第一篇：2013版思修法基 說課稿

思想道德修養與法律基礎說課稿

各位老師：

大家好！下面我介紹一下《思想道德修養與法律基礎》課的情況，不妥之處請大家指正。

一、課程的地位與作用

根據教社政［２００５］９號發《中共中央宣傳部 教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》實施方案的決定，原先“思想道德修養”和“法律基礎”兩課合一，開設了“思想道德修養與法律基礎”這門課；48學時(其中理論課36學時，實踐課12學時)，面向全校大一新生開設，是一門公共必修課。

這門課程是高校思想政治理論課的必修課程。它是在中學思想政治課程的基礎上開設的，并為相關的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策課程做鋪墊。

這門課程的重要作用就在于：它作為高校德育的主渠道和思想政治教育的主陣地，本課程是一門對學生進行馬克思主義理論教育和思想品德教育的課程，它對幫助學生科學認識人生，加強思想道德修養，樹立法制觀念，成為社會主義事業的建設者和接班人具有重要作用。

通過開設這門課程，我們的目標就是：要從學生面臨和關心的實際問題出發，以正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育和形成為主線，通過理論學習和實踐體驗，幫助學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，樹立正確的人生觀和價值觀，牢固樹立社會主義榮辱觀，培養良好的思想道德素質和法律素質，為逐步成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，打下扎實的思想道德和法律基礎。

二、教材和參考資料分析

本課程的教學內容包括八個章節，我們使用的是高等教育出版社出版的“馬工程”重點教材《思想道德修養與法律基礎》（2013年修訂版）。統一使用教學團隊編寫的教案、課件。在對教材的處理上，我們注重以教材的內容體系為依據，并搜集與其相關的影像資料和案例進行教學設計，選擇教學方法，組織教學內容，把教材體系轉換為教學體系。教學中密切聯系我校大學生的思想實際與生活實際，將理論教育與實踐教學相結合，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，道德觀與法制觀教育是基礎，以學生全面發展為目標，精心設計，力求使這門課程真正成為學生真正喜歡、終身受益的精品課程。

我們針對教學難點力求有所突破：培養正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。課程的一個難點來自教學內容即課程的理論高度與學生實際的距離；另一個難點來自教學方法的選擇和運用。

這部教材對教師提出了很高的要求。教師應該具有知識的綜合性。我們始終遵循本課的教學理念：即強調人的思想品德形成過程中人的道德素質和法律素質的重要性。那么作為一個教師來講，應當是把教材中思想道德修養部分和法律基礎部分串起來。只有這樣，在教師的腦子里面教授思想品德過程當中，有機地把道德素質和法律素質結合起來，變成自己的教學理念。作為一名講授思想道德修養與法律基礎的教師，以前教思想道德修養的，需要學習法律；以前教法律的，需要學習思想道德修養，特別是教《法律基礎》的教師要有這樣的教學理念，它的目的不是要讓學生懂得法律知識，而是要培養法律人格，這是非常重要的組成部分。

教師應當掌握比較全面的知識架構。教材內容相當精煉，我們教師講課過程當中，要把握教材體系和教學體系的靈活性。這本書是從問題出發的，對理論的選擇也是針對問題來選擇的，我們教師要根據學生的實際來選擇每一章甚至每一節的切入點，這樣才能保持教材的靈活性，才會把教材用活。

三、教學方法與手段

首先在教學方法上，我們大膽改革，積極創新，突破傳統的思想政治理論課的教學模式，采取了以下方式進行教學：

1、演講式教學法；一是教師自身運用演講的方式進行課堂講授；二是教師指導學生結合教學內容開展演講活動；三是采用演講方式進行學習考核。

2、“四步式”教學法；采取前期啟發，學生自學、共同討論，然后教師總結、答疑的四步式教學活動。

3、案例教學法；圍繞社會生活中的實際例子，相關的理論知識進行有機的組合。教師事先搜集現實生活中的大量實例，凡講到主要觀點時，或從剖析案例人手，引入教學，或以案例佐證，虛實結合，具體生動。特別是教師在授課時充分運用了現實生活中，發生在大學生身邊的典型案例進行教學，增強了教學的針對性和實效性。這是一種啟發式、親驗式的學習，體現了啟發誘導、學思并重、舉一反三的優良傳統，取得了良好的教學效果。教學中幾十個典型案例的運用，使教育更加直觀、具體，更深刻地引發了學生思想深處的思考。這種模式使學生增強了現實感、實踐感，在案例的分析學習中加深了對抽象理論知識的理解，提高了課堂教學的效果。

4、論題演講教學法。教師在講授某一有爭議的論題時，列出正反方論題，并在學生中選出正反方論辯代表進行論辯，然后，再由教師作出評價。

其次在教學手段上，我們也做了大量的改進工作：

1、全面運用現代化的教學手段，發揮多媒體教學的優勢，增強感染力。我們改革了傳統的教學方式，由原來的一只粉筆，一本書轉到利用多媒體課件教學，打破單一灌輸的沉悶狀況，努力豐富教學環節，活躍教學氣氛，增強課堂教學的感染力。我們著重在如何把課講活，增強課堂教學的吸引力，感染力，讓教學更貼近實際、貼近生活、把課真正上到學生的心里，并逐漸轉化成學生的學習生活的動力上下功夫。根據學生實際和課程的內容，精心制作了電子課件，準備了案例，使課堂教學由單調變得豐富多彩，圖文并茂，使課堂教學更形象、直觀、信息量更大，同時也使課堂教學具有豐富的表現力、強烈的感染力，加深了學生對內容的理解，調動了學生的學習興趣。大大增強了課堂教學效果。我們這門課的課堂教學教師全部采用多媒體教學手段，將多媒體網絡技術、音像資料、影視資料等廣泛運用到教學中，在制作PPT課件中插入使用了DV、MP3、RM、FLASH等，如《感動中國人物頒獎晚會》、《神州六號飛天》實況、《東京審判》、《魯豫有約》、《今日說法》等媒體短片和影片，充分發揮多媒體“聲、光、電”、“全方位”、“立體感”的優勢，充分調動學生的感覺器官，增強了直觀性、客觀性，提高了本課程的吸引力、感染力，使每個同學能夠真切接觸最深刻的人生哲理，最貼近的生活啟迪，最透徹的人生感悟，最動人的人生體驗。這些教學手段的使用，調動了學生學習的積極性，提高了學生的學習興趣，增強了思想政治理論課教學的吸引力，使《思想道德修養與法律基礎》課成為學生愿意上、喜歡上的課程之一。

2、通過建立網絡平臺，就學生在學習生活中遇到的問題進行交流。比如設立公共郵箱、微信平臺，將一些好書、勵志的文字等推薦給同學們；通過QQ聊天，及時解答學生在學習生活中的一些疑惑。

四、教育學情及學生學習方法的指導

首先我們對學生情況進行了調查，概括出以下特點：（1）知識方面：有一定的理論基礎，但知識深度、廣度不夠。（2）能力方面：學生思維活躍，接受能力強，學習能力有待提高。（3）態度方面：思想純樸，學風良好。對應試教育、說教為主導致有抵觸心理，學習自主性不強。（4）素質方面：政治信仰缺失、理想信念模糊、社會責任感缺乏、誠信意識淡薄，艱苦奮斗精神淡化、以自我為中心，團結協作觀念差，承受挫折能力不強。

針對學生的情況，我們在教學中采取的對策是：課程觀——生活即課程，貼近實際、貼近生活、貼近學生； 教學觀——基于學習過程的教師主導、學生主體，教學相長；學生觀——以生為本，一切為了學生的發展。

在教師統一了思想認識之后，我們又對學生講明課程的“實用價值”，針對高職學生普遍存在實用心理較重的特征,授課教師在第一次課時著重分析本課程的“實用價值”。將學生們對課程的興趣和關注吸引過來非常重要,因此授課盡量做到形象、生動,可以用案例教學、多媒體演示等方法讓學生印象深刻,使學生先從他們對知識的取舍角度來說在內心接受這門課程,以后再逐漸矯正。

通過教學過程，幫助學生確立清晰的人生目標，清晰的人生目標是學生學習的最好動力之源。一旦確立,無論是專業課程,還是思想道德修養課程,他們都會積極主動地獲取對其有幫助的知識。

我們還注重深入學生的生活,關注學生的內心，思想道德修養與法律基礎課程,尤其是思想道德修養部分內容與學生日常生活具有很強的貼合性,所講授的內容針對聽課學生的實際情況越高,課堂實效也就越高。但由于大學的老師多是講完課后,學生就很難再看到其人,所以講授思想道德修養與法律基礎的老師,不能更深入地了解學生情況,及時發現學生在生活和學習上存在的特殊問題,抓不到影響學生聽課效果的癥結。因此講授思想道德課程的老師應多同所授課班級的輔導員溝通、交流,直到思想道德課程講授完畢。這樣能夠對所教學生的學習、生活等各個方面有更深入的了解。針對所發現的各種問題,教師不僅在課上因勢利導,在課下也可以針對個別學生進行思想道德修養方面的個別教育。

五、實踐教學 在理論課教學之外，我們增加了豐富多彩的實踐教學，選擇了一些實踐主題和實踐項目，大大彌補了理論課教學的不足，也深化了理論教學的效果。

在實踐教學過程中，我們有針對性地選擇了一些實踐主題，如：愛我中華主題演講；踐行職業道德，提升職業素質。同時也選擇了一些可行的實踐項目，如：

1、人生與職業——大學三年學習與職業生涯規劃設計

2、愛心奉獻——養老院慰問孤寡老人

3、環境保護——校園環境保護人人有責

4、法制講座——六師檢察院與我校共建法制教育基地

六、課程改革

在科研工作的帶動下，我們進行了《思想道德修養與法律基礎》課的教學改革。

一是在了解學生的情況下對課堂教學方法上注重與學生的思想生活實際相聯系，以更加豐富多彩的教學方法充實課堂，案例教學、討論、演講、感恩、贊美、寬容、做好事、學勞模等激勵，調動學生的學習積極性。

二是進行了考核方式的改革。

第一，考核手段的改革。思想政治理論課為基礎課，對三年制大專階段的學生實施的是閉卷考試；對五年制大專班的學生實施的是開卷考試，加大了對學生平時表現和德育素質的考核力度。第二，考核內容的改革。思想政治理論課的目標就是將以育人為目標的理論教育和以樹人為目標德育教育有機的結合起來。考核內容是檢驗學生對所學知識理解程度的重要部分，是考查學生實際能力的重要方面，是衡量學生思想行為的重要指標?？己藘热莞淖兞诉^去單一理論知識考核的形式，主要由三部分組成：

考核內容的構成

平時表現（30%）出勤 課堂表現 提問 討論 辯論 演講 課后作業 觀后感

期末考查（70%）名詞解釋 填空 選擇 簡答題 案例分析

同學們之間的這種互相啟發、互相感動、互相教育，勝過我的“一言堂”、‘滿堂灌“。而且我感覺自己在和學生們一起學習、一起成長、一起快樂、一起面對挫折、一起尋找克服困難的對策，我覺得做教師真好，做《思想道德修養與法律基礎》這門課程的教師更好。

第二篇：思修法基

《思想道德修養與法律基礎》原理總結

一、思想原理

一、理想信念

1、理想、信念的含義。

理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。

2、理想信念的實現。

第一，正確認識理想與現實的關系，這是實現理想的思想基礎。第二，要有堅定的信念，這是實現理想的重要條件。第三，要勇于實踐、艱苦奮斗，這是實現理想的根本途徑。

3、個人理想與社會理想。

基本概念：個人理想是指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質生活、精神生活所產生的種種向往和追求。社會理想是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，即在全社會占主導地位的共同奮斗目標。社會理想代表和反映著一個社會占統治地位階級的根本利益和共同愿望。兩者關系：個人理想與社會理想的關系實質上是個人與社會的關系在理想層面的反映。個人與社會有機地聯系在一起，二者相互依存，相互制約，共同發展。同樣，社會理想與個人理想也不是彼此孤立的，它們之間既相互聯系、相互影響，又相互區別、相互制約。社會理想規定、指引著個人理想，社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。

4、如何堅持個人理想與社會理想的統一。

大學生要在社會理想的指引下，珍惜韶華、奮發有為，大膽設計、勇于追求個人理想，在實現社會理想的過程中努力實現個人理想，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者。大學生肩負實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，只有把實現理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實現人生理想。這就需要當代大學生：第一，立志當高遠；第二，立志做大事；第三，立志須躬行；第四，偉大出自平凡。

二、愛國主義

1、中國精神的內涵與價值。

習近平強調指出，實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發展的精神支撐。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。第一，實現民族復興的精神引領；第二，凝聚中國力量的精神紐帶；第三，提升綜合國力的重要保證。

2、愛國主義與經濟全球化。（1）愛國主義的科學內涵。

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

愛國主義的基本要求是：第一，愛祖國的大好河山；第二，愛自己的骨肉同胞；第三，愛祖國的燦爛文化。

（2）全球化背景下更加凸顯愛國主義的價值，如何做一個忠誠的愛國者。

經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，又是挑戰。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。愛國既需要情感的基礎，也需要理性的認識，更需要實際的行動。愛國不是簡單的情感表達，應當是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。概括來講：第一，推進祖國統一；第二，促進民族團結；第三，增強國家安全意識。

4、以改革創新為核心的時代精神。

（1）改革創新的重要意義。

在當代中國，社會發展離不開改革創新，改革創新是社會發展的重要動力。具體體現為：第一，改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求；第二，改革創新是全面深化改革、推動經濟社會全面發展的重要條件；第三，改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要。

（2）做改革創新的實踐者。

新時期的大學生置身于實現中華民族偉大復興的時代洪流之中，應當以時代使命為己任，把握時代脈搏，迎接時代挑戰，增強創新創造的能力和本領，勇做改革創新的實踐者，將弘揚改革創新精神貫穿于實踐中、體現在行動上。第一，樹立改革創新的自覺意識；第二，培養改革創新的責任感；第三，增強改革創新的能力本領。

三、人生觀

1、人生觀及人生觀的主要內容

人生觀是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀；另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。

人生觀的主要內容包括人生目的、人生態度和人生價值三個方面。這三個方面相互聯系、相輔相成，統一為一個有機整體。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實踐中具有重要的作用。所謂人生態度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。人生態度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反映。人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要進取。價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據。

2、正確認識人生矛盾、用科學高尚的人生觀指引人生

豐富而復雜的人生，是一個充滿矛盾的過程。大學生在確立人生目的、端正人生態度、實現人生價值的過程中，還要正確認識人生面對的各種矛盾和問題，樹立正確的得失觀、幸福觀、生死觀。在人類歷史長河中涌現過形形色色的人生觀，只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。

第一，一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。第二，一個人樹立了為人民服務人生觀的人，就能以正確的人生態度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責任感，在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。第三，樹立為人民服務的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響。反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義。要認清這些錯誤思想觀念的實質，警惕和自覺抵制它們的侵蝕。

四、價值觀

1、人生的自我價值與社會價值。

我們要正確認識人生的自我價值與社會價值的關系。人生價值內在地包含了人生的自我價值與社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會和他人所做的貢獻。人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。

2、人生價值的標準。

人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

3、人生價值的評價。

人生價值的評價要掌握恰當的評價方法，要做到以下四個堅持：第一，堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。第二，堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。第三，堅持完善自身與貢獻社會相統一。第四，堅持動機與效果相統一。

4、人生價值實現的條件。

第一，實現人生價值要從社會客觀條件出發。人生價值是在社會實踐中實現的，人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴于一定的社會客觀條件。第二，實現人生價值要從個體自身條件出發。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質等方面的要素。第三，不斷增強實現人生價值的能力和本領。

美好的人生價值目標要靠社會實踐才能化為現實。對于大學生而言，在實踐中創造有價值的人生具有特殊的要求：第一，走與人民群眾相結合的道路。第二，走與社會實踐相結合的道路。

五、培育和踐行社會主義核心價值觀

1、社會主義核心價值觀的基本內容。

黨的十八大明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求。愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。

2、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義。

國無德不興，人無德不立。社會主義核心價值觀，既是個人的德，也是國家、社會的大德。大學生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于推動國家發展、社會進步和自身的成長成才，具有重要而深遠的意義：實現中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐。協調推進“四個全面”戰略布局的精神動力。引導大學生進德修業、成長成才的根本指針。大學生要將社會主義核心價值觀內化于心，外化于形。

3、樹立和培育社會主義核心價值觀的措施。

一要勤學，下得苦功夫，求得真學問；二要修德，加強道德修養，注重道德實踐；三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。

六、科學對待人生環境

1、促進自我身心的和諧。第一，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，掌握應對心理問題的科學方法。第三，積極參加集體活動，增進人際交往。

2、促進個人與他人的和諧。（1）促進個人與他人的和諧應堅持的原則：①平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。②誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保證。③寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。④互助原則?；ブ谴龠M個人與他人和諧的必然要求。（2）正確認識和處理競爭與合作的關系：競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通常總是某一群體內部或多個群體之間通力合作的結果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發展和進步。

3、促進個人與社會的和諧。第一，正確認識個人需要與社會需要的統一關系。第二，正確認識個人利益與社會利益的統一關系。第三，正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統一關系。

4、促進人與自然的和諧。第一，正確認識人對自然的依存關系。第二，科學把握人對自然的改造活動。第三，自覺珍愛自然,保護生態。

第三篇：思修與法基

生活方向標

——學習《思想道德修養與法律基礎》課收獲和體會

大學，這是多少學子努力拼搏12年的目標，又是多少父母對自己孩子的巨大期望。一代又一代的學子孜孜不倦地向著這個美麗的目標努力。都認為從大學走出來的就是人才，就會有一個前途光明的工作?？墒堑搅宋疑洗髮W后，我才發現生活并不是我想像中的那么簡單，那么美好。大學與我以前想象的不一樣，至少部分不一樣。上了大學一段時間后，有人說大學是墮落的地方，我點頭,因為我看到過宿舍中一群室友周末兩天一直打游戲的畫面。有人說大學是奢侈的地方，我點頭，因為我看到過很多人只要有空就去聚餐的畫面。有人說大學是一個塑造人才的地方，我搖搖頭……直到我認真上了《思想道德修養與法律基礎》這門課，我才發現我錯了。大學其實是一個七彩的地方，有黑有紅，關鍵在于你往何處去看。

剛剛開始上《思想道德修養與法律基礎》課時，多年的學生心理作怪，翻了翻課本，認為這不過又是一門上課老師空講大道理，放羊式教育的課程。可是之后隨著課堂內容的逐漸展開，我逐步發現《思想道德修養與法律基礎》這門課其實很有用。對我們大學生性格的養成與修正起到了巨大的作用，對于我們這樣一個處于剛剛上大學，正在迷茫，還沒有完全適應大學這樣一個自由環境的群體來說，《思想道德修養與法律基礎》課就像是一個方向標，它不會強迫你往哪個方向走，但會為你指明一個往好的道路發展的方向。同時也是幫助我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，加強自我修養，提高道德素質和法律素質的課程。對于我們正確認識社會，正確認識他人，正確認識自己，促進德智體美全面發展具有重要意義。

與以前老師不同的是，大學老師教學很“寬松”，課堂氣氛很融洽，老師很少會要求具體某個人回答問題，全憑自覺。這如果放在高中階段肯定會是一個氣氛異常沉悶的課堂，但奇怪的是，大學課堂從來都是活躍的，從來沒有出現過一個問題無人回答的情況。這讓我確確實實的知道了學習要靠自覺，從來不會有人逼著我去努力，努力與否全憑我自己的決斷。不僅僅是在學習上如此，生活中亦是如此。如果我自己不去努力爭取，即使機會就在眼前，我也不可能抓得住。大學中的確是有人在自顧自的玩，他可以一整天沉迷于游戲。但是那是他的選擇，不是我的。而這個行為的選擇，則是靠兩個字——自覺。

在教學過程中，老師并非是拉長著一張臉，教你如何做人，如何做事，告訴你什么道德，到底怎樣做才算是有道德的等等一系列的“人生至理”。課堂教學的一個巨大組成部分是做相應的課堂練習。這個課堂練習，并非是枯燥的試題。而是為了讓全體同學都參與課堂而有的小活動。在第一次課堂上老師為了讓我們熟悉彼此，就提出了幾個課堂練習：向四周不熟悉的同學介紹自己、幾個同學自由結組輪流問問題來了解彼此。課堂練習的效果很好，本來不熟識的同學通過課堂練習已經逐漸的熟悉起來。在以后的課堂上還有許多的練習，如進行自我欣賞，以“如何度過大學”為題的宿舍主題交流，生命中重要的十個人，寫下自己的墓志銘等等很多課堂練習。在這些活動中，我最大的收獲就是人是群居動物，要開朗，人與人之間更需要合作與交流。

以前的我十分內向，除了必要時我很少有陌生人說話。可是通過這些課堂練習，讓我明白與別人交際是一項十分重要的技能。不僅僅是在大學如此，在社會中更是如此。離開了其他人的人是不能夠生存的。我很幸運的在開學時間不長的日子里就在《思想道德修養與法律基礎》這門課程中明白了這個道理。

在課堂教學中老師不僅僅是利用課堂練習這一種形式，還有ppt、視頻、互動等多種方式相互配合，讓同學們對知識的理解更加充分、更加透徹。課間老師也會放一些鋼琴曲讓大家能夠更好的休息。在歷次的教學中，我印象最深的就是播放了一個藥家鑫的庭審現場的視頻，之后讓大家討論，為什么他會如此殘忍，毫不猶豫地殺害他人。

藥家鑫，西安音樂學院大三學生。2010年10月20日在駕車看望女友返回的途中，將正在騎電動車同向行駛的一名女子撞到。因為害怕受害人記住他的車牌號碼，藥家鑫下車用利刃連刺八刀致其死亡，然后開車逃亡。在不遠處的十字路口處又撞倒兩人后被警方抓獲。在庭審時問及殺人動機，他竟然給了一句“怕撞到了農村人，難纏！會不斷找他要錢”的理由。

在播放完視頻后，同學們展開了激烈的交流討論。分別發表了個人的看法，每個人的看法都不一樣。有人說這要怪其父母的教育方式，讓其學習與生活壓力巨大。有人則說其法律意識淡薄，還有人說他缺乏對生命的尊重與敬畏。更有人說他的思維方式和價值觀已經扭曲了。在我看來不僅僅是藥家鑫事件，社會中其他惡性事件，如老人碰瓷、大學生投毒事件等一系列社會惡性傷人事件。都是肇事者思想道德素質低下，法律知識缺乏。造成了其個人綜合素質低下，才致使人們不能正確處理緊急事務，面對事件處理時十分極端。這不禁警示我們要大力普及思想道德教育，而這其中對大學生的教育尤其重要。大學生不僅僅是每個家庭的希望，父母的寵兒。同時對國家來說也是寶貴的人才資源，是祖國的未來，肩負著重大的歷史責任。

大學階段是人生發展的重要時期。大學生在此階段學習怎樣處理理想與現實、權利與義務、自覺與被動、友誼與愛情、學習與工作等方面的關系。學習怎樣追求人生價值，怎樣做人等一系列人生課題。這時的大學生是迷茫的，需要有一個生活的方向標來指導我們走向何方，怎樣才能走正確的人生之路。而《思想道德修養與法律基礎》這門課則是擔任了這樣一個生活方向標的角色，告訴我們到底該如何適應大學，如何生活，如何追求理想，樹立信念，告訴我們為什么要一顆愛國心，如何實現人生價值，以及尊法，守法，敬法等一系列人生課題。

在《思想道德修養與法律基礎》課中看似是老師教我們知識，但這又何嘗不是教我們如何生活，如何在這個社會中生存。在這門課的引導下，我漸漸的適應了這種自由的大學生活。我知道了我需要自覺自律，主動學習，全面的看待問題等等，總之在這門課中我獲益匪淺。

第四篇：思修與法基

思修與法基

思修與法基部分總分為16分，選擇題6分，兩個單選，兩個雙選，分析題第37題，總分為10分。

一、如何處理理想與現實的關系：

1、兩者之間是對立統一的關系，兩者之間的轉化需要一個相當長的時期，是一個復雜的曲折的過程。理想是一個美好的愿望，而現實往往比較曲折。

2、正確對待實現理想過程中的順境和逆境，事物常常具有兩面性，在逆境中向理想目標奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。

3、在實踐中化理想為現實，正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎，堅定的信念是實現理想的重要條件，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。

二、在經濟全球化背景下，大學生應該如何理性愛國（釣魚島與反日游行）

1、在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。

2、經濟全球化背景下，發展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰，而且也必然面對政治和文化上的挑戰。西方發達國家利用經濟、科技和軍事等方面的優勢，竭力輸出它們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。

3、對于當代大學生來說，在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念：第一、人有地域和信仰的的不同，但報效祖國之心不應有差別；第二。科學沒有國界，但科學家有祖國；第三，經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

三、愛國主義和時代精神的關系

1、時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統一，構成了社會主義核心價值體系的重要內容。

2、改革創新是時代精神的核心，是進一步解放和發展生產力的必然要求，是建設社會主義創新性國家的迫切需要，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。

3、弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新（創新型國家的四個表現）及其他各方面的創新，我們要自覺投身于改革創新的偉大實踐中去。

四、如何正確處理個人價值與社會價值的關系（個人先進事跡）

1、人生價值內在地包含了人生的自我價值（索?。┖蜕鐣r值（奉獻）兩個方面。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值。

2、人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。

3、人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。

4、人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

五、如何正確處理競爭和合作的關系 兩者辯證統一

1、正確認識競爭，競爭有積極意義，它有助于獲得進取心，有助于客觀評價自我，展現才華，也可能產生消極影響，失敗使人產生自卑情緒，而在競爭中，經常獲勝，容易增長驕傲自大的情緒。

2、正確認識合作，一個人，一個群體，力量有限，真正偉大的力量在于團結合作，社會越發展，人們的合作范圍越大，合作形式也多樣。

3、在兩者之間，既要鼓勵競爭，保護競爭，又要相互關心，互相愛護，提倡合作互相幫助。

六、社會主義道德建設和市場經濟的關系（食品安全）

1、（正面積極）發展社會主義市場經濟有利于解放和發展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識和開拓創新意識，調動人們的積極性和創造性，推動社會的進步。

2、（消極影響）市場自身的弱點和消極方面，如趨利性、自發性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關系上來，容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象，這些因素都會干擾到社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發展。

3、（解決方案）著力培養與社會主義市場經濟相適應的道德觀念。第一、正確處理競爭與協作、自主與監督、效率和公平、先富和后富、經濟效益和社會效益等一系列關系；第二、正確認識和運用物質利益原則，樹立正確的義利觀；第三、正確發揮社會主義道德體系對市場經濟的價值導向作用，形成和完善與市場經濟適應的道德規范，促進市場經濟的健康發展。

七、如何正確處理道德和法律的關系

1、道德和法律是維護社會秩序的兩種手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現經濟社會的穩定和發展。

2、兩者互為補充、相輔相成。道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐，而法律作用的更好實現，則需要以道德建設為重要條件，3、良好社會秩序的形成、鞏固和發展，需靠道德，也要靠法律。

選擇題部分

第一章：

唯一的科學信仰——馬克思主義科學。馬克思主義是科學理想信念的理論基礎，共產主義遠大理想的理論前提（單）

最高理想信念——共產主義。建設和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興，是現階段我國各族人民的共同理想。中華民族偉大復興是現階段中國人民最偉大的中國夢。（單）

理想的四個作用：提供人生前進的動力；提高人生的精神境界；指引人生的奮斗目標；影響人生的發展方向（多）

第二章：愛國主義教育

愛國主義：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。

愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山（國土）；愛自己的骨肉同胞（人民群眾）人民群眾的分類：從質上說：是推動社會發展的力量，從量上說：是社會人口的絕大多數，從最穩定的主體上說：指從事社會生產的勞動者和知識分子階層；愛祖國的燦爛文化：文化傳統——胎記；愛自己的國家。（單或雙）愛國主義的優良傳統：

熱愛祖國，矢志不渝；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，位卑未敢忘憂國，報國之心死而后已。

天下興亡，匹夫有責：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，天下興亡，匹夫有責。維護統一，反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮 愛國主義的時代價值：

愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶；愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力；愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。

兩個一致性：愛國主義與愛社會主義、愛國主義與擁護祖國統一 四個一致性：再加上愛黨與愛人民政府

民族精神： 指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。民族精神的內涵：

愛國主義為核心;團結統一：四海之內皆兄弟；愛好和平：禮儀之邦；勤勞勇敢；自強不息：富貴不能淫 威武不能屈，夸父逐日，精衛填海，大禹治水，愚公移山；

新時期民族精神：井岡山、長征、延安、西柏坡、雷鋒、兩彈、大慶、抗洪、抗擊非典、載人航天、抗震救災、北京奧運。自覺維護國家利益：

要承擔對國家應盡的義務；要維護改革發展穩定的大局；樹立民族自尊心和自豪感。（多選）增強國防觀念的重要意義： 大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現；

是大學生履行國防義務、關心支持國防建設和軍隊建設的必然要求； 是大學生提高綜合素質、促進自身發展的迫切需要；（多選）孫中山——振興中華

嚴復——救亡

第三章：人生觀、價值觀教育：

世界觀決定人生觀；人生觀包括：幸福觀 苦樂觀 生死觀 榮辱觀 享受觀等。

馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭開了人的本質之謎。辯證唯物主義+歷史唯物主義=馬哲；唯物論（世界是什么）+辯證法（方法）+認識論（改造）=辯證唯物主義；人的本質：在人與動物的區別上，人的本質在與勞動；在人與人的區別上，人的本質是一切關系的總和，是經常變化的。

人生觀通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面來體現。人生目的決定人生態度、人生目的決定人生道路、人生目的決定人生價值標準。

消極的人生觀：拜金主義人生觀 享樂主義人生觀 個人主義人生觀 人生價值的標準：

人生價值評價的根本尺度在于符合社會發展規律和推動歷史發展。人生價值評價的基本尺度在于勞動和貢獻。兩者的關系是基本尺度是根本尺度的具體表現。

人生價值的評價的四個堅持：第一、堅持能力有大小與貢獻盡力相統一；第二、堅持物質貢獻和精神貢獻相統一；第三、堅持完善自身與貢獻社會相統一；第四、堅持動機與效果相統一?？茖W對待對待人生環境的四個和諧：

第一、促進自我身心的和諧

保持心理健康的途徑與方法有樹立正確的世界觀 人生觀 價值觀；掌握應對心理問題的科學方法；合理調控情緒（深呼吸兩下）；積極參加集體活動，增進人際交往。第二、促進個人與他人的和諧

堅持四個原則：平等原則是前提；誠信原則是保證；寬容原則是條件；互助原則是必然要求。（多）第三、促進人與社會的和諧（多）：要正確認識個體性和社會性的統一關系；個人需要和社會需要的統一關系；個人利益與社會利益的統一關系；個人權利與承擔社會責任的統一關系。

第四、人與自然的和諧：要正確對待全球問題：環境問題 糧食問題 人口問題 傳統安全和非傳統安全。第四章

道德觀

道德的本質：道德是一種特殊的社會意識形式，社會意識=社會心理（風俗習慣）+社會意識形式；社會意識形式=意識形態+非意識形態，區分兩者的關鍵在于有無階級性，例如：道德 哲學 藝術 文學

宗教都是意識形態，而數學屬于非意識形態。

道德的功能：主要的兩個功能，調節功能和社會功能（最突出最重要的社會功能），另外，還有導向功能 激勵功能 辯護功能 溝通功能等。道德的歷史發展：原始社會的道德 奴隸社會 封建社會

資本主義 共產主義等五個階段道德。中華民族優良道德傳統的主要內容：

注重整體利益、國家利益、和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇仁愛原則，追求人際和諧；講究謙敬禮讓，強調克驕防矜；倡導言行一致，強調恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；注重道德踐履，強調修養的重要性。（下面屬于中華。。）

正確對待中華民族道德傳統：四個是否+2個思潮

是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養社會主義四有新人的標準。反對文化復古主義和歷史虛無主義兩種錯誤思潮。社會主義道德建設的核心和原則 社會主義道德建設以為人民服務為核心；

社會主義道德建設以集體主義為原則；集體主義是主導人們行為的主導性原則，社會主義建設的必然要求，基本經濟制度創造了經濟前提，國體政體創造了政治前提，社會主義先進文化創造了文化前提。公民道德規范的主要內容（多）

愛國守法

明禮誠信

團結友善

勤儉自強

敬業奉獻 為什么要大力倡導誠實守信的美德（多）

誠實守信是市場經濟活動下的基本道德準則；是職業道德的一項基本要求；是做人的一項基本道德準則。個人品德的特點：實踐性

綜合性

穩定性 加強道德修養的方法：學思并重

省察克治

慎獨自律

積善成德

知行統一

第七章 社會公德---社會公共生活領域

公共生活的特征：活動范圍的廣泛性；活動內容的公開性；交往對象的復雜性；活動方式的多樣性 維護公共秩序的重要意義：

有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件；是經濟社會發展的必要前提；是提高社會成員生活質量的基本保證，是國家現代化和文明程度的重要標志。

社會公德的主要內容：文明禮貌

助人為樂 愛護公務

保護環境 遵紀守法

在網絡生活中怎樣運用加強社會公德自律：

正確使用網絡工具；健康進行網絡交往；自覺避免沉迷網絡；養成網絡自律精神。

公共生活中法律規范的作用：

指引作用（法律最首要的作用）；預測作用（對法律后果進行預測）；評價作用；強制作用；教育作用 公共生活中的相關法律規范：

《治安管理處罰條例》目的：維護社會秩序

保障公共安全

保護公民、法人和其他人的合法權益

規范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責；原則：治安管理處罰必須以事實為依據，與違反治安管理行為的性質、情節以及社會危害程度相當；實施治安管理處罰，應當公正、公開，尊重和保障人權

保護公民的人格尊嚴

辦理案件應當堅持教育與處罰相結合的原則。

《集會游行示威法》原則：政府依法保障原則

權利義務一致原則 和平進行原則

《環境保護法》原則：經濟建設與環境協調發展原則

預防為主、防治結合、綜合治理原則

水污染誰治理、誰開發誰保護原則 《道路交通安全法》原則：依法管理原則

以人為本 于民方面原則 《維護互聯網安全的決定》原則：促進網絡發展與加強監督相結合的原則

信息自由與社會公共利益有機結合的原則

與現代網絡發展相適應、與傳統法律規范相協調的原則。

第六章

職業生活領域

家庭生活領域

職業道德的基本要求：

愛崗敬業（最基本要求）；誠實守信； 辦事公道；服務群眾； 奉獻社會（最高層次的要求）《勞動法》的基本原則：

維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則；按勞分配和公平救助相結合的原則；勞動者平等競爭和特殊勞動保護相結合的原則；行為自主與勞動標準制約相結合的原則?！豆珓諉T法》的基本原則

公開、平等、競爭、擇優和法治原則；監督約束與激勵保障并重原則；任人唯賢、德才兼備原則；分類管理和效能原則。處理人事爭議的法定途徑： 申訴

控告

仲裁 訴訟

大學生樹立正確的擇業觀和就業觀：

樹立正確的就業觀就要

樹立崇高職業理想，重視人生價值實現

服從社會需求，追求長遠利益

打下堅實基礎，做好充分準備 樹立正確的創業觀就要

要有積極創業的思想準備

要有敢于創業的勇氣

要提高創業的能力。樹立正確的戀愛婚姻觀 戀愛中的道德要求：

尊重人格平等

自覺承擔責任

文明相親相愛 家庭美德的基本規范：

尊老愛幼

男女平等

夫妻和睦

勤儉持家 鄰里和睦

結婚的條件：

男女雙方必須完全自愿

必須達到法定婚齡

必須符合一夫一妻制

結婚的禁止條件：

禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚

禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚

結婚的程序：必須符合法定程序到婚姻登記處機關進行結婚登記 處理離婚時必須遵循以下兩個原則： 保障離婚自由

反對輕率離婚 離婚的兩種方式： 協議離婚

訴訟離婚

第七章 法制觀（和第八章共用2分選擇題）法律的一般含義：

法律是由國家創制并保證實施的行為規范；法律是統治階級（人民群眾）的意志的體現

法律有社會物質生活條件決定 社會主義法律體系：

憲法及憲法相關法

民法商法

行政法

經濟法

社會法

刑法

訴訟與訴訟程序

我姑社會主義法律的運行：

法律制定

法律遵守

法律執行（行政執法）法律適用（人民檢察院代表國家行使法律監督權

人民法院代表國家行使審判權）加快建設社會主義法治國家的主要任務：

弘揚社會主義法治理念：包含依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導；其中依法治國是核心內容，執法為民是本質要求，公平正義是價值追求，服務大局是重要使命，黨的領導是根本保證。完善中國特色社會主義法律體系

提高黨的依法執政的水平

黨的領導是依法治國的根本保證 加快建設法治政府 深化司法體制改革 完善權力制約和監督機制 培植新型的社會主義法律文化 樹立社會主義法制觀念： 社會主義民主法治觀念；自由平等觀念；公平正義觀念；權利義務觀念。

法律權利與法律義務的關系：

結構上的相關關系

總量上的等值關系

功能上的互補關系 國家安全：主權獨立、領土安全、政治穩定；新的國家安全觀不僅包括傳統的政治安全和國防安全，還包括經濟安全、文化安全、生態安全、社會公共安全等。國家兩大職能：

對內職能

政治統治職能和社會管理職能 對外職能

國際交往

維護國家安全利益 第八章

法律制度 先發的特征和基本原則：

內容是在內容上，憲法規定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其它法律更嚴格。

憲法的原則是黨的領導原則 ；人民主權原則（人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心）；公民權利原則；法治原則（依法治國的根本要求是有法可依 有法必依 執法必嚴 違法必究）民主集中制原則。

我國的國家制度：

人民民主專政制度（國體）；人民代表大會制度（政體）人民代表大會制度具有巨大的優越性表現在保障了人民當家作主、有利于調動人民群眾建設社會主義的積極性 主動性 創造性、保證了國家機關高效運轉；中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度（民主黨派）；民族區域自治制度；基層群眾自治制度；基本經濟制度。我國公民的基本權利和義務 我國公民的基本權利：

平等權；政治權利和自由（選舉權和被選舉權，沒有罷工的自由）；宗教信仰自由（公民有信教和不信教的自由，有過去信教現在不信教的自由和過去不信教現在信教的自由，有信仰這種宗教和那種宗教的自由，有信仰同一宗教中這個教派和那個教派的自由）；批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償；社會經濟權；文化教育權；特定主體權利。我國公民的基本義務：

維護國家統一和民族團結；遵守憲法和法律；維護祖國的安全、榮譽、和利益；保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務。

民法的基本原則：平等原則

自愿原則

公平原則

誠實守信原則 禁止權利濫用原則。經濟法的原則：

國家適度干預原則（宏觀調控）；效率公平原則（效率優先 兼顧公平）；可持續發展原則（環境保護）。刑法的基本原則：

罪刑法定原則

罪刑相當原則

適用刑法一律平等原則。

第五篇：思修法基一

緒論 練習題

一、單項選擇題

1、中國共產黨在思想理論建設中提出的社會主義核心價值體系，是中國現階段社會主義意識形態的。（）

A全部內容 B所有要求 C 本質體現 D存在基礎

2、“思想道德修養與法律基礎”課的學習，最終要落實到。（）A掌握好基本知識上 B、通過考試上 C提高自我覺悟上

D行動上，身體力行，言行一致上

3、是人才素質的基礎。（）A 德 B 智 C 體 D 美

4、衡量大學生全面發展的一個重要標準是。（）A 知識淵博 B 品質高尚 C 德才兼備 D 知行統一

5、填句：以 為榮，以損人利己為恥。（）A 服務人民 B 團結互助 C 崇尚科學 D 艱苦奮斗

6、“業精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨”，這句名言教育大學生在求學路上要。（）

A 勤奮 B 嚴謹 C 求實 D 創新

7、社會主義榮辱觀是 的主要組成部分。（）A科學發展觀 B 馬克思主義歷史觀 C 馬克思主義世界觀 D社會主義道德觀

二、多項選擇題

1、大學生活特點表現在。（）

A 大學是知識的海洋 B 大學有教書育人的良師 C 大學有濃厚的學習氛圍 D 大學有濃厚的成才氛圍

2、新的學習理念表現在。（）

A 自主學習B 全面學習C 創新學習D 終身學習

3、思想道德修養與法律基礎課是幫助大學生樹立正確 的一門課程。（）A 世界觀 B 人生價值觀 C 道德觀 D 法制觀

4、提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要澄清 的界限。（）A 是非 B 善惡 C 真假 D 美丑

5、下列名言反映中華民族是一個艱苦奮斗的民族的有()A 艱難困苦，玉汝于成 B 憂勞興國，逸豫亡身 C 生于憂患，死于安樂 D 自古皆有死，民無信不立

參考答案

一、單項選擇題

1．C 2.D 3． B 4．C 5．B 6.A 7.D

二、多項選擇題 1． ABCD 2． ABCD 3． ABCD 4． ABD 5． ABC