第一篇：2014年總結宗教工作（定稿）

2014年民宗主要工作

一、民族工作

一是按政策辦理少數民族成份更改工作。為落實少數民族優惠政策，保障少數民族群眾合法權益，我局按政策要求為4名少數民族群眾更改民族成份提供服務；二是積極為少數民族高考考生核對少數民族成份做好審核工作。今年全x有兩名少數民族高考考生，其中一人享受大學預備班加分優惠政策。

二、宗教工作

（一）加強學習宣傳，提高黨的宗教政策知曉率 各宗教團體按季度召開了團體班子會議，傳達上級相關精神，學習各宗教專業方面知識，11月3日，我x結合創建“和諧宗教場所”活動，召開了“全x宗教場所負責人學習黨的十八屆四中全會暨和諧寺觀教堂表彰大會”，會上，學習宣傳了黨的十八屆四中全會主要精神，黨的民族宗教相關政策，對我x涌現出來的10個創建“和諧寺觀教堂”先進場所進行了表彰。8月份x分管民宗工作領導參加了省委統戰部、省民宗局組織的調干學習； 11月份x民宗局長參加了省民宗局組織的全省民族宗教依法行政暨信息工作培訓班；5月份部份佛協班子成員參加了全市佛協首屆執事培訓

班，一年來，我x各級宗教干部、宗教界人士參加了省、市省、市統戰部、民宗局組織的學習培訓，圓滿完成了調學培訓任務。

（二）努力踐行黨的群眾路線教育實踐活動

我x自今年2月份開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把維護人民群眾的利益作為出發點，把開展化解疑難、復雜矛盾糾紛作為切入點，深入基層一線，傾聽群眾的訴求，掌握事態的動向，扎實開展矛盾糾紛大排查、大調處，積極預防和妥善處理了矛盾糾紛，著力解決了人民群眾反映的熱點、難點問題。活動期間，我局共收集梳理意見建議7條，其中：納入制度建設的有 3 條，專項治理的有3條，落實具體問題的有1條，較好地完成了學習教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，整改落實、建章立制等工作任務，以實際行動踐行了黨的群眾路線。

（三）認真組織開展上級部門布置的“年、月、周”活動

“年”就是“教風建設年”，通過抓道風、抓教風，提升宗教教職人員的素質。近年來我們主要抓了落實中央十部門《關于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》，繼續治理亂建寺廟和露天宗教造像現象，抓了以“教

風”為主題的和諧寺觀教堂創建活動。通過“教風建設年”活動的開展，我x宗教活動、宗教活動場所的安全工作得到了保障。11月3日，對我x在和諧寺觀教堂表現突出的十個活動場所進行了表彰。

“月”是指6月份是黨的宗教工作基本方針學習宣傳月。今年召開的黨的十八屆四中全會的主題是“依法治國”，現在強調的依法維權、依法管理都離不開法，我們的合理訴求也都要依法，怎么樣了解法律法規，掌握法律知識，就是要通過加強對政策法規的宣傳學習。3月份，在全x范圍開展綜治宣傳月活動，向廣大人民群眾廣泛宣傳黨和國家民族宗教政策，使民族宗教政策人人皆知，活動期間，還發放宗教基本知識宣傳資料200余份。6月份，我x按照宣傳月實施方案，通過懸掛橫幅、張貼標語、印發資料、上門宣講、座談會、講經等多種形式，包括今天的黨的十八屆三中、四中全會的學習，將黨的宗教工作基本方針傳送到社會各個層面，使社會各界人士了解黨和國家宗教政策，自覺遵守和擁護宗教工作基本方針，最終取得宗教界和諧、社會穩定的良好效果。

“周”就是以“慈愛人間，五教同行”為主題的“宗教慈善周”，時間為每年的9月份。今年，我x慈善周活動開展得有聲有色，內容豐富多彩，包括宣傳、調研、培訓、組

織、募捐等形式。到現在為止，經我局的組織，各宗教團體的積極響應，各宗教場所的踴躍參與，我x共開展慈善活動近十起，扶貧、幫困、助學，參與新農村建設等資金據不完全統計達八萬余元，如青龍寺和當地信教群眾籌集資金1.5萬元走訪敬老院，為孤寡老人送去食品、日用品、電器等；有的場所逢年過節為敬老院老人和困難群眾送去食用油、月餅、日用品等；有的場所在力所能及的情況下，幫助困難學子們完成學業；有的場所積極參與新農村建設工作；還有其他幫扶形式，充分體現了我x宗教界人士“慈悲濟世、扶危濟困”的優良傳統。

（四）扎實推進宗教事務管理基礎性工作

宗教教職人員認定備案、宗教活動場所財務監督管理以及教職人員社會保障等基礎性工作都得到有力推進和落實。一是教職人員認定備案工作圓滿完成。經過我局二年來的調查、摸底、核實、登記，目前，我x共認定備案教職人員83名，圓滿完成教職人員認定備案工作。二是認真開展宗教活動場所財務監督管理工作。全x61處宗教活動場所，基本制定了財務管理制度，成立了財務管理小組，規范了場所財務管理。部分場所實行了統一印制票據、統一會計賬薄、統一財務報表、統一記帳方式、統一檔案管理“五統一”管理模式和財務公開透明制度，但有的場所就沒有按規定執行，要

求我們目前沒有規范管理的活動場所要嚴格按《財務監督管理辦法》要求執行。三是認真做好宗教教職人員參加社會保障工作。我局通過與x農醫保局、x社保局、x醫保局，活動場所所在地等相關部門的協調溝通，基本完成了宗教教職人員的社會保障工作，基本實現了宗教教職人員自覺自愿基礎上的應保盡保，解決了教職人員社會保障的后顧之憂。

（五）有力解決各宗教重點難點工作

努力為宗教界解決重點、熱點、難點問題，維護宗教界穩定是我們抓宗教工作的重要內容。2014年通過我們的努力工作，解決了宗教界教職人員與信教與不信教群眾之間以及活動場所內部管理等各種矛盾問題，努力把矛盾消滅在萌芽狀態，有效維護了我x宗教領域的和諧穩定。指導當地妥善處理了清修寺與修路工程隊之間的矛盾糾紛，妥善處理了廣佛寺與原寺廟主持的矛盾糾紛，指導處理了自來庵原負責人的生活保障問題等，消除了可能帶來的社會不穩定因素。

做好抵御境外滲透工作。近年來，我x充分發揮x宗教工作領導小組和宗教工作聯席會議制度作用，加強了有關部門間的聯系，形成了抵御滲透的工作合力，增強大家抵御滲透的意識，雖然目前我x未出現利用宗教進行滲透現象，但我們要警鐘長鳴，各宗教教職人員和場所負責人也要緊繃這根弦，絕不放松對滲透的防范，以確保我x宗教領域的和諧

穩定。

（六）加強宗教團體自身建設

宗教團體和宗教界人士，是黨和政府聯系信教群眾的橋梁和紐帶，是愛國愛教力量。要注重培養宗教團體、宗教活動場所負責人后備人選，使宗教團體和寺觀教堂牢牢掌握在愛國愛教的宗教人士手中。今年，x佛教協會圓滿完成了換屆工作，按照政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的宗教宗旨，吸收了一批思想品德好，有一定宗教學識的年輕人才進入佛教協會班子，補充了新鮮“血液”，為能更好地協助x委、x政府貫徹執行黨的宗教工作基本方針，團結和帶領信教群眾為我x經濟社會發展發揮更大作用奠定了基礎。

第二篇：宗教工作半年總結

左家鄉2013年上半年民族宗教工作總結

上半年,我鄉民族宗教工作在鄉黨委、政府的正確領導下,在市、縣民族宗教事務局的精心指導下,以黨的十八大精神為指導,以科學發展觀為統領,深入貫徹落實市、縣民族宗教工作會議精神,堅持理論聯系實際,突出工作重點,創新工作方法,推動了全鄉民族宗教工作上新臺階。現將半年來的工作作以匯報：

一、狠抓宗教事務，完善長效機制

鄉黨委、政府高度重視，多次聽取民族宗教工作匯報，專題研究民族宗教工作，并形成了專題會議紀要。始終把依法管理宗教事務作為各項工作的重中之重，嚴格按“三個不允許”的要求，認真抓好各項工作。

在工作中，力求達到“三個不能”、突出“四個重點”，做到了“四個更加”，把全鄉的宗教工作做得更好。“三個不能”即：對宗教工作一是不能削弱，二是不能放松，三是不能放任；突出“四個重點”即：一是認真貫徹宗教政策，二是依法管理宗教事務，三是密切信教群眾關系，四是堅決抵御境外宗教勢力滲透；“四個更加”即：一是機制更加完善，二是隊伍要求更加整齊，三是保障更加有力，四是組織要更加堅強。

二、積極開展宗教活動場所安全檢查工作

成立了左家鄉宗教活動場所安全管理工作領導小組，專門負責安全檢查工作；并由分管領導召集各村委會、宗教活 1 動場所負責人召開安全檢查動員會，安排全鄉安全排查工作；制定下發了《左家鄉宗教活動場所安全檢查工作方案》，結合轄鄉宗教活動場所的地理位置、環境差異、教徒分布等情況，有針對性地就轄鄉內教堂的房屋隱患、火災隱患、食品安全、疏散通道、水電煤氣使用、抵御境外敵對勢力滲透等六個方面的重點問題。經排查，左家鄉轄4個行政村，共有佛教、道教活動場所4處，教職人員16人，信教群眾1000余人。

三、做好民族宗教領域維穩工作

一是與全鄉的矛盾隱患大排查工作融為一體，對排查出的民族宗教有關的矛盾隱患要特別重視，要求有關部門及時進行化解。安排專人負責與宗教有關的矛盾隱患的排查調處工作，發現一起調處一起，確保小事不出村，大事不出鄉。二是根據有關法律法規和《左家鄉人民政府突發公共事件總體應急預案》，制定了有關民族宗教有關的突發事件的專項預案，及時處置全鄉與民族宗教有關的突發事件，最大程度地預防和減少此類突發事件給社會造成的危害，保障公共財產安全，維護社會穩定。三是我們在有信教群眾的村，設立信息報告員制度，及時掌握村內的第一手資料，一旦發現任何與民族宗教有關的事件，要及時上報鄉政府，鄉政府對大世界積極處理的同時要及時上報主管部門。

回顧半年來的工作，我鄉的民族宗教工作取得了一定的成績，較好的完成了上級交辦的任務，但是我們還存在不足之處，還需要把工作更上一個新臺階。我們要認真貫徹上級 的指示精神，從實際出發，為維護社會穩定而努力，為經濟發展鋪平道路。

第三篇：宗教工作

文閣鄉宗教點情況匯報

我鄉宗教工作在縣委政府的正確領導和縣直宗教工作有關部門的指導下，切實開展各項工作，根據縣民族和宗教事務局相關會議和文件精神，結合我鄉實際，特將我鄉宗教點宗教活動情況匯報如下：

1、我鄉所轄范圍內的所有宗教活動場所均無非法傳教活動，除糜家丫口教點因地基走移，房屋三面開裂，存在安全隱患，暫停活動外，其于掛靠的幾個宗教點宗教活動正常。

2、經過走訪、核查，各宗教點沒有任何外來資金贊助和煽動非法宗教活動。

3、我鄉所轄范圍內無非法出版的宗教書刊、光碟、畫報及相關各種傳媒在宗教活動場所傳播。

4、我鄉所轄范圍不存在露天規規矩矩造像和亂建寺廟等行為。

5、我鄉所轄范圍內不存在邪教組織，不存在非法宗教活動，更不存在有影響國家九年義務教育的邪教活動。

6、我鄉所轄范圍內的宗教活動場所無外來人員常住、暫住或傳教，進行宗教活動的均是本鄉及周邊宗教信仰人士。

7、我鄉所轄范圍內的宗教活動場所自開展以業，沒有與當地群眾發生矛盾糾紛沖突，場所內部和管理人員和信教群眾和睦相處。

8、我鄉所轄范圍內和宗教點無影響社會穩定的其他因素。

9、我鄉所轄范圍內宗教場所沒有發生過火災，安全事故、食物中毒、重大特大搶盜等事件。

2011年8月15日

第四篇：宗教工作思想匯報

學習總書記關于宗教問題、宗教工作的重要論述，其中重點便是在這次全國宗教工作會議上的講話。學習這個講話，既是對廣大宗教工作干部的要求，也是對我們全體黨員干部的要求。

通過這次講話，我們明白；我們因該要用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優良傳統，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，對教規教義作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋。（來自習近平講話）

在此次全國宗教工作會議上，我們還因該牢記關于加強黨對宗教工作的領導，習近平同志提的六個方面的具體要求。以此我們因當科學、全面、客觀的看待宗教在我國的特殊位置。而我們共產黨人是唯物主義者，我們不信仰宗教。對于我們共產黨人應該繼續堅信馬克思主義的信仰，也就是對共產主義、社會主義的信念繼續堅定不移的相信下去。

鄭義門是一部很有教育意義的動畫作品，它講述了“廉儉孝義第一家”鄭氏家族通過《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》等十二個故事體現家風氛圍和規矩條例的重要性。

《鄭浩拒禮》告誡我們黨員干部，為官應清廉正直，不搞大排場，不貪污受賄，潔身自好，廉潔自律。

《儉以持家》給我們塑造了鄭氏家族子女生于豪門，卻能安以儉素的君子之風良好形象。師儉則無欲，無欲則廉，成由勤儉，敗由奢。勤儉節約是我們中華的傳統美德，也是我們每一個黨員應該堅持踐行的基本原則之一。

治國之要，在乎民風；民風之本，在乎家風；家風之本，在乎黨風。通過黨風建設，使每位黨員能夠先嚴于自律，恪守本職，在通過言傳身教等方式延續、改善本家族良好的家風，真正弘揚、傳播我們鄭氏家族的優良傳統文化！

第五篇：宗教工作情況匯報

谷拉鄉基督教情況匯報

一、宗教活動的基本情況

谷拉鄉位于富寧縣東部，距縣城80公里，轄11個村委會238個村小組337個自然村24600人。全鄉共有11個村委會，其中有那龍、平蒙、立達3個村委會有基督教信教人員活動，涉及那農、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷謝和洞立8個村小組250人，主要有那農、多恩、那定和定提四個集中活動地點，信教群眾均為壯族。其主要傳播者有黃玉庭、王啟由、韋紹春、黃文凡、黃興亮和黃元益等。目前，信徒思想穩定。基督教各集中活動點都堅持每周星期天上午8點到10點組織活動（誦經、唱歌和禱告），但因外出務工人員逐年增多，在家參與信教活動的信徒逐年減少。

二、基督教的發展沿革及背景

谷拉鄉的基督教于1984年間由廣西傳入那龍村委會的那農村小組。1984年黃玉庭在廣西百色上學，因其大舅黃生學（廣西田陽人，后到廣西百色市右江區泮水鄉那迷屯上門）深信基督教，受其影響，黃玉庭讀書期間就在廣西受洗入教。之后黃玉庭便回到谷拉鄉那龍村委會那農小組開始傳播。當時正值改革開放初期，邊遠地區各方面條件還十分落后，各種文化激蕩沖擊很大，基層組織不甚完善，黨的民族政策貫徹不很到位，農村工作不夠強化，群眾思想比較“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不設神坎，過年過節不用祭拜，大事小事不選吉日，喪事喜事不請“么公”等情況，通過黃玉庭對基督教“好處”一段時間的傳播，1

讓那農小組周邊的群眾覺得比壯族傳統文化真的“方便”，便紛紛放棄傳統受洗入教。到1988年已經傳到多恩、那定和定堤等村組。到2003年基督信教群眾發展到涉及那龍、平蒙、立達三個村委會17個村小組478人，并與外界非政府組織人員有較密切聯系。由于基督教的傳播發展速度較快，且不是一個合法組織，對當地民族文化的沖擊和對當地民族團結影響很大，當時基督教已成了影響黨的農村政策貫徹執行和影響農村社會團結穩定的重要因素，2003年6月份，縣委政法委對谷拉基督教進行了調查落實和專項打擊取締后，基督教的發展得到了有效的控制，并逐步減少了和當地民族傳統文化的矛盾，信教教徒也不主動進行宗教傳播，信教區域農村不穩定因素逐年緩和，信教和不信教群眾逐漸共存共融。近幾年黨的農村政策逐年趨好，農村發展變化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群眾充分享受到了改革開放和經濟發展帶來的成果，沐浴了黨的農村好政策，加之谷拉鄉黨委政府不斷深入開展民族宗教政策宣傳活動，一部分信教群眾退出基督教，信教人員比2003年明顯減少，也沒有開展非正常的宗教活動。目前，鄉境內基督教只涉及8個村小組250人。

三、基督教活動現狀及特征

（一）基督教活動現狀。目前，鄉境內基督教發展涉及3個村委會8個村小組共有250名信教人員。其中：那龍村委會那農村小組共有42戶196人，其中信教35戶教徒108名；立達村委會多恩村小組共有12戶48人，其中信教8戶教徒26名，定堤村小組共有37戶147人，其中信教11戶教徒37名，洞立村小組共有35戶158人，其中信教5戶教徒15名，平桑村小組共有 2

7戶20人，其中信教4戶教徒10名，谷通村小組共有25戶121人，其中信教2 戶教徒6名；平蒙村委會那定村小組（包括那獨）共有24戶119人，其中信教15戶教徒43名，谷謝村小組共有34戶138人，其中信教2戶教徒5名。主要有那農、多恩、定堤和那定四個活動場所。活動場所具體情況如下：

那農活動點（1996年建）——那農村小組的教堂，是那龍村委會那農村小組108個基督教信徒集中活動的地點，該點原由那農小組村民黃玉庭、王啟由負責組織，但目前黃玉庭和王啟由均已外出務工，現由黃祖章負責組織，黃祖送管財務。目前，該村信徒仍然堅持每周星期天早上8點鐘至10點鐘活動唱經歌、誦經和禱告，因近年來外出務工人員較多，每次活動有30人左右正常參加（其中有一部分小學生）。

多恩活動點（80年代建）——多恩村小組的小教堂是立達村委會多恩、洞立41個基督教信徒集中活動的地點，該點由多恩小組村民韋紹春、韋紹成負責組織。由黃登見和韋紹伍講經，韋見天教唱歌。目前，該村信徒仍然堅持每周星期天早上活動，因近年來外出務工人員較多，每次活動有20左右人正常參加（老年人居多）。

定提活動點（90年代建）——定提村小組的黃文鳳的閑置房，是立達村委會定提村小組37個基督教信徒集中活動點，該點由定提小組村民黃文凡、黃文平負責組織。目前，該村信徒仍然堅持每周星期天早上活動，因近年來外出務工人員較多，每次活動有20人左右正常參加。

那定活動點（90年代建）——那定村小組的教堂，是平蒙 3

村委會那定、平桑、谷謝、谷通4個村小組64個基督教信徒集中活動點，該點由那定小組村民黃國蓋負責組織，農紹國負責財務。目前，該村信徒仍然堅持每周星期天早上8點鐘至10點鐘活動，因近年來外出務工人員較多，每次活動有10多人正常參加。

（二）基督教活動特征。目前，谷拉鄉基督教活動的主要特征：一是一人信全家信的現象。由于傳統壯族文化都是家家設有神龕，但是教徒家中不設神龕，兩者之間的沖突導致谷拉鄉基督教出現“一人信全家信”的想象，信教群眾家中不設神龕，不信教群眾繼續設有神龕；二是基督教和傳統壯文化相結合的現象。雖然教徒家中不設神龕，但谷拉鄉基督教仍然保留一部分壯族傳統文化，呈現出基督和壯族傳統文化的雙重特征。如仍然保留過壯族重大節日的習慣等；三是信教與不信教之間能保持穩定團結的局面。目前，谷拉鄉涉及基督教的8個村小組當中均存在信教與不信教并存的現象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之間沖突激烈，后經鄉黨委、政府反復工作，至今已能夠相互尊重，維持團結穩定的局面。四是信教人員變動系數大。由于該片區受壯族傳統文化與基督教的雙重影響，加上村民文化程度低，主觀意識薄弱容易受他人影響，造成群眾一會信教一會退教的現象。

四、宗教工作管理措施

近年來，鄉黨委、政府主要采取加強組織領導、加大宣傳力度和加強監督來引導基督教信徒“崇尚科學，破除迷信”，維護農村穩定和諧的局面。

（一）加強組織領導，嚴厲打擊“非法宗教”。為確保全鄉社會穩定，谷拉鄉成立以鄉黨委書記為組長，鄉長為副組長，其他 4

班子成員，綜合辦、綜治辦、派出所、司法所、村委會等相關部門負責人為成員的工作領導小組，加強對非正常基督教的監督管理。鄉黨委、政府還針對涉及非正常基督教活動的跡象，要求各村委會干部密切關注，將參與“基督教”活動的村民進行政策指導、思想教育，使村民認識到邪教的反動本質及危害，增強抵制邪教組織的自覺性，提高思想認識，引導群眾“崇尚科學，破除迷信”，徹底與邪教組織脫離。

（二）加強宣傳教育，感化受教群眾。鄉黨委、政府結合實際，按照“進村、入戶、面對面”的要求，抽調得力干部配合派出所、綜治專干深入到非正常基督教活動點巡回宣傳教育，并從網上下載相關知識打印成冊發放到信徒手中，把邪教組織活動消滅在萌芽狀態。積極營造人人同邪教活動做斗爭的良好社會氛圍，為全面建設社會主義新農村創造良好社會環境。同時，充分利用基督教聚會日宣傳黨的法律法規、《宗教事務條例》等宗教政策，使廣大信教群眾學法，懂法，維護其合法權利，積極為民族和睦、宗教和順、社會和諧營造良好氛圍。

（三）加強監督，防止地下勢力滲透。為保證與基督教保持聯系、溝通，對基督教情況的及時掌控以及對教徒心理動態的及時了解，實時監督教徒教徒的行為動態，嚴防外來人員傳教、布道，抵御地下勢力的滲透，防止西方敵對勢力對我進行滲透破壞，趁機竊取情報，染指民族問題，對我社會穩定和國家安全構成現實和潛在的危害，對我實施“西化”和“分化”，依法取締未經批準的私設家庭聚會點，從而達到對基督教的監控作用，維護全鄉穩定和諧。

五、下步工作計劃

（一）繼續加大對邊遠山區和少數民族地區特別是熱點難點地區民族宗教政策、法規宣傳教育力度。定期不定期地開展政策法規和農村實用技術科技培訓，不斷提高群眾的思想意識和文化素質。

（二）加大對邊遠山區和少數民族地區特別是熱點地區扶持力度，進一步解決“六難”問題，讓群眾充分感受黨的好政策和享受發展帶給農村的成果，使群眾擁護黨的農村政策，從而自覺抵御不良文化的影響，傳承農村優良傳統文化。

（三）加強對在校學生的教育，在學校開設宗教政策課。因為青少年時期的理想信念尚未確立，世界觀、人生觀、價值觀尚未正確樹立，教育主管部門應切實加強對中小學生宗教信仰的正確引導，充分發揮學校黨、團組織、少先隊等組織的作用，積極開展健康向上的有益活動，堅決阻止宗教組織對學生的侵蝕。

（四）對宗教場所負責人進行政策法律法規培訓。加強對宗教場所負責人相關宗教法律、法規，以及黨和國家對宗教的政策的宣傳教育，使他們清楚什么是合法的，什么是觸犯國家相關法律、違反國家相關法規、政策的，如果繼續組織類似活動，必將受到法律的懲處，從而使信教人員自覺遵守相關法律法規，正確執行黨的宗教政策，加強民族團結，促進各民族和諧相處，共同繁榮，共同發展。

中共谷拉鄉委員會

2012年5月30日