第一篇：蒙特梭利教育法施行步驟與教師規范（范文模版）

蒙特梭利教育法施行步驟

在我們了解蒙特梭利的基本理論后，才可以開始著手于教育方法和教具操作。

現在有很多幼兒園，在運用蒙特梭利教學法之前，并末先徹底地探索她的教育原理，就直接運用“教具”來指導孩子。這是一個相當危險的行為，因為它會“誤導”幼兒，使幼兒養成不用思考，生吞活剝知識的習慣；也會誤用“教具”，使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解蒙氏老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板!

舉一個最簡單的例子來說：假如啟導者(導師)不知道教具的真正目的是在引發孩子“內在”認知：也不清楚每件教具都擁有秩序性、創造性的基本和變化功能，以及自動改正等等在教育上的積極意義時，她可能對一個正在排放紅色長棒的孩子，發出“先放這個”、“再放這個”??的指示，這又與傳統式的“教’’有何不同?孩子仍然無法真正了解為什么那個應在前，這個該在后的道理，無異是在作積木的堆積游戲罷了!不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭，也會讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭差不多!

所以，惟有在對蒙特梭利的教育原理，有了基本的心領神會后，才能進入正確教育孩子的進程。

蒙特梭利幼兒教育方法可分為下述五個步驟：

1．預備環境

我們不止一次強調，一個適合生命發展的環境對兒童的重要性，所以在蒙氏的教學中，如何為孩子準備一個適合他們生命發展的環境，被列為首要的條件。

2．發現意愿

兒童表現在外的行為，往往是內在需求的反應，尤其是幼兒時期會在某一階段對某種需求有特別的“敏感期”。如果能掌握這一時期的需要而予以教育，對孩子的啟發效果將是事半功倍的。

3．協調意愿

蒙特梭利老師與傳統教師最大的差別，在于蒙特梭利老師所扮演的角色不在“教”學生，而是教具、兒童及學習意愿的協調者。她必須依孩子的需要而整理環境，并且觀察孩子的需要和意愿，提出適當的教具來讓孩子“工作”

4．延長工作周期

如果孩子已經專心進入“工作”情境，啟導員就該鼓勵他繼續操作，以“延長他的工作周期”，讓孩子酌情的反復操作。

蒙特梭利說：“延長工作周期的目的，在于培養孩子的專心和耐力。”我更認為一個兒童未來生命發展的“精度”與其“專心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙特梭利特別重視并且告訴教師，需要“等待”孩子反復練習的行為發生，而予以鼓勵，使孩子樂意“再 來一遍”，甚至幾十遍。因為兒童知道如何使用教具，只不過是教具的功能開始顯現的階段而已。

孩子能對教具產生盡情的反復操作，才會使兒童發生“真正的成長”，我稱之為“心智的任性發展”。這種盡情“反復”操作的情況，只有當兒童感到“工作”的樂趣且能夠符合他的“內在需要”時才會發生。

5．“觀察——實施——記錄——研究——發現——重新針對他們的需要進步而對教育計劃的再設計”的循環施為。

由于孩子的不斷成長和他們之間的個別差異，以及敏感期各有不同，使老師的教育規劃需要不斷改進：惟有透過實際的觀察、記錄、研究；才能深入切實的發現兒童內在的需要，而給子適當的教育和引導，使其生命更美好的成長。

此外，在蒙氏教育的施行上，有兩點事項，是大人必須時時警惕在心的：

a．給孩子自由

“自由”是蒙氏“科學教育學”的基本原則。

簡單的說，蒙氏認為強制的“教”法，對兒童——特別是學齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發展不會健全。

蒙臺梭利認為以“自由“是每個人與生俱來的基本人權。但是蒙氏教育的自由卻不是放任或為所欲為。在蒙氏教室中，孩子并沒有被允許去做“任何他喜歡的事”。他只能自由的選擇有益與有用的工作。換言之，“自由并非做你想做的事，而是要做正確的事。”

“自由”該如何教育呢?蒙特梭利認為以自由為基礎的教育，教師必項掌握三大原則，即：

1、預備符合成長需求的環境

2、協助與觀察孩子在環境中的需求

3、訂立明確的行為規范并時常提醒孩子自我控制。

因此，對孩子應該以教育他們能獨立為前提，允許兒童依其 “內在需要”，自由的去選擇“工作材料”——教具，自由地進行“工作”(操作)。

蒙特梭利表示：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他”。

b．讓幼兒自己做

蒙特梭利每次在演講時，總會提出這么—句話：“Help me to do it by myself”(幼兒在吶喊：請幫助我，讓我自己做).一般父母對子女呵護的很仔細，什么都幫他們做得好好的，看起來是父母的愛心,實際上卻抹煞le 許多孩子自我成長的機會。其實，孩子在學習走路時，就是嘗試“獨立”的開始。

讓我們來聽聽幼兒說：

“我聽到了，但隨后就忘了：

我看到了，也就記得了；

我做了，我就理解了。

蒙氏教師規范

一、蒙氏教師守則

1．在沒有得到孩子的同意之前，決不隨意觸摸他。2．決不在孩子的面前批評他。

3．致力于提升并發展孩子的長處，把他的缺點降至最低。

4．積極的預備環境。幫助孩子與環境建立良好的關系。提示所有學習材料的擺放位置，并認真地示范他們的使用方法；

5．隨時準備回應孩子的個人需求，同時聆聽與回應孩子的要求。6．幼兒犯錯時要尊重他的自尊心．并在當時或事后幫助他改正。可是如果他進行任何傷害環境或他人的動作時，老師就必須即刻制止。7．當孩子在休息，觀看他人工作，或正在思考將要進行任何工作時，成人須尊重他的選擇。不要干擾他或要求他去進行某種活動。

8．幫助那些無法找到工作地孩子尋找適合他們的學習材料。

9．不厭其煩地重復示范孩子曾經拒絕的材料。幫助孩子克服自己不完美的地方。透過對環境的照顧．用平靜，溫和的語氣和關愛引導他。隨時準備回應正在尋求答案的孩子。同時回避那些已經找到答案的孩子。

10．用自己最完美的一面面對孩子。

二、蒙氏教師的思想行為準則和蒙氏環境 教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；

教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度；

教師能夠耐心聆聽孩子說活，即使孩子說得慢或出錯，也耐心聽完，然后用正確的語言復述示范，而不是用“你說的不對”來打斷孩子；

教師在與孩子說話時，采取蹲下等姿勢，與孩子的高度相仿； 教師能注意到教室里發生的每一件事；

在孩子學習過程中出現錯誤時，教師盡量創造機會讓孩子自己糾錯，而不是急于指出孩子的錯誤。避免使用負面語言。

教師不隨意打斷孩子正在進行的活動，即使是在家長參觀時，也不會為了成年人的需要而影響孩子的正常活動；

教師鼓勵孩子自己完成能勝任的工作，而不會為了加快速度而替孩子做；

進入新的活動時，教師能安排孩子有秩序地一個一個去，而不是—擁而上；

教師不要求孩子必須和其他小朋友一樣，而是尊重孩子的個性。

三、蒙氏教師應該具備的條件和素質

1、教育孩子的前提首先要了解孩子。

2、具有飽滿的工作熱情，良好的精神狀態，教師的精神狀態比技能重要。

3、機警、穩重、耐心、愛心、謙虛是教師的基礎。

4、做啟導者，不以自己的智慧代替兒童的智慧。

5、要永無止境的耐心對待每一個孩子，特別是進步慢的孩子。

6、做觀察記錄者，在觀察的同時耐心等待，充滿樂趣執著地觀察兒童。

7、要有相當的知識基礎，理解教學原理，引導幼兒在實踐操作中感受、發現規律性的數學現象。

8、尊重孩子的個別差異，采用不同的教育方法，使每個孩子都進步。

9、拓展知識面，提高自身知識水平。

10、大膽創新教育方法，尊重孩子特點，激發孩子興趣。

四、有效示范應注意的問題

1、事先決定展示工作的場所。（桌、毯）

2、老師在孩子的右邊。

3、展示時老師要分解每一個動作。

4、選擇簡潔、明了、清晰的文字來說明。

5、注意孩子的表情和反映。

6、在展示中是否讓孩子接觸教具要有正確的判斷。

7、提示有錯誤訂正的地方。

8、展示后要有引導性問題提出，讓孩子在獨立工作時解決。

9、展示結束后，老師要離開孩子，在一旁觀察，讓孩子能自由使用教具。

10、孩子有自由選擇反復操作的權利，也有不工作的權利。

11、對孩子的提問要給予正面回答。

12、工作結束后的整理，要給予特殊的提示。

第二篇：蒙特梭利教育法

瑪利亞·蒙特梭利博士

是飲譽全球的，曾三次獲得諾貝爾獎提名的意大利教育家。蒙特梭利教育法在20世紀影響了整個世界，在不同的國家中受到普遍的歡迎和推崇。在人類社會進入二十一世紀之時，蒙特梭利教育仍極具活力，它不僅在一百多個國家依然存在，而且在更廣泛的教育領域中得到發展，它的傳播給整個教育界帶來新的提升。

蒙氏教育理論根植于西方的人文環境，強調平等、自由、秩序和以兒童為中心的教育。其基本原理有：（1）環境適應論；（2）獨立成長論；（3）生命自然發展論；（4）吸收心智論；（5）工作人性論；（6）獎罰無用論。

蒙特梭利科學教育法建立在發現兒童成長的自然法則基礎上，以反傳統的觀念及全新的態度對待幼兒。創造了兒童自主學習完美成長的獨特教育法。它與傳統幼兒相比較，其特點是：以兒童為中心，不“教”的教育；尊重兒童成長的步調；把握兒童的敏感期；教師是輔助者，啟導員；混齡編班教學；豐富的教具，排除獎罰制度，教學的成果長以爆發式表現。

蒙氏教育的主要內容有：日常生活教育、感官教育、語文教育、數學教育和文化藝術教育等。根據不同的教育內容，亦相應制作了多達三百多種的蒙氏教具供幼兒學習之用。

蒙氏教育體系之所以受到世界上越來越多教育工作者和幼兒的歡迎，在于蒙氏是在長期深入觀察兒童的基礎上，總結出兒童成長規律，并據此制訂出一整套科學的幼教方法，取得了令世人矚目的教學成果。

蒙特梭利教育法

蒙臺梭利教育法是世界著名的幼教模式之一,由意大利著名教育家蒙臺梭利創立。該教育法自二十世紀產生以來直至今日,在世界范圍內產生了廣泛的影響。中國引進蒙臺梭利教育法的時間雖然較短,但是國人對于蒙氏教法推廣的熱情極高,已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。因此無論從理論層面還是實踐層面,均有必要對蒙氏教法進行深入研究,以推進我國蒙氏教育的健康發展。蒙臺梭利教育法以培養兒童健全的人格為目標,主張讓兒童處在“有準備的環境”之中,通過“工作”的方式,自由、自主地發展。兒童、教師、環境和教具構成了蒙氏教法的四要素,這四要素的有機結合是蒙氏教法得以成功的關鍵所在。誕生于上世紀初的蒙氏教法,進步性與局限性俱存,但是其進步性是主要的。蒙氏教法的進步性可以概括為:給兒童以自由,有自由才有選擇;給兒童以興趣,有興趣才有專注;給兒童以合作,有合作才有建構;給兒童以活動,有活動才有經驗。蒙氏教法也有其局限性,如感官訓練過于機械;忽視對兒童創造力的培養;對游戲在兒童發展中的重要性認識不足;忽視了社會文化在兒童發展中的作用等。當前我國的蒙氏教育實踐中存在著諸多問題,具體表現在:教師把蒙氏教法片面地理解為僅僅是教具操作,兒童自由、自主。

第三篇：《蒙特梭利教育法》系列全集

蒙特梭利教育法

“蒙特梭利教育法”系列全集

第一部分 關于蒙特梭利

蒙特梭利（Maria Montessori 1807-1952）意大利第一位醫學女博士，繼福祿貝爾后又一位杰出的幼兒教育家。蒙特梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，后來致力于正常兒童的教育實驗，創辦了舉世聞名的“兒童之家”。她撰寫的幼兒教育理論著作已經被翻譯成為37國文字，對現代兒童教育的改革和發展產生深刻的影響。

（一）兒童觀

從發展的觀點出發，蒙特梭利認為。兒童是一個發育著的機體和發展著的心靈；兒童發展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發展。在這個連續的自然發展過程中，幼兒的發展包括生理和心理兩方面的發展。

在蒙特梭利看來，幼兒身體內含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發展。一是主導本能，這種本能對于處在生命初創時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。二是工作本能，蒙特梭利教育法

這是人的基本特征。幼兒正是通過不斷的工作在進行創造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環境。

在心理方面，幼兒心理發展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙特梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。因為每一嬰兒都有一種創制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環境，構筑一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同，各有自己的創造性的精神。

在蒙特梭利看來，在幼兒的心理發展中會出現各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現一直持續到四歲。這是幼兒的一種內部的感覺，以區別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。2．細節的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現出對細節的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節

蒙特梭利教育法

上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。3．協調性敏感期 這是在幼兒發展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩健的步伐。應該在2到3歲時出現。

4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。這正是通過手的活動，幼兒才能發展自我，發展自己的心靈。

5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環境中聽到的。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。在蒙特梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發展的外部表現之一。

蒙特梭利強調指出，應該注意幼兒的心理發展和生理的發展之間的密切的關系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，并因而促進一個人的身體健康。”

（二）幼兒教育的原則及環境

在蒙特梭利看來，幼兒教育是人類最重要的

蒙特梭利教育法

一個問題，它的目的是兩重性的：生理的和社會的。從生理方面看來，是幫助個人的自然發展；從社會方面看來，是使個人為適應環境作好準備。在幼兒的教育中，要注意兩條原則： 1． 自由的原則

根據蒙特梭利的兒童觀，幼兒的內在沖動是通過自由活動表現出來的，他能根據自己的特殊愛好選擇物體進行活動。“科學教育學的基本原理將是學生的自由，允許個體的發展和兒童天性的自由表現。”

幼兒有充分活動的自由并不意味著他可以為所欲為。蒙特梭利認為，幼兒必須在自由的基礎上培養紀律性。自由和紀律是同一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀律的重要方式，而真正的紀律也必須建立在自由活動的基礎上。

2． 工作的原則

蒙特梭利認為，使幼兒身心協調發展的活動就是“工作”。如果兒童能全神貫注的工作，正說明這種工作能滿足他內在的需要。這個過程也就是幼兒生理和心理實體化的過程。這不僅使幼兒得到了心理上的滿足，而且也使得他獲得了獨立的能力。總之，工作對于幼兒來說是極有幫助

蒙特梭利教育法 的，能有助于他的肌肉協調和控制，能使他發現自己的潛力，能有助于他培養獨立性和意志力，能使他在生命力不斷展現的神秘世界中練習自己并進一步完善自我。

蒙特梭利學校的課堂使一個“有準備的環境”。所謂有準備的環境，就是一個符合兒童需要的真實環境，是一個提供兒童身心發展所需的活動練習的環境，是一個充滿愛、營養、快樂和便利的環境，兒童惟有通過這樣的環境才能達到工作能力，形成真正的“自我建構”。

（三）幼兒教育內容和方法

蒙特梭利指出在“兒童之家”中對幼兒的教育應該包括以下四方面： 1． 肌肉訓練

肌肉訓練不僅有助于幼兒的身體發育和健康，而且有助于幼兒動作的靈活、協調和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發展幼兒之間的合作關系。

2． 感官訓練

蒙特梭利認為，必須對幼兒進行系統的和多方面的感官訓練，使他們通過對外部世界的直接接觸，發展敏銳的感覺和觀察力。這是幼兒高級的智力活動和思維發展的基礎。

蒙特梭利教育法

3． 實際生活練習

蒙特梭利十分重視幼兒的實際生活練習。它可以分為兩類，一類是與兒童自己有關的，另一類是與環境有關的。通過實際生活練習，幼兒可以培養獨立生活和適應環境的能力。4． 初步知識教育

3—6歲幼兒天生具有學習出初步知識的能力，完全可以教他們學習閱讀、書寫和計算。初步知識教育與感官訓練是相聯系的，正確的感官訓練有助于初步知識的教育。

蒙特梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數學教育，語言教育，自然人文教育，社會文化教育和音樂藝術教育等幾部分。蒙特梭利教育法最為精彩、最為科學和適合兒童發展的部分，則是成人對待兒童的態度和教育觀念。成人通過觀察，了解到兒童發展需要，從而為幼兒準備一個適宜發展的環境，協助兒童自然的成長，并引導兒童學習新的知識。在這個過程中，兒童不僅發展了認知能力，更為重要的是習得了主動學習的方法，培養了獨立、進取、堅持、自信、有條理的良好習慣。

蒙特梭利教育法

蒙特梭利感官教育

感官教育在蒙特梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實驗的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓練、運動訓練與智力發展以及感官教育與紀律教育、知識、技能的培養的關系和密切的聯系。

她認為感官教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準確、精練。在蒙特梭利看來，學前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如果不進行充分的感覺活動，長大以后不僅難以彌補，而且還會使其整個精神發展受到損傷，因此，在幼兒時期進行各種感官教育顯得至為重要。同時她認為，感官是心靈的窗戶，感官對智力發展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養密切相關。再者，她還認為，人的智力高低與教育有較大關系，通過感覺教育可以在早期發現某些影響智力發展的感官缺陷，并及時采取措施，使其得到矯治和改善。

蒙特梭利的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓練。

視覺訓練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細、長短、形狀、顏色及不

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同的幾何形體；觸覺練習則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚薄；聽覺訓練是要使幼兒習慣于區分聲音的差別，使他們在聽聲的訓練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙特梭利希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準備狀態，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數學的學習打下基礎。

蒙特梭利的感覺教育遵循著一定的原則和方法。她認為，感覺教育的實施應該遵循循序漸進的原則，并且她提倡幼兒根據自己的能力和需要進行學習，使幼兒在感官訓練中通過自己的興趣去進行自由的選擇、獨立操作、自我校正，去努力把握自己和環境。所以，在蒙氏的教育教具中都設有專門的錯誤控制系統，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進行“自我教育”。

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學習獨處的能力——安靜游戲

多年前，在一個媽媽級的友人聚會中，一位全職媽媽分享了她的人生經驗——當她最小的孩子開始上學后，曾經有一段時間，每天送孩子們上學后，她就會趕緊到市場。因為她強烈的感覺必須趕快看到人，和人說說話。然而，當該做的事都辦完，總還是得一個人回家。在家獨處的時光，她總是焦慮地等待孩子們放學，來打破那一屋子的寂靜。那段時間的生命煎熬并沒有太快結束，接著，她開始有了身體的病痛。除了就醫治療，同時也積極地尋求方法，改善自己的情況。后來，她選擇參加自我成長課程，也常回娘家探望自己的母親。現在，她的生活作息和先前并沒有太大的差異，但是心境卻完全不同。不僅可以享受獨處，平得地迎接每一天的到來，也和家人有更親密的互動。

當時在座的與會人士，大部分是職業婦女，而且大多是身負要職的忙碌者。聽了她的一席話之后，大伙兒她像突然被提醒：自己是否有閑下來獨處的能力？是呀！處在人生最忙碌時期的你我，是否有讓自己舒緩、安靜下來時刻？

安靜并不是可以立即達到的狀態，安靜必須

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是身與心和諧連結時，才能達到的境界。當我們不和他人相處時，就是自己的身與心赤裸裸相遇的時刻，此時就立即暴露我們平常的身心相處狀態——是身心分離呢？還是連接呢？

觀察正在建構身心協調能力的兒童，就能特別了解身心相處的過程。如果孩子平常的活動大多是自主、自動完成的，他就有機會鍛煉自己的意志力，而讓心智能逐漸控制自己的身體。這樣的孩子顯現出來的行為，是動作的協調與精確。例如：我想把椅子端起來拿到水槽前面，我就能控制自己的手腳完成這一連串的動作；我想剪刀剪直線，我就能控制自己的肢體達成目標。

相反的，如果孩子平常的活動多半不是來自自己的意志，動作總是被控制，就會逐漸喪失主動的能力。例如：只被允許坐在一處聽成人說話，不能運用自己的能力探索環境；即孩子的身體并不是聽令于自己的心智，而是受控于成人。當這個控制消失或薄弱時，身體失去了指揮，就只能任其本能的動力在身體流竄。這樣的孩子所顯現的行為就是脫序、不協調的動作。

當大部分的活動都是孩子主動完成，而使得動作逐漸協調時，會讓孩子的內在感到滿足（我想做什么，我做得到，而且逐漸可以做得和成人

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一樣好）。這時候孩子才會將肢體探索的興趣轉向超越平常的狀態——安靜。安靜是必須透過個人意志力才能達到的肢體控制。

以下介紹如何和孩子經歷安靜的一些方法，首先是控制肢體不動來制造安靜；在安靜的狀態下，可以聽見平常忽略的聲音，甚至有機會重新理解這些聲音。此時安靜就成為一種能力——超乎平常的理解力，讓你重新了解環境以及自己和環境的關系。最后，當你能享受安靜后，安靜即能成為一股激發內在潛能的力量。

孩子需要有機會經歷安靜，更需要一個有能力安靜的成人來引導他。愿每個人都能找到讓自己安靜的方法，或者去除無法安靜的因素，讓自己凝聚內在能量，并激發個人獨特的潛能。

安靜游戲

第一階段

1、先關掉家中人為的聲音（如：電視、音響等），以及可能會中斷活動的因素（如：正在燒的開水、電話等），再邀請孩子和你到較安靜、舒適的地方（如：書房、臥房）

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2、告訴孩子這是一個特別的活動，你現在要讓自己的頭（或是手、腳等，你自己覺得最輕松、最容易開始的部位）不動，接著請孩子注意看你：自然放松身體，保持全身寂靜不動數秒。

3、詢問孩子是否看到你剛才頭部完全不動，然后請孩子也試試看（圖一）。給予孩子明確開始和結束的信息，例如：當你說開始，就必須不動；當你彈指（或以雙唇輕彈一聲）就表示結束。

4、依剛才約定的信息讓孩子重復練習，過程中你也必須和孩子一樣保持靜止不動。

5、更換不同的身體部位，同步驟2—4的方式繼續進行。

6、根據孩子的興趣以及能安靜的能力，變換不同的身體部位，最后練習全身不動，并且逐漸加長靜止的時間。補充說明

此階段的活動能讓幼兒意識自己的肢體，并以不同于平常的方式——“靜止”來控制肢體，若發現幼兒尚無法完成上述活動，不必勉強，這表示孩子還需要更多身體動作的練習，也就是必須先有較佳的動態控制能力，才能做表態的控制。

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變化延伸

1、和孩子進行帶有肢體名稱的兒歌律動，例如：“頭兒、肩膀、膝腳趾??”“一個拇指動一動??”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭??”來增加孩子意識肢體與控制肢體的練習。（圖二）

2、一二三木頭人：這是一個傳統的團體游戲，四歲以上的孩子就可以玩得很好，也可以變化成一二三機器人、一二三睡美人等。配合游戲規則與團體游戲的樂趣，讓孩子練習控制不動一段時間。（圖三）]

3、模仿布偶：請孩子模仿他喜愛的布偶模樣，這是兩歲多孩子就可以做的活動，但能夠控制不動的時間以及模仿的深刻性，會隨著孩子的年齡和觀察力而有很大的差異（圖四）

第二階段

經過第一階段的活動，你和孩子已經可以共同創造一段寂靜的時光，此時環境中的聲音就顯得格外地清晰。

1、在孩子能靜下來維持不動一段時間后，邀請孩子閉上眼睛，然后注意聽見什么聲音，并告訴

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孩子等你的指令后再張開眼睛。

2、邀請多位孩子安靜閉眼傾聽一段時間后，再請孩子們張開眼睛，分享彼此剛才聽到的聲音。（圖五）補充說明

此階段除了能發展辯認環境聲音的感官敏感度外，還能讓人體會安靜其實也有很多不同的程度和狀態。經過此階段的活動，有助于我們認識自己和環境的關系，進而探索自己的內在；除此，你或許有機會傾聽孩子內在的聲音呢！變化延伸

1、進行上述活動，可同時介紹樂器，讓孩子先聽一段音樂（你事先挑選的），然后從中找出他所認識的樂器聲。如果你自己是音樂愛好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引導孩子逐漸親近音樂。

2、邀請孩子到戶外從事上述活動，再和孩子一起分享聽到的聲音，如：風聲、海浪聲等（圖六）。當孩子能夠確實聆聽大自然的聲音后，可以一起尋找聲源，培養孩子成為自然觀察者。

第三階段

確定孩子已經能控制自己的意志進入安靜，并敏

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銳知覺環境中的聲音后，就可以嘗試做此階段的活動。

1、邀請孩子們坐下來，先請孩子們靜坐不動（圖七），然后輕喚孩子的名字。當孩子聽到自己的名字后，再以最安靜的移動方式，走到你的身邊。

2、也可以走到離孩子有一段距離的地方（多次練習后，你甚至可以在門邊或隔壁房間），輕喚孩子的名字，然后等待孩子安靜地走向你。

3、——呼喚所有參與此活動的孩子名字。補充說明

1、在進行此階段的協和體練習時，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀請較不能久坐的孩子到你的身邊，才能讓所有孩子都能經歷成功。

2、每個階段需練習多久時間，才能進行下一個階段，不同的孩子會有相當大的差異。另外，縱使已經練習至第三階段，仍可以再進行第一、二階段。

給父母的話

教育工作者都知道，學習者在安靜的狀態下才能真正的學習吸收。但是，安靜并不等同于不說話，安靜也可以是分享、討論，但卻是來自沉靜的思考。成人或許可以要求孩子閉上嘴巴，但

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這只是安靜的假象，并無助于孩子進入學習狀態。

現代的孩子（包括成人吧！）往往暴露于過多的感官刺激，以及動作經驗不足、運動量不夠，不僅阻塞了感官知覺的發展，也阻礙了身心的連結。如果我們希望提供孩子一個能培養敏銳感受力，協助身心和諧，并開發個人內在心靈力量的環境，就必須先從成人做起，減少置身于過多的刺激與資訊中（例如：關掉電視、謹慎地節選資訊來源），騰出時空讓自己有機會獨處，給予自己和孩子有機會經歷安靜。

蒙特梭利教育法施行步驟

在我們了解蒙特梭利的基本理論后，才可以開始著手于教育方法和教具操作。

在作施行步驟的介紹之前，我仍想再一次的糾正：現在有很多幼稚園，在運用蒙特梭利教學法之前，并未先徹底地探索她的教育原理，就直接運用“教具”來指導孩子。這是一個相當危險的行為，因為它會“誤導”小孩子，使小孩子養成不用思考，生吞活剝知識的習慣；也會誤用“教具”，使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解蒙氏

蒙特梭利教育法

老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板！

舉一個最簡單的例子來說：假如啟導者（導師）不知道教具的真正目的是在引發孩子“內在”認知；也不清楚每件教具都擁有秩序性、創造性的基本和變化功能，以及自動改正等等在教育上的積極意義時，她可能對一個正在排放紅色長棒的孩子，發出“先放這個”、“在放這個”??的指示，這又與傳統式的“教”有何不同？孩子仍然無法真正了解為什么那個應在前，這個該在后的道理，無異是在作積木的堆積游戲罷了！不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭，也會讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭差不多！

所以，惟有在你對蒙特梭利的教育原理，有了基本的心領神會后，才能進入正確教育孩子的進程。五大步驟

蒙特梭利幼兒教育方法可分為下述五個步驟：

1．預備環境

我們不止一次強調，一個適合生命發展的環境對兒童的重要性，所以在蒙氏的教學中，如何為孩子準備一個適合他們生命發展的環境，被列

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為首要的條件。

2．發現意愿

兒童表現在外的行為，往往是內在需求的反應，尤其是幼兒時期會在某一階段對某種需求有特別的“敏感期”。如果能掌握這一時期的需要而予以教育，對孩子的啟發效果將是事半功倍的。

3．協調意愿

蒙特梭利老師與傳統教師最大的差別，在于蒙特梭利老師所扮演的角色不在“教”學生，而是教具、兒童及學習意愿的協調者。她必須依孩子的需要而整理環境，并且觀察孩子的需要和意愿，提出適當的教具來讓孩子“工作”

4．延長工作周期

如果孩子已經專心進入“工作”情境，啟導員就該鼓勵他繼續操作，以“延長他的工作周期”，讓孩子酌情的反復操作。

蒙特梭利說：“延長工作周期的目的，在于培養孩子的專心和耐力。”我更認為一個兒童未來生命發展的“精度”與其“專心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙特梭利特別重視并且告訴教師，需要“等待”孩子反復練習的行為發生，而予以鼓勵，使孩子樂意“再來一遍”，甚至幾

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十遍。因為兒童知道如何使用教具，只不過是教具的功能開始顯現的階段而已。孩子能對教具產生盡情的反復操作，才會使兒童發生“真正的成長”，我稱之為：“心智的任性發展”。這種盡情“反復”操作的情況，只有當兒童感到“工作”的樂趣，且能夠符合他的“內在需要”時才會發生。

5“觀察—實施—記錄—研究—發現—重新針對他們的需要進步而對教育計劃的再設計”的循環施為。

由于孩子的不斷成長和他們之間的個別差異，以及敏感期各有不同，使老師的教育規劃需要不斷改進。惟有透過實際的觀察、記錄、研究，才能深入切實的發現兒童內在的需要，而給予適當的教育和引導，使其生命更美好的成長。自由與獨立

此外，在蒙氏教育的施行上，有兩點事項，是大人必須時時警惕在心的： ·給孩子自由

“自由”是蒙氏“科學教育學”的基本原則。

簡單的說，蒙氏認為強制的“教”法，對兒童——特別是學齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發展

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不會健全。

蒙特梭利認為“自由”是每個人與生俱來的基本人權。但是，蒙氏教育的自由卻不是放任或為所欲為。在蒙氏教室中，孩子并沒有被允許去做“任何他喜歡的事”。他只能自由的選擇有益與有用的工作。換言之，“自由并非做你想做的事，而是要做正確的事。”

“自由”該如何教育呢？蒙特梭利認為以自由為基礎的教育，教師必須掌握三大原則，即：

1、預備符合成長需求的環境

2、協助與觀察孩子在環境中的需求3訂立明確的行為規范并時常提醒孩子自我控制。

因此，對孩子應該以教育他們能獨立為前提，允許兒童依其“內在需要”，自由的去選擇“工作材料”——教具，自由地進行“工作”（操作）。

蒙特梭利表示：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他”。

我想，在家中的大人們對孩子平日的生活教育，也應把握上述的觀念。·讓幼兒自己做

蒙特梭利每次在演講時，總會提出這么一句

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話：“Help me to do it by myself”（幼兒在吶喊：請幫助我，讓我自己做）。一般父母對子女呵護的很仔細，什么都幫他們做得好好的，看起來是父母的愛心實際上卻抹煞了許多孩子自我成長的機會。其實，孩子在學習走路時，就是嘗試“獨立”的開始。

讓我們來聽聽幼兒說：

“我聽到了，但隨后就忘了；

我看到，也就記得了；

我做了，我就理解了。

從孩子的叛逆心理看父母的教養弊端

如果孩子偶爾淘氣，不聽大人的話，父母往往不以為然；如果孩子經常不聽話，管不住，父母就會深感頭疼。“不幸”的是，許多父母發現，隨著孩子年齡的不斷的增長，孩子不聽話的行為愈來愈嚴重，而且在父母不斷嘮叨下，孩子甚至產生了叛逆的心理，不管父母說什么，也不管對自己有多大好處，一律是先否定再說。

奇怪的是，每當父母把孩子如何頑固執拗的

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表現告訴幼兒園的老師，老師卻很可能不認同；父母告訴其他和孩子接觸過的熟人時，他們往往也會表示詫異：“你的孩子挺好的呀！沒有你說的那么搗亂啊！”當父母聽到別人這樣說時，真是既欣慰又困惑。

已經上幼兒園大班的姍姍就是這樣，在老師和小朋友面前，姍姍熱情、愛學習、容易相處、樂意照老師的要求做，經常受到老師的表揚。可是在家里，姍姍總是鬧別扭，特別是對爸爸說的話，她一般都要反對一下，讓爸爸老大不痛快。同一個孩子，因不同的人而有不同的評價，是孩子在父母和別人面前的表現真的有那么大的不同，還是另有原因呢？

孩子為什么說“不”？

幾年前，曾有一所小學做了一項“對爸爸媽媽哪些地方不夠滿意”的調查，調查結果發表在《少年兒童研究》雜志上。統計顯示，孩子對爸媽不夠滿意的地方有58項之多，比如：動不動就發脾氣；不了解我的心；要求太嚴，標準太高；不接受我的意見；說話不算數；當我想做自己的事時，他們總不讓；總在罵我的時候夸獎別人等等。

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看了小學生們對自己爸媽的不滿意，你有什么想法？第一，這是對小學生做的調查，與我這個幼兒家長何干；第二，就算有對上號的地方，恐怕你也不愿意把這樣地父母形象何自己連接在一起。但是，靜下來想一想，我們做父母的都不是完人，上述孩子的不滿意，在我們身上多少會有體現。別以為孩子還小，什么也不懂，其實，孩子雖然嘴上沒說，但這些不滿意已經在他的心理了，并且已反應在行為上。的確，孩子的這些不滿意都可能成為向父母說“不”的理由。

成人沒有以身作則

當孩子出現一些問題時，以往我們總是要問上一句“這孩子是怎么了？”習慣從孩子身上找原因。其實，有許多問題的產生根源是父母。孩子的某些叛逆心理和行為，可能恰恰是家庭教育弊端所致。

對孩子要求嚴格，卻對自己要求松的父母，孩子能心甘情愿聽他們的話嗎？即使爸媽說的條條是理，孩子依然不肯服從，孩子愈大，這種現象愈明顯。比如，姍姍的爸爸就有這個問題，他不讓姍姍在看電視時吃東西，可是自己卻經常

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如此。姍姍有好幾次忍不住給爸爸提意見，結果逢他看的高興時，他就說下一次一定改；逢到他看的不高興時，他不但不聽，還發脾氣，擺出家長的架子壓人。起初，姍姍只是在這個問題上不服，漸漸地，這種不滿就擴散開來，爸爸說的話都不愿意聽，姍姍的叛逆心理愈來愈嚴重。

把孩子當小小孩對待

再有一些父母無視孩子地成長，總是把孩子當小小孩子對待，這也不讓做，那也不讓做，這是造成孩子產生叛逆心理的另外一個重要原因。比如，在幼兒園里老師經常教育小朋友“自己地事情自己做”，姍姍聽了以后特別想做點自己沒有做過的事情。一天，姍姍提出晚飯后自己洗自己的碗。可是媽媽左思右想一番，還是以“萬一碗摔碎了怎么辦？”“碎片刺破手怎么辦？”等理由拒絕了她。沒有做成事情，姍姍可不高興了，睡覺時故意不肯上自己的小床，很晚了還賴在爸媽的大床上，惹的爸爸想要處罰她。

第二天晚上，姍姍一家到小姨家做客，晚飯后姍姍又提起洗碗的事，媽媽再次重復昨天的理由，沒想到小姨卻爽快的說：“想自己洗碗是好事啊！夠不著水龍頭，我給你墊個小凳子，萬一

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碗摔壞了也沒關系，小姨再買新的。”小姨話剛說完，姍姍就興奮的大叫起來：“謝謝小姨。”接著，馬上就去洗碗，而且洗的非常認真、仔細。

孩子都是好孩子

可見，父母確實要反過來想一想：自己總是抱怨孩子不聽話，難道孩子天生就是一個不聽話、愛搗亂的孩子嗎？孩子真的想做一個處處和爸媽作對的人嗎？其實應該說，孩子都是好孩子，而父母未必都是好家長。

換個角度來說，父母喜歡乖孩子的真實理由是什么？我們不喜歡孩子和自己作對的目的何在？其實說穿了，還不是為了自己省心、省力吧！以這樣的心態對待自我意識萌發，獨立性、自主性正蓬勃發展的孩子，是否有點太自私、也太短視了呢?

讓家里也像學校一樣好玩

“喬喬，不能碰；喬喬，不要在沙發上跳來跳去。”這樣的話你是否很熟悉？父母常常為了禁止孩子碰家中的東西，疲于奔命的追趕和阻止，而這往往是夫妻、親子糾紛的導火線。吵的不只是父

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母雙方不同的教養意見，連帶的孩子也會受到責備，嚴重的還會遭受處罰。

家長對幼兒的學校生活狀況并不清楚，也不了解老師是如何引導孩子，往往對老師存著崇拜的心情，卻從來未思考學校教育與家庭教育有何不同！

由于幼教專業的進步與咨詢的發達，讓每個做家長的無不絞盡腦汁，為孩子選擇一個最好的學習環境，但卻忽略了最好的學習環境就在孩子的身旁——家庭。當我們懷疑為什么孩子在學校那么乖，在家中卻如魔鬼般讓人難以招架時，我們就應思索：學校為什么吸引孩子，讓孩子如此著魔似的專心且認真的樂在其中？

客間兼游戲間大人小孩都快意

當擁有自己的房子時，我思索的重點是如何為孩子布置一個游戲空間，而不是到家具行選購傳統的客廳設備，當我在客廳里布置一個屬于孩子活動空間后，增加了我和孩子共處的時間。

雖然朋友拜訪，都埋怨沒有椅子，只能坐在地板上，但我還是和顏悅色的說：“大人犧牲一點，可換來孩子的快樂！”所以當有朋友造訪時，我與朋友總是能盡興的聊天，因為孩子有了他的

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游戲天地，便不會再吵鬧。這是我最得意的設計，而朋友則戲稱這是一間托兒所，孩子們一定很喜歡！

我利用客廳當成游戲空間，則有下列幾點原因： ·孩子在兩三歲是精力最旺盛，也是較難溝通的時期，與其禁止他們在沙發上跳來跳去，還不如不要這項家具。

·客廳的一隅設計成孩子的游戲空間，另一部分設計為大人的空間，當有客人來訪時，可看顧孩子又可接待客人。

·客廳是家人使用最頻繁的場所。

·購置客廳的家具所需昂貴，又怕家中孩子搞破壞，因此購買簡單又便宜的柜子布置客廳，即節省又有利于孩子使用。

理想的托育空間

一個理想的托育空間的規劃，需具備下列幾項要求：

·發展性：空間規劃與布置的首要條件便是要能配合兒童的認知與發展等特征。

·游戲趣味性：空間布置的趣味性與游戲器具的可玩性要高，才能引起孩子的興趣。

·誘導挑戰性：提供機會或調整設施讓幼兒主動

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參與、探測世界并挑戰自己的能力。

·安全性：設計一個理想的游戲環境，對每一個環節都必須考慮周全，以避免危險發生。

·創造性：利用抽象性玩具或社會性互動，鼓勵幼兒在游戲中運用想象力激發自由創作的本能。·藝術性：游戲要好玩，也要好看，色彩搭配適宜。

·維護性：玩具要時常檢查，維修或替換，以免產生危險。

空間規則10大原則

對于游戲空間的設計，個人有以下幾點想法提供參考：

·可視家中空間大小，放置2—4個柜子。·每一個柜子均分門別類的置放玩具或教具。例如：放置樂器類、圖書類、感官類等等，并讓孩子在家中如學校一樣，學會將物品放回原處。·玩具雖然放置在同一個教具柜中，但仍準備盒子，放置不同性質的玩具。提供一個安全，又可讓孩子盡情探索的環境是最重要的。? ·了解你的孩子，選購該年齡發展階段所需的教具與玩具。玩具的功能性要多，讓孩子在不同的

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年齡有不同的玩法，也可節省費用支出。

·可利用樓梯或走道作為藝術走廊，掛上一些不同畫風的作品，讓孩子在上下樓梯之間欣賞藝術，但切記畫的擺放要適合幼兒的高度。

·尋找一面墻或柜子的背后帖上紙張，便是孩子的涂鴉場所。

雖然，你的家里并不是托幼機構，但若能用心，也能營造一個適合孩子活動的空間，成人犧牲幾年的時間與空間，換取孩子人格成長的完美，絕對是一件值得去做的事情。

家庭中的蒙特索利教育－數學數字培養

1。分類練習：

擺 棋子

目的：學習按物體的顏色分類 訓練手指的精細動作

材料：塑料跳棋或玻璃彈子跳棋

要點：1，將所有彈子取出放在一個盒子里 2，在家長的提示下，請幼兒先取一種顏色的彈子，選一個陣腳開始擺 棋子，年齡稍大的可以一邊擺一邊唱數1－10 3，依次將六種顏色全部擺完。家

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長可以同時教孩子顏色的漢字和英語單詞。4，可以雙手同時擺，訓練雙手的靈巧性。

2，排序練習：

小碗、小勺找朋友

目的：學習按大小排序、配對

材料:形狀和顏色相同但大小不同的勺子和碗各4把、4個

要點：1，家長隨意將4個碗放在桌子上，并問孩子“哪個最大？哪個最小？”，請孩子按從大到小排好

2，家長拿出4個小勺，按上述方法排序提問

3，家長說“小碗小勺要找朋友，請你幫忙找一找”

3，計數練習 數字罐

目的：認識數的實際意義

材料：飲料管、吸管

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要點：1，在飲料罐外面貼上數字

2，請孩子依照數字把相同的吸管插入，邊插邊數手口一致 3，家長也可以先在罐內放入幾枝，讓孩子根據數字看對不對，不夠要加上幾根，多了取走幾根

4，任取2罐，比一比那個多，哪個少

『蒙氏心語』手讓人類表現他的智慧，并推動文明向前進。

4.比較練習: 小小蛋糕師

目的：學習區分厚、薄，練習并列排序 材料：彩泥、牙簽或面團（也可用被子或書代替）

要點：1，家長和孩子一起當”蛋糕師“。用彩泥做生日蛋糕。

2，根據顧客（家里其他成員）的要求，制作出一個三層的和一個一層的

3，比較2個蛋糕的厚度，學習厚薄概念，并出示字卡

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4，家長畫多個不同厚度的蛋糕，幼兒剪下來或手撕下來，按從厚到薄的順序，練習排列。

5。守恒練習: 捏面團

目的：學習體積的守恒

材料：面團（橡皮泥）

要點：1，家長制作兩塊一樣大小的面團（不必告訴孩子是一樣大的，讓孩子自己觀察），問孩子”這兩塊面團一樣多嗎？“

2，家長首先把一塊面搓成一個長條形，再與另一塊面團相比”這兩塊面團還一樣多嗎？“

3，家長再把長條形面團捏成一個小碗，再來比，是否還一樣多？

4，家長把碗再用棍搟成一個大圓片，再來比較是否還一樣多？

5，讓孩子也來試試，面團的形狀不斷變化為什么還是一樣多呢？

[蒙氏心語]我們必須記得,三歲孩子心中存在著一個內在的老師，并且一直正確無誤的引導著

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他。

6，認識幾何圖形: 分四份

目的：學習分四等份

材料：彩色手工紙（正方形，長方形，圓形，三角形，橢圓形等），剪刀，白紙，膠水

要點：1，家長給孩子提出游戲的要求

2，家長給孩子看準備好的彩色紙，讓幼兒說出都有什么形狀的紙。請孩子把每張紙都分成四份。

3，孩子如果一點都不會，經過嘗試后，家長可以和孩子一人拿一張同樣形狀的紙，如正方形。家長邊做邊引導孩子操作，把它折疊2次，然后按折痕剪成相等的四份。4，把剪成的四份圖片再還原成原樣貼在白紙上。

5，用數字表示分了幾分。6，其他圖形同上。

7，孩子反復操作，加深印象。8，鼓勵孩子想出更多的辦法，培養孩子的動手能力和發散性思維。

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【蒙氏心語】要給兒童提供一個使他們得到滿足的環境，必須努力了解兒童的需要。

7,辨別方位: 對對碰

目的：學會對稱的方法，掌握對稱的概念，培養孩子的推理能力

材料：對稱練習圖，彩筆、彩紙

要點：1，家長首先要與孩子玩簡單的對稱游戲，讓孩子了解對稱的概念。如：照鏡子、人的身體部位哪些是對稱的？讓孩子觀察出眼睛、耳朵～～

2，玩顏色對稱游戲：在紙上畫對稱。如六個方框分別涂上紅黃藍藍黃紅

3，玩形狀對稱游戲：在紙上畫對稱圖形。如圓三角方形方形三角圓

4，玩粘紙游戲：取彩色剪紙剪成各種圖形對折剪開成為兩半，家長一半，孩子一半，找對了粘貼在一起。

5，鼓勵孩子自己做對稱圖，如學習剪四角、六角、窗花，鞏固對稱概念。

【蒙氏心語】兒童擁有一種積極的精神生活，雖

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然在早期兒童并不能把它表現出來，雖然兒童必須經歷一個漫長的時期才能使這種精神生活逐漸地完善。

8，幾何圖形: 畫積木

目的：感知立體圖形和平面圖形地關系

材料：積木、紙、筆

要點：家長可以與孩子一起畫積木，教孩子拓的方法及指導孩子了解立體圖形的概念。1，家長和孩子一起取來積木、紙筆

取出一塊正方形積木，先讓孩子用手觸摸積木感知觀察外形特征，然后家長示范描畫的方法。方法：把積木放在白紙上，左手壓在積木上，右手握筆沿邊描出，每描一面在積木上貼一個小帖紙做記號。

2，全部拓畫后，讓幼兒在每一圖形上寫上數字，看有多少個？這數字就說明正方體有幾個面，然后問孩子”正方體有幾個面呀？“

3，用積木的另一個面在其他描畫好的正方形上比，讓孩子觀察6個面使一樣大的。

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4，取其它形狀的積木來拓畫。長方體有多種樣式，讓幼兒更多的觀察和了解，重點放在比較不同上。

5，讓孩子結合生活，找找有什么物體和這些相同。

【蒙氏心語】當孩子被放在自然的環境里，他會顯示出自己的能力。

9，計算練習: 剪貼格紙

目的：體驗數是可分的，感知整體與部分的關系

材料：格子紙（可以自己畫），剪刀、紙、膠水

要點：以”7“為例

1，家長預先將格紙剪成一行一條，10條，每條紙為7個格子 2，知道孩子用剪刀把紙條沿格線剪成兩份，然后貼在分合紙上，一直剪貼到發現重復的為止，把重復的拿掉。

3，在剪開的每一格紙上寫上數字，表示他有幾個格子。

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4，讓孩子看著回答”7可以分成幾和幾？幾和幾合起來又是7？“

10.分類練習: 分裙子

目的：學習多角度的分類及類別之間的包含關系

材料：媽媽在白紙上自制小裙子圖樣，腰上帶蝴蝶結和不帶蝴蝶結2種，每種再分別畫有小圓圖案和橫線圖案、豎線圖案、斜線圖案的裙子各2－3條。合計畫10－20條，根據孩子的水平

要點：1，家長指導孩子把有共同特點的裙子放在一起，看看有幾種分法。2，家長只提出要求，不提示或示范，孩子分完后讓孩子用語言表達自己的想法、做法 3，分完后回答問題：有蝴蝶結的裙子多還是沒有蝴蝶結的裙子多？為什么？再問“裙子多還是有蝴蝶結的裙子多？”引出－裙子是一個集合的總概念，有蝴蝶結的裙子是裙子中的一部分。

【蒙氏心語】數學練習告訴我們數學的原理，而

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不是簡單的記憶和不斷的演算。

11。計數練習: 猜鈕扣

目的：訓練孩子觀察力，掌握數的組成材料：同樣的10個鈕扣(或用圍棋子)要點：1，“猜猜手里有多少鈕扣？”

家長手握2－6粒扣子，先攤開手掌讓孩子注意看，很快將手握起問孩子“你看見幾粒扣子？”如不能肯定，再讓孩子看一次。也可以讓孩子握扣，家長來猜，進行比賽，提高孩子的興趣，扣子數量根據孩子的能力可以逐漸增多。

2，在桌子上分別放10粒以內的扣子（左右不能分別超過5個）分別用左右手蓋住，抬起雙手讓孩子觀察，在迅速蓋上，然后讓孩子說出兩邊分別是幾粒扣子，合起來一共有幾個。3，拿10以內任一數量的扣子給孩子看，然后把手放在背后分放在兩只手中，并伸出一只手讓孩子猜有幾粒，或是讓孩子先看一眼一眼再猜，猜到后伸出另一只手，讓孩子猜有幾粒扣子。

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【蒙氏心語】我們應該把這種兒童的神秘的力量當作某種神圣的東西。因為個人未來的個性正是在這個創造性的時期，被確定下來了。

12。守恒練習: 量米

目的：體驗容積概念，精細動作鍛煉

材料：塑料漏斗，各種大小、形狀不同的透明瓶子（塑料瓶）4－5蓋，小碗一只，米若干

要點：同孩子做買米的游戲，家長做顧客買米，孩子扮演售貨員 1，家長先提意拿一個瓶子去孩子處買米，要求是買平的一碗米，要求孩子必須在瓶子上放一漏斗，用碗裝米（要平），再慢慢的導入漏斗流入瓶中，盡量不外撒。

2，家長不斷去買米，每次所用瓶子都與前面一個有較大區別

3，買米結束將所有瓶子展示，讓孩子觀察，哪個瓶子的米多？為什么？

4，提示孩子回憶，每次都買一平碗米，米是一樣多的，為什么裝在瓶中看起來就不一樣了呢？鼓勵孩子自己找出答案。【蒙氏心語]手是表現的器官，也是創造的器官。

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13.計數練習: 出牌配對

目的：練習數的不同組合形式為學習10以內的計算做準備

材料：撲克牌一副

要點：以“8”為例 1，家長與孩子一起把撲克牌中的紅桃、方塊、梅花、黑桃，四花色中的每種1－7牌取出來，共28張。

2，家長用一張白紙寫上數字8擺在一邊，交待今天的玩法是湊8。

3，將1－7，28張牌洗好，然后從中任意抽出一張扣放在8的標志旁邊。兩人協商好先后開始抓牌。

4，各自將手中的牌進行整理，從中選出可以組合成8的牌，抽出放在自己的前面。

5，數手中所剩牌的數量，誰剩的牌多誰先出牌

6，抽取對方的一張牌，再在自己手中的牌中找一找，是否有與所抽取的牌合起來是8的，如有就取出放在前面

7，輪流抽牌，誰手中的牌先被抽完，誰為勝利者。

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【蒙氏心語】在適宜的環境中，幼兒在工作中發展了一種技能和精確性，那是使我們感到安慰的。

14。守恒練習

小魔術師

目的：1，體會數的守恒

2，培養幼兒創造性思維

材料：邊長1。5cm的正方形硬紙片，50個或更多

要點：以5為例

1，家長給孩子一疊正方形紙片，讓孩子點數有多少個？ 2，“請你和我一起當魔術師，看誰把5個正方形擺出來的花樣多？“家長和孩子一起擺，每擺一個圖形取5個正方形紙片，鼓勵孩子大膽相象創造，并將孩子所擺圖形，教孩子用筆畫下來。3，家長開始可以提示一些方法，比如水平擺、豎直擺等，以后讓孩子自由創作。

4，3－4歲可以掌握到5以內，4－5歲可以掌握10以內的守恒。

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15.分類練習

尋寶貝

目的：學習按物品的種類進行分類 2歲，根據成人的示范進行分類 3歲，根據成人的指令性語言進行分類

4歲，根據物品的種類自己分類，并說出名稱

材料：小塑料袋或小籃子

要點: 1,家長帶領孩子散步或戶外活動時，預先帶上小塑料袋，來到戶外或公園里提示幼兒揀拾一些孩子感興趣的東西，家長可以同孩子一起揀，如不同形狀的樹葉，花朵或花瓣，小石頭等，很多孩子都會喜歡這些寶貝的。

2，開始展示自己的寶貝，指導或提示孩子將物品進行分類，并說出名字。

3，家長可以以此講些故事給孩子聽

4，回家注意洗手，告訴孩子講衛生的原因

5，也可以用家里的物品進行練習【蒙氏心語】孩子從游戲中能夠獲得很多樂趣。

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16。排序練習: 排排隊

目的：學習有規律排序的方法

材料：彩色串珠數個，或是幾何圖形的積木數個

要點：方法一，掌握兩種物體的排序

1。同是圓形串珠，一個紅色，一個綠色，引導孩子進行紅、綠。紅、綠。。排序； 2，可以進行相同顏色不同形狀的積木的排序

方法二,掌握3種物體有規律的排序

1，相同形狀不同顏色的排序，2，相同顏色不同形狀的排序

無論哪種方法，家長都要先示范給孩子看，一是激發孩子參與創作的興趣，二是便于孩子模仿理解。

孩子操作后鼓勵孩子把自己的想法用語言表達出來，鼓勵孩子用和家長不同的方法進行排隊，培養孩子的思維和創造力。

【蒙氏心語】教育的內在要求只有一項，那就是由孩子的內在力量，來達到自我學習的目的。

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17。比較練習: 哪個長，哪個短

目的：學習按長度排列物體的順序

材料：五根吸管（吸管之間長度相差2cm），20cm直尺一把

要點：此游戲要在孩子能分辨長短的基礎上進行。

1，取出5根吸管，讓孩子觀察他們一樣嗎？有什么不同？

2，取出最長的，與最短的比一比，問問孩子。再任意取兩根比一比哪個長哪個短？ 3，小吸管要從最長的到最短的排個隊，請孩子來幫忙，取出直尺縱向放在左側，吸管一端要頂住尺子橫向放。

4，鼓勵孩子大膽嘗試著放，成功了要表揚

5，如果孩子排序有困難，家長可以先示范。讓孩子按照示范擺，逐步到自己獨立擺好。6，把直尺橫向放，縱向放吸管，讓孩子再次嘗試。

【蒙氏心語】算術是一種抽象活動，他也是一種把精確性帶入抽象性的層面的智力活動。

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18。守恒練習: 拼圖形

目的：培養孩子的觀察力、判斷力河推理能力

材料：用彩紙（視覺上吸引孩子）剪成同樣大小的圓若干，同樣大小的三角形若干，方形若干

要點：以圓形為例

1，取一個圓形圖案放在操作臺的左上方當樣本

2，將其他等大的圓形沿不同位置一刀剪成2份，將這些混放在一起

3，讓孩子從2中的圖形中選出2個拚出1中的圓形圖案，然后與桌子上方的樣本比一比是否一樣大。

4，家長不要給以過多提示，多給孩子思考的時間

5，可以讓孩子親手剪紙試試，然后孩子再將他們拼好

6，請孩子用語言表達一下

【蒙氏心語】孩子天生就能夠改變他們的行為，而且他們也喜歡如此。

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19.分類練習

幫幫小迷糊

目的：學習用排除的方法進行分類，形成對類概念的形象認識

材料：可以利用實物，也可以利用圖片

要點：1，準備幾個神秘的小口袋（可以封口的小布袋），里面預先裝好物品，有幾件屬于同類物品，有一件是不同類的。讓孩子打開口袋，取出物品進行分類，然后作出決定，將不同類的不再裝回口袋中。

2，利用圖片，讓孩子把每幅圖中不屬于同類的物品用筆畫出來。

【蒙氏心語】沒有妥善照顧的孩子，會讓將來的社會得到報應，因為他可能會成為未來社會中消極的個體，并構成文明進步的障礙。

20。排序練習

汽車鉆山洞

目的：認識顏色及順序

材料：三種不同顏色不同造型的小汽車。硬空心紙筒一個（寬度可以讓小汽車穿過，長度略超過三量小汽車的長度）

蒙特梭利教育法

要點：1，家長用線將三量汽車連起來，讓孩子觀察。家長把汽車拉進紙筒，提醒孩子要注意”看什么顏色的汽車先開進山洞的，第二輛是什么顏色？最后開進去的是什么顏色的？“當全部汽車拉進紙筒后停下來。

2，家長問孩子”我再拉線，猜猜第一輛出來的是什么車？“依此類推。

3，然后將汽車拉出來，讓孩子看自己說的對不對。

4，拉線的另一端再把汽車倒拉回去，拉之前問”前方堵車要倒車，什么顏色的車先倒出來，然后是什么顏色的？“，然后將車來出來，證實猜測。

5，家長也可以讓孩子拉線，家長猜共同參與。

【蒙氏心語】我們的教學方法只有一個：就是必須維持學生的高度興趣和強烈持續的注意力。

21，比較練習

做麻花

目的：練習按長、短排列物體順序，學會搓和擰的動作

蒙特梭利教育法

材料：培樂多彩泥或面團

要點：1，家長和孩子共同游戲”給寶寶做麻花吃“

2，把彩泥分成大小不同的5份 3，把每一團經過捆搓做成一根長條，然后平放在桌上，最終做成5根不同長度的面條。

4，讓孩子把5根長條按從長到短進行排序（左端要對齊）

5，家長教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面條的兩端對折、捏住，左手拿中間部位，右手握住頭部，左右手反向轉面條，制成麻花。

6，做好的5根麻花放在桌上，再把麻花按從長到短進行排序。

蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育法是以科學的方法為根本的教育,有別于傳統的幼兒教育。

1、以兒童為中心

反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。

蒙特梭利教育法

2、不教的教育

蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發的主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期

0-6歲的幼兒，會出現特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性，即可獲得最大的學習效果。

4、教師扮演協助者的角色

一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發展狀況了如指掌，才能提供孩子適性、適時的協助與指導。

5、完全人格的培養

蒙氏科學幼教的最大目的就是協助孩子正常化。透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。

6、尊重孩子的成長步調

7、混齡教學

8、豐富的教材與教具

蒙臺梭利教具繁多，這些教具并非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的

蒙特梭利教育法

人格。

9、屏除獎懲制度

蒙氏科學采取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發的教學成果

蒙氏科學幼教采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在的心智成長。

第1章 卷 首 語

毫無疑問地，現代的父母比以前的父母，更是竭盡能力地給了孩子最好的一切。但是，是不是給對了？孩子是不是真的更快樂？卻令人懷疑！

否則，在日常生活中，人們就不會遇到許多實實在在棘手的問題──孩子蠻橫地哭鬧耍脾氣；強制性地滿足自己不合理的要求；過分依賴父母、無獨立性；破壞性較強（如破壞玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。隨著孩子年齡的增長，更多的問題紛至沓來─

不專心功課、厭惡讀書；逃學、逃家；懶散、空

第四篇：學習蒙特梭利教育法的心得

學習蒙特梭利教育法的心得

篇一：對蒙氏教育的心得體會

三年的蒙氏生活即將結束，回顧孩子的成長歷程我感受頗深。

首先，作為一名家長我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因為我深切地明白教育的核心不只是傳授知識，而是要學會做人，學會做事，學會自己學習，而蒙氏教育又恰恰填補了當前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗生活，去了解生活，觀察生活，促進孩子的身心，智力敏感性和審美意識，個人責任感，精神價值等的發展。

習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。由此可見好的習慣對孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養成的一些好的習慣，也讓我欣喜若狂，他學會了如何關心他人，如何尊老愛幼，主動幫助小朋友，他自理能力也加強了，學會了自己洗手、洗臉，還會給我們制作一些小手工制品。動手能力增強了，孩子的交往能力也提高了，以前孩子比較膽小，見人害羞，可自從上了蒙班后，他變了，和我出去時，會主動向鄰居大爺、叔叔、阿姨打招呼，而且很有禮貌，對此我很驚訝，蒙氏教育真的很神奇。

三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發展的很好，孩子成長的同時我們家長也跟著成長了，也學到了一些科學育兒的經驗，學會了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因為你們的愛心、熱情、耐心和科學的教育方法，才有了孩子今天的成績。更希望蒙氏教育能更多的讓我們的下一代獲益。

通過這次培訓，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數學教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。蒙氏教學充分體現孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達到專心、獨立、秩序、協調的最終目的。本學期，我準備嘗試用撲克牌進行10 以內數的認識，倒數、順數、數的大小等。讓幼兒充分的去動手，動腦，在動手、動腦的同時也是在促進多方面能力的發展。

蒙氏教學所準備的材料，材質豐富、安全并且結合日常生活，讓孩子認真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數數學區教具的操作。釣魚活動、讓孩子在玩中學到知識。

我也深深的體會到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識的傳授者、活動的組織者，近幾年新教育思潮涌動，又把教師定向于學生活動的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠遠不夠的，蒙氏教師還應該脫離知識本位的死板傳授，轉化為孩子學習的輔導者。同時教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個示范者，她更大的責任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應具備敏銳的觀察力。我個人認為，蒙氏學習不應該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應該培養學生的觀察力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現、每一個眼神、每一個動作，都是老師可以觀察的點。只有老師在不斷地觀察當中，對蒙氏教育才會有更深層次的理解，在日復一日的觀察當中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應該是一名學習者。蒙特梭利教育已經有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因為蒙特梭利女士的傳奇經歷和社會影響力，即使在今天，放眼海內外其教育內涵仍在發揮著巨大的作用。

從這次的培訓，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。現在我雖然是一名幼兒老師，但我會認真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學及一日生活中想辦法設計出好的活動讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個優秀的老師。

蒙氏教育心得體會 蒙臺梭利教育作為一種優秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么？她有什么樣 的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應本著什么樣的態度看蒙臺梭利呢？通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓，現就我的理解談談對蒙臺梭利的認識和自己的體會。

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質，如機警、穩重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內部發展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環境才產生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環境有那樣的熱情和細致的觀察態度，而成人則往往表現冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現不同的兒童的精神狀態，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發現兒童有一個要發展的個性。當然，對于兒童的有害的表現，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候對兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發現兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

二、蒙臺梭利對教學環境的要求

蒙氏班的教室也稱“工作室＂;，是孩子們最主要的學習生活場所，而學習的刺激則來自于整個環境。蒙臺梭利教育的最大特色是對環境設計的重視，”它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環境中，兒童的人格和成長才會顯現出來"。老師要提供一個有準備的環境，讓環境教育孩子，體現出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學活動中實現。因此教師依據五大教學區（日常生活區、感官區、數學區、語文區、文化藝術區）所需的設施、空間及相關性，尋找最適宜的位置，并依據孩子的發展需求不斷投放、調整環境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數學教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數學教育。1.日常生活教育注重培養以下能力：

a.培養幼兒掌握基本生活技能，養成良好的生活習慣

b.培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心

c.引導幼兒學習禮貌用語

d.培養幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養幼兒初步的自控能力

f.培養幼兒交往、合作意識

g.培養幼兒健康的情緒、情感

h.培養幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發展

i.培養幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活

2.感官教育注重培養以下能力：

a.訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓練幼兒辨別力及手眼協調能力

c.訓練幼兒觀察、分類能力，培養注意力

d.建立幾何圖形意識，自由拼組

e.培養幼兒審美能力

f.培養幼兒學習興趣及求知欲望

3.數學教育通過操作活動，將難以理解的數學知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。a.培養幼兒初步的數量概念

b.培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進行加、減、乘、除運算

d.學習空間、時間概念

e.學習守恒

四、關于蒙氏教具的特色

這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中建構完善的人格。蒙臺梭利強調感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設計和制作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進；如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童通過反復運用這套教具進行練習，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習組成。因此，根據每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設計了相對應的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。蒙氏教學有著它豐富的內涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學習機會，多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。

蒙臺梭利教學法學習心得

一、蒙臺梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學前教育之父：福祿倍爾，創辦幼稚園。

學前教育之母：蒙臺梭利，1907年創辦兒童之家。

二、蒙臺梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。

“一切從兒童出發”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究兒童及家庭環境”入手，同時“以兒童和家長的忠實朋友”身份出現在孩子面前，熱愛他們，關心他們。一切以兒童的生活實際需要和興趣出發，設計出適合孩子的環境，根據有效的科學程序，配合科學的理論與方法，發明了實用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培養兒童學習的積極性、主動性、創造性，以及兒童的意志品質和獨立自主的精神。如：她強調教育過程中幼兒的主體性，這也是我園現正實行的“瑞吉歐”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價值，促進兒童個性和諧發展，促進兒童全面發展和充分發展。”

三、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內容。

蒙氏的教育內容與現行幼兒教育內容雖然在內容的劃分上略有不同，但其內容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個方面的。

相對來說，蒙氏教育活動的內容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。比如區域的設置，蒙氏和傳統活動區域都有語言、科學文化、計算、美工、閱讀等區域。但蒙氏最有特點的是生活和感官區域。生活區的材料全部取之于日常生活，教學內容也全部是生活能力的培養。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動作，都在蒙氏生活區找到相應的教具。蒙氏說，生活、感官是學習的基礎，是進入學習的基礎階段，是提高生活能力的手段。記得在我園學期初的計劃中，張園長就提到讓幼兒自理自立，并提出培養幼兒生活自理能力的三個階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結合的。

蒙氏教具最有特點的是感官教育和數學教育，感官教育內容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實體、音樂訓練等。數學內容包括理解1-10的量與數，認識數量和數字，10以內加減，十進位的加減乘除，四則運算等。

四、教學形式：

蒙氏的教學形式以“工作”的形式表現，同時和我們的教學形式一樣，有團體、小組、和個人的獨立活動。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學。

五、蒙氏教育法怎樣與我園的“瑞吉歐”教育法相結合。

雖然我現在沒有組織過方案教學（北京叫做項目工程），但從日常聽到老師們討論的和觀看一些觀摩教學活動中，以及張園長發放的資料中，多多少少也了解一些。我曾問過一些老師，在方案教學的實施過程中，什么問題是最難解決的。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題（內容），老師怎樣延伸到各個領域，用什么樣的方法激發孩子在活動中保持孩子的興趣。這在蒙氏教學活動中有很多方法可以運用。如：“花”的活動。蒙氏教學是這樣滲透的：

1、尋找花的共性。花有花托、花葉、花瓣、花蕊等。

2、蒙氏教具中有“花”的鑲嵌板。

3、花的三段卡。（如：花的名稱）

4、花的個性：花的種類（大小、顏色、花瓣的多少、形狀等）、生長環境（山、水、沙漠、室內）、溫度（陽生、陰生等）

5、做有關花的小書。（可根據花的共性與個性，孩子的興趣）

在蒙氏區域中是這樣滲透的：

生活區：插花、種植、護理、繡花、編織等。

感官區：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。

數學區：顏色的分類、花的大小、花瓣的多少以及單雙數的學習、排序（從大到小）等。美工區：制作干花、畫、剪、手工制作（用各種各樣的紙）等。

語言：兒歌、故事等。

藝術：唱歌、跳舞等。

體能：跳起來摘花等。

這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一。

可能會有老師說，這不是以前的主題活動嗎？我想，任何活動，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動形式出現，都應該是可以的。

六、蒙臺梭利的教育理念怎樣滲透在教學活動中。

蒙氏教育思想的重點之一是發展和延伸。只要你領會了她的教育思想，掌握了蒙氏教學方法，觸類旁通，舉一反三，你的思維就會放開，思路開闊，教學方法也就會源源不斷。（簡述）

1、活動內容來源于實際生活，來自于幼兒本身（如：家族生命線）

1、分階段的、有步驟的、逐步深入的學習。給予幼兒清晰的思路。（傳統教學使孩子糊涂）如：鐘的學習。

2、音樂：“奧爾夫”音樂教學法。

3、美術：教給孩子基本的方法（基本功）和技能。

題外話：在教學活動中，盡量收集社會有效的資源，老師的勞動是最有價值的。七：保育方面

上班時間：日班保育員12：30—20：45 夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺。

老師：早班，7：15—12：30 13：00—15：00 晚班，8：45—12：00 13：00—17：45 啟發：每個班課室門口都有一個牌子，內容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務，如：班主任、保育員等。

以上是我這次學習的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學有著它豐富的內涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學習機會，多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多

篇二：蒙臺梭利教學法的體會

淺談學習蒙臺梭利教學法的體會

——我將如何做好一名蒙臺梭利老師

好幾年前就聽說蒙特梭利教育，一直以來我只有一個初淺的認識，只懂得它是一種比較熱門的教育理念，在沒有深入的接觸它。剛開始了解它時，我對蒙氏教育也存在有一定的偏見，認為它不可能普及。今年暑假，我有幸到參加北京蒙臺梭利教育的實踐培訓，讓我對蒙氏教育有了全面的了解，也扭轉了我對蒙氏的偏見，并且喜歡上了蒙氏教育，覺得這是，不可多的，科學合理的一種教育方法，它的教育效果是顯著的。蒙特梭利是一位醫學博士，后投身教育，有深厚的生理學、醫學知識背景。在容老師的細心教導下，通過學習我深刻地體會到，蒙臺梭利教育最大的優點是以兒童為中心，視兒童為具有獨立學習能力的個體，讓兒童自發的主動學習，自己構建健全的人格，要求老師必須是一個完美的觀察者和引導者。蒙臺梭利教育的另一個特點是重視兒童的自主發展的學習活動，也就是自主性的學習活動，日常生活態度以及習慣的養成。我認為按蒙臺梭利教育理念教育培養出來的是一個人，是一個具有健全人格的人，他不能只擁有知識，他更懂得怎樣做人，怎樣對待自己，怎樣對待他們，怎么樣對待社會。在我們的教育活動中，作為觀察者的老師，一定要對孩子的一舉一動進行細致而又耐心的觀察，寫好每一個幼兒的成長紀錄，發揮孩子自己的能力，使其自主學習的能力得到充分的發展。

我認為蒙臺梭利教具的制作更有利于發展兒童的心智，幼兒的潛能和心智的發展是在運用中得到發展的，對幼兒的自主成長顯得十分重要。這次學習對我們普通班的幼兒老師來說其作用更大，使我們進一步認識到蒙臺梭利教育思想的價值和作用。在今后的日常生活中，我們會更注重幼兒的自由發展空間，為幼兒創設自主學習的美好環境。

蒙臺梭利教育理念還有一個最突出的優點是：尊重幼兒個體發展，愛護每一個幼兒。蒙臺梭利教育思想告訴我們，老師要成為幼兒發展的促進者和支持者，老師必須轉變那些陳舊的教育觀念，樹立蒙臺梭利的教育思想和理念，還幼兒一個自由發展的空間，讓幼兒在老師的正確引導下，去探索去發現，同時又要求老師是一個細心的觀察者，觀察幼兒每一步的成長過程，但是，又要求老師必須給幼兒一個適宜的空間，不能盲目的發展，要有規律的去開拓幼兒的視野，讓幼兒合理地去探究、去發展。讓幼兒積極主動地發揮自己的個性，用最大的求知欲望發展自己的潛能。同時也能夠使幼兒在幼兒園健康快樂地成長，有一個美好的童年。

通過這次學習，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個復雜，個別化且循序漸進的過程，是一個長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力，增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙特梭利教師自我實現的心靈升華。我們在學習和實踐蒙特梭利教育的過程中，我的觀念悄然發生了變化。蒙特梭利的許多優秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學的觀察和引導??.“我聽了就忘記，我看了就知道，我做了就會了”這是我在培訓中學習體會最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。在學習中，看著容老師在操作，自己看著好像很簡單，覺得一幕了然，真正到自己操作時才感到“做了就會了”這句話。通過學習讓我聯想到這作為小班教師，應該給予孩子多點空間讓他們動手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會和我們一樣：聽了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個準備好的環境。“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”“一切從兒童出發”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究兒童和家庭環境”入手，同時“以兒童和家長的忠實朋友”身份出現在孩子面前。熱愛他們，關心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我 需要和價值，促進兒童個性和協發展，促進兒童全面發展和充分發展”。教育家，教師和父母應該仔細觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內心世界，發現“童年的秘密”，提示兒童的自然發展過程和規律性。熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發的活動中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個性的自然發展，他還強調兒童是和成人截然不同的獨立個體。成人必須重新看待孩子，發現孩子存在的價值，而不是任意將自我意識加強在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識。

同時，我也有自己的個人觀點，我認為間接經驗是前人積累了很長時間的精華，間接地學習也是很重

要的，單一的直接的。經驗一次感受不行，再一次，對孩子的培養是很好的，若是對于一些觀察，模仿或能力弱的孩子卻未必每次有效，因此必須與我們的現行教育相結合，取其精華，讓孩子自己去不斷的動手探索。

很幸運，這次跟著容老師學習，通過學習、考試，我明白要成為蒙臺梭利教師是一個復雜、個別化且循序漸進的過程。是一個長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力，增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙臺梭利教師自我實現的心靈升華。這次學習，還讓我明白了:教授過程動作簡捷，盡量不說話，該說的越簡單越好，是一種不說的教育。給孩子重要的啟示和知道，孩子也模仿得好些。而現行教學中我們總覺得孩子吵，一是人多，還有一個用老師的話說是我們話太多，操作講解時浮動性大，對幼兒造成目眩的感覺，自然造成了孩子操作也學老師邊說邊做。原來真正的責任在我們身上。

以上是我這次學習的一點體會。所以，我要以蒙臺梭利教育思想為導航，處處嚴格要求自己用蒙臺梭利的教育思想教育培養孩子；讓蒙臺梭利教育思想在幼兒教育事業中開花結果。在幼兒教育活動中培養出更多更優秀更完美的幼兒。也自信自己能勝任蒙氏教育的工作，目前我園已經開展蒙氏教育活動，我也愿意投身到這項工作中，學制所用，為我園蒙氏教育活動的開展添磚加瓦。蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優秀的教學方法之一被人們廣泛地關注，但我們對他了解甚微。通過這次培訓學習，各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案份沓而至，面對這一切，僅僅是學習和模仿已遠遠不能適應，我必須學會學習，學會選擇。我會帶著對蒙特梭利教育的熱誠學習發現幼教界已呈現出一個多姿多彩的世界。蒙特梭利教學有著它豐富的內涵，有待于我們一起去挖掘，去延伸。相信我會越做越好。同時，真心的希望以后有這樣的學習機會，多讓我們了解，滲透理念知識，這會使我們對蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更實在的認識。

宜昌市夷陵區小溪塔中心幼兒園

楊

芳

篇三：蒙氏培訓心得體會

蒙臺梭利教師培訓總結

2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺梭利教師培訓，通

過本次培訓，讓我對蒙氏的教育理念有了更為深刻的認識與理解。蒙氏教育的理念和指導思

想完全區別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正

的做到了在玩中學，學中玩。首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學

方法，提倡不教的教育，讓兒童自發性的主動學習，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據兒童的敏感期引導孩子學習，掌握在該年齡段

應掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。老師在教學中始終扮演協助者的角色。為兒童準備學習的環境，成為兒童

的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養成，主張幼兒教育的目的不是為入小學做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎，培養他們終生學習的習慣。他還要求老師要相

信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！蒙氏教育的特色是對環境設計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在

這樣的環境里，兒童的人格和成長才會顯現出來。老師要提供一個有準備的環境，讓環境教

育孩子，體現出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不 是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬 套，而是在個別化的教學活動中實現。因此教師依據五大領域（日常 生活訓練、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育）所需的 設施、空間及相關性；尋找最適宜的位置，并依據孩子的發展需求不 斷投放、調整環境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺就像在 家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖 畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志。所謂蒙氏課程，所

謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行 蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工 具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中 建構完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到 他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那 個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養觀察能力。在此過程中學會 尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。除此之外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘

記，我看了我會記得，我做了我就理解了！可見操作對幼兒的發展起 著重要的作用，我們應該培養孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態 下，才可以對某種事情產生濃厚的興趣，才可以產生主動地學習和探 究的欲望，從而會出現對同一種教具反復操作的現象。在反復操作的 同時，讓幼兒可以通過自己的發現和探究，獨立來解決自己所遇到的 困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

以上是我這次培訓的一點體會和認識，蒙臺梭利教學有著它豐富 的內涵，有待于我們一起進一步去挖掘、去延伸。同時，真心的希望 以后還能有這樣的學習機會，讓我們對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐 富，更深刻，更真實的認識！

2012年3月4日篇二：蒙氏培訓心得

蒙臺梭利培訓心得

誕生于20世紀的蒙臺梭利教育不僅在歷史上，而且在現代都具有重要意義。蒙臺梭利的核心思想仍像開始時那樣合乎時宜，并在不斷發展。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺梭

利原則，運用于新的學習環境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。如美國在過去的20 年將蒙氏教育作為實驗教育模式，納入了許多公立學校的教育中。蒙臺梭利教育法之所以

能影響世界的教育體系，關鍵在于她在總結盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育

思想的基礎上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”

這種生命力是一種積極的,活動的，發展著的內在,它具有無窮無盡的力量。

教育的任務是激發和促進兒童“內在潛力”的發揮,使其按自身規 律獲得自然和自由的發展。她主張,不應該把兒童做為一種物體來對待,而應作為人來對

待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父

母和教師培植的花木或飼養的動物,而是一個具有生命力的，能動的，發展著的活生生的一個

人。教育家,教師,和父母應該仔細觀察和研究兒童,了解兒童的內心世界,發現“童年的秘密”。

熱愛兒童,尊重兒童的個性,促進兒童的智力，精神，身體與個性的自然發展。她還利用第一

觀察資料和“兒童之家”的實驗,提出了一系列有關兒童發展的規律。通過這次學習，讓我明白了：需要成為蒙臺梭利教師是一個復雜的，長期性的工作，要

不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙臺梭 利教師自我實現的心靈升華。我們在學習和實踐蒙臺梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發

生了變化蒙臺梭利的許多優秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科

學的觀察和引導?? 以上是我這次學習的一點體會和認識，蒙臺梭利教學有著它豐富的內涵，有待于我們一

起進一步去挖掘。去延伸同時，真心的希望以后有這樣的學習機會，讓我們更多地了解先進

的教育教學理念，這會使我們對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間帶給我們的學生！中十班

陳小帆 2010/8/15篇三：蒙氏培訓心得 蒙氏培訓心得 七八月份，我們進行了一次系統性的蒙氏培訓，整個培訓下來，我是受益匪淺的。來園一個多月的時間，第一次對蒙氏教學有了系統的認識與學習，在學習的過程中收獲

的不單單是知識，還有與同事建立的友誼，雖然有些時候培訓學習讓自己的自由時間少了點，但整個過程還是充滿歡樂與激情的，這雖是一個驕陽似火、酷熱難耐的暑期，但對我而言還

是個充滿激情的夏季，因為這個夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內心渴

望自我提升與學習的熱情。最初了解蒙臺梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工

作，老師的精心講述與指導，讓我對蒙氏的教育內容與意義有了新的定位與認識。蒙氏教育

的理念與其他教育思想的最大不同之處應該就是將抽象知識具體化的蒙氏教具了。

蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗與嘗試，注重培養孩子的獨立性

與自主性。本次蒙氏培訓主要涉及了生活、感官、數學、語言與科學五大領域，由于入職的

晚些，很遺憾沒能參加生活區的培訓，我會在以后的生活中，慢慢再學習它的。蒙氏教學充

分體現孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達到專心、獨立、秩序、協調的最終目的。利用各種具體的數學教具讓幼兒充

分的去動手，動腦，在動手、動腦的同時也是在促進多方面能力的發展。蒙氏中這樣講到：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理

解了！”這句話真的讓我體會是非常深刻的，本次培訓我們在理論中理解與探索，實踐中操作

與練習。在培訓中，看著老師在認真耐心的操作，自己看著好像很簡單，覺得一目了然，真

正到自己操作時候才理解到“我做過了，我就理解了”這句話，其實在生活中經常遇到這樣

的事情“眼高手低”。其實這些事情道理都很簡單：就是無論什么事情，自己親自做了才記得

更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯想到了日常的生活教學中，應該給予孩子更 多的空間與機會讓其自己動手去操作、去發現、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個適當的引導者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點自由少點

約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因為孩子跟我們是一樣的：“看到了也許就忘記了，聽

到了就記住了，操作了才能真正的理解。” 這是我在蒙氏中學習到的些許知識，希望以后有更多的這樣學習機會，讓我對蒙氏有更

深入與全面的了解與掌握。

2014年8月篇四：蒙氏數學心得體會劉玲 蒙氏數學學習心得體會2013年3月21日我帶領幾個蒙氏數學的老師去濱州參加培訓，路上我和老師聊了很多

關于蒙氏數學上課需要注意的事項和在我們學校她們是怎么展開教學的？雖然來學校不久，但是我覺得只要我用真心和大家去交流相信很快就會適應這個大家庭。之前沒有接觸過蒙氏，以前學的是方案數學。但是里面的東西差不多。也是有教材、操作盒、學具卡、大掛圖、和

頭飾等。

以前接觸的傳統數學教育，幼兒學到的只是計算能力的培養。而《蒙氏數學》以激發興

趣和培養思維為精華的數學教育思想和獨特的紙面操作教具為主的教學形式，彌補了傳統數

學教育的不足，讓幼兒在學習過程中學習推理、判斷、主動思考、與人溝通、互相學習、互

相幫助、互相欣賞、互相包容等能力。首先,數學教育是啟蒙教育,重在激發幼兒的認知,興趣和求知欲望.其次,要盡量創造條件讓幼兒參加實際操作活動.最后,要聯系幼兒實際生活,利用身邊事物現象作為對象.關于走線的基本要領: 走線時動作要簡單,規范.并且走線的時間控制在3分鐘左右.走線時要選擇舒緩的輕音

樂.如班德瑞的鋼琴曲.體驗示范課:蒙氏教育強調讓孩子動手，滿足其好奇心。我們

都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；假

若再親自操作一下，就更容易理解了。對幼兒來說，親自“做”的效果遠遠勝過對他說、讓

他聽。在集體活動時，幼兒通過對教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協調方面得到訓練，而且領會了感官、數學教育中的內涵，為學習文化知識打下堅實基礎并養成良好的學習習慣；

同時在自主操作中，他們的動手操作能力有了很大的進步，增進了同伴之間的友誼和情感，他們的語言表達能力、動手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動性與積極

性也越來越強，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思、調整教學內容、方法的過程中，我們體味著變化的欣喜和收獲的充實。

蒙氏數學課程為幼兒提供了大量的操作材料，老師們普遍感到工作負擔減輕了，以前數

學教學需花大量的時間、精力來制作教具、學具，如今系統的蒙氏數學教具減輕了教師們的

工作負擔；以前單調、枯燥且難以實施的數學內容如今變得輕松、易懂了。而且這些操作材

料目標明確、層級清晰，教師可以更好地照顧到孩子的個體差異，根據每個孩子的學習能力

提供相應的材料。每種教具除了案例上所給出的用法外，教師可以根據需要進行創造性發揮，讓每個孩子都能通過操作得到相應的提高。孩子在操作探索的過程中，練就了做事認真、細

致、具有主動性、條理性的良好學習習慣，而 且，這些好習慣的養成會讓幼兒終生受益。

蒙氏數學課程實施的過程中，十分強調幼兒學習習慣和生活習慣的培養，如學具的收放

常規，讓幼兒在日常生活中養成了收放物品的良好習慣。引導幼兒自己整理學具，其實是非

常好的培養幼兒良好學習習慣的機會。教師可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學具：要

求幼兒擺放學具時應始終都在工作毯上進行，久而久之幼兒就能在自己的“勢力范圍”之內

操作，不會將學具丟失或與同伴的混在一起。哪怕剛開始有些麻煩，但老師們不要灰心，一

定要堅持讓幼兒自己學會收拾學具，一旦常規建立起來，以后的數學活動就會異常輕松。

這次培訓我受益匪淺，再次感謝園長給我這次學習的機會讓我親身體驗了很多新的教學

游戲和方法。爭取在以后的工作中全部用上。帶個好的模范作用！劉玲

2013年3月23日篇五：蒙氏培訓心得2 在暑假期間我參加了幼兒園組織的的蒙氏初級培訓，通過這次培訓，提高了我對蒙氏教

育的認識。讓我對蒙氏教學和蒙氏教具的操作又有了新的理解。蒙臺梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎。蒙臺梭利的

教育就是要放大孩子的優點。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優點，才能教育好孩子。我

們蒙氏教師要用鼓勵的語言滿足兒童情感愛的需要；用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要；

用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。蒙臺梭利教育成功的核心經驗是“教育跟著孩子走”。我們的教育不是死板的，不是一成

不變的。我們應該隨時根據幼兒的心理和生理發展規律，來制定和改變我們的教學。我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學習的并不很深入和透徹。通過本次學習我就我個人的體會和認識做以下簡單的交流：

1、入園哭鬧問題。我帶的是托班對于這種問題比較的關注，之前我并不能真正的理解孩

子為什么在入園的時候會出現哭鬧的現象。現在我明白這是因為孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個秩序的敏感期，當他所處的環境發生了變化時，就會破壞他原來的秩序，所以孩

子就會出現分離焦慮。當孩子建立了新的秩序以后，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們

在幼兒園的生活環境中添加一些他們認識熟悉的標示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的

建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學中的各種手勢只是簡單的模仿，機械的學習，生怕會

有任何的差錯，然后盡量在給孩子示范時做出與之前所學相同的樣子。現在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達的內容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認為在蒙氏教學中要盡可能沒有語言，現在才知道我的認識是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時的語言要簡練、準確，盡可能使用較短的字或者詞。并

且在蒙氏數學方面教學時，語言的引導提示是必不可少的，是很有必要的。

4、教具具有孤

立性。比如插座圓柱體是一種視覺教具，主要就是培養幼兒通過視覺來發現它們之間的差別

和排列規律的教具，針對這一教具的教育目的，在示范操作時，用手來感受圓柱體和圓穴沒

有很大必要，是可以有也可以沒有的一個操作。

5、在日常教具的操作中，我們應該每次只演示一種目的性明確的教具；精確地動作要按

照孩子的節奏進行演示；要步驟化拆分動作，做到步驟化合有序化，每個動作要根據需要做

停頓或者簡短的說明；在演示操作時要專注在孩子而不是操作的教具上，注意與孩子進行眼

神的交流等基本要求。

6、感官教學。感官教學大體包括基本操作，根據每一個感官教具的基本操作來進行，遵

循從配對到分類再到排序的順序進行。之后進行延伸工作。延伸工作主要有：

一、名稱練習，采用三階段教學法（命名，這是某某；識別，哪一個是某某？發音，這是什么？）

二、記憶

練習。有憑借記憶尋找或者配對；蒙上眼罩的觸覺記憶；把物體置于身后的觸覺記憶；丟失

了哪一個的記憶練習。

三、基礎卡片配對。

四、合作操作。

五、環境練習。

7、數學教學。在學習數學時，都是遵循著先學習量在學習數，然后是數與量的對應，只

有一步一步打好基礎才能有利于接下來的學習。比如剛開始的教學，通過數棒來認識量，用

砂紙數字板來認識數，數棒和數字卡片配對來學習數與量的結合，紡錘棒箱認識捆扎的量，數字與籌碼用來尋找分散的量，學習點數。

第五篇：學習蒙特梭利教育法的心得

最早接受蒙氏教育法，是源于她對兒童敏感期的論述，今天再次仔細閱讀了《文匯報》的有關報道，有些新的體會：

一、重復練習原則。蒙氏認為專注于某種活動是孩子自我發展的主要方式，孩子的自發活動看起來是單調乏味的重復，而實際上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，這正是兒童發展的秘密所在。

其實不僅是兒童，成人也是通過重復練習，建立起自己對外界的穩定性聯系，從而確認自己所處的位置，獲得穩定的自我認同。譬如科學家反復做試驗（如愛迪生、諾貝爾的試驗），藝術家反復學習和創作自己感興趣的對象（如徐悲鴻畫馬，李可染畫牛），都是這個道理。明白了這一點，我們對于兒童專注于某種活動，不僅要給予熱情的鼓勵，而且可能發現他智慧的萌芽。由此盡可能提供更好的環境和條件，保證他的興趣獲得可持續的發展。

二、自由選擇原則。蒙氏特別強調，兒童的生命力表現為自發沖動，因此她把對兒童的自發沖動是壓制還是引發作為區分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發沖動的做法予以猛烈抨擊。她說：“在這樣的學校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，“干涉兒童自由行動的教育家太多了，強制性的懲罰成了教育的同義詞，這對兒童的發展是不利的。”

因此，在蒙氏教育體系中，兒童的自我教育是重要方式，她要求給兒童以極大的自由活動權。將蒙氏自由選擇和自我教育的原則貫徹到教育生活中，我們就要盡可能避免對兒童自由選擇的干預，盡可能對兒童的自我教育提供便利。在當前比較常見的是兒童的學校生活和校外生活多被老師和家長以“密植”的方式占領，留給兒童自由選擇、自我教育的時間和空間十分可憐。即使是在參觀、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文，一道數學題都有可能被嚴密控制。成人世界以“愛”的名義剝奪了孩子們的“自由”，完成了對現代教育悲劇性的闡釋。

三、尊重兒童的人格尊嚴。兒童不僅有著與成年人同樣強烈的個人尊嚴感，而且心智尚未成熟，自我保護的生理和心理機制遠未健全，因此很容易成為成人世界有意無意傷害的對象。學校、家庭和社會，謝謝對兒童的人格尊嚴采取一種輕慢無知而又簡單粗暴的態度，給兒童帶來或隱或顯的傷害，這種傷害的影響可能是終生難以泯滅，并且可能會影響到將來的家庭、事業乃至于下一代。

因此，我們時刻不要忘記，兒童的心靈是“自然界中最嬌嫩、最精細和最敏感的東西”，要把它當作“一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰”一樣來愛護，做到“摘下花朵而又不使露珠跌落”（蘇霍姆林斯基語）。我們還需要記住，如果說心理的壓抑會影響新陳代謝，降低一個人的活力的話，那相反的情況也會發生：給人激勵的心理體驗會增加新陳代謝的速度，并促進身體的健康。

四、教育奠定一生的基礎。蒙氏說：“學前教育是奠定人一生的基礎，應該是為生活做準備，而不僅僅是為上小學做準備。一個人必須在能力和性格上具有獨立性，才能夠掌握自己的命運。”其實，我們從當今世界美國大學教育仍在推行通識教育可知，從學前教育直到大學教育，其實都在為人的一生奠定基礎，為步入社會成為公民做準備。正如學前教育不是為小學做準備，小學也不是為中學做準備，中學也不是為上大學做準備。教育的核心是培養獨立的能力和性格，從而每個人“能夠掌握自己的命運”。

因此，教育是“百年樹人”的事業，的確來不得半點短視和功利。尤其是基礎教育上的短視和功利，將使整個民族的前途未來幾乎連根拔掉。對于家庭和個人而言，也未必是長遠的真正的幸福。

五、教師的作用。蒙特梭利認為，教師的首要任務是用科學的態度、科學的方式去觀察研究“自然的兒童”，從而揭開兒童生命發展的“秘密面紗”。其次，在真正了解和認識兒童的前提下，教師應成為兒童自我發展的“援助者”、優異環境的“創造者”。也就是說，教師應該積極地引導兒童，但這種引導并不是直接教給兒童方法和觀念的傳統做法，而是給兒童提供活動的環境和作業的教具，使兒童通過自己的作業達到自我發現和發展。同時，教師應阻止兒童的不良行為，免得危及兒童本人和其他兒童的發展。再次，教師應無限熱愛兒童，獻身教育事業，不斷完善自己，以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。