《茶花女》讀后感

《茶花女》讀后感1

在黑暗潮濕的沼澤中仍然追求神圣無比的生命以及愛情，瑪格麗特便是如此。我們無法批判她的對與錯，即便是錯她也承受了無法與愛人長久的懲罰。我們應該看到的是她在惡劣的環境下毅然追求的態度，還有她為愛人所放棄的尊嚴乃至生命。

在紅燈綠酒的巴黎，瑪格麗特生活所迫，開始了賣笑生活。之后患上肺病而做了某伯爵的干女兒。在一次客人來訪時與阿爾芒邂逅，經過后來的交往便因為阿爾芒真摯的愛情而放棄了巴黎的社交生活，與阿爾芒同居鄉間。

阿爾芒在瑪格麗特醉生夢死的`時候拯救了她，瑪格麗特滿足了阿爾芒情感上的欲望。如果事情就此了結，最好不過。而命運并非我們所想的那樣一帆風順。阿爾芒的父親責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她。瑪格麗特一病不起，含恨而死。瑪格麗特是悲哀的，她的愛情不被肯定，她的好心不被理解。瑪格麗特，你是否后悔？阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。我是討厭阿爾芒的，因為他連對愛人基本的信任都沒有，因為他對瑪格麗特的愛僅限于得不到便傷害，他太自私。

愛情是神圣的不可觸及的，盡管對愛情向往卻深知我還小我什么都不懂，可是對于背叛卻厭惡至極，所以懼怕傷害不去涉足。瑪格麗特是心目中愛情的象征，因為愛所以放棄，哪怕結果遍體鱗傷。對于阿爾芒，他至少讓我知道，信任是愛情的基石。我無法為誰改變命運，只好為瑪格麗特，為瑪格麗特和阿爾芒的悲慘戀情表示同情。

那朵茶花般的女子，在黑暗深處，散發幽香。

《茶花女》讀后感2

浮躁、喧囂的世風刺痛了我的靈魂，心頭不禁一酸，淚下，悲嘆十九世紀社會里的殘酷。

天堂是污猥的，它被富人玷污了；地獄乃圣凈的，它被窮人凈化了。身處仿如伸手不見五指的地帶，像女主人公瑪格麗特般無奈，習慣于揮霍無度的生活，不斷尋歡作樂麻痹自己。在那弱肉強食的社會里，沒有人性可言，只有金錢萬能。整個社會都變成了虛偽、冷酷、無情的基地。以至于一部分人的災難往往會成為富人的風景，現實往往就這樣殘酷。

不是浮萍，為什么漂泊；不是雨滴，為什么墮落；不是飛鳥，為什么無依無靠；不是沙漠，為什么孤獨寂寞。在那黑暗的社會里，窮人只會掙扎著生存，不得已做自己不愿意做的事。虛偽的尋歡作樂，內心卻空虛無助，但瑪格麗特鮮活的靈魂卻一直追求著一方寧靜，一直追求著一份純潔的愛情。正如她那憂郁的雙眸的背后，一直憧憬著溫暖的陽光，于霜林深處，看見了紅紅的二月春花；正如她那徘徊的步伐，一直期待著那雙擁抱她的手，與她雙雙共游。

男主人公阿爾芒的出現給予了瑪格麗特的尊重與愛。愛的光芒四溢，使他們沉浸于鄉村的浪漫時光。也許他們的小情調，在一種宏大的敘事中，顯得過于單薄和輕飄了，但他們還是愿意聽憑內心的呼喚，就這樣一直相偎相依地走下去。雖然，每個人都無權選擇自己的出身，但卻有權選擇自己心靈存在的方式。奇妙的心靈音樂——愛，令瑪格麗特嘗試著擺脫心靈的`枷鎖，可是世人的偏見、冷嘲熱諷卻造成了瑪格麗特往后的悲劇。現實，往往就是殘酷的，你若要獲得自由的翅膀，唯一的一個方法——改變社會里的不公平！

相信，社會里的疤痕，只會留下記憶里的倒影，倒影。

《茶花女》讀后感3

外國文學出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒有扉頁，整部書沒有半頁是空白的。翻開書的封面，第一頁就是正文，封面的背面（封里或封二）就當扉頁，封底的反面（封底里或封三）寫著出版情況，封底寫著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點似乎還第一次看到。

前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態度。

這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經常發生一些不愉快，這種純潔毫無雜質的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當時輿論的指責。

不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或對作品褒貶評說的，更不是去領受什么教導或尋求指點迷津的。

一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的`那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經久協商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。

《茶花女》讀后感4

今天，爸爸從書店里買來一本書，書名叫《茶花女》。我一見到有書，就馬上放下手中的事，把書帶到書房里開始閱讀了。

這本書的女主人公瑪格麗特·哥吉耶姑娘，是巴黎高等娼妓里最著名的角色。她那美貌和聰慧使她成了明星，整日被貴人公子們所包圍追逐。但她深切地體驗到世態的炎涼，生活的無聊。這時，他結識了熱情、正直的青年亞芒，兩人傾心相愛，但亞芒的父親卻不同意，要瑪格麗特遠離亞芒。瑪格麗特為了陳全亞芒，就遠離了他并重操舊業做賣笑生涯。亞芒不知內情卻羞辱她，她經不住打擊很快病倒，在債權人的逼迫中貧病交集，身心交瘁，孤苦伶仃地死去。

通過這個故事，我知道了資本主義制度的可怕，瑪格麗特本來是一個純潔無邪的農村姑娘，但是由于家庭的貧困，迫使她來到浮華的大都市，賣笑求生，嘗盡了人間的冷暖和悲哀，遇到了真愛也不敢相愛，卻為了他人的幸福而放棄了自己的幸福，最后悲慘的`死去。這反映了她人格的缺陷，不能正確堅持自己的信念，追求自己的幸福，想辦法解決問題，而是選擇了逃避。

所以我們在生活中遇到任何困難都不能放棄，要知難而上，勇于面對困難想辦法解決問題。特別是在今后的生活中會有很多很多的困難等著我們，難道我們都要這樣放棄嗎？

《茶花女》讀后感5

這段時間一直迷戀于世界著名文學名著，覺得真的很棒，這是一部非常經典的值得流芳百世的小說，是當時社會的復雜黑暗，讓一個善良的瑪格麗特卻得不到任何寬慰的心情，瑪格麗特值得敬重，人的內心的假丑惡都淋漓盡致地襯托了這個靈魂人物的價值。

如果不切實際的'愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢？愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀，還是我們現在的21世紀，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現實生活中門當戶對已習以為常。

社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導火索。瑪格麗特的死亡帶走了一切偏見，墳墓前茶花盛開。也許正如小仲馬在第一章所說——死亡已經凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢？只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢？現實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風中的凋零，或是死后盛開的一霎。

茶花不應盛開。

《茶花女》讀后感6

《茶花女》的作者是法國的亞歷山大·小仲馬，這本小說，讓我感觸太深，感悟也太深。

自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流；李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。而我看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發生在中國。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的'時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。

《茶花女》讀后感7

不久前，我讀完這本書，終于明白它之所以會帶給人如此強大的影響力，成為經久不衰的文學盛宴。我的心顫動不已。我不知道這本書在幾百年來帶給多少人感動，帶走多少人同情的淚水，帶給多少人心靈的震撼，靈魂的啟迪……這部書所講述的是女主人公馬格麗特的愛情悲劇。馬格麗特原本是一個貧困的鄉下姑娘，生的是花容月貌。為了謀生而來到巴黎這個繁華的都市，卻不幸落入風塵，做了妓女，染上了揮霍錢財的不良習慣，終日靠著飲酒作樂來刺激自己麻木的神經。

偶然間，邂逅了男主人公阿爾芒·杜瓦爾先生。兩人傾心相愛，墜入愛河，向往在一起過平靜的淡泊生活。于是，馬格麗特便舍棄了以往的奢華生活，放棄了自己衣食無憂的日子，與阿爾芒一起到鄉下過起了安寧的田園生活，享受著愛情帶給她甜蜜的滋潤，對未來美好的憧憬。可惜天公不作美，美好的事物終歸是短暫的。事與違愿，正當他們在鄉下過著純樸的.生活，阿爾芒的父親杜瓦爾先生察覺到了一切。他找到了馬格麗特，再三請求她為了阿爾芒的前途，為了他們全家人的幸福離開阿爾芒。“小愛纏綿，大愛割舍”。正是因為她和阿爾芒彼此之間擁有濃濃的真愛，馬格麗特獲得了獨自承受悲傷的力量。也正是因為有了真愛，所以她堅信，等阿爾芒發現真相的那一刻，她會在阿爾芒眼中更加高尚純潔。

《茶花女》讀后感8

我希望病好的愿望只是幻想罷了。我現在又臥床不起了，渾身涂滿了藥膏，疼的火燒火燎。以前的千金之軀，如今恐怕是一文不值了！

我們前世一定是罪孽深重，要不就是我們死后要大富大貴，所以上帝才會讓我們這一生受盡贖罪的折磨和苦難的考驗。

——摘自《茶花女》第二十六章

相遇并可相知的一切遇見，都是我們已經在此之前做好了全部的積累，然后才會有那樣的理解與相知誕生。無論是書籍，電影，音樂，甚至是一個鮮活的動物或人類。

讀《茶花女》的過程比我預想的流暢。因為在剛剛開始閱讀的那十年里，我討厭所有的中長篇故事以及名著（因為名著無一例外都很長）。衍生出的閱讀習慣就是極為偏愛雜文與詩詞，那就像一個午后在陽光里瞇起眼睛，恍惚的一瞬間做了一個夢，輕松而美好。

一直到這三四年，才發現，年齡和閱歷是一種神奇的成分，它能分解所有長篇故事里最動人之處，之后讓它們成為你心靈上的一部分收獲，竟如此美妙。

讀瑪格麗特和阿爾芒的時候，無論是壁爐前的.擁抱還是阿爾芒的眼淚，包括阿爾芒對瑪格麗特的恨意，都讓我想起自己曾經的愛情和那個善良可愛的男子。

在這個世界上，總有些人如《茶花女》中的普律當絲一樣，背靠現實的大山，講出所謂真誠的道理，規勸在愛情中忘記一切的年輕人。可是，這個世界如果只有現實，是不是就和生活中失去甜味一樣，或許并不影響什么，但無論奶油還是糖果甚至是新鮮多汁的水果，都喪失了絕大部分的誘惑力。

愛情不能磨平坎坷，可是不幸卻可以成就愛情。

《茶花女》讀后感9

近來閑著無聊，又拿起書來打發時間，以前我是極愛看書的，自從工作了以后事情多了，心也分家了，就忽略了昔日最好的伴侶了，實在有些愧疚。

《茶花女》這本書我可以毫不猶豫地告訴別人我小學時就看過，但是這只是把它當一個人人稱贊的故事囫圇讀完的，寫了些什么，我卻一無所知。今天我又拿起它，真誠的把它翻悅一遍，算是以前對它褻瀆的歉意。因為我覺得一本被公認地好書被當成一個故事去看是罪惡的。

果不其然，從讀之后證明我的歉意是正確的，它是一本該得到尊重的書，它有靈魂。書中的女主人公瑪格麗，雖然只是一介風塵女子，卻有著一顆不染纖塵的心，可能是我解讀錯誤，但是她對阿爾芒的`愛確實深深感動了我。

誰說表子無情，戲子無義？她的心靈比那些自稱上等人的人來得干凈的多，至少她可以為了愛舍棄一切榮華。她是個例，我們也不得不承認妓女在出賣肉體的時候總是在不知不覺中迷失本性，不管因為什么原因走上那條路的。

對我來說書中最為可惡的不是那些在最后看到瑪格麗特病的毫無美感而消失的男人，而是那個我最初以為她最有良心的普呂當絲，她自私，目光狹隘，我不得不這樣發泄我的不滿。在瑪格麗特落難時她是幫忙出了不少主意，但是到了真正需要她幫助時，瑪格麗特沒有希望時她開溜了。

雪中松炭遠比錦上添花更讓人感恩。

最后還好的是她的葬禮還有早前的情人參與了、不然她該多么悲慘……

阿爾芒與瑪格麗特兩個人的感情在世俗人的眼里明擺著是不能長久的，但是他們無畏的精神，為愛犧牲的堅定心情讓我欽佩不已，雖然他們最后沒能善終，但是他們的愛情永遠不會磨滅。

《茶花女》讀后感10

我想他們的愛情和中國古典文化中的愛情頗有相似之處，他們都是沒落文化和偏見的犧牲品，具有著相同的悲劇命運。寫到這里我想起了魯迅先生的一句話，悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。我也不知道為什么會對這部作品有如此深刻的印象或者說是強烈的感情，可能是因為我羨慕他們轟轟烈烈的愛情，或許轟轟烈烈這個字眼用的不算準確，但我也要說那一定是感天動地了，風月場中的瑪格麗特在得到真正的愛情后卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應該說是最后的愛情，原因卻是十分的簡單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對她來說來之不易的愛情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來勸她放棄，是因為自己的女兒（阿芒的親妹妹）的.終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死后才知道的，我想這個故事之所以讓我感動就是這點，在阿芒完全不知事實真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛情，和至親至愛的人永遠的分離，而且她的愛人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。

瑪格麗特的死對知道事實真相的阿芒來說可以說是撕心裂肺的傷痛，而對于我來說，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表達出我讀完《茶花女》之后的心情。我想我會用一生記住它的，或許還會把它藏在靈魂的最深處，永遠不會對任何人講起。就到這里吧，因為我已經不能再寫下去了，因為我的心情仍然在最傷感和悲痛中無法自拔。

《茶花女》讀后感11

“一個人的生命是寶貴的，但當你不珍惜他的時候，生命將變得毫無意義。”這句話說的多么確切呀！這是我看了法國作家小仲馬的成名之作《茶花女》之后悟出的道理。

《茶花女》這本書的主要寫的是：一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特。哥杰被誘騙成為交際花，人稱“茶花女”。她由于環境而墮落得了肺病。她曾經三次立志要把病治好，重新做人。但最終都失敗了。第一次是因為受不了環境的誘惑；第二次是為了不讓自己心愛的亞芒受到牽連；第三次是因為病已經到了晚期，終于離開了人世。

讀過這本書的人可能都會同情書中主人公茶花女命運的悲慘，或是對那個冷酷的社會表示不滿。可我覺得書中的茶花女也有錯。因為她把生命看得太沒意義了。就算她的命運十分悲慘，那也不應該如此糟蹋生命；就算她第二次失敗是情有可原，那也不能用這種自暴自棄的方法讓亞芒離開她呀！

保爾，不僅全身癱疾，而且雙目失明了，可是他沒有放棄生命。因為他知道活著就是一種希望，更知道人應該活著才能實現人生的意義。后來他以比鋼鐵還要堅強的意志戰勝了病殘，終于成功地寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的.》這部巨作。再想想我們中國的張海迪，她胸部以下完全失去知覺，可是她并沒有失去生活的信心，而是以堅強的毅力戰勝了病魔，學完了小學到高中的全部課程，翻譯了許多外文著作。

保爾、張海迪，他們的一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，生命在他們那里是如此精彩；而茶花女卻把生命看得如此沒有意義，這是我們替她惋惜的地方。生命的價值如何是由自己選擇的。讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值吧！

《茶花女》讀后感12

她，瑪格麗特，就像她手中的那朵嬌羞的茶花一樣，那么純潔無暇。她是那么出眾，使每一個男人都對她神魂顛倒。在臨終的時候，她堅持著用那雙瘦弱而顫抖的手，記錄了她在世上最后一刻的所想。合上《茶花女》，我腦海不停地翻騰著：當瑪格麗特為了不影響自己心愛的人的.未來，即使心如刀絞，即使亞芒怎么不舍，她最終還是毅然離開了愛人，做回那個上流社會的貴夫人。那是何等的艱難！

在金錢與愛情的交叉路口，也許有許多人選擇了前者，但也許選擇愛情的人會幸福無比。有人說：“只有有了生活的基本條件，才可能擁有觸手可及的幸福。”但當瑪格麗特拿出她那精致的首飾盒時，眼里沒有一絲留戀，更多的是對未來的憧憬和生活的追求。我認為，愛是世間最偉大的情感。如果沒有父母的疼愛，我們哪能如愿以償地展翅翱翔？如果沒有朋友的關愛，我們哪能如此快樂地攻克難題？愛情亦是如此。不管世人用怎樣的眼光、用怎樣惡毒的言語來刺激瑪格麗特，她的心卻至死不渝地深深愛著亞芒。盡管亞芒誤解了她，揚言要報復的那一刻悲劇性的開始時，她是那么痛苦，被自己心愛的人誤解但又不能解釋，那是多么地苦不堪言！但瑪格麗特依然每天到交際場所“裝”成一個拋棄愛人、愛慕虛榮的壞女人，為的只是亞芒。這不得不令我折服！多么偉大的愛情！

金錢與愛情中間，總得擁有一個放棄另一個。金錢能使人變得大方，能令許多人對自己唯唯諾諾；但愛情卻能使人愉快、開心地過每一天！

你是像平凡的人一樣，選擇了金錢放棄了愛情？還是像瑪格麗特一樣勇敢地追求自己夢寐以求的愛情，把金錢放在了第二位呢？

《茶花女》讀后感13

不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題。在阿芒身上我知道人是可以為愛而癡狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。

可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。

這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的'感覺和復雜的心情。

在看這本書的過程中，我幾乎有好幾次都要落淚。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。（而瑪格麗特為了愛情拋棄了所謂的愛情）

《茶花女》讀后感14

《茶花女》主要講述的是一位巴黎女人悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節看起來更加煽情。巴黎女人瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個充滿金錢的骯臟的社會里。在這樣的環境中，任何一個純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒無度的生活下，內心感受又是怎樣的呢？

瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了女人這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。

在小仲馬那個時代，占有大量的生產資料，貧富分化嚴重，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些女人就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣身體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些女人們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的.生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。

瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的女人用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。

《茶花女》讀后感15

文章列表這本書是法國著名作家小仲馬的作品，這本書描寫的是一個妓女的愛情悲劇，取材于當時巴黎一個妓女的真實故事。

據說，這個妓女的名字叫阿爾豐娜。她因家境貧困，十五歲就來到了巴黎謀生。在巴黎的的各在交際場所，天資聰穎的她成了有錢闊佬，公子哥們的獵艷對象。終因過度的狂歡而染病吐血而死，二十三歲就過早的離開了人世。

小說的主人公瑪格麗特原本是一個貧困的鄉下姑娘，為了謀生不幸落入風塵，做了妓女，又染上了揮霍錢財的惡習。

一介弱質女流在放蕩且無目的`的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

茶花女讀后感 篇1

一次偶然的機會，我聽到了茶花女這個名字。心中猜想這位女主人公的模樣，她會是純潔、高貴的吧？否則怎么會與潔白的茶花有關呢？在讀過后才明白其中的真諦。

這是法國著名作家小仲馬筆下的一部愛情悲劇。瑪格麗特·戈蒂耶是十九世紀巴黎上流社會的社交明星，擁有超凡美貌與非凡智力的她是富貴子弟們追逐的對象。自從與青年阿爾芒相識后，阿爾芒的真誠與專一令她深深感動，兩個人傾心相愛。隨后他們遠離巴黎，在郊區過起了樸實無華的生活。這時阿爾芒的父親為了家庭的聲譽請求瑪格麗特離開阿爾芒。為了成全阿爾芒家庭的幸福，她選擇了離開。而不知內情的阿而芒卻一再給瑪格麗特種種侮辱。面對愛情與生活的沉重打擊，她對人生更加心灰意冷。當阿爾芒得知真相后趕到瑪格麗特身邊時，她因為貧病交加，身心俱傷，孤獨的死在樂自己的家中。

在人們眼中，她的生活是糜爛的，整日過著放蕩的生活。她可以被稱為是卑微的、放蕩的，“女”這個字眼充斥著大家對她的排擠與偏見。

但在另一方面，瑪格麗特卻是無助的，她本是一位貧窮的'鄉下姑娘，來到巴黎謀生卻不幸落入風塵，染上了揮金如土的惡習。所以她不停的尋歡作樂麻痹自己。我想，她的內心也是厭惡這種生活的，只是由于種種原因無力自拔，無法自己掌握自己的命運。在當時，法國社會中的婦女是受壓迫的，所以說她是無助的。

而她心中那片僅存的凈土，在認識阿爾芒后，真真正正的被愛情所開墾。過慣了奢侈生活的她為了自己向往與追求的愛情不惜放棄名利，與心上人過起了平靜的日子。她也是個普通的女孩，擁有自己的夢想，想得到屬于自己的愛。但這份愛不多久又給她以沉重的打擊，當阿爾芒的父親讓她離開阿爾芒時，我可以想象到她會是多么痛苦啊！她還是犧牲了自己，成全了別人的幸福。因為善良，注定了她的悲劇性結局。在阿爾芒不知內情時，他誤認為瑪格麗特背叛了他，所以找來新的情婦并對瑪格麗特百般諷刺與侮辱，而為了守住諾言，瑪格麗特忍受著難以想象的痛苦也不愿說出真相。

在我看來，只有擁有無限博愛、寬容無私的人才會這么做，瑪格麗特做到了。我敬佩她的堅韌與無私。

這部作品中最讓我難忘的就是在臨死前的日子里瑪格麗特所寫的日記了。那是她在書寫自己的心情，其中有這樣幾句：難道在我死以前您就不會回來了嗎？我們之間的關系就如此永遠完了嗎？我似乎覺得只要您來了，我的病就會好的。可是病好了又有什么用呢？

這無疑是最悲苦的呻吟了，在貧病之時，是需要人照顧與安慰的，她卻得不到這種關懷，唯一使她支撐著活下去的是她對往事的回憶與對阿爾芒至死不渝的愛。

瑪格麗特·戈蒂耶這個癡情的可憐的姑娘死了，在那個寒冷的冬季，無情的城市。一直到死，她也沒有得到片刻的自由與安寧。我深切的同情她。

集快樂、憂郁、純真、無私、放蕩于一身的瑪格麗特，帶給我強烈的震撼。我認為，我們不能僅從某個方面去判斷一個人的本性。瑪格麗特確實是個值得人們去追憶的女子，為了維持奢侈的生活，她不惜犧牲了自己的自由；為了純潔的愛情，她不惜犧牲了自己優越的生活；為了阿爾芒及他家庭的聲譽她又犧牲自己的愛情。正像書中所說：她的生命已經不屬于她自己了。

瑪格麗特沒有純潔的身體，卻有一顆純潔的心靈。而在現實社會中，那些身份顯赫，被我們認為“值得尊重”的人，卻缺少一顆純潔的心靈。即使是這樣一位淪落風塵的女子，也顯示出了人性的高潔。就如同那陽光中潔白耀眼、釋放著濃郁香氣的茶花，瑪格麗特散發著她人格的魅力、生命的光輝。

我在這里對她表示真摯的憐惜與崇敬，愿她在遙遠的天國中安息……

茶花女讀后感 篇2

在人類歷史發展的漫漫長河中，愛情始終是一個最為頻繁所被人提及和謳歌的對象。無論是散詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓君、孔雀東南飛、梁伯與祝英臺的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現代人留下了很多啟示和回味的空間，同時，也促使我們反思和借鑒。

關于愛情，不同的歷史時期，不同的人背景，不同的宗教風俗都有各自的觀念認知。但總的講，不論哪個民族，哪個時代，哪種宗教，人們對偉大的愛情都會給予充分的肯定和褒揚，在這一點上意見基本上是一致的。而既然大多數人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會有這么多的愛情悲劇發生呢？對于這一點，古今中外，無一例外都是因為傳統和世俗，保守與激進的對抗所引發的。

梁伯與祝英臺的悲劇是因為出于家庭門第的原因，祝英臺雖與梁伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因為兩個家族之間互為世仇，兩個年輕人相愛卻無法沖破家族間因為仇恨而織就的世俗大網。即使時代發展到現在，其實我們很多的思維依然被這些傳統的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發生著。

小仲馬的《茶花女》從所表達的'主題和思想方面看，同藝復興以眾多作家所表達的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統思想的束縛，追求精神的解放。這一點西方的好多學著作都是以此為根基進行創作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

《茶花女》的故事情節與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風塵女子，風華絕代，卻又多愁善感，在多年的風塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運的狂風暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復行為，從而加重了其病情，最終導致瑪格麗特戈蒂埃消香玉損，因病離世。

從故事情節看，這本書并不復雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現實，折射的社會環境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現實面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統面前，終難一帆風順，幸福圓滿。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統世俗思想，思維習慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

一部《茶花女》讓我們認識了愛情的偉大，也讓我們認知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲就意味著放棄，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現在重讀，我依然會被其情節所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！

茶花女讀后感 篇3

在人類歷史發展的漫漫長河中，愛情始終是一個最為頻繁所被人提及和謳歌的對象。無論是散文詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓文君、孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現代人留下了很多啟示和回味的空間，同時，也促使我們反思和借鑒。

關于愛情，不同的歷史時期，不同的人文背景，不同的宗教風俗都有各自的觀念認知。但總的來講，不論哪個民族，哪個時代，哪種宗教，人們對偉大的愛情都會給予充分的肯定和褒揚，在這一點上意見基本上是一致的。而既然大多數人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會有這么多的愛情悲劇發生呢？對于這一點，古今中外，無一例外都是因為傳統和世俗，保守與激進的對抗所引發的。

梁山伯與祝英臺的悲劇是因為出于家庭門第的原因，祝英臺雖與梁山伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬文才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因為兩個家族之間互為世仇，兩個年輕人相愛卻無法沖破家族間因為仇恨而織就的世俗大網。即使時代發展到現在，其實我們很多的思維依然被這些傳統的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發生著。

小仲馬的《茶花女》從所表達的主題和思想方面來看，同文藝復興以來眾多作家所表達的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統思想的束縛，追求精神的解放。這一點西方的好多文學著作都是以此為根基進行創作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

《茶花女》的故事情節與其他愛情故事的不同主要是在人物的'選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風塵女子，風華絕代，卻又多愁善感，在多年的風塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運的狂風暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特.戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特.戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復行為，從而加重了其病情，最終導致瑪格麗特.戈蒂埃消香玉損，因病離世。

從故事情節來看，這本書并不復雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現實，折射的社會環境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現實面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統面前，終難一帆風順，幸福圓滿。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統世俗思想，思維習慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

一部《茶花女》讓我們認識了愛情的偉大，也讓我們認知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人來講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲就意味著放棄，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現在重讀，我依然會被其情節所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！

茶花女讀后感 篇4

“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。

我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是基—督徒”。

瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象？一個軟弱的女子，在那樣的生活環境里，哪有能力抗爭？直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目；茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！ 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。

我愛讀書，更愛讀《茶花女》這樣的好書。

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。

然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都漂亮，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。 瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的'仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

讀后感：亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。希奇的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的******女，卻又要逼良為娼。假如瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。 感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的漂亮女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，