茶花女讀后感1

《茶花女》的主人公瑪格麗特原本是一位貧窮的下鄉姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做了妓女，并染上了揮霍錢財的惡習。她瘋狂的麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持純凈心靈的女子，向往真正純潔的愛情生活。后來被男主人公阿爾芒的一片赤誠之心所感動，兩人迅速進入愛河，并在遠離巴黎市區的鄉間過期了美滿幸福的田園生活。

然而，幸運之神并沒有堅持不懈的照顧這位可憐的姑娘。正當瑪格麗特受到創傷的心靈開始愈合，并徹底改掉過去的習慣，永遠和阿爾芒在一起，享受一個正常女人的正常生活時，阿爾芒父親的到來粉碎了她的美夢。他父親的自私和所謂的名譽和責任再一次將瑪格麗特推入了災難之中。

她被迫離開了阿爾芒，事后又遭到不明真相的阿爾芒的種種侮辱和傷害。中銀心力交瘁，飲恨九泉，結束了她短暫而又痛苦和不幸一生。

茶花女讀后感2

她，瑪格麗特，就像她手中的那朵嬌羞的茶花一樣，那么純潔無暇。她是那么出眾，使每一個男人都對她神魂顛倒。在臨終的時候，她堅持著用那雙瘦弱而顫抖的手，記錄了她在世上最終一刻的所想。合上《茶花女》，我腦海不停地翻騰著：當瑪格麗特為了不影響自我心愛的人的未來，即使心如刀絞，即使亞芒怎樣不舍，她最終還是毅然離開了愛人，做回那個上流社會的貴夫人。那是何等的艱難!

金錢與感情中間，總得擁有一個放棄另一個。金錢能使人變得大方，能令許多人對自我唯唯諾諾;但感情卻能使人愉快、開心地過每一天!

你是像平凡的人一樣，選擇了金錢放棄了感情?還是像瑪格麗特一樣勇敢地追求自我夢寐以求的感情，把金錢放在了第二位呢?

選擇與否，其實你心里已有了答案……

茶花女讀后感3

它是一該得到尊重的書，它有靈魂。書中的女主人公瑪格麗，雖然只是一介風塵女子，卻有著一顆不染纖塵的心，可能是我解讀錯誤，但是她對阿爾芒的愛確實深深感動了我。

對我來說書中最為可惡的不是那些在最后看到瑪格麗特病的毫無美感而消失的男人，而是那個我最初以為她最有良心的普呂當絲，她自私，目光狹隘，我不得不這樣發泄我的不滿。在瑪格麗特落難時她是幫忙出了不少主意，但是到了真正需要她幫助時，瑪格麗特沒有希望時她開溜了。

雪中松炭遠比錦上添花更讓人感恩。

最后還好的是她的葬禮還有早前的情人參與了、不然她該多么悲慘……

阿爾芒與瑪格麗特兩個人的感情在世俗人的眼里明擺著是不能長久的，但是他們無畏的精神，為愛犧牲的堅定心情讓我欽佩不已，雖然他們最后沒能善終，但是他們的愛情永遠不會磨滅。

我們需要的不真是這種精神嗎？

茶花女讀后感4

前幾天，我讀了茶花女這本書，下面我就給大家簡單的介紹一下吧。

《茶花女》這本書法國著名作家小仲馬的代表作，也是一部法國文學名著，自一八四八年以來，產生了強烈的社會反響，正因為如此，所以是我國第一部被翻譯過來的外國小說。

這本書是一部凄美的愛情小說，在作者筆下，男女主人公都有一份真摯的愛情，一個甘于犧牲自己豪華生活，也不讓情人向別人借債，又替情人的妹妹著想，又果斷的犧牲自己。另一個一見鐘情，為了愛情，不聽任何人的阻攔，哪怕傾家蕩產也在所不惜，又因為深切的愛情而產生了巨大的嫉妒心，因此，他們的感情一波三折，感人肺腑。

作者小仲馬在敘述這個凄涼的愛情故事，也揭露了資本主義的虛偽和殘忍，控訴了資本主義社會的種種不平，一個多世紀以來，這本催人淚下的小說被譯成了十多種語言，風非世界，茶花女瑪格麗特的悲慘命運，一直深深感動著世界各地的讀者和觀眾，包括我在內。

茶花女讀后感5

瑪格麗特最大的錯誤大概就是她不該還保有追尋幸福和愛情的想法

因為她的不認命，所以她才會對阿爾芒懷有好感

因為她的不認命，所以她才會知道阿爾芒在她生病彌留之際，連續一個月匿名看望她，在她咳嗽連連之時流下傷懷的淚水，讓她誤以為阿爾芒是唯一同情自己的人

瑪格麗特原本把自己的命運看的清清楚楚，權貴們的玩物，裝飾，門面。她所擁有的只是自己美貌與身體

以至于男主人公一眼望見她便傾心于她

呵，多么脆弱的愛情

假如歲月逝去，茶花枯萎，阿爾芒還會同年輕時那樣，不顧一切的陪伴在她身邊嗎？

不否認阿爾芒打動過瑪格麗特，也曾經打動過我，比如那時候冒著徹骨的夜雨趕回巴黎，比如那六個月她們在鄉間的恬淡的生活

只是對于阿爾芒還是多了幾分厭惡，厭惡他的盲目的愛情，厭惡他的愚蠢，厭惡他的自私自利的自尊心

所以假如阿爾芒不曾出現，瑪格麗特也不會改變自己因糜爛的生活而自我放逐至死的命運。亦或許僥幸活下，最后變得如同那個普律當絲一般，變得市儈，衰老，卑微。失去眾星捧月的地位，最后茍活于世

茶花女讀后感6

當我看這本書時，我是懷著一顆純潔而且神圣的心靈去讀的正如作者也同樣懷著這種思緒來寫這個故事一樣。我以前真沒有讀過這部作品可在我讀的過程中我已不知不覺的被吸引，而且已經與想到發生在男主人公阿芒和女主人公瑪格麗特·戈吉耶之間的會是怎樣的結局，我想說這是真正的悲劇。

這本書是小仲馬寫的，內容也和他的經歷有關。我記得很早以前我看過它，好象是在預備班，可惜當時看時沒覺得有什么特別的，只模模糊糊地記得一點劇情。于是我打算再看一遍。誰知就陷入了深深地震撼當中。有兩個字可以形容我當時的感受，那就是心痛，而且這種感覺越來越深刻。我發覺自己越來越感受到瑪格麗特那顆痛苦善良并且純潔的心。她默默的犧牲換來的不是感激而是男主人公的誤會，甚至還糟到了他的報復和羞辱。她本來身體就不好，希望能夠快樂地度過余生，沒想到和男主人公的相識卻加速了她的死亡。他猜忌心極重，希望瑪格麗特只屬于他一個人。而他其實根本無力承擔她的醫藥費，但瑪格麗特還是愿意放棄一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她臨死時身邊幾乎沒有一個人來關心她，只有門外的一群討債的人。他們等著她死，這樣就可以拍賣她的東西來還債。

茶花女讀后感7

本書通過倒敘的方式，層層將故事鋪展開來，最后前呼后應，為我們活靈活現地呈現了瑪格麗特和阿爾芒的人物個性和復雜的人物關系。

先說女主瑪格麗特，這個人物描述的展開是從兩組矛盾開始的，貪慕奢靡與渴望真摯愛情的矛盾，到擁有幸福生活與追求高尚品格的矛盾。兩個矛盾是由銜接點的，長期作為情婦的她，看慣了他人與自己的膚淺情感，所以阿爾芒一開始對她的愛慕，她視之慣然，但后來她真實感受到了阿爾芒對自己發自內心的真摯情感，她開始迷戀這種真摯，依賴這種溫暖，她陷入了愛情，一切都需要過渡，人總是生活在現實中，她不敢拋棄之前奢侈的生活，但又貪戀現在溫暖的真摯，最終，她決定去追求簡單有溫度的真摯生活，假如愛有天意，她可以得到她的心中向往，但她卻選擇了成人之美，在被愛誤會中結束了自己的一生，作者對人物性格描述的惟妙惟肖，從剛開始被人唾棄的情人身份到棄愛成全別人的高貴品質，一呼一應，讓故事完整。

阿爾芒，愛恨不分明，也許這里有我對他的偏見，不過這也是人之常情，更突出了故事的真實性，他對瑪格麗特的愛是發自肺腑的，但他對瑪格麗特的誤會讓他恨意不淺，以致對瑪格麗特造成了不小的傷害，后來真相大白，自己悔不當初。

茶花女讀后感8

《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作，1848年首次出版。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的'虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。《茶花女》一經在巴黎出版，就轟動了整個法國社會。數年后，歌劇《茶花女》又被搬上了舞臺，茶花女的悲情故事幾乎傳遍了世界每一個角落。一百多年過去了，這部史詩般的悲劇以其不朽的藝術魅力，在人世間傳播蔓延，經久不衰。

我們在這里祝福她，在這里崇敬她，帶著一捧捧茶花，灑向她應該去的，也一定去的——天堂之路。這條路上充滿著我們的真誠，也是真誠使茶花的花香變得濃郁，變得在天堂無處不在。瑪格麗特，我們——永遠愛你。

茶花女讀后感9

讀完《茶花女》我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。

小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不愿意讓自己的兒子去娶一個妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點她與其它于這行的女子沒什么分別，但是她不同與其它風塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是為什么她會得到這么多的上流社會的男人的喜歡與寵愛的原因了。

無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。

我深深為茶花女而傷心悲哀。

茶花女讀后感10

“我過去的生活沒有留給我夢想這樣前途的權利，我應該負責我的習慣與名譽所不能保證的責任。”這是茶花女的選擇，離開自己的愛人，她選擇讓自己精疲力竭，想著快點死去，痛苦的折磨著自己，等待死神，卻不能自殺“那只是一種無益的追悔，連累了你應有的幸福生活”：一個女人全部的思緒都圍繞著她愛的那個人，死神真的逼近時，她又那么渴望見到他，以至于出現幻覺……

本來很不喜歡類與電視劇中的俗套情節：相愛的人因誤會而錯過而悔憾終身，可對于茶花女我又沒有妄自地為給自己安慰而設想一個美好一點的結局。美好？也許以西方觀念來看，其實，她得救了，得到了寬恕，她在天堂將是幸福的，上帝會賜福給她，因她那無畏的犧牲，無私的愛，高貴的靈魂。

茶花女讀后感11

小仲馬的代表作，在一個月內被一氣呵成，是一段悲傷而又甜蜜的戀情的見證。即使現實中小仲馬無法使瑪麗·迪普萊西復活，可是有他塑造的瑪格麗特將千古流傳。所有讀過《茶花女》的人心中都有一個瑪格麗特。她雖然流落風塵，卻可以為所愛的人奉獻一切。

生活總是很殘酷，會把人逼向絕境。所以一個人的地位不能代表他的心靈。世界上有許多瑪格麗特和阿爾芒這樣的人，雖然處在不同的地位卻都不能隨心所欲。因為社會有一種潛意識，它會驅逐違背它的思想和人，無論那些思想是否正直而善良，無論那些人是否無奈而悲傷。許多人都在默默遵守它，而背叛他的人會痛苦甚至死亡。背叛者的惡行或功勛要么流傳千古，要么被人遺忘。

我從不是一個大膽的創新者，我沒有拋棄一切的決心，所以我永遠不會有故事主人公那樣的摧肝裂肺的悲傷吧！

茶花女讀后感12

今年寒假，我讀了一本名著——《茶花女》。讀完這本感人的書，我情不自禁地落下了眼淚。

《茶花女》是法國作家小仲馬的代表作。主人公瑪格麗特在法國巴黎做了一個妓女，而且染上了揮霍錢財的惡習。雖然瑪格麗特在瘋狂地尋歡作樂，但是她的內心其實十分討厭這種空虛的生活。這個依舊保持著純潔心靈的淪落女子，心里向往著真正的愛情生活。后來她被阿爾芒的一片誠心所感動，彼此深深地相愛，幸福地度過了一段美好時光。然而，阿爾芒父親的出現粉碎了瑪格麗特的美夢，他的自私和虛偽再一次把瑪格麗特推入災難之中，她被迫離開了阿爾芒。事后又受到了阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，最終因為心力交瘁而病逝。

這部催人淚下的小說讓我十分感動，讓我對阿爾芒的父親產生了一種厭惡，拆散了瑪格麗特和阿爾芒這一對真心相愛的癡情男女。然而這只是為了一種面子，毫無用處的面子。而小說中的普麗當絲是一個見利忘義的人，她待在瑪格麗特身邊，只是為了得到錢，然而當瑪格麗特病入膏肓時，卻從未去看望過她。

雖然這個故事與我們沒有什么特別大的關系，但是這個凄涼的愛情故事讓我們看到了資本主義的虛偽和殘忍，也同時控訴了資本主義社會的種種不平。

茶花女讀后感13

對于小仲馬的了解來自他的父親大仲馬，小仲馬的《茶花女》可以說是他的代表作，也是奠定他在文壇上重要地位的作品，《茶花女》 不僅是關于兩個人的愛情故事，更可以說是小仲馬的自傳。

大仲馬是一個有才學但得不到發揮的人，在他最貧窮的時候小仲馬的母親一直陪著他，但當他飛黃騰達的時候卻生活放縱，所以小仲馬從小就討厭妓女，反感法國社會的黑暗與腐朽，當他與當時的名妓相愛時他就改變了那種看法，并將兩人的愛情故事寫成了《茶花女》。

《茶花女》寫的主要是阿爾芒與名妓瑪格麗特的愛情曲折故事，故事悲涼而又凄美。自古以來人們對妓女就留有不好的印象，古人也都說什么紅顏禍水，但是人們好像全部否定了她們的優點與價值，首先她們是人，她們有人的感情，有自己的思想，有自己為人處事的原則，當然她們也有自己難以駕馭的無奈和難言之隱。記得我前段時間看過一部電影叫《金陵十三釵》，在那個動蕩的年代，中國人民奮起反抗，秦淮河畔的女子們也沒有忘記國仇家恨，她們寧愿犧牲也不委屈求全于日本人。

茶花女讀后感14

用了近一周左右的時間將《茶花女》看完了，竟然發現現在影視劇中常見的一些臺詞，早就在書中出現了，如“最痛苦的事情，不是你不愛我，而是不讓我愛你”等等，經典就是經典，流傳百年，仍然清新在眼前。

很佩服作者的筆力，能將這么簡短的一段感情糾葛通過如此豐富的心里世界展示出來。與其說，看到的是主人公的愉悅與悲傷，不如說是看見了作者的歡喜憂愁。

有人曾說過，最好的作者是往往是最自卑的人，最好的作品是作者在最落魄的時候寫出來。不想用理性去考證這句話，卻從感性上很喜歡這句話。如果不自卑，怎么會有超乎尋常的內心，怎么會忍不住拼命往心里鉆；如果不落魄，怎么會靜得下心把自己想要說的自己先過無數遍，怎么能將自己流過百遍眼淚的心路歷程呈現給讀者。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，讀懂了作品，自然會讀懂作者的。作文

茶花女讀后感15

過分的善良，不必要的怯弱和自以為割舍不了的過去。注定了瑪格麗特悲劇性結局。她說，“我既然不能活得比別人長久，那么就要讓自己活得更快活些。”可惜，上帝連這個愿望也因她的善良而懲罰了她。阿爾芒呢？愛得愈深，傷得愈深，恨得也越切，在他所摯愛的人垂危之前，還不明真相地投放足以使她致命的如毒藥般的諷刺與污辱。連瑪格麗特帶著重病“面色蒼白，淚水漣漣”最后一次與他見面，為了不使他們父子反目或感情受到一絲傷害，又不得不緘默其口。，一夜溫存，他竟然“甚至在（我）做愛的亢奮中，還問自己是否馬上把她殺死，以便她永遠不能再屬于別人”。過后，還"拿出一張五百法郎的鈔票并寫了下面這些話，派人一起送給她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付錢給您。對瑪格麗特是多大的諷刺。

茶花女讀后感 篇1

一次偶然的機會，我聽到了茶花女這個名字。心中猜想這位女主人公的模樣，她會是純潔、高貴的吧？否則怎么會與潔白的茶花有關呢？在讀過后才明白其中的真諦。

這是法國著名作家小仲馬筆下的一部愛情悲劇。瑪格麗特·戈蒂耶是十九世紀巴黎上流社會的社交明星，擁有超凡美貌與非凡智力的她是富貴子弟們追逐的對象。自從與青年阿爾芒相識后，阿爾芒的真誠與專一令她深深感動，兩個人傾心相愛。隨后他們遠離巴黎，在郊區過起了樸實無華的生活。這時阿爾芒的父親為了家庭的聲譽請求瑪格麗特離開阿爾芒。為了成全阿爾芒家庭的幸福，她選擇了離開。而不知內情的阿而芒卻一再給瑪格麗特種種侮辱。面對愛情與生活的沉重打擊，她對人生更加心灰意冷。當阿爾芒得知真相后趕到瑪格麗特身邊時，她因為貧病交加，身心俱傷，孤獨的死在樂自己的家中。

在人們眼中，她的生活是糜爛的，整日過著放蕩的生活。她可以被稱為是卑微的、放蕩的，“女”這個字眼充斥著大家對她的排擠與偏見。

但在另一方面，瑪格麗特卻是無助的，她本是一位貧窮的'鄉下姑娘，來到巴黎謀生卻不幸落入風塵，染上了揮金如土的惡習。所以她不停的尋歡作樂麻痹自己。我想，她的內心也是厭惡這種生活的，只是由于種種原因無力自拔，無法自己掌握自己的命運。在當時，法國社會中的婦女是受壓迫的，所以說她是無助的。

而她心中那片僅存的凈土，在認識阿爾芒后，真真正正的被愛情所開墾。過慣了奢侈生活的她為了自己向往與追求的愛情不惜放棄名利，與心上人過起了平靜的日子。她也是個普通的女孩，擁有自己的夢想，想得到屬于自己的愛。但這份愛不多久又給她以沉重的打擊，當阿爾芒的父親讓她離開阿爾芒時，我可以想象到她會是多么痛苦啊！她還是犧牲了自己，成全了別人的幸福。因為善良，注定了她的悲劇性結局。在阿爾芒不知內情時，他誤認為瑪格麗特背叛了他，所以找來新的情婦并對瑪格麗特百般諷刺與侮辱，而為了守住諾言，瑪格麗特忍受著難以想象的痛苦也不愿說出真相。

在我看來，只有擁有無限博愛、寬容無私的人才會這么做，瑪格麗特做到了。我敬佩她的堅韌與無私。

這部作品中最讓我難忘的就是在臨死前的日子里瑪格麗特所寫的日記了。那是她在書寫自己的心情，其中有這樣幾句：難道在我死以前您就不會回來了嗎？我們之間的關系就如此永遠完了嗎？我似乎覺得只要您來了，我的病就會好的。可是病好了又有什么用呢？

這無疑是最悲苦的呻吟了，在貧病之時，是需要人照顧與安慰的，她卻得不到這種關懷，唯一使她支撐著活下去的是她對往事的回憶與對阿爾芒至死不渝的愛。

瑪格麗特·戈蒂耶這個癡情的可憐的姑娘死了，在那個寒冷的冬季，無情的城市。一直到死，她也沒有得到片刻的自由與安寧。我深切的同情她。

集快樂、憂郁、純真、無私、放蕩于一身的瑪格麗特，帶給我強烈的震撼。我認為，我們不能僅從某個方面去判斷一個人的本性。瑪格麗特確實是個值得人們去追憶的女子，為了維持奢侈的生活，她不惜犧牲了自己的自由；為了純潔的愛情，她不惜犧牲了自己優越的生活；為了阿爾芒及他家庭的聲譽她又犧牲自己的愛情。正像書中所說：她的生命已經不屬于她自己了。

瑪格麗特沒有純潔的身體，卻有一顆純潔的心靈。而在現實社會中，那些身份顯赫，被我們認為“值得尊重”的人，卻缺少一顆純潔的心靈。即使是這樣一位淪落風塵的女子，也顯示出了人性的高潔。就如同那陽光中潔白耀眼、釋放著濃郁香氣的茶花，瑪格麗特散發著她人格的魅力、生命的光輝。

我在這里對她表示真摯的憐惜與崇敬，愿她在遙遠的天國中安息……

茶花女讀后感 篇2

在人類歷史發展的漫漫長河中，愛情始終是一個最為頻繁所被人提及和謳歌的對象。無論是散詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓君、孔雀東南飛、梁伯與祝英臺的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現代人留下了很多啟示和回味的空間，同時，也促使我們反思和借鑒。

關于愛情，不同的歷史時期，不同的人背景，不同的宗教風俗都有各自的觀念認知。但總的講，不論哪個民族，哪個時代，哪種宗教，人們對偉大的愛情都會給予充分的肯定和褒揚，在這一點上意見基本上是一致的。而既然大多數人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會有這么多的愛情悲劇發生呢？對于這一點，古今中外，無一例外都是因為傳統和世俗，保守與激進的對抗所引發的。

梁伯與祝英臺的悲劇是因為出于家庭門第的原因，祝英臺雖與梁伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因為兩個家族之間互為世仇，兩個年輕人相愛卻無法沖破家族間因為仇恨而織就的世俗大網。即使時代發展到現在，其實我們很多的思維依然被這些傳統的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發生著。

小仲馬的《茶花女》從所表達的'主題和思想方面看，同藝復興以眾多作家所表達的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統思想的束縛，追求精神的解放。這一點西方的好多學著作都是以此為根基進行創作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

《茶花女》的故事情節與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風塵女子，風華絕代，卻又多愁善感，在多年的風塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運的狂風暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復行為，從而加重了其病情，最終導致瑪格麗特戈蒂埃消香玉損，因病離世。

從故事情節看，這本書并不復雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現實，折射的社會環境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現實面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統面前，終難一帆風順，幸福圓滿。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統世俗思想，思維習慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

一部《茶花女》讓我們認識了愛情的偉大，也讓我們認知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲就意味著放棄，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現在重讀，我依然會被其情節所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！

茶花女讀后感 篇3

在人類歷史發展的漫漫長河中，愛情始終是一個最為頻繁所被人提及和謳歌的對象。無論是散文詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓文君、孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現代人留下了很多啟示和回味的空間，同時，也促使我們反思和借鑒。

關于愛情，不同的歷史時期，不同的人文背景，不同的宗教風俗都有各自的觀念認知。但總的來講，不論哪個民族，哪個時代，哪種宗教，人們對偉大的愛情都會給予充分的肯定和褒揚，在這一點上意見基本上是一致的。而既然大多數人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會有這么多的愛情悲劇發生呢？對于這一點，古今中外，無一例外都是因為傳統和世俗，保守與激進的對抗所引發的。

梁山伯與祝英臺的悲劇是因為出于家庭門第的原因，祝英臺雖與梁山伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬文才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因為兩個家族之間互為世仇，兩個年輕人相愛卻無法沖破家族間因為仇恨而織就的世俗大網。即使時代發展到現在，其實我們很多的思維依然被這些傳統的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發生著。

小仲馬的《茶花女》從所表達的主題和思想方面來看，同文藝復興以來眾多作家所表達的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統思想的束縛，追求精神的解放。這一點西方的好多文學著作都是以此為根基進行創作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

《茶花女》的故事情節與其他愛情故事的不同主要是在人物的'選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風塵女子，風華絕代，卻又多愁善感，在多年的風塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運的狂風暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特.戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特.戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復行為，從而加重了其病情，最終導致瑪格麗特.戈蒂埃消香玉損，因病離世。

從故事情節來看，這本書并不復雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現實，折射的社會環境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現實面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統面前，終難一帆風順，幸福圓滿。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統世俗思想，思維習慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

一部《茶花女》讓我們認識了愛情的偉大，也讓我們認知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人來講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲就意味著放棄，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現在重讀，我依然會被其情節所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！

茶花女讀后感 篇4

“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。

我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是基—督徒”。

瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象？一個軟弱的女子，在那樣的生活環境里，哪有能力抗爭？直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目；茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！ 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。

我愛讀書，更愛讀《茶花女》這樣的好書。

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。

然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都漂亮，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。 瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的'仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

讀后感：亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。希奇的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的******女，卻又要逼良為娼。假如瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。 感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的漂亮女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，