi)其指定的經(jīng)營(yíng)者的商品，以排擠其他經(jīng)營(yíng)者的公平競(jìng)爭(zhēng)的，省級(jí)或者設(shè)區(qū)的市的監(jiān)督檢查部門(mén)應(yīng)當(dāng)責(zé)令停止違法行為。

56、按勞分配是社會(huì)主義公有制中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。

57、司法部是國(guó)務(wù)院下的一個(gè)部門(mén)，屬于行政系統(tǒng)。公安機(jī)關(guān)也屬于行政機(jī)關(guān)。司法機(jī)關(guān)狹義指法院，廣義還包括檢察院。

58、藍(lán)牙來(lái)自于國(guó)王名。

59、二人以上共同侵權(quán)造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。

60、國(guó)家賠償原則上只賠償侵害人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)而引起的直接損失，本案中當(dāng)事人的受教育權(quán)受到損害，不屬于國(guó)家賠償?shù)姆秶蚨荒塬@得賠償。

61、雙方當(dāng)事人簽訂了抵押合同，又沒(méi)有就合同的生效附有條件或期限，抵押合同就生效了，抵押合同本身不需要進(jìn)行什么登記，不登記也不影響其生效。抵押合同作為債權(quán)行為（負(fù)擔(dān)行為），其生效后產(chǎn)生的效力包括了抵押權(quán)人請(qǐng)求抵押人為辦理抵押權(quán)登記等行為，如果抵押人拒不履行辦理抵押權(quán)登記的義務(wù)，將導(dǎo)致抵押權(quán)不生效，但此舉并不影響抵押合同的生效—— 事實(shí)上，抵押合同早已經(jīng)生效了，此舉的真正法律后果是：將導(dǎo)致抵押權(quán)沒(méi)有產(chǎn)生（生效）。換言之，抵押權(quán)登記是不動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)的生效要件，不辦理登記的，不產(chǎn)生抵押權(quán)。但抵押合同自訂立時(shí)就生效，登記不再是合同的生效要件。

62、《物權(quán)法》同樣也區(qū)分了質(zhì)押合同生效與質(zhì)押權(quán)設(shè)定的效力，《物權(quán)法》第212條規(guī)定，質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)押財(cái)產(chǎn)時(shí)設(shè)立，但質(zhì)押合同自訂立時(shí)生效。《擔(dān)保法解釋》第87條規(guī)定，出質(zhì)人代質(zhì)權(quán)人占有質(zhì)物的，質(zhì)權(quán)不生效。

63、王某未超過(guò)賠償請(qǐng)求期限。縣人民法院、縣人民檢察院違法行為的確認(rèn)依據(jù)是市中級(jí)人民法院二審判決。時(shí)間是2005年9月2日。從這一天起2年內(nèi)王某有權(quán)提出賠償請(qǐng)求。64、縣人民法院、縣人民檢察院是共同賠償義務(wù)機(jī)關(guān)，王某可向其中的任何一個(gè)要求賠償。65、“開(kāi)除學(xué)籍”的處分實(shí)際上是一種針對(duì)公民受教育權(quán)的行政處罰。66、科學(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件。

67、我國(guó)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：必須深刻認(rèn)識(shí)又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。68、機(jī)關(guān)或部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)來(lái)文辦理提出處理意見(jiàn)的活動(dòng)是收文處理中的擬辦。69、依法治國(guó)，重點(diǎn)是依法治權(quán)、依法治官。

70、法定之債，因不法侵犯他人人身或財(cái)產(chǎn)權(quán)利并致?lián)p害而承擔(dān)民事賠償責(zé)任所構(gòu)成的債，為侵權(quán)行為之債，它是一種法定侵權(quán)，債的發(fā)生及其內(nèi)容均由法律予以規(guī)定的債。

71、用益物權(quán)，是物權(quán)的一種，是指非所有人對(duì)他人之物所享有的占有、使用、收益的排他性的權(quán)利。比如土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、地役權(quán)、自然資源使用權(quán)（海域使用權(quán)、探礦權(quán)、采礦權(quán)、取水權(quán)和使用水域、灘涂從事養(yǎng)殖、捕撈的權(quán)利）。

72、毛澤東在《矛盾論》中指出：矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性。73、只有科技進(jìn)步（發(fā)展科技和教育）是推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。74、當(dāng)前全球關(guān)注的最主要的社會(huì)問(wèn)題是貧困、失業(yè)和社會(huì)分化。

75、鄧小平同志“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略是指：東部沿海地區(qū)要充分利用有利條件率先發(fā)展起來(lái)；東部沿海地區(qū)發(fā)展到一定程度，要幫助中西部發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

76、“五個(gè)統(tǒng)籌”中，“統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展”的實(shí)質(zhì)是把握“兩個(gè)大局”，促進(jìn)共同發(fā)展。

77、根據(jù)《民訴意見(jiàn)》第 48 條的規(guī)定，當(dāng)事人之間的糾紛經(jīng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁，當(dāng)事人不服向人民法院提起訴訟的，應(yīng)當(dāng)以對(duì)方當(dāng)事人為被告。

78、法院是訴訟法律關(guān)系的當(dāng)然主體，并且是起主導(dǎo)作用的主 體。民事訴訟法律關(guān)系的客體是訴訟權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。民事訴訟法律關(guān)系的內(nèi)容是指主體之間的訴訟權(quán)利和訴訟義務(wù)。民事訴訟法律關(guān)系一方肯定是法院。

79、公文從應(yīng)用范圍的角度可分為法定公文和事務(wù)公文，狹義的公文是指法定公文。

80、公民、法人或者其他組織對(duì)行政復(fù)議決定不服的，可以依照行政訴訟法的規(guī)定向人民法院提起行政訴訟，但是法律規(guī)定行政復(fù)議決定為最終裁決的除外。

81、選民資格案件或者重大、疑難的案件，由審判員組成合議庭審理，不能使用獨(dú)任審理。

82、根據(jù)法律規(guī)定，行政機(jī)關(guān)在作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷(xiāo)許可證或者執(zhí)照和較大數(shù)額罰款等行政處罰決定前必須告知當(dāng)事人有要求舉行聽(tīng)證的權(quán)利。

83、毛澤東指出，中國(guó)新民主主義革命的首要問(wèn)題是分清敵友。

84、我國(guó)生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成后，所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的狀態(tài)是基本單一的公有制。

85、“三大改造”的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)跨入了社會(huì)主義社會(huì)；是繼土地改造消滅了封建剝削制度后，消滅了資本主義剝削制度，建立了社會(huì)主義的基本制度。86、當(dāng)前切實(shí)解決國(guó)有資產(chǎn)流失的關(guān)鍵是明晰國(guó)有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)關(guān)系。

87、《民訴》第129條：原告經(jīng)傳票傳喚，無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭的，或者未經(jīng)法院許可中途退庭的，可以按撤訴處理；被告反訴的，可以缺席判決。

88、仲裁委員會(huì)獨(dú)立于行政機(jī)關(guān)，與行政機(jī)關(guān)沒(méi)有隸屬關(guān)系。仲裁委員會(huì)之間也沒(méi)有隸屬關(guān)系。89、我國(guó)刑法第12條關(guān)于溯及力的規(guī)定采取的是從舊兼從輕原則。

90、根據(jù)行政領(lǐng)導(dǎo)行為類(lèi)型不同，通常將行政領(lǐng)導(dǎo)的方式分為四種(1)強(qiáng)制方式(2)說(shuō)服方式(3)激勵(lì)方式(4)示范方式。說(shuō)服方式在完成高度保密的緊急任務(wù)時(shí)往往不適用。

91、行政機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成危害的，該行政機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。賠償義務(wù)機(jī)關(guān)被撤銷(xiāo)的，賠償義務(wù)機(jī)關(guān)為：繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機(jī)關(guān)；撤銷(xiāo)該賠償義務(wù)機(jī)關(guān)的行政機(jī)關(guān)。

92、公文的辦理分為收文辦理和發(fā)文辦理。93、公文的秘密等級(jí)分為秘密、機(jī)密、絕密。

94、緊急程度：黨發(fā)公文緊急程度分為“特急”、“加急”;行政公文緊急程度分為“特急”、“急件”。95、行政許可屬于依申請(qǐng)作出的、具體行政行為。96、法人的民事行為能力先于民事權(quán)利能力。錯(cuò)。

97、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。98、江澤民在“十六大”報(bào)告中指出，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。99、《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》自2006年1月1日起施行。

100、按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。第一，生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。第二，社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力發(fā)展水平，是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義制度下勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。101、國(guó)務(wù)院組成部門(mén)包括各部、各委員會(huì)、中國(guó)人民銀行和審計(jì)署。102、新一屆政府中，國(guó)務(wù)院共有以下幾個(gè)辦事機(jī)構(gòu)：國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院法制辦公室、國(guó)務(wù)院研究室、國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院新聞辦公室。

103、需清退的文件包括絕密文件和僅供征求意見(jiàn)或?qū)忛喌奈募徊恍枨逋说奈募ㄈ罕娚显L文件、過(guò)時(shí)的文件、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募?/p>

104、中共十三大第一次系統(tǒng)地展開(kāi)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的問(wèn)題，初步形成了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。105、1992年的黨的十四大正式宣布：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，“要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。這標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的根本變革有了明確的目標(biāo)。106、1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)做出了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，形成了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論。

107、我國(guó)外交政策的根本原則是獨(dú)立自主，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。108、公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。109、所有權(quán)的基本處分是所有權(quán)中帶有根本性的一項(xiàng)權(quán)能。

110、自治區(qū)可以制定自治條例、單行條例，報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)。自治州、自治縣的自治條例，報(bào)省或者自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，并報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案。111、特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官通過(guò)選舉或協(xié)商產(chǎn)生由中央人民政府（國(guó)務(wù)院）任命。

112、非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)有8個(gè)巡視員、助理巡視員、調(diào)研員、助理調(diào)研員、主任科員、副主任科員、科員和辦事員。

113、《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第10上行文應(yīng)當(dāng)注明簽發(fā)人、會(huì)簽人姓名。”主要目的是為上級(jí)單位的領(lǐng)導(dǎo)人了解下級(jí)單位誰(shuí)對(duì)上報(bào)的公文內(nèi)容負(fù)責(zé)。114、上級(jí)政府部門(mén)與下一級(jí)政府之間也可以聯(lián)合行文。115、前5日公布。

116、從2008年開(kāi)始中央組織部將用5年時(shí)間選聘10萬(wàn)名高校畢業(yè)生到村任職。

117、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

118、（1）獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)

（2）維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。（3）和平共處五項(xiàng)基本原則——基本準(zhǔn)則

（4）加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)。（5）堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往——基本國(guó)策

119、社會(huì)保險(xiǎn)在社會(huì)保障體系中居于核心地位，它是社會(huì)保障體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的基本綱領(lǐng)。社會(huì)救助屬于社會(huì)保障體系的最低層次，這是社會(huì)保障要實(shí)現(xiàn)的最低綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)。社會(huì)優(yōu)撫安置是社會(huì)保障的特殊構(gòu)成部分，屬于特殊階層的社會(huì)保障，是社會(huì)保障的特殊綱領(lǐng)。

120、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是國(guó)有企業(yè)改革；國(guó)有企業(yè)改革的基本方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

121、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。宏觀調(diào)控是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，行政手段為輔。

122、政企分開(kāi)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是當(dāng)前我國(guó)機(jī)構(gòu)改革能否成功的必要條件。

123、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則是集體主義。124、馬克思主義在民族問(wèn)題上最基本的觀點(diǎn)是民族平等。

125、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，就其獨(dú)立自主主要體現(xiàn)在真正的不結(jié)盟。126、共產(chǎn)黨的思想建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的支柱。

127、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

128、中共十四屆六中全會(huì)審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》。《決議》明確指出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。129、每年3月為“全民文明禮貌月”。

130、新民主主義的共和國(guó)的國(guó)體：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政。

131、現(xiàn)代事業(yè)制度的核心是現(xiàn)代事業(yè)組織。而健全的法人制度，是現(xiàn)代事業(yè)制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是建立和完善現(xiàn)代事業(yè)制度的基礎(chǔ)與前提。

132、“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

133、全國(guó)人大審議決定--省、自治區(qū)、直轄市的設(shè)立、撤銷(xiāo)、更名，特別行政區(qū)的成立；

134、國(guó)務(wù)院審批--省、自治區(qū)、直轄市的行政區(qū)劃界限的變更，自治州、縣、自治縣、市、市轄區(qū)的設(shè)立、撤銷(xiāo)、更名或者改變隸屬關(guān)系；縣、市的行政區(qū)域界線的重要變更；

135、國(guó)務(wù)院授權(quán)省、自治區(qū)、直轄市人民政府審批--縣、市、市轄區(qū)的部分行政區(qū)域界線的變更；省、自治區(qū)、直轄市、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的設(shè)立、撤銷(xiāo)、更名或變更行政區(qū)域界線。（只需要記憶全國(guó)人大和省級(jí)政府）

136、行政區(qū)域邊界爭(zhēng)議的處理的主管部門(mén)是全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院和省級(jí)人民政府。解決行政區(qū)域邊界爭(zhēng)議的是由各級(jí)人民政府的民政部門(mén)來(lái)處理，不能作出決定，他只是處理機(jī)關(guān)，作處理決定的只能是省級(jí)人民政府、國(guó)務(wù)院和全國(guó)人大。

137、地方各級(jí)人大的設(shè)置：只有縣級(jí)以上的人民代表大會(huì)才有常委會(huì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)里沒(méi)有常委會(huì)（職能由主席團(tuán)行使）。省、自治區(qū)人民政府的派出機(jī)關(guān)，即行政公署或地區(qū)不設(shè)人大以及縣級(jí)政府的派出機(jī)構(gòu)區(qū)公所，區(qū)和不設(shè)區(qū)的市政府的派出機(jī)構(gòu)街道辦事處，均無(wú)人大。

138、縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉并且有權(quán)罷免本級(jí)人民法院院長(zhǎng)和本級(jí)人民檢察院檢察長(zhǎng)。選出或者罷免人民檢察院檢察長(zhǎng)，須報(bào)上級(jí)人民檢察院檢察長(zhǎng)提請(qǐng)?jiān)摷?jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)。139、省級(jí)人大有權(quán)制定和頒布地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)和國(guó)務(wù)院備案；省級(jí)機(jī)關(guān)所在地的市和較大的市的人大有權(quán)制定地方性法規(guī)，且須報(bào)省級(jí)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，由省級(jí)人大常委會(huì)報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)和國(guó)務(wù)院備案。

140、地方各級(jí)人大會(huì)議由本級(jí)人大常委會(huì)召集。經(jīng)1/5以上代表提議，可以臨時(shí)召集本級(jí)人大會(huì)議。主席團(tuán)、常務(wù)委員會(huì)或者1/10以上代表聯(lián)名，可以提出對(duì)本級(jí)人大常委會(huì)組成人員、人民政府組成人員、人民法院院長(zhǎng)、人民檢察院檢察長(zhǎng)的罷免案，由主席團(tuán)提請(qǐng)大會(huì)審議。在鄉(xiāng)一級(jí)，主席團(tuán)或1/5以上代表聯(lián)名，可以提出對(duì)本級(jí)人大主席、副主席、（副）鄉(xiāng)長(zhǎng)、（副）鎮(zhèn)長(zhǎng)的罷免案。141、全國(guó)人大常委會(huì)的組成人員不得兼任的職務(wù)是（）

單選 A、國(guó)務(wù)院副總理

B、最高人民檢察院檢察員 C、最高人們法院副院長(zhǎng)

D、民主黨派負(fù)責(zé)人

答案：根據(jù)《全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》二十三條規(guī)定，人大常委會(huì)的組成人員不得兼任行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的職務(wù)，如果擔(dān)任，則要辭去常務(wù)委員會(huì)的職務(wù)，所以答案應(yīng)該是ABC。144、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，前后經(jīng)過(guò)1988、1993、1999、2004年4次修改。145、對(duì)司法工作中具體應(yīng)用法律問(wèn)題有權(quán)進(jìn)行解釋的有（）

A: 最高人民法院 B: 國(guó)務(wù)院及主管院門(mén) C: 最高人民檢察院 D: 法學(xué)研究機(jī)構(gòu)

答案：AC。只有AC是司法部門(mén).B是行政單位,D是民間組織或社會(huì)團(tuán)體，只能進(jìn)行學(xué)理解釋?zhuān)鵁o(wú)權(quán)進(jìn)行司法解釋.既然是司法工作中具體應(yīng)用法律問(wèn)題,當(dāng)然是司法部門(mén)才有權(quán)進(jìn)行解釋了.公安機(jī)關(guān)也屬于行政部門(mén)范圍,因此公安機(jī)關(guān)也無(wú)權(quán)進(jìn)行解釋..146、在我國(guó)，現(xiàn)在法律形式主要包括：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、民族自治法規(guī)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性文件、部門(mén)規(guī)章和地方政府規(guī)章、特別行政區(qū)法律、國(guó)際條約和國(guó)際慣例。效力最高為憲法。147、國(guó)籍是指一個(gè)人屬于某一個(gè)國(guó)家的國(guó)民或公民的法律資格，表明一個(gè)人同一個(gè)特定國(guó)家間的固定的法律聯(lián)系，是國(guó)家行使屬人管轄權(quán)和外交保護(hù)權(quán)的法律顧問(wèn)依據(jù)。人民是個(gè)政治概念，具有一定的階級(jí)內(nèi)容和歷史內(nèi)容，是相對(duì)敵人而言的，它反映了一定社會(huì)的政治關(guān)系。而公民或國(guó)民是個(gè)法律概念，指具有一國(guó)國(guó)籍、并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人，它反映一定的法律關(guān)系。148、我國(guó)中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)體制是（）。

A、集體負(fù)責(zé)制

B、主席負(fù)責(zé)制

C、雙重從屬制

D、合議制

答案：理論上是B，中央軍委實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。

149、根據(jù)選舉法的有關(guān)規(guī)定，全國(guó)人大常委會(huì)主持全國(guó)人民代表大會(huì)代表的選舉。150、犯罪未遂與犯罪預(yù)備區(qū)別的關(guān)鍵在于是否著手實(shí)行犯罪。

151、犯罪既遂，就是指行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。這一概念明確告訴我們，是否成立犯罪既遂，取決于行為人所實(shí)施的行為是否具備了我國(guó)刑法分則規(guī)定的某一具體犯罪的全部犯罪構(gòu)成要件，而并不完全取決于是否達(dá)到了犯罪目的，也不完全取決于是否發(fā)生了預(yù)期的犯罪結(jié)果。

犯罪未遂，是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而沒(méi)有得逞的犯罪狀態(tài)。

152、想象競(jìng)合犯也稱(chēng)觀念的競(jìng)合、想象的數(shù)罪，是指基于一個(gè)罪過(guò)，實(shí)施一個(gè)犯罪行為，同時(shí)侵犯數(shù)個(gè)犯罪客體，觸犯數(shù)個(gè)罪名的情況。例如行為人甲欲殺死某乙，開(kāi)槍后不僅致乙死亡，而且又致乙身旁的丙輕傷，就屬于想象競(jìng)合犯。

153、連續(xù)犯是指行為人基于同一的或者概括的犯罪故意，連續(xù)實(shí)施數(shù)個(gè)獨(dú)立的犯罪行為，觸犯同一罪名的情況。繼續(xù)犯也叫持續(xù)犯，是指行為從著手實(shí)行到由于某種原因終止以前一直處于持續(xù)狀態(tài)的犯罪。例如，刑法第238條規(guī)定的非法拘禁罪，從行為人非法地把他人拘禁起來(lái)的時(shí)候開(kāi)始，一直到恢復(fù)他人的人身自由的時(shí)候?yàn)橹梗@一非法拘禁的行為處于持續(xù)不斷的狀態(tài)。

154、綁架罪，是指勒索財(cái)物或者其他目的，使用暴力、脅迫或者其他方法，綁架他人的行為。或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。根據(jù)刑法第239條的規(guī)定，有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)立案：(1)以勒索財(cái)物為目的綁架他人的，或者綁架他人作為人質(zhì)的，處十年以上有期徒刑或者無(wú)期徒刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)較輕的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。(2)犯前款罪，致使被綁架人死亡或者殺害被綁架人的，處死刑，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。(3)以勒索財(cái)物為目的偷盜嬰幼兒的，依照前兩款的規(guī)定處罰。

155、承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子，同時(shí)被判處罰金，其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)民事賠償責(zé)任，剩余部分再執(zhí)行罰金。

156、我國(guó)刑法第八十九條規(guī)定：追訴期限從犯罪之日起計(jì)算;犯罪行為有連續(xù)或者繼續(xù)狀態(tài)的，從犯罪行為終了之日起計(jì)算。在追訴期限以內(nèi)又犯罪的，前罪的追訴期限從后罪之日起計(jì)算。這表明，在追訴期限內(nèi)又犯罪的，前一犯罪的追訴期限從后罪的犯罪行為完成或停止之日計(jì)算。這里的前罪和后罪并未限定為同一種罪名，只要構(gòu)成犯罪即可。只要再犯新罪，前罪開(kāi)始計(jì)算的時(shí)效期限就歸于無(wú)效，而從犯后罪之日起計(jì)算。

157、行為人只要給他人造成損失，不問(wèn)其主觀上是否有過(guò)錯(cuò)而都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。一般認(rèn)為，我國(guó)合同法上的違約責(zé)任與侵權(quán)法上的特別侵權(quán)的歸責(zé)原則即是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。

158、“中國(guó)軍團(tuán)在2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上囊括金牌199枚，位居金牌榜首位”。這一表述違反()。

A.同一律 B.矛盾律 C.排中律 D.充足理由律

答案：B.同一律，是指在同一思維過(guò)程中使用的概念和判斷必須是同一的，也就是“A是A，A=A”。比如說(shuō)：1+1=2，他們?cè)诒硎緦?shí)際意義的時(shí)候是同一個(gè)或同一種對(duì)象，不能是前一個(gè)“1”表示蘋(píng)果，后一個(gè)“1”是梨，“2”是桔子，一個(gè)蘋(píng)果“加”一個(gè)“梨”是兩個(gè)桔子，這明顯是不合邏輯的。

矛盾律又稱(chēng)不矛盾律，是指同一思維過(guò)程中，對(duì)同一對(duì)象不能做出兩種矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。比如我不能說(shuō)“A既是正數(shù)又是非正數(shù)”。題干中說(shuō)中國(guó)軍團(tuán)囊括金牌199枚，但囊括是全部包羅在內(nèi)的意思，而全運(yùn)會(huì)全部金牌不止199枚，所以這就形成一種矛盾。故答案為B項(xiàng)。

排中律是說(shuō)這個(gè)命題是真和這個(gè)命題是假必居其一，也就是”A是B或者不是B”。比如說(shuō)“這個(gè)矛是最鋒利的，可刺穿任何盾，這個(gè)盾最堅(jiān)固，任何矛都刺不破”就不符合排中律。

充足理由律是指，任何一件事如果是真實(shí)的或?qū)嵲诘模魏我粋€(gè)陳述如果是真實(shí)的，就必須有一個(gè)為什么這樣而不那樣的充足理由，雖然這些理由常常不能為我們所知道的。159、劉易斯拐點(diǎn)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)著名命題，由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑟·劉易斯提出。該理論認(rèn)為，在二元經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸減少，最終將走向枯竭，出現(xiàn)一個(gè)從勞動(dòng)力過(guò)剩轉(zhuǎn)向勞動(dòng)力短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是劉易斯拐點(diǎn)。

160、現(xiàn)階段，我國(guó)七大經(jīng)濟(jì)區(qū)劃是長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江沿江、環(huán)渤海、東南沿海、西南和華南部分省區(qū)、東北、中部、西北。

161、十六屆四中全會(huì)的《決定》十分明確地把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)，放在解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題上。

162、影響消費(fèi)者需求的因素有：(1)消費(fèi)者的偏好;(2)替代商品的價(jià)格和數(shù)量;(3)互補(bǔ)品的數(shù)量和價(jià)格;(4)消費(fèi)者的收入;(5)消費(fèi)者對(duì)未來(lái)價(jià)格的預(yù)期。雖然上述因素對(duì)消費(fèi)者的需求量會(huì)產(chǎn)生很大的影響，但對(duì)消費(fèi)者需求量影響最大的仍然是價(jià)格因素。

163、三元：科舉制度稱(chēng)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱(chēng)“三元”.。164、（）不完全屬于一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家基本的宏觀調(diào)控目標(biāo)。

A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) B.增加就業(yè) C.價(jià)格穩(wěn)定 D.國(guó)際收支平衡

【答案】B [解析]十六大報(bào)告將就業(yè)問(wèn)題明確納入到了宏觀調(diào)控的目標(biāo)體系中，但根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，并沒(méi)有將我國(guó)的就業(yè)目標(biāo)定為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“充分就業(yè)”。而是將就業(yè)目標(biāo)定為“增加就業(yè)”。所以一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家基本的宏觀調(diào)控目標(biāo)應(yīng)該是“充分就業(yè)”，而非“增加就業(yè)”。

165、進(jìn)行各種管理的先行條件和基礎(chǔ)是（）。

A.溝通

B.協(xié)調(diào)

C.控制

D.領(lǐng)導(dǎo)

【答案】A

[解析]溝通是進(jìn)行各種管理的先行條件和基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的信息交換，決策無(wú)從作出，執(zhí)行無(wú)法進(jìn)行，政策后果更無(wú)從評(píng)價(jià)和反饋，管理就會(huì)問(wèn)題重重。

166、將目前低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面豐富、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)，它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等多方面的內(nèi)容。這是我國(guó)（）。

A.社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)

B.全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)

C.21世紀(jì)頭10年的戰(zhàn)略目標(biāo)

D.21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)

【答案】B [解析]這是21世紀(jì)頭20年我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)

166、新自由主義認(rèn)為市場(chǎng)是完全自由的競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)個(gè)人主義，提倡自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張私有化。而凱恩斯主張放棄經(jīng)濟(jì)自由主義，代之以國(guó)家干預(yù)的方針和政策。

167、基層人民法院對(duì)人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解民間糾紛進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。人民調(diào)解委員會(huì)是依法設(shè)立的調(diào)解民間糾紛的群眾性組織確。村民委員會(huì)、居民委員會(huì)設(shè)立人民調(diào)解委員會(huì)。企業(yè)事業(yè)單位根據(jù)需要設(shè)立人民調(diào)解委員會(huì)。人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解民間糾紛，不收取任何費(fèi)用。168、《農(nóng)村土地承包法》第26條第2款規(guī)定，承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者允許其依法進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。該法第37條第1款規(guī)定，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)采取轉(zhuǎn)讓方式流轉(zhuǎn)的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)發(fā)包方同意；采取轉(zhuǎn)包、出租、互換或者其他方式流轉(zhuǎn)的，應(yīng)當(dāng)報(bào)發(fā)包方備案。因此，魚(yú)塘轉(zhuǎn)包只需報(bào)村委會(huì)備案，不須經(jīng)村委會(huì)同意，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

該法第35條規(guī)定，承包期內(nèi)，發(fā)包方不得單方面解除承包合同，不得將承包地收回抵頂欠款。據(jù)此，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

該法第36條規(guī)定，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)包費(fèi)、租金、轉(zhuǎn)讓費(fèi)等，應(yīng)當(dāng)由當(dāng)事人雙方協(xié)商確定。流轉(zhuǎn)的收益歸承包方所有，任何組織和個(gè)人不得擅自截留、扣繳。據(jù)此，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

該法第51條規(guī)定，因土地承包經(jīng)營(yíng)發(fā)生糾紛的，雙方當(dāng)事人可以通過(guò)協(xié)商解決，也可以請(qǐng)求村民委員會(huì)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府等調(diào)解解決。當(dāng)事人不愿協(xié)商、調(diào)解或者協(xié)商、調(diào)解不成的，可以向農(nóng)村土地承包仲裁機(jī)構(gòu)申請(qǐng)仲裁，也可以直接向人民法院起訴。據(jù)此，D項(xiàng)說(shuō)法正確。

169、梁?jiǎn)⒊鲝埦髁棧敲裰鞴埠汀?/p>

170、四羊方尊，屬于商朝晚期偏早的青銅器，而大禹所在的時(shí)代還在夏朝之前，因此四羊方尊不是大禹鑄造的。

171、《商標(biāo)法》第38條規(guī)定，注冊(cè)商標(biāo)有效期滿，需要繼續(xù)使用的，應(yīng)當(dāng)在期滿前6個(gè)月內(nèi)申請(qǐng)續(xù)展注冊(cè)；在此期間未能提出申請(qǐng)的，可以給予6個(gè)月的寬展期。寬展期滿仍未提出申請(qǐng)的，注銷(xiāo)其注冊(cè)商標(biāo)。

172、新陳代謝的基本類(lèi)型可以分為需氧型、厭氧型和兼性厭氧型三種。

173、脾臟是人體最大的淋巴器官，也是人體最大的免疫器官，其實(shí)質(zhì)由紅髓和白髓構(gòu)成，具有造血和血液過(guò)濾功能，也是淋巴細(xì)胞遷移和接受抗原刺激后發(fā)生免疫應(yīng)答、產(chǎn)生免疫效應(yīng)分子的重要場(chǎng)所。174、1953年的過(guò)渡時(shí)期總路線是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

過(guò)渡時(shí)期總路線是革命和建設(shè)同時(shí)并舉的路線，“一化”是主體，“三改”是兩翼，二者互相關(guān)聯(lián)而不可分離。

因此，“一體”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，“兩翼”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

175、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。176、政府了解和反饋民意的主要渠道是信訪。

第三篇：公基(非法律)常考知識(shí)點(diǎn)

公基(非法律)常考知識(shí)點(diǎn)

輔警（輔助警察）是指由政府出資，公安機(jī)關(guān)統(tǒng)一通過(guò)筆試、面試、政審、體檢招錄并與其建立勞動(dòng)關(guān)系，在公安機(jī)關(guān)及其人民警察的指揮和監(jiān)督下從事警務(wù)輔助工作的人員。在筆試階段，考查內(nèi)容包括公共基礎(chǔ)知識(shí)、時(shí)事政治等，成績(jī)滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。為了方便大家備考河北省考輔警招聘，華圖教育為各位考生梳理了輔警考試（非法律）部分的重要考點(diǎn)，為您的上岸助力。

一、時(shí)事政治部分

【真題重現(xiàn)】

1.十八大指出，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是（）

A 提高改革水平B 擴(kuò)大開(kāi)放 C 深化改革 D 科學(xué)發(fā)展

2.十八大生態(tài)文明建設(shè)方面提出的新目標(biāo)、新概念是（）

A 實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展 B 建設(shè)美麗中國(guó)

C 尊重自然 D 順應(yīng)自然和保護(hù)自然

3.總書(shū)記在當(dāng)?shù)娜罕娐肪€教育活動(dòng)工作會(huì)議講話中指出，黨內(nèi)脫離群眾路線的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在“四風(fēng)”上，這“四風(fēng)”是指（）

A 教條主義、拜金主義、現(xiàn)實(shí)主義、形式主義

B 教條主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)

C 形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)

D 本本主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、官僚主義

【備考指導(dǎo)】

時(shí)事政治可以直接考查考生關(guān)注熱點(diǎn)事件、所含政治素養(yǎng)的程度和水平，而且在考試公告中已經(jīng)清晰列明。因此2017年的輔警考試備考要認(rèn)真準(zhǔn)備此部分。熱點(diǎn)時(shí)政主要有：

1.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)將于今年10月18日在北京召開(kāi)。

2.中華人民共和國(guó)第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)于2017年8月在天津市舉行，天津在2011年8月16日成功取得第十三屆全運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，這是中央政府取消北京、上海和廣東三地壟斷舉辦權(quán)后，繼江蘇、山東與遼寧后的第4個(gè)主辦全運(yùn)會(huì)的省市。

3.習(xí)近平8月對(duì)河北塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者感人事跡作出重要指示指出，55年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們?cè)凇包S沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。

4.金磚國(guó)家（巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)、南非）領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤于9月3日至5日在福建省廈門(mén)市舉行。會(huì)晤主題為“深化金磚伙伴關(guān)系，開(kāi)辟更加光明未來(lái)”。

5.慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。

6.2017年7月，中國(guó)青海可可西里和福建廈門(mén)鼓浪嶼經(jīng)世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致同意，獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此中國(guó)共有52處世界遺產(chǎn)。

7.總書(shū)記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，中共中央決定追授黃大年同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)??

二、歷史人文部分

【真題回顧】

1.三國(guó)演義的作者是（）

A 施耐庵 B 羅貫中 C 曹雪芹 D 王安石

2.下列哪個(gè)是魯迅的作品（）

A《離騷》 B《雷雨》 C《孔乙己》 D《茶館》

3.我國(guó)宋代邢窯出產(chǎn)白釉瓷，越窯出產(chǎn)青釉瓷，所以有“南青北白”之城。

4.人們?nèi)紵拿骸⑹汀⑻烊粴猓衷獾狡茐摹⑸执蠡鸲际窃斐蓽厥覛怏w增加的原因。

【備考指導(dǎo)】

歷史人文部分知識(shí)點(diǎn)考試比重較大，知識(shí)點(diǎn)分散繁雜，在備考中增大了難度。在輔警考試備考，華圖教育有以下建議：

1.抓住重點(diǎn)。考生可以按照朝代順序?qū)φ问录M(jìn)行梳理，比如時(shí)間、皇帝及歷史貢獻(xiàn)、變法、特色、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)特點(diǎn)、文化典籍等。諸子百家、文學(xué)著作（《史記》《資治通鑒》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、四書(shū)五經(jīng)等）、唐詩(shī)宋詞及唐宋八大家、元曲明清小說(shuō)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、天干地支紀(jì)年法、科舉制、書(shū)法繪畫(huà)、戲曲藝術(shù)、世界文化遺產(chǎn)等。

2.多做練習(xí)，鞏固提高。在練習(xí)的過(guò)程中，一則可以拓寬知識(shí)面，二則可以查漏補(bǔ)缺，三則在輔警考試中會(huì)有真題重現(xiàn)的情況出現(xiàn)。

在非法律部分，還有經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、公文、地理等小模塊的知識(shí)點(diǎn)，在備考中仍需要花費(fèi)精力去學(xué)習(xí)。祝考生都能取得滿意的成績(jī)。

第四篇：2018漳州事業(yè)單位考試公基知識(shí)：2018政府工作報(bào)告知識(shí)點(diǎn)

2018漳州事業(yè)單位考試公基知識(shí)：2018政府工作報(bào)告知識(shí)點(diǎn)

【導(dǎo)讀】

中公事業(yè)單位為大家?guī)?lái)政治知識(shí)《2018政府工作報(bào)告了解一下？》，希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試。

2018年3月5日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議開(kāi)幕，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告。這份報(bào)告里信息滿滿信號(hào)多多，今天就帶大家了解下2018政府工作報(bào)告里的各項(xiàng)數(shù)據(jù)。

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增加到82.7萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)7.1%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。2018目標(biāo)GDP增長(zhǎng)6.5%。

城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口6600萬(wàn)以上，2018目標(biāo)新增就業(yè)人口1100萬(wàn)以上，城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率5.5%以內(nèi)。

居民收入年均增長(zhǎng)7.4%，超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速，形成世界上人口最多的中等收入群體。2018目標(biāo)：居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本同步。

社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋9億多人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋13.5億人，織就了世界上最大的社會(huì)保障網(wǎng)。

8000多萬(wàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。

貧困人口減少6800多萬(wàn)，2018目標(biāo)再減少貧困人口1000萬(wàn)以上。財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生占總值比例持續(xù)超過(guò)4%。

高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程從9000多公里增加到25000公里，占世界三分之二。高技術(shù)制造業(yè)年均增長(zhǎng)11.7%。來(lái)華工作的外國(guó)專(zhuān)家增加40%。文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)13%以上。重點(diǎn)城市重污染天數(shù)減少一半。【練一練】

【題1】五年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增加到82.7萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)_____。

A.6.5% B.6.7% C.6.9% D.7.1% 【答案】D。

【題2】經(jīng)過(guò)艱辛努力，我們頂住了經(jīng)濟(jì)下行壓力。避免了“硬著陸”，保持了經(jīng)濟(jì)______增長(zhǎng)，促進(jìn)了結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面不斷鞏固和發(fā)展。

A.低速 B.中速 C.中高速 D.高速 【答案】C。

【題3】五年來(lái)，高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程從9000多公里增加到2萬(wàn)5千公里，占世界_____。

A.三分之一 B.三分之二 C.五分之一 D.五分之二 【答案】B。

【題4】五年來(lái)，人民生活持續(xù)改善。脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，貧困人口減少_______多萬(wàn)，易地扶貧搬遷830萬(wàn)人，貧困發(fā)生率由10.2%下降到3.1%。

A.6000 B.6300 C.6600 D.6800 【答案】D。

【題5】今年，城鎮(zhèn)新增就業(yè)1100萬(wàn)人以上，________5.5%以內(nèi)。A.城鎮(zhèn)登記失業(yè)率 B.城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率 C.失業(yè)率 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)登記失業(yè)率 【答案】B。

第五篇：思修法基知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

思修法基知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

法律部分

建設(shè)法治體系

(一)法律的概念和發(fā)展 1.法律的含義

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。2.法律的本質(zhì)和特征(1)法律的本質(zhì)

法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。(2)法律的特征

第一，法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。第二，法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。法律和其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別：由國(guó)家制定或認(rèn)可;由國(guó)家保證實(shí)施。第三，法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。(二)我國(guó)社會(huì)主義法律 1.社會(huì)主義法律的特征

(1)我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征

從體現(xiàn)的意志看，我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一;從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征

體現(xiàn)中國(guó)特色的本質(zhì)要求;體現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求;體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國(guó)情要求;體現(xiàn)繼承中國(guó)法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類(lèi)法制文明成果的文化要求;體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求。2.社會(huì)主義法律的作用

(1)指引作用。通過(guò)授權(quán)性規(guī)范(可以做什么)、禁止性規(guī)范(不得做什么)和義務(wù)性規(guī)范(應(yīng)當(dāng)做什么)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

(2)預(yù)測(cè)作用。對(duì)具體法律關(guān)系或法律后果的預(yù)測(cè)。(3)評(píng)價(jià)作用。對(duì)人們行為是否合法進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(4)強(qiáng)制作用。對(duì)違法犯罪進(jìn)行制裁，是法律其他規(guī)范作用得以實(shí)現(xiàn)的保障。

(5)教育作用。實(shí)現(xiàn)方式：通過(guò)法制宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法守法用法;制裁違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;通過(guò)表彰法治建設(shè)先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。

3.社會(huì)主義法律的運(yùn)行

1)法律制定(立法)。法律制定法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。立法原則：科學(xué)立法、民主立法。

(2)法律執(zhí)行(執(zhí)法)。行政執(zhí)法原則：合法性、合理性、信賴保護(hù)、效率等。行政執(zhí)法的主體：中央和地方各級(jí)政府;各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機(jī)構(gòu);法律授權(quán)的社會(huì)組織、行政機(jī)關(guān)依法委托的社會(huì)組織(在一定范圍內(nèi))。

(3)法律適用(司法)。司法機(jī)關(guān)：檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)。司法原則：司法公正;公民在法律面前一律平等;以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩;司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。(4)法律遵守(守法)。在法律運(yùn)行中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。(三)我國(guó)的憲法與法律部門(mén)

1.我國(guó)憲法確立的基本原則和制度

（1）憲法基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)；人民主權(quán)原則;人權(quán)保障原則;法治原則;民主集中制原則。(2)我國(guó)憲法確立的根本政治制度 人民民主專(zhuān)政是國(guó)體；人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

(3)我國(guó)憲法確立的基本政治制度

a.政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是保障民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的方式。

b.民族區(qū)域自治制度：以少數(shù)民主聚居區(qū)為基礎(chǔ)，是民族自治和區(qū)域自治的結(jié)合。c.基層民主制度：居委會(huì)、村委會(huì)、企業(yè)中的職工代表大會(huì)是主要的基層群眾自治組織形式。(4)我國(guó)憲法確立的基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存。2.我國(guó)的實(shí)體法律部門(mén)

憲法相關(guān)法、民法商法(民法基本原則：平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用。)、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法(刑法基本原則：罪行法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)。)3.我國(guó)的程序法律部門(mén)

(1)訴訟法，包括刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法。(2)非訴訟法，包括仲裁法和調(diào)解法等。

(四)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容(1)建設(shè)完備的法律規(guī)范體系

一要堅(jiān)持立法先行和立改廢釋并舉;二要保證法律規(guī)范的質(zhì)量;三要暢通民意表達(dá)機(jī)制以及民意與立法的對(duì)接機(jī)制。(2)建設(shè)高效的法治實(shí)施體系

一要增強(qiáng)法律規(guī)范本身的可實(shí)施性;二要完善法律實(shí)施體制以及法律設(shè)施;三藥提高執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力

(3)建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

一要科學(xué)配置權(quán)力;二要規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行;三要防止權(quán)力的濫用;四要嚴(yán)格對(duì)權(quán)力的監(jiān)督;五要加強(qiáng)對(duì)違法用權(quán)的責(zé)任追究;六要健全權(quán)益救濟(jì)機(jī)制。(4)建設(shè)有力的法治保障體系

一要深化行政執(zhí)法體制改革;二要改革司法管理體制;三要加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法等法治專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍和律師、公證員等法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。(5)建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

一要抓緊制定和修訂一批重要黨內(nèi)法規(guī);二要注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào);三要堅(jiān)持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律。3.全面依法治國(guó)的基本格局

科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。樹(shù)立法治觀念

(一)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念

1.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。

2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略。3.堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

(1)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略。(2)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用。法治發(fā)揮作用以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。(3)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑。4.加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)

(1)深刻認(rèn)識(shí)憲法實(shí)施和依憲治國(guó)的重大意義 我國(guó)憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民主程序形成的根本大法，是全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。(2)全面實(shí)施憲法的基本要求

一要在全社會(huì)樹(shù)立憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神;二要加強(qiáng)憲法實(shí)施;三要加強(qiáng)憲法實(shí)施，要堅(jiān)持黨的依憲執(zhí)政，自覺(jué)在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。(3)準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向

加強(qiáng)憲法實(shí)施，堅(jiān)持依憲治國(guó)和依憲執(zhí)政，要注意與西方國(guó)家憲政劃清界限。(二)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維 1.法治思維的含義和特征

第一，法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，是一種正當(dāng)性思維;第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維;第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，解決糾紛，是一種最可靠的邏輯思維;第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維。2.法治思維的基本內(nèi)容

(1)法律至上。尤其指憲法至上，因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚ЯΑ＞唧w表現(xiàn)為：法律的普遍適用性、法律的優(yōu)先適用性、法律的不可違抗性(即法律的權(quán)威性所在，通過(guò)法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力來(lái)實(shí)現(xiàn))。

(2)權(quán)力制約。具體體現(xiàn)為職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究。

(3)公平正義。主要包括權(quán)利公平(具體體現(xiàn)為：權(quán)利主體平等;享有的權(quán)利平等;權(quán)利保護(hù)和權(quán)利救濟(jì)平等)、機(jī)會(huì)公平(包括起點(diǎn)平等、發(fā)展平等、代際平等)、規(guī)則公平(包括法律規(guī)則面前人人平等、法律內(nèi)容面前人人平等和法律保護(hù)面前人人平等)和救濟(jì)公平(司法救濟(jì)平等、行政救濟(jì)平等、社會(huì)救濟(jì)平等)。(4)人權(quán)保障，具體體現(xiàn)為憲法保障(前提和基礎(chǔ))、立法保障(重要條件)、行政保護(hù)(關(guān)鍵環(huán)節(jié))、司法保障(最后防線)。

(5)正當(dāng)程序。具體體現(xiàn)為中立性(底線標(biāo)準(zhǔn))、參與性(核心要素)、公開(kāi)性(重要特征)、時(shí)限性(內(nèi)在要求)。

(三)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威 1.尊重法律權(quán)威的重要意義

(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。

(2)尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。2.尊重法律權(quán)威的基本要求

信仰法律;遵守法律;服從法律;維護(hù)法律。踐行權(quán)利義務(wù)

(一)法律權(quán)利與法律義務(wù) 1.法律權(quán)利

(1)法律權(quán)利及其特征

法律權(quán)利具有以下四個(gè)方面的特征：

a.法律權(quán)利的內(nèi)容、種類(lèi)和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約;b.法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異;c.法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性;d.法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。(2)法律權(quán)利的分類(lèi)

①基本權(quán)利和普通權(quán)利。基本權(quán)利是指憲法自己憲法性法律規(guī)定的權(quán)利;普通權(quán)利是指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規(guī)定的權(quán)利。

②政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利。③一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利。④實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利。(3)法律權(quán)利與人權(quán)

人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來(lái)源，法律權(quán)利是對(duì)人權(quán)的確認(rèn)和保障。法律權(quán)利只有符合人權(quán)保障的精神和要求，才具有正當(dāng)性和合理性;人權(quán)只有上升為法律權(quán)利，才能得到有效的尊重和保障;人權(quán)是個(gè)體人權(quán)和集體人權(quán)的統(tǒng)一。二者同等重要，缺一不可。人權(quán)是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。人權(quán)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的，人權(quán)的保障水平和實(shí)現(xiàn)程度取決于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。2.法律義務(wù)

義務(wù)與權(quán)利相對(duì)應(yīng)，是指政治上、法律上、道義上應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。法律義務(wù)與法律權(quán)利相對(duì)應(yīng)，是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。法律義務(wù)的特點(diǎn)：法律義務(wù)是歷史的;法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要;法律義務(wù)必須依法設(shè)定;法律義務(wù)可能發(fā)生變化。

3.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系(1)辯證統(tǒng)一

首先，法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。其次，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。最后，法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系(2)一律平等 首先，法律權(quán)利與法律義務(wù)平等地表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則，這里的平等講的就是權(quán)力和義務(wù)平等。

其次，在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。最后，權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等。(3)互利互贏

(二)我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù) 1.政治權(quán)利與義務(wù)

(1)選舉權(quán)利與義務(wù)： 選舉權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

(2)表達(dá)權(quán)利與義務(wù)：表達(dá)權(quán)利包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等權(quán)利。(3)民主管理權(quán)利與義務(wù)

(4)監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)：批評(píng)、建議、申訴、檢舉、控告是憲法法律賦予公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的一種監(jiān)督權(quán)。對(duì)公民提出的上述權(quán)利，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)有積極作為義務(wù)。

2.人身權(quán)利與義務(wù)

(1)生命健康權(quán)利與義務(wù)。生命權(quán)是人最基本、最原始的權(quán)利，享有生命權(quán)是人享有其他各項(xiàng)權(quán)利的前提。(2)人身自由權(quán)利與義務(wù)。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件。(3)人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)(4)住宅安全權(quán)利與義務(wù)。(5)通信自由權(quán)利與義務(wù)。

3.財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

(1)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)(2)繼承權(quán)利與義務(wù) 4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。國(guó)家對(duì)于公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利具有三層義務(wù)：一是尊重的義務(wù);二是保障的義務(wù);三是實(shí)現(xiàn)的義務(wù)。生存權(quán)是首要人權(quán)。5.宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)(三)依法行使權(quán)利與履行義務(wù) 1.依法行使權(quán)利

依法行使權(quán)利是體現(xiàn)權(quán)利正當(dāng)性和保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)的充分必要條件。人們行使權(quán)利必須符合權(quán)利行使的目的、符合權(quán)利行使的限度、符合權(quán)利行使的方式、符合權(quán)利行使的程序。2.依法救濟(jì)權(quán)利

我國(guó)公民的權(quán)利救濟(jì)方式主要包括以下四種：司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì)。3.尊重他人權(quán)利

尊重他人權(quán)利本身就是一種義務(wù)。權(quán)利是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。權(quán)利實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力是人們彼此之間對(duì)各自權(quán)利的相互尊重。認(rèn)同是權(quán)利產(chǎn)生的條件，尊重則是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保證。(1)尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容。

2)尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律義務(wù)，也是一項(xiàng)道德義務(wù)。(3)不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利。

權(quán)利意識(shí)不僅包括對(duì)自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)他人權(quán)利的認(rèn)同和尊重。4.依法履行義務(wù)

義務(wù)法定，一方面是說(shuō)義務(wù)的設(shè)定必須有法律依據(jù)，另一方面是說(shuō)法定的義務(wù)應(yīng)當(dāng)履行，否則會(huì)承擔(dān)不利的法律后果。

道德部分

注重道德實(shí)踐

(一)道德及其歷史發(fā)展 1.道德本質(zhì)

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。因此不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，道德表現(xiàn)不同。道德也不是抽象的，而是具體的。2.道德功能與社會(huì)作用

主要功能：a.認(rèn)識(shí)功能(主要通過(guò)道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式來(lái)實(shí)現(xiàn));b.規(guī)范功能(規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為及個(gè)人品德的形成);c.調(diào)節(jié)功能(道德最突出最重要的功能，主要通過(guò)道德評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn))。(二)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 1.中華美德的基本精神

(1)注重整體利益、國(guó)家和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。(2)推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧。(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。(5)追求精神境界，重視道德需要。(6)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

3.中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性(精華和糟粕)。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(1)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。(2)用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)

(3)以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益到的成果。

(4)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，有兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。一種是虛無(wú)論(全盤(pán)西化)，一種是復(fù)古論(對(duì)傳統(tǒng)文化不加提煉，全部照搬)。這兩種錯(cuò)誤都割裂了傳統(tǒng)文化中的普遍性和特殊性的關(guān)系。

(三)繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德 1.中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展

中國(guó)革命道德是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)美德的升華和質(zhì)的飛躍，是中華民族及其寶貴的道德財(cái)富。弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。2.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律，保持節(jié)操。(四)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)

1.著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)

(1)全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。

(2)全面深化改革，意味著要破解的難題更多，來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難會(huì)更大。

(3)全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。(4)全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。2.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義(是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則;是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、政治建設(shè)的必然要求;國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的)3.積極投身崇德向善的道德實(shí)踐

(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀。(2)參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)。(3)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好質(zhì)量。(4)養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣。(5)自覺(jué)學(xué)習(xí)道德模范。遵守道德規(guī)范

社會(huì)公德維護(hù)公共秩序的重要性：

1.有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);2.有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;3.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;4.有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法(最基本要求)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò);養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

職業(yè)道德職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)崗敬業(yè)(最基本要求)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)(最高要求)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)：要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。家庭美德戀愛(ài)中的道德規(guī)范尊重人格平等。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。文明相親相愛(ài)。家庭中的道德規(guī)范尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。個(gè)人品德個(gè)人品德特征：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性

作用：a.推動(dòng)道德法律作用的發(fā)揮;b.個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);c.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中重要的精神力量。

加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)a.加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，采取行之有效的道德修養(yǎng)方法(學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、積善成德、知行統(tǒng)一)（內(nèi)在）；b.同時(shí)積極自覺(jué)地向道德模范學(xué)習(xí)(外在)；c.在此過(guò)程中，積極參與社會(huì)實(shí)踐，注重踐履。(途徑)

緒論

(一)提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

思想道德和法律基礎(chǔ)都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系提供價(jià)值基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障。(二)配合和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

國(guó)家層面-富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面-自由、平等、公正、法治;公民層面-愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

思想政治 堅(jiān)定理想信念

(一)樹(shù)立科學(xué)的理想信念

1.理想信念的含義、特征與作用

(1)理想：理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶著特定階級(jí)的烙印。

(2)信念：信念同理想一樣，也是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象。信念分為低層次的信念和高層次的信念。低層次的信念服從于高層次的信念。最高層次的信念(即信仰)具有最大統(tǒng)攝力，代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。

2.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(二)理想信念的實(shí)現(xiàn)

1.正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 “理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。因此，人們常常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這就需要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

(1)辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想，理想可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。(2)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。任何理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遭遇到各種各樣的困難和波折，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。

(3)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。2.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

個(gè)人理想與社會(huì)理想相互影響，相互制約。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。個(gè)人理想要與國(guó)家、民族命運(yùn)相結(jié)合。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，歸根結(jié)底要靠全體社會(huì)成員的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。弘揚(yáng)中國(guó)精神

(一)中國(guó)精神的傳承與價(jià)值

1.中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

(1)中國(guó)精神的基本內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(2)弘揚(yáng)中國(guó)精神的重大意義：中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng);中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶;中國(guó)精神是提升綜合國(guó)力的重要保證。2.中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。兩者緊密相連，都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托;時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。(二)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 1.民族精神的基本內(nèi)容

(1)愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。(3)勤勞勇敢是興家立國(guó)之本。

(4)愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息(夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等故事所體現(xiàn)出來(lái)的)是重要內(nèi)涵。2.愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值(1)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一(既是道德要求、政治原則也是法律規(guī)范)(2)愛(ài)國(guó)主義的基本要求

a.愛(ài)祖國(guó)的大好河山。領(lǐng)土主權(quán)是國(guó)家民族發(fā)展的基本載體。b.愛(ài)自己的骨肉同胞。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。c.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的精神基因、胎記，也是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)

d.愛(ài)國(guó)不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史條件下和文化背景下所形成的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)(即愛(ài)國(guó)主義既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征)。(2)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

a.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;b.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力;c.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。3.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

(1)愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要著重樹(shù)立以下愛(ài)國(guó)觀念： a.人有地域和信仰的不同，但愛(ài)國(guó)之心不應(yīng)有差別。b.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

c.經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。(2)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府有內(nèi)在一致性。(全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者)(3)愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

對(duì)于包括公民在內(nèi)，而且對(duì)于港澳臺(tái)同胞、海外僑胞而言，只要擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)即可。(擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者)4.做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

(1)推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。(3)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。確立總體國(guó)家安全觀;增強(qiáng)國(guó)防意識(shí);增強(qiáng)國(guó)防意識(shí);履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。(三)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 1.時(shí)代精神及其主要表現(xiàn)

時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心。2.改革創(chuàng)新的重要意義

進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求;全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要條件;建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。3.做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者

樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí);培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感;增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng) 創(chuàng)造人生價(jià)值

(一)樹(shù)立正確的人生觀 1.人生觀的主要內(nèi)容

人生觀由人生目的(核心)、人生態(tài)度、人生價(jià)值三方面構(gòu)成。人生目的回答的是人為什么活著，人生態(tài)度回答的是人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值回答什么樣的人生(對(duì)社會(huì)和他人以及自己)才有意義。

2.用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。要堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。(二)創(chuàng)造有價(jià)值的人生 1.人生價(jià)值的含義

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面。(自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。離開(kāi)社會(huì)的個(gè)體是無(wú)法生存的。個(gè)體通過(guò)努力提高自我價(jià)值的過(guò)程，也是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。)一方面，自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提;另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的保障。因此，一個(gè)人的需要能否得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

根本尺度：是看一個(gè)人的行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)歷史進(jìn)步。普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

第一，堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 第二，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 第三，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 4.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

(1)個(gè)人條件：從個(gè)體條件出發(fā)，提高自身能力，增強(qiáng)本領(lǐng);立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守貢獻(xiàn);自強(qiáng)不息的精神。

(2)社會(huì)條件：從客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)必須與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。5.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。要走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。(三)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 1.促進(jìn)自我身心的和諧。2.促進(jìn)個(gè)人與他人關(guān)系的和諧

(1)堅(jiān)持的原則：平等(前提);寬容(必不可少的條件);誠(chéng)信(保證);互助(必然要求)(2)正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：a.競(jìng)爭(zhēng)與合作在形式上對(duì)立，但在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。b.競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)的勝利往往是內(nèi)部合作的結(jié)果;c.合作離開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，合作便沒(méi)有活力。d.在合作中競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)人際關(guān)系良性發(fā)展。3.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧

個(gè)人需要與社會(huì)需要應(yīng)當(dāng)一致。個(gè)人利益與社會(huì)利益應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。享受個(gè)****利與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)一致。

4.促進(jìn)人與自然的和諧