第一篇:中華民族是一個具有五千年文明史的智慧的民族
論中華傳統文化的崛起
C1017班 湯李琛 23號
中國經過建國以來六十年的發展,進入了一個新的歷史時期,一個前所未有的變革時代,一個生氣勃勃的時代,一個振興崛起的時代。
中華民族是一個具有五千年文明史的智慧的民族,祖先給我們的燦爛的文化,處處閃爍智慧的光芒,華夏五千年的文化為人類的智慧寶庫留下極其珍貴的財富。其文化傳統,源遠流長;其知識積淀,博大精深;其名著經典,汗牛充棟??芍^是書林浩如煙海、典籍如山。
這些典籍的著作者,為我們留下了一份份寶貴的文化遺產和精神財富,正是他們這些人,是值得我們關注,值得我們崇拜,值得我們追隨的。他們用真理的力量統治我們的頭腦,而不是用武力奴役我們。正是他們影響著我們的生活,他們所留下的杰作是我們共同的財富,供我們一代一代的分享下去。這些人,我們稱之為大師;這些偉大的著作,我們稱之為經典。
春秋時期的諸子百家、唐宋時期的“唐宋八大家”是這些大師中的大師;諸子的典籍、唐詩、宋詞、明清小說是這些經典中的經典。然而這些大師以及他們的經典不是用來裝點門面的,是需要我們這些炎黃子孫消化吸收的。俗話說“半部《論語》治天下”,雖有些夸張,但也能說明一定的問題。
中華民族要屹立于世界民族之林,就要鑄造我們的民族精神,而鑄造民族精神不能離開中華民族的傳統文化。在這些傳統文化中最值得一提的就是儒家思想。儒家思想是一種優秀的思想。當代著名美學家葉朗說過這樣一句話:“在幾千年的中國歷史上,沒有哪一位思想家、文學家不受《論語》這本書的影響。不把這本書讀懂、讀通、讀透,就不能深刻理解和把握中國幾千年的傳統文化?!薄墩撜Z》是一本被中國人讀了幾千年的教科書,包含了中國古代的政治思想與治國之道。被稱為中國人的“圣經”。它所表現的人生態度思想觀念,不僅在我國文化思想史上,留下了極為廣泛和深刻的影響;就是在今天,也仍然引起中國和世界文化人士的廣泛關注和潛心研究。儒家思想的另一部著作《孟子》也是文學史上一顆燦爛的明珠,具有深刻的思想性和極高的文學價值?!疤鞂⒔荡笕闻c斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”這段話,一直激勵后人能刻苦自勵,奮發向上?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這擲地有聲的言辭,也成為中國士人的人格標準。
然而儒家思想并不僅僅是孔子、孟子這幾個大師的言論,在中華歷史的長河中,它更是一種經過社會歷史深思熟慮的思想,是經過歷史千錘百煉的思想,是融合了各種外來思想的集大成者。它對社會的認識和進言是寶貴的意見,它所追求的社會與政權的和諧是追求人性和諧的體現。同時與儒家并存的還有:老子、莊子的道家思想;韓非子的法家思想;墨子的墨家思想;孫子的兵家思想等等優秀思想。無一不是對后世有著深刻的影響。正因為這些精華思想的存在,中華民族才會處于不敗的地位,中國自古以來就是一個大國,她從內在到外表一直都是大國,它的文明、思想、哲學到政治體制都是出自一流的思想。有我輩之不懈的努力,相信總有一天中國會成為一個真正的強國,中華民族也會以最優秀民族和身份屹立于世界民族之林!
第二篇:中華民族是一個具有優良傳統的民族
中華民族是一個具有優良傳統的民族。五千年歷史中孕育的優秀傳統美德有許許多多。
(1)公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、實事求是、戒奢節儉、謹言慎行、以身作則、克己奉公、安分守己、防微杜漸、三省吾身、謙遜、謙虛謹慎、豁達大度、溫良恭儉讓、文質彬彬等修身之道;
(2)奉公守法、敬業樂群、公而忘私的奉獻精神;
(3)天下興亡、匹夫有責,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國情操;
(4)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志向;
(5)獨立自主、自力更生、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、頑強拼搏、奮發圖強的昂揚銳氣;
(6)“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;(7)厚德載物、憂國憂民、一心為民、窮則思變、獨善其身、達濟天下的廣闊胸襟;
(8)浩然正氣、奮不顧身、舍生取義、見義勇為、百折不撓、忠貞不渝、富貴不能淫,威武不屈的英雄氣概;
(9)“以天下為己任”的社會理想;
(10)“己所不欲,勿施于人”的社會風尚;
(11)路不拾遺、聞雞起舞、助人為樂、滴水之恩、涌泉相報 銜環結草,扶老攜幼、扶危濟困、樂善好施、以德報怨、忠恕之道、投之以李,報之以桃 鷹有反哺之恩,羊有跪乳之德、感恩報德等優秀品質。
(12)善于學習:勤奮好學、好學上進、與時倶進、堅持不懈、不恥下問、謙虛謹慎、溫故知新、聞過則喜、因材施教、鍥而不舍、求真務實、因材施教、有教無類、精益求精、力爭上游、專心致志、有條不紊、一絲不茍、學而不厭、誨人不倦、再接再厲、去粗取精、取長補短、古為今用、洋為中用、推陳出新、活到老,學到老。(13)待人接物:尊卑有序、側隱之心、必恭必敬、不亢不卑、大度得體、寬宏大量、善解人意、和睦相處、和諧共處、和而不同、體貼入微、平易近人、禮尚往來、舍己為人、舍己救人、和藹可親、情同手足、同心同德、團結合作、滿腔熱情、無微不至、禮尚往來、義不容辭、義無反顧、一如既往、熱情相助。
選擇上述詞語,寫一篇歌頌傳統美德的文章。
在閱讀文學類和實用類文章時,做“探究”題,根據考點要求,從中思考“人文精神”和“時代精神”以及“民族心理”。
第三篇:在中國這片具有五千年文明史
? 在中國這片具有五千年文明史,燦爛文化的大地上,有多少豪杰倍出,展翅風流。我們知道在百家姓的排名上,把趙、錢、孫、李、周、武、鄭、王的姓氏是排在前幾位的。但如果要是說對中國歷史和經濟文化貢獻最多的,我認為還得算是孫姓排在首位。孫氏姓氏自古以來就精英薈萃,輝耀華夏。歷代王侯將相文苑群英不勝枚舉,黨史英杰政科名要星斗中天。
提起孫氏姓氏,我們首先要知道孫陽,這個名字似乎有點陌生,但我們要一說起伯樂,就熟悉此人了,他是春秋時期秦國人,善于觀馬,俗話說千里馬常有而伯樂不常有,后人用此話來形容慧眼識珠善于挖掘人才的高人。同樣也是春秋時期的孫武、孫臏也是大名鼎鼎,此二人是中國軍事思想理論的開拓者。三國時期吳國的創建者孫權也無人不知,沒有智慧何能形成三足鼎立之勢,說其為一帶明君也不為過。在說說我們不長聽說過的孫氏家族成員,西晉文學家孫綽,其文學作品在中國古代歷史上占有一席之地。無神論思想啟蒙人孫盛,他的無神論學說在古代人們普遍對上天的敬仰無疑是一場災難,勇氣可嘉。在醫學界被譽為藥王的孫思邈,其所著明書《千金藥方》《千金翼方》在藥學界有著不可估量的貢獻,唐朝書法家孫過庭,畫家孫位的書法名畫獨樹一幟。元代翻譯家孫伯顏,為東西方文化的交流架起了橋梁。北宋經濟學家孫奭,其經濟學理論對現在人類經濟學的發展,還有著借鑒。明朝兵部尚書孫承宗,大臣孫傳庭,五周后代名將孫方諫,戰績斐然智勇雙全。明清光學儀器制造家孫云球,為早期中國科技發展起到了標桿作用。古生物學家孫云鑄,在古生物界聲名顯赫。抗日名將孫立人,在中緬戰場橫刀立馬,打得日軍丟盔卸甲,實乃國軍一驍勇戰將。志愿軍一級戰斗英雄孫占元,懷揣著一顆報效祖國之心,視死如歸令美軍心驚膽寒。國民黨政要孫科,博學多才在國府令蔣公為之敬佩折服。孫氏家族還有一人我們不要忘了,就是國父孫中山先生,其所倡導的三民主義救中國理論,譽滿華夏。他無疑是中國革命的先驅,實乃一偉人也。在普通老百姓當中,孫氏家族成員也紅遍中國。孫維亞的導演才華與藝謀可有一拼。孫道臨的為人和表演藝術是演藝界的典范。孫海平的指導,令劉翔在短跑項目上超越了歐美,國人無不歡欣鼓舞。孫晉芳出神入化的二傳,助中國女排五次榮登世界之巔。當然還有一神話人物就是孫悟空,此君神通廣大個性鮮明,忠心耿耿有仇必報。尤其是在掃黑除惡方面,是我們學習的榜樣。當然大圣唯一的缺憾就是不近女色,至今也沒留下后代。還有孫楠、孫燕姿、孫繼海等等就不說了,時間有限要說就沒完了。
[ 轉自鐵血社區http://bbs.tiexue.net/ ]
綜上所述,孫氏姓氏排名第一無可厚非,孫氏家族作為華夏第一大家族也是名副其實。
[有異議者歡迎討論,我也能在長點知識,我就認為鐵血戰友們都是高人。]
聲明本人不姓孫,就是覺得孫氏姓氏在中國歷史上的地位和作出的貢獻比較大些,當然也不是貶低其它姓氏。如有不同意見的歡迎舉例說明。謝了。
本文內容于 2009-10-29 8:16:21 被3344520編輯
第四篇:中華民族是一個歷史悠久的民族
《好心眼兒巨人》讀后感
鎮小五【3】班陳珈誼
讀完《好心眼兒巨人》這本書后,我的心久久不能平靜下來,回憶起書中的內容,令我終身難忘。
這本書主要講了:在一次意外的發生,樣子丑陋好心眼兒巨人帶走了索菲,他們兩一起闖天下,把巨人國吃人的巨人全都抓了起來并“贈’’跟他們應有的懲罰,罰他們吃世界上最難吃的菜。
這九個吃人巨人太可恨了,每一頓都吃三、四個人才填飽肚子,而且是一天三餐,還不是吃十幾個人那多了,一個巨人就吃這么多,九個巨人那還得了嗎?不但這樣,這些可惡的巨人還亂破壞東西。抓住他們真是大快人心。現在的社會上也有這樣侮辱、損害國家的利益的人存在,這些人像這些吃人巨人一樣偷、拐、騙、、、、、、這樣的方法來對待我們,他們為了吃毒品,到處偷別人的錢;有的騙得別人傾家蕩產,有的不僅騙錢,還殺人滅口;拐賣小朋友更可惡,不僅要拐賣他們,還要強奸她們,多少個父母為孩子擔心而流淚,多少個幸福的家庭因此受到破壞,讀到這兒我的心感到很痛,同時,使我想起前幾天在電視看到的一則新聞,新聞講述有位母親因自己的孩子比別人拐走,她找遍全國,但沒找到,她徹底失望,從十樓跳下死了。這真是悲劇。希望這世上有更多好心眼兒巨人把這些壞人除掉。
直到如今,這個故事我一直都沒有忘記,他告訴我們做任何事都要做有利于國家的,有利于人民,都像好心眼兒巨人和索菲那樣為大家著想,不那麼自私。正所謂,愛因斯坦說的:一個人的價值,應該看他貢獻了什么,應該看他取得了什么。同時我也要呼吁大家,做人要為大家的利益著想,不要只為自己。否則,世界會變得很丑惡。
第五篇:中華民族是具有強大凝聚力
加強青少年民族團結教育
摘要:中華民族是具有強大凝聚力、向心力的民族。在長期的歷史發展過程中,各民族共同締造了令世人為之矚目的這一片熱土,為祖國的長期穩定和繁榮昌盛
都做出了應有的貢獻。在實施民族團結教育方面,全社會公民都肩負著義不容辭的責任。
關鍵詞:青少年民族團結教育
正文
“五十六個民族五十六朵花”。我國各民族共同締造了統一的多民族國家,共
同開拓了祖國的遼闊疆域,共同發展了燦爛的中華文化,各族人民的大團結具有
深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。在漫長的歷史進程中,我國各族人民密切交
往、相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局,結成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼,共同捍衛了祖國統一和民族團結,共同推動了國家發展和
社會進步。在新的歷史時期,將民族團結教育納入小學階段考查和中、高考及中
職畢業考試范圍,并以制度形式將試題的分值比固定下來,此乃順應時勢之舉,務實創新之舉,穩定和諧之舉,更是長治久安之舉。面對嚴峻復雜的國際國內形勢,針對青少年世界觀、人生觀、價值觀可塑性較強、易接受新事物等特點,加強青少年民族團結教育工作,培養各族青少年熱愛祖國、熱愛人民、熱愛民族團結的愛國主義情感,在各族青少年中牢固樹立漢族離不開
少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也互相離不開的思想,是關系
到科學發展、社會進步的大事,也是關系到改革與發展、實現中華民族偉大復興
后繼有人和興衰成敗的大事。將民族團結教育作為中小學必修課和必考課,是服
從維護祖國統一,實現國家長治久安戰略高度而作出的一項重大決策和長期的戰
略任務,各地教育部門應充分認識強化青少年民族團結教育工作的重要性和緊迫
性,通過課堂教學、專題教育活動和實踐活動等多種方式,把民族團結教育貫穿
到育人教育全過程中。與此同時,充分發揮愛國主義教育基地和網絡、媒體等輿
論陣地作用,大張旗鼓地宣傳民族團結,真正使廣大青少年成為旗幟鮮、立場堅
定;增進友誼、增進團結,自覺維護民族團結和社會穩定的生力軍。十年樹木、百年樹人。青少年是祖國的未來,民族的希望,是中國特色社會主義
事業的建設者和接班人。他們能否牢固樹立民族團結意識,直接關系到國家前途
和民族命運,關系到我國民族團結進步事業能否后繼有人。要不斷加強對青少年的民族團結宣傳教育,把民族團結教育納人國民教育全過程,貫穿青少年成長成才各階段,引導各族青少年準確掌握黨的民族理論和民族政策,牢固樹立正確的民族觀和國家觀,不斷增強對中華民族大家庭的認同感和維護民族團結、反對民
族分裂的責任感,努力培養造就千千萬萬民族團結進步事業的建設者和接班人。對青少年加強民族團結教育,是進行愛國主義教育的重要體現;更是我們時代發
展的需要。在我國實行改革開放、經濟迅速發展的今天,面對一小撮民族分裂主
義分子企圖顛覆祖國的活動,加強對青少年進行以民族團結為主要內容的愛國主
義教育尤為必要。
那我們該如何利用當今社會原有的資源,對青少年進行民族團結內容的教育,使
其樹立正確的民族觀。為祖國的和平和發展做貢獻。
第一,讓青少年知道我國各族人民友好團結,歷史由來已久。自古以來,我國各族人民就和睦相處,友好往來,共同開發了祖國遼闊的疆域。
他們的豐功偉績將永載輝煌燦爛的中華文明史冊。例如:青藏地區的布達拉宮內的《文成公主進藏》壁畫,它反映了藏漢民族團結友好的歷史。第二,讓青少年懂得維護中華民族大家庭的團結,是每個公民的神圣職責。
有些青少年認為,民族團結僅僅是少數民族地區的事,是大人們的事,與我們學
生無關。這顯然是一種誤解。我國少數民族人口在全國人口中所占的比例雖然不
大(8%),但分布地區很廣。就全國范圍來看,絕大多數少數民族都與漢族雜
居在一起,形成了大雜居、小聚居的格局。這是我國民族分布的一個顯著特點。
這個特點說明了各民族間的相互關系,他們之間相互影響,彼此團結,互相幫助,互相融洽,誰也離不開誰??梢哉f,民族團結進步事業是各民族人民的共同事業,要靠各民族人民其中包括我們青少年的共同努力??梢?,維護民族大團結,誰也
不能置身事外。第三,通過擺事實、講道理,幫助青少年增強民族團結的堅定信念。有些新疆的青少年會問:我們新疆漢族人越來越多,會不會影響我們民族經濟的發展?顯然他們對加強民族團結持懷疑態度。如果我們僅僅停留在空洞的說教上,不但不能說服這些青少年,反而會助長他們的逆反心理。針對這個問題,我采取
擺事實、講道理的辦法,力求做到使青少年心服口服。例如:為了幫助少數民族的經濟發展,國家對民族區域自治地方長期給予人力、物力、財力的大力支持,興建了許多大工程。像烏魯木齊—庫爾勒鐵路的鋪通,吐—哈油田的開發,獨山
子乙烯工程的興建等,無不體現了國家對我區所作的巨大努力。使我區大部分人
開始過上比較寬裕的生活。鄧小平說“觀察少數民族地區主要看那個地區能不能
發展起來。如果在那里的漢人多點,有助于當地民族經濟的發展,這不是壞事,看待這樣的問題要著重于實質,而不在于形式”。
第四,用民族團結方面的典型事例,來點燃青少年的思想火花。
對校的青少年,學校可以通過“民族團結宣傳月”,民族節日期間舉行的“茶話
會”,以及“我能為增進各民族的大團結做些什么?”主題班會等多種形式向青
少年學生加強民族團結內容的教育。
對于那些已經出社會的青少年,就要需要利用社會中的一些有利因素對其進行教
育。
學校是對青少年進行民族團結教育的主陣地、主渠道。那么學校該如何配合社會
對青少年進行民族團結教育呢?
中小學要按照《學校民族團結教育指導綱要(試行)》要求,在思想品德課程的框
架內,在小學三四年級進行民族知識啟蒙教育,在小學五六年級進行民族常識教
育,在初中一二年級進行民族政策常識教育,在普通高中一二年級進行民族理論
常識教育,在中等職業學校進行民族理論常識實踐教育。高校在《思想道德修養
和法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和“形勢與政策”
等思想政治理論課中加強民族團結教育的內容。要搞好民族團結教育課堂教學。
民族團結教育課程按規定課時安排教學。將各階段民族團結教育教學內容納入小
學階段考查,中考、高考和中職畢業考試范圍。要加強民族團結教育教師隊伍建
設,選拔優秀教師承擔民族團結教育的教學工作。加大對民族團結教育教師的培
訓力度,通過組織開展教學研究、集體備課、教學經驗交流等,不斷提高教師的思想政治素質和業務水平。通過各種方式,使民族團結教育真正做到進教材、進
課堂、進學生頭腦。
社區和家庭在對青少年進行民族團結教育中負有重要責任。社區基層組織要把加
強青少年民族團結教育作為社區建設的一項重要工作,作出具體規劃安排,依托
社區的各種活動陣地,組織開展富有吸引力的民族團結教育活動。家庭是培養青
少年民族團結意識的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。家長要掌握科學的教
育方法,以自身維護國家統一和民族團結的言行給孩子作出表率。開展五好家庭、文明家庭創建活動,要著重體現民族團結教育的內容。農村、企業、機關、部隊的基層組織要加強對各界青年的民族團結教育。通過各方面共同努力,使民族團
結教育由學校向家庭輻射、向社會延伸,形成三結合的教育網絡。共青團和少先隊組織在青少年民族團結教育中有著重要作用。廣泛組織各族青少
年開展社會實踐活動,利用好寒暑假和各種契機,以維護民族團結、反對民族分
裂為主題,開展國情調查、志愿服務、公益活動等形式多樣的活動。發揮團組織的思想政治工作優勢,幫助大學生樹立正確的就業觀念,引導高校畢業生到基層、到西部、到民族地區建功立業,把青春和智慧奉獻給民族地區的發展進步事業。
針對青少年成長特點和思想實際,組織開展主題團隊活動、夏令營、紅色旅游、各族師生互訪、民族知識講座、民族歌舞表演等豐富多彩、生動活潑的體驗活動。
面向青少年開展民族團結宣講活動,邀請民族宗教領域的實際工作者和理論工作
者、少數民族黨政領導干部作報告,聘請老黨員、老戰士、老專家、老教師、老
模范的代表擔任課外輔導員,不斷增強青少年民族團結教育的影響力和實效性。全社會積極營造培養青少年民族團結意識的良好環境。大眾傳媒要通過制作以青
少年為特定受眾的欄目和節目,營造團結向上的輿論氛圍。重點新聞網站和教育
網站要開設青少年民族團結教育的網頁和專欄,開展各種形式的網上活動。愛國
主義教育基地、民族團結進步教育基地和青少年宮、科技館等,要堅持面向青少
年、服務青少年,加大向包括青少年在內的全社會免費開放的力度,開展專題教
育和實踐活動,吸引各族青少年參與進來。要充分考慮青少年的接受特點,精心
創作生產一批以民族團結教育為主題的、思想性知識性趣味性強的讀物、影視劇、動漫作品和游戲軟件產品,讓青少年在潛移默化中受到民族團結的深刻教育。胡錦濤指出:“一個有遠見的民族,總是把關注的目光投向青年;一個有遠見的政
黨,總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?!泵嫦蚋髯迩嗌倌觊_展
民族團結宣傳教育、引導他們牢固樹立民族團結意識,是推進民族團結進步事業的長遠大計。當今中國,廣大青少年具備優良的素質和嶄新的風貌,是值得信任的一代。我們相信,只要“三個離不開”的思想觀念深深扎根于各族青少年心中,就一定能夠結出民族大團結大發展大繁榮的豐碩果實。民族團結高如天。在這片
神奇的土地上,各民族同胞共同建設家園,大家有一個共同的名字——中華民族。
期待民族團結教育結出累累碩果,當全國人民特別是廣大青少年唱響“五十六種語言匯成一句話,愛我中華”之時,包括各民族青少年在內的全國各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發展,將成為增強中華民族凝聚力、戰勝各種逆歷史潮流而動的破壞勢力、實現國家長治久安的堅強力量。
(引自《鄧小平文遜第三卷第247頁)