第一篇:也談班主任的語言特色
也談班主任的語言特色
郵編:422204 單位名稱:邵陽市隆回縣荷田中心學校 姓名:陽翠 職務:教師 職稱:中二
聯系電話:*** 地址:邵陽市隆回縣荷田中心學校(石山村)
人們常說:要想給學生一碗水,教師必須要準備一桶水。而把水傾倒給學生最主要的方法要數——言傳身教。可見一名教師尤其是任班主任工作的教師,其語言表達又尤其顯得重要。在具體教學活動中盡管各個班主任都有自己獨特的語言風格,但是,不管每個個體如何不同,他們遵循的原則卻是相同的——即以最有效的說話方式去打動,說服和教育學生。因此每位班主任在工作語言實踐中最好做到以下幾點:
一、誠懇 古人曰:“人而無信,不知其何也。”幾乎所有的教師都要求學生們做事誠實,言行一致,表里如一,這毫無疑問是正確的,但是老師對學生尤其是班主任對待他的全體學生,是否也做到了誠實呢?而學生一旦感覺到被老師欺騙了,那種影響是銘刻在心而終生難忘的,甚至會改變一個人一生的成長道路。要做一個誠實的人,首先必須說誠懇話。如果班主任說話時沒絲毫誠懇,其余的一切也就很難令人置信了。
怎樣做到說話誠懇呢?首先必須做到言而有信。無論是陳述事實,許諾愿望,頒布獎懲條例,布置任務等,班主任總是面對全體學生的,學生應該做到也能做到的就說,否則就不要說。有些師生應該共同遵守的,班主任應先行一步。從某種意義上說與其教師監督學生,不如說學生兙在監督老師。學生不誠實教師有時可能難以發現,而教師不城市總有學生發現,因此教師不能抱僥幸心理。作為班主任不能要求學生在上課時衣冠整潔,而自己在公共場合卻穿拖鞋穿背心;要學生捐款資助“希望工程”,而自己卻一毛不拔;告誡學生吸煙有害,而自己卻在教室吞云吐霧??其次,要善于推心置腹,推心置腹有利于把師生關系擺正,變上下級關系為平等關系,能把握住學生的思想動態,考慮他們的心理需求,并附以真摯的情感。
二、簡潔
簡潔要求班主任講話要言簡意賅,用盡量少的語句包含盡量多的內容。班主任講話是否有力,不是由說話數量而是由質量決定的。現代生活節奏加快,一切都講效益,所以與主題無關、旁征博引的廢話不要,言之無物、無的放矢的空話不要,違背事實、言不由衷的假話不要。廢話、空話、假話,不僅浪費學生的光陰,而且無形之中樹立了教師華而不實、弄虛作假的負面形象。
而在現實教學活動中有些班主任講話已成定勢:一是老“八股”——表揚幾名,批評幾名,要求幾條。作為班主任,在總結性講話時,表揚、批評、提出要求,無可厚非。但是每每講話一個模式,特別是每周的班會,言之無物,假、大、空連篇,學生逆反心理與日俱增。二是“婆婆嘴”——事無巨細,看見就說,想起來就講,下課鈴響也不走,自習剛上又來,碰到具體事例,說不到點子上,講的都是無關疼癢的話。三是“足球裁判”式——享有絕對權威,即使誤判、錯判,也不許爭辯,更不許不服。因此老師要掌握學生的年齡差異,心理特征和認知方式,否則就成了隔靴搔癢。其實學生是愿聽表揚,不愿聽批評;愿聽新鮮事,不愿聽老話題;愿聽與自己現實生活密切相關,不愿聽與自己無關或關系不怎么樣大的,怎樣才能使學生愛聽班主任講話呢?簡潔是其中一大要素。簡潔不等于簡單,要做到說話簡潔,每次講話前一定要“備課”。作為一個班主任講話前最好要形成腹稿,特別是例會、班會更不能信口開河。因為班主任在學生心目中是至高無上的,千萬不能因一次講話而影響了一個班主任在孩子們心目中的形象。
三、精彩
濃厚的興趣是促使學生專心聽講,積極思維的動力。語言精彩才能提起興趣,才能撥動學生心靈的琴弦,打開他們理想的心扉。當然,精彩要以誠懇與簡潔作為基礎。精彩的語言是生動形象的語言。語言生動形象,就能化抽象為具體,深奧的講得淺顯,枯燥的變成風趣。
精彩的語言是富有感情的語言。情感是聯系師生的紐帶。青少年情感豐富,好激動,善遷移。如果班主任講話時缺乏對學生深情的愛,那么他的講話一定是空白、呆板,或者令人抑郁窒息。因此班主任講話時,不能以挖苦、諷刺、嘲笑、命令的語氣去鞭策學生,而要以火熱的情愛、關切的話語、商量的口吻去講話。這樣會在師生之間創造一種“心理相容”的情感氣氛,從而產生“情通理自達”的效果。
第二篇:讀《也談“班主任”》有感
讀《也談“班主任”》有感
左雅
這篇《也談“班主任”》可以說與我平日的工作是息息相關,因為我也是一名年輕的班主任,所以我在讀這篇文章的時候格外認真。在平時的工作中總會碰到這樣那樣的問題,像我這樣的年輕班主任能夠立刻進入角色的少之又少,有時候真的是讓人焦頭爛額,不知從何下手!總是在思考如何做一名合格的、優秀的班主任?而這篇文章確實給與了我不少的經驗之談。
在我看來班主任是班級管理工作的直接管理者和責任人,是搞好班級管理工作的關鍵和核心,其地位和作用十分重要。班主任直接與學生面對面的交流,所以作為班主任要經常深入到學生學習、生活的地方,勤與學生溝通,勤與同科任老師了解,勤向學生家長聯系,從而做到及時了解情況、及時發現問題、及時解決問題,使問題解決于萌芽狀態,不使問題和矛盾擴大和激化,不給管理工作留下隱患。在處理問題時對全班所有同學都要一視同仁,公平對待,不能有男女之別、貧富之別、親疏之別,對學生成長要全面關注。不但關心學生的學習,更要關心學生的思想品德、生理心理,要注重對學生思想道德品質教育和心理健康等方面的教育,要做到一切為了學生。
對待表現不好或者成績不佳的學生,首先要抱有正確的態度,要正確地看待和評價。他們的“后進”并非一成不變,在他們身上也會有潛在的閃光點。不能一味的去批評學生,要多給這些學生肯定的行為和語言。這就要求班主任要具備敏銳的洞察能力,善于尋找和挖掘其上進的火花。一旦發現,就要充分肯定,大力扶植。要盡一切可能樹立他的自尊心和自信心。幫助他們克服自卑感,調整心態,使他們的優點和積極因素發揚光大。
讀完這篇文章,我感到受益匪淺,我明白要想成為一名優秀的班主任需要太多的學習、太多的努力。沒有誰能夠一下子就具備成為優秀班主任的所有素質,也沒有誰可以一下子贏得所有學生的喜愛和同事的敬重。任何一位能夠被稱為
“優秀”的班主任,必定是在漫長的教育教學生涯中,在不斷的摸索和碰壁中成長起來的。我這名年輕班主任現在應該做的,是不斷探索,積極進取。終有一天,也會看到自己閃光的足跡。
第三篇:也談職業學校班主任工作
也談職業學校班主任工作
【摘 要】目前,我國正在大力發展職業教育。為了使學生全面發展,成為一名合格的畢業生,學校教育的任務相當迫切,其中班主任工作尤其重要。作為職業學校的班主任,應根據學生的心理特點,開展班主任工作,使之樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,成為全面發展的實用型人才。
【關鍵詞】職業學校 班主任工作 對策
國家大力發展職業教育的政策,使職業學校如沐春風。如何培養具有一定專業知識專業技能的服務型人才成了擺在職業教育工作者面前的一個重要的問題。職業教育中的班主任工作是學校管理的一個重要環節,班主任是班集體的組織者、教育者和指導者,是學科教學的輔助,同時也是溝通學校、家庭、就業和社會教育的橋梁。作為職業學校的班主任,必須堅持理論聯系實際,面對社會需求,務實高效地開展班主任工作,以造就大批合格的社會需要的人才。
一、對學生進行心理輔導,幫助學生身心健康地成長
學生的心理問題過去常常被忽視,主要表現在教師經常將學生心理層面上的問題行為誤認為道德層面上的問題,缺乏對學生心理健康的關注和愛護。職業學校學生的心理問題尤為顯著,部分職校學生的心理不夠健康,主要是由于心理障礙,職校生大多來自“中考落第”者,他們普遍存在自己是“失敗者”和“被遺棄者”的心理,認為自己將來是沒有出息、事業上難有作為的人,這種自卑心理,使他們思想處于苦悶境地,學習缺乏信心,嚴重地阻礙著自己的進步、成長。此外,在職校生中,有相當一部分是獨生子女。家庭的嬌慣,使他們形成依賴,自傲,冷漠,往往以“自我”為中心,過分關注自己的感受,而很少考慮甚至絲毫不考慮別人的想法和利益。
面對職校生普遍存在的心理問題,班主任在教學的過程中,要特別注意加強非智力品質的教育,培養他們健康的心理,使他們具有健全的人格,樂觀的情緒,對生活充滿信心,開朗向上。班主任在實際工作中可采用心理衛生講座、個別心理咨詢、團體心理輔導等方式從以下幾個方面加強指導:幫助學生消除身心發展變化帶來的困惑,克服學習心理障礙,提高學習效率;幫助學生優化人際關系;提高學生抗挫折的能力;幫助學生排解心理壓力,消除不良情緒;指導學生就業、創業。
二、要注重自身修養,以教師的人格魅力感染學生
1.過硬的文化專業素質
文化專業素質是班主任教育學生的資本。班主任具備了良好的文化專業素質,就給學生樹立了良好的學習榜樣,教育學生才有說服力。職業教育專業教師大多為“雙師型”教師。一方面,他們要精通本專業的理論知識,熟悉其歷史、現狀和未來的發展趨向。另一方面,他們又必須熟練掌握本專業的技術技能,有較強的實踐動手能力,并善于學習新知識,掌握新技術,以滿足職業教育培養兼有專業理論與操作技能的人才的需要。
2.較高的職業道德素質
職業教育教師應當忠誠于人民的教育事業,熱愛職業教育,探索教育規律,處事公道,愛崗敬業,有獻身職業教育事業的信心和決心。還要熱愛、關心全體學生;尊重學生,信任學生;學會激勵每一位學生,嚴格要求學生。
3.較好的身體心理素質
班主任工作負擔重,時間長,頭緒多,往往需要花費較多的精力。班主任要注意鍛煉身體,合理飲食,按時作息,保證健康的體魄和旺盛的精力。同時,作為班主任還應擁有健康的身心,一位性格健全,情緒穩定的班主任,不僅是學生接受知識、開拓視野的良師,也是他們可以信賴的朋友。班主任具有良好的心理素質,對于搞好班級工作、建立和諧班級是很
1重要的。
三、運用正確方法,做好問題學生的教育
問題學生是學校教育不可忽視的對象,也是職業學校班主任最關心最煩惱之事。按照科學發展觀以人為本的要求,教育者要對每個學生充滿期待,具有高度的責任心,使每個學生在原有基礎上得到良好的發展。而對于問題生,班主任一定要有愛心和耐心,工作中給差生更多的關心、體貼和幫助,堅持用心去教育學生。
對問題學生的教育直接關系到班集體建設和學生個體的健康成長與發展。對問題學生進行教育要注意策略。要做好問題學生的轉化工作,首先必須利用問題學生的問題所在,是學習差,還是品行差,還是僅某方面差,他們產生這些問題的根源何在,只有了解了這些情況后,才能對癥下藥,同時,班主任還必須將德育和心育結合起來,以提高轉化成效。問題學生的問題涉及世界觀,人生觀,價值觀等德育層面,也涉及知、情、意等心理層面,有的甚至涉及心理障礙和心理疾病。傳統德育工作采用說服教育、批評與表揚等方法,往往難以有效地解決心理層面的問題。只有結合心理輔導的方法才能對癥下藥,提高療效。如可采用傾聽,情感表達,認知調整等技術。
四、幫助學生樹立正確的就業觀,進行就業指導
在新的歷史條件下,如何正確引導中職畢業生認清形勢,樹立正確的就業觀,引導學生正確的走向社會,是擺在我們面前的重要任務。
對于職業學校的學生,班主任應教育他們樹立正確的就業觀,排除錯誤職業理想的干擾,樹立正確的人生觀,價值觀,要教育學生把個人愿望和社會需求結合起來,選擇能發揮自己的特長和能力,又能力有利于社會發展的職業和單位。其次,班主任還要結合學生的情況,及時做好學生的就業指導。班主任是班級工作的組織者和指導者,與學生接觸最多,了解最全面,同班上的各科教師有密切聯系,同學生家長保持著經常的接觸,所以在就業指導方面有特別有利的條件。班主任對學生進行就業指導除了要貫徹就業指導的基本原則外,還要注意公平地對待每一位學生,努力提高就業指導的業務水平,制定出切實可行的職業指導計劃,協調各方面的力量,共同做好職業指導工作。
總之,職校班主任的工作任重而道遠,要與時俱進,更新觀念,改變策略和工作方法,不斷適應工作的新要求,推動教育工作的順利發展,使中職學生更好地、更全面地發展,為國家培養更多的人才。
第四篇:也談雷鋒精神
也談雷鋒精神
在談雷鋒精神之前,先來一首剛剛杜撰的打油詩:
雷鋒精神是人性,人類楷模不是神。人生失落需自強,春風得意樂助人。
自從我國開始宣傳雷鋒的那天起,雷鋒、雷鋒事跡、雷鋒故事和雷鋒精神就在人們的不斷質疑當中宣傳,并在人們學雷鋒的行動中被不斷質疑。其實,如今的雷鋒或雷鋒精神,只是個“做好事”的代名詞,因此,當無人宣傳學雷鋒的時候,人們卻時常會想起、提起雷鋒;而當有人宣傳學雷鋒時,人們卻懷疑學雷鋒是否還合時宜。這種奇怪的反映,說明人們需要雷鋒,社會需要雷鋒,任何一個時代都需要雷鋒,同時人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在,懷疑別人和自己是否能學做雷鋒,并且能學做多久。
曾有資料介紹說,第一個宣傳雷鋒事跡的作者把雷鋒寫得非常人性化,可是審稿的人覺得文章的階級立場不夠鮮明,于是就硬杜撰進了雷鋒小時候砍地主家山上的柴,手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級立場和階級仇恨。而據曾跟雷鋒一起憶苦思甜的戰友說,雷鋒手指上有一道明顯的刀疤,是小時候偷吃地主家的豬食時,被地主婆砍的。還有人說,雷鋒手上的疤痕是小時候頑皮不小心摔的。甚至還有人說,這刀疤是小時候在地主家的廚房里,看廚娘在切熟肉,忍不住伸手從砧板上撮肉吃,被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的,而不是被地主婆砍的。但是,為了階級斗爭的需要,作者就把這疤痕的來歷按在了地主婆頭上。雷鋒死后,在編撰雷鋒日記時,專挑他日記當中那些符合當時政治宣傳需要的內容,而把那些兒女情長的內容都沒選進去。甚至在展示雷鋒的遺物時,也特意把雷鋒擁有的奢侈品都藏起來,而盡量展示他儉樸的一面。甚至還有人懷疑雷鋒當時的收入和支出是不平衡的,收入少,而消費和捐獻得多,說明宣傳有假。其實,現在去考究這些都毫無意義。有意義的是,到底什么是雷鋒精神?我們需不需要雷鋒精神?
雷鋒小時候的確很苦,七歲就成了孤兒,解放那年他十歲,才開始上小學;16歲時,小學畢業就參加了工作,并當了公務員。縣合作社里買拖拉機時,號召大家捐款,雷鋒捐了二十元,成了全縣捐款最多的人。后來又學會了開拖拉機、摩托車,自己又買了自行車。他工作四年后,1960年去參軍,并開上了汽車。在當時,雷鋒的收入,特別是在鞍鋼工作時的收入,是很高的。他一個人的收入,在當時,可以養活一家四、五口人。可是雷鋒直到22歲去世時,還是孤身一人,毫無牽掛。他真是一人吃飽,全家不愁。因此,當時的雷鋒是很爽的,像當時的奢侈品,如自行車、手表、皮箱、皮鞋和時髦服裝,他都有。還不到22歲,這些東西都有了,這在當時是不得了的事。他當時的生活水平,足足超前我們溫州普通百姓二十多年。雷鋒還很喜歡拍照片,這在當時人們一輩子也沒拍幾張照片的時代來說,也是很時尚的。因此,當時的雷鋒是個生活富裕、追求時尚的小青年,比如今的富二代、官二代還牛。可是,追求時尚的雷鋒平時生活也是很儉樸的,他把積攢下來的錢用來幫助集體和別人,體現了“富而好德、富而好禮、富而好仁、樂善好施”的傳統美德。當時為了政治宣傳的需要,硬把這跟共產主義精神扯在一起,不過也沒關系,因為共產主義也是講人性的。而當時硬把階級斗爭也扯在里面,就有點滑稽了。因為,雷鋒做好事時,從來都不問那些受他幫助的人到底是什么階級成分。如果受他幫助的那個老大娘是個地主婆呢?如果他幫助提行李的那個抱小孩的大嫂是個國民黨殘匪的官太太呢?他這不是在為階級敵人做事嗎?可是,雷鋒只知道她們是需要幫助的人,就去幫助她,不附加任何條件,不求任何回報。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。
雷鋒是個活生生的人,他樂觀、大方,熱愛學習和自我修養;他在春風得意時,不像現在的一些富二代、官二代欺人、壓人;他最大的特點就是助人為樂,勤做好事。根據雷鋒所生活的時代、年齡和學歷,雷鋒不可能在日記里寫出什么高深的理論和超脫當時形勢氛圍的獨到見解,因此,我們不能簡單地看雷鋒在日記里說了什么,而要看他主要做了什么。雷鋒是樸素的,純潔的,善良的,并且具有初步的人生理念。我們今天學習他,就是要學習他怎樣做一個有人性的人,因此,雷鋒不僅是我們中國人學習的榜樣,也是全人類的楷模。其實,像雷鋒這樣的人是很多的,如有些基督徒也非常樂于幫助別人,當我們向他表示感謝時,他往往會說“讓我們都感謝上帝吧!”,這就把做好事跟宗教攪在了一起。而把雷鋒精神硬跟共產主義或階級斗爭攪在一起,這實際上是一種新的宗教形式,從而也扭曲了真正的雷鋒精神。
雷鋒精神是人類精神世界的一顆燦爛明星,它早已擺脫了時代、國界和階級的束縛。隨著人類社會的文明進步,雷鋒精神必將大放異彩。實際上我們在當今的一些發達國家里,也經常能感受到類似雷鋒精神的存在,而在雷鋒的誕生地中國,更多的只是一種形式和宣傳。
第五篇:也談延安精神
清晨,我們第37、38期高校哲學社會科學教學科研骨干研修班的部分學員,在北京中共中央黨校學習兩周多后,乘火車抵達延安,開始了為期9天的學習和考察之旅。
延安是中國革命的圣地,在中國抗日戰爭和解放戰爭的部分時期,曾是無數愛國和愛好和平的中國人心神向往之地。它是中國共產黨領導的抗日民族統一戰線的一面偉大旗幟,在這一旗幟的感
召下,眾多愛國青年和知識分子,不遠萬里,不怕苦和累,冒著被敵人殺頭的危險,沖破重重難關,紛紛奔向這里,加入到抗擊日本帝國主義、拯救民族危亡的偉大洪流之中;它是延安精神孵育、誕生和成熟之地,有了這一偉大精神,中國共產黨及其領導之下的軍民不懼任何艱難險阻,奮勇向前,使中國革命力量由弱到強、從小到大,直至取得全國勝利;它是馬克思主義與中國實際相結合、真正實現馬克思主義中國化的發祥之地,在此,中國共產黨人通過整頓學風黨風文風、反思中國革命征程中的正反兩方面歷史經驗和教訓以及批判王明“左”傾教條主義和本本主義等一系列運動,找到了中國革命正確的政治方向、奮斗目標和思想路線,為后來的中國革命和國家建設從勝利走向勝利奠定了堅實的理論和思想基礎;它也是毛澤東思想孕育、成熟、直至成為全國人民社會實踐活動的指導思想的地方。毛澤東思想繼承和發展了馬列主義,是馬列主義的基本原理和唯物主義思想方法與中國實際相結合的產物,極大地豐富了馬列主義思想寶庫,成為中國無產階級革命、新民主主義國家建設和社會主義國家建設的指導思想,也是中國人民抵御外來強敵的精神力量源泉。
在延安學習和考察的9天時間里,我們先后參加了許多現場教學活動和課堂教學活動。在現場教學活動中,我們先后參觀了延安革命紀念館、魯迅藝術學院和六屆六中全會舊址、洛川會議舊址、四八烈士陵園、寶塔山圣地、中國人民抗日軍政大學紀念館和舊址、鳳凰山革命舊址、王家坪革命舊址、楊家嶺革命舊址、棗園革命舊址等;在課堂教學活動中,我們參加了形式豐富多彩的活動,如觀看《延安時代》音像教學片、黨中央在延安十三年講座、學唱革命歌曲和陜北民歌、毛澤東與黃炎培論“歷史周期率”、觀看文藝演出、學習革命先烈講座、弘揚抗大精神講座、白求恩與白求恩精神講座、毛澤東如何教育子女講座、延安精神及其時代價值等。通過這些活動,我對延安的形象逐步從比較模糊到相對清晰,從片面了解到比較全面了解,對延安精神從生疏好奇到由衷的感佩,特別是對張聞天和林彪的歷史貢獻與作用有了相當不同的認識和改變。我覺得中共黨史還有許多空白點很值得挖掘和填充,應該還歷史以本來面目,應該真正“實事求是”地對待歷史人物,功就是功,過就是過,這才是共產黨人應該具備的崇高品質。另外,我對周恩來總理的看法也有了些小改變。
不過,作為民主黨人士(我是九三學社成員),我對中國共產黨人在延安時期的所作所為和所思所想而凝練而成的“延安精神”,還是敬佩有加,這里,我只能用“感動”、“感人”和“感慨”六個字來加以表達。
“感動”是因為中國共產黨最高層領導者們都普遍具有博大情懷和樸實剛毅的良好作風,他們大多具有自我批評、自我反思和勇于改正錯誤的膽量與智慧,他們也大多具有高瞻遠矚的雄才大略,他們為其他共產黨人和解放區民眾樹立起了光輝形象和高大豐碑;“感人”是因為在這里的中國共產黨人及其追隨者們做出了許許多多感天地泣鬼神的偉大事跡,特別是在生活條件極端困苦時期,他們都表現出了大公無私和艱苦樸素的高尚情懷,例如,在生活上,從黨的高級干部到一般工作人員都能做到平等互助、不分貴賤和同甘共苦。這里還涌現出了像張思德和白求恩這樣的全心全意為人民服務的光輝典型;“感慨”是因為當時還相當弱小的中國共產黨及其軍隊,由于有了“延安精神”而使自己迅速發展壯大起來,并且在幾年之內就快速打敗了曾經強大無比的中國國民黨及其軍隊,最終取得了全國解放戰爭的勝利。因此,我甚至認為,中國共產黨之所以能夠做出如此豐功偉績,并不完全是“天意”,而根本原因是“人為”。上梁正,得民心。所謂“得民心者得天下”,的確是一條千古不謬的真理。
在參加以上活動之余,我時常思考“何為延安精神”這一問題?經過比較深入的學習和思考,我以為,“延安精神”或許可以用如下四個“之風”來加以說明:
1、實事求是之風。“實事求是”是一個哲學命題,它表明了人們如何對待客觀事物、如何研究客觀事物以及如何從客觀事物的觀察和研究中得出具有其規律性的東西。毛澤東曾在《改造我們的學習》一文中指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。”“實事求是”這一哲學思想,是毛澤東在對中國歷史事實和中國革命的經驗教訓的總結基礎上提出來的,它事實上表明了中國共產黨人應該成為“什么樣的人”、”怎樣做人”和“怎樣做事”的問題,這就是,中國共產黨人做事為人都
要從實際出發或從客觀事實出發,反對主觀主義和教條主義,這才是真正的歷史唯物主義者。因此,毛澤東提出了“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷,從而,在延安時期,中國共產黨人從上到下都開展了大規模的調查研究和思想解放運動,這為糾正當時黨內的左傾主義錯誤、端正政治方向等起到了極大的作用,也為毛澤東真正成為黨和軍隊的領導核心起著重要作用,同時,也為此后毛澤東思想升格為中國革命和社會實踐的指導思想發揮了關鍵作用。“實事求是”是毛澤東思想的精髓,同時也是延安精神的精髓。
2、清正廉明之風。在延安時期,中共各級干部為什么都能達到清正廉潔、大公無私的精神境界,我認為,其原因主要就是毛澤東等最高層領導起到了表率和榜樣作用。毛澤東在物質生活上從來不提出任何過高要求,他與別人一樣,吃同樣的極差伙食,穿一樣的破爛衣服,養成了樸素廉潔的作風;在工作上,他兢兢業業、勞心勞力和廢寢忘食,為中國人民的解放事業漚心瀝血;在待人方面,他風趣幽默、平易近人,從不擺官架子(想想現在的一些大官們甚至微不足道的官員及其太太們的飛揚跋扈,就令人心寒!);在處事方面,他又公正廉明、精明強干,有運籌帷幄、決勝千里之雄才偉略,他所提出的思想和戰略戰術總是比他人高出百疇,無不令人心服口服。毛澤東這種清正廉明的形象和作風,很自然地就會影響到其他中國共產黨人身上,從而使中共上下也普遍彌漫著這種清正廉明的氣息,為中共在全國人民面前樹立起了良好口碑和光輝形象,贏得了民心,這為此后中國革命走向全面勝利起著極端重要的作用。正如孔子所言:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
3、艱苦奮斗之風。在整個延安時期,物質極端貧乏,生活條件極端困苦,但是,中國共產黨人硬是從這種十分惡劣的環境中闖出了一條新路,不但克服了重重困難,還使自己迅速強大起來,并取得最終的勝利,這不得不讓全世界所有人感嘆敬佩無比。中國共產黨人憑借著這種“自力更生、艱苦奮斗”之風,戰勝了橫亙在他們面前的種種危難,無往而不克。因此,艱苦奮斗之風也應該是延安精神的核心之一。
4、以民為本之風。民本思想是中國儒家思想的精髓之一。孟子說,“民為重,社稷次之,君為輕。”在中共中央進駐延安的13年中,以民為本之風盛行。毛澤東曾先后提出了“為群眾服務”、“一切為了人民”和“為人民服務”等思想,這為中國共產黨人在極端艱難情況下站穩腳跟、圖求發展等打下了堅實的民意基礎。只有“為人民服務”或以民為本(不是以人為本,二者有相當大的區別!),才能真正贏得民心,政權才能真正鞏固,而獲得人民擁戴與支持,是成大事者的最重要素質。
當然,以上四個“之風”并不能完全概括延安精神的全部內涵,但無疑地,它們是中國共產黨取得偉大勝利的重要法寶。我想,延安精神可能還有“奮發圖強、不畏強敵之風”、“信念堅定、方向明確之風”等,這兩個“之風”也非常重要,在中國革命戰爭中發揮著重要作用。另外,“延安精神”在目前中國人民努力建設強大的社會主義國家進程中,也應該有著極其重要的意義和現實價值,必須在中國共產黨人內部、特別是領導干部中竭力加以弘揚和宣傳,并作為他們必備的一種素質加以嚴厲要求,這對維護中國共產黨人在人民心目中的地位和鞏固執政基礎,具有無法替代的重大作用。但因篇幅所限,在此不議。