第一篇：用“心”做好德育工作(邱)

用“心”做好德育工作

群惠小學

邱乒笙

班主任德育工作離不開“心”，即“愛心、細心、耐心”。A、愛心

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，作為一名教師、一名班主任，首先應該是愛孩子。對全班學生，無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。

對于小學生來說，10歲以內年齡正是他們在父母身邊撒嬌的年紀；正是他們對世界充滿好奇的年紀；正是他們好動、好玩的年紀。因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，用一種“慈母”般的眼光欣喜地關注他們的成長，欣賞他們的可愛之外，保護他們珍貴純潔的童心。

“愛的力量是無窮的”。學生在師愛沐浴下輕松快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會產生逆反心理或自卑情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

精誠所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，實現了愛的遷移，教給了孩子們如何愛別人。

我們班里的陳悅心同學是個棄嬰，由一對退休的老人好心收養。這不幸的遭遇激起了同學們極大的同情。一到學校需要收取一些臨時費用（如紅十字會費、電影 費、秋游活動費等）時，很多同學都會爭相拿出自己的壓歲錢或零花錢捐贈給她；有的同學買了學習用品送給她。聽說她有點小偷小摸的壞習慣，班委會干部和班主任不歧視她，而是利用課余時間與她交心，以“誠實守信”的道德規范教育她改掉壞毛病，當個誠實的孩子，有的同學主動去親近她、與她結成對子。班主任還配合關工委的黃老師到她家家訪，配合其養父母共同教育幫助她進步……目睹這感人的一幕幕，這個不幸的孩子流下了幸福的淚水，學習積極性更高了，心情也越來越開朗。我的心也同樣被深深感動著，孩子們也為自己的舉動感動著，為這個溫暖的班集體感動著……我心潮澎湃：正是這些可愛的孩子們，以他們質樸、純真的感情譜寫了一曲愛的頌歌！誰說如今的孩子不懂愛？誰說我們的孩子太自私？眼前的這一切不正是一個很好的說明嗎？ B、細心

有人說班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”管的事卻特別多、特別細。大至教育教學工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應有一顆纖細如發的心——細心。為此，我認真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。

平時，細心觀察學生的學習、情緒、身體、表現；多與學生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣；多家訪，了解學生的家庭情況，分析其思想動態；關注學生點滴的進步，及時鼓勵、表揚；有教育心得、好人好事多記錄、多總結，積累經驗……這樣對學生各方面情況均了然于心，才能因材施教。

如班里的范勵同學，課堂上講話、做小動作、惡作劇無所不能，批評教育的話他當耳邊風，家長老師互相配合，硬的軟的，過了一場又一場，他當面一套、背后一套，屢屢犯錯，咋辦呢？在本學期的《我做合格小公民》的排練、彩排及匯報演出中，我偶然發現這頑劣的學生合作起來竟那么積極，材料準備得相當充分。我及 時在全班同學面前表揚了他，鼓勵大家學習他的熱愛集體精神，私下里我把他叫到一邊，指出他的種種不足之處，采取“先揚后抑”的辦法教育他，這樣在表場之后批評，他接受就誠懇多了，最后我充滿信心地對他說：“老師相信你一定能管好自己?！苯o予學生充分的信任，其實就是給學生最大的鼓勵?，F在他轉變了許多，紀律明顯好轉，成績均在90分以上。

不厭其煩，不厭其細，時時抓，細細抓，是班主任德育工作不可欠缺的。C、耐心

俗話說：“十個指頭伸出有長短。”轉化后進生成了每個班主任都會遇到的問題。班主任對他們不僅應施以愛心、施以細心，更應施以耐心。

班里的彪鵬同學是令人頭痛的一個學生，他對學習既無興趣又相當自卑，理解能力較差，家長沒文化，無法從旁輔導，老師無論是苦口婆心的教育或是聲色俱厲的批評均無濟于事，一副“軟硬不吃”的樣子。我一次次苦心策劃的轉化計劃收效甚微，實在是無計可施了，但又不忍放棄，一放棄不等于宣判“不可救藥”了嗎？在一次課余看到的有關“成功教育”的方法之后，我想，何不試一試呢？于是，我在提高他的學習興趣和書寫上下功夫，千方百計地創設機會讓他獲得成功，細心注意他哪怕是微小的進步，一次次表揚他寫字有進步，要求其他后進生向他學習。通過及時給予恰到好處的表揚，他看到了自身的力量和閃光點，獲得了成功的喜悅與自信。有位哲人說：“使人前進的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點事的人，無論事情大小，只要他嘗到一點成功的快樂，便會渴望再次成功的光榮”。終于我高興地看到他逐漸有好轉的跡象了：學習興趣較濃了、作業書寫進步了……總之，愛心+細心+耐心，這“孺子”居然可教了。

班主任工作離不開愛心、細心和耐心，同樣離不開“同心”。對班里的學生，我經常利用語文課、早會課和班會課，對他們滲透集體主義、班級榮譽感、團結就是 力量、團結協作等思想的教育。班里的汪璐、妨嵐、陳丹等同學急班級之所急，看到班里的掃把、畚斗快用壞了，主動買來添置上去，而且做好事不留名。學校舉行的各種單項賽同學們參與積極性相當高，向心力大，榮譽感強，因此在比賽中均能取得較好的名次，如9月份的體操單項賽獲得了第二名，10月份的拔河比賽獲得了年段第一名。11月份的運球接力輸后，好多學生流下了傷心的淚水。為參加區《我做合格小公民》的匯報演出，參加的同學均能積極主動配合老師排練節目，準備材料，力求獲得成功。

此外，為確實搞好班級工作，開學時，班級就馬上設立“遵守紀律我最好”、“我的好成績”、“作文走廊”、“圖畫廣場”等賽區，從智育、德育方面鼓勵學生進步。一學期來，同學們非常重視上述賽區的變化情況，常駐足觀看自己的習作、畫作是否上榜，自己得了幾朵小紅花，幾個優，在班級里不知不覺形成了比、學、趕、幫、超的氛圍。對待學生買零食、圍小攤的現象，期初，我班就設立了一個“班級儲蓄銀行”，學生主動將平時積攢的零用錢存進“小銀行”里，用于不備之需，既杜絕了買零食習慣，又養成了不亂花零錢的好習慣，防止食物中毒，真是一舉三得。

總之，德育工作，可說酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。只要每個班主任能夠以愛心、細心、耐心去面對工作、面對學生，就“沒有過不去的關”，“沒有解決不了的問題”。也會越來越深受學生的愛戴。2005、04 4

第二篇：用“心”做好思想政治工作

淺談基層干部“六心”管理在思想政治工作中的應用

孤一生產管理區楊玉水 李愛君

淺談基層干部“六心”管理在思想政治工作中的應用

近年來，隨著油田企業改革進程的加快，職工尤其是中老年職工的思想和思維跟不上形勢發展的需要，不同程度地存在著各種各樣的思想問題和情緒，進而影響著職工隊伍的穩定和基層生產建設的進展。因此，思想政治工作作為促進職工隊伍穩定的主要手段，必須緊跟油田發展的新形勢，消除職工的不良情緒，促進職工隊伍穩定，推動生產建設的發展。而基層干部要做好職工深層次的思想政治工作，必須加強和職工心與心的交流溝通，真正將思想政治工作做到職工的心坎上，充分發揮出思想政治工作的職能作用。

一是注重“扣心弦”。即把握職工的心態，將思想政治工作做到實處，觸動職工心弦。心弦是指一個人在社會環境中，心理上因受外界影響而產生共鳴的一種心理狀態。要使思想政治工作有針對性，就必須要掌握職工的心態，把握住共性和個性，既要研究職工的群體心態，把握隊伍的思想動態，從宏觀上掌握隊伍的思想脈搏，又要掌握好職工的個性特征，找準每位同志的思想狀況。俗話說，“一把鑰匙開一把鎖”，這對思想政治工作來說確實是至理名言。那么，作為基層干部就應該針對每位職工的思想、生活和工作實際，盡可能多地了解職工的生活環境、家庭狀況，多角度、全方位地了解每位職工的性格、心理特征，甚至要掌握職工的家庭環境、家庭成員的個性特征等。只有這樣，才能在每個人、每個具體問題和事態發展的過程中，根據職工的個體思想和心理狀態，采取有針對性措施，抓住本質，處理問

題，解決矛盾，把思想政治工作做到職工的心坎上，取得成效。

二是注重“用誠心”。思想政治工作要做到位，以誠相待，以理服人，是十分重要的。必須明確職工在人格上、政治上與領導是平等的，決不能居高臨下，家長作風，動輒訓人。在工作中，要語氣溫和親近，行為誠懇真摯，切忌用傷害感情、自尊甚至侮辱人格的方式開展工作。對職工存在的問題，要在擺事實的基礎上，進行合情合理的剖析引導，善于啟發職工的思想，使人心悅誠服，充分激發職工的上進心和自信心。

第三是注重“示公心”?；鶎痈刹吭趯嶋H工作中一定要以公心對人，公平對事，公道正派，以身示范。對于基層干部來說，所有的職工都是同志，不能有親有疏，特別是涉及職工的崗位調整、先進評選、生活福利等切身利益時，不能受印象好壞等感情因素影響，要公平對待，一視同仁，這也是獲得職工信任的一種重要方式。在處理某些問題時，這樣一種積極追求“公道”的態度是會起到大作用的。同時，基層干部還要切實注重自身的清正廉潔，以自身的良好形象使職工感到可敬、可信、可親，在工作中力求作到公平公正又有人情味，恰如其分又不失原則，處處出于公心，以思想政治工作者的人格形象以身示范，取信于職工。

第四是要注重“心比心”。將心比心就是要善于換位思考，設身處地地了解職工的處境，理解職工的心情，以假如“我是他”的心理和處境來考慮問題，幫助職工克服困難、解決問題，這樣就會找到與職工融洽相處的共同語言，引導職工通情達理地接受你的觀點和解決

問題的方案，達到事半功倍的效果。

第五是要注重“有耐心”?；鶎痈刹棵鎸Φ谋姸嗟穆毠ぃ愿穸喾N多樣，對思想政治工作要了解具體情況，掌握職工的心理和性格特征，滿腔熱情地關心、支持和幫助他們做好工作，負起領路和教導的作用。特別是對能力較低、缺乏經驗或工作中出現過失誤的職工，給予更多的理解和支持，因勢利導，堅持不懈，不怕反復，不急于求成，自身要有做好工作的決心。從某種意義上講，耐心也能體現基層干部的涵養，讓職工心服口服，自覺奮進。

第六要注重有“平常心”。即基層干部要多講奉獻，這是基層干部獲得職工信賴的最主要素質。在當今社會里，并不是人人都能“種瓜得瓜，種豆得豆”的，總是有所得、有所失。特別是基層干部，雖然拼命工作，吃苦在前，但在基層單位評功論獎時，往往還要發揚風格退居在后。對此，作為一名合格的基層干部要學會心理調節，就是我們常說的要調整心態。心境要坦然，對諸如此類的事要泰然處之，保持一顆平常心，不僅要甘當綠葉，而且要努力使自己成為一片好“綠葉”，將“花朵”襯托的更加鮮亮。

綜上所述，基層干部只有具備“六心”才能在基層建設中有所建樹，才能樹立起良好的干部形象，達到“以形帶人”的目的，以進一步促進職工隊伍的穩定和團結，最大限度地提高職工隊伍的團隊凝聚力，促進基層建設上水平。

第三篇：用“心”做好紀檢監察工作

從“新”開始，從“心”開始

—紀檢工作初體驗尊敬的各位領導、各位同志：

大家好！我辦公室的吳鵬，今天我演講的題目是《從“新”開始，從“心”開始—紀檢工作初體驗》。

在我尚未進入紀檢監察干部隊伍時，每當提起紀檢干部，我的腦海里就會涌現出一個個楷模的音容笑貌：用生命抒寫青春的紀檢干部湯楊，劍膽琴心的紀檢衛士蓋起章，危難之中鑄忠誠的“硬骨頭”何祥君，身患絕癥扎根巴中的工作標兵王瑛?？円詫嶋H行動踐行了“做黨的忠誠衛士、當群眾貼心人”的錚錚誓言。他們的事跡熱映熒屏，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。而當我真正走進新的工作崗位后，我又很快真實地目睹了我的領導、我的同事們普通而又特珠的一面：以激情澆鑄事業，以熱情對待工作，他們為了正義不畏強權，他們為了正氣堅守清廉，為了職守牢記紀律，為了工作無私奉獻，以實際行動當好人民群眾利益的維護者，以實際行動營造了一片風清氣正的星空！

人們常說：干一行、愛一行，才能干好這一行。到委局這個和諧的大家庭中三個月以來，全新的工作環境、工作內容以及工作強度讓我這個曾經的基層稅收管理員感到有些不適應，但是，領導的關懷指導、同事的熱心幫助，讓我樹立了努力做好紀檢監察工作的信心。同時，我也認識到做一名合格的紀檢監察工作人員，要始終牢記使命

和責任，誠實做人，扎實做事，努力提高自身素質，切實從“心”來做好紀檢監察工作。

首先要以一顆忠誠之心對待組織。黨組織是我們成長進步的搖籃，立身做人的階梯，履行職責的依托。紀檢監察人員以忠誠之心對待組織，就是要愛崗位、強素質、正作風、作表率，不斷加強黨性修養，發揚黨的光榮傳統，保持黨的優良作風，嚴格遵守黨的紀律，堅守入黨宣誓時對黨的莊嚴承諾。在精神狀態上，不分心走神；在廉政建設上，不以權謀私；在執法執紀上不徇私情；在生活作風上，守得住清貧，耐得住寂寞，擋得住誘惑，始終保持高尚的精神情操。

二是要以平常之心對待名利。古人云：知足者常樂，貪婪者常悲。作為紀檢監察人員，要做到“三個平?！?，即：做一個平常人，保持一顆平常的心，做一些平常的事。不斷強化自律意識，自覺淡薄功名利祿，守好人生底線，做到寒不改葉綠，暖不爭花紅，富不行不義，貧不起貪心。

三是要以奉獻之心對待工作。紀檢監察人員對待本職工作要充滿熱情，要像刀會詳同志那樣，為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、廉潔奉公、無私奉獻；雖然我目前的工作主要以委局財務、政府采購、公文收發、會務聯絡等保障工作為主，但同樣不能忘記對紀檢監察工作核心業務的學習，同樣需要深入基層，廣泛調研，深思熟慮，密切聯系群眾，提出紀檢監察工作服務嘉善縣域經濟社會發展的工作方法。工

作中要敢于堅持原則，在大是大非和重大考驗面前、在復雜斗爭和突發事件面前，旗幟鮮明、立場堅定，真正靠得住、信得過、用得上。

四是要以寬容之心對待群眾?！案腥诵恼?，莫過于情”。紀檢監察工作說到底是做服務群眾、服務民生的工作，必須堅持以人為本，做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾。堅持從群眾最歡迎的地方做起，從群眾最需要的地方抓起，從群眾最不滿意的地方改起，自覺接受人民群眾的監督，以實際行動踐行當的群眾路線。對人要熱情，辦事要熱心，即使是不被理解、甚至惡意中傷，也要做到動之以情、曉之以理，把微笑寫在臉上，把滿意交給群眾！

五是要以感恩之心回報社會。紀檢監察人員始終要把組織的培養之恩，人民的哺育之恩，父母的養育之恩，親友的幫助之恩、同志的扶助之恩放在心上，懂得感恩，就能找到立足點和平衡點；懂得感恩，就會在收獲與付出之間作出正確選擇，多講奉獻，少講條件，辛勤工作而不怨天尤人，甘于清貧而不心浮氣躁。

短暫的工作實踐，感悟略顯膚淺，在今后的工作中，我要努力向領導和同事們學習，向身邊優秀紀檢監察干部看齊，樹立大教育觀，強化責任、質量、服務、學習、自律五種意識，在真抓實干上狠下功夫，努力把思路變為舉措、把舉措變為行動、把行動變為效果，多為人民群眾辦看得見、摸得著的實事、好事，以良好的精神面貌和工作熱情履行職責，為黨風廉政建設和反腐敗工作、為辦人民滿意的教育事業奉獻我的一份微薄之力！

第四篇：如何做好德育工作

如何做好德育工作

要想做好德育工作千頭萬緒，需要社會、學校、家庭的共同努力，相互協作。春雷教育專家認為，在開展德育工作，發揮學校德育工作主體地位的作用時以下幾點很重要。

一、守住底線，打好基礎。

當前德育工作的底線有兩條。一條是遵紀守法。中學階段必須把法治教育納入德育工作，讓每個孩子都能具備法治精神，樹立法治意識，做遵紀守法的公民；一條是珍愛生命。德育以人為本，起始點應該是珍愛生命。

二、放大自我，推己及人。

放大自我的教育就是推己及人的教育。要讓學生明白，生命是平等的，我們既要珍愛自己的生命，也要珍愛別人的生命；不僅要珍愛人的生命，而且要珍愛大自然中的一切生命?，F在的學生，自我意識很強，追求自我價值的實現，對此我們要給予深刻的理解和充分的肯定。但是，我們更要教育學生，現代社會是個人的自我意識空前高漲的社會，同時也是一個強調團體協作和追求共贏的社會，個人必須要合群、愛群、樂群、利群，個人的價值只有在團隊協作中才能實現。歸根結底，德育工作的過程，也就是讓孩子從“小我”走向“大我”的過程。

三、科任教師更要承擔德育工作的重任。

誠然，一般地說，班主任是一班之魂，良好的班風和學風有賴于班主任有計劃地開展工作?？迫卫蠋熞贿M課堂，首先想到的是本課的教學目標，教學任務以及如何上好這堂課，這本是無可厚非的，但我們往往忽視或不夠重視學生的思想品德教育，很少考慮最近班上出現了哪些不良現象、矛盾和問題，該怎樣去引導。有時候，在班主任的課堂上秩序井然，到了科任老師的課堂上，學生違紀事件時有發生。其實，作為科任老師，要順利的開展教學工作，必須把對學生的思想教育放在首位。

在開展德育工作時，學校要注意上述三個方面，才能使得德育工作更為順利的開展，并且保證最佳效果。

第五篇：淺談如何做好德育工作

淺談如何做好德育工作

茂名市第十六小學張艷

要做好德育工作，首先有五大忌：

一、忌做“撲火隊員”。有的班主任管理班級的目標就是“不出問題就行”，經常充當“撲火隊員”，對違紀學生采取體罰、趕出教室、向家長告伏等簡單粗暴的方法，這種治標不治本的方法，不僅不可能收到理想的效果，還很容易使差生產生逆反心理。

二、忌德育工作流于空泛。有的班主任對學生的一般說教多，而具體指導幫助學生養成良好行為規范少，滿足于表面上的東西。不和日常行為規范教育密切結合就難以取得成效。

三、忌教師僅以自己的好惡評定學生。老師的話在學生心目中的份量特別重。

所以，老師切莫對學生妄加評論。有的班主任總是把他喜歡的成績冒頭的學生看成是人才，當作掌上明珠天天表揚，而把自己討厭的后進生看成是“朽木”，橫加批評。這樣勢必挫傷學生的上進心，對德育工作極為不利。

四、忌把自己的尊嚴凌駕于一切之上。有的老師容不得半點異議，特別是對敢于指出自己缺點錯誤的學生，更是不滿，甚至將這種學生當作壞學生極力壓制。一旦學生有不同意見，教師的責任是因勢利導，讓同學在不同意見中辯出真、善、美；教師自己錯了就應大膽承認，堅決改正；是學生錯了就耐心幫助，并不失時機地培養他們“維護真理，改正錯誤”的優良思想品質。

五、忌對人不對己。有一所學校組織師生觀看愛國主義教育影片，有幾位班主任卻坐在休息室打撲克。后來學校再組織看愛國主義影片時，不少學生就上街玩去了?？梢娊處熥陨淼钠返氯绾?，對德育工作的順利進行起著關鍵作用。因此，教師要處處嚴于律己，完完全全成為學生效仿的好榜樣。

所以說，做好德育工作，其次要運用百部影片進行愛國主義教育。

一、在觀看電影之前，依據《電影系列化教材》向學生介紹影片的歷史背景、主要人物和內容梗概，提示應當怎樣看，看什么，學習誰；觀看中，要求學生仔細地看，安靜地聽，認真地想；觀看后，組織評論，寫出觀后感，要求學生對影片中一個動人場面，一段感人故事或一個崇拜人物，進行評價，寫出感想，然后，召開交流會或報告會，頌揚真善美的精神，樹立英雄模范榜樣，抒發自己的愛國之情。扎扎實實抓住這三個環節進行恰當的教育，使學生每看一片，都能受到愛國主義的情感激勵，受到良好品質的熏陶，并得到高雅純正的藝術享受。

二、搞好四個結合。一是與各科教學結合，將愛國主義教育滲透到語文、思想品德、音樂、美術等學科的教學中，與教材內容有機地融為一 體。二是與主題班隊會結合，開展專題教育。如：我們在開展“學英雄，愛祖國，為他人”牭鬧魈飩逃疃?，犛杏媱澐謱哟蔚亟M織低、中、高年級學生觀看了《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《毛澤東和他的兒子》、《開國大典》、《秋收起義》、《重慶談判》等影片。觀看電影之后，我們又舉行了主題隊會，同學們運用演說、朗誦、歌唱、表演、舞蹈等多種形式，表達出自己學英雄、愛祖國”的情感與決心。

三、是與家庭教育相結合。我們要求學生每周六晚，節假日里收看優秀電視片，返校后，利用晨會時間，講述英雄故事，匯報自己的感想。我們通過召開家長會，爭取家長對這一教育活動的密切配合。四是與樹立自己身邊的典型相結合。每個班級至少樹立起本班的四名典型，即遵紀守法，文明禮貌的典型；關心集體，團結友愛的典型；刻苦學習，全面發展的典型；誠實勇敢，天天向上的典型。這四位典型的事跡上報，名字上榜，人人知曉，運用榜樣的優秀素養感召全體學生，引導學生明白，愛祖國要從身邊開始，從一點一滴做起，使愛國主義教育不遠不空，落到實處。

四、開展了“五個一”的活動，即看一部優秀電影片，唱一首影片中的歌曲，學一位影片中的英雄，改一點自身的不足，做一件為他人或集體謀利益的好事。這“五個一”活動，適合學生的年齡特點與心理特征，深受學生的喜愛。

最后，做好德育就要走向生本。

作為教育者，我們需要思考這樣的問題：假如你是一個裁縫，你給兒童做衣裳；假如你是理發師，你給兒童理發；假如你是牙醫，你給兒童打理牙齒。然而，我們既不是裁縫和理發師，也不是牙醫，我們是教育工作者，我們要做的不是裝飾兒童，去改變兒童的外部，而是改變兒童自身。我們可以用語言來教育他，用環境來影響他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對兒童裁剪、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己。我們必須把為教者設計的教育，轉變為學生設計的教育，即實現生本教育。

那么，目前我們德育工作的現狀如何呢？從教育的內容看，愛國主義、集體主義、思想道德等主旋律教育卓有成效，而與學生生存發展息息相關的“三觀”（人生觀、世界觀、價值觀）教育、環保教育、心理健康教育、青春期教育、民主法制教育則明顯欠缺。從教育的途徑看，我們的教師較多采用的是班會、個別學生教育，而學生認為所起作用最大的是社會實踐活動。有關的調查還顯示，學生的班會課和思品課主要以說教為主，缺少實踐環節。在個案調查中80%的學生抱怨思想教育工作方法簡單、內容空間狹窄。教育內容的大而空，教育方式的“坐而論道”，造成了學生心口不

一、言行不一，觀念與行動分離。這種知行脫節的現象，就是心理學上所謂的道德假性認知。因此，要走出德育的困境，必須樹立起德育生本的理念，使我們的德育能真正的深入人心。

1、德育生本要以創導底線教育為前提。我們的學校教育制度下的德育工作重心似乎遵循著這樣一種順序：幼兒園著重進行的是愛國主義、國際主義的教育；小學進行的是人生觀、世界觀的教育；中學進行的遵紀守法教育；大學進行的是文明禮貌習慣的教育。以至于有人戲稱：“幼兒園國際主義，小學共產主義，中學集體主義，大學個人主義，研究員衛生評比?！边@樣的德育其內容順序是不是有點顛倒？這樣的德育其作用是不是難以真正融化在學生的血液中，落實在學生的行動上？不難看出，長期以來，我們的教育，尤其是學校德育，從啟蒙教育開始，就要求每一個學生樹雄心、立大志，要求每一個學生樹立共產主義理想，要求每一個學生樹立國家、社會和集體的利益高于一切的集體主義觀念，要求每一個學生在思想行為上全心全意為人民服務。而忽視了一些底線道德的教育，特別是在人之初，我們的德育要求太高以至于忽視兒童的心理成熟度，造成了德育“高耗低效”，到大學后卻為文明習慣“補課”。倡導“底線道德”，開展“底線道德”教育，就要從基礎道德抓起。比如，當我們在對學生進行愛國主義教育時，可以要求他們從愛自己身邊的人——老師、父母、同學及鄰居等做起。這是愛的底線，再逐步升華到愛國。又如，我們要教育學生為他人義務服務、為學校義務勞動時可以從學生基本的生活自理能力的培養做起，因為面對獨生子女備受溺愛的實際，守住“能夠自己的是自己做”這條道德底線，才是更重要的。倡導底線教育，并非拒絕崇高，而是強調分清教育的層次，防止思想道德教育的架空和偽化。雨果說得好：“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那是為人的常規?！北M管學校德育不能拋棄他應有的崇高和神圣，也不可缺少應有的理想教育，但是應該還給學生以人之為人的精神世界，應該以人性、人格、人品作為最基本的底線，應該以培養起善良、正直、誠信、同情、寬容、謙遜、合作等關鍵的品質作為起碼的目標，并由此生成學生的道德自律和道德自覺。

2、德育生本要以體驗教育為主渠道。在許多人的心目中，德育似乎就是“灌輸”。從中國的傳統教育來看，自古以來就是這種封建家長式的教育，為學生者只有老老實實聽話、守規矩的份，哪有自己思考、自己體驗的說法?！暗掠凉B透”一詞好就好在比較模糊，反正我已

講解過人生的道理了，至于學生們有沒有理解，那就慢慢滲透吧！其實，灌輸也好，滲透也好，都是站在教育者的角度觀察的，這種教育中沒有學生的主體性，沒有以人為本的教育理念。體驗教育強調學生自求自得，親身經歷，以其真實的自我展示在教師與同學們面前，促使教育目標的落到實處。少年兒童的行為規范、道德規范等等，只有轉化為他們自己的東西這后才會被他們自覺地去遵守和執行，這就是內化。教育心理學認為，兒童品德的形成和發展還必須以兒童的社會認知為前提，這就是說，兒童必須經歷一個社會化的過程。由于兒童在社會交往和社會合作過程中需要承擔和扮演種種社會角色，也就是需要協調個人與他人、個人與集體的各種關系，這就使他們不得不去習得某些社會公認的道德規范，在復雜的道德情境中學會對是非善惡作出判斷推理，形成對自己、對他人對集體乃至對世界的認知。因此內化必須經過體驗，反復的體驗活動才能調動學生的內心活動，使道德素質成為個性的一部分，形成較穩定的特征，有效地矯正與防止知行脫節、主客觀背離、雙重人格等“假性認知”。實踐證明，一切的教育，只有讓受教育者去體驗，才能產生應有的教育效果。

3、德育生本要堅持多元價值取向。美國有個教育代表團曾到我國的一所學校進行教育考察，聽了一節思想品德課，教學的問題情境是：一群猴子被拿槍的獵人緊緊追趕時，一條小河擋住了去路。河邊只有兩只小船，一下子容納不了這群猴子。誰先過？我們的一年級小朋友幾乎是不假思索地說：讓別人先過。多么閃光的思想?。≌n上得很成功，孩子們的崇高品格更讓人感動。課后，美國教育代表團代表提出質疑：為什么只有一種答案？難道就不可以有其他的回答嗎？要是美國學生他們可能會說：我先過，我將來要當總統；我先過，我將來會成為科學家，他們的價值怎么跟我比呢？我先過……上面這個案例，體現了東西方教育不同的理念和思維?；蛟S，我們會批評美國學生太自私？擔心美國的教育導向會教壞我們的孩子？但是，我們的一元化教育是否已陷入一種思維定勢？是否是產生校園假性認知現象的癥結所在？也許，多元的價值取向更有助于實現孩子們心靈上的真正自由，更有助于孩子個性的真實表達，更有助于消除雙重人格，更有助于教育的創新。

德育的出發點，不是禁錮人、束縛人、約束人，而是以學生發展為本，創造條件發展人。德育應著力于學生獨立人格的培養。德育的根本目的，是構筑精神支柱，發掘創造潛能。德育不僅是社會的道德要求，而且是學生自我生存、自我發展的需要，要善于將社會道德要求轉化為學生自我要求，形成內在的道德認知和自覺的道德行為。任何教育只有轉化為自我教育才能真正達到教育的效果。德育要走向生本，德育必須走向生本。