第一篇：小學品生品社課程的特點

小學品生品社課程的特點

教育部印發了義務教育小學《品德與生活課程標準（實驗稿）》和《品德與社會課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《課程標準》），并在各個國家級實驗區進行實驗，這是我國小學思想品德學科領域中的一件大事。作為思想品德學科的實踐者和研究者，通過對《課程標準》比較深入的學習與認真的思考，深感它從各個不同的方面，對原思想品德課進行了改革與創新，使之更加順應社會歷史發展的方向和兒童身心發展的規律，較好地體現了素質教育的精神。本文試圖從課程的結構、目標、內容、實施及評價這樣幾個方面來對《課程標準》作一簡淺的分析：

一、課程結構，體現了綜合性

課程結構的綜合性是依據基礎教育的特殊功能、現代人的素質需要以及兒童的認知方式而提出，也是國內外課程改革與發展的方向。《課程標準》對品德與生活、品德與社會課的課程結構，改變過去思想品德課單一 “向小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育” 的課程設置目的，界定為“以兒童生活（社會生活）為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童（低年級）和促進學生良好品德形成和社會性發展（中高年級）的綜合課程”，把對學生的品德教育與學生的個人生活、社會生活和學生的發展結合起來，體現了課程結構的綜合性特點。

如低年級的《品德與生活》課，涉及的對象是剛剛跨入學校大門的小學生，他們正處在長身體、長知識的關鍵時期，也是良好行為習慣養成的最佳時期。《課程標準》不是從劃一的品德教育角度來確定教學內容，而是從兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然三個方面，圍繞學生個人生活中的健康安全地生活、愉快積極地生活、負責任有愛心地生活、動腦筋有創意地生活四大板塊，從情感與態度、行為與習慣、知識與技能、過程與方法四個目標上，構建了《品德與生活》的教學內容。這種基于學生個人生活基礎之上的思想品德教學，使學生通過學習，不僅具有作為一個公民應該要有的基本思想品德素養，而且還使他們掌握了自己生活所必需的一些基本知識與勞動技能，為他們從一個“自然人”過渡到“社會人”、“現代人”奠定了基礎；中高年級的《品德與社會》課，由于有低年級的《品德與生活》課內容作基礎和學生的年齡增長、認識范圍的擴大和認識水平的提高等原因，教學內容也隨之發生變化。它是以學生的社會生活為主線，把品德行為規范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環境教育等都有機融合在“我在成長”、“我與家庭”、“我與家鄉（社區）”、“我是中國人”、“走近世界”這幾個板塊內容中，以培養學生對生活的積極態度和參與社會的能力，使他們成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。其課程結構的性質，已遠遠超出了單一的思想品德教育的范疇。

二、課程目標，體現了基礎性

小學教育是基礎教育，基礎教育的根本任務是提高全民族的素質，所以基礎教育也是素質教育。在我國，作為每一個公民都必須接受的基礎教育，它的首要任務當然是教育學生學會做人。努力使他們人人成為一個合格的公民，這是基礎的基礎。也只有在這個基礎上，再根據學生不同的發展狀況，提出不同的發展目標并施以不同的教育，以適應不同學生的后繼學習與發展。只有這樣，才符合小學生的客觀實際，也符合小學生的身心發展規律。對小學生的思想品德教育同樣也要強調基礎性。教育心理學告訴我們，小學生的生理、心理還很不成熟，他們還正處在一個長知識、長身體的關鍵時期，過多、過濃的政治性、理論性說教與灌輸，不僅使他們難以理解和接受，而且也不能帶來好的教學效果；而這一時期的兒童，他們的品德、行為習慣還未定型，因而從另一層面上說，是良好品德、行為習慣養成的最佳時期。他們模仿性強，可塑性大，只要施以正確的教育與引導，是十分有利于良好品德與行為習慣的養成，這對于學生的健康成長，將終身有用。因此，《課程標準》弱化政治、理論體系，把培養學生良好的品德和行為習慣，使他們成為社會的合格公民作為課程的總目標，是有科學道理的。如《課程標準》不是把課程目標定位在“培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設的各類人才”上，而是尊重學生的發展規律，從做一個普通、合格的公民作為基礎起點，把低年級的課程目標定位在“培養具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”，中高年級的課程目標定位在“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識、參與、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”，這與原思想品德教學大綱中的課程目標相比，就降低了目標要求，較好地體現了基礎性。另外，在“內容標準”的具體闡述上，都沒有出現“什么是什么”這類概念詮釋性的認知要求，而將要求基本上都定位在“認識”、“知道”、“了解”這些層面上，即要求學生通過學習，能對所學知識有初步的識記、了解，能基本上回答出“是什么”、“該怎么做”的問題，這樣就可避免小學生違背認知規律，在思想品德課中去死記硬背的做法，有利于達到通過思想品德課教學來指導學生行為的目的，也有利于學生的后繼學習與發展。

三、課程內容，體現了生活性

作為社會成員，學生最終要從學校走向社會，走向生活。學校課程從功能上來說，應該為學生將來的生活、工作和創造奠定基礎，而不應該成為隔離學生與他的生活世界的屏障。所以新課程理念下的學生學習背景是生活化的。學生的學習內容應反映社會及生活的需要，學校應成為社會生活的一部分，讓學生通過學校來熟悉生活，了解社會，達到學以致用，學有成效的目的，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎，這是“品德與生活”、“品德與社會”課程的本質功能；從學生品德形成的角度來說，“道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德的生活’；兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和覺悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊價值。”這說明學生品德的形成和社會性發展是從他們對生活的認識、體驗和覺悟開始的。沒有以學生的生活作為基礎，沒有以學生所熟悉的生活事例為載體，學生就難以理解和形成道德概念，思想品德教學中那種知、行脫節，實效性不高的病因，不少是因為思想品德教學脫離學生的實際，遠離學生的生活所造成的。

《課程標準》從學生的生活層面和社會性發展的角度來確定內容標準，改變過去教材內容中的“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀。如低年級的《品德與生活》課，去掉了原《思想品德課教學大綱》中“也要進行一些淺顯的政治常識教育”的要求，圍繞學生自己的個人生活，從健康安全、愉快積極、負責任有愛心、動腦筋有創意四個方面，向學生提出了具體的生活要求，讓學生在學習中培養自己愛生活、會生活的情感與能力，并能從生活中提升自己的智慧，感受生活的樂處，使教學內容更加貼近學生的生活實際；中高年級的《品德與社會》課，也對原大綱中“主要進行淺顯的政治、法律常識教育”的要求進行了修正，以學生的社會生活為基礎，從個人、家庭、學校、家鄉（社區）、祖國、世界這樣幾個不同的領域，確定教學的內容標準，讓學生通過學習來豐富自己的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，以提高適應和參與社會的能力。而把一些高年級小學生應該要知道、掌握的政治法律常識，則作為一種社會生活常識，滲透在學生的行為道德規范中進行教學。這樣的安排，既可避免與初中政治課教學內容的重復，又降低了教學的難度，使得教學內容更加適應小學生的身心發展規律，更加貼近學生的生活。

四、課程實施，體現了活動性

小學生正處在長知識、長身體的關鍵時期，他們思想簡單，活潑好動，模仿性強，對事物的認識也是形象思維大于抽象思維。因此，根據小學生的身心特點和行為習慣的養成規律，經過科學研究證明，他們良好的思想品德、行為習慣和社會性發展，一般難以在教師的說教中形成，更多的需要在自己較長的實踐活動中逐步養成，需要在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。教育只有遵循客觀規律，根據學生的需要和興趣來施以教學，才能收到好的效果。鑒于此，在小學思想品德教學的方法與途徑上，說教灌輸型方法正逐漸被活動實踐型方法所取代。作為教材編寫、教學、評估依據的《課程標準》，在具體的實施方法上，也同樣十分重視教學的活動性。

如低年級的《品德與生活》，其課程性質就明確是“活動型綜合課程”；在實施建議上，要求教師“開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養”，并且具體介紹了討論、資料調查、現場調查、情景模擬與角色扮演、操作實踐性活動、教學游戲、參觀訪問、欣賞、練習、講故事、講授等11種學生比較喜歡的教學活動形式，同時還要求與其它教育活動，如少先隊活動、班會活動、節日慶祝活動等相結合，以提高教學的實效。中高年級的《品德與社會》課，也同樣十分重視教學的活動性。如在內容標準中，都附有相關的教學活動建議，不僅活動內容具體，活動形式不拘一格，而且還再鼓勵教師根據具體目標、內容、條件、資源的不同，結合教學實際，選用并創設豐富多彩的活動形式進行教學，充分體現了《課程標準》對活動化教學方法的重視，從而使我們的思想品德課教學，能更加貼近學生的生活實際，更加符合學生的認知特點。

五、教學評價，體現了過程性與多樣性

思想品德學科的教學評價是對思想品德教育效果進行的價值判斷。它不僅具有導向功能、反饋調節功能、激勵功能和教育功能，而且還反映著一定的教育思想和教育觀念，即有什么樣的教育思想或教育觀念，就有什么樣的教學評價；不同教育思想或教育觀念影響下的教學評價，其功能又是不一樣的。如應試教育觀念下學生的學習是為了應付考試，教育者就把評價作為管理學生的法寶，用評價去刺激學生如何對待學習，如何應付考試，教學評價主要成為甄別與選拔的工具，成為應試教育的手段。而素質教育理念下的教學評價，目的是為了提高每個學生的素質，教育學生學會做人，因而教學評價是為了幫助和促進學生的全面發展，提高和改進教師的教學實踐，進一步提高教學的實效；另外，不同教育思想或教育觀念作用下的教學評價的方法上也是不一樣的。應試教育思想下的思想品德學科評價方法，往往圍背學科特點與學生意愿，采用死記硬背式的單一的考試方法來“一考定音”，重結果輕過程與方法；而素質教育理念下的教學評價，則表現為評價途徑多樣化，即可由學校評、家庭評、社區評，也可由學生自評、互評，教師、家長評；評價標準的多元化，即根據學生的發展方向與發展速度的差異來確定不同的評價標準；評價時間的過程化，即重教學過程中的形成性評價，輕學期結束時的總結性評價，真正把評價作為教學中的一個環節，成為促進學生發展的有效教育手段。

《課程標準》在其評價的目的與方法上，同樣也較好地體現了素質教育精神。它不僅有明確的合乎素質教育精神的評價目的：激勵每個學生的發展；促進課程的發展，提高教育質量；幫助教師改進教學，提高專業能力。而且在評價的方法上，也是十分科學的，它不用一個統一的尺度去評價所有學生，而是關注每一個學生在原有水平上的提高，強化學習過程中的評價。如對低年級學生的評價，主要采用觀察、訪談、問卷、成長資料袋評價，兒童作品分析這樣幾種方法；對中高年級學生的評價，倡導用教師平時的觀察記錄、描述性評語、學生自評、學生互評、作品評價、個案分析等幾種方法，充分體現了評價時空的過程性和評價方法的多樣性，有助于發揮評價的各種功能，也有助于對學生進行全面正確的評價，達到評價的目的。

第二篇：小學品生與品社

《說 聲 “ 謝 謝 ”》教學實錄與評析教學目標： 知識目標：使學生知道生活隨時隨地都要說聲謝謝。情感目標：愿意送出自己的感謝并懂得什么是真正的感謝。能力目標：能用行動表達對他人的感謝。

（評析：目標制定是任何行為的關鍵，沒有一個明確的目標，課堂教學效果必定會打折扣，而目標的準確定位必是每位上課教師應刻意追求的細節。本節課目標的設定簡潔明了，便于操作和實現，克服了目標大而空的浮躁之風。準卻恰當的預設目標是當前每一節品德課甚至是各門課程落實課堂教學有效性和針對性，提高課堂質量不容忽視的重要備課環節。）

教學準備：

教師準備激發情感的故事，串聯課堂的課件；學生準備情景劇表演。

教學過程：

（課前活動）請一名同學為大家講笑話。

師：大家笑得可真開心啊！當同學的笑話博我們大家開懷一笑時，我們該怎么樣表示呢？

學生有的用掌聲，有的大聲說“謝謝”。

師：讓我們在歡笑聲中一起進入今天的課堂吧！上課！【活動一】你說過謝謝嗎？ 師：剛才咱們送出了本節課的第一份感謝，他讓我們知道，當別人為我們帶來快樂時，當觀眾給自己掌聲鼓勵時，我們都要說聲謝謝。（板書課題：說聲謝謝）

師：其實，在生活中我們隨時隨地都要說聲謝謝的。你說過謝謝嗎？給大家講講你說謝謝的故事吧？(點擊課件一：你說過謝謝嗎？)生：有一次我生病了，爸爸媽媽帶我去看病，給我做好吃的，病好了以后，我對爸爸媽媽說了聲謝謝。他們非常高興和激動。師：你得到并感謝了家人對你的關愛。

生：我生病時，媽媽帶我去醫院，一位阿姨給我看病，我說了聲謝謝。師：你把謝謝送給了為你治病的醫生，做得很好。

生：我摔倒了，朋友們把我扶起來，送到衛生室，我對朋友們說了聲謝謝。

師：感謝了朋友的幫助，才能得到朋友更多的幫助。生：超市服務員幫我拿包，我說了聲謝謝。

生：出租車司機把我送回家，我忘了拿水瓶，司機叔叔叫住我，把水瓶給了我，我說了聲謝謝。

師：好，要對為我們服務的每個人說聲謝謝。… …

師：同學們的故事可真多！生活中我們每天都在接受各行各業勞動者的服務，我們還會經常得到別人的幫助、鼓勵，得到家人的關愛……這都是別人為我們付出的一顆愛心，我們一定不要忘記隨時隨地對他們說聲——謝謝。（老師總結板書：服務幫助 鼓勵 關愛——用一顆紅心把字圈起來）

（評析：通過老師的設問，引導學生學會梳理自己生活中有意義的事情，回顧自己說謝謝的情形，既是引導學生學會觀察社會，觀察社會中人與人之間的互助、服務、鼓勵和關愛，為學生之間建立良好向善的人際關系提供范式。）

【活動二】你得到過感謝嗎？

師：我們經常送出自己的感謝，老師想知道，你得到過別人的感謝嗎？說說當時的情景吧。

（點擊課件二：你得到過感謝嗎？）

生：小蟲子掉到同學的身上，我幫他拿了下來，他對我說了聲謝謝。師：你真是個勇敢的大哥哥。

生：我借給同位一支筆，他對我說了聲謝謝。

師：你是個會幫助同學的好孩子。當同位對你說聲謝謝時，你有什么感受？

生：我很高興也很滿足。

生：我幫媽媽洗腳，媽媽對我說謝謝。師：你是個值得長輩疼愛的好孩子。……

師：我相信同學們做過很多幫助別人的事情，都得到過謝謝。這讓我想到了一句話：贈人玫瑰，手有余香；幫助別人，快樂自己。

（評析：從“你說過謝謝嗎”到“你得到過謝謝嗎”，教師巧妙的對學生文明行為落實進行了提升。它使學生感悟到生活中我們每個人在得到別人關愛的同時，還要為別人付出自己的關愛行動，這樣的世界才是和諧的、可愛的、美好的。）

師：有沒有你為別人做了什么而沒有得到感謝的時候呢？

生：同學把球踢到墻的外面，我用飛檐走壁的功夫，幫同學撿起了球，他沒說謝謝。

師：“飛檐走壁”的功夫多危險啊，這可不是我們該做的，你可以想別的辦法幫助同學！

生：小同學的四驅車壞了，我幫他修好，還把兩節新電池給他安上，他沒說謝謝。師：那你的心情怎樣？ 生：很難過。

生：我覺得他們不太有禮貌。師：以后還幫助他們么？ 生：該幫還得幫。

師：奧，你真是個寬容的孩子，也是個真正助人為樂的孩子。師：如果自己付出了或做了什么卻沒有得到感謝，心里肯定會很難過的。所以我們一定不要忘記當別人幫助了我們時，要對別人說聲謝謝。因為有時，沒有來得及說出的謝謝會讓人遺憾終生的。老師給大家帶來了一個小故事：（點擊課件三：故事1）

一個山里孩子考上了大學卻因家庭貧困上不起，這時，一位不相識的外地人給了他無私的援助。他一直想當面致謝，可由于種種原因，一直沒能實現這一心愿。三年后，他專程按照匯款地址找到恩人家時，萬沒有想到恩人已在幾天前去世了，臨死前還給他匯去了最后一筆助學款……

他后悔萬分，悔不該一拖再拖，使這句沒有說出口的“謝謝”成了他精神上永遠的負擔。他含淚在白紙上寫下一萬個“謝謝”，點燃在恩人的墳前……

而一位山區農民為了感激收留他走失的孩子并將孩子送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶地尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。師：聽了這個小故事，你想到了什么？ 生：忘記說謝謝是多么遺憾呀。生：別人幫了我，我一定會及時說謝謝。

生：他雖然沒能對恩人說聲謝謝，他可以把這句謝謝換作對別人的幫助。

師：你真了不起，能想到把謝謝化為行動。

(評析：比較法在課堂教學中運用得當會起到事半公倍的效果，師以“你為別人做了好事卻沒有得到感謝”的設問，把學生與生活更緊密的聯系起來，通過設問后的小故事進一步觸動學生的心靈，懂得應該為別人的付出及時送上自己的謝意，切末成為負擔，甚至是遺憾。）

【活動三】謝謝大行動

師：同學的話提醒了我，我也有忘記說謝謝的時候。上課前，你們的班主任劉老師把你們帶到多媒體教室，我還沒有對她說聲謝謝呢。（走到班主任劉老師跟前，握手并說：“謝謝您的幫助！謝謝您！”）（學生主動鼓起掌來）

師：平時的工作中，我經常得到領導和老師的關心和幫助，現在我要對在座的領導老師說聲謝謝。（學生再次鼓掌。）師：現在你想對誰說謝謝？ 生：我想對王雅潔說謝謝。師：那就到她跟前去說吧。

生：（生下位走到王雅潔跟前）我不會的題你教會了我，謝謝你！師：說出了謝謝，心里感到輕松愉快吧。我剛才也有這樣的感覺，終于把自己的感激之情說出來，心里長長的舒了口氣。那大家現在也行動起來吧。

（點擊課件四：謝謝大行動）

（把你沒來得及說或忘記說的感謝現在就送給你要感謝的人吧。）

1、送出感謝（播放音樂，學生行動）（評析:經過前面兩個認知活動和一個故事的點撥，師生都已進入到“感謝”的情景里，情感的展示也漸漸從表面挖掘到內心深處，向老師適時推出的謝謝大行動，給自己與學生以釋放情感，實踐良好行為的絕佳契機，師生在課堂上都能把這種美好的品德繼承和傳播開來，是一項值得稱道的行動，也是讓學生看到并切身感受到人與人之間是崇尚美好行為的，更讓聽課者內心受到極大震動、情感為之動容。情感豐富的成年人和一些學生忍不住流下了激動的淚水。我想這就是品德課堂是生活的課堂、是活動的課堂、是實踐的課堂的魅力所在，我們由衷地為向老師的設計拍手叫好。）

2、談感受

師：說出了謝謝你有什么感受？ 生：心里很舒暢。生：說出謝謝很高興。師：得到感謝了嗎？心情怎樣？ 生：我很激動。生：我很幸福。

師：我看到有的同學哭了，說說你的感受吧。

生：于瑞瑤摔倒了，我把她扶起來，當時她忘了說謝謝，今天她對我說了謝謝，我很高興，也很自豪。

師：終于盼來了那聲謝謝，心情真得很不一樣啊！所以感謝一定要及時喲！師：看著同學們一張張笑臉，有的雖然掛著淚花，但卻是高興的淚。我真的覺得這一聲謝謝太神奇了：她在我們之間架起了一座溝通的橋梁，讓我們彼此的心貼得更近了。所以我們不要吝嗇自己的感謝。如果你想說“謝謝”，就馬上說出來吧；如果你懷有感恩之心、感激之情，就及時把它表達出來吧！再不要讓一聲謝謝成為永遠的遺憾！這兒有幾個小同學也在說謝謝，大家看他們真的會感謝嗎？

（評析：向老師的小結，使學生找到了描述他們震驚心情最合適最貼切的形容——神奇的謝謝。因此我相信上過這節品德課的同學，誰都不會吝嗇自己的謝謝，太神奇，因為謝謝會拉近同學之間的距離，因為謝謝會讓每個人的心貼在一起，友好而真誠的快樂生活。向老師的轉折語，又給激情彭湃的學生拋出了更深入的探究課題——真正的謝謝該是什么樣子的？只說出謝謝就可以了嗎？）

3、辨析謝謝

（1）、辨析圖例中的故事

（點擊課件五：學生在文具超市購物的情景圖片）師：誰來講講圖中發生的故事？

生：一個同學去超市買練習本，把貨架翻得亂七八糟。付錢的時候，收銀臺的阿姨對他說歡迎下次光臨，他對收銀臺的阿姨說了聲謝謝。收銀臺后面有一位阿姨在那里整理收拾被翻亂的貨架。

師：是啊，由于這位同學的隨意，給那位整理貨架的阿姨帶來了重復性的勞動，增添了麻煩，這不是真正的感謝。（2）、辨析情景劇

師：幾位同學還為大家準備了兩個情景劇，大家一起來看一下吧？（學生觀看情景劇表演。）

情景一：媽媽為小明拿來洗干凈的衣服，小明有禮貌地說：謝謝媽媽！草地上，小明一會兒踢球，一會兒逮螞蚱，一會兒玩泥巴，手臟了，就在衣服上擦。小紅說：小明，你的衣服臟了。小明說：沒關系，媽媽會給我洗！

情景二：校園里，一個值日生同學正打掃衛生，幾米外的地方，一個同學吃完香蕉，到處找垃圾桶，把香蕉皮扔在垃圾桶里。另一個同學拿出一張紙，擦了擦嘴后隨手丟在地上，而他旁邊就是一個垃圾桶，值日生幫他掃起那張紙，他說了聲謝謝……

（評析：品德課堂的活動形式有角色扮演和情景劇表演，這是我們一直推崇的一種活動方式。情景劇表演對于現代的學生，并不困難而又特別得到孩子們的垂愛，但仍要根據不同年齡段學生的接受能力而注意情景創設的生活性和的貼近性，一般不應浪費過多的精力為出課而特意安排難度較高的情景表演，最好是利用課前幾分鐘把發生在學生身邊的小事表演出來即可。）

師：表演得很精彩，掌聲告訴了我們。請大家評論一下情景劇中的同學他們會真正的感謝嗎？ 生：第一個情景劇中的小明不會感謝。師：他說謝謝了呀？

生：他說謝謝了，可他沒有尊重媽媽的勞動，把臟東西往身上抹，又給媽媽帶來了麻煩。

生：我也認為小明不會真正的感謝。他一邊玩一邊把臟東西往身上擦，還毫不在乎，說媽媽會幫他洗，這不是給媽媽增加負擔嘛。師：如果是你，你會怎么做？

生：如果是我，我不會自己故意往身上抹；不小心弄臟了，我會學著自己洗。

師：奧，要做個懂事而自理自立的孩子。

生：我認為第二個情景劇中小紅不會真正的感謝。他雖然說了謝謝，但他亂扔垃圾的表現，沒有尊重值日生的勞動，也不是真正的感謝。師：是啊，我們之所以謝謝，是因為尊重他人的勞動，感謝他認為我們的付出。

生：說聲謝謝，是從心里和行動上真正的感謝。

師：是啊，我們不僅口頭上說謝謝，真誠的感謝他人的勞動，珍惜他們的勞動成果，不給別人帶來重復性的勞動，更重要的是—— 生：用行動感謝。

師：對，我們要把感謝體現在行動上。（點擊課件六：把感謝落實在行動上）

3、學會真正的感謝

師：你想用怎樣的行動表達你心中的感謝呢？對父母、對老師、對交通警察、對清潔工、對所有為我們服務的人。請小組內交流，再把你們找到的好主意告訴大家吧。生:幫父母干家務活。

生：不給值日生添麻煩，主動彎腰撿起地上的垃圾。生：我要感謝老師，認真聽講，按時完成作業。生：我們感謝警察叔叔就是要嚴格遵守交通規則。師：同學們說得很好，我相信大家做得也會特別棒。

小結：同學們，那些為我們服務、給我們幫助、鼓勵和關愛的人為我們獻出了愛心，付出了愛，讓我們把這份愛化作行動，也為別人獻出自己的愛心吧！把這份愛永遠傳遞下去。（完成板書：行動 愛）

（評析：“感謝不僅是說出來的，更重要的是做出來的”，這是本課的重點環節。新課改以來品德課為追求活動形式，常忽略活動效果的落實和延伸，而本節課的設計不只是引導學生懂得并愿意向他人感謝，更重要的是引導學生學會怎樣在行動上表示感謝，使學生通過課堂教學收獲的不止是認知情感的提升，還有行動的具體操作方法，便于學生回到生活中能把課堂中的理論應用起來，做到真正的學以致用。這也是倡導課改的專家們最希望看到的，也是落實品德教育實效性和針對性的重要課堂環節，向老師做到了，他的學生也會做到的。）

【活動四】總結升華

師：其實用行動表達感謝并不是人類的專利。有這樣一個小故事。課件出示故事二：義鼠

在印度古吉拉特邦的一個小鎮上，住著一個叫古麗娜的小姑娘。古麗娜的父母白天忙著上班，就把她一個人關在家里。一只小老鼠成了她的好朋友，她經常給小老鼠幾塊餅干。小老鼠吃飽喝足之后，在屋子里竄來跳去，小古麗娜覺得這樣很好，至少這屋子里熱鬧多了。一天清晨，父母正要出門。突然，那只小老鼠竄進來，猛地咬了古麗娜一口，古麗娜尖叫起來，疼得大哭；古麗娜的父親沒明白是怎么回事，自己的腳上也被咬了一口；接著，那家伙又飛一般竄向古麗娜的母親，父親趕緊抓起一根棍子，老鼠機靈，箭一般往門外跑去，父親正要轉身回來看古麗娜傷得怎么樣了，那畜生又竄回來，朝母親死命咬了一口，“嗖”地竄向門口，一家三口追出門外；老鼠跑到屋外的一片空地上，他們追到空地上。老鼠縱有萬般機靈，在空地上又如何是人的對手？父親幾步趕上，“啪啪”幾棍下去，終于有一棍它沒能躲過......小老鼠的小眼睛，沒了光澤，它死了。

古麗娜難過起來，感到一陣天旋地轉，有些站立不穩，啊，不！定了定神，是大地在轉動！在抖動！一下，兩下......一家三口驚呆了！父親最先反應過來，他朝村子里大喊：“地震啦！大家快出來！” 太晚啦，大地又是一陣更猛烈的搖晃。他們看見不遠處的房屋在拆裂，傾斜，倒塌......舉世震驚的古吉拉特邦大地震發生了。師小結：滴水之恩，當涌泉相報；幾塊小小的餅干可以讓一只小老鼠付出自己的生命去救一家人，更何況我們人類呢？感謝是一種美德，是一種愛，學會感謝，心中有愛，才能發現這個世界充滿愛心。所以，讓我們把感謝的話語說出來，哪怕是一次磨難，我們也要微笑著說一聲“謝謝！”。

（點擊課件七：配樂詩歌——我感謝）

師：讓我們一起來感謝吧！（師生一起大聲朗誦）

感謝父母給了我們生命，讓我們享受到了人世間的親情和幸福； 感謝老師的諄諄教誨，讓我們嘗到了學習知識的快樂； 感謝同學真誠的關懷和幫助； 感謝所有關心我們，為我們服務的人。（點擊課件八：歌曲——感恩的心）學生靜靜看著屏幕傾聽并跟唱著。

師：讓我們帶著一顆感恩的心去面對所有的人，面對我們的生活吧!下課！

（評析：最后的故事與詩文、歌曲將師生又一次帶進情感澎湃的高潮，是落實活動效果的創新設計。教學本可以在前一個環節“感謝落實在行動上”結束，但向老師卻發揮語文教師的功底，借用了典型美文教育的優勢，以美文（故事、詩歌、歌曲）激發出師生內在情感的升華，用情感的升華來蕩滌師生的心靈，那一刻的心靈震動會讓每個人牢牢印在心里，也會以此加大行為落實的針對性與實效性。當課在“感恩的心”中結束時，每位聽課者眼里都飽含著淚花，心情久久不能平靜，最后長長的輸出一口氣：聽一節好課，簡直就是美的享受，精神的享受，靈魂的洗滌。作為德育工作者，我一直渴望每位教師，都能如此真正、真誠、用心地去上每一堂品德課。品德與生活、品德與社會在孩子們性格形成、個性成長的道路上是至關重要的，甚至比那些學科課程更有意義，她是提高公民文明素養，引領國民走進世界不可或缺的教育啊。感謝向老師為我們出示這樣一節動人心扉，讓我們能好好反思的課。）

第三篇：小學品生品社論文

小學品德與社會教學論文

《讓品德與社會課堂煥發生命的活力》

【內容摘要】 《品德與社會》的教學必須重視學生有意義的生活，重視學生生活的內容，體現了“在 生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。教師必須更新自己的教育觀念，將學生課堂上學習的知識與現實生活結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，營造自由、民 主、愉悅的課堂氣氛，讓學生在這門課程中享受成長的幸福。

【關鍵詞】 生活課堂 品社 學習興趣 參與

記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學科與學科之間應該是相通的，品德與社會課堂有效教學也應該如此，除了要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。

所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養，從而讓學生們“親其師，信其道。” 品德來源于社會生活，是“學會生活”“學會做人”的教育。作為一名品德與社會學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現的重要保障。教學過程是動態的，充滿變化的過程，只有真正關注學生的發展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教 師素養的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。在該課程的具體教學實踐中，我總結出了“三活”。即師生關系平等鮮活，教育內容貼近生活，教學途徑多樣靈活。

一、師生關系平等鮮活只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。

教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養目標,實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學的前提.與此同時，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。擬定教學重點后，我運用讓學生借助實物在現場體驗感受的方法來掌握教學重點。例如：在教學《悲壯的抗爭》中（展示課件：丁汝昌，黃海海戰后，李鴻章下令北洋海軍退守威海衛基地。1895 年1 月20 日，在軍艦的掩護下，日軍在榮成龍須島登陸。日軍占領威海衛 陸路炮臺及衛城后，水陸合圍劉公島。被圍困在劉公島上的北洋海陸軍廣大官兵，在海軍提督丁汝昌等指揮下，屢挫強敵。在外無援軍，內部出現投降派，軍心離 散，擬突圍或沉船均不能實施時，丁汝昌寧死不降，自殺殉國。1895 年2 月17 日，日軍占領劉公島，北洋海軍全軍覆沒。1894 年是舊歷甲午年，歷史上稱這場戰爭為“甲午中日戰爭”。詢問學生：瞧，這就是我們的英雄，面對他們你們有什么想說的么？學生對英雄說出自己的心里話，表達崇敬、懷念之情。學生知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民救亡圖存的抗爭事例。明白國家落后就要挨打的道理。學生的愛國情感在不知不覺中得到了升華，回到現實當中學生也一定會提高自覺性，作為一名小學生,要珍惜 2 我們今天的幸福生活,遵紀守法,勤奮學習,為校爭光，做更多的對社會有利事情。這樣,品德與社會也自然的滲透了思想感情的教育并收到了良好的效果。

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如在教學《輝煌成就》時出示課件2008 年，雪 災、震災相繼降臨，在這禍不單行的日子里，我們不躁不驚，不屈不 撓，堅忍不拔，頑強應對，用坦蕩、豁達、深邃、堅韌，向全世界證 明了自己的強大！我們國 家在各個領域都取得了舉世矚目的成就。尤其“神五”、“神六”、“神七”的相繼發射成功，實現了中華民族千年飛天夢想，大大提升 了我國的國際聲望，正可謂：“踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強 國之林”。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而 使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

作為一名教師，我會用科學發展觀指導實踐，踏實干好本職工作，認真履行職責，不負歷史使命，描畫人生彩色畫卷。最后祝愿我們的祖國繁榮富強！

作業上，可以運用“課內與課外相結合，從書本走向實踐”的方法來落實課堂教學的有效性。例如：如學習《我們的班隊干部選舉》一課，我這樣進行引入：同學們，回顧五年的學校生活，你喜歡什么樣的班干部？你認為應該用什么標準來選我班的班干部？學生紛紛說出了自己的 觀點。這個話題學生很感興趣，課堂氣氛馬上活躍了起來。利用貼近學生生活的事情導入，能夠激發學生的學習興趣，很快地集中學生的注意力，使學生盡快進入最佳的學習狀態。將課堂所學運用于生活。培養學生人人參與活動的習慣，讓每個學生在活動中感受文明，讓每個學生在活動中有所提高。

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學生的理解帶來了很大的困難。在教學時，適時地運用多媒體技術往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現力，極大限度地調動了學生的學習積極性，對激發學生學習興趣極為有利。多媒體可以創設圖文并茂的情境，激發學生的學習興趣，使學生處于輕松、愉快的學習狀態中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學習任務。

例如在教學《藏民族風情》時播放藏族風情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優美的《青藏高原》，濃濃的異域風情撲面而來，學生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學習《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學生有如身臨其境，自然地進入到新課的學習情境中。課堂教學氣氛活躍、和諧。

當然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學生情感的需求，忽視了 4 師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設計”成為點睛之筆，引領學生把握課文的重點所在。

有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。品德與社會課堂有效教學是個永恒的話題，四十分鐘對于學生來說是短暫的，越來越多的教師開始關注：通過一節《品德與社會》的學習，學生究竟學了多少？我覺得應遵循小學生的思維特點、年齡特點、學習能力，循序漸進、有的放矢，激發學生的學習動機，讓學生明確學習的方法，學以致用。

西青區東蘭坨中心小學李蕊

第四篇：小學品生品社論文

讓品德與社會課堂煥發生命的活力

在當今課改的浪潮中，“有效教學”已經不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內心深處，并且已由理論學習提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學科與學科之間應該是相通的，品德與社會課堂有效教學也應該如此，除了要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。如何落實課標要求，讓品德與社會課教學煥發生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：

一、努力提升教師的個人素質

相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養，從而讓學生們“親其師，信其道。”

作為一名品德與社會學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現的重要保障。教學過程是動態的，充滿變化的過程，只有真正關注學生的發展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教師素養的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。

二、深入研究課程目標和解讀教材

教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養目標,實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學的前提.與此同時，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

三、歸納重點，創設情境

擬定教學重點后，我們可以運用讓學生借助實物在現場體驗感受的方法來掌握教學重點。例如：在教學《我們的生活離不開紙》中 “紙給人類帶來的方便之處”這個環節。可以先請5個學生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談談在上面寫字的感受。這樣，學生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質疑后，能回答：“紙”，那么在現場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環節，就能調動學生的視覺觀察、觸覺感受，激發學生的好奇心、求學欲望。讓學生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學生的心理特點和認知規律，能較快調動學生對活動的興趣和關注，進而使學生體會紙與生活的關系密切。因此，給學生一個體驗的機會，就能讓學生在體驗中學習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學有效性。

四、教學與實踐活動相結合

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發現的？家鄉為什么會發生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

五、巧留作業

作業上，可以運用“課內與課外相結合，從書本走向實踐”的方法來落實課堂教學的有效性。例如：教學《不斷更新的通信家族》之后，可以讓學生使用一種現代的通信技術跟遠方的親人說說心里話，體會通信技術為人類帶來的方便。教學《追求文明》之后，可以讓學生組成“文明小組”做一件文明的事，將課堂所學運用于生活。通過實踐活動，培養學生人人參與活動的習慣，讓每個學生在活動中感受文明，讓每個學生在活動中有所提高。

六、多媒體技術的有效運用

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學生的理解帶來了很大的困難。在教學時，適時地運用多媒體技術往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現力，極大限度地調動了學生的學習積極性，對激發學生學習興趣極為有利。多媒體可以創設圖文并茂的情境，激發學生的學習興趣，使學生處于輕松、愉快的學習狀態中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學習任務。

例如在教學《藏民族風情》時播放藏族風情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優美的《青藏高原》，濃濃的異域風情撲面而來，學生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學習《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學生有如身臨其境，自然地進入到新課的學習情境中。課堂教學氣氛活躍、和諧。

當然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學生情感的需求，忽視了師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設計”成為點睛之筆，引領學生把握課文的重點所在。

品德與社會課堂有效教學是個永恒的話題，四十分鐘對于學生來說是短暫的，越來越多的教師開始關注：通過一節《品德與社會》的學習，學生究竟學了多少？我覺得應遵循小學生的思維特點、年齡特點、學習能力，循序漸進、有的放矢，激發學生的學習動機，讓學生明確學習的方法，學以致用。

參考資料 ：

1.余文森《課堂教學》

2.余文森.《關注資源、學科與課堂的整合》 3.朱永新《走進最理想的教育》 4.《品德與社會課程標準》。

讓品德與社會課堂煥發生命的活力

西青區東蘭坨中心小學

李蕊

第五篇：品生品社計劃

教學工作計劃

一、指導思想

以《思品的課程標準》為指導，促進學生良好品德的形成和發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。

二、任務與目標

1、端正思想，提高認識，樹立新的教育理念，建立融洽的師生關系，創新教學過程，優化課堂結構，提高教學質量。

2、以《課程標準》為準繩，以現行的教材為依據，完成各年級的教學任務及教學內容。

3、培養學生良好的行為習慣，用教材中的事例、道理來教育和規范學生。組織學生參加社會實踐，提高學生的道德認識。

三、具體措施

1、在認真學習《課標》的基礎上，認真備課，不僅備教材還要備學生。根據學生思想實際進行教學，增強針對性和時效性，提高教學效率。

2、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。

3、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究。

4、創設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。

5、充實教學內容，從教科書擴展到學生的生活空間，把教學內容與本地區實際有機結合，同時關注社會新的發展。增進課程內容的現實性和親近感。

6、除學好《課標》之外，還要學習本校、外校的教學經驗，不斷提高教學能力和教學水平。