第一篇：成都市高2013級高中畢業班第一次診斷性檢測語文(教師版)

成都市高2013級高中畢業班 A．雖然有“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，但在感發人心上，卑體戲曲與尊體詩歌具有一致性。

B．《御制大明律》中的“義夫節婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限”，體現了官府借戲曲傳播意識形態的意愿。

C．清初流傳的《桃花扇》與《長生殿》，將一己之情與國運相融合，不但具有教化功能，而且接續了史家意識。

D．詩文是個體的閱讀接受，戲曲是劇場的群體接受，因此戲曲比詩文更能打動受眾，更具有傳播的廣泛性。

二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。

王世充，字行滿王世充,字行滿。祖西域胡，號支頹耨，后徒新豐，死，其妻與霸城人王梁為庶妻祖父是西域胡人,號為支頹褥,后來遷居新豐,死后,其妻嫁給霸城人王粲為妾。頹褥子收從之，冒梁．．姓，仕隋支頹褥的兒子支收隨同母親,頂替王粲的姓,在隋朝做官。生世充，以蔭為左翊衛世充生下后,因祖先的功勛任左翊衛。大業初，世充出為江都贊治，遷郡丞大業初,世充出任江都贊治,又升任郡丞。楊玄．感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應之，兵十余萬楊玄感造反的時候,吳地人朱燮、晉陵人管崇在江南起兵響應,擁兵十多萬。世充以偏將募江都萬人，頻擊破之王世充作為偏將在江都招募一萬多人,多次打敗叛賊。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭為效每次大捷,必定歸功于部下,繳獲的東西全都分給士兵,因此人們爭相為他效命。大業十年，齊賊孟讓轉寇諸郡大業十年,齊郡孟讓輾轉侵犯諸郡,。至盱眙，．．世充拒之，保都梁山，列五壁不戰，羸兵以示弱到了盱眙,王世充抵御他,守衛都梁山,分列五座營壘,沒有交戰,用老弱士兵來顯示力弱。讓笑曰:“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!” 孟讓笑著說: “王世充是個文法小吏,怎懂兵法? 我今天要活捉他,擂鼓進軍攻克江都!”時百姓皆入保，野無所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之當時百姓都進入堡壘,野外沒有可掠奪的東西,孟讓又苦于五座營壘擋住道路不能南侵,就分兵包圍營壘。世充數戰陽不利走壁讓益驕數日稍分其下南略裁留兵足圍壁世充多次出戰,假裝失利,逃進營壘;孟讓更加驕傲,幾天后,漸漸分出兵力向南侵掠,留下剛夠包圍營壘的軍兵。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數十騎去王世充知道敵兵松懈,夜晚填平灶坑撤掉幕帳,毀掉墻垣,奮力攻擊,大敗敵軍,孟讓率數十名騎兵逃跑。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口李密進逼東都洛陽,皇上下詔命王世充任將軍,帶兵駐扎在洛口。大小百余戰，無大勝負經過大小一百多次交戰,沒有大的勝負。詔即拜右翊衛將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書慰勉，賜金帛安之皇上下詔就地授任他為右翊衛將軍,催促打敗敵人,王世充大敗,越王楊侗寫信慰勞勸勉,賞賜金帛安撫他。會江都弒逆，群巨奉楊侗為帝，以世充為吏部尚書適值江都叛逆弒殺君主,群臣奉立楊侗為皇帝,任命王世．．．．充為吏部尚書。侗聽內史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討楊侗聽從元文都、盧楚等人的計謀,任命李密做高官,催促他帶兵向北討伐。密戰勝來告，眾大悅，世充獨謂其下曰李密打了勝仗前來報告,眾人都很高興,唯獨王世充對部下說:“文都等刀筆才，必為密禽。且我軍與賊戰，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無類矣!元文都等都只有舞文弄墨的小才,一定會被李密活捉,況且,我軍和賊(李密)交戰,殺死他們的父兄子弟很多,一旦成為他的部下,我們這些人就沒一個人能夠活得了”文都等聞，大懼元文都等人聽到后,非常恐懼。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰后楊侗打算任元文都為御史大夫,王世充不同意,說:“嘗與公等約，左右仆射、尚書令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競開矣，何以共守? 曾經與公等相約,左右仆射、尚書令、御史大夫,留給有功績的舊臣.現在各位想得到,那么就開了爭奪權力的風氣,如何共守?”文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之元文都對此怨恨不已,暗中和盧楚謀劃,趁著王世充進殿時埋伏士兵殺死他。納言段達馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門，圍宮城納言段達(讓人)乘快馬報告王世充,王世充夜晚率兵襲擊含嘉門,包圍宮城。右武衛大將軍皇甫無逸等遣將費曜、田閣拒戰太陽門.曜敗，世充入之，無逸以單騎遁，收楚殺之右武衛大將軍皇甫無逸等派大將費曜、田阇在太陽門抵抗,費曜大敗,王世充進入宮城,皇甫無逸單身騎馬逃跑,捉住盧楚殺了。時紫微宮尚閉，世充扣門，紿侗曰當時紫微宮還關閉著,王世充敲門,欺騙楊侗說:“元文都等欲執陛下降李密，臣不反，誅反者耳元文都等人要捉拿陛下投降李密,臣并未造反,只是誅殺造反的人罷了?！倍芜_執文都送世充，殺之段達捉住元文都送給王世充,就被殺掉了。世充悉遣腹心代衛士，然后入謝曰王世充全部派用心腹替換衛士,然后入朝謝

罪說:“文都、楚無狀，規相屠戮，臣急為此，非敢它元文都、盧楚罪大惡極,謀劃著互相殘殺,臣緊急中做了這種事,不敢有他心。”侗與之盟，進拜尚書左仆射楊侗與他盟誓,升任他為尚書左仆射。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)C A．世充數戰陽/不利/走壁/讓益驕數日/稍分其下/南略/裁留兵/足圍壁/ B．世充數戰/陽不利/走壁/讓益驕/數日/稍分其下南/略裁留兵/足圍壁/

C．世充數戰/陽不利/走壁/讓益驕/數日/稍分其下南略/裁留兵足圍壁/

D．世充數戰/陽不利/走壁/讓益驕數日/稍分其下/南略/裁留兵足圍壁/ 5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)C(一個皇帝可以改用多個年號;“太宗”不是年號.)A．庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B．遷，調動官職。包括升級、降級、平級轉調三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區分，如降職稱“左遷”。

C．大業，年號名。古代封建王朝以年號紀年，一個皇帝只能用一個年號。后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、太宗皇帝。

D．吏部尚書，中國古代官名，吏部的最高長官。吏部掌管對全國文官的任免、考課、升降、調動等事務。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)B(洛口之戰“屢占上風”不合文意)A．工世充能籠絡士卒。參與平定楊玄感之亂.他功歸部下。戰利品一概賞給士兵，深受擁戴。B．工世充有軍事才能。盱眙之戰，以弱勝強；洛口之戰，前后百余次與敵對峙，屢占上風。C．王世充有理性判斷。李密戰勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認為李密可能帶來巨大的威脅。D．工世充果斷而謹慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時度勢采取種種措施，確保自身安全。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)讓笑曰:“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”(5分)

譯文: 孟讓笑著說: “王世充是個文法小吏,怎么能懂得兵法? 我現在要活捉他,擂鼓進軍攻克江都了!”(大意正確３分,落實“生”“鼓”各１分)

(2)文都憾焉，潛與楚謀，因世充人殿伏甲殺之。(5分)

譯文: 元文都對此怨恨,暗中和盧楚謀劃,趁著王世充進殿時埋伏士兵殺死他。+(大意正確３分,落實“憾”“潛”各１分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的唐詩，完成8～9題。

送丘為落 倒掛倚絕壁。

(2)韓愈在《師說》中用“師者,所以傳道受業解惑也”正面解釋了教師的職能和任務。

(3)王安石《登飛來峰》中與杜甫《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是: 不畏浮云遮望眼,自(只)緣身在最高層

三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

小城三月 蕭 紅

我有一個姨，她是我的繼母的繼母的女兒。我這個外祖母已經做了寡婦之后才來到外祖父家，翠姨就是這個外祖母在另外的一家所生的女兒。

翠姨對我哥哥沒有什么特別的好，哥哥對翠姨就像對我們，也是完全的一樣。不過哥哥講故事的時候，翠姨總比我們留心些。哥哥對翠姨比對我們稍稍客氣一點，這顯然因為翠姨是客人的關系，而且在名分上比他大。

翠姨訂婚，轉眼三年了。正這時，翠姨的婆家通了消息來，張羅要娶。她的母親來接她回去整理嫁妝。

翠姨一聽就得病了。但沒幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏偏那帶著她采辦嫁妝的向導又是哥哥給介紹來的他的同學。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個女同學似的被他們招待著。又加上已經學了俄國人的規矩，處處尊重女子，所以翠姨當然受了他們不少的尊敬。不用說，買嫁妝她是不痛快的，但那幾天，總算她一生中最開心的時候。

她回來時，母親又接她來到我們家。后來，她的母親發現她對出嫁太不熱心，該剪裁的衣裘，她不去剪裁。做母親的總是常常要加以督促，后來就要接她回去，接到她身邊，好隨時提醒。她的母親以為年輕的人必定要隨時提醒，不然總是貪玩。而況出嫁的日子又不遠了，或者就是二三月。

想不到外祖母來接她的時候，她竟很勇敢的提出讀書的要求。她說她要念書，她想不到出嫁。開初外祖母不肯，到后來，她說若是不讓她讀書，她是不出嫁的。外祖母沒有辦法，依了她。給她在家里請了一位老先生，就在自己家院子的空房子里擺上了書桌，還有幾個鄰居家的姑娘，一齊念書。

念了書，不多日子，人就開始咳嗽，而且整天悶悶不樂。她的母親問她，有什么不如意?陪嫁的東西買得不順心嗎?或者是想到我們家去玩嗎?什么事都問到了。

翠姨搖著頭不說什么。

過了些日子，我的母親去看翠姨，帶著我的哥哥。他們一看見她，過去，他們對我也會是很好的，但是我不愿意。我小時候，就不好，我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……可是我怎能從心呢……真是笑話……謝謝姐姐她還惦著我……請你告訴她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快樂……”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安靜，而且我求的我都得到了……”

哥哥茫然的不知道說什么，這時祖父進來了?？戳舜湟痰臒岫?，又感謝了我的母親，對我哥哥的降臨，感到榮幸。他說放心吧，翠姨的病馬上就會好的，好了就嫁過去。哥哥看了翠姨就退出去了，從此再沒有看見她。

哥哥后來提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。

等我春假回來，母親還當我說:“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他們當我說?！?/p>

翠姨墳頭的草籽已經發芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會有白色的山羊跑過。

這時城里的街巷，又裝滿了春天。暖和的太陽，又轉回來了。

街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時節去折了那剛發芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。

大街小巷，到處的鳴嗚嗚，嗚嗚鳴。好像春天是從他們的手里招回來似的。

接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。

年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因為就要換春裝了。

她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。

(節選自蕭紅《小城三月》，有刪改)(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（）（）

(5分)EC(答E得３分,答C得２分,答B得１分.答A、D不得分.A,根據翠姨身世,不能得出“生活凄苦”“沒有選擇命運、追求婚姻幸福的權利”的結論;B,“念書”、“常常落淚”等細節中看不出“早已”互相傾心;D,“對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情”不正確)A．小說開頭對翠姨身世的介紹，既表明翠姨和哥哥有戀愛的可能，又暗示翠姨生活凄苦，沒有選擇命運、追求婚姻幸福的權利。

B．哥哥和翠姨之間的愛慕是不露痕跡的，但從翠姨堅決要“念書”、哥哥后來“常常落淚”等細節，可以看出他們早已互相傾心。

C．翠姨的母親“什么事都問到了”，卻唯獨不知道翠姨內心的真正想法，小說以此反映了母女之間的隔閡，表現了翠姨的孤獨。

D．“我”是翠姨命運的見證者，在眾人都不懂得翠姨的情況下，“我”卻表現出對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情。

E．小說以波瀾不驚的語言，敘述了翠姨短暫而又充滿無奈與悲哀的人生，小城這一生活背景的落后，更顯出她的人生的孤獨感。

(2)翠姨是一個怎樣的女性形象?請結合全文簡要分析。(6分)

答: ①接觸到新思想,向往文明生活.如采辦嫁妝時她開心于受到的“尊敬”、勇敢要求“讀書”等.②性格內斂、含蓄.她把對哥哥的愛意深藏內心,不告訴母親,也沒有明白告訴哥哥.③執著內心情感.她喜愛哥哥,不愿出嫁,寧肯自我折磨而死,也不改變.④無力沖破倫理觀念和時代社會的束縛.盡管深藏對哥哥的喜愛,仍無法明白表達,只能抑郁而死.(答出一點２分,任答三點即得６分.意思相近即可)(3)小說結尾著力描寫了春天的景象，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)

答: ①墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對照,表現翠姨死后的悲涼;②柳哨聲與“楊花”“榆錢”等意象的更迭,表明春天的易逝,暗含對翠姨美好而短暫的人生的感傷;③以姑娘們換裝的形象,既表現了物是人非的感慨和對翠姨的懷念,又表現了陳腐社會的頑固不化.(答出一點２分,意思相近即可)

(4)文中寫道:“他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。”翠姨究竟為什么會死去?請結合全文對此加以探析。(8分)

答: ①新舊交替的時代,喚起了翠姨對文明的向往、對愛情的渴望.但在這樣的時代,翠姨無力沖破舊的束縛,愛情的渴望反而變成一種巨大的負擔.(時代方面的原因)②母親、祖父等親人愛她卻不理解她, 他們認為婚姻是無需感情根基的生活方式;夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅.(家庭環境的原因)③她和哥哥之間隔著輩分等阻礙,依據當時的倫理觀念,愛情幾乎沒有實現可能.(倫理方面的原因)④翠姨既執著,又含蓄內斂,自我孤獨,自我堅持,自我折磨,必然走向死亡.(自身個性方面的原因)(答出一點２分,意思相近即可.其他角度言之成理也可)

四、實用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

流沙河:前面是終點站，下車無遺憾了

徐琳玲

暗幽幽的光線里，流沙河坐在背靠陽臺窗戶的單人沙發里，慢悠悠講著《詩經》，語調平緩得如一條溪流。坐著看，這是一個干瘦干瘦的老頭兒，頭腦卻敏捷、銳利得讓人趕不上趟。談話間，他在客廳和書房間來回疾行：一會兒從書房里搬出一本厚厚的《十三經注疏》，“嗖”地又一轉身，拿來一個放大鏡，“嗖”地又起身從書房端出紙筆，給記者拆解姓氏的由來。

他原名余勛坦，筆名“流沙河”出自《尚書〃禹貢》之“東至于海，西至于流沙”。1931年生于成都，4歲開始研習古文，在民國時代的公立學校里念完了小學、初中、高中至大學一年級。

那是一個新舊文化彼此交匯、撞擊的年代。學堂的國文老師們認為白話文淺近直白，一看就懂，老祖宗留下的古文篇章才是珍珠?！拔业男W老師規定所有的作文必須用文言文寫。中學時，國文老師把《古文觀止》里的許多文章都選進來。所以，我們在課堂里學的，比國民政府規定的《國文教科書》要多得多?！蹦罡咧袝r，他已經背下了《莊子》、《孟子》、《荀子》中的不少篇章，以及曾國藩、桐城派的文章?！爱敃r我們十三四五歲，記憶力特別好，背了這么多古詩詞、經典，現在想忘記都忘不掉?！绷魃澈诱J為，學古文的 原來漢字的組成如小孩手中的七巧板一樣神奇。當右派被監督勞動時，他開始閱讀東漢許慎的《說文解字》，從此發現了一個趣味盎然的世界，“像毒癮一樣，每認識一個字就快活得不得了?！?/p>

“世界上那么多民族，那么多文字，帷一留下來的象形文字就是我們的漢字，沒有了，全世界都沒有了，連日文都半拼音化了。人類的文字最初都是從圖畫過來的。為什么世界上其他民族很早就告別象形，轉向拼音，唯有我們這個民族一直在堅持著呢?”他說，“漢字完全應該得到尊重。”

至于他自己，他在《白魚解字》序言里的一段話恐怕是最好的注解一一“白魚又名蠢魚，蛀書蟲也。勞我一生，博得書蟲幾名。前面是終點站，下車無遺憾了。”

(摘編自《南方人物周刊》)【相關鏈接】①因為《就是那一只蟋蟀》和《理想》，流沙河成了上世紀八十年代的明星詩人，可是不久，他就宣布封筆。述及緣由，他說:“那時候名聲很大，但我的腦子是清醒的。我的詩都是骨頭，沒有肉。尤其是讀過余光中的詩后，我說算了算了，不寫了，我怎么寫也寫不出他們那樣的好詩來?！?摘自《解放周末》)

②流沙河:我希望我的書能教年輕人愛國。什么是愛國？愛國是愛你的土地，愛土地上的人民，愛你的文化，愛你的母語，愛老祖宗留下來的文字。研究古漢字，不僅因為這是古人留下來的有韻味的、美麗的、富有想象力的作品，還可以幫助我們認識過去。(摘自《解放周末》)(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()()(5分)ED(答E得３分;答D得２分;答B得１分.答AC不得分.A,“背誦”的原因不是“對古文字學產生了濃厚的興趣”;B,“體現了中國讀書人在人生遭遇困頓時不再過問世事的選擇”牽強;C,原因分析錯誤)A．流沙河早年在學堂讀書時對古文字學產生了濃厚的興趣，并因此背誦了許多古詩詞和經典，這讓他終生受益。

B．被打成右派以后，流沙河把大部分精力傾注于古代典籍，體現一個中國讀書人在遭遇困頓時不再過問世事的選擇。

C．流沙河認為.由于漢字是從圖畫演變過來的象形文字，所以我們這個民族能尊重漢字并一直堅持使用漢字。

D．“前面是終點站，下車無遺憾”是流沙河對自己人生的總結。體現了這位歷經滄桑的文化老人平靜而樸實的人生態度。

E．本文擷取流沙河人生中的若干片段，展示了他曲折豐富的人生，行文中融人作者的評論，讀來真切而深刻。

(2)

②沒有絕對的安全，所以要絕對地追求安全。在生命面前，可能才是做好安全工作最好的態度。

③低齡留學值與不值，好與不好，也需因人而宜，既不能盲目跟風，唯留學是出路；也不能，甘做井底之蛙。

A．謹小慎微

畏手畏腳

如履薄冰 B．畏手畏腳

如履薄冰

謹小慎微

C．如履薄冰

畏手畏腳

謹小慎微 D．謹小慎微

如履薄冰

畏手畏腳

14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)B(A,語序不當,將“首次”放在“２０年來”后;C,成分欠缺,去掉“自來”;D,句式雜糅,“借口或“以名”)

A．近日，亞馬遜在美國西雅圖大學村開設了 答: ①該標志包含“浪花” “雙手”和整體的圓形。②浪花表示海峽;雙手表示兩岸同胞交流合作;圓形將浪花和雙手包容,寓意兩岸同胞血脈相連、攜手并進的“和諧”“圓融”。(構圖要素完整、寓意解說合理,４分;表達簡明通順１分.)

六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統佳節到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節”、“重陽節”、“臘八節”，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感恩節、圣誕節等西方節日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日“雙十一”,5月17日“吃貨節”等人造節日，也已成為大眾購物消費的狂歡節。

為何會出現這樣的現象?為什么我們需要節日?我們究竟需要怎樣的節日?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

第二篇：成都市2013屆高中畢業班第二次診斷性檢測

成都市2013屆高中畢業班第二次診斷性檢測

語文試題

第一部分（選擇題，共27分）

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是

A．信札／包扎哺育／追捕挫折／厝火積薪

B．會計／市儈奶酪／旱澇愜意／鍥而不舍

C．嗜好／謚號氛圍／分量噱頭／空穴來風

D．庇護／奴婢伶俜／娉婷嗔怒／瞠目而視

2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．歉收形號煥然一新世外桃源

B．通牒砂糖事必恭親談笑風生

C．訣竅坐標各行其是甘之如飴

D．和藹砝碼水泄不通獨書己見

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是

①年前，成都市民在九眼橋拍攝白鷺時，發現還有海鷗在此停留，看來，成都真是一座“來了就不想走的城市”，鳥兒也戀上了它。

②林豐正在致辭中說道：“非常感謝各位專家的有關閩南文化研究的書籍，希望能同大家一起共同探討閩南文化的豐厚底蘊。”

③在整個世界文學的范疇中，中國的文學，其美學境界和“文以載道”的理念是整個中國文化的精髓，是一筆難以估價的精神財富。

A．居然敬贈標新立異B．果然惠贈獨樹一幟

C．果然敬贈標新立異D．居然惠贈獨樹一幟

4．依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當的一組是

在21世紀的今天，詩歌作為一種特殊的文學載體，逐漸面臨邊緣化的境遇：一方面是追求詩歌精神的靜謐深遠。，或許到了該為詩歌說點什么的時候了。既然如此，那么就讓我們在這個喧囂時代的生活中去發現詩意，復活詩歌曾經的榮光吧！

①另一方面則是遠離人間四月的引吭高歌

②另一方面則是直面世俗誘惑的喧嘩淺短

③兩難的境地使詩歌面臨進退維谷的狀態

④詩歌就在這兩難的境地中進退維谷

⑤德國詩人荷爾德林曾說：“人，詩意地棲居在這片大地之上?！?/p>

⑥我國現代詩人何其芳說：“詩飽含豐富的思想和感情。”

A．①③⑤B．②③⑥C．②④⑤D．①④⑥

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

讀書，我們會注意作者，但讀地圖，我們不問作者。我們認為作者是一個無偏無私公正中性的無名好人，我們只面對同樣是無偏無私公正中性的好圖。其實，每張地圖都呈現了作者的權力、意志、成見、偏私、好奇心、焦點、注意力、學識等等。地圖在編繪時，編者之間要反復爭論，最后畫上去的可能是主編一人的見解，而讀者卻視地圖為毫無疑義的公眾真理。伍德稱這是“人文內容的自然化”。在我們滿懷信心地追求圖面注記與真實世界一對一的準確關系時，莫門尼亞提醒我們警惕地圖中的“白色謊言”，并提醒我們在地圖中尋找“被壓抑的經驗”與“意識形態性扭曲”。

中國古代地圖種類多樣，各有側重，求準確的方面也各自不同。一般來說，大抵有形勢圖與實用圖兩大類。《周官》中“天下之圖”、“土地之圖”就已經大致區分了這兩大類地圖，它們的用處有別。“天下之圖”屬于形勢圖，即所謂“九州之圖”、“天下大圖”之類?！靶蝿輬D”只要表現大勢，求勢而不拘細節，在意識形態上，其主旨是宣揚“聲教所及”、“舟車所至”、“普天之下”、“大一統”、“華夷之限”等王朝觀念。南宋黃裳曾作《地理圖》進獻宋寧宗，目的就是使宋寧宗技圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。形勢圖的法統立場，常常不承認“蠻夷”一時占據“中國”的實際性，對它們視而不見，在圖上不予表現。故南宋《地理圖》不畫女真“賊區”的建制，在金人占據并更名為南京的開封仍標“東京開封府”。這種保持正統的傳統做法，被俞樾修《上?？h志》時所沿用，故縣志附圖對于“西夷”占據的“洋場”視而不見?！巴恋刂畧D”一類劉趨于實用，繪時主要追求實際地上事項的準確，范圍具體，《尚書》所記“洛邑圖”、荊軻所獻《督亢圖》、蕭何在秦宮所收圖等均屬此類，用途是“地訟爭以圖正之”，“具知厄塞戶口多少強弱處”。

地圖編制是地理學的組成部分，由地圖而地理，我們同樣聯想到中國古代地理學的政教本質與思想內涵。中國古代地理學的主流是圍繞治國平天下的使命發展的，可稱其為“王朝地理學”。為安排好龐大帝國的空間秩序，古人既樹立了王朝社會地理的理想主義觀念，也解決了王朝社會地理的實際問題。觀念包括“九州”、“五服”、“山河兩戒”等一系列思想原則，這是古人所理解與追求的“普天之下”。實際問題則包括州郡縣體系的創立和道路關隘運河的建設，這是對“莫非王土”的實踐治理。在古代地理學思想中多“地理”與“地里”為不同的二者。觀念與問題構成“地理”，而“地里”僅指道里遠近。若以為古人只曉得道里遠近，只記錄各類地面事物的“四至八到”，而沒有思想觀念層面的建樹，則是無視古代思想家、政治家的深刻作為。關于地圖，朝廷向來重視，所謂內府“版圖”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，對于地圖的編制、呈送都有嚴格要求，而皇帝本人將地圖懸于左右、日夜觀查的例子也不乏記載。侯仁之先生早已指出，古代的許多地理“志書”都有行政管理意義。中央朝廷的主管官員常常親自插手地理之術多或收集圖籍（漢朝蕭何），或編纂地理志書（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“紐”天下的綱紀，“制”世上的群生。

迄今大多數中國地圖史研究，多注重繪圖技術的發展、提高，注意研究比例尺使用問題、投影問題、所繪河流走向、海岸線走向的準確性問題等，對地圖的文化思想背景則相對注意得很少。因而，地圖史多被認為屬于科學技術史的一部分，而不是文化思想史的一部分。

（節選自《地圖中的權力、意志與秩序》）

5．下面對“地圖”的理解有誤的一項是

A．地圖體現出了作者的好惡、學識、個性、權力、意志等，也可以表現思想家和政治家的深刻作為。

B．地圖因為側重不同而分類不同，中國古代地圖從用途分有“天下之圖”和“土地之圖”兩類。

C．地圖可以用來宣揚意識形態，可以用于解決實際事務，所以地圖歷來都是王朝管理不可或缺的文件。

D．地圖的編制、呈送、使用等，往往能體現出中國古代地理學“治國平天下”的政治使命。

6．下面的內容不能體現中國地理學的“政教本質”的一項是

A。古人借助“九州”、“五服”、“山河兩戒”等思想原則，樹立了“普天之下”的理想主義觀念。

B．創立州郡縣的體系，建設道路關隘運河，這些做法是古人以實際行動來實踐“莫非王土"這一思想。

C．古人用“地里”一詞來指道里遠近，只記錄各類地面事物的“四至八到”。

D．朝廷的主管官員通過收集圖籍、編纂地理志書等方式，來達到統領天下綱紀、管理全體百姓的目的。

7．下面對文章內容理解錯誤的一項是

A．有學者認為地圖中有“白色謊言”，是因為有些地圖不拘細節只求形勢，影響了地圖內容的準確性。

B．南宋黃裳作《地理圖》進獻宋寧宗，俞樾修《上?？h志》時不表現“洋場”多都是借地圖體現王朝觀念。

C．形勢圖在表現內容時一般不關注實際事項和追求具體細節，實用圖在繪制時的追求則與之相反。

D．作者認為地圖承載著一個國家或者一個時代的文化思想背景，因而地圖史應該作為文化思想史的一部分。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成8～9題。

景公疥遂痁①，期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在。梁丘據、裔款言于公曰：“吾事鬼神，豐于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史②之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固、史嚚以辭賓？”

公說，告晏子。晏子對曰：“日宋之盟，屈建問范會之德于趙武，趙武曰：?夫子家事治，言于晉國，竭情無私，其祝史祭祀，陳言不愧；其家事無猜，其祝史不祈。?建以語康王，康王曰：?神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也。”

公曰：“據與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語何故？”

對曰：“若有德之君，外內不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣。是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人，暴虐淫縱，肆行非度，無所還忌，不思謗讟③，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。其祝史薦信，是言罪也；其蓋失數美，是矯誣也；進退無辭，則虛以成媚，是以鬼神不饗，其國以禍，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚于鬼神?！?/p>

公曰：“然則若之何？”

對曰：“不可為也。山林之木，衡鹿④守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政；逼爾之關，暴征其私；承嗣大夫，強易其賄；布常無藝，征斂無度；宮室日更，淫樂不違；內寵之妾肆奪于市，外寵之臣僭令于鄙；私欲養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑尤以西，其為人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛！君若欲誅于祝史，修德而后可。”

公說，使有司寬政，毀關去禁，薄斂已責。公疾愈。

（《晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史·晏子諫第七》）

【注釋】①疥，疥瘡。痁（shān），瘧疾的一種。②祝史，祝官和史官。古代祭祀活動中掌祝禱記事的人。后文“（祝）固”、“（史）嚚（yín）”指祝官，史官的名字。③謗讟（dú）：誹謗，怨言。④衡鹿：與下文的“舟鮫”、“虞侯”、“祈望”都是官職名。

8．下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是

A．動作辟違，從欲厭私厭：滿足

B．神怒民痛，無悛于心悛：悔改

C．縣鄙之人，人從其政；鄙：淺陋

D．承嗣大夫，強易其賄賄：財物

9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．豐于先君有加矣會于會稽山陰之蘭亭

B．私欲養求，不給則應如有地動，尊則振龍

C．輸掠其聚，以成其違而秦武陽奉地圖匣，以次進

D．豈能勝億兆人之詛秦之遇將軍，可謂深矣

第二部分（非選擇題，共123分）

四、（31分）

10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。（5分）

（2）公說，使有司寬政，毀關去禁，薄斂已責。公疾愈。（5分）

11．結合文意，談談晏子認為鬼神沒有保佑景公的原因。（4分）

12．用斜線（／）給下面短文中的畫線部分斷句。（3分）

張延雋之為晉州行臺左丞，匡維主將，鎮撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。群 小不得 行 志同 力 遷 之 既 代 之 后 公 私 擾 亂 周 師 一 舉 此 鎮 先平齊 亡之跡，啟于是矣。（《顏氏家訓·慕賢》）

13．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（8分）

春草

楊基

嫩碧柔香遠更濃，春來無處不茸茸。

六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細雨中。

近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。

平川十里人歸晚，無數牛羊一笛風。

（1）從詩歌體裁來看，此詩是。（1分）

（2）簡要分析首聯的作用。（3分）

（3）詩歌的尾聯表達了詩人怎樣的心情？請結合詩句簡要分析。（4分）

14．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選6題，6分）

（1）子曰：“見賢思齊焉?！保鬃印墩撜Z》）

（2）策扶老以流憩。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）仰觀宇宙之大。（王羲之《蘭亭集序》）

（4），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

（5），風正一帆懸。（王灣《次北固山下》）

（6）安得廣廈千萬間，風雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

（7）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定**》）

（8），風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

五、（22分）

閱讀下面的文章，回答15-18題。

神奇的自來水

秦德龍

天立醫院的醫生為我做了檢查。檢查的結果，令人吃驚：我得了自來水依賴癥。我怎么會得這種怪病呢？

我對醫生說了實情。幾年前，我到一個邊遠山區掛職鍛煉，吃住都在老鄉家。說實在的，山里很窮，很落后，老鄉有了病，也只是喝碗白開水，頂多熬點稀粥喝。這里的人，靠天吃飯，吃水要到山里去挑，山里有山泉。當然，山里吃的喝的都是綠色環保食品，絕對不會有任何污染。

山區是沒有自來水的?？晌以趺磿蒙献詠硭蕾嚢Y呢？

“問題就出在這里。幾年來，你一直喝的是山泉吧？”

“那當然，我一直喝的是山里的水，吃的是山里的飯和菜。我一天都沒離開過山區！” “你還沒聽懂我的意思。我是說，正因為你沒離開過山區，一直用山里的水燒飯，你才會得上這種怪病。”

我愕然了。

醫生吩咐護士給我掛瓶子輸液?！拜斠喊桑攷滋焖憔秃昧?。”

護士很快就給我掛上了吊針瓶子。然后，拍拍我的手背，讓血管鼓起來，一針攮了進去。扎上吊針后，護士又調了調流速，讓藥液緩慢有序地滴入我的身體。

我忍不住問護士：“請問，您給我輸的是什么藥？”

護士爽快地答道：“自來水?！?/p>

我大吃一驚“自來水？怎么不給我打藥呢？”

護士笑道：“這就是藥啊，你得的是自來水依賴癥啊。你體內缺少自來水，所以，才給你輸自來水！”

真是氣死我了。我輸自來水干什么？我到醫院干什么來了？我就是來打針吃藥的呀！我拔掉針頭，找到了醫生。

醫生望著我，笑道：“你幾年沒喝自來水了，也沒吃自來水煮的飯了，當然要給你輸自來水了。為什么不叫你端杯子喝呢？那樣治病，看起來快，實際上慢。自來水，必須進入你的血管，才能全面吸收。你明白嗎？”

我目瞪口呆。暗暗承認醫生說得有道理?？晌宜坪踹€是不明白，自來水真的能治病嗎？ 醫生讓護士重新為我扎上了針。既來之，則安之吧。我心里已經有了主意，打完針，我決定去查查自來水的功能，也許能得出結論。

化驗室主任接待了我。她耐心地為我講解了自來水的構成，還寫出了分子式讓我看。她特別強調自來水里都放有漂白粉，而漂白粉的成分就是藥物。她還說，城里的污染越來越嚴重了，漂白粉的指標需要不斷地修改，否則的話，就遏制不住日益嚴重的水污染。

原來，幾年前，我已經喝慣了城里的水，吃慣了城里的糧食和蔬菜。我的身體，早就對城里的自來水產生依賴了。到山區掛職后，不吃城里的自來水了，改變了飲食結構，我的身體反倒不適應了。所以，醫生認為，最好的辦法，就是給我的身體補充城里的自來水。

山區的老鄉很掛念我，房東老弟特意進城來看望我了。他提來了一個很大的籃子，用毛巾蓋著。我猜想，里面都是我愛吃的東西，小米啊、紅薯啊、山果啊?？晌覜]想到，籃子里只有一瓦罐泉水。

房東老弟指著山泉說：“這是讓你潤嗓子的。多喝點泉水，好得快。泉水甘甜，沒有任何污染！”

我不知道說什么好，只能據“實”相告：“放這兒吧。今天，我輸了很多水，肚子已經飽了。”

房東老弟走了，留下了那罐子泉水。

我提上瓦罐，將里面的泉水倒掉了。不這么做，我的身體怎能復原呢？我不需要再喝山里的泉水了。每天，我都要到醫院排隊輸水，輸自來水。過了些日子，身體狀況明顯好轉了。看來，自來水真是神奇。病好后，我沒有再到山區去，卻經常盯著空空的瓦罐發呆。

15．下列對文章的理解和分析不正確的兩項是（4分）

A．“我”得了自來水依賴癥，看似荒誕實則真實，完全符合現實生活情理。

B．“我”將房東老弟送來的那罐子泉水倒掉，表明我采納了醫生的治療建議。

C．結尾“我”“經常盯著空空的瓦罐發呆”這一細節描寫雖然簡略，卻蘊含著深刻的思想。

D．小說圍繞“我”得自來水依賴癥這一事件，按看病、治療、病愈的情節推進。

E．以“神奇的自來水”為標題，“神奇”一詞褒詞貶用，諷刺了自來水的效果。

16．請概括小說中“我”心理的主要變化。（4分）

17．小說敘述了“我”生病前在邊遠山區的生活，從全文看，這一情節有什么作用？（6分）

18．本文意蘊豐富，請結合文本任選兩個方面進行探究。（8分）

六、（10分）

19．下面是蘇雪林對沈從文作品的評價，請用一句話來概括其主要內容。（不超過40個字）（5分）

他的作品卻不是毫無理想的。不過他這理想好像還沒有成為系統，又沒有明目張膽替自己鼓吹，所以有許多讀者不大覺得，我現在不妨冒昧地替他拈了出來。這理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蠻人的血液注入到老態龍鐘頹廢腐敗的中華民族身體里去使他興奮起來，年青起來，好在廿世紀舞臺上與別個民族爭生存權利。

20．下面是某同學參加高校自主招生面試時的自我陳述，其中有5處表述不妥，請寫出句子序號并修改。（5分）

尊敬的某大學自主招生領導：

您好！

①我叫張曉涵，今年18歲；現就讀于XX中學的畢業生。②很感謝您能給我這個機會，聆聽我的陳述。

③選擇貴校是因為貴校有著深厚的文化底蘊和學術氛圍，并且社團活動很有特色。④我活潑開朗，陽光率直，喜歡在嚴酷的各種各樣的挑戰中不斷超越自己。⑤比如，在校期間，我先后創辦了“戲劇社”和“志愿者社”，并參與策劃了“模擬聯合國”等大型活動。⑥因此，希望貴校能慧眼識珠，我定將倍加珍惜，謝謝！

七、作文（60分）

21．（60分）

在使用電腦時，人們常常會清空回收站。在現實生活中，我們是否也需要“清空”呢？請以“清空”為題，自選角度，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

第三篇：成都市2014級高中畢業班第二次診斷性檢測語文答案

成都市2011級高中畢業班第二次診斷性檢測

語文參考答案及評分標準

第I卷(單項選擇題，共27分)

一、(12分，每小題3分)

1.C(A.箴言zhēn;B.模棱兩可léng;D.胚胎pēi)

2.B(A.與日俱增;C.婆娑;D.出洋相)

3.C(A.“進而”重在表示遞進關系，應改為“從而”，連接上文的方法和下文的目的。B.“面市”指(產品)開始供應市場，改為“面世”，“面世”指作品、產品與世問世。C.“具體而微”指內容大體具備而形狀或規模較小。D.“魚目混珠”指拿魚眼睛冒充珍珠。比喻拿假的東西冒充真的東西。句中應改為“魚龍混雜”)

4.D(A.不合邏輯，“因而”強加因果。B.“活動”與“體驗文人雅趣”不能搭配。C.“衛冕”與“桂冠”重復)

二、(9分，每小題3分)

5.D(有相應的客觀證據，比如地球和月球的組成成分，還有地球磁場的變化等)

6.B(A.“月球和地球的同位素元素完全相同”表述絕對;C.“月球這么大的一塊固體物質”錯，不是將地球一整塊物質拋射到太空，而是先讓它們蒸發;D.“傳統地球內部構造理論已被推翻”文中無依據)

7.B(19世紀的“裂變理論”不是核爆炸學說)

三、(6分，每小題3分)

8.D(適:適合，適宜)

9.C(A.介詞，“和”/動詞，“給予”;B.連詞，表轉折關系，“卻”/連詞，表承

接關系，“就”;C.均為連詞，表轉折關系，“卻”;D.指示代詞，譯為“那”/人稱代

詞，譯為“自己”)

第II卷(非單項選擇題，共123分)

四、(31分)

10.(8分)

（1）(4分)下棋本是小技藝，然而違背正道來討好別人，我感到羞恥;況且葉公是

一個品德高尚的人，他怎么會因為這而怪罪一個小孩子呢?(譯出大意2分，落實“枉”

“罪”各1分)

（2）(4分)(他)擔任公卿的門客將近四十年，卻不曾(因私事)有所請求，像百齡這樣的人，難道僅僅稱他為下棋的人嗎?(譯出大意2分，落實“干”“若”各1分)

11.(5分)正直坦蕩;穩重謙讓;為人仗義;率性而為;淡泊名利。(一點1分)

12.(4分)所謂士者/雖不能盡道術/必有率也/雖不能遍美善/必有處也/是故知不務多/務審其所知/言不務多/務審其所謂。(答對兩處給1分)

參考譯文:所謂士人，即使不能徹底掌握治國的原則和方法，但必定有所遵循;即使不能盡善盡美，但必定有所操守。因此他了解知識不求多，而務求審慎地對待自己的知識;說話不求多，而務求審慎地對待自己所說的話。

13.(8分)

（1）(4分)描繪了一幅春天煙雨迷蒙中(1分)，草木生機勃勃(1分)，漁翁醉眠橋

畔(1分)的閑適自得(1分)的圖畫。

（2）(4分)下閨抒情含蓄委婉。一方面借用陶淵明歸隱田園的典故，表明自己對自

然、田園的渴慕之情((2分);另一方面借問答收束全詞，通過“君行到自知”含蓄地表

達田園風光美好，向往歸隱之意，意味無窮(2分)。

14.(6分)

（1）其葉沃若(2)謹庫序之教(3)為變微之聲(4)或植杖而耘籽(5)到鄉翻似爛柯人(8)寵辱偕忘(9)渺滄海之一粟(8)干戈寥落四周星

每小題1分，有錯字、別字、漏字、添字等，該小題不得分。

五、(22分)

15.（4分）A C（A項“小學時就已立志終身從事詞學研究”與原文不符合;C項以偏概全，夏承熹教授講授詞選，還意在表現其心憂天下的情懷)

16.(6分)①以詩傳為文之要，教導學生關注自然萬物，發現靈感;②以詩明人生境界，教導學生淡泊名利而有定力;③以詩表個人操守，引導學生正

直做人，憂國憂民。(答出一點2分，意思相近即可)

17.(8分)

（1）(4分)①仁愛溫和。如對學生模仿自己付之一笑，賜書囑我等。②淡泊隨性。

如自號“瞿禪”，在日常生活中滲透禪理;寫詩、衣著均灑脫不羈等。(答出一點2分，意思相近即可)

（2）(4分)①交代自己師從夏先生的緣由，同時承上啟下;②通過細節生動地表現夏承熹先生學問深厚、親切隨和的特點。(答出一點2分，意思相近即可)

18.(4分)

示例1:古今成大學問者，不僅要有杰出的才華，還必須為人正直，品格端方。夏先生正直而憂國憂民，終成一代詞學大家;汪精衛才華卓著，但喪失民族氣節而為國人嘲諷。沒有對國家民族的忠誠，不能堅守自己的品格，即使學問再大，也不能引領風騷，成一代翹楚。

示例2:刻苦自勵，方可成就大業。夏承點先生以“笨”字自我勉勵，翻遍圖書館全部藏書，打下歷史文化的深厚基拙。陳寅格先生熟讀古今書籍而成誦，錢鐘書一生愛書不釋卷。他們對學問的執著和刻苦精神令人敬仰，更成就了他們璀璨耀眼的學術人生。

觀點明確，1分;能結合文章及個人積累合理闡述，3分。如從淡泊名利、豁達寬容、為人謙遜等角度闡述，言之成理均可。

六、(10分)

19.(4分)答案示例:

啟動“漢語盤點”，尋找字詞

征集流行字詞，描繪國人語言生態

能概括新聞內容，2分;符合對聯形式且表達得當，2分。

20.(6分)

（1）(3分)大部分人用群發短信的方式來表達祝福(1分)，大部分人對群發拜年短信顯示出較大的寬容(1分)，但并不重視短信內容(1分)。

（2）(3分)答案示例:①中國傳統文化的影響。中國人重視禮尚往來，過年時要彼

此傳達祝福。②信息時代的浮躁表現。當今時代人們應酬增多，沒有足夠時間精心表達祝福。③傳達情感和問候方便、快捷。(如答出其他內容，言之有理也可給分)

答出一點原因且言之成理，1分，共3分。

七、(60分)

21.作文(60分)

評分標準參考高考評分要求。

附作文等級評分標準

說明:

(1)基礎等級評分，“內容”以“題意”、“中心”為重點，“表達”以“語言”、“文體”為

重點;基礎等級中的內容項判為四等的作文，表達項、發展等級可在三等及其以下酌情給分。

(2)發展等級評分，不求全面，可根據下列“特征”4項16個評分點，選擇其中的突出

點，按等級給分，甚至滿分。發展等級分以“有文采”“有創意”為重點。

深刻:透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。

豐富:材料豐富，形象豐滿，意境深遠。

有文采:詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。

有創意:見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想像有獨到之處，有個性色彩。

(3)確認為抄襲的作文，“基礎等級”在四等之內評分，“發展等級”不給分;如確認為“套作”，可適當扣分。

(4)缺標題扣2分;每一個錯別字扣1分，重復不計，扣滿5分為止。

(5)標點符號酌情扣分，一逗到底扣2分，扣滿2分為止。

(6)文章不足800字，每少50字扣1分。

第四篇：四川省成都市2014屆高中畢業班第一次診斷性檢測語文試題

四川省成都市2014屆高中畢業班第一次診斷性檢測語文試題

第I卷(選擇題，共27分)

一、(12分，每小題3分)

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是

A.販賣/阪依靚妝/痙攣雇傭/傭金寧愿/息事寧人

B.泥淖/悼念盤桓/城垣強求/強顏鷹品/義憤填膺

C.菲薄/絆聞蔓延/藤蔓綢繆/紙繆鱉腳/驚鴻一瞥

D.回溯/朔風高亢/伉儷偏僻/癖好謳歌/嘔心瀝血

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是

A.遺乏沉緬汗滲滲拾人牙慧

B.哲伏國粹打水漂繁文褥節

C.瑕疵郵戳笑瞇瞇明槍暗劍

D.通碟綠洲條形碼曲意逢迎

3.下列句子中，加點的詞語使用恰當的一項是

A.近年來，成都周邊地區開發了不少特色鮮明的旅游景點，每當節假日來臨市民紛紛前往，有的小區幾乎十室九空。

B.《星光下的靈魂》在畢淑敏六十歲時出版，這部作品精雕細刻卻不著痕跡，可以說這標志著她的散文藝術達到了爐火純青的境界。

C.鄰近春節，客流量增大，各大航空公司相繼上浮折扣下限，旅行社因此被迫提高各條線路的出團價格以招徠顧客。

D.為了加強學校教師團隊的建設，提高教師的業務水平，經反復研究，校方決定啟用本校精通業務的退休教師來指導教學工作。

4.下列各句中，沒有語病的一項是

A.今年參保者棄保達到3800萬人，這種行為不僅將使勞動者個人的養老水平降低，而且還會給整個養老保險制度帶來沖擊。

B.微信提供了一個基于移動互聯網的生態平臺，大到國際紛爭，小到家庭瑣事甚至單位工作，都可以在這個平臺上交流。

C.獵殺野生動物事件頻發，解決這一問題的根本途徑在于嚴格執法，地方政府要督促林業、公安等部門對進山人員的監管力度。

D.公共文化服務體系是政府的各種文化機構和服務的總和，旨在以保障大眾的多層次、多樣化、整體性的公共利益為目的。

二、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成5-7題。

文人畫在古代中國畫史的地位及主要傳統

文人畫帶有文人的性質，含有文人的趣味，不以對象形似為目的，注重畫外功的修煉和情感的抒發，或成教化，助人倫，或聊以自娛。文人畫都是文人或具有文人性質的畫家所作，它是中國封建社會特定時代下產生的一批特定人群的感情產物。文人這個特殊群體掌握著中國古代最高的文化和最高的思想，因此作為文人情感產物的文人畫，必然含有中國古代文化和思想。文人畫于前期排斥其它畫家，與其它畫種并存;中、后期乃成為中國繪畫史的主流。研究文人畫，有助于從深層認識中國文化精神和中國藝術精神，有助于從整體上把握中國畫的藝術特點和超前因素。

文人畫之所以在中國繪畫史上占有如此重要的地位，是因為它不單單是一個畫種，而且是一個從畫家到作品及理論的三位一體的藝術體系。已知的畫史畫論多為文人所作，這些畫論的內容不僅有關于繪畫技法的闡述，而且有相當部分將文人畫的創作思想、審美理想上升

到了哲學的高度。

古代文人追求“立德”“立功”“立言”。“詩為言之余，書為詩之余，畫為書之余”，因此文人畫家其實是一批業余畫家。他們以將個人品行、情操、學識、修養、感受融入畫中為己任，大都借助繪畫入“道”，獲得精神上的解脫和超越。入仕時，他們宏揚儒學，提倡繪畫當“成教化，助人倫”;歸隱時，他們追隨老、莊，講究畫面意境“淡泊”“空靈”。到了文人畫的中、后期，他們又將“釋”家的某些思想精華與畫論融為一體，推進和完善了文人畫的審美理想。

蘇東坡是文人畫的大力倡導者。他提出“詩畫本一律”，即借助詩的理性來擴大繪畫的表現力。到了文人畫的后期，文人畫更是將書、畫和印章結合在一起。因此歷史上許多的文人畫家，不但是繪畫高手，而且還是書法大家和金石名家。

文人畫不但廣為吸收一系列姊妹藝術的養分，同時也極大地影響了其他體系的畫種。如文人畫對畫工畫的影響，“畫圣”吳道子的繪畫風格被畫工們歸納為“吳家樣”，廣為流傳，即是此類影響的典范。文人畫對宮廷繪畫的影響也是極為深遠的，宋代一大批宮廷畫家同時又都是文人畫家，清初的“四王”直接就是文人畫中的“正統派”。

由上述可知，文人畫是極具包容性、生命力極強的繪畫體系，這也是它能夠在中國繪畫史上占主流地位的根本原因。當然，文人畫也有其局限性。如文人階層的圈子狹小，一味地追求形而上，繪畫題材不寬泛，以及后期嚴重的程式化等，很容易使人產生對文人畫的誤解。但是文人畫卻蘊藏著極為強大的先進因素。它具有包容性，注重畫家個人品質、情操、學養等的鍛煉，有助于新時代的“美育”事業;文人畫所創造出的種種意境，或“簡淡”或“空靈”，也使承受巨大壓力的新時代的人們得到心靈的陶冶，為世人保留一片心靈的凈土。此外，文人畫在表達個性、闡述哲學方面有著豐富的經驗基礎和理論支撐，是我們當代藝術家取之不竭的源泉。因此，文人畫必將會以種種新的、面目在新時代中繼續大放異彩。

5.下列關于“文人畫”的表述，正確的一項是

A.文人畫產生于中國封建社會的中后期，是一批文人或有文人性質的畫家的感情產物。

B.文人畫不講究表面的形似，而重在抒發個人情感，畫中含有個人的品行、情操以及修養。

C.文人畫帶有文人的氣質，含有文人的趣味，它常常排斥其他畫家，只求自娛、修心。

D.文人畫在不同時期都兼有儒、釋、道的思想，文人畫家大都借畫人道，以獲得精神上的解脫和超越。

6.下列對文人畫在中國古代繪畫史上占據重要地位的原因的分析，不恰當的一項是

A.文人畫是一個畫家、作品及理論三位一體的藝術體系，其創作思想、審美理想有的已上升到了哲學的高度。

B.文人畫廣泛吸收詩歌、書法、印章等姊妹藝術的養分，也影響了其他畫種，包容性強，有著極強的生命力。

C.文人畫“簡淡”或“空靈”的意境有助于人們緩解巨大壓力，陶冶心靈，讓被異化的人保留一片心靈的凈土。

D.文人畫家注重個人品質、情操、學養等的鍛煉，并將之融人畫中，他們的繪畫作品能表達個性，闡述哲學思想。

7.下列對文章的理解和分析，正確的一項是

A.文人畫地位崇高，在古代繪畫中占據主流地位，其他畫種要么被排斥，比如畫工畫;要么被同化，比如宮廷畫。

B.文人畫融詩、畫、書法、篆刻于一爐，因此，文人畫家詩畫兼精，大多是藝術全才，蘇軾就是其中的典型。

C.文人階層的圈子狹小，并且文人畫單純追求形而上，因而繪畫題材不寬泛，并造成了嚴重的程式化傾向。

D.文人畫深蘊中國文化精神和藝術精神，體現了中國畫的超前因素，當代藝術完全可以從中獲取養分，并服務于時代。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8}9題。

何琦，字萬倫，司空充之從兄也。祖父盒，后將軍。父享，淮南內史。

琦年十四喪父，哀毀過禮。性沈敏有識度，好古博學，居于宣城陽谷縣，事母孜孜，朝夕色養。?；几术r不贍，乃為郡主薄，察孝廉，除郎中，以選補宣城徑縣令。司徒王導引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而后起，停樞在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏幢使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風止火息，堂屋一間免燒，其精誠所感如此。

服闋，乃慨然嘆曰:“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實利微祿，私展供養。一旦莞然，無復恃恬，豈可復以朽鈍之質塵默①清朝哉!”于是養志衡門，不交人事，耽玩典籍，以琴書自娛。不營產業，節儉寡欲，豐約與鄉鄰共之。鄉里遭亂，姊沒人家，琦惟有一稗，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所事。

司空陸玩、太尉桓溫并辟命，皆不就。詔征博士，又不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再征通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也?；笢貒L登琦縣界山，謂然嘆曰:“此山南有人焉，何公真止足者也!”

琦善養性，老而不衰，布褐蔬食，·巨以述作為事，著《三國評論》，凡所撰錄百許篇，皆行于世。年八十二卒。

(選自《晉書·列傳第五十八》，有刪節)

[注]①默，通“墨”。

8.二對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.事母孜孜，朝夕色養孜孜:勤勉

B.?；几术r不贍贍:贍養

C服闋,乃慨然嘆日闋:完結

D.不營產業營:謀求

9.下列各句中，加點詞意義和用法相同的一項是

A.乃匍匐撫棺號哭今其智乃反不能及

B.非謂有尺寸之能以效智力且以一璧之故逆強秦之歡

C.便為購贖君為我呼人，吾得兄事之

D.率意而動怠而欲出者

第II卷(非單項選擇題，共123分)

四、（31分)

10.把第I卷中文言文畫橫線的句子豹譯成現代漢語。(8分)

(1)一旦載然，無復恃估，豈可復以朽鈍之質塵默清朝哉!(4分)

譯文:______________

(2)凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復隨而散之。(4分)

譯文: ______________

11.第I卷文言文中何琦高尚的德行表現在哪幾個方面?請簡要概括。(5分)

答: ______________

12.請用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃8處)(4分)

孟 子 日 舜 之 居 深 山 之 中 與 木 石 居 與 鹿 泵 游 其所以 異于 深 山 之 野 人 者 幾 希 及 其 聞 一 善 言 見 一 善 行 若 決 江 河沛 然 莫 之 能御也?！?孟子·盡心上》)

13.閱讀下面這首宋詩，回答問題:(8分)

以事走郊外示友

陳與義

二十九年知已非，今年依舊壯心違。

黃塵滿面人擾去，紅葉無言秋又歸。

萬里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微。

往來屑屑③君應笑，要就南池照客衣。

【注】①屑屑:勞瘁匆迫的樣子。

(1)簡要賞析頸聯“瘦”和“微”兩字的表達效果。(4分)

答: ______________

(2)本詩主要表達了詩人怎樣的思想感情?結合全詩簡要分析。(4分)

答: ______________

14.補寫出下面名篇名句中的空缺部分。(限選其中6小題，每空1分)(6分)

(1)______________,聞寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(2)胡人不敢南下而牧馬，______________。(賈誼《過秦論》)

(3)______________，悠悠我心。(曹操《短歌行》)

(4)狠以微賤，當侍東宮，______________。(李密《陳情表》)

(5)______________,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

(6)______________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(7)楚天千里清秋，______________。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

(8)香遠益清，亭亭凈植，______________。(周敦頤《愛蓮說》)

五、(22分)

閱讀下面的文章，完成15-18題。

論貝多芬

科爾曼

貝多芬的魅力，在于他將其堅毅剛強的性格與細致柔膩的氣質完美地結合在一起。他捕捉住剎那間人心的激越、心靈的激蕩;他以一種穿透萬物表象的洞察力，力圖表現春天野花綻放時的芬芳，云朵在風中的顫采，蒼蠅在草間的纓鳴，人在命運面前的嘆息和掙扎，我們對愛情的向往，還有我們對造物主的贊美和禮拜。在他的音樂中，我們有時甚至可以覺察到一絲沖動，一絲少年人的豪氣沖天。但是有時，他又弱如水邊的那喀索斯，沉醉在絲綿般的纖柔和莫名的哀愁中。

事實上，我們每一個人都有著這種看似矛盾的心理。往往我們不能覺察到，但是每當我們聆聽音樂，我們體驗到的不僅僅只是貝多芬的心靈世界。他的樂曲所喚起的，是那潛藏在我們心底的情感。這情感是沉郁在陰霆后面的驚雷，一旦炸響，便會令我們看見自己，看見生命中蘊涵的神的意志。我們的靈魂就開始蘇醒了。

于是，面對貝多芬，便好似在和我們的靈魂對話。我們如聾子、啞巴、盲人，能夠體會到、感覺到、意識到，但我們不可言說。這種朦朦朧朧的知覺，令我們感到悵惘。然而，貝多芬把他那些音樂帶給我們，那樂聲將我們同自己心靈底層的世界聯系到了一起。剎那間，鳥兒的調啾，天空的蔚藍，黑夜的幽深，甚至于我們的呼吸，我們脈搏的跳動，突然便具有了意義。我們領悟到自己生命的存在，和存在一起的生命。流暢的旋律呈現出一派生機，燦爛、約麗、輝煌;回旋的主題又使人感受到生命的無奈。我們閉上眼睛，卻看見光亮閃爍不定，猶疑躲閃，稍縱即逝。我們對自己說:“原來如此?！?/p>

然而，貝多芬并不在乎我們的感受。他寫過:“孤獨!孤獨!孤獨!”有如李爾王咆哮的聲音。他曾經生活在一片沉寂之中。想象一下，當我們聆聽《莊嚴彌撒曲》《D小調第六交響曲》

等篇章的時候，創作出如此卓越深湛的樂曲的，竟然是一位失聰的孤獨者。這寂靜沉默的幕簾，如此的深沉，如此的凝重，如此的強大。然而，貝多芬沒有自怨自艾地訴說他的痛苦。他以時生命的禮贊、對神的禮贊，給他自己、也給我們帶來隧道盡頭的那一絲光明。只有領會到這一點，我們才真正體會了貝多芬。

貝多芬的交響曲呈獻給我們的是一個人成長的歷程。他曾經對生命感到幻滅。他幻想勝利的喜悅，敘述他想象中與至高神性的結合。他在時代的浪潮中感受到英雄的雄健與悲壯。那壯麗的場景使他神往其中。然而，大自然所蘊涵的，是人不可知的奧秘。他陶醉了。他沉迷地陷入對世間萬物玄奧的冥想之中。他意識到，人在這大千世界中，如一顆微粒，渺小平凡。他超越了生命的本體。在那雷鳴電閃之中，他體驗到神的偉大，從而意識到生命的意義，以及存在的意義。但是，不可思議的是，他返回到了塵世間。他回溯自己，反觀自我，明白了音樂對他、對人類來說.有如甘露般，滋潤干涸的心靈荒漠。他謳歌的是神嗎?是那置身于時世之外的超然的神嗎?還是人的心靈中本身所具備的神性?

貝多芬從不否定神性。在他的音樂里.我們感受到古代希臘悠遠的底蘊。與此同時，時代也賦予他靈感，驅使他向前，追逐神對他的若隱若現的昭示。孤獨使他沉思，幫助他在那一片荒涼的寂靜中聆聽神的宣示。他忘記自己只是一顆懸浮在空中的小小的塵埃。相反，他令我們每一個人都感到卑微。他是強大的，于是他和他的音樂不朽*他是現世的普羅米修斯。他以他的音樂，伸展出他的手，企圖攙扶我們從泥潭中爬起來，站立起來，再次邁出我們的步伐，走向他。

我們在時代的黑暗中悲嘆，為自己與生俱來的、不可避免的命運和卑微而感到惋惜。這難道不正是我們與貝多芬的差異?我們聆聽他的音樂，或多或少地得到感召和領悟。如果有一天，我們能夠在經歷了命運的磨難之后.抬起眼睛，朝著天空，歌頌生命，歌碩神靈，這時的我們，將能夠放下心靈的負擔，了解我們生存于這個世界的意義，甚至窺見那隧道盡頭的閃爍的光明。

(葉紅譯，有刪改)

15.下列對文章內容的理解和賞析，不正確的兩項是()()(4分)

A.貝多芬既是剛強的，又是細膩的.他看似矛盾的性格氣質在音樂中得到了完美體現，并且引起了聽者強烈的共鳴。，B.文章以聾子、啞巴、盲人為喻，表明人類對自己靈魂的忽視和無知，也由此襯托出貝多芬的音樂可以喚醒人心的藝術魅力。

C.貝多芬創作音樂時并不特別關注聽眾的感受，而是著力表達自己的情感，但他的音樂恰因抒發內心而被世人銘記。-

D.作者以意味深長的筆觸對貝多芬的性格氣質、人生經歷和音樂追求進行了深入剖析，字里行間表現出對貝多芬的由衷敬意。

E.文章首尾均將貝多芬和“我們”聯系在一起，這樣寫是為了啟迪我們正確看待人生中的苦難和孤獨，進而樂觀生活。

16.理解文中兩處畫線句子的含意。(6分)

(1)我們領悟到自己生命的存在，和存在的一起的生命。(4分)

答：______________

(2)他曾經生活在一片沉寂之中。(2分)

答：______________

17.作者主要論述了貝多芬音樂的哪些特點?請結合全文簡要概括。(6分)

答：______________

18.作為一篇音樂隨筆，本文可以給我們很多啟發。請從下列題目中任選二個，結合文章進行探析。(6分)

(1)音樂與人生(2)富有感染力的表達

答：______________

六.(10分)

19.米蘭·昆德拉說:“生命是一棵長滿可能的樹?！庇捎谛愿?、經歷和生活環境的不同，每個人對生命都有自己獨到的理解。請你從以下四位作家或文學人物中，任選兩位仿照示例各寫一句話，表達對生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。(6分)

人物:陶淵明徐志摩桑地亞哥巴金

示例:蘇東坡—生命就是一次風雨兼程的旅行，只有心胸曠達，才能笑到終點。

(1)答: ______________(3分)

(2)答: ______________(3分)

20.張軍同學打算春節期間抽出三天時間去旅行。下面是他與永輝旅行社業務員的現場對話，請你根據語境補寫出其中空缺部分。要求:符合情境，簡明得體。(4分)

業務員:您好!這里是永輝旅行社。請問您有什么需要?

張軍:您好!請問春節期間有什么好的路線嗎?

業務員:請問您打算出行幾天?

張軍:大概三天吧。一?去

業務員(說話時業務員給了張軍一份宣傳資料):(1)______________(2分)

張軍:請問學生有優惠嗎?

業務員:有的。報名時您帶著本人的學生證就可以享受優惠。

張軍:(2)______________(2分)

業務員:可能因為去年春節期間出行游客比較多，你同學的優惠被取消了。您最好現在就定下來，以免給您出行帶來不便。

張軍:好的，謝謝!

業務員:不客氣，永輝旅行社隨時歡迎您垂詢。

七、作文(60分)

21.閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

哲學家胡塞爾說，我們切不可為了時代而放棄永恒。

時代在改變，但有些永恒的經典的東西永遠不會消逝。對此你有怎樣的思考呢?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求:①題目自擬，立意自定，文體自選;②不得抄襲，不得套作;③用規范的漢字書寫。

第五篇：成都市高2013級高中畢業班第二次診斷性檢測

成都市高2013級高中畢業班第二次診斷性檢測 語

文 2016.3.28

本試卷分第I卷（閱讀題）1至8頁，第Ⅱ卷（表達題）9至10頁，共10頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：

1．答題前，務必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規定的位置上。

2．答選擇題時，必須使用28鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。

3．答非選擇題時，必須使用0．5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規定的位置上。

4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5．考試結束后，只將答題卡交回。第I卷（閱讀題，共70分）

一、現代文閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。

綠林與俠為同源所出，這個“源”就是戰國時期以墨家為代表的武士集團?！笆俊笔窍惹貢r期一個極為活躍的社會群體。在春秋以前，知識為貴族壟斷，“士”主要指那些從平民中分化出來的以作戰為主、以耕田為輔的社會階層。春秋時期禮崩樂壞，學在官府的局面解體，使部分平民有了接受文化知識的可能。于是“士”出現了分化，一部分士人從習武轉向習文，如孔子，這就是早期的“儒士”。另一些沒有分化出去的武士仍然保持尚武傳統和強悍性格，并不斷汲取民間文化營養向前發展，這便是“俠士”的萌芽。從此以后，“儒”與“俠”便成為代表兩種不同人格內涵的文化模式角逐在歷史舞臺上。雙方都不滿于當時社會秩序的混亂，但解決問題的方法卻很不一樣。儒家的目標很明確，就是要全力恢復夏商周三代的政治秩序和禮樂文化；墨家的目標則很模糊，他們提出的“兼愛”和“非攻”實際上只是一個具有烏托邦色彩的理想國，于是他們便以行俠的方式去破壞現存秩序。在先秦時期，墨家與儒家的地位是平分秋色的，人們每以儒墨并稱。但這兩種學說在秦亡以后便處于截然不同的境地：儒被獨尊為正統文化的代表，墨則被排擠而成為民間文化精神的根源。儒家的正統地位決定了它不僅為士人言行的準則，而且它的理論學說本身也被后人完善和補充著；墨家在被取締后，其理論學說便基本湮滅，主要以精神滲透與積淀的形式對后代的綠林俠客產生觀念和行為上的影響。

戰國時期的武士有人身的自由權，是獨立于社會之外的階層。他們以“舍生取義”的態度看待個人生命與重名好義的關系，隨時準備為能證明其“義”的一切驚天動地的事業而獻身，他們所追求的是存在于現實世界又具有超現實的高尚而純潔的道德目標。這種精神是包括綠林好漢在內的后代俠士的重要內驅力之一。

秦統一以后，中國成為專制的一統帝國，它已經不允許那種獨立于社會之外的社會階層的存在。所以，從這時開始，俠士便出現了分化：一是投向貴族，一是轉向平民。隨著分化的深入,俠的貴族化使它日益成為貴族生活方式的點綴，因而日益萎縮；而俠的平民化，特別是它與綠林的合流，使其找到了一種生存的土壤，因而愈加發展起來。

如果說漢唐間武俠貴族化的傾向要稍大于平民化傾向，那么到了宋代，武俠之風在上層社會幾乎已經沒有市場，而被擠向了民間，擠向了山林。這是因為，以兵變形式奪取最高權力的宋代統治者，鑒于五代十國頻繁政變的教訓，實行了崇文抑武的政策。再加上北宋中期以后的內憂外患，民不聊生，使不少人鋌而走險，亡命江湖。同時，城市經濟的繁榮，造就了日益擴大的市民階層，為綠林活動創造了社會基礎；大量的江河湖泊和山脈森林則為義軍和土匪提供了棲身和活動的場所。這些大大小小的林立山寨不僅蔓布四方，構成中國社會的一個特殊網絡，而且在各個網絡中，綠林好漢的組織形態、各種儀式及綠林的觀念意識等，也都將綠林文化推向了巔峰狀態，并構成了中國正統文化外圍的一個亞文化圈。

宋代以后綠林豪杰仍不乏其人，其中影響較大的是李自成。推翻明王朝的事實，已經證明綠林事業的巨大能量。但入清以后，隨著社會關系的各種變化，綠林活動又重新被統治者利用，各地設立的鏢局和職業刺客的出現說明了這種情況。只是到了清代后期，隨著國內各種矛盾的激化和外族的入侵，綠林活動才大有東山再起之勢，出現了白蓮教、太平軍、義和拳等聲勢浩大的活動。它與鏢師、刺客的活動并存或轉化，表明了綠林活動在后期的復雜化。（節選自《綠林文化的淵源與演變》，有刪改）

1．下列關于綠林文化演變的表述，不正確的一項是（3分）

A．春秋時期“士”出現了分化，一部分成為儒士,另一部分則繼續保持了尚武傳統和強悍性格，成為“俠士”的萌芽。

B．戰國時期武士奉行“舍生取義”的人生態度，追求高尚而純潔的道德目標，這一精神成為后代綠林好漢的重要內驅力。

C．秦統一中國后，俠出現分化，俠的貴族化使其日益衰落,而平民化使其日益發展，這標志著綠林文化的正式形成。

D．清朝鏢局與職業刺客的出現意味著綠林活動為統治者利用，它們和白蓮教等活動的并存或轉化，表明綠林活動復雜化。

2．下列對綠林文化在宋代民間得到發展的原因分析，不正確的一項是（3分）A．宋朝統治者采用崇文抑武的治國政策，武俠之風在上層社會幾乎沒有市場，綠林活動被迫紛紛轉向民間。

B．不少平民亡命江湖壯大了綠林隊伍，城市經濟的繁榮擴大了市民階層，為綠林活動發展創造了社會基礎。

C．大量的江河湖泊和山脈森林，有利于義軍和土匪的棲身和活動，客觀上為綠林活動提供了有利的地理條件。

D．綠林活動蔓布四方構成了社會的特殊網絡，綠林文化蓬勃發展，構成了中國正統文化外圍的亞文化圈。

3．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．春秋時期政治秩序和禮樂文化遭到破壞，部分平民有了接受知識的機會,這為“士”的習文與習武的分化創造了條件。

B．儒與俠的社會地位和文化地位有所不同，分別代表著兩種不同人格內涵的文化模式，都是中國傳統文化的重要組成部分。

C．秦朝的滅亡使儒墨兩種學說的地位從大致相當走向截然不同，墨家理論基本湮滅，只能以精神滲透和積淀形式來發揮影響力。D．雖然歷朝歷代綠林活動的發展情況各有不同,但綠林活動一直對社會有一定影響，綠林事業有時甚至可能使江山改朝換代。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4?7題。

沈希儀，字唐佐，貴縣人。嗣世職為奉議衛指揮使。正德十二年，調征永安。以數百人搗陳村寨，馬陷淖中，騰而上，連馘三酋，破其余眾。嘉靖五年，總督姚鏌將討田州岑猛。用希儀計，間猛婦翁歸順土酋岑璋，使圖猛，而分兵五哨進。希儀將中哨當工堯工堯賊要地聚眾守之希儀夜遣軍三百人緣山上繞出其背。比明合戰，則所遣軍已立幟山巔，賊大敗潰。猛走歸順，為璋所執，田州平。希儀功最，鏌抑之，止受賚。改右江柳慶參將，駐柳州。柳在萬山中，城外五里即賊巢，軍民至無地可田，而官軍素罷不任戰。又賊耳目遍官府，閨闥動靜無不知。希儀謂欲大破賊，非狼兵不可，請于制府。調那地狼兵二千來，戍兵稍振。乃求得與瑤通販易者數十人，持其罪而厚撫之，使诇賊。賊動靜，希儀亦無不知。及駐軍設伏，賊必至，遇伏輒奔。官軍擊之，無不如志。已，賊寇他所，官軍又先至。遠村僻聚，賊度官軍所不逮者，往寇之，官軍又未嘗不在，賊驚以為神。希儀每于風雨晦冥夜，偵賊所止宿，分遣人赍銃潛伏舍旁。中夜銃舉，賊大駭曰：“老沈來矣!”咸挈妻子匍匐上山。兒啼女號，或寒凍觸厓石死，爭怨悔作賊非計。希儀鎮柳、慶久，渠魁宿猾捕誅殆盡。先后搗巢，斬馘積五千余級，未嘗悉奏功，故多不敘。十九年，復謝病，柳人祀之山云祠。希儀鎮柳、慶，每戰必先登，身數被創，陰雨輒痛劇，故數謝病。二十六年，瓊州五指山熟黎素畏法，供徭賦，知州邵浚虐取之。其酋那燕遂結崖州、感恩、昌化諸黎為亂。希儀乃偕參將武鸞、俞大猷等直入五指山下，斬那燕及其黨五千四百有奇。后倭寇海上，命督川、廣兵赴剿。無功，為周如斗劾罷。

贊曰：嗚呼，明至中葉，曷嘗無邊材哉！如沈希儀之徒，出奇制勝，得士卒死力，雖古名將何以加焉？然功高賞薄，起蹶靡常。此無異故，其抗懷奮激，無以結歡在朝柄政重人，宜其粗齬不相入也!（選自《明史?卷二百十一?列傳第九十九》，有刪節）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．希儀將中哨/當工堯/工堯/賊要地/聚眾守之/希儀夜遣軍三百人/緣山上繞/出其背

B．希儀將中哨/當工堯/工堯賊/要地聚眾/守之/希儀夜遣軍/三百人緣山上/繞出其背

C．希儀將中哨/當工堯/工堯/賊要地/聚眾守之/希儀夜遣軍三百/人緣山上/繞出其背

D．希儀將中哨當工堯/工堯賊/要地聚眾/守之/希儀夜遣軍/三百人緣山/上繞出其背

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．字，本義是生兒育女。古時，男子二十歲結發加冠時取字，女子十五歲許嫁結發及笄時取字。

B．州，古代的一種行政區劃單位。州與中國古代行政區劃路、府、省、道等，區域大小大致相同。

C．閨，舊時特指女子居住的內室。闥，建筑物內的小門。文中的“閨闥”指女眷所居內室的門戶。

D．徭，指古代統治者強制人民承擔的無償勞動；賦，田賦?！拜p徭薄賦”指“減輕徭役，降低賦稅”。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．沈希儀頗有勇力。陳村寨一戰，希儀的戰馬陷在泥淖之中，他騰躍而起，連殺幾個頭領。

B．沈希儀智謀過人。姚鏌征討岑猛，用希儀離間計,夜出奇兵，最終大敗岑猛，平定田州。

C．沈希儀戰功顯赫。在鎮守柳慶二州期間，搗毀賊巢，先后斬殺不法之徒，就達到五千多。

D．沈希儀深得人心。希儀平定柳州厚撫有罪士卒，離開時，有柳人在山云洞為他設祀紀念。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）遠村僻聚，賊度官軍所不逮者，往寇之，官軍又未嘗不在，賊驚以為神。（5分）

譯文：_____________（2）此無異故，其抗懷奮激，無以結歡在朝柄政重人，宜其齟齬不相入也?。?分）

譯文：_____________

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的宋詞，完成8?9題。木蘭花 晏殊

池塘水綠風微暖，記得玉真初見面。重頭①歌韻響琤琮，入破②舞腰紅亂旋。玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。[注]①重頭：一首詞上下闋節拍完全相同者稱作“重頭”。②入破：樂曲中的繁聲。8．“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋”是如何刻畫人物形象的？請簡要分析。（6分）

答：________ 9．“當時共我賞花人，點檢如今無一半”表達了什么思想感情？請聯系全詞簡要分析。（5分）答：________

（三）名篇名句默寫（6分）10．（1）杜甫在《登高》中感慨漂泊離鄉、年老多病的詩句是“________，_______。”（2）杜牧《阿房宮賦》中“________，_______”表達了對統治者若不汲取教訓，必將重蹈覆轍的告誡。

（3）諸葛亮在《出師表》中奉勸劉禪處理朝政須統一賞罰標準的句子是：“________，_______?！?/p>

請從下面第三（11題）、第四（12題）兩題中任選一題作答。答題時，請用2B鉛筆將答題卡上所選題號后方框涂黑，只能做所選題目內的小題，不得選做另一題內的小題。如果多做,則按所做的第一題計分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）花瓷細腰鼓 楊輕抒

眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說得清楚。街不寬，也不長，四月的風卷著落花從東頭過來，百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線——之前電視臺曾經做過城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。

魯老師一個人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽光，幾朵槐花在陽光里飛揚。圍墻是灰磚砌的，高過人頭，爬滿七里香。

院門半掩,街坊四鄰?？匆婔斃蠋熢谠鹤永飳憣懽?、喝個茶什么的。有時候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時候要打節奏，打節奏用的是一個瓷的細腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德孝加于百姓，刑于四海??” 鼓聲穿云裂石，魯老師滿面滄桑。

街上的人偶爾也來串串門，送點時下的青瓜小蔥什么的，但都不進去，就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無念爾祖,聿修厥德。關于魯老師，一直就有很多的猜測。

有人說魯老師書香門第，早年是留過洋的，會幾國外語；也有人說魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無數；當然，也有人說，魯老師就一個離群索居的退休老頭，兒孫都在國外，多年不曾回來過。

不管怎么著，大家都知道魯老師是個文化人，很敬重。

常進魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點電，所以誰家管道破了，電不通了，都請老宋去看看。老宋經常到魯老師家去，因為魯老師那房子也老了，經常有個下水道堵了，燈泡壞了之類的事情。開始時，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了；后來老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個事，沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過的人都說，魯老師寫字手已經開始發抖了，打鼓的時候已經沒有什么節奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰來給他送終啊？ 這個問題漸漸成了眉間坊所有人的心結。

當然，想歸想，卻沒有人說破，只是大家走過魯老師家門前的時候，會忍不住停一下腳步，或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門，看見墻上的七里香花瓣又掉了不少，對聯上的字又淡了一些??

那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說快把魯老師送醫院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。

那腰鼓黑地、乳藍白斑，漂亮得不染一絲煙火氣——大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發現魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。老宋為難地看看魯老師。

魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說老宋你什么意思？你真要魯老師放不下？老宋說哪敢讓魯老師放不下？跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。大家說你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧？

聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩。

老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠，仿佛帶著幾千年遼遠的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹身節用??”

沒有人問大家是啥時候學會那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個城市，不，整個天地之間，都浸透了青花瓷的聲音??

后來，不知過了多少時日，有操著外地口音的人來眉間坊打聽魯老師的那花瓷細腰鼓，說那可不是一般的東西，是香山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖“黑唐鈞”，是皇宮的貢品，連皇帝都用過，是祖上傳下來的寶貝呢！眉間坊的人說，就你懂？你懂為啥不明白“地之性，惟人為貴；人之行，莫大于孝”也是祖上傳下來的？

那人赧然，掩面而去。

（1）下列對這篇小說有關內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（）（）（5分）

A．作者以“眉間坊”為故事發生的背景，小說開頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”，暗示了與“做人”相關的小說主題。B．小說中描寫了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點。C．作者描寫魯老師擊鼓時“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場景，意在表現魯老師技藝的高超，以及眾人對魯老師文化人身份的敬畏。D．“聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩”，是因為魯老師覺得老宋得到自己的真傳，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。

E．魯老師離開人世時眾人一起念舊詞的細節，渲染出一種詩意的氛圍，表明了魯老師對眉間坊人的深厚影響，也彰顯出傳統文化的魅力。（2）小說中“七里香”三次出現各有作用，請分別加以分析。（6分）答：_________________________________（3）請分析“眉間坊人”這一人物群像在作品中的作用．（6分）答：_________________________________（4）小說以“花瓷細腰鼓”為題，有情節結構、人物塑造、主題思想等多方面的考慮。請選擇兩個方面，結合全文，加以探析。⑶分）答：_________________________________

四、實用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）木心：我是紹興希臘人 李宗陶

木心，那個戴禮帽、執洋傘、坐在大雪初霽紐約中央公園長椅上的目光炯炯的男子，2006年9月回到故鄉，鬢發已白，面容消瘦，不斷小聲地說著俏皮話：“有人看了照片講，恨不得把那頂帽子摘下來．我說我帽子都不能戴的啊？在西方，冬天叫人家光頭啊?”口語的木心是家常的，吳儂軟語略帶陰性的，有一股骨子里透出來的好玩。那江南口音和老派的英文發音一樣，沒有改。我的祖先在紹興，精神傳統在古希臘

上世紀30年代，浙江桐鄉烏鎮東柵財神灣。孫家雕梁畫棟的老宅，緊挨著孔家花園清末的舉人穿過兩進廳堂，穿過傭人們的宿舍，面對私塾里一班小孩子。主人家的小少爺大名喚作孫璞，鄉鄰有叫他牧心的。少年時讀到《詩經》，孫璞驚艷，繼而歡喜，“這就是我要的文體。”家人替他選定了志業，要么做法官，要么做醫生。他卻喜歡收來各種彩色紙頭，一看半天；他還喜歡逃學、看戲，看終場時值臺男子瀟灑地甩出條木牌，“明日請早”。那雙眼睛挑來揀去,只為色彩只為美，著迷。他的閱讀穿梭于東方和西方，古代和現代?！笆奈鍤q就知道瓦格納跟尼采的那場爭論?！?/p>

美國一些讀者說，木心的作品里仿佛總有一個深藍的背景，非常神秘，讓他們想到達芬奇。木心在烏鎮的客棧里說：“人有兩套傳統，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘，在意大利，在達芬奇。所以我說我是紹興希臘人。” 我以不死殉道

20歲剛出頭，他參與學生運動，還曾是領導者，結果被當時的上海市長吳國楨親自下令開除學籍，又被國民黨通緝，于是走避臺灣。1949年新中國成立之前，回到大陸。

他是上海工藝美術制品廠的設計師，喜歡畫畫，熱衷寫作。從14歲起創作的100多個短篇和8個中篇集成厚厚20本，直到1970年被抄沒。因言論獲罪，他被關進廢棄的、漏雨積水的防空洞。半年后轉移到監牢時，關他的人想，該是爬著出來了吧?？伤?。他從寫交待材料的紙里克扣下66張白紙，正反兩面寫滿密密麻麻的字，寫散文，還作曲，藏在棉襖夾層里。墨水快要用光了摻點水進去，“不慎”打翻?？词貎窗桶陀盅b一滿瓶來：“老老實實寫，不深刻休想過關！”

平反那天，他還在掃地倒垃圾，食堂師傅沖他嚷：“哎，叫你裝紗窗裝紗窗到現在還不來裝！”他問：“個么，到底要裝幾扇？”“十扇！明天來裝！”“噢，十扇?！边@時有人告知大師傅：“明天人家就要到設計院做總設計師了呢!”第二天，他坐飛機去人民大會堂，負責修繕工作，因為他曾經參與50年代北京十大建筑的室內設計。這種戲劇人生，他講起來笑嘻嘻的。

“我不喜歡哭哭啼啼，小女兒一樣，要么就天地之間放聲大哭，要么就悶聲不響。而且聰明的讀者能夠讀懂，我如此克制悲傷，我有多悲傷。歷史在向前進，個人的悲喜禍福都化掉了，我對自己有一個約束：從前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道?！母铩陂g，多少人自殺，一死了之，這是容易的，而活下去苦啊，我選難的?？梢韵蛩赖臋C會很多，我都挺過來了，監獄里面，飯吃不下，硬塞也要活下去。小時候，家里幾代傳下來的，是一種精致的生活，后來那么苦，可是你看曹雪芹筆下的史湘云，后來要飯了,賈寶玉，敲更了。真正的貴族是不怕苦不怕累的，一個意大利作家寫過，貴族到沒落的時候愈發顯得貴?！?/p>

“您是悲現主義者嗎？”

“其實悲觀主義是看透了，但保持清醒、勇往向前。釋迦牟尼就是一個悲觀主義者，可是他的大雄寶殿題了四個字——‘勇猛精進’。悲觀主義止步，繼而起舞，這就是悲劇精神。”

從前有文人雅士的傳統，后來都沒有了

上世紀80年代末，木心在紐約華人圈子里開了4年的世界文學史課，課后在中央公園散步談笑，一位學生說，“先生一路看過去，能不能即興寫俳句？” 話音才落，有位女子走來——“她圍著黎明的圍巾，牽了條黑夜的狗?！?/p>

一輛旅游大巴開過，車身上涂料是紅色與銀色，好像救火車——“這個旅游團多仁慈，一邊旅游一邊救火?！?/p>

“什么時候發現自己能捕捉生活中約這種瞬間？” “長期的訓練，像中國武功。我喜歡那個傳說中用筷子夾蒼蠅的高手?！薄皬那坝形娜搜攀康膫鹘y，后來都沒有了，從前家里有人寫錯別字，那是奇恥大辱，現在馬路上一走，三步一錯，五步一錯。從前社交客氣而潤滑，現在不講客氣了。有人請我吃飯，從開頭講自己，到最后第二句還在講自己，把客人扔在一邊，末了想起來，啊，今天見到你很高興。我跟介紹的朋友講，哎，你這個朋友怎么只管談自己，我連發言余地都沒有？朋友說，現在要找不談自己的人是沒有的。呵呵，倒是我錯了?！?“講話不好玩了，俏皮話也聽不來了。這些，使人感到寂寞。”人類已經忘記“靈魂”這個詞——木心嘆。相關鏈接

①被幽囚在積水的地窖中，他就著一盞燈，不停作曲，“即使獄卒發現了，至多沒收樂譜，不至于請個交響樂隊來試奏，以定罪孳深重的程度吧?！痹谀菆龊平僦?，他的整整20本心血之作被毀，但他并未動搖：他說，文學是他的信仰，是這信仰使他渡過劫難。（《木心：文學信仰使我渡過劫難》）

②在歷經社會與個人的變遷、磨難和顛沛之后，木心仍保持著高貴和自由的品格,他以文學和美學為背景的繪畫藝術，以及散布在各種文學作品和訪談中的畫論，都是非常值得研究的。他不為任何浮云流霞所動，孜孜不移地堅守著獨立和純粹的繪畫精神。（《木心繪畫里的精神世界》）

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）A．“那江南口音和老派的英文發音一樣，沒有改”表明木心為了保有對故鄉的牽掛，有意保留著江南口音。

B．木心的祖先在紹興，而他自認為他是“紹興希臘人”,是因為他認為他個人的精神傳統在古希臘。

C．木心將到設計院做總設計師，食堂師傅要他裝紗窗，他未加反對，表現出他的平和善良和淡然豁達。

D．現在很多人忘記了“靈魂”，爭名逐利，浮躁淺薄，不講文化，不懂禮儀，這讓木心倍感寂寞與心痛。

E．本文擷取了木心人生經歷中的幾個片斷，將木心的話語穿插其中，展現了他令人欽佩的學養和人品。

（2）根據材料，簡要概括木心這一人物的主要特點。（6分）答：________________________________________________（3）文章用木心的話語作為3個小標題，請簡要說明這些小標題的作用。（6分）答：________________________________________________（4）木心“以不死殉道”，而屈原“以死殉道”。請以木心與屈原為例，對《盂子》“舍生取義”這一觀點進行探析。（8分）

答：________________________________________________ 第Ⅱ卷（表達題，共80分）

五、語言文字運用（20分）

13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）

①西南首條江底下穿隧道的修建工程艱難異常，耗費了大量的人力物力，中段的觀音湖路段修建尤為關鍵，一旦滲水，則____________。

②成功的第一步，無疑是要先擁有強烈的愿望，如果缺乏強烈的成功欲望，到最后關頭，常常會出現___________的現象。

③高三復習至此，大學已經在望，我們要善始善終，盡心盡力，這時如果無法不遺余力堅持到底，就可能___________。A．功敗垂成 功虧一簣

前功盡棄 B．功虧一簣

前功盡棄

功敗垂成 C．前功盡棄 功敗垂成 功虧一簣 D．功敗垂成 前功盡棄 功虧一簣

14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．為了幫助大學生創作落地，組委會開展了“創意無界大講堂”，邀請與本屆大賽相關的業界精英對參賽大學生進行專業知識的輔導。

B．地暖是采用地板輻射采暖，具有節省空間、供暖均勻、低碳環保等優點，日本、韓國等高緯度國家的采暖方式大都以地板輻射采暖為主。

C．當許多國家都在復興自己的民族文化和傳統時，我們如果不考慮社會主義現代化的實際情況，民族文化的復興就不可能真正成功。

D．美國名校在招生時，最喜歡的是除了學習成績過硬以外，還在文、體等方面擁有天賦特長，最好還具有領導力和愛心的“精英苗子”。

15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一項是（3分）

2016年2月11日，美國激光干涉引力波天文臺（LIGO）執行主任大衛?瑞茲宣布，科學家們尋找引力波的努力終于收獲成果，印證了愛因斯坦的預言。物理學上，引力波是愛因斯坦廣義相對論所預言的一種以光速傳播的時空波動，______，______。______，______，______，______。引力波探測能夠檢驗廣義相對論，還將推動引力量子化的研究，最終把引力融入其它三種基本相互作用，完成愛因斯坦的偉大夢想。

①宇宙中大質量天體的加速、碰撞和合并等事件才可以形成強大的引力波 ②引力波被視為宇宙中的“時空漣漪” ③如同石頭丟進水里產生的波紋一樣

④發出的引力波功率還不如家用電飯煲功率大 ⑤地球圍繞太陽以每秒30千米的速度前進 ⑥通常引力波的產生非常困難

A．②③①⑤④⑥ B．⑤④⑥①②③ C．③②⑥⑤④① D．①⑥⑤④③② 16．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5分）

二十四節氣是中國古代用來指導農事的補充歷法，是勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。中國自古以來，就是個農業非常發達的國家，①，所以古代勞動人民從長期的農業勞動實踐中，累積了有關農時與季節變化關系的豐富經驗。為了記憶方便，② ：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節氣，由于綜合了氣象學以及農作物生長特點等多方面知識，比較準確地反映了一年中的自然力特征，所以在普遍使用公元紀年的現代社會，③。

答：①_______②_________③_________ 17．下面是警示人們不要濫砍濫伐的兩幅漫畫，你更喜歡哪一幅？請簡要說明該幅漫畫的內容以及你喜歡它的理由。（6分）

六、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2015年5月1曰，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導盲犬進站乘車。大部分人對導盲犬乘車表示理解,但也有人表示擔憂，比如車廂內有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環境密閉，導致過敏人群感染怎么辦？

對此，你有何看法？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,不得抄襲。

成都市高2013級高中畢業班第二次診斷性檢測 語文參考答案及評分標準

一、(9分)1.(3分)C(“標志著綠林文化的正式形成”在文中無依據)2.(3分)D(是綠林發展的結果而非原因)3.(3分)C(儒墨兩種學說地位的變化并不是秦王朝的滅亡導致的)

二、(36分)(一)(19分)4.(3分)A 5.(3分)B(“它們的區域大小大致相同”，錯誤)6.(3分)D(“希儀善撫有罪士卒”錯，與柳人設祀亦無因果關系)7.(10分)(1)(5分)邊遠偏僻的村落，敵賊估計是官軍不能到達的地方，前往劫掠(侵犯)，官軍又未嘗不在，敵賊驚恐，認為他是神人。(大意正確3分，落實“逮”“寇”各1分)(2)(5分)這沒有別的原因，他們心懷激烈，為人奮激，無法交好朝中執掌權力的重臣，與這些人意見不合而不能相互融洽，那是應該的啊!(大意正確3分，落實“柄”“齟齬”，各1分)(二)(11分)8.(6分)從聽覺和視覺兩個不同角度，刻畫人物形象。(2分)“響琤琮”從聽覺的角度，寫出歌喉的清脆動聽；“紅亂旋”從視覺的角度，寫出舞姿的裊娜迷離。(4分)(答出聽覺和視覺兩個不同角度，2分；結合詩句合理闡釋，4分。語意相近即可)9.(5分)表達了懷舊傷今、人生無常的思想感情。(2分)上片懷舊，回憶初見面時“玉真”留下的美好而深刻的印象；下片傷今，表現自己酒醉黃昏的落寞，感嘆故人凋零。始歡終哀，前后對比，表達出人生無常的慨嘆。(3分)(準確指出思想情感內涵，2分；指出對比并恰當說明具體的對比內容3分。語意相)(三)(6分)10.(6分)(1)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

(2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也(3)陸罰減否，不宜異同(每空1分；凡有錯字、漏字、別字，該空不 得分)

三、(25分)11.(1)(5分)選A給3分，選E給2分，選D給1分；選BC不給分?；卮鹑椈蛉椧陨喜唤o分。(B.“神秘陰森”不恰當；C.更多表現魯老師的傷痛和感慨；D.原

因分析不全面，應該是老宋和眾人領受到傳統文化而使魯老師感到欣慰)(2)(6分)①第一處:描寫魯老師家的四合院“爬滿七里香”，表現魯老師小院的生活環境。②第二處:以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的氛圍，暗示魯老師年老的孤獨、生命的衰頹。③第三處:以“七里香的香氣”四處飄蕩，形象地表現了魯老師所堅守的傳統文化對眉間坊人的深遠熏染。(每點2分，共6分。意思相近即可)(3)(6分)①“眉間坊人”這一群體作為觀察者，見證了魯老師后半生的滄桑人生。②作為群像，體現了社會中人性的美好與善良:“眉間坊人”敬重、關心魯老師，不打攪他的生活，并最終為他送終。③推動情節發展，最終揭示主題:“眉間坊人”集體念舊詞把情節推向高潮，譴責魯老師后人，交代故事結局，揭示出堅守傳統孝道的主題。(每點2分，共6分。意思相近即可)(4)(8分)①情節安排上，“花瓷細腰鼓”是小說的線索。(2分)魯老師的生活，眉間坊人所受到的感染和熏陶，魯老師后人的出現，所有的情節都與之有關，“花瓷細腰鼓”串聯各相關情節，使得情節緊湊聚焦。(2分)②有利于塑造人物形象?！盎ù杉氀摹卑凳爵斃蠋熒硎啦环玻粨艄哪罱浀膱鼍?，暗示出他兒孫不孝和人生滄桑。(2分)老宋擊鼓眾人念詞，表現魯老師對眉間坊人的影響，從側面烘托了魯老師的形象。(2分)③有利于表現主題。圍繞“花瓷細腰鼓”，老宋關心魯老師而學會擊鼓，眾人在熏染中學會念經，凸顯了人性的美好和對傳統道德的敬慕。(2分)魯老師后人打聽“花瓷細腰鼓”又慚愧離去，前后對比，引發了對孝道的拷問。(2分)(選擇兩個方面，每個方面4分，共8分。意思相近即可)

四、(25分)12.(1)(5分)選E給3分，選B給2分，選C給1分；選AD不給分?；卮鹑椈蛉椧陨喜唤o分。(A.“有意保留江南口音”錯；C.“善良”一詞，過分；D.“爭名逐利，浮躁淺薄”無中生有)(2)(6分)①中西兼修，富有才華；②堅守信仰，堅韌高貴；③尊重文化，文雅有禮。(每點2分，共6分。意思相近即可)(3)(6分)①精要提示了各部分的核心內容，分別概括了傳主的經歷或形象的一個側面。(2分)②領起局部內容，使文章結構清晰，脈絡分明。(2分)③引用木心的話語作為標題組織相關內容，使得語言與行為相互印證，形式新穎，構思巧妙。(2分)(意思相近即可)(4)(8分)答案要點：①要對“舍生取義”的原義做出解釋并說明它和“以死殉道”“以不死殉道”的聯系:“以死殉道”是“舍生取義”，“以不死殉道”是“取義”而不“舍生”。(2分)②要對木心和屈原的“以不死殉道”和“以死殉道”做出合理闡釋：A.木心以豁達堅韌的態度面對困境，在艱困中保持高貴的精神，用“生”來捍衛“義”，展現出信仰支撐生命的力量。B.屈原用犧牲來捍衛“義”，不惜以死明志，展現了捍衛人格和理想的不妥協的決心。(4分)③要在分析兩個例子的基礎上提出對“舍生取義”的理解:二者都表現了不向命運屈服的意志，都表現了對“義”的堅守，都是高貴的?！叭×x”是目的，“舍生”與否在于個人的判斷和抉擇。(2分)(闡釋合理、觀點明確，言之成理即可)

五、(20分)13.(3分)C(功敗垂成：將要成功的時候遭到失敗。功虧一簣：堆九初高的土山，只差一筐土而不能完成。比喻一件大事只差最后一點人力物力而不能成功。前功盡棄：以前的成績全部廢棄，指以前的努力完全白費。)14.(3分)D(A.成分殘缺，在“大講堂”后加“活動”；B.句式雜揉，刪掉“大都”或改為“大都是地板輻射采暖”；C.語序不當，將“如果”調到“我們”之前)15.(3分)C 幻燈片12 16.(5分)①農業和氣象之間關系密切②人們把二十四節氣編成了歌訣③它仍能在農業生產中使用

17.(6分)【示例1】我更喜歡圖1。圖1的主體部分是一大片濫砍濫伐后的樹墩，一只小鳥懇求砍伐者將其帶走。漫畫以小鳥的哀求讓人深思:濫砍濫伐不僅會毀掉森林，也會毀掉生命的家園。它使用了擬人化的手法，直接訴諸人的情感，更具感染力。圖2則太冷峻。

【示例2】我更喜歡圖2。圖2的主體部分是一棵手掌形的樹，“手指”被砍去了三根，只剩下兩個指頭，構成表示勝利的“V”形。標題與畫面形成強烈反差，意思是濫砍濫伐并不是勝利，而是生命的殘缺。它標題與畫面主體反差強烈，更具諷刺性，更震撼，讓人深思，圖1則太簡單。(說明圖1或圖2的內容和寓意各2分，觀點及理由2分)

六、(60分)按2015年高考作文評分標準

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