第一篇：價(jià)值觀、理想、信念關(guān)聯(lián)總結(jié)（模版）

總結(jié)價(jià)值觀、總結(jié)信念信仰和理想的關(guān)系。同學(xué)講自己看過(guò)的或經(jīng)歷的 事或感受、觀看價(jià)值觀的視頻（鋼鐵是怎樣煉成的、奧斯特洛夫斯基-主人公保爾，柯察金）

價(jià)值觀-是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中形成的對(duì)自身的貢獻(xiàn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。

價(jià)

值

為了世界和平做犧牲

為世界進(jìn)步做貢獻(xiàn)

為國(guó)家舍小家

賺錢(qián)(助人)

自己過(guò)好日子、為單位出謀劃策、信念和信仰

是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想而堅(jiān)定的意志和引導(dǎo)的指南，我要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

不達(dá)目的不罷休，克服艱辛

摔倒了爬起來(lái)

離目標(biāo)越來(lái)越近

我是有能力的，我對(duì)自己有信心

只要付出就會(huì)有回報(bào)

不經(jīng)風(fēng)雨不見(jiàn)彩虹

第二篇：理想和信念

理想和信念

列夫.托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈,沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向就沒(méi)有美好的生活”.所以人應(yīng)該從小有理想,有宏志.人生之于理想，如同飛鳥(niǎo)之于羽翼。飛鳥(niǎo)沒(méi)有羽翼，就不能展翅高飛，掠過(guò)長(zhǎng)空.我們偉大的毛主席, 求學(xué)前夕留給他父親這樣一首詩(shī)“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還.埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山”,詩(shī)中表露了他的理想他的宏志,再加上他不斷為理想奮斗的信念,使他最終成為一代英明領(lǐng)袖.還有我們敬愛(ài)的周總理,他讀書(shū)時(shí)的那一句“為中華崛起而讀書(shū) ”曾讓許多人驚嘆.他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出,也讓他的人生從此與眾不同.蒲松齡也說(shuō)過(guò)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,他的這副自勉聯(lián)激勵(lì)了許多有志之士.當(dāng)然漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅(jiān)定的信念, 人生之于信念，如同航船之于舵手。航船沒(méi)有舵手，就會(huì)在大海中迷失方向，就會(huì)在暗礁險(xiǎn)灘中葬身，就會(huì)被驚濤駭浪所吞沒(méi)。美國(guó)著名的人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金 正是依靠堅(jiān)定不移的信念反對(duì)美國(guó)的種族歧視、爭(zhēng)取黑人的自由平等.堅(jiān)定的信念是成功的根本,當(dāng)你擁有信念,你就擁有了最寶貴的財(cái)富.因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念,才創(chuàng)造了“繩鋸木斷”、“水滴石穿”的奇跡！因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念,我們就有迎難而上的決心和勇氣！

有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念后,我們要付出所有的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的理想.我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程！努力了不一定會(huì)成功,但是不努力一定會(huì)失敗.但即使失敗了,我們也問(wèn)心無(wú)愧,無(wú)怨無(wú)悔！

有理想就有希望,有希望就不要放棄.讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃智慧的光芒,放飛明天的希望,為理想插上翅膀,在湛藍(lán)的天空下自由翱翔！

第三篇：理想和信念

理想和信念

——對(duì)人生重要意義的論文

班級(jí)：物流1131姓名：黃永雄學(xué)號(hào)：1123002027提 要：大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，其能否樹(shù)立起正確的人生觀，直接關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗。當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是好的，但在人生觀方面仍存在一定的問(wèn)題，高校的教育工作者應(yīng)積極引導(dǎo)，加強(qiáng)人生觀教育，使大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念和正確的人生觀。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 人生觀 人生觀教育 現(xiàn)狀與對(duì)策

正 文：

大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其能否樹(shù)立

起正確的人生觀，直接關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗、民族的未來(lái)。因此如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人生觀教育是教育工作者面臨的新的課題。

一、什么是人生觀

人生在世，每個(gè)人都有自己的人生觀，區(qū)別在于是正確的科學(xué)的人生觀，還是錯(cuò)誤享樂(lè)主義的人生觀。

正確科學(xué)的人生觀是指對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，包括對(duì)人生價(jià)值、目的和意義的基本看法和態(tài)度。它不僅決定著一個(gè)人對(duì)周?chē)挛锏膽B(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為和活動(dòng)的方向。樹(shù)立正確的人生觀，就能夠識(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠確立崇高的理想，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂(yōu)慮，熱愛(ài)自己本職工作，積極努力作出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂(lè)。

實(shí)際上，樹(shù)立正確的人生觀，也是人們的一種信念，是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。只有樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，把個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、有意義的人生。

二、大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生的人生觀雖存在著一定的矛盾，但其主流是好的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化、全球化背景下西方政治文化思潮和價(jià)值觀的滲透和沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響、大學(xué)生個(gè)性心理尚未成熟，致使大學(xué)生的人生觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)。少數(shù)大學(xué)生的個(gè)人主義思想仍然嚴(yán)重存在，為人民服務(wù)的思想淡薄。

1.對(duì)待人生的態(tài)度。

大多數(shù)學(xué)生對(duì)于人生的態(tài)度是積極向上的，他們把為國(guó)家社會(huì)作出貢獻(xiàn)的大小及個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，但是一些西方社會(huì)低級(jí)、庸俗的文化意識(shí)和錯(cuò)誤的社會(huì)風(fēng)氣必然波及到我國(guó)大學(xué)校園，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響，致使學(xué)生中存在著實(shí)用主義、利己主義、功利主義和享樂(lè)主義等傾向，他們?nèi)松非笾校貙?shí)惠輕理想追求、重利益輕奉獻(xiàn)、重個(gè)人主義輕集體主義、重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出“功利化”、“多元化”的不良苗頭。

2.對(duì)待金錢(qián)的看法。

南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院杜林致教授最新調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中國(guó)大學(xué)生總體上對(duì)金錢(qián)持積極、認(rèn)可的態(tài)度，但不把金錢(qián)視為成功的標(biāo)志，并且認(rèn)同合理理財(cái)，積極投資、愿意參與慈善捐款。即便如此，2008年人民網(wǎng)針對(duì)中國(guó)大學(xué)生金錢(qián)觀調(diào)查結(jié)果顯示，有三成的大學(xué)生是拜金主義者。學(xué)生中跟風(fēng)攀比現(xiàn)象呈抬頭趨勢(shì)，日常生活里比誰(shuí)的衣服是名牌，誰(shuí)的化妝品高級(jí)，誰(shuí)的手機(jī)最潮……加上一些社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向，社會(huì)陰暗面的過(guò)分渲染都導(dǎo)致了大學(xué)生不安分的消費(fèi)心理，產(chǎn)生許多消費(fèi)誤區(qū)。校園里一度流行著“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊?chē)上笑”、“找工作看錢(qián)途”等口頭禪。因此，專(zhuān)家呼吁，隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生“金錢(qián)觀”和理財(cái)意識(shí)需要科學(xué)引導(dǎo)。對(duì)金錢(qián)的過(guò)分看重會(huì)導(dǎo)致其心理壓力過(guò)大、急功近利、思想偏激。

3.對(duì)待職業(yè)的選擇。

在我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入“大眾化”的今天，隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。就業(yè)難已經(jīng)成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。大多數(shù)學(xué)生都能放下“天之驕子”的光環(huán)，勇敢地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，甚至未雨綢繆，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐。可是令人擔(dān)憂(yōu)的是，仍有一部分學(xué)生在擇業(yè)時(shí)過(guò)于注重物質(zhì)利益而淡化了社會(huì)責(zé)任，忽視了社會(huì)需求，對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，甚至寄希望于社會(huì)關(guān)系上，認(rèn)為“拉關(guān)系、走后門(mén)”是找工作的捷徑。這些觀念如果得不到及時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

三、加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對(duì)策

1.加強(qiáng)自我管理。

人生觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的心理塑造工作，需要健康環(huán)境的熏陶和良師益友的引導(dǎo)。

大學(xué)生在蛻變過(guò)程中，應(yīng)從本校和自己的實(shí)際情況出發(fā)，加強(qiáng)自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我約束，克服自身的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)真學(xué)好馬克思主義理論和思想品德課的同時(shí)，主動(dòng)選修一些人文社會(huì)科學(xué)方面的課程，抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，立場(chǎng)堅(jiān)定；吸取前人的優(yōu)秀思想，豐富自己的文化內(nèi)涵；積極參加各種形式的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己健全的心理、良好的性格、高雅的情趣和追求真善美的精神，樹(shù)立健康人生觀。

2.加強(qiáng)家庭教育。

家庭教育在整個(gè)教育體系中占有舉足輕重的地位。進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)生雖然意識(shí)漸趨成熟，不再迷信父母的權(quán)威，希望通過(guò)民主平等的方式與父母進(jìn)行溝通和交流，解決自己所要面臨的職業(yè)選擇、社會(huì)交往、愛(ài)情婚戀、人生發(fā)展等重大問(wèn)題，但由于他們正處于青春期，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，在經(jīng)濟(jì)上和情感上對(duì)家庭還有很大的依賴(lài)性，家庭的支持和幫助仍然是他們健康成長(zhǎng)不可或缺的因素。因此，家庭教育對(duì)大學(xué)生仍起著非常重要的作用。而作為開(kāi)放式教育的高校，主要是宏觀上的指導(dǎo)，無(wú)論是課任老師還是輔導(dǎo)員都不可能經(jīng)常對(duì)每位學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，心理變化關(guān)心到位。家長(zhǎng)更應(yīng)積極配合學(xué)校，經(jīng)常提醒孩子在學(xué)會(huì)自理的同時(shí)更要不斷提高自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀。

3.加強(qiáng)學(xué)校教育。

在大學(xué)的德育工作中，人生觀教育一直是常抓不懈的一項(xiàng)重要任務(wù)。從當(dāng)前大學(xué)生人生觀念的現(xiàn)狀中我們不難看出青年學(xué)生的人生觀基本是端正的。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學(xué)校園，一方面要重視提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，另一方面更要發(fā)揮好主平臺(tái)的作用，積極探索人生觀教育的有效途徑，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和典范教育，營(yíng)造良好和諧的校園人文環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使大學(xué)生在人生觀教育中認(rèn)識(shí)人生，感悟人生，并且從中受到教育。就高等院校而言，應(yīng)該始終堅(jiān)守社會(huì)主義的核心價(jià)值，成為社會(huì)倫理的向?qū)А⑷祟?lèi)良知的燈塔，充分發(fā)揮對(duì)青年學(xué)生的引領(lǐng)、示范和陶冶作用。

4.加強(qiáng)社會(huì)輿論導(dǎo)向，校內(nèi)校外雙結(jié)合。

大學(xué)生的人生觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要完成這項(xiàng)任務(wù)，不僅需要依靠大學(xué)生自身、學(xué)校和家庭的教育，而且需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量。社會(huì)各界和大眾傳媒都有責(zé)任為大學(xué)生人生觀教育出一份力。青年大學(xué)生是一個(gè)敏感的社會(huì)群體，他們接受各方面的文化影響比其他階層多，社會(huì)大環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有社會(huì)、家庭、學(xué)校三方共同努力，大學(xué)生教育的整體構(gòu)架才能平衡，才能進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的發(fā)展。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。作為國(guó)家的儲(chǔ)備人才，中間力量的大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、民族自尊心及成才使命感，立足現(xiàn)實(shí)，從大局出發(fā)，把個(gè)人的理想、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的利益、社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立崇高的理想信念和正確的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

［1］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——高等教育出版社

［2］論當(dāng)代大學(xué)生人生觀教育的對(duì)策.論文匯.［3］原喜澤.大學(xué)生家庭教育與高校思想政治教育的相關(guān)性探析.2011/12/18

第四篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來(lái)無(wú)事買(mǎi)了本《明朝那些事兒》看，但一買(mǎi)來(lái)就被擱置在了一旁。我對(duì)這一類(lèi)史書(shū)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我對(duì)小說(shuō)的興趣之高。理由很簡(jiǎn)單：小說(shuō)好看。它有細(xì)膩的筆法和生動(dòng)的情節(jié)，愈讀之愈趣，而與枯燥無(wú)味的史書(shū)大相徑庭。有一天，我閑來(lái)無(wú)事翻了這本書(shū)，馬上為之所迷。

引用書(shū)中的一句話(huà)：“歷史也可以寫(xiě)得很好看”，就足以表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的贊美之情了。可以這么說(shuō)，這是一本完美無(wú)瑕的書(shū)。它有史書(shū)所不及的細(xì)膩的情感，也有小說(shuō)所不及的歷史的翔實(shí)。這是一本很好的書(shū)，里面構(gòu)造了一個(gè)豐富的時(shí)代：阿諛?lè)畛小栍菸以p、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節(jié)猶如一陣陣古箏：時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而高山仰止，時(shí)而低回綿延；我的心也隨之變化：時(shí)而平靜，時(shí)而興奮，時(shí)而悲哀。書(shū)是一個(gè)無(wú)聲的世界，卻因?yàn)樗枷氲臐u入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書(shū)中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無(wú)有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊(yùn)含的，還有成為這個(gè)帝國(guó)之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對(duì)正義和道統(tǒng)的信念。理想與信念，充斥在這個(gè)謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒(méi)有任何回報(bào)的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個(gè)人同時(shí)做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時(shí)十分聰慧，嘉靖二十六年中進(jìn)士，改庶吉士。他很有抱負(fù)——當(dāng)他看到墻內(nèi)花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時(shí)，他就堅(jiān)定了這個(gè)信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士，加少保兼太子太保。現(xiàn)在，他有能力去施展他的抱負(fù)了。萬(wàn)歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉(cāng)粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個(gè)帝國(guó)的命運(yùn)。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，直至死亡。

他是偉大的。我對(duì)他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應(yīng)該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發(fā)現(xiàn)自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈去付諸實(shí)現(xiàn)的。比如讀書(shū)，作為學(xué)生的我，讀書(shū)自然是我的職責(zé)。理想猶如一條路，每個(gè)人選擇的路都有所不同；信念便是評(píng)判每個(gè)人學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。有人問(wèn)我：“書(shū)那么多，還那么枯燥，為什么要讀書(shū)呢？”我答：“書(shū)雖多，多讀亦畢之；書(shū)雖厭，精讀亦樂(lè)之。”這便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書(shū)，明知書(shū)無(wú)盡頭，但一旦有了報(bào)效祖國(guó)的信念，書(shū)，不過(guò)是小菜一碟罷了。

合上書(shū)，腦海中浮現(xiàn)出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚(yáng)上了嘴角：這本書(shū)告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

第五篇：有理想、有信念

《做一個(gè)有理想、有信念的教師》發(fā)言稿

惠農(nóng)小學(xué) 張銀銀

理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。

陶行知先生說(shuō)，教師是“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱(chēng)職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。

理想信念，是好老師的人格基石。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是人類(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

科學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò)：“立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來(lái)慶祝你努力的結(jié)果。”這段話(huà)生動(dòng)地指出了職業(yè)理想和信念追求與事業(yè)成功的關(guān)系。確實(shí)，只有那些具有崇高教育理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，并能艱苦奮斗、腳踏實(shí)地工作的教師，才能享受到事業(yè)成功的喜悅。教師對(duì)教育理性和信念的追求決定著其一生事業(yè)的成敗。

理想、信念是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱。堅(jiān)定的理想、信念是師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，又做人的浩然正氣。“育人造士，為國(guó)之本”，三尺講臺(tái)維系著國(guó)家和民族的命運(yùn)，每一個(gè)教師都負(fù)載著民族的希望，都應(yīng)該把自己的理想信念融入到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作之中。一個(gè)好老師應(yīng)該具有最基本的職業(yè)道德，而師德是我們教師職、權(quán)、利三方面的集中體現(xiàn)。從職、權(quán)、利三個(gè)要素來(lái)看：職，意味著我們承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任，即全心全意地為學(xué)生服務(wù)；權(quán)，我們調(diào)動(dòng)、影響新的一代的積極性，決定著他們的素質(zhì)高低；利，教育這種職業(yè)勞動(dòng)，為社會(huì)培養(yǎng)文化、經(jīng)濟(jì)、政治所需要的人才，教師的利益是與社會(huì)整體、國(guó)家利益以及服務(wù)對(duì)象——學(xué)生的利益三者緊密地聯(lián)系在一起的。能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以忠誠(chéng)于教育事業(yè)是我們教師的職、權(quán)、利三者的集中體現(xiàn)。

好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人。我們常說(shuō)干一行愛(ài)一行，做老師就要熱愛(ài)教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢(qián)、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

作為一個(gè)有理想有信念的老師，最起碼要具備仁愛(ài)之心。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛(ài)是永恒的主題。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。

有人說(shuō)，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛(ài)、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)心和信任的，在嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

有愛(ài)才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻?ài)教育、愛(ài)學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。

理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個(gè)有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。