第一篇：解決農村留守兒童教育問題的建議

解決農村留守兒童教育問題的建議

農村留守兒童的教育問題涉及到很多方面，政府、家庭、學校都不可袖手不管，作為一個政府主導型社會，政府在發揮其中堅作用的同時，更要適當協調好三者的角色和定位。從政策的制定的角度來看，關于農村留守兒童的教育問題的政策應主要涉及到如下幾點：

（一）加快戶籍改革，打破城鄉二元制度限制。

喪失了居住和遷徙自由幾十年的中國農民, 大都不知道自己還有居住權和遷徙自由權, 他們誤以為中國歷來如此, 世界普遍如此。中央教育科學研究所教育發展研究部吳霓博士指出，“改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相關聯的城鄉隔離的各種制度，保障剩余勞動里的自由流動。政府應指定和實施優惠政策和配套措施，使流入城市的農民享有平等權利和社會權益。逐步實現以戶籍制度改革為中心，拆除就業、醫療、住房、教育制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉‘二元經濟體制’，引導農村富余勞動力在城鄉間有序流動，這是解決農村兒童教育問題的根本所在。

因此, 致力于戶籍制度創新, 使其有利于降低公民生活成本, 關心和體現弱勢群體的需要,已勢在必行。留守兒童之所以成其為一個突出問題, 從根本上說, 是現行不合理的城鄉分離的戶籍制度造成的。戶籍制度承載了不該承載的附加功能, 戶口簿不僅是一種身份的體現, 更重要的是它還是一種資源享有權的確認。所以, 專家們普遍認為, 單純放開戶籍是沒有意義的, 剝離附加在戶口上的各種不公平政策, 為戶口“松綁”, 比放開戶籍登記更重要。

值得高興的是，政府已經意識到了戶籍制度的不合時宜性, 一些戶籍改革試點工作正在進行。消除戶籍壁壘將為留守兒童問題的解決掃清制度障礙, 也是解決農村留守兒童教育問題的根本所在。

（二）制定專門法律或完善有關法律。

通過制定或完善有關的法律法規, 進一步明確政府、學校、家庭在留守兒童教育中的具體職責。義務教育作為一種準公共產品,對于責任者來說, 應該建立起從中央到地方的多層級責任體系。同時, 應特別重視家長對兒童的監護責任, 建議在《未成年人保護法》和相關法律法規中突出父母親情的重要性, 相關部門要出臺保護兒童享受父母親情和關愛的明確條文, 并制定強制措施, 保障兒童身心健康發展。

（三）完善已有法規的配套措施。

現有的涉及留守兒童教育問題的法律法規大多具有很強的原則性, 但我國地域廣闊, 各地具體情況差異很大, 不可能用統一的管理標準, 這就需要各地根據國家的法規、政策制定出相應的、地區性和易于操作的“留守兒童教育管理辦法”或“實施細則”, 同時，政策內容應向留守兒童中的“特殊群體” 傾斜。在政策內容上應該因人而異、區別對待, 以保證留守兒童政策能夠在特定時期、特定條件和環境下對“弱勢群體”或“特殊群體”給予有力支持和特殊關注。

（四）加大對農村留守兒童教育的投入。

將農村留守兒童問題納入城鄉統籌發展的整體規劃，增設農村留守兒童教育管理專項經費，增加農村學校生均公用經費數額。

黨的十八大報告指出“堅持教育公益性質，加大財政對教育的投入，規范教育收費，扶持貧困地區、民族地區教育，健全學生資助制度，保障經濟困難家庭、進城務工人員子女平等接受義務教育。”為此，政府部門要劃撥專項經費，建立農村留守兒童活動場所，加大農村基礎教育投入，改善教育條件，充實師資力量，開展農村留守兒童教育專項課題研究等，有條件的地區可以廣泛發展農村寄宿學校。

安排資金1057.54億元，完善農村義務教育經費保障機制，推進農村義務教育薄弱學校改造，實施農村義務教育教師特設崗位計劃和中小學教師國家級培訓計劃。

安排資金82億元，免除城市義務教育學生學雜費，支持進城務工人員隨遷子女公平接受義務教育。

這些都有利于義務教育階段留守兒童在學校得到較好的學習和生活環境，有利于他們的健康成長。

1、設立留守兒童專項經費。

設立留守兒童專項經費, 并以法律形式保障其用途。鑒于我國是“分級辦學-分級管理”體制和“實施義務教育所需事業費用和基本建設投資, 由國務院和地方人民政府負責籌措”的實際, 為徹底保障留守兒童接受教育所需的經費, 建議設立專項的教育經費預算, 國家考慮列出專項經費, 把留守兒童教育工作及其經費納入社會發展計劃, 而不僅僅是教育發展計劃。

2、建立留守兒童教育發展基金。

隨著留守兒童數量的逐年增加, 社會各界越來越關注留守兒童的受教育問題, 在這種情況下, 可以鼓勵社會團體、企事業單位和個人捐贈, 并用這些捐贈的資金作為留守兒童教育發展基金,形成教育經費的一個重要補充。

3、努力改善農村留守兒童生活狀況。

統籌農村中小學校舍改造，將學生食堂列為重點建設內容，切實改善學生就餐條件。將家庭經濟困難寄宿學生生活費補助標準每生每天提高1元，達到小學生每天4元、初中生每天5元。中央財政按一定比例獎補。會議強調，要加強學生食堂管理，嚴格食品供應準入，確保食品安全。制定中小學食堂供餐規范，明確數量、質量和操作標準。建立專家工作組，加強學校營養指導。補助資金嚴格用于為學生提供食品，嚴禁直接發放給學生和家長，嚴防虛報冒領。全面公開學校食堂和學生營養經費賬目及配餐標準，接受學生、家長和社會監督。

（五）教育主管部門應建立多元協作機制，統籌安排學校教育資源。

1、建立農村留守兒童教育和監護體系。

留守兒童的教育是政府、社會、學校、家庭、留守兒童自身相結合的協作教育。縣級政府在留守兒童發展中應該擔負主要責任, 建立公安、教育、勞動、衛生、農業、民政等部門分工合作、相互協作的工作運行機制,建議由農村基層學區、學校和共青團牽頭，聯合婦聯、工會、村委會和派出所共同為留守兒童健康成長建構立體式社會保障網絡。把留守兒童組織在一起，讓他們之間能相互支持。組織專門人員搞一些替代性的活動，讓有親和力的成人在一定程度上替代他們父母的角色，讓這些留守兒童在生活中能多有些問長問短、情感安慰、輔導等綜合性的情感慰藉，讓孩子找到心理支持。這些都必將對留守兒童的成長產生深刻的影響。

2、在教育資源的配置上要城鄉結合，統籌安排。

進城務工農民子女與農村留守兒童是一個問題的兩個方面，這兩個群體是互為流動的。因此，在目前進城務工農民子女教育情況得到一定程度解決的時候，我們要加大力度，逐步開放城市公辦學校，利用城市閑置教育資源開辦農民工子弟學校，提升打工子弟學校的教育教學條件，使農民工子女能在父母就業地入學，這樣逐漸減少留守兒童的比例。規范學校對農村留守兒童的常規管理。

絕大部分學校并沒有將留守學生納入常規管理，也沒有引起重視。教育行政部門應針對農村留守兒童的安全、學習、品行、心理和生活等問題制訂指導性的政策文件，要求各個學校結合當地和本校的實際擬訂具體的實施辦法，并對各項工作進行督促和檢查，促使學校充分關注留守兒童，在農村留守兒童教育問題上取得實效。

（六）建立留守兒童安全與心理問題關愛機制。

學校、社區和家庭在留守兒童安全保障上應建立責任機制。學校應加大對留守兒童安全的保護教育, 在兒童飲食、住宿、課余生活、交友等方面給予全面關注和關心;社區和家庭配合學校做好留守兒童安全防護工作。在留守兒童心理問題的預防措施中, 一方面學校、社會、家庭應為他們營造一個良好的生活環境, 使其身心能夠積極健康地發展, 成為一個健康的社會人;另一方面學校和社區應設立“心理咨詢室”, 并配備專業的心理咨詢人員, 及時排解留守兒童在生活、學習中的苦悶。

（七）學校要建立留守兒童個人檔案。學校也要把留守兒童的教育作為專項工作，統一管理，建立留守兒童個人檔案。檔案上要寫明留守兒童的姓名、興趣愛好、性格特征以及留守兒童父母的基本情況等。針對不同兒童的特點和需要，建立專門的教育管理措施，讓他們盡可能地與自己父母聯系，如果發現留守兒童學習成績和行為異常，要及時處理，耐心地進行教育，并及時與其父母取得聯系。學校也應該開設相關的心理健康課程和安全知識教育，提高留守兒童的自我保護意識。

第二篇：解決農村留守兒童教育問題論文

我國目前對農村留守兒童教育諸多問題的解決已達成了共識，它是一個系統工程，“它需要政府、社會、社區、學校、家庭的齊心協力”?！罢畬r村教育的穩定投入是農村義務教育正常進行的保障,也是解決農村留守兒童義務教育問題的根本保障”。[1]這個觀點是正確和合理的。但是政府和社會的幫扶以及硬件設施的改善僅僅只是外源性的條件，學校才是留守兒童教育的樞紐和核心力量，留守兒童教育的很多問題都產生于學校教育的疏忽和不足，所以留守兒童教育問題還要從學校內部來解決，以求更有針對性和可控性。作為系統性正規性教育機構的學校，是自身發展的主體，只有強化學校自身的內涵發展，整合學校的各種資源，才能真正促進學校教育質量的提高。

據**鎮關工委對全鎮留守兒童基本情況進行的統計，我鎮共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數的40%；隔代監護的有488人，其他親屬監護有70人。自**市留守兒童關愛行動啟動以來，我鎮各小學積極響應上級號召，以幫助留守兒童健康成長為宗旨，以服務農村留守兒童的學習和生活為重點，以師生結對幫扶為主要形式，留守兒童關愛工作逐步進入規范化、正?；能壍溃楷F出一批網絡健全、活動豐富、效果顯著的留守兒童工作先進學校，以及一批責任心強，甘于為留守兒童的健康成長默默奉獻的留守兒童工作先進個人。為了深入了解我鎮農村學校里留守兒童的生存狀態，掌握有價值的數據和第一手資料，我們采用隨機抽樣的形式對**鎮幾所學校展開了問卷調查，調查共發放學生問卷420份，回收有效問卷365份，回收有效率為87%。同時鄉鎮分管教育的領導、農村中小學校長和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談，為研究的深入奠定了基礎。

一、我鎮農村學校留守兒童教育現狀

（一）學校管理制度兼顧留守兒童特殊性

在調查的農村學校里，有將近一半左右的學生是留守兒童。這種父母外出務工導致的家庭教育缺失的變化是學校教育應該面對和重視的變化，各個學校都針對留守兒童教育的特殊性設置了一些具有針對性的管理條例如，永安小學針對農忙季節，多數農村家長無暇顧及學生的學習，學校組織教師志愿者每天下午放學后對學生學習進行輔導，組織留守兒童在校完成作業，進行課外閱讀，家長在忙完農活之后再接走孩子，切實讓家長感受到學校對留守兒童的關愛。從2007年開始，學校實施留守學生代理家長工程，解決了在外務工農民的后顧之憂。目前，該學校59名教師已有43名成為了“代理家長”，他們每天為留守兒童輔導一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯系1次；每學期學生共同參加1次社會實踐活動，共同度過1個快樂的節日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯的成效。為了使每個孩子健康成長，提高關愛留守兒童工作的成效，學校領導小組發動全校教職工探索研究關愛留守兒童的思路，從四個方面做好工作。

1、市級課題引領，走科學關愛之路。

根據校留守兒童的實際情況，學校申報了十一五**市級課題《留守兒童養成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導下，從生活、學習、健康、道德等方面對留守兒童進行跟蹤調查，發現問題及時糾正。結合各級各類競賽，學校在留守兒童中開展“爭當小標兵”的評比活動，分設“學習小標兵”、“自理小標兵”等。課題組的老師群策群力，根據各班實際開展各種活動，并及時總結，江都電視臺《視點》欄目多次對該校留守兒童工作進行報道，《讓農村少先隊照亮留守兒童的心》等五篇有關留守兒童論文發表或獲獎。

2、開設大課間活動，提高留守兒童身體素質。學校自編了“快樂課間三十分”系列活動課程，開設了十五個活動項目，要求留守兒童優先選擇自己喜愛的活動項目。通過豐富多彩的體育活動，讓孩子們從小樹立獨立自主的意識、合作創新意識、樂觀積極的生活態度和遠大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養成不節約、懶惰等不良習慣。在活動課的參與過程中，他們變了，小胖墩少了，小病號沒了，孩子們學到了本領，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動，孩子們先在腰間轉，然后發展到頸部、腿部轉，最后達到單腿轉。孩子們在活動中提高，在運動中創新，磨練了意志，增強了體質，培養了創新意識。

3、建立“親情結對”制度，保證關愛覆蓋率。

在征得留守兒童家長同意的情況下，學校根據學生的不同特點，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結對制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結成互助對子，班主任是各班留守兒童的校園監護人；根據留守兒童的特點，尊重留守兒童和社會熱心人士的意愿，結成父輩、祖輩“親情”關愛對子。

4、建立成長記錄袋，關注孩子的點滴進步。

學校從去年開始為每一位學生建立成長記錄袋，分“讓你認識我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個版塊，搜集一句評語、一次作業、一張畫、一幅字等“十個一”內容，真實地記錄下學生的成長歷程。充分利用成長記錄袋，引導留守兒童關注老師、伙伴對自己的評價，從自己的點滴進步中認識自我，樹立信心。

（二）留守兒童的安全管理細心嚴格

從調查來看，學校把住校留守兒童的人身安全放在學校所有日常管理工作的首位。每所學校都有圍墻，控制校外人員的隨便進出。學校安排教師宿舍靠近學生宿舍，就近管理學生。學生住校期間，有教師的監管，不會出非常大的安全問題。

筆者在調查中發現，學校針對寄宿的留守兒童實行的是周返校制，即學生周五放學后回家，周日晚上返回學校，因為部分兒童家庭離學校距離比較遠，在上學途中有安全隱患，也增加了學校和家長對學生回家路上安全的擔心程度，這也是調研中所普遍反映出來的問題。針對回家和返校路途中的安全問題，各個學校也都采取了各種措施加以預防。某小學校長對筆者說：我們學校對安全應該來說是非常重視，采取了嚴格的措施，首先我們通過家訪、開家長會，讓家長給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執行嚴格的“接送制度”要求學生監護人星期五放學后將學生接回，星期日晚上將學生送回學校。不回家的在校登記。

（三）課余生活豐富熱鬧的表象下下實效性不足

留守兒童的生活被嚴格限定在校園范圍內，接觸校園外的世界的機會很少。而學校里的活動設施有限，很難滿足學生需要。留守兒童大部分時間都在學校中度過，如何充分合理安排安排他們的學校生活顯得尤為重要。

通過與小學校長和教師的訪談，我們可以了解和認識到，我鎮小學校在課余時間為學生創設了豐富的學科興趣小組活動，學校展開的各種科技節、體育節、藝術節和中華傳統節日開展豐富多彩的活動，最大限度地發動留守兒童在參與中體驗、在活動中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問題，活動次數不定，在組織和制度上沒有規范保障。

（四）心理健康教育實施困難重重

留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關注需要學校和教師來承擔、彌補。在學生問卷中，筆者對“在學習、生活上遇到困難的時候你會怎么辦？”問題設置了不定項選擇，表1-1是對問卷數據的統計。表格略

從統計數據看來，作為同輩群體的同學是學生遇到困難時最重要的心理支持，這說明留守兒童在學校里同學將是他們最親近的群體，學生同輩群體之間的互助交往對留守兒童的身心健康成長起著非常重要的作用。應該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時選擇自己解決，一方面說明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔心，獨立思考和解決問題能力較強，另一方面也有可能是學生心理上的壓抑，封閉自己，內心的活動不愿意向外傾訴，同時又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態如果不及時給予其心理疏導的話，很容易產生持久的負面情緒體驗，甚至泛化，嚴重影響留守兒童的身心健康。由此可見，教師關注和溝通對于留守兒童而言是多么強大的心理支持。而在現實中，由于師生比例的差異和升學考試的壓力，教師把有限的時間都用來關注學習成績好或有希望提高成績的學生，課下也是盡量關心學習成績好或有希望提高成績的學生，而最需要得到特殊關注和關心留守兒童反而成了被排除在外的對象。

（五）學校教育與家庭教育難以形成合力

對兒童來說，家庭是最早、也是最基礎的社會化場所，學校是對其影響最大的社會機構，而社會教育則貫穿了人的整個人生。家庭教育、社會教育、學校教育的協調一致、互相配合，才有利于實現教育在時空上的緊密銜接；家庭、社會、學校教育的協調一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致，實現各種教育的互補作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強整體教育的有效性。[3] 在調查中，筆者發現一個最明顯的問題就是學校與家庭之間的溝通缺乏。學校教學因其學科多樣和復雜性，使大部分家長難以涉及。而對于這些常年在外的農民工們來說，他們本身文化素質偏低，往往沒有時間和能力對孩子的學習進行輔導，只有依靠學校來承擔其教育責任。[4]因此，很多家長把對孩子的教育看成是學校的事，而自己的力量則可有可無，孩子在學校，也就把教育的重任完全地交給了學校。在與家長們的訪談中，我們問到孩子們在學校的事情父母知道多少時，有的父母甚至不認識孩子的老師。孩子們在學校的活動、平時的學習情況，他們也不了解。只是在考試的時候關心一下孩子的學習成績，或者學生在學校出了某些事情，教師打來電話時，才會跟學校聯系。而教師主要通過作業完成、上課狀態、考試成績等來了解學生的基本情況，除一些特殊學生，不會再向家長了解更多信息。

二、解決我鎮農村留守兒童教育問題的策略

（一）辦學理念凸顯為學生的終身幸福負責的“生命關懷”

生命關懷，即以學生的生命價值為出發點，強調人的生命價值和智慧價值，賦予教育以關懷的品質。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個學校都應該以生命關懷為辦學指導思想，應該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發生命的活力，使“學生每一天的學習生活都是其生命成長的歷程”。以“生命關懷”為教育理念，就要徹底從應試教育的模式中擺脫出來。學校在對待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴格要求，又要善于發現和開發蘊藏在學生身上的潛在的創造性品質。把教育看作是一種生命關懷，就應該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長提供適切的服務，而不是一廂情愿的給予把學生當作是抽象的材料去進行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產品”。[6]

（二）弱化教育規訓并加強留守兒童自主管理能力培養

教是為了不教，教育的最終目標是讓學生學會自我教育。自我教育就是要充分調動學生的強烈愿望和堅強信念，把社會規范內化為他們自己的觀念，使他們對規范的感知變成一種積極進取的行動。因此應該更多地發揮學生自主管理的作用，讓學生自己參與管理，體驗管理，在管理中形成內化，變被動接受為主動遵守，培養學生自我教育的能力。比如學生的宿舍生活教育，可以在學生宿舍中建立學生宿舍自治委員會，紀律檢查組，擴大學生自我監督的積極性和參與的自主權，輔以各項有益于身心的活動——以寢室為單位的宿舍風采展示活動等。通類似活動，不僅培養了學生的自信心和榮譽感，也提高他們的生活自治自理能力，使學生從被動管理的客體變為能動管理的主體。

此外，教師應該意識到集體教育的發展功能，引導和創設健康積極的班級氛圍，讓每一個孩子處在集體教育的場域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級群體中學生之間在年齡、成熟程度及經驗上相差不大，學生的心理比較自由，也沒有壓力去接受家長或教師的態度及想法，學生在這樣的環境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進行自我表達，相互溝通相互合作，并以此形成和發展著自己的社會能力。學生也是教育者。學生良好的表現所形成的氛圍，也是一種教育資源。學校應當去努力創造這樣一種‘教育場’，去充分開發這樣一種教育資源。

（三）在“教學做合一”中創建具有農村生活教育特色的校園文化

在廣大農村地區，村里的民俗民風、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發的課程資源。鄉間的植物，流傳久遠的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運用和編寫到學生的課本中。農村優秀的傳統文化和得天獨厚的地理環境資源是農村中小學實施思想道德教育校本課程的獨特資源。農村以家庭為主的思想，可以養成學生的孝悌精神，有利于養成年輕人尊老愛幼的觀念；農村生活的倫理資源，可以用來教育學生如何站在對方的立場上與人相處，有益于矯正個體以自我為中心的生活態度；農民對士地的價值觀念，可以培養學生對大自然的感恩和敬畏的態度，有助于控制甚至消除當今社會對自然資源和環境為所欲為地掠奪的行為。

學校還可以充分利用其師資、場地和設施的優勢，開展名目繁多、內容豐富的課外活動和社團活動，以及開展“春游”、“秋游”、“野營”之類的旅游活動讓學生在社會這個大環境中感受和體驗，吸引學生。通過學校組織的各種活動與社團，既培養和發展留守兒童某一方面的興趣與特長，又使他們在團隊活動中學會合作，學會關心，學會與人相處。同時，在廣大農村有許多善于學習、敢拼敢闖的農民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農村經濟的快速發展貢獻了力量。在農村小學師資力量薄弱的形勢下，他們也是當地寶貴的人力資源。農村學?？梢园阉麄冋堖M學校，給學生講一些科技常識和自己的拼搏歷史，這些活動將農村生活中的傳統資源的魅力展示給學生們，為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實現了用生命去影響生命，拋棄了傳統的空洞說教，用真實的活動來感染學生、喚醒學生發展的內在需要，更能有效地促進學生的真實發展。

（四）給留守兒童更多“偏心”的師情，用師情來彌補留守學生缺失的“親情

美國學者克里夫頓與羅伯茲將教師的權威分成四個層面，法定的權威、傳統的權威、專業的權威、感召的權威。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個人因素。[8]對于缺少父母關愛的留守兒童而言，教師除了具有專業權威外，最重要的還要有感召權威。一個具有感召權威的教師，能直抵留守兒童的內心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內心和行為。1.關心孩子的尊嚴感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質來說，在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”[9]對于學生來講，他們喜歡聽的是老師的鼓勵和表揚，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應該把留守兒童看成是特殊的群體，而應該始終關注他們作為生命個體的尊嚴，對于學生的錯誤，少懲罰、多啟發，多鼓勵，教師只有用自己真誠的愛去溫暖犯錯誤學生的心靈，讓他們從教師的教育、關懷中獲得力量，獲得尊嚴感，才能激發他們的自信心。

2.做學生的朋友。教師不僅要成為學生學習中的引導者，還要成為學生學習生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學生敞開心扉，可以無話不談。對于教師來說，要多學習心理學、教育學知識，了解、認識學生的年齡發展特點，采取多種形式使遠離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態，學會自我教育和自我調節，幫助其在學習生活中品嘗解決困難的快樂，提高學習興趣與自信心，體驗學習成功的樂趣。教師只有做學生心靈的朋友，才能得到學生的信賴，學生才會把自己的煩惱與教師進行交流，把教師當成自己心里秘密的傾聽者。

（五）強化留守兒童生活適應的教育，促進心理成熟

任何不良的發展都不能獨立于積極的個體特征而存在。這些積極的特征可能會成為一種保護性因或發展資源，在一定程度上平衡、戰勝、補償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務工是一種現實，正視現實、面對現實，留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態。父母外出這一現實未嘗不是對自己的鍛煉和考驗，也許這種磨練是人生中不可多得的財富，這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應成為關注和同情的對象成為生活的強者，使其考慮問題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長過程中遭遇留守或者逆境時，良好的心理素質可以幫助他們積極的適應環境以及環境變化所帶來的挑戰。

（六）以學校為主導構建留守兒童家校教育共同體

親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規律是代代相傳，在社會化的進程中，兒童最親密的撫養者是其最重要的榜樣，通過對榜樣的學習，在潛移默化中獲取知識。因此，學校在對留守兒童教育的同時，理應重視家長在教育中的地位，加強對家長的教育和引導，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學校為主導，加強家校溝通。學校應該主動地將自己的教育理念，教學設施和即將開展的教育教學活動介紹給家長，并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任，更應加強與學生家長和其他監護人的聯系，并通過家訪、電話交流或書信等及時將學校的教育教學信息和學生在學習、生活、思想、行為等方面出現的情感問題通知給家長，共同商量解決辦法，及時將家長的意見和建議吸納過來，使學校教育和家庭教育互相促進，形成合力。同時，加強對監護人的培訓，辦好家長學校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學期末才能參加學校召開的家長會。這是家長們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學校對家長進行家庭教育指導的好機會。學校可以請優秀家長介紹養育孩子的經驗，由班主任作為活動的組織者，根據各個家庭的實際情況，圍繞孩子教育的各種問題進行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長們一定可以分享到成功的教育經驗，解決自己在家庭教育中的困惑，實現家庭間的互動與互助。這種建立在經驗分享基礎上的互助活動，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學校之間的關系。以家長的實際行動去感染其他家長，為他們創造彼此學習交流的機會，對于學校來講，會有意想不到的效果。

2.尊重家長在教育中的地位和作用。除了學校要創造條件之外，家長們也必須有走入學校的積極意愿，要帶著一種關懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對耳朵去聆聽，帶著他們謙遜的態度去請教，帶著他們的關愛去感受。[12]學校應該通過各種途徑讓家長明白家庭教育對于留守兒童的重要性，這有利于家長形成對孩子教育的更強的責任感，明白教育不僅僅是學校的責任，分擔學校的壓力。在家長對教育問題產生錯誤理解或者與學校及教師發生矛盾時，教師要用真誠的語言和行動去與對方溝通，為家長提出建設性的意見和建議來。只有這樣，家庭和學校之間才能建立起平等合作的關系。蘇霍姆林斯基說過：“最完善的教育是家庭教育和學校教育的結合?！痹诩乃拗茖W校，只要家庭與學校之間建立密切的關系，經常通過各種形式進行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂地成長，學校也一定會獲得長遠而健康的發展。

第三篇：如何解決留守兒童教育問題（推薦）

如何解決留守兒童教育問題？

留守兒童教育是當今農村勞動力轉移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內長期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯，因此，我們必須把這些問題納入到社會經濟發展總目標中加以解決，才能夠標本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。

(1)政府應加大投資，興建打工子女學校，改善學生學習的硬環境。逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學的條條框框，免除一切不合理收費，使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇，在打工子女學校里，由于孩子們有著相似的經歷，也比較容易喚起他們的自信，進而激發他們的學習熱情和對集體的歸屬感。針對當前雙親外出打工的中小學學生雙休日和暑假無人監管的情況，結合“農村中小學危房改造工程”、“國家貧困地區義務教育工程”等項目的實施，在有條件且必要的地方改擴建一批農村中小學寄宿制學校，可以解決“留守兒童”無人照看、學習和安全得不到保障的問題，解除進城務工農民工的“后顧之憂”。同時加強對寄宿制學校的教學、生活、安全方面的管理。建立“打工村兒童扶助中心”，面向所有的在讀學生，專門聘請教師來管理學生的學習和生活?？梢蚤_展夏令營、社會調查和勤工儉學等多種形式的活動，充分發揮學生的積極性和創造性。

(2)盡量改善學生的寄居軟環境。從調查中發現，絕大多數留守學生寄居在祖輩家里，由于兩代人之間存在著巨大的差異，教育難度很大。所以，我們首先從改善學生的寄居環境出發，建議做好以下三項工作： 1）幫助代理監護人樹立正確的“家教”觀念。通過成立“家長委員會”、“家長學?！倍ㄆ趯Υ肀O護人進行專題講座，召開培訓班，使他們了解留守學生的特點，懂得留守學生的心理，以及應該注意的問題。2）加強家校聯系。①通過家訪，加強與代理監護人聯系。寄居家庭更需要教師上門家訪，通過家訪，老師幫助代理監護人正確分析寄居學生的存在的各種問題，提出教育措施。在平時，學校還應建立家校聯系卡制度，要求老師向學生公布電話號碼，當學生求助而代理監護人又無法提供幫助時，可以通過聯系卡或電話跟老師取得聯系。②老師應時時與遠方父母保持聯系。老師是代理監護人、學生、及學生父母之間的橋梁，當寄居生活已經嚴重影響到孩子的心理健康時，老師應該及時聯系孩子父母，根據孩子的特點，重新選擇寄居家庭，盡一切可能減少寄居學生的心理障礙，以避免出現更大的損失。3）遠方父母要和代理監護人、孩子經常保持聯系。其實，孩子的許多問題都是因為父母不在身邊而產生的。因此，學校在每學期要發出“給遠方父母的一封信”，告訴他們不應該用一個“忙”字推脫，要經常來信來電。每次來電來信，不能一味地訓斥或威脅，而應注重溝通方式，進行耐心地詢問、了解，幫助孩子解決存在的各種問題，鼓勵孩子的每一個進步。父母對孩子最了解，因此父母與代理監護人之間應加強聯系，了解各種信息，交流施教方法。

(3)針對當前家庭、農村社區和學校之間缺乏有機的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭、社區和學校聯動的運作機制：政府要加大對留守兒童關愛的宣傳力度，培養全社會關注留守兒童的良好氛圍；學校要采取一系列措施加強對學生的抗挫折和困難的教育，增強他們的心理承受能力；村委會應建立農產鄰里管護網，做到每個留守兒童均有人照看，使留守兒童充分感受到社區的關懷；家庭、村委會和學校之間做到各負其責，及時溝通、及時了解，遇到問題及時解決，從制度上形成對留守兒童的最堅強有力的保護網，保證他們的健康成長形成農村社區，多方面關心留守學生。農村有著大量的人力資源優勢，每一個農村小組都可以建立一個學習型社區，讓村委會和學校建立聯系，讓村干部和社會各界共同關心留守學生的教育。

(4)家長要營造良好的家庭教育環境，使孩子能夠充分感受到父母的愛；要正確處理

生產、創收與子女教育的關系，不能以犧牲孩子的成長和未來為代價來換取眼前暫時的利益；要與學校和老師保持經常性聯系，隨時了解子女學習和發展情況，并對他們進行及時的引導教育。臨時監護人要真正負起教養孩子的責任和義務，努力為他們營造近似完整結構家庭的心理氛圍和教育環境。

（5）學校把“留守學生”當作一項課題研究。首先，教育的關鍵在教師，提高教師綜合素質，特別是把教師培養成研究型、學者型教師是目前學校必須加強的一項工作。本課題的研究一方面是使“留守學生”得到健康全面發展，同時也使教師的素質得到全面的提高。其次，作為學校生源重要組成部分的“留守學生”，他們的表現情況如何直接影響學校的教育教學質量，加大對他們之中在心理、性格、行為、學業上有問題或有困難的學生的教育矯治，有利于整體提高學校的教育教學質量，從而促進學校內涵式的持續發展，實現學校辦學目標。要建立留守學生檔案，形成對留守學生的系統管理。首先建立家長聯系卡，責任明確到班主任。班主任把本班的留守學生的詳細資料包括學生的住址、家長的聯系電話、監護人、學習、思想、心理等方面內容整理好建立成家長聯系卡。班主任經常與父母聯系，介紹學生的平時情況，定期通電話家訪，跟蹤思想教育。一方面向這些隔代撫養者反映該生在校情況，另一方面指導他們如何配合學校教育管理好孩子。其次建立心理有偏差學生的檔案。此類學生的檔案主要包括班級的《心理偏差學生名單》和《偏差學生轉化談話記錄》兩份表格。班主任把學生分配到任課老師，實行導師制，讓任課老師一起做此類學生的思想轉化工作，加強學生的思想品德教育。對學校而言，任課老師也是德育的重要資源，也是心理老師，他們對學生品德發展有重要影響，正如彼得斯所說：“不管你是不是愿意，每一位教師都是道德教師?！?/p>

第四篇：解決農村留守兒童教育問題的幾點思考

關于解決農村留守兒童教育問題的幾點思考

文尚卿

來源：《全國商情》(理論研究)2010年第20期

隨著我國工業化和城鎮化進程的加快,20世紀90年代以來,以農村勞動力為主的跨區域流動無論在流動速度和流動規模上都呈現出快速增長的趨勢。伴隨著大批青壯年勞動力背土離鄉,中國農村出現了一個特殊群體:因父母雙親或單親外出務工,一大批未成年子女被留守在家,成為“留守兒童”。父母不在身邊,他們的教育面臨諸多困難,留守兒童的教育問題變得十分突出。建立健全“留守兒童”的教育保護機制,促進農村“留守兒童”健康成長,是建設社會主義新農村和城鄉協調發展的重要任務。

一、目前我國農村留守兒童教育的現狀

留守兒童由于遠離父母,得不到父母的及時的良好引導,家庭道德教育的缺失等原因,受教育狀況不容樂觀。

1.入學率偏低。根據國務院婦女兒童工作委員會辦公室抽樣調查顯示:“流動兒童中在學者占全部流動兒童的90.7%,一直未入學者占6.85%,失學者占2.45%。”調查結果還表明:在流動兒童中,達到上學年齡卻不能適齡入學問題表現十分突出。

2.學習成績差。與非留守兒童相比,留守兒童的學習輔導者出現空缺的較多,學習監督力度不夠。父母(尤其是父親)的外出,使留守兒童失去了很好的學習輔導機會,部分孩子的輔導者出現了轉移,少數孩子的輔導者出現空缺。臨時監護人的監管不力造成留守學生學習落后,不少留守兒童學習目的不明確,學習習慣不好,不能完成家庭作業,逃學和輟學等情況時有發生。

3.存在心理問題。留守兒童長期與父母分離,在家里缺少與父母交流的機會,在生理和心理上的需求得不到滿足,長期下去往往出現消極情緒和性格缺陷,表現為冷漠、內向、孤獨、自卑等。當他們遇到問題時多半會自己去解決,缺乏家長的正確引導,他們更容易產生嚴重的心理問題。

4.缺乏安全保障。由于缺乏正常的家庭保護環境,得不到家庭和父母的有效監管,農村留守兒童的安全問題日益突出,近年來,農村留守兒童因得不到家庭和父母的有效監管而溺水、觸電、車禍、自殺、小病拖成大病等意外傷亡事故不斷發生。這對我國農村教育提出了嚴重的挑戰。

能否解決好這些問題,關系到全體兒童、少年平等受教育權利的實現和公民素質的提高,關系到社會穩定和國家長遠發展。

二、農村留守兒童教育問題產生的原因

農村留守兒童教育問題是我國社會主義市場經濟的發展以及城市化進程的產物,其產生原因主要有:

1.家庭教育長期缺失。由于留守兒童父母雙方或一方長期在外務工,與子女接觸的機會較少,因此留守兒童普遍缺乏相應的家庭教育,即使有隔代親人或其他人監護,也無法彌補留守兒童在親子感情上的缺失。由于早期教育缺位和親情教育缺乏,留守兒童長期得不到父母的關愛,享受不到家庭的溫暖,與父母的直接情感交流及其缺乏,他們的許多不良行為長期得不到糾正,以致放任自流,走上違法犯罪之路。

2.學校教育不到位。學校教育問題主要表現為學校體系的不完整、大部分農村留守兒童的學業成績較差或呈下降趨勢、留守兒童長期缺乏來自家庭的道德教育往往在道德情感和道德行為上較為缺失、寄宿制學校設施較差。學校是留守兒童學習生活的最主要場所,也是能夠對留守兒童施加影響的最佳機構,學校教育的不足同樣會加劇留守兒童教育問題的嚴峻性。

3.社會教育任重道遠。由于農村留守兒童所處的特殊環境,社會教育往往被忽略,具體表現為:留守兒童社會活動方式單調。由于農村缺乏相應的活動設施,因此對倡導留守兒童參加有益社會活動造成限制。農村環境對留守兒童的不利影響。賭博、游手好閑等社會環境往往深刻影響留守兒童,使他們放棄學業,整天在外游蕩,甚至參與賭博、盜竊等不良社會活動,走上違法犯罪道路。

三、農村“留守兒童”教育保護的政策建議

解決農村留守兒童問題是一項社會系統工程,要堅持以政府為主導,廣泛動員社會力量,共同構建政府、學校、家庭、社會“四位一體”教育監護網絡,確保農村留守兒童學業有教、親情有護、安全有保。具體對策與建議如下:

1.明確政府責任,加強相關職能部門的溝通協調,統籌解決農村“留守兒童”的教育保護工作。農村“留守兒童”數量大,在未來一段時期還可能逐步增加,這個相對弱勢群體能否健康成長關系到農村的未來和國家的長治久安。“留守兒童”教育保護工作是一項社會系統工程,僅靠教師的責任心、婦聯的愛心難以整合社會資源共同參與,必須依靠政府行政力量組織實施。政府主要職能部門應權責相稱,能夠協調相關部門行動一致統籌實施“留守兒童”教育保護工作。

2.以解決農村“留守兒童”教育保護為契機,促進農村教育的整體改革與發展?！傲羰貎和钡慕逃龁栴}與農村教育尤其是社會主義新農村建設是緊密結合在一起的?！傲羰貎和鄙砩铣霈F的問題,“非留守兒童”也可能發生,針對“留守兒童”教育保護的諸多措施也適用于“非留守兒童”,如親情活動室、心理咨詢室、寄宿制教育等?！傲羰貎和苯逃Ｗo中遇到的困難,如教師缺編、心理教師素質急需提高、寄宿制學校建設等涉及到整個農村教育的發展與改革。而集學習、娛樂和黨建于一體的親情活動室則是建設社會主義新農村中社區教育的有益嘗試。我們建議以“留守兒童”教育保護為切入點,以社會主義新農村教育為藍圖,整合“留

守兒童”教育保護及西部農村建設中的諸多資源,對西部農村教育發展做出整體規劃與部署。

3.建立農村“留守兒童”數據庫,全面把握“留守兒童”教育保護工作的重點和難點。經費不足是農村“留守兒童”工作中普遍存在的一個問題。建議設立“留守兒童”教育保護專項資金,可采取以政府財政資金為主、社會資金為補充的方式,用于改善“留守兒童”的就醫、就學和生活條件。同時對基層開展的針對農村“留守兒童”教育保護的試點和科研工作給予資助,推動農村“留守兒童”教育保護工作的順利開展。

4.進一步加強對農村“留守兒童”教育保護的專題調研和試點。從掌握的調研材料來看,兩縣均對農村“留守兒童”教育保護開展了很多調查研究,也提出了一些想法和問題。對其中一些問題還需要展開進一步的研究。例如基層力推的解決“留守兒童”監管缺位的寄宿制教育,其成本如何核算、如何與農村中小學改造和農村教育布局相結合、如何防范寄宿教育本身所帶來的問題以及“留守兒童”的監護權如何依法轉移等,都需要進一步研究。對于一些試點如親情活動室、托管制家庭也需密切跟蹤,以保證試點工作的順利開展。

5.設立農村“留守兒童”教育保護專項經費。國家用于西部農村建設和“留守兒童”教育保護的資源是有限的,而農村“留守兒童”將是一個長期存在的現象。用有限的資源解決長期存在的問題,必須明確工作中的重點、難點?？梢罁r村“留守兒童”的基本信息及存在的問題,對“留守兒童”群體進行分類,針對問題相對集中的“留守兒童”分布情況及表現特點,采取相應的措施。要做到分類實施和重點突出,需要通過較大規模的數據采集和統計調查。目前,青神、金堂兩縣均已開展了針對“留守兒童”的統計調查?？稍诖嘶A上擴大數據采集范圍,建立省級和國家的“留守兒童”數據庫,為決策提供數據支持。

6.發展社區教育,加強對外出務工人員的教育和相關法律的宣傳。解決“留守兒童”的根本途徑是發展本地經濟,讓外出打工的父母都能在本地就業,而這對于經濟落后的西部地區來說,在相當長一段時期都難以實行。在“留守兒童”現象將長期存在的現實背景下,一方面需要加強對外出打工家長的輔導和培訓,增強他們對子女監護的責任意識,并幫助發展他們的遠程監護能力(如對子女學習、生活指導及與子女的溝通技能等),這需要在勞務輸出地和輸入地積極發展針對外出打工父母的社區教育和援助中心。另一方面,要加大《未成年人保護法》、《義務教育法》等法律法規的宣傳力度和執行力度,對侵害“留守兒童”合法權益的責任人、尤其是家長應追究責任,切實保護好“留守兒童”的權益。

參考文獻:

[1]王江荷.農村留守兒童現狀及教育問題對策研究.黑龍江教育學院學報,2009,(1).[2]鄒先云.農村留守子女教育問題研究.中國農村教育,2006,35-37.[3]譚寒.農村“留守兒童”教育問題研究.科技創新導報,2008,213-214.

第五篇：農村留守兒童道德教育問題及解決路徑分析

（1.西南大學 教育學院，重慶 400715；2.赤峰學院 教育科學學院，內蒙古 赤峰 024000）摘 要：隨著我國城市化進程的加快，越來越多的農民進程務工，加入到民工潮的行列，他們的子女成為留守兒童。與此同時，很多農村留守兒童表現出道德認識模糊、道德情感淡漠、道德行為失范的道德教育問題，其中家庭道德教育缺位、學校道德教育錯位和社區道德教育移位是其主要原因。轉變父母的家庭道德教育觀念，監護人樹立科學的道德教育觀，端正學校辦學理念，提高農村教師素質，舉辦家長學校，凈化農村社區環境，是解決農村留守兒童道德教育問題的有效路徑。

關鍵詞：農村；留守兒童；道德教育；解決路徑

中圖分類號：G71文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2011）10-0089-03 20世紀80年代，隨著我國工業化和城市化進程加快，實現了經濟體制轉型和社會體制轉軌，從而加速了社會流動，特別是吸引了大量農村剩余勞動力向城市的轉移，許多農民進城務工成為農民工。受戶籍制度的限制，同時由于無力負擔城市高額的學費，再者為了做工，沒有時間照料孩子，這些進城打工的父母更多地是把孩子交給家里的老人或親戚、朋友照顧，這些孩子變成留守兒童。葉敬忠教授把“留守兒童”定義為：“在農村地區，因父母雙方或一方長期在外打工而被交由父母中另一方或長輩及他人來撫養、教育和管理的兒童?！边^去人們更多地是關注城市孩子的教育問題，很少關心農村兒童的教育狀況，特別是農村留守兒童的教育問題，隨著進城務工人員的增多，農村留守兒童的教育問題日益凸顯出來。農村留守兒童和其他兒童比較更多地表現出學習障礙、性格缺陷、行為失范。農村留守兒童種種問題的產生反映了對農村留守兒童道德教育的缺失或不當。農村留守兒童在成長期出現了道德危機，家庭、學校和社區都有不可推卸的責任。那么，農村留守兒童目前存在哪些道德教育問題？他們道德失落的原因是什么？解決的途徑有哪些呢？這是下面將要探討的內容。

一、農村留守兒童存在的道德教育問題

（一）道德認識模糊

道德認識是人們對道德規范及意義的理解和掌握，是對是非、善惡、美丑的認識和評價，以及在此基礎上形成的道德觀念、信念和評價能力。道德認識是形成思想品德的基礎[1]。從小樹立正確的人生觀和價值觀，養成良好的道德評判能力，對兒童體現符合社會規范的行為，具有重要意義。偉大的人民教育家陶行知先生說過：“道德是做人的根本”，“沒有道德的人，學問本領愈大，就能為非做惡愈大”。然而，農村留守兒童的道德價值觀扭曲，出現拜金主義、享樂主義等不正之風，甚至攀比誰的零花錢多，誰更富有。留守兒童家庭結構的變化導致家庭教育缺位、留守兒童社會化程度不高。改善家中經濟狀況是大部分農民工外出打工的原因，父母不在孩子身邊，孩子感情上缺位，為了彌補孩子，父母給孩子更多的零花錢，隔輩監護人對孩子也更多地是生活上照顧，疏于對孩子習慣養成的引導，導致留守兒童之間奢侈享樂之風盛行。

（二）道德情感淡漠

道德情感是人們對客觀事物作是非善惡判斷時引起的內心體驗，是對客觀事物愛憎好惡的主觀態度，是一種巨大的動力。道德認識轉化為道德行為需要道德情感的調節[2]。農村留守兒童親子互動頻率低下，親子間缺乏及時有效的溝通和交流，大多數留守兒童在校學習成績差，得不到教師的關愛，留守兒童情感需求得不到重視和滿足，導致留守兒童性格發展出現異常。他們缺乏對他人的信任，表現冷漠，只知接愛，不知施愛。

（三）道德行為失范

道德行為是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會作出的行為反應，它包括一般行為和多次練習所形成的習慣。道德行為是衡量思想品德高低好壞的根本標志[3]。王夫之說：“人之皆可以為善者性也，其有必不可使為善者，習也。習之于人大矣。”古希臘哲學家亞里士多德也說過：“道德成自于習慣?！毙惺顷P鍵，知轉化為行是品德形成的基本問題。處于義務教育階段的少年兒童，行為在很大程度上還處于他律階段，自我管理能力還很差。由于父母長期不在身邊，監護人對孩子的行為監護不到位，他們對孩子的行為多采取認同態度。由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童存在行為偏差。許多留守兒童在家里不聽祖輩教導，在學校不遵守規章制度，常有遲到、曠課、逃學、說謊打架等行為，有的迷戀網吧和電子游戲。留守兒童因為缺乏父母的監管，更容易糾集在一起，甚至呈現道德集體滑坡的趨勢。

二、農村留守兒童道德失落的原因

農村留守兒童表現出道德失落，不只是農村留守兒童自身的問題，事實上體現了家庭道德教育、學校道德教育和社區道德教育的不力。

（一）家庭道德教育缺位

首先，親子關系失諧。費孝通先生提出了“雙系撫育”的概念，并在《生育制度》中說：“生育制度的基本結構是父母子的三角，而這三角是現在可以觀察到的人類社會普遍的基本結構。”[4]又說：“一個親密的團體，日常的合作、會面、生活的配合，還是受地域限制的。夫婦的正常關系不易在分居的狀態下維持。日夕相處一堂的父子和萬里云山相隔的父子，在社會身份上固然沒有什么不同，可是實際生活上的關系相差可以很遠?！盵5]也就是說可以用空間距離推測社會聯系。父母外出打工，引起留守兒童家庭結構變化，空間距離疏遠使留守兒童親子之間日常溝通交流減少，從而導致親子間感情上的疏離。據葉敬忠教授對親子互動的調查顯示，留守兒童與父母的聯系以電話為主要方式，每次通話時間大都在10分鐘之內，并且不少父母每半個月左右才能與子女聯系一次。由于聯系頻率低下和親子互動缺乏，親子關系也會疏遠。

其次，榜樣作用蒼白。美國心理學家班杜拉提出社會學習理論，認為兒童學會的許多模式是通過觀察——模仿學會的，強調榜樣在兒童行為中的重要作用，認為“人的習得活動，多數是在社會交往中通過對榜樣人物示范行為的觀察、模仿而完成的”[6]。社會學習理論認為，兒童道德觀念的獲得和親社會行為的出現都是觀察、學習和替代強化的結果。父母是孩子的第一任老師，家庭生活中父母的言行對孩子有榜樣示范作用。農村留守兒童從小缺少父母的言傳身教，沒有體會到父母在家庭中的性別角色分工，角色意識模糊，父母的榜樣作用蒼白。監護人特別是隔輩監護人由于自身文化知識水平有限，也無法起到示范作用。

最后，監控機制弱化。科爾伯格肯定了父母紀律要求中的認知結構對兒童的道德判斷和道德行為的影響。有研究表明，父母如果對兒童早期攻擊性行為不制止，將會助長兒童的反社會行為。同時，父母的控制作用還表現在對兒童加入不同同輩群體的控制上。留守兒童由于雙親或單親缺位，或者監護人疏于管教,許多過錯行為不能得到及時地糾正和制止,從而發展成為道德行為問題。有些受不良同輩群體的影響甚至走上犯罪的道路。

（二）學校道德教育錯位

一方面，學校教育重智育輕德育。學校是專門的教育機構，核心成分是“文化知識”，學校是年輕一代的主要知識來源，成為他們形成興趣、標準、態度和看法的地方。我們的學校成為專門傳授科學文化知識的場所，不注意學生道德情操的培養，將德育與智育的培養分割開來。這種觀念也滲透在農村教育中，受應試教育理念影響，教師眼中只有成績好和成績差的學生的區別，沒有留守學生與非留守學生的區別，導致學習成績差的留守學生自暴自棄、自甘墮落。

另一方面，農村教師素質相對偏低。據葉敬忠教授調查，一些留守兒童所在的學校，部分基層教師有打牌、抽煙、上課玩手機、甚至體罰學生的不良行為，對于學習成績較差的學生，有些老師苛刻嚴厲，態度惡劣，使用諷刺挖苦的語言，甚至動用暴力。這種行為損害了教師在孩子心目中的形象，挫傷了孩子的自尊心。

很多老師自身文化素質偏低，缺乏心理健康知識，不能和學生及時溝通和交流，難以滿足學生情感需求，引起留守學生出現心理疾病、道德滑坡的情況。

（三）社區道德教育移位

家庭是文化傳遞的場所之一，但不是唯一場所。如果許多家庭相對集中地居住在同一區域，那么這一區域便可視為一種“社區”。社區特有的文化氛圍，對生活其中的兒童的價值觀念和行為方式會產生潛移默化的教育影響。葉敬忠教授把農村留守兒童生活的社區叫做“留守社區”。留守社區特有的生活氛圍成為影響留守兒童道德發展的因素之一。

很多調查表明農村留守社區賭博現象比較普遍，這會對留守兒童心理發展產生不良影響。留守兒童往往在大人們打牌時在旁邊觀看，一些大人甚至在缺手時叫留守兒童“湊手”，不少留守兒童把打牌作為課余時間的消遣活動，并且他們不認為打牌就是賭博。墨子說素絲“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，說的就是環境對人影響的重要性。留守兒童如同素絲，賭博成風的社區環境，對留守兒童形成正確的價值觀和社會規范非常不利。農村留守社區另一個不良風氣就是“蓋房”。蓋房是村民有錢后的第一選擇，很多農民沒錢也會舉債買房，有的只是為了證明自家生活不差的面子工程，“房子矮，面子也矮”的觀念深入人心，村民的建房熱情很大一部分是虛榮心作怪。農村留守社區蓋房風氣對留守兒童道德養成極為不利，會使留守兒童從小養成愛面子、好虛榮、善攀比的品質。

三、解決農村留守兒童道德教育問題的路徑

（一）家庭道德教育方面

首先，轉變父母的家庭道德教育觀念。打工在外的父母可以經常打電話給孩子，除了了解孩子在家的生活學習外，要多與孩子溝通交流，了解子女的情感世界、思想動態，及時對孩子的心理問題進行疏導，規范孩子言行。還可以通過寫信、回家的方式，向子女傳授人生經驗。家長要提高自身文化修養和道德水準，對子女起到榜樣示范作用。其次，監護人樹立科學的道德教育觀。在家庭教育內容上,監護人不但要注重智力因素的教育,還要關注孩子道德情操、行為習慣、心理健康等非智力因素的教育。在教育方法上要力戒打罵等簡單粗野和嬌縱放任的教育方式,盡量采用說服教育、談心溝通、體貼諒解、鼓勵表揚等易于孩子理解和接受的恰當的教育方式。

（二）學校道德教育方面

首先，端正學校的辦學理念，改變單純追求升學率、忽視學生道德發展的應試教育現狀。重視學生特別是留守學生的道德教育，轉變以學生成績為唯一標準的教師考評制度，不但關心學生學習成績，還要滿足學生道德情感需求，指導學生形成良好的道德行為習慣。

其次，提高農村教師素質，規范教師的言行，注重發揮教師在教育教學中為人師表的作用，建立起民主、平等的新型師生關系。對教師進行心理健康知識的培訓，幫助農村教師掌握心理輔導的基本技術，為學生道德發展奠定良好的心理基礎。

再次，舉辦家長學校，建立良好的“學?！议L”溝通機制。費效通先生說過：“親子之間因為隔著一代的時間，他們很可能接觸著不同的社會環境，而發生理想上的差別?！绷羰貎和谋O護人大多是與自己隔著兩代的祖輩，不同的社會生活環境，使留守兒童無法認同祖輩的價值觀念。舉辦家長學校對留守兒童監護人傳遞新的教育理念，學校道德教育和家庭道德教育結合，協調學校道德教育和家庭道德教育的關系，使二者對留守兒童的道德教育影響一致。

（三）社區道德教育方面

社區是家庭、學校之外的另一種與留守兒童互動的關系，起著溝通家庭、學校與留守兒童之間關系的橋梁作用。古時候“孟母三遷”的故事，強調的就是社區環境對兒童道德教育的重要作用。同樣，社區環境會影響留守兒童的思想觀念和道德行為習慣的養成。政府要加大對留守社區不良風氣的打擊力度，出臺相關政策，凈化留守社區環境，為留守兒童道德教育營造一個和諧的氛圍。

還可以建立農村留守兒童社會服務項目，例如建立農村留守兒童檔案、開通“親情熱線”電話、幫扶結對子等，發揮社區教育的紐帶作用，把學校、家庭聯系起來，共同關心留守兒童的道德教育。

四、結語

費效通先生說過：“人類創造了文化，文化就是一個擔子，孩子們怎能不受罪？”[7］農村留守兒童的出現是我國社會轉型的產物，在社會飛速發展、人民生活水平不斷提高的今天，仍然有這樣一些孩子背負著社會發展帶來的重擔，他們缺少父母親情，缺少老師關愛，無法從隔輩監護人那里得到情感撫慰，出現品行不端、行為失范的道德滑坡現象。潘光旦先生1926年提出“位育”概念，對于今天解決農村留守兒童道德教育的問題仍有借鑒意義?！拔弧本褪前财渌?，“育”就是遂其生[8]，社會中萬事萬物都應該找到自己在社會中的位置，并在此基礎上有所發展。要從根本上解決農村留守兒童道德教育問題，應該在正確認識和理解留守兒童的基礎上，充分利用農村現有的有利的道德教育資源，化被動為主動，創造有利于留守兒童道德發展的良性環境。