第一篇：做一個智慧 的老師

一、什么是智慧？

觀自心者覺，知自過者悟，覺悟者智慧。

智，由日、知組成，意思是，每日求知為智；慧，由豐、心組合，意思是，心靈豐滿為慧。

智慧（狹義的）是人們所具有的一種高級的綜合能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出成功的決策。

二、智慧的淵源：

《墨子·尚賢中》：“若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也，國家之亂，既可得而知已。”

梵語“般若”（音bo-re）的意譯

佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。《大智度論》卷四三：“般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。”

智慧，道法也

《智慧說》：智，法用也；慧，明道也。天下智者莫出法用，天下慧根盡在道中。智者明法，慧者通道。道生法，慧生智。慧足千百智，道足萬法生。智慧，道法也。——張子往

三、智慧是怎么來的？主要是兩條，一條是生活的歷練，一條是主動的修煉。

智慧來自健康陽光的心態。

做一個智慧型的教師，好的心態是關鍵。有了平和的心態，才能有冷靜的大腦;有了積極的心態，才能調動大腦創造的活力;有了辯證的心態，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態，才能把學生當做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務讓我們的工作更細微化，更具體化，也更程序化。在每天重復的勞動中，我們在感受著平凡者的平凡事。要想把平凡的事做得很出色，我覺得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛心則是參與社會的。智慧來自知識的日積月累。雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。做一個有智慧的老師，成功沒有捷徑，成功來自于學習，成功更來自于實踐。蘇霍姆林斯基說：“教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”我們只有閱讀、閱讀、再閱讀，暢游在知識的海洋里，才有深厚的底蘊。走到課堂上才會駕輕就熟，游刃有余。智慧來自對教育行為的不斷反思。

美國著名學者波斯納曾經提出教師成長的公式為：教師成長=經驗+反思。這個教師成長的公式揭示了教師專業發展的本質。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習慣做有智慧的教師。遇事要先問“為什么”，研究問題，才能解決問題。

學習、實踐、反思、寫作。這是教師成長的必由路徑。學習的最重要途徑是讀書。要使閱讀變成習慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識結構。踐行是關鍵，做了才有發言權。要在課程開發、課題研究、課堂教學、指導學生綜合實踐活動等方面積極實踐，并視為鍛煉和提高的機會。反思是智慧型教師最關鍵的思維特質之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫作不為張揚，而是為了盤點和內斂，為了更清醒的前行。所以堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等對于我們的專業成長是非常好的。因為，堅持反思是智慧生成的重要階梯。智慧來自與他人的精誠協作。

常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學教授認為：“21世紀的學校是學習共同體”的學校。所謂學習共同體的學校是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參與學習，共同發展。許多研究發現，教師一起密切溝通，休息時的相互交談、備課時的疑難問題商討、公開課的觀摩與評價，都是教師面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。

四、如何有智慧的組織教學、管理學生呢？

要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要老師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

要用智慧去看待學生的差異。

蘇霍姆林斯基說：讓所有剛入學的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。

要充滿愛，有愛就有一切。

“智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到家里做客，天使對那位母親說：我們三位去一位，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位”母親回家商量后決定把愛請回家。母親問：哪一位是愛請進屋吧。愛起身向屋里走去，奇怪的是另兩位也跟了進去，母親很驚訝地問：你們兩位怎么也進來了？答曰：我們兩位是跟著愛的，哪里有愛，哪里就有成功和智慧。”

要用智慧的語言去批評學生。

對性格豪爽的，可單刀直入；對性格內向遲緩的，要慢工出細活；對自尊心強的，要照顧面子；對好勝的，要先肯定成績；對性情軟弱的，要飽含鼓勵和信任。

第二篇：做一個陽光、智慧的老師

有人說：班主任是世界上最小的主任.也有人說：班主任是學校里最苦的崗位。在班主任工作中，我感觸頗深，有幾分勞累，幾許收獲，我咀嚼過失敗的苦澀，也品嘗過成功的甘甜。經歷過一次次心靈的歷程，我認為做班主任老師是不乏味的、是充實的。一個好的集體，沒有每個老師辛勤工作，沒有同事的合作，沒有家長的密切配合，班主任就是再有本事，也難以發揮作用，所以我在班主任這個崗位上的一點一滴，也就是只做了班主任該做的工作。

至于我管理班級，沒有太多經驗，只是自己在許多老教師無私的幫助下，自己將這些經驗付諸于班級教育實踐中，對于班主任教育工作有了一些自己的認識和想法。想法很多，不知道該從何談起，今天就將自己感受最深的幾點想法和認識給大家做一個匯報，也算是交一份作業吧。這些想法和認識或許還有一些不妥之處，還請老師們指正和幫助。

一、智慧型的班主任，在愛生上要“愛出智慧”

一個班，關起門來就是一個家庭，班主任無疑就是家長，其中的喜怒哀樂，酸甜苦辣，無時不在演奏著一首永不停息的交響曲，而貫穿始終的主旋律，就是師生之間那股真誠的愛。光強調班主任要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，要“讓愛智慧”。“看起來最不值得愛的學生，恰恰是你最需要愛的學生。如果你討厭學生，那么你的教育還沒開始，實質上已經結束了。” 班級管理就像莊稼地一樣，你必須充分了解自己的莊稼地，只有如此，才能因地制宜的把莊稼種好。你只有了解自己的學生你才能管理好班級。農民地里有干不完的活，教師在管理中有做不完的事。教學藝術無止境，管理藝術亦無止境。莊稼的生長是有生化規律的，你無法改變它的生長周期，你必選按照它的生長規律去等待它的開花結果。同樣學生千差萬別，我們也必須學會因材施教，不同的愛要給不同的學生。

二、智慧型的班主任，懂得教育需要及時性和伸縮性

很多敬業的教師，始終關注著學生的一舉一動，對于學生出現的問題，馬上解決，不耽誤一絲一毫的時間，避免了很多不良趨勢的進一步發展，非常值得敬佩。確實，如果發現問題，不及時找到解決措施，會給我們的工作帶來很大的被動，讓本來輕微簡單的事件變得復雜，甚至危險。比如，當我們發現學生情緒不對的時候，應及時的了解情況，找其談話，幫助學生做心理疏導，幫助他們渡過暫時的迷茫、痛苦或煩惱。當我們發現或了解學生之間有矛盾時，也要及時主動地過問，協調，避免事態的進一步惡化，造成惡劣的后果。不難發現，由于教師及家長的疏忽和對事情的拖延，有些學生精神恍惚、抑郁、甚至自殺，也有的學生因為一點點小的矛盾，因為無人點化、化解，矛盾愈演愈烈，矛盾逐漸增大，一直演變成打架斗毆，甚至互相殘殺。事情總有兩面性，這并不表明所有的事情都要著急處理，教育也需要伸縮性，不能著急。

三、班主任要有一份大智若愚的智慧

原諒學生的每一個錯誤，因為錯誤是孩子在成長路上必經的過程，讓孩子直面每一個錯誤也是一種教育契機，不僅能及時幫助學生看清事情的本身，還能使學生樹立不怕挫折，勇于面對，及時改正的態度。反言之，“人無完人”在自己的工作中，我們也難免會出現一些錯誤。學會坦然接受學生的批評，讓學生養成坦然接受批評的習慣。自己在上課時故意出錯，讓學生指出自己的錯誤。當自己無意犯錯，學生指出時，不是生氣，相反給學生獎品，鼓勵他們敢于向教師發問，敢于質疑。我每天都裝著一些糖果之類的東西，隨時給那些進步的學生，需要關愛的學生。有時我會故意示弱，征求學生的幫助，和學生一起面對失誤和錯誤。

當我們放低身價和學生交談相處時，也許，他們很容易從心底接受。所以，談話很重要，換一種方式去談話，很有必要，沒人喜歡居高臨下的人指示自己做這做那。平等，會讓人覺察到被尊重的幸福，裝模作樣的幽默一下，效果也許更好。當一名智慧型的“懶班主任”，必須從繁重的工作中尋找一條自我減負的捷徑，在工作中學會“偷懶”，偷懶的“秘方”就是15個字：引導不強加，幫助不替代，參與不干預。想“懶”先得“勤”。想“懶”還得“教”。想“懶”就得“放”。想“懶”還得“有制度”。想“懶”需要“勤動腦”。

四、智慧型的班主任，懂得調動一切積極因素營造一個團結奮進的集體

著名教育學家馬卡連柯說：“教育了集體，團結了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”班級的每一個學生，都是班級的主人，有了這種主人翁意識，他們自然就形成了強烈的集體責任感和榮譽感，參與班級活動才能更加主動。學生的個性發展離不開集體，作為班主任必須要充分創設寬松、和諧的氛圍，在班級的集體活動和生活中，讓每個學生充分展示自己，發揮自己的作用。每個學生都具有不同的個性特點,如何使他們融入集體，讓他們認識到個人在集體中存在的價值是十分重要的。班級就是我們共同的家，要想把家建設好，需要家中的每一個成員的努力與付出。因此，班級中的每一個角落都成了孩子們努力付出的地方。以此來凝聚集體的力量，不管事大事小，都應該認真努力堅持做好。每一學期都有班級學生職責一覽表，這樣做到班級“人人有事做，事事有人管”，不僅使班級自動化運轉，我更看重的是班級教室的每一件事都是孩子鍛煉自我毅力，一種努力和堅持。

正確引導、組織好學生建立班級的集體榮譽感，增強班級的凝聚力，是班主任工作的重點，是帶好一個班級的關鍵。前蘇聯教育學家霍姆林斯基說過:“集體的道德品質是個人道德品質的源泉。”因此，增強集體榮譽感，是班主任工作的一個重要方面,它是創建優良班集體的強大推動力，對班級學習風氣影響也最為強烈，一個班級的同學如果具有很強的集體榮譽感，在學習上就很容易形成奮發向上、互幫互學的良好氛圍，對學生的學習起到很大的促進作用。

五、智慧型的班主任，能處理好幾種關系

我認為，智慧型的班主任，既能與學生保持恰當的距離，既是嚴格的老師，更是可親的朋友。在與家長關系上，既是專業自信的班主任，也是謙虛真誠的朋友。在與班級學科老師上，既是友好的同事，也是建設一個優秀班集體的重要合作伙伴。

多年的班主任工作更使我懂得，在現今這樣一個日新月異的高科技時代，我必須改變許多傳統班級教育的模式，用現代的眼光來教育我們新時代的孩子，既要努力讀書，努力思考，還得不斷學習，走在孩子們的前面。做一個陽光智慧型的班主任，是對自己的挑戰，同時對自己也是個很好的鍛煉。

我想說：天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無比；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無邊；我們用真情容納每一個學生，不論其優劣，所以我們才桃李滿園。班主任工作是瑣碎的，但意義卻很重大。新的時代向我們提出了新的要求，新課程向我們提出了新的理念。我們要用真心、動真情、做真行去努力做好班主任工作。真正把自己塑造成一個有思想、有智慧、有魅力的新型班主任。

因此我們要有一個陽光的心態：改變不了環境，就去適應環境；改變不了別人，就改變自己；改變不了的事情，就改變對事情的態度；你不能往上比較，你就往下比較。這就跟猴子爬樹一樣。往上看都是猴子的屁股；往下看，都是猴子的笑臉；往左右看，都是猴子的耳目。你爬的越高，看到的笑臉越多。因此，累與不累跟心態有關系。

讓我們永遠記住：“給你點陽光就燦爛。”多給學生陽光，而不是烏云，給學生一點陽光，就會有燦爛，給學生更多的陽光，就會有更多的燦爛。當我們調整好了自己的心態，熱情地學習，快樂地生活，幸福地工作，這樣你就成為了一名陽光教師。

第三篇：教學隨筆：做一個智慧的老師

做一個智慧的老師

——讀蔡新新《做智慧教師》有感

2014年暑假，我認真拜讀了蔡新新編著的《做智慧教師》，讀后收獲很大，感慨良深。我記得有這樣一句話：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發現靈魂。”而蔡新新編著的《做智慧教師》真正讓我認識到了這一點。我被書中閃爍著教育智慧光芒的話語所深深地感染，一個爭做智慧教師的夢想在心間油然而生。通過閱讀《做智慧教師》，我深深認識到：

一、教師只有對教育傾注滿腔的熱愛，才能做一名有智慧的教師。

做一個智慧型的教師，對教育滿腔的熱愛是關鍵。有了對教育滿腔的熱愛，才能有冷靜的大腦；有了積極的心態，才能調動大腦創造的活力；有了辯證的心態，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了對教育滿腔的熱愛，才能把學生當作自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務讓我們的工作更細微化，更具體化，也更程序化。在每天重復的勞動中，我們在感受著平凡者的平凡事。要想把平凡的事做得很出色，我覺得教師要有三顆愛心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛心則是參與社會的。

正如全國著名特級教師霍懋征所說：沒有愛就沒有教育。教師的愛是天經地義的、不用說出的自覺行動，如：送給學生一個明媚的笑容，一個輕撫肩膀的手勢，一個暗示的眼神，一席推心置腹的談話如此等等，一抬手一投足都會帶給學生莫大的鼓舞。面對學生，如同在照鏡子，當你露出笑容時，學生也受寵若驚，變成一只只可人的小鳥。

作為一名教師，無論身在何處，只要擁有對教育滿腔的熱愛，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。

二、教師只有多讀書、讀好書，勤于學習，多方積累，才能做一名有智慧的教師。

做一個有智慧的老師，成功沒有捷徑，成功來自于學習，成功更來自于積累。廣泛閱讀古今中外的經典名著是種積累，而與時俱進經常瀏覽有益的網頁也是一種很好的學習方式，我每天都上各種語文論壇，論壇上有好多的知名人士，他們對教育教學有著獨特的見解和智慧，經常與他們一起探討、交流，你會覺得里面都有很多浪里淘沙得來的精粹，會讓你每天都有不同的收獲。經常閱讀老師們的教育教學博客，如同跟許多高尚的人在談話，無疑是一種蓬勃向上的享受；倘佯于大師的教育博文，如同走進無窮無盡的教育寶庫，思想意識會得到潛移默化的提高。

蘇霍姆林斯基說：“教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”我們只有閱讀、閱讀、再閱讀，暢游在知識的海洋里，才有深厚的底蘊。走到課堂上才會駕輕就熟，游刃有余。如此日積月累，滿腹經綸，知識儲備豐厚了，遇到問題就能巧妙處理，閃現出教育智慧。

三、教師只有養成勤于總結教育教學實踐經驗、勤于教學反思的好習慣，才能做一名有智慧的教師。學習、實踐、反思、提高。這是教師成長的必由路徑。學習的最重要途徑是讀書。要使閱讀變成習慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識結構。踐行是關鍵，做了才有發言權。要在課程開發、課題研究、課堂教學、指導學生綜合實踐活動等方面積極實踐，并視為鍛煉和提高的機會。反思是智慧型教師最關鍵的思維特質之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫作不為張揚，而是為了盤點和內斂，為了更清醒的前行。所以堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等對于我們的專業成長是非常好的。因為，堅持反思是智慧生成的重要階梯。

在現有的條件下，只要我們把每天的教育活動都進行計劃實施并及時反思總結，就能出成果。這些年來，我除了堅持記讀書筆記，政治理論學習外，還堅持寫教育教學隨筆。其中有一些點子就閃爍著智慧的光芒。

四、教師只有融入教育團隊之中，發揮群體優勢，才能做一名有智慧的教師。

教師一起密切溝通，休息時的相互交談、備課時的疑難問題商討、公開課的觀摩與評價，都是教師面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。

贈人玫瑰，手留余香。作為一名教師，我知道：一枝獨秀不是春，萬紫千紅春意濃。我相信幫助別人就是幫助自己。日常工作中，我們除了自己在教育教學的道路上不懈探索外，還要與其他教師積極主動的交流合作。只有在與同行們的相互切磋交流下，我們可以取長補短，產生智慧碰撞。總之，蔡新新編著的《做智慧教師》這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養中，也讓我認識到智慧型教師不是一朝一夕形成的。通過學習，我更加感悟到，教育是一首永遠寫不完的詩篇，在今后的學習中，我將繼續努力鍛煉自己，爭取做一個有智慧的教師。

做一個智慧的老師

——讀蔡新新《做智慧教師》有感

歸宗小學 張雯

第四篇：學做一個智慧班主任

學做一個智慧班主任

今天把《做一個智慧型的班主任》這篇文章看完了，前半部分看的比較仔細，同時也學到了一些的東西，而且運用到自己的班里也確實好，大家就是大家，善于積累，善于應用。后一部分還要抽時間再仔細的讀完。

看了前半部分，感受比較深的是：班級名片。當別人提到自己所帶的班級時，都會說，某某班的什么很厲害，這樣無形之中也會給學生帶來自信，同時也會影響到班里的其他事情，在其他方面起到很好的促進作用。

再有一點體會比較深的是，班主任切忌，在班里千萬不要孤軍奮戰。在教室里時，老師的孤獨的，學生有許多的“同盟“，這樣老師在對學生進行批評教育時，在氣勢上多少的會弱一點，同時學生的背后站著的也是學生，這也就讓他們在心理上有壯膽的效果。所以在和學生談心或者要對學生進行批評教育時，最好是能站在對自己有利的位置上，可以是在辦公室，也可以在許多的老師面前，這樣，在環境和氣勢上都會給學生一個很大的暗示。

在班主任做決定時，要給自己留后路，千萬不要把路給堵死了。剛開學時，班里有一個學生家離得學校特別的進，但是到校基本上都是最晚的，要求過他很多次，但是不是很起作用，有時在班里，我會直接告訴他，明天務必不能遲到，如果遲到，就會叫家長，等等的話，可是，明天他還是按照他自己制定的時間到校，這也讓我很頭疼，同時也很難解決，也是沒有給自己留一個后路，以后要加上一句話：特殊情況除外。這樣就有一個緩沖的時候了。

在書上看到，看完書后，要寫一些自己的感想，或者記一記自己的收獲，這樣在以后可以以備不時之需。所以簡單的寫一寫自己想寫的文字，其實讀書也好，寫文章也好，也是重在堅持。持之以恒。

第五篇：做一個智慧母親

做一個智慧母親

一個孩子的教育離不開家庭教育、學校教育和社會教育三者的綜合影響，而家庭教育是對孩子產生的最原始、最直接的教育，尤其是在品德上的教育。而當下家庭教育的現狀是中華優秀的傳統文化、倫理道德教育在我們中國已經斷絕100多年，家庭教育出了問題，但做家長的卻沒有意識到，總是把問題歸結到孩子、老師身上。現在真正要講教育，每個家長都得重新再教育。

“家庭是‘原件’，家長是‘復印機’，孩子是‘復印件’，要想‘復印件’有思想，有內容，有進步，‘原件’要更新，也就是說我們的父母要好好學習，我們的孩子才能天天向上。”

蘇霍姆林斯基說：“教育工作的最后結果如何，不是今天或明天就能看到，而要經過很長時間才見分曉的。”只有教師和你所做的、所說的和使兒童養成的一切，要過五年、十年才能顯示出來父母真正做到言傳身教，不斷地用先進的思想指導孩子，用自身人格魅力影響孩子，用高尚的品德成就孩子，才能達到德育目標，成就兒童的未來。

不論是家庭教育、學校教育還是社會教育，都應該以品德教育為基礎，正確的人格是一個人做事的前提。習主席曾經講過，中華文化是中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐富滋養，是中華民族不可離別的精神家園。以德治國與依法治國從來都是并行。

一、育人必須先育德 曾

子

殺 豬

古時候有個叫曾子的人，他有一個兒子。有一天，他的妻子要急著到集市上買些東西，可是孩子卻死纏著要求帶他一起去。為了能盡快擺脫孩子的糾纏，她靈機一動，就騙他說：“你先回去吧，等我回來殺豬給你吃！”孩子信以為真，蹦蹦跳跳地回去了。曾子的妻子從集市上回來，遠遠地看到曾子在磨刀，問明情況后，對曾子說：“我不過是哄哄孩子罷了，你怎么真的就要殺豬呢？”曾子鄭重地教育妻子：“對小孩子怎么可以說謊？你雖然騙了他，可就是叫孩子也學著撒謊騙人，這樣教育孩子怎么能行呢？”曾子的妻子聽了這話，感到很慚愧。后來，豬就真的被殺了。這個故事后來成為家長教育孩子的一段佳話一直流傳下來。

中華民族有5000多年深厚的文化積淀，古圣先賢給我們留下了取之不盡的智慧經典，“仁義禮智信”是我們人格的完美展現，“溫良恭儉讓”引領我們建立高度的綜合素養。普及和學習傳統文化或許是我們解決根本問題最究竟的方法。

承載中華民族的是中華文明，傳承中華文明的是教育。做事先做人，育人先育德。

育人必須先育德。要想教育好孩子，首先要從德育入手。而在德育中，我認為最重要的又是“律己”和“利人”兩方面。

所謂“律己”，就是嚴格要求自己，在教育上，我從控制孩子的零花錢著手，從上小學時，我就基本不給零花錢，吃的、穿的、用的都是由我安排。小學的班主任也很重視培養學生勤儉節約的品格和不吃零食的好習慣。至于壓歲錢，我們也不讓亂花，我給立了一個存折，讓孩子合理安排自己的壓歲錢，用這些錢買學習用具和書籍。所以，孩子從小就養成了不亂花錢，勤儉樸素的好品質。

所謂“利人”．就是培養孩子對他人和社會的愛心。愛心教育是從孩子的身邊環境開始的，由近及遠，由淺至深，逐步升華。先引導孩子愛家庭、愛父母、愛自己周圍親近的人，最后升華到愛祖國、愛人民。平時，我也很注重言傳身教，以自己的實際行動去影響孩子，教育孩子，培養孩子的愛心。

二、教育孩子有愛心 故事：生活在愛的世界里

一個女孩經過一個草地時，看見一只蝴蝶被荊棘弄傷。小女孩小心翼翼地為它拔掉身上的刺，讓它飛向大自然。后來蝴蝶為了報恩，對小女孩說：“請你許個愿吧！我幫你實現”小女孩想想說：“我希望快樂”，于是蝴蝶告訴了小女孩快樂的秘訣，小女孩按照秘訣去做了，果真快樂的度過了一生。你們知道這個快樂秘訣是什么？那就是力所能及幫助身邊每一個人。◎做孩子的道德榜樣

榜樣的力量是無窮的，也是最有效的。父母的行為舉止，都會給孩子留下深刻的印象。

要想自己的孩子有愛心，父母就應該率先做出有愛心的行動，言傳身教無疑是最具有說服力的教育方法。

平時在家里，如果父母把給長輩倒茶，盛飯、搬凳子視為必做之事，逢年過節以孝為先，給長輩買東西，送禮物，還請孩子參謀該送什么禮物……如果父母做到了關心孩子，對孩子說話總是溫和、體貼，還常常與孩子進行情感的交流，給孩子適當的鼓勵和表揚，讓孩子直接感受到父母對自己的愛……如果父母做到了夫妻間互相關心，互相幫助：在給孩子買禮物的同時，總不忘給愛人也買一份：吃東西時不忘提醒孩子給媽媽或爸爸也留一份……如果父母平時做了這些，相信孩子也會耳潘目染，從而學會關愛他人，關愛社會。

關愛是一種后天強化的行為，只有父母提供了榜樣，孩子才會去模仿，進而轉化為自發的行為。因此，父母更要以身作則，在對孩子進行愛心教育的同時，用自己的行為來教育孩子，起到示范的作用，在家庭中營造愛的氛圍，感染孩子的心靈。◎對孩子進行移情訓練

當看到其他小朋友摔倒時，你可以啟發自己的孩子說：“如果是你摔倒了，是不是感覺很疼？小弟弟一定也摔疼了，我們快去扶起他。”這樣，孩子的愛心不知不覺就培養起來了。

大多數人都在家庭、學校、職員中生活、學習和工作，與家人、朋友、集體處于密切的聯系中。人們所處的這種范圍，就像水池中的漣漪一樣，會不斷擴大，而家庭在這種關系之中是中心，孩子也正是在他生長的家庭中最初學到怎樣關心他人的，從而使他們能在周圍的環境中生存。

愛心的培養需要進行移情訓練，即讓孩子把自己痛苦時的感受與別人在同樣情境下的體驗加以對比，體會別人的心情。這樣可以讓孩子學會理解別人，體諒別人。父母可以和孩子談談殘疾以及殘疾人，可以幫助孩子多從他人的角度看問題，對處于痛苦狀態的人產生同情，進而培養他的愛心。

和孩子一起讀描寫殘疾人勇敢面對生活挑戰的故事。最好讓孩子與身有殘疾的同學、友人、親戚、鄰居朋友相處，親眼目睹這些人的生活、親身體驗與他們在一起的內心感受，用這些殘疾人的事跡激勵孩子，并使孩子樹立起盡可能幫助殘疾人的思想．

眾所周知，取笑那些與眾人不同的人是幼稚無知的，但如果有人怕麻煩，而不首先向孩子們指明這一點那可能更是幼稚無知的。

◎在生活中培養孩子的愛心

孩子如果缺乏愛心，只關心自己，只顧自己的快樂，而無視別人的痛苦，甚至把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這樣的孩子是可怕的，而有愛心的孩子往往比較會關愛他人。因此，父母要在生活中培養孩子的愛心。

父母可以利用生活中的事例從側面來教育孩子關心他人，關心動物，比如．在看電視的時候，如果出現動物弱肉強食的畫面，不妨趁機對孩子說：“多恐怖呀，我們人類可不能這樣子！”

有相關調查表明，幼年飼養過小動物的孩子感情比較細膩，心地比較善良。相反，從小沒有接觸過小動物的孩子感情比較冷漠。與同學發生矛盾沖突時表現為沖動易怒，出口傷人，行為粗魯，并且會欺負弱小的同學。

只要孩子愿意養小動物和植物，父母應該盡可能地允許他去養，并且自己只在一旁進行必要的指導，而讓孩子親自動手，可以在家中養一些小狗、小貓、金魚等小動物，或者養一些花花草草，讓孩子去照顧，這樣往往會培養孩子的愛心。◎讓孩子知曉生活的真實

父母們總是擔心孩子吃苦頭，擔心孩子遭受挫折，盡管我們自己面臨著許多生活的曲折和坎坷，盡管我們有許多不快樂和情緒不穩定，但父母總是希望孩子不要過早地承受生活的重擔，而竭力在孩子面前保持心態的平穩，似乎生活中沒有什么艱難，其實這是錯誤的。父母應該讓孩子了解一些生活的真實情況，讓孩子從小就學著與父母一起分擔，做一些力所能及的事情。只有勤快的孩子才會懂事，知道關心體貼別人。孩子自己的事情，父母不應該包辦，應該讓孩子自己去做，家里的一些事情，如果孩子可以做的，也應該盡量讓孩子去做

三、給孩子創造溫馨的家庭環境

給孩子一個寬松的環境，兒童生活在批評的環境中，他就學會自責;敵意的環境學會打架;嘲笑的環境學會難為情;羞辱的環境學會內疚;反之在寬容的環境學會大度;鼓勵的環境學會自信;贊揚的環境學會抬高自己的身價;公平的環境學會正義;

給孩子一個寬松的環境，兒童生活在批評的環境中，他就學會自責;敵意的環境學會打架;嘲笑的環境學會難為情;羞辱的環境學會內疚;反之在寬容的環境學會大度;鼓勵的環境學會自信;贊揚的環境學會抬高自己的身價;公平的環境學會正義;安全的環境學會信任他人;贊許的環境學會自愛。

家庭是心靈的港灣 為什么孩子對老師的話句句奉為“圣旨”，對家長的要求卻往往大打折扣，甚至背道而馳呢？舍得其反呢？

每對父母都希望自己的孩子優秀，但是很多父母在教育孩子的時候經常會說過忘記，或說了不算。

家長原本應該是孩子的“啟蒙老師”！他們的所作所為都是孩子看在眼里的，記在心里的，所以家長應該為孩子做榜樣！家長們隨便一句“不過時說句玩笑罷了，何必當真？”來打發孩子們。但家長何曾想過，他們的一句隨便說的話會對孩子們帶來多大的期望？而不該說過就忘，用來欺騙我們幼小的心靈！或以此來推脫當時的煩惱。家長們為了教育我們常用“狼來了”的故事‘來教導我們別說謊’，但家長們自己都“不守信”這樣反而會讓我們去模仿！”如今的家長在家庭教育中，不少家長都有這樣的困惑：自己比較注意教育方法，家長與孩子的關系也算親密，但常常弄不懂，為什么孩子對老師的話句句奉為“圣旨”，對家長的要求卻往往大打折扣，甚至背道而馳呢？舍得其反呢？我認為家長常常不履行承諾，對自己失信。父母與孩子雖有血濃于水的親情，但未必是知心朋友。這就使得父母要想了解孩子的內心世界。為此，父母必須深刻理解孩子的身心變化規律，樹立平等意識，把我們真正當“成人”去交往，留意了解我們的所思所想、所好所惡。父母要細心觀察、深入了解，及時發現孩子內心的苦惱、學業上的疑惑和生活中的困難，主動、耐心地幫助我們及時解決，讓我們真正體會到“家庭是心靈的港灣”。◎母親的素質將決定孩子的一生 一個家庭,哪怕窮的家徒四壁,只要有一個善良、節儉、樂觀和整潔的女人在料理，這樣的家庭仍是心靈的圣堂與快樂力量的源泉。

母親為了社會貢獻的最主要的產品就是你的孩子，除了自發的愛以外，母親必須學習教育的藝術，否則，任何教育改革都將是突然。

母親的形象至始至終都會影響每一個人的人生，也許很多人不會認真地思考和承認這個問題，但是這確實是一個不能否認的真理！

一個人從小到大，只要他（她）的母親伴隨著他們的成長里程，母親的一切，包括母親的形象；母親的做人原則；母親的思想......都會在不知不覺中始終影響他們的孩子，那些孩子就是生活中的你我他。

◎堅強的母親教會孩子在困難面前不會怯懦

在人們的一些思維里都是把女人當作柔弱的代表，似乎只有男人才能配得上“堅強”二字。其實在現實生活中，真正地遇到困難，能夠不懼艱難困苦，一直堅持下去的往往就是那些看起來比較軟弱的女人，她們甚至在有些方面比男人顯的還要堅強的執著。

◎心胸寬闊的母親讓孩子學會展望未來

女人的胸懷歷來被文人描寫的及其狹窄，甚至還有民間的俗語：女人頭發長見識短。好像世界上只有男人的胸膛是寬闊的大道；而女人的心胸只是山間的羊腸小路。然而有很多的女人的胸懷讓我們敬佩，真是這些女人的胸懷讓我們懂得一個母親的寬闊胸膛會對孩子起多大作用。

◎善良的母親讓孩子懂得悲天憫人

人類社會最可怕的就是行為的殘酷和精神的冷漠，可是我們誰也不能否認很多人好像無法躲避這兩種悲慘的現實。雖然有時候這兩種狀況是一種“不可抗力”造成的，但是大多數情況下是人為的現象鑄就的，那就是一些人從小就沒有一個善良的母親，從此他們的人格受到嚴重的扭曲。“悲天憫人”的情懷雖然有后天的修養與教育形成，但是它仍然是來源于孩子母親的善良根基。

比爾蓋茨就曾說過，自己在母親那里得到的是“虔誠和善良”，我們在比爾蓋茨對全世界貧困地區的大量捐款上就可以看到母親的印記。

◎冷靜鎮定的母親使孩子學會堅韌不拔

在很多文學作品中，或者是有形宣傳影像中，我們大多是情況下看到的是遇到災難時候的母親，不是嚎啕大哭就是絕望的想到自殺，然而在現實生活中，我們見到的在如今人們難以形容的場面上，一個母親的鎮定和冷靜足以讓人終生不能忘記。當年中國的第一夫人王光美女士（此稱呼是對任何值得尊敬的人可以使用）被造反派在萬人大會上批斗侮辱，她那叫人敬佩的表情，不但激勵著她自己的孩子堅韌不拔地度過了十年的非人歲月，也為我們樹立了一個光輝的母親典范。

◎有修養的母親會鑄就孩子的品質

“修養”這個名詞在每個人身上的體現，那就是一個人的品質，一個人的品質優秀似乎又能成就他的事業。那么修養即使在成年之后如何“建設”，其實大多數的修養還是從母親那里點點滴滴“澆灌”的。

母親尊老愛幼，孩子自然就會上行下效；母親節儉有度，孩子自然就會拒絕奢華；母親彬彬有禮，孩子自然就會謙虛不傲......著名指揮家湯沐海的母親藍為潔女士就特別重視孩子的修養，湯沐海成為世界級的指揮家，絕不單單是他的藝術造詣所決定的，西方人很欣賞湯沐海的高雅修養和高尚品質，他們認為這些肯定來源于藍為潔女士對孩子的影響。

◎文化資深的母親會影響孩子的深刻思考

有文化的母親絕對會影響孩子的思維，如果是文化資深的母親似乎就更能影響孩子的深刻思考，就像一個還不會走路的孩子在大人手牽手的帶領下慢慢學會走路一樣。有文化的母親從孩子出生那天起就在每一天的生活里，一點點地影響孩子，讓他們杜絕粗俗；讓他們遠離簡單；讓他們知道深刻......四、培養孩子適應時代競爭的素質

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1、做母親的最好只有一只手。————著名教育家 陳鶴琴

孩子的事讓他自己做，如洗澡洗頭梳頭、洗碗、整理床鋪、收拾文具、上學過馬路、購買生活用品、根據天氣加減衣服等等，家長要沉住氣讓他自己去做，咱們在一旁指導，及時表揚，錯了不要指責。

大點了讓孩子過一段寄宿生活，讓孩子擺脫依賴，在集體生活中學會自理。

◎勞動是世界上一切歡樂和美好事物的源泉————蘇聯 高爾基

勞動教育是培養孩子良好個性、意志品質、同情心和責任感的基礎教育。勞動還可以使孩子的雙手和大腦協調發展，促進腦細胞發育，使孩子更聰明!當然家長一定要做好示范和榜樣。培養孩子良好習慣

良好的生活習慣——飲食、起居、排便、衛生、良好睡眠起床、，不挑食、洗手、早晚刷牙，漱口等。

良好的文明禮貌習慣——文明舉止、熱情打招呼、學會傾聽使用文明禮貌用語:如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。良好的道德習慣——各種行為規則、尊敬關愛長輩、不隨地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規則，能換位思考、團結友愛等等。

良好的學習習慣——勤于思考、攻關破難、不懂就問、預習、檢查、閱讀、寫日記、定計劃、錯題收集

良好的思維習慣——感覺接觸了解新鮮事物，善于觀察，勤于動腦，遇到問題能獨立思考和解決，特別是要具有創新精神和創新能力。

良好的勞動習慣——愛惜勞動成果，自己能做的事情自己做，自己穿脫衣服、學著鋪床疊被等，幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。

家庭教育的意義：

養正一個孩子，幸福一個家庭，和諧一個社會，拯救一個國家。

愛是與孩子共同成長！做一個智慧母親，養未來棟梁之才！