第一篇：也談班主任的語(yǔ)言特色

也談班主任的語(yǔ)言特色

郵編：422204 單位名稱：邵陽(yáng)市隆回縣荷田中心學(xué)校 姓名：陽(yáng)翠 職務(wù)：教師 職稱：中二

聯(lián)系電話：*** 地址：邵陽(yáng)市隆回縣荷田中心學(xué)校（石山村）

人們常說:要想給學(xué)生一碗水，教師必須要準(zhǔn)備一桶水。而把水傾倒給學(xué)生最主要的方法要數(shù)——言傳身教?？梢娨幻處熡绕涫侨伟嘀魅喂ぷ鞯慕處?，其語(yǔ)言表達(dá)又尤其顯得重要。在具體教學(xué)活動(dòng)中盡管各個(gè)班主任都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，但是，不管每個(gè)個(gè)體如何不同，他們遵循的原則卻是相同的——即以最有效的說話方式去打動(dòng)，說服和教育學(xué)生。因此每位班主任在工作語(yǔ)言實(shí)踐中最好做到以下幾點(diǎn)：

一、誠(chéng)懇 古人曰：“人而無信，不知其何也。”幾乎所有的教師都要求學(xué)生們做事誠(chéng)實(shí)，言行一致，表里如一，這毫無疑問是正確的，但是老師對(duì)學(xué)生尤其是班主任對(duì)待他的全體學(xué)生，是否也做到了誠(chéng)實(shí)呢？而學(xué)生一旦感覺到被老師欺騙了，那種影響是銘刻在心而終生難忘的，甚至?xí)淖円粋€(gè)人一生的成長(zhǎng)道路。要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，首先必須說誠(chéng)懇話。如果班主任說話時(shí)沒絲毫誠(chéng)懇，其余的一切也就很難令人置信了。

怎樣做到說話誠(chéng)懇呢？首先必須做到言而有信。無論是陳述事實(shí)，許諾愿望，頒布獎(jiǎng)懲條例，布置任務(wù)等，班主任總是面對(duì)全體學(xué)生的，學(xué)生應(yīng)該做到也能做到的就說，否則就不要說。有些師生應(yīng)該共同遵守的，班主任應(yīng)先行一步。從某種意義上說與其教師監(jiān)督學(xué)生，不如說學(xué)生兙在監(jiān)督老師。學(xué)生不誠(chéng)實(shí)教師有時(shí)可能難以發(fā)現(xiàn)，而教師不城市總有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，因此教師不能抱僥幸心理。作為班主任不能要求學(xué)生在上課時(shí)衣冠整潔，而自己在公共場(chǎng)合卻穿拖鞋穿背心；要學(xué)生捐款資助“希望工程”，而自己卻一毛不拔；告誡學(xué)生吸煙有害，而自己卻在教室吞云吐霧??其次，要善于推心置腹，推心置腹有利于把師生關(guān)系擺正，變上下級(jí)關(guān)系為平等關(guān)系，能把握住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，考慮他們的心理需求，并附以真摯的情感。

二、簡(jiǎn)潔

簡(jiǎn)潔要求班主任講話要言簡(jiǎn)意賅，用盡量少的語(yǔ)句包含盡量多的內(nèi)容。班主任講話是否有力，不是由說話數(shù)量而是由質(zhì)量決定的?，F(xiàn)代生活節(jié)奏加快，一切都講效益，所以與主題無關(guān)、旁征博引的廢話不要，言之無物、無的放矢的空話不要，違背事實(shí)、言不由衷的假話不要。廢話、空話、假話，不僅浪費(fèi)學(xué)生的光陰，而且無形之中樹立了教師華而不實(shí)、弄虛作假的負(fù)面形象。

而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中有些班主任講話已成定勢(shì)：一是老“八股”——表?yè)P(yáng)幾名，批評(píng)幾名，要求幾條。作為班主任，在總結(jié)性講話時(shí)，表?yè)P(yáng)、批評(píng)、提出要求，無可厚非。但是每每講話一個(gè)模式，特別是每周的班會(huì)，言之無物，假、大、空連篇，學(xué)生逆反心理與日俱增。二是“婆婆嘴”——事無巨細(xì)，看見就說，想起來就講，下課鈴響也不走，自習(xí)剛上又來，碰到具體事例，說不到點(diǎn)子上，講的都是無關(guān)疼癢的話。三是“足球裁判”式——享有絕對(duì)權(quán)威，即使誤判、錯(cuò)判，也不許爭(zhēng)辯，更不許不服。因此老師要掌握學(xué)生的年齡差異，心理特征和認(rèn)知方式，否則就成了隔靴搔癢。其實(shí)學(xué)生是愿聽表?yè)P(yáng)，不愿聽批評(píng)；愿聽新鮮事，不愿聽老話題；愿聽與自己現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，不愿聽與自己無關(guān)或關(guān)系不怎么樣大的，怎樣才能使學(xué)生愛聽班主任講話呢？簡(jiǎn)潔是其中一大要素。簡(jiǎn)潔不等于簡(jiǎn)單，要做到說話簡(jiǎn)潔，每次講話前一定要“備課”。作為一個(gè)班主任講話前最好要形成腹稿，特別是例會(huì)、班會(huì)更不能信口開河。因?yàn)榘嘀魅卧趯W(xué)生心目中是至高無上的，千萬不能因一次講話而影響了一個(gè)班主任在孩子們心目中的形象。

三、精彩

濃厚的興趣是促使學(xué)生專心聽講，積極思維的動(dòng)力。語(yǔ)言精彩才能提起興趣，才能撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，打開他們理想的心扉。當(dāng)然，精彩要以誠(chéng)懇與簡(jiǎn)潔作為基礎(chǔ)。精彩的語(yǔ)言是生動(dòng)形象的語(yǔ)言。語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能化抽象為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變成風(fēng)趣。

精彩的語(yǔ)言是富有感情的語(yǔ)言。情感是聯(lián)系師生的紐帶。青少年情感豐富，好激動(dòng)，善遷移。如果班主任講話時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生深情的愛，那么他的講話一定是空白、呆板，或者令人抑郁窒息。因此班主任講話時(shí)，不能以挖苦、諷刺、嘲笑、命令的語(yǔ)氣去鞭策學(xué)生，而要以火熱的情愛、關(guān)切的話語(yǔ)、商量的口吻去講話。這樣會(huì)在師生之間創(chuàng)造一種“心理相容”的情感氣氛，從而產(chǎn)生“情通理自達(dá)”的效果。

第二篇：讀《也談“班主任”》有感

讀《也談“班主任”》有感

左雅

這篇《也談“班主任”》可以說與我平日的工作是息息相關(guān)，因?yàn)槲乙彩且幻贻p的班主任，所以我在讀這篇文章的時(shí)候格外認(rèn)真。在平時(shí)的工作中總會(huì)碰到這樣那樣的問題，像我這樣的年輕班主任能夠立刻進(jìn)入角色的少之又少，有時(shí)候真的是讓人焦頭爛額，不知從何下手！總是在思考如何做一名合格的、優(yōu)秀的班主任？而這篇文章確實(shí)給與了我不少的經(jīng)驗(yàn)之談。

在我看來班主任是班級(jí)管理工作的直接管理者和責(zé)任人，是搞好班級(jí)管理工作的關(guān)鍵和核心，其地位和作用十分重要。班主任直接與學(xué)生面對(duì)面的交流，所以作為班主任要經(jīng)常深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方，勤與學(xué)生溝通，勤與同科任老師了解，勤向?qū)W生家長(zhǎng)聯(lián)系，從而做到及時(shí)了解情況、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)解決問題，使問題解決于萌芽狀態(tài)，不使問題和矛盾擴(kuò)大和激化，不給管理工作留下隱患。在處理問題時(shí)對(duì)全班所有同學(xué)都要一視同仁，公平對(duì)待，不能有男女之別、貧富之別、親疏之別，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)要全面關(guān)注。不但關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心學(xué)生的思想品德、生理心理，要注重對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)教育和心理健康等方面的教育，要做到一切為了學(xué)生。

對(duì)待表現(xiàn)不好或者成績(jī)不佳的學(xué)生，首先要抱有正確的態(tài)度，要正確地看待和評(píng)價(jià)。他們的“后進(jìn)”并非一成不變，在他們身上也會(huì)有潛在的閃光點(diǎn)。不能一味的去批評(píng)學(xué)生，要多給這些學(xué)生肯定的行為和語(yǔ)言。這就要求班主任要具備敏銳的洞察能力，善于尋找和挖掘其上進(jìn)的火花。一旦發(fā)現(xiàn)，就要充分肯定，大力扶植。要盡一切可能樹立他的自尊心和自信心。幫助他們克服自卑感，調(diào)整心態(tài)，使他們的優(yōu)點(diǎn)和積極因素發(fā)揚(yáng)光大。

讀完這篇文章，我感到受益匪淺，我明白要想成為一名優(yōu)秀的班主任需要太多的學(xué)習(xí)、太多的努力。沒有誰能夠一下子就具備成為優(yōu)秀班主任的所有素質(zhì)，也沒有誰可以一下子贏得所有學(xué)生的喜愛和同事的敬重。任何一位能夠被稱為

“優(yōu)秀”的班主任，必定是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中，在不斷的摸索和碰壁中成長(zhǎng)起來的。我這名年輕班主任現(xiàn)在應(yīng)該做的，是不斷探索，積極進(jìn)取。終有一天，也會(huì)看到自己閃光的足跡。

第三篇：也談職業(yè)學(xué)校班主任工作

也談職業(yè)學(xué)校班主任工作

【摘 要】目前，我國(guó)正在大力發(fā)展職業(yè)教育。為了使學(xué)生全面發(fā)展，成為一名合格的畢業(yè)生，學(xué)校教育的任務(wù)相當(dāng)迫切，其中班主任工作尤其重要。作為職業(yè)學(xué)校的班主任，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，開展班主任工作，使之樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的實(shí)用型人才。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校 班主任工作 對(duì)策

國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的政策，使職業(yè)學(xué)校如沐春風(fēng)。如何培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識(shí)專業(yè)技能的服務(wù)型人才成了擺在職業(yè)教育工作者面前的一個(gè)重要的問題。職業(yè)教育中的班主任工作是學(xué)校管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)科教學(xué)的輔助，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭、就業(yè)和社會(huì)教育的橋梁。作為職業(yè)學(xué)校的班主任，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，面對(duì)社會(huì)需求，務(wù)實(shí)高效地開展班主任工作，以造就大批合格的社會(huì)需要的人才。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)

學(xué)生的心理問題過去常常被忽視，主要表現(xiàn)在教師經(jīng)常將學(xué)生心理層面上的問題行為誤認(rèn)為道德層面上的問題，缺乏對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注和愛護(hù)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理問題尤為顯著，部分職校學(xué)生的心理不夠健康，主要是由于心理障礙，職校生大多來自“中考落第”者，他們普遍存在自己是“失敗者”和“被遺棄者”的心理，認(rèn)為自己將來是沒有出息、事業(yè)上難有作為的人，這種自卑心理，使他們思想處于苦悶境地，學(xué)習(xí)缺乏信心，嚴(yán)重地阻礙著自己的進(jìn)步、成長(zhǎng)。此外，在職校生中，有相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女。家庭的嬌慣，使他們形成依賴，自傲，冷漠，往往以“自我”為中心，過分關(guān)注自己的感受，而很少考慮甚至絲毫不考慮別人的想法和利益。

面對(duì)職校生普遍存在的心理問題，班主任在教學(xué)的過程中，要特別注意加強(qiáng)非智力品質(zhì)的教育，培養(yǎng)他們健康的心理，使他們具有健全的人格，樂觀的情緒，對(duì)生活充滿信心，開朗向上。班主任在實(shí)際工作中可采用心理衛(wèi)生講座、個(gè)別心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等方式從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)指導(dǎo)：幫助學(xué)生消除身心發(fā)展變化帶來的困惑，克服學(xué)習(xí)心理障礙，提高學(xué)習(xí)效率；幫助學(xué)生優(yōu)化人際關(guān)系；提高學(xué)生抗挫折的能力；幫助學(xué)生排解心理壓力，消除不良情緒；指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

二、要注重自身修養(yǎng)，以教師的人格魅力感染學(xué)生

1.過硬的文化專業(yè)素質(zhì)

文化專業(yè)素質(zhì)是班主任教育學(xué)生的資本。班主任具備了良好的文化專業(yè)素質(zhì)，就給學(xué)生樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣，教育學(xué)生才有說服力。職業(yè)教育專業(yè)教師大多為“雙師型”教師。一方面，他們要精通本專業(yè)的理論知識(shí)，熟悉其歷史、現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨向。另一方面，他們又必須熟練掌握本專業(yè)的技術(shù)技能，有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力，并善于學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技術(shù)，以滿足職業(yè)教育培養(yǎng)兼有專業(yè)理論與操作技能的人才的需要。

2.較高的職業(yè)道德素質(zhì)

職業(yè)教育教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛職業(yè)教育，探索教育規(guī)律，處事公道，愛崗敬業(yè)，有獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信心和決心。還要熱愛、關(guān)心全體學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。

3.較好的身體心理素質(zhì)

班主任工作負(fù)擔(dān)重，時(shí)間長(zhǎng)，頭緒多，往往需要花費(fèi)較多的精力。班主任要注意鍛煉身體，合理飲食，按時(shí)作息，保證健康的體魄和旺盛的精力。同時(shí)，作為班主任還應(yīng)擁有健康的身心，一位性格健全，情緒穩(wěn)定的班主任，不僅是學(xué)生接受知識(shí)、開拓視野的良師，也是他們可以信賴的朋友。班主任具有良好的心理素質(zhì)，對(duì)于搞好班級(jí)工作、建立和諧班級(jí)是很

1重要的。

三、運(yùn)用正確方法，做好問題學(xué)生的教育

問題學(xué)生是學(xué)校教育不可忽視的對(duì)象，也是職業(yè)學(xué)校班主任最關(guān)心最煩惱之事。按照科學(xué)發(fā)展觀以人為本的要求，教育者要對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿期待，具有高度的責(zé)任心，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展。而對(duì)于問題生，班主任一定要有愛心和耐心，工作中給差生更多的關(guān)心、體貼和幫助，堅(jiān)持用心去教育學(xué)生。

對(duì)問題學(xué)生的教育直接關(guān)系到班集體建設(shè)和學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行教育要注意策略。要做好問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，首先必須利用問題學(xué)生的問題所在，是學(xué)習(xí)差，還是品行差，還是僅某方面差，他們產(chǎn)生這些問題的根源何在，只有了解了這些情況后，才能對(duì)癥下藥，同時(shí)，班主任還必須將德育和心育結(jié)合起來，以提高轉(zhuǎn)化成效。問題學(xué)生的問題涉及世界觀，人生觀，價(jià)值觀等德育層面，也涉及知、情、意等心理層面，有的甚至涉及心理障礙和心理疾病。傳統(tǒng)德育工作采用說服教育、批評(píng)與表?yè)P(yáng)等方法，往往難以有效地解決心理層面的問題。只有結(jié)合心理輔導(dǎo)的方法才能對(duì)癥下藥，提高療效。如可采用傾聽，情感表達(dá)，認(rèn)知調(diào)整等技術(shù)。

四、幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)

在新的歷史條件下，如何正確引導(dǎo)中職畢業(yè)生認(rèn)清形勢(shì)，樹立正確的就業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生正確的走向社會(huì)，是擺在我們面前的重要任務(wù)。

對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，班主任應(yīng)教育他們樹立正確的就業(yè)觀，排除錯(cuò)誤職業(yè)理想的干擾，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要教育學(xué)生把個(gè)人愿望和社會(huì)需求結(jié)合起來，選擇能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和能力，又能力有利于社會(huì)發(fā)展的職業(yè)和單位。其次，班主任還要結(jié)合學(xué)生的情況，及時(shí)做好學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，與學(xué)生接觸最多，了解最全面，同班上的各科教師有密切聯(lián)系，同學(xué)生家長(zhǎng)保持著經(jīng)常的接觸，所以在就業(yè)指導(dǎo)方面有特別有利的條件。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)除了要貫徹就業(yè)指導(dǎo)的基本原則外，還要注意公平地對(duì)待每一位學(xué)生，努力提高就業(yè)指導(dǎo)的業(yè)務(wù)水平，制定出切實(shí)可行的職業(yè)指導(dǎo)計(jì)劃，協(xié)調(diào)各方面的力量，共同做好職業(yè)指導(dǎo)工作。

總之，職校班主任的工作任重而道遠(yuǎn)，要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，改變策略和工作方法，不斷適應(yīng)工作的新要求，推動(dòng)教育工作的順利發(fā)展，使中職學(xué)生更好地、更全面地發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才。

第四篇：也談雷鋒精神

也談雷鋒精神

在談雷鋒精神之前，先來一首剛剛杜撰的打油詩(shī)：

雷鋒精神是人性，人類楷模不是神。人生失落需自強(qiáng)，春風(fēng)得意樂助人。

自從我國(guó)開始宣傳雷鋒的那天起，雷鋒、雷鋒事跡、雷鋒故事和雷鋒精神就在人們的不斷質(zhì)疑當(dāng)中宣傳，并在人們學(xué)雷鋒的行動(dòng)中被不斷質(zhì)疑。其實(shí)，如今的雷鋒或雷鋒精神，只是個(gè)“做好事”的代名詞，因此，當(dāng)無人宣傳學(xué)雷鋒的時(shí)候，人們卻時(shí)常會(huì)想起、提起雷鋒；而當(dāng)有人宣傳學(xué)雷鋒時(shí)，人們卻懷疑學(xué)雷鋒是否還合時(shí)宜。這種奇怪的反映，說明人們需要雷鋒，社會(huì)需要雷鋒，任何一個(gè)時(shí)代都需要雷鋒，同時(shí)人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在，懷疑別人和自己是否能學(xué)做雷鋒，并且能學(xué)做多久。

曾有資料介紹說，第一個(gè)宣傳雷鋒事跡的作者把雷鋒寫得非常人性化，可是審稿的人覺得文章的階級(jí)立場(chǎng)不夠鮮明，于是就硬杜撰進(jìn)了雷鋒小時(shí)候砍地主家山上的柴，手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)仇恨。而據(jù)曾跟雷鋒一起憶苦思甜的戰(zhàn)友說，雷鋒手指上有一道明顯的刀疤，是小時(shí)候偷吃地主家的豬食時(shí)，被地主婆砍的。還有人說，雷鋒手上的疤痕是小時(shí)候頑皮不小心摔的。甚至還有人說，這刀疤是小時(shí)候在地主家的廚房里，看廚娘在切熟肉，忍不住伸手從砧板上撮肉吃，被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的，而不是被地主婆砍的。但是，為了階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，作者就把這疤痕的來歷按在了地主婆頭上。雷鋒死后，在編撰雷鋒日記時(shí)，專挑他日記當(dāng)中那些符合當(dāng)時(shí)政治宣傳需要的內(nèi)容，而把那些兒女情長(zhǎng)的內(nèi)容都沒選進(jìn)去。甚至在展示雷鋒的遺物時(shí)，也特意把雷鋒擁有的奢侈品都藏起來，而盡量展示他儉樸的一面。甚至還有人懷疑雷鋒當(dāng)時(shí)的收入和支出是不平衡的，收入少，而消費(fèi)和捐獻(xiàn)得多，說明宣傳有假。其實(shí)，現(xiàn)在去考究這些都毫無意義。有意義的是，到底什么是雷鋒精神？我們需不需要雷鋒精神？

雷鋒小時(shí)候的確很苦，七歲就成了孤兒，解放那年他十歲，才開始上小學(xué)；16歲時(shí)，小學(xué)畢業(yè)就參加了工作，并當(dāng)了公務(wù)員?？h合作社里買拖拉機(jī)時(shí)，號(hào)召大家捐款，雷鋒捐了二十元，成了全縣捐款最多的人。后來又學(xué)會(huì)了開拖拉機(jī)、摩托車，自己又買了自行車。他工作四年后，1960年去參軍，并開上了汽車。在當(dāng)時(shí)，雷鋒的收入，特別是在鞍鋼工作時(shí)的收入，是很高的。他一個(gè)人的收入，在當(dāng)時(shí)，可以養(yǎng)活一家四、五口人?？墒抢卒h直到22歲去世時(shí)，還是孤身一人，毫無牽掛。他真是一人吃飽，全家不愁。因此，當(dāng)時(shí)的雷鋒是很爽的，像當(dāng)時(shí)的奢侈品，如自行車、手表、皮箱、皮鞋和時(shí)髦服裝，他都有。還不到22歲，這些東西都有了，這在當(dāng)時(shí)是不得了的事。他當(dāng)時(shí)的生活水平，足足超前我們溫州普通百姓二十多年。雷鋒還很喜歡拍照片，這在當(dāng)時(shí)人們一輩子也沒拍幾張照片的時(shí)代來說，也是很時(shí)尚的。因此，當(dāng)時(shí)的雷鋒是個(gè)生活富裕、追求時(shí)尚的小青年，比如今的富二代、官二代還牛。可是，追求時(shí)尚的雷鋒平時(shí)生活也是很儉樸的，他把積攢下來的錢用來幫助集體和別人，體現(xiàn)了“富而好德、富而好禮、富而好仁、樂善好施”的傳統(tǒng)美德。當(dāng)時(shí)為了政治宣傳的需要，硬把這跟共產(chǎn)主義精神扯在一起,不過也沒關(guān)系，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義也是講人性的。而當(dāng)時(shí)硬把階級(jí)斗爭(zhēng)也扯在里面，就有點(diǎn)滑稽了。因?yàn)?，雷鋒做好事時(shí)，從來都不問那些受他幫助的人到底是什么階級(jí)成分。如果受他幫助的那個(gè)老大娘是個(gè)地主婆呢？如果他幫助提行李的那個(gè)抱小孩的大嫂是個(gè)國(guó)民黨殘匪的官太太呢？他這不是在為階級(jí)敵人做事嗎？可是，雷鋒只知道她們是需要幫助的人，就去幫助她，不附加任何條件，不求任何回報(bào)。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。

雷鋒是個(gè)活生生的人，他樂觀、大方，熱愛學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)；他在春風(fēng)得意時(shí)，不像現(xiàn)在的一些富二代、官二代欺人、壓人；他最大的特點(diǎn)就是助人為樂，勤做好事。根據(jù)雷鋒所生活的時(shí)代、年齡和學(xué)歷，雷鋒不可能在日記里寫出什么高深的理論和超脫當(dāng)時(shí)形勢(shì)氛圍的獨(dú)到見解，因此，我們不能簡(jiǎn)單地看雷鋒在日記里說了什么，而要看他主要做了什么。雷鋒是樸素的，純潔的，善良的，并且具有初步的人生理念。我們今天學(xué)習(xí)他，就是要學(xué)習(xí)他怎樣做一個(gè)有人性的人，因此，雷鋒不僅是我們中國(guó)人學(xué)習(xí)的榜樣，也是全人類的楷模。其實(shí)，像雷鋒這樣的人是很多的，如有些基督徒也非常樂于幫助別人，當(dāng)我們向他表示感謝時(shí)，他往往會(huì)說“讓我們都感謝上帝吧！”，這就把做好事跟宗教攪在了一起。而把雷鋒精神硬跟共產(chǎn)主義或階級(jí)斗爭(zhēng)攪在一起，這實(shí)際上是一種新的宗教形式，從而也扭曲了真正的雷鋒精神。

雷鋒精神是人類精神世界的一顆燦爛明星，它早已擺脫了時(shí)代、國(guó)界和階級(jí)的束縛。隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步，雷鋒精神必將大放異彩。實(shí)際上我們?cè)诋?dāng)今的一些發(fā)達(dá)國(guó)家里，也經(jīng)常能感受到類似雷鋒精神的存在，而在雷鋒的誕生地中國(guó)，更多的只是一種形式和宣傳。

第五篇：也談延安精神

清晨，我們第37、38期高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干研修班的部分學(xué)員，在北京中共中央黨校學(xué)習(xí)兩周多后，乘火車抵達(dá)延安，開始了為期9天的學(xué)習(xí)和考察之旅。

延安是中國(guó)革命的圣地，在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的部分時(shí)期，曾是無數(shù)愛國(guó)和愛好和平的中國(guó)人心神向往之地。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，在這一旗幟的感

召下，眾多愛國(guó)青年和知識(shí)分子，不遠(yuǎn)萬里，不怕苦和累，冒著被敵人殺頭的危險(xiǎn)，沖破重重難關(guān)，紛紛奔向這里，加入到抗擊日本帝國(guó)主義、拯救民族危亡的偉大洪流之中；它是延安精神孵育、誕生和成熟之地，有了這一偉大精神，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)之下的軍民不懼任何艱難險(xiǎn)阻，奮勇向前，使中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)、從小到大，直至取得全國(guó)勝利；它是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)祥之地，在此，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)、反思中國(guó)革命征程中的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以及批判王明“左”傾教條主義和本本主義等一系列運(yùn)動(dòng)，找到了中國(guó)革命正確的政治方向、奮斗目標(biāo)和思想路線，為后來的中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)從勝利走向勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和思想基礎(chǔ)；它也是毛澤東思想孕育、成熟、直至成為全國(guó)人民社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想的地方。毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬列主義，是馬列主義的基本原理和唯物主義思想方法與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，極大地豐富了馬列主義思想寶庫(kù)，成為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命、新民主主義國(guó)家建設(shè)和社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)人民抵御外來強(qiáng)敵的精神力量源泉。

在延安學(xué)習(xí)和考察的9天時(shí)間里，我們先后參加了許多現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)活動(dòng)。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)中，我們先后參觀了延安革命紀(jì)念館、魯迅藝術(shù)學(xué)院和六屆六中全會(huì)舊址、洛川會(huì)議舊址、四八烈士陵園、寶塔山圣地、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館和舊址、鳳凰山革命舊址、王家坪革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址等；在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我們參加了形式豐富多彩的活動(dòng)，如觀看《延安時(shí)代》音像教學(xué)片、黨中央在延安十三年講座、學(xué)唱革命歌曲和陜北民歌、毛澤東與黃炎培論“歷史周期率”、觀看文藝演出、學(xué)習(xí)革命先烈講座、弘揚(yáng)抗大精神講座、白求恩與白求恩精神講座、毛澤東如何教育子女講座、延安精神及其時(shí)代價(jià)值等。通過這些活動(dòng)，我對(duì)延安的形象逐步從比較模糊到相對(duì)清晰，從片面了解到比較全面了解，對(duì)延安精神從生疏好奇到由衷的感佩，特別是對(duì)張聞天和林彪的歷史貢獻(xiàn)與作用有了相當(dāng)不同的認(rèn)識(shí)和改變。我覺得中共黨史還有許多空白點(diǎn)很值得挖掘和填充，應(yīng)該還歷史以本來面目，應(yīng)該真正“實(shí)事求是”地對(duì)待歷史人物，功就是功，過就是過，這才是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的崇高品質(zhì)。另外，我對(duì)周恩來總理的看法也有了些小改變。

不過，作為民主黨人士（我是九三學(xué)社成員），我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期的所作所為和所思所想而凝練而成的“延安精神”，還是敬佩有加，這里，我只能用“感動(dòng)”、“感人”和“感慨”六個(gè)字來加以表達(dá)。

“感動(dòng)”是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨最高層領(lǐng)導(dǎo)者們都普遍具有博大情懷和樸實(shí)剛毅的良好作風(fēng)，他們大多具有自我批評(píng)、自我反思和勇于改正錯(cuò)誤的膽量與智慧，他們也大多具有高瞻遠(yuǎn)矚的雄才大略，他們?yōu)槠渌伯a(chǎn)黨人和解放區(qū)民眾樹立起了光輝形象和高大豐碑；“感人”是因?yàn)樵谶@里的中國(guó)共產(chǎn)黨人及其追隨者們做出了許許多多感天地泣鬼神的偉大事跡，特別是在生活條件極端困苦時(shí)期，他們都表現(xiàn)出了大公無私和艱苦樸素的高尚情懷，例如，在生活上，從黨的高級(jí)干部到一般工作人員都能做到平等互助、不分貴賤和同甘共苦。這里還涌現(xiàn)出了像張思德和白求恩這樣的全心全意為人民服務(wù)的光輝典型；“感慨”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還相當(dāng)弱小的中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)，由于有了“延安精神”而使自己迅速發(fā)展壯大起來，并且在幾年之內(nèi)就快速打敗了曾經(jīng)強(qiáng)大無比的中國(guó)國(guó)民黨及其軍隊(duì)，最終取得了全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，我甚至認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠做出如此豐功偉績(jī)，并不完全是“天意”，而根本原因是“人為”。上梁正，得民心。所謂“得民心者得天下”，的確是一條千古不謬的真理。

在參加以上活動(dòng)之余，我時(shí)常思考“何為延安精神”這一問題？經(jīng)過比較深入的學(xué)習(xí)和思考，我以為，“延安精神”或許可以用如下四個(gè)“之風(fēng)”來加以說明：

1、實(shí)事求是之風(fēng)?！皩?shí)事求是”是一個(gè)哲學(xué)命題，它表明了人們?nèi)绾螌?duì)待客觀事物、如何研究客觀事物以及如何從客觀事物的觀察和研究中得出具有其規(guī)律性的東西。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”“?shí)事求是”這一哲學(xué)思想，是毛澤東在對(duì)中國(guó)歷史事實(shí)和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)基礎(chǔ)上提出來的，它事實(shí)上表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該成為“什么樣的人”、”怎樣做人”和“怎樣做事”的問題，這就是，中國(guó)共產(chǎn)黨人做事為人都

要從實(shí)際出發(fā)或從客觀事實(shí)出發(fā)，反對(duì)主觀主義和教條主義，這才是真正的歷史唯物主義者。因此，毛澤東提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，從而，在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人從上到下都開展了大規(guī)模的調(diào)查研究和思想解放運(yùn)動(dòng)，這為糾正當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的左傾主義錯(cuò)誤、端正政治方向等起到了極大的作用，也為毛澤東真正成為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心起著重要作用，同時(shí)，也為此后毛澤東思想升格為中國(guó)革命和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)思想發(fā)揮了關(guān)鍵作用?！皩?shí)事求是”是毛澤東思想的精髓，同時(shí)也是延安精神的精髓。

2、清正廉明之風(fēng)。在延安時(shí)期，中共各級(jí)干部為什么都能達(dá)到清正廉潔、大公無私的精神境界，我認(rèn)為，其原因主要就是毛澤東等最高層領(lǐng)導(dǎo)起到了表率和榜樣作用。毛澤東在物質(zhì)生活上從來不提出任何過高要求，他與別人一樣，吃同樣的極差伙食，穿一樣的破爛衣服，養(yǎng)成了樸素廉潔的作風(fēng)；在工作上，他兢兢業(yè)業(yè)、勞心勞力和廢寢忘食，為中國(guó)人民的解放事業(yè)漚心瀝血；在待人方面，他風(fēng)趣幽默、平易近人，從不擺官架子（想想現(xiàn)在的一些大官們甚至微不足道的官員及其太太們的飛揚(yáng)跋扈，就令人心寒?。?；在處事方面，他又公正廉明、精明強(qiáng)干，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里之雄才偉略，他所提出的思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)總是比他人高出百疇，無不令人心服口服。毛澤東這種清正廉明的形象和作風(fēng)，很自然地就會(huì)影響到其他中國(guó)共產(chǎn)黨人身上，從而使中共上下也普遍彌漫著這種清正廉明的氣息，為中共在全國(guó)人民面前樹立起了良好口碑和光輝形象，贏得了民心，這為此后中國(guó)革命走向全面勝利起著極端重要的作用。正如孔子所言：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

3、艱苦奮斗之風(fēng)。在整個(gè)延安時(shí)期，物質(zhì)極端貧乏，生活條件極端困苦，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人硬是從這種十分惡劣的環(huán)境中闖出了一條新路，不但克服了重重困難，還使自己迅速?gòu)?qiáng)大起來，并取得最終的勝利，這不得不讓全世界所有人感嘆敬佩無比。中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著這種“自力更生、艱苦奮斗”之風(fēng)，戰(zhàn)勝了橫亙?cè)谒麄兠媲暗姆N種危難，無往而不克。因此，艱苦奮斗之風(fēng)也應(yīng)該是延安精神的核心之一。

4、以民為本之風(fēng)。民本思想是中國(guó)儒家思想的精髓之一。孟子說，“民為重，社稷次之，君為輕?！痹谥泄仓醒脒M(jìn)駐延安的13年中，以民為本之風(fēng)盛行。毛澤東曾先后提出了“為群眾服務(wù)”、“一切為了人民”和“為人民服務(wù)”等思想，這為中國(guó)共產(chǎn)黨人在極端艱難情況下站穩(wěn)腳跟、圖求發(fā)展等打下了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。只有“為人民服務(wù)”或以民為本（不是以人為本，二者有相當(dāng)大的區(qū)別?。?，才能真正贏得民心，政權(quán)才能真正鞏固，而獲得人民擁戴與支持，是成大事者的最重要素質(zhì)。

當(dāng)然，以上四個(gè)“之風(fēng)”并不能完全概括延安精神的全部?jī)?nèi)涵，但無疑地，它們是中國(guó)共產(chǎn)黨取得偉大勝利的重要法寶。我想，延安精神可能還有“奮發(fā)圖強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵之風(fēng)”、“信念堅(jiān)定、方向明確之風(fēng)”等，這兩個(gè)“之風(fēng)”也非常重要，在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要作用。另外，“延安精神”在目前中國(guó)人民努力建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)程中，也應(yīng)該有著極其重要的意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須在中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中竭力加以弘揚(yáng)和宣傳，并作為他們必備的一種素質(zhì)加以嚴(yán)厲要求，這對(duì)維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在人民心目中的地位和鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，具有無法替代的重大作用。但因篇幅所限，在此不議。