學生的優秀讀書心得

學生的優秀讀書心得1

為了貫徹上級文件精神，豐富校園文化氛圍，我校在校長的領導及全體教師大力支持下，特舉行此次“世界讀書日”活動，并以此為契機，為全體師生今后的學習和教學工作打下堅實有效的基礎。現將此次活動總結如下：

一、本次活動的目的是為了培養學生良好的閱讀習慣，提高學生的閱讀興趣，倡導廣大師生多讀書、讀好書，形成讀書的熱潮，進一步加強我校校風、學風和文明校園創建。進一步開展我校的“讀一本好書、終身受益”活動。

二、本次活動有活動實施方案，活動內容。通過每年4月23日的“世界讀書日”活動，教師可以從中獲得許多有價值的東西，開闊視野，拓寬知識面，十分有利各科的教學，學生可以從中得到許多課外知識，提高習作水平，十分有利學習。

三、評選結果。全校學生124人參與，其中參與征文活動29人，經過全體教師評選，本次“讀一本好書，終身受益”為主題的征文活動結果如下：

六年級學生的郭應相的文章《讀“愛我中華、愛我貴州》獲第一名；六年級年級學生郭應帆的《讀“君士坦丁大帝》獲第二名；五年級學生羅麗娜的文章《讀“少年的慧眼”有感》獲第三名；王曉菜的《讀“快樂100分趣味化學”有感》；楊妮的文章《讀“巢雕”有感》；裴運翔的文章《讀“教我如何做一個好人”有感》被評選為優秀作品。

總之，“世界讀書日”活動能更好的服務于教學，服務于學生的學習生活，讓我們都成為“讀一本好書，終身受益”的人吧！

學生的優秀讀書心得2

這幾天又讀了一遍傲慢與偏見，記得幾年前第一次讀時，可能沒有過多的思考，只記得達西的傲慢以及伊麗莎白對他的偏見，這次讀完卻有了不一樣的感覺。

全書看似是寫達西與伊麗莎白的愛情故事，以及達西的傲慢和伊麗莎白對他的偏見，但仔細思考后發現這種傲慢和偏見應該是人們在當時那個國家、那個時代所根深蒂固的一種思想，男士自認為是紳士，女士自認為是淑女，他們對于階級觀念尤為重視。我想這本書是帶有抨擊色彩的，抨擊當時的社會風氣和人性的缺點;同時這本書也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨立，有自己的個性，敢于和封建思想斗爭，贊美達西先生雖然傲慢冷漠，但可以因為愛改變自己，沖破封建的牢籠。

先說達西，第一次達西與伊麗莎白見面時，達西所表現出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會上所有人對他產生了偏見;到達西發現自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關系的復雜和他是多么不匹配，認為會給自己帶來羞恥感內心所做的斗爭，以及因為身份地位阻礙自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進展;再到他第一次求婚時所說的話，自認為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽，伊麗莎白會多么的對他感激涕零等，淋漓盡致的展現了他的傲慢。

但所幸的是經過伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認識到父母從小教育他的身份觀念很可能導致自己失去心愛的女子，我想他應該也經過了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對，拋棄了身份的光環，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經的達西所討厭的人。)

再看伊麗莎白，她可能是在當時那個時代比較獨特的女性，機敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點身份的人，以后還會繼承伊麗莎白父親的遺產，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達西的求婚(在本書中，達西是身份地位最高的一個，伊麗莎白的母親開始對他很有偏見，當然不排除自己高攀不起的嫉妒心態，到后來伊麗莎白宣布要和達西結婚，母親態度180度轉變的對比就可以看出伊麗莎白當初拒絕的是多么厲害的一個人物)。到后來了解到達西的真實為人，發現他竟然如此善良可愛，愛上他，也說明她是一個敢于直面內心，勇敢的女孩兒。

最后，我想，雖然時代在進步，社會在發展，但人性的缺點其實一直都在，不僅僅是傲慢、偏見，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點，就需要每個人有自己的思想，有自己的個性，有不斷學習的心態，像伊麗莎白一樣。相信當我們所有人的素質達到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點就會越來越少了。

學生的優秀讀書心得3

劉向曾說：”書猶藥也，善讀之可以醫患。“

我從小不愛讀書，那時爸爸媽媽為了讓我讀書，給我買了一本書，名叫《幼兒故事畫報》，這本書是我最早讀的一本書，每天晚上我躺在床上，媽媽或爸爸坐在床邊，就會給我講書本里的故事。

漸漸地，故事中的人物引起了我的注意，慢慢的，我便自己捧著書坐在床上一遍又一遍地閱讀那本書。大約讀了十幾遍后，我便對這本書失去了興趣。

有一天，幼兒園放學回家，我翻箱倒柜，找到了一本漫畫書《三毛流浪記》（是媽媽以前給我買的），然后便坐在桌子旁津津有味地翻看起來，我被書中的三毛經歷深深地吸引住了，甚至連爸爸媽媽什么時候回來我都不知道。直到吃晚飯了，爸媽一個勁地叫我吃飯才反應過來，我已經連續看了一個多小時了。

從那以后，我每天放學回家，只要有空便會去找些書來，仔細地看看、讀讀。雖然其中有些道理還不明白，但卻讓我愛上了看書。

現在，我有時還會去翻翻幼兒園時讀過的《幼兒畫報》，我還時常會發現里面有許多以前被我忽略的深刻道理，能使我受益匪淺。

書，能教我許多知識；書，也能讓我明白許多深刻的道理；書，它更能教會我如何做一名合格的小學生。

學生的優秀讀書心得4

《昆蟲記》是一本最好的百科全書。這里有說不完的故事。只要細細品味，你就會擁有無法言傳的驚喜。法布爾就在昆蟲的世界里找到了他一生的朋友。現在就讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲世界吧。

在這本書里有會唱歌的蟬，提著燈籠的螢火蟲，賣力推動糞球的蜣螂，揮舞大刀的螳螂---你會被這些小家伙的驚人之處震撼，更會被它們的種種絕技而歡呼喝彩。

昆蟲的精彩和奧秘都在這本書里。它們生動有趣的故事讓我們在品讀時輕松愉快地走進這個美好的昆蟲樂園。讓我們一起在法布爾的昆蟲王國里暢游，與這些小精靈一起舞動，讓美好的童年時光幻化出繽紛的夢，讓青春的記憶里充滿歡聲笑語，讓我們一起在法布爾的《昆蟲記》里相遇!

學生的優秀讀書心得5

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。以下是由應屆畢業生讀后感欄目為您推薦的關于此書的讀后感，希望您能喜歡。

“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

學生的優秀讀書心得6

《昆蟲記》是文學家法布爾的絕世佳作，一篇萬古不朽的世界名著。著名作家巴金說過：“它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲化作供人類獲易知識趣味、美感和思想的美文。”我也興致勃勃地打開了這本書。

這是一部描述昆蟲生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然，幽默的敘述，惹人捧腹…….蟲子們翩然登場,多么奇異,多么有趣啊!蟲子們在我們的世界中自由自在地生活著，到處飄蕩著那婉轉的歌聲，到處出現忙碌的身影……

相信大家對糞金龜這種昆蟲很生疏吧。糞金龜又稱食糞蟲，它們很長壽。它們外表十分不起眼，背上都是烏黑色的，胸前穿著華麗的衣服，佩戴著美麗的首飾。有的臉部下方像水晶一樣奪目，有的如同金子般燦爛。雖說它很小，但對世界來說是做出了很大的貢獻!

它可以一個晚上不停地工作。一個晚上就可以把一大桶糞埋進地下的糞庫中，足夠它們吃的。如果它們還不滿足，還會繼續工作。假如有一簇植物生長在糞庫上面，會長得茂密蔥綠;羊吃掉這束草，會為我們人類盛上美味的羊腿，同時也能將一些臟的垃圾清潔掉，讓我們有更好的生存環境。糞金龜還是預測天氣的高手。假如它們在傍晚出去覓食，就說明第二天會艷陽高照。假如它們不出去，就說明第二天天氣不好。

糞金龜為我們盛上了美味的羊腿，但它也不求回報，只是默默無聞地奉獻。它的品質值得我們學習。每一種動物都有一品質，或見義勇為，或甘于奉獻……

《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門，地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，它同時也告訴我們要留心觀察身邊的事物!

學生的優秀讀書心得7

在許多種書中，我還是比較喜歡童話。童話能給我帶來一種奇妙的感覺。

今天我又把“老朋友”拿出來讀了一遍，卻有發現了它的奇妙之處。

童話是兒童文學的一種，包括民間童話和文學童話，它總是與童話的想象聯系在一起。在孩子的眼中，童話的世界便是最美麗的天堂。童話中的每一個人，每一個故事都牽動著孩子們的心，他們會因童話人物的悲傷而流淚。會隨童話人物的幸福而喜悅。在這里，真與假、善與惡、是與非分別消消地落入孩子的心底，生根發芽，開出最絢麗的善良之花。

童話以其無與倫比的影響力和穿透力，浸入世界上每一個孩子的心靈，給他們以啟迪、以影響。它們好比一桌豐盛的童話大餐，讓孩子們盡情地享受美味的精神糧食。

之所以我喜歡童話，是因為童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象，幻想和夸張來塑造形象，反映生活。對兒童進行思想教育，語言通俗，生動故事情節往往離奇曲折，引人入勝。童話往往采用擬人的方法，舉鳥、獸、蟲、魚，花草樹木整個大自然以及家具玩具都賦予生命，使它人格化。

所以我喜歡童話，更喜歡讀書。

家長：孩子很喜歡讀書，我們很開心！

學生的優秀讀書心得8

想必大家都有讀過一本有名的名著——《金銀島》。這本書里，主要講了一個冒險故事：一個少年出生在一個貧窮的家里，以開著酒店維持生計。那個少年就是主人公吉姆。霍金斯。一天店里來了一個船長，一伙海盜想搶船長手里的那份藏寶圖，但總是不能得逞，于是他們便殺了那位船長。但吉姆無意之中發現了船長那張藏著金銀財寶的荒島地圖。于是，他與朋友商量一起去探寶，朋友同意了，便帶著一群水手和一個船長踏上了探寶之旅。一次偶然的機會，吉姆發現了那一船的水手全是海盜，并告訴了船長。于是雙方的激烈對戰就此開始，他們與敵人展開了驚心動魄搏斗。最后，由于各個人的努力，勝利落向了吉姆這一方，不久，他們載著金銀財寶興高采烈的回到了家鄉。

雖然我沒有親身去到那兒冒險，但是在我的腦海中，總能浮出吉姆他那正直的面孔，他是那么的高尚、善良、勇敢，他總是能制服海盜，取得勝利。他是多么勇敢，當我聽到他這句話時震撼得全身發抖，如這一段……我們看見陸地的那天夜里，我就在蘋果桶里，我聽到了你——約翰，還有你——迪克。約翰遜，還有漢茲，我還把你們說的每句話都報告給了船長。至于你們的船嗎，是我割斷了船的錨繩，是我殺死了你們留在船上的人，是……就當我看到這些的時候我心里十分震撼，一個少年能有那么大的勇氣說出這些，這讓我很佩服。

當然我有佩服的人也有憤恨的人，例如希爾夫為代表的那群海盜，在他們的身上體現的都是虛偽、邪惡，他們為了自己而殺死別人的性命，他們沒有為自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂。一想到金錢腦子便空空的，僅剩下殺人的念頭，橫行霸道。讓我的腦子里浮現出他們帶著一雙兇惡的眼睛、恐怖的獰笑拿著水手刀殺人，還只是為了自己的利益而殺人。真是可惡之極。

讀完了書，我覺得羅伯特·路易斯·斯蒂文森的作品里體現出了善良與邪惡之間的對抗，我覺得故事警告著我們干什么都不能得意，因為那是在你人生路上的錯路。而吉姆他們身上體現出的是一種正義為代表的精神財富，那才是最大的財富。

學生的優秀讀書心得9

每天飯后，我都會坐在書桌前，靜靜地看會兒文學名著。我喜歡這份寧靜、溫馨和從容，就是伴隨這份寧靜從容，在陽光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫的《傲慢與偏見》這本書，開始覺得索然無味，直到讀完之后，才發現它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛情故事之中。

《傲慢與偏見》全書共講述了四樁不同的婚姻故事，展現了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無情。在奧斯汀眼里，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經濟基礎之上;二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識的美婦和美貌之上的。

夏絡蒂是一個聰明機靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因為家里沒有多少財產而且柯林期又是財產的繼承人，在利益與財產的基礎上，產生了這樁用金錢“買賣”的婚姻。夏絡蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多么聰明，但又多么可悲又可憐啊，一個為財產而婚的女子就這樣成為了這個時代的悲劇。

伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無知，每天只知道與軍官調情，她與軍官之間的感情只是年輕時的沖動，他們之間產生巨大的不可調解的矛盾。后經達西的慷慨解救，兩人才茍合結婚，她嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據。

奧斯汀所推崇和是后兩樁婚姻，伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄，激情四射的愛情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。

在我看來，愛情是甜蜜美好的，以愛情和信任為基礎的婚姻為基礎的婚姻才能經受住婚后油鹽醬醋的平淡，才能經受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，不會因為容顏變老而變淺，不會因為錯誤而斤斤計較，愛情是永恒是信任，真正的愛情是日久生情，并非是一見鐘情。或許以我現在的年齡不能夠看清復雜的愛情，也只是從名著中管中窺豹了。

學生的優秀讀書心得10

莊子說過，生命是有限的，而知識是無限的。知識是沒有盡頭的，堅持學習的人永遠立于不敗之地。相反，沒有知識的不斷補充和積累，人們就會落后于時代。歌德說過，誰是時代的落伍者，誰就會承擔時代的一切痛苦。在當今知識爆炸的時代里，接觸不到新知識就會被新時代所淘汰。

對于我們教師來說，學習新知識來應對新挑戰至關重要。新的知識能給我們帶來精神上的動力和智力上的支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來是戰無不勝的。

欲窮千里目，更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上，就不斷讓自己的學識豐富，閱讀可以讓我們站在更高的的地方去看自己所處的環境，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說他之所以能夠取得如此偉大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠，巨人的虛懷若谷自然是值得我們學習的，我們還可以從中學到更多有價值的東西。書籍之于人類，猶如記憶之于個人。

書籍記錄人類的歷史，記錄一切新的發現，記錄古今積累的知識和經驗。只有認真學習前人的經驗和理論，我們才能從更高的層次看待問題，避免犯同樣的錯誤，有一個更高的起點。

書籍是我們前輩智慧的結晶，是他們研究成果和經驗的體現，通過他們的不斷的探索，在以往經驗的基礎上，不斷完善自己，極大地促進個人成長。在很大程度上，可以說人類社會的延續和發展就是這樣實現的。

試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論一個人多么偉大，貢獻多么大，人類社會最終還是在同一個地方停滯不前。這表明了學識就是在不斷探索，不斷優化的一個過程，而我們現在能做的就是閱讀古人留下來的珍貴經驗，加以自己的理解，變成自己的學識。

學生的優秀讀書心得11

好學校的同學們都擁有一顆善良的心，她們不求回報為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個銅幣，每個人都把自己本來是用來買文具的錢毫不猶豫地拿出來，同時，也把她們的一份愛心獻上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的孩子的角度想，也許你就覺得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個銅幣不多，但是女生們的愛心卻讓人覺得溫暖。

學生的優秀讀書心得12

暑期過半，終于斷斷續續讀完了英國著名作家奧斯丁的愛情小說《傲慢與偏見》。這是一部在世界文學史上頗有影響的經典之作，毛姆則將其列入世界十大小說名著之一。

小說以青年男女的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，用對比夸張的手法、詼諧諷刺的語言描寫了四對姻緣，表達了作者對當時社會婚姻與道德的的獨特見解，給人以深刻的反思。

四對姻緣中，我印象最深的是主人公達西和伊麗莎白的愛情故事。

達西出身于城市上流社會家庭，身份高貴，其儀表堂堂，相貌出眾，加之收入頗豐，無疑天生具有一種盛氣凌人、傲慢無禮的特性。他一開始瞧不起出身于鄉間的伊麗莎白及其家人，他獨斷專行，阻止簡與賓利的婚事，他第一次向伊麗莎白求婚就表現出其居高臨下的自負和傲慢。伊麗莎白雖出身低賤，但對愛情卻頗有主見，有著很強的自尊心。她一開始對達西的傲慢懷有強烈的憎惡和偏見，對向其大獻殷勤的偽君子威克姆則萌生好感。其實達西是面冷心熱、善良有愛、樂于助人的好青年，他默默地幫助處理好伊麗莎白妹妹私奔的丑聞而不求回報，他改變傲慢打破門第等級觀念愛上伊麗莎白，而伊麗莎白也為其感動，消除偏見，有情人終成眷屬。

達西的傲慢和伊麗莎白的偏見讓這對年輕人的愛情一波三折。理想的愛情婚姻當然是講究門當戶對、情投意合，但是現實生活并非神話中的伊甸園。家庭背景、生活環境、接受教育、社會關系、儀表相貌、經濟狀況等對人的性格形成會產生巨大的差異，這也是傲慢和偏見客觀存在的因素。傲慢也罷，偏見也罷，其實都是缺乏理智的行為，都是人性中的虛榮心在作祟。捫心自問，我們誰沒有傲慢過?誰沒有偏見過?傲慢和偏見就像一對揮之不去的魔鬼，時時纏繞著我們。傲慢讓你自負狂枉，盛氣凌人;偏見讓你淺薄無知，愚昧昏庸。傲慢與偏見讓生活憑添許多煩惱，讓人際關系籠罩一層陰影，讓人性的光輝黯然失色。

達西和伊麗莎白的愛情故事啟發我們：消除傲慢與偏見的最好方法就一個字——愛!

愛，可以讓你真誠地放下傲慢，擺脫所謂的優越感，平等地去尊重他人，愛你所愛，在愛別人的同時也收獲尊重，收獲快樂!

愛，可以讓你徹底地放棄偏見，真實地去了解別人，感受他人的善良和真情，愛我所愛，在愛他人的同時也收獲理解，收獲幸福!

感謝奧斯丁的《傲慢與偏見》，讓我對人性有了新的認識，讓這個暑假不再空虛!

學生的優秀讀書心得13

讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環。拿破侖曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統帥的'士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠于統帥，這是義務”。

忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。

現代企業竟爭激烈，企業的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業用人講究“德才兼備、西方企業用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業的忠誠度就顯得日益的重要。

一個企業要有好的發展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業態度，是一種高效的工作狀態，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業都將獲益良多。只有帶著熱情的態度去工作，用一種快樂在于積極的心態，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現在就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠是成就優秀員工的重要的品質，當一個企業的員工都具備了這樣優秀品質，這個企業也會成為優秀的企業。忠誠是企業疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業中實現自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發點如果發生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。

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公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提并論。

諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺余力。

在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳。”“故人君以多見為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。”

諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”

諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。

對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。

學生的優秀讀書心得14

如果沒有一次大戰和后來的內戰，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉過逍遙的日子。

可是命運往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰刀，破陣殺敵。

可越是這般英勇不凡的斗士，越要經歷更多的不幸，越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。

在戰場上和情場上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運才最有看頭，一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發生。從一戰時候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到后來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛軍的殺害。之所以說希望，因為那一切終究還是無可避免地發生了。葛里高利的努力，就像一個蒼白的手勢，于事無補。在那樣惡劣的環境下，人只有變得愈發殘忍，愈發拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經樸實的人身上完全泯滅，即使在他擔任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報復性殺害紅軍俘虜之際，也曾經莫名的良心發現，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩地騎墻，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細審視這樣的叛徒，沒有人會去關心你為何會反正，大家關心的，只是你反正了那么回事，這就是污點。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經歷之后，依舊會遭到很多人的歧視。

情場之上，騎墻同樣會付出巨大代價。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當新婚的葛里高利對著他的發妻娜塔莉亞說出我不愛你的時候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負心漢殉情，最后甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻?很多時候也是處于無奈，或是出于良心的譴責，或是出于情感的爆發，或是出于求生的渴望。有時候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風中搖曳的墻頭草，不知何時，就會被狂風連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時候是出于無奈，是出于被命運的捉弄之后的無奈。

那么不騎墻的所謂堅定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實質上二人并無多大差異，都是剪除異己、放火的機器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰場上，即使面對已經轉化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。

也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準確地削掉敵人的頭顱，卻終究無法擋住命運的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運么?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起，他的悲劇命運便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被占壓倒優勢的紅軍壓制，被身體消滅不過是個時間問題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運廝殺，不但廝殺是抗爭，他從福明的隊伍開小差一樣是對命運的一種抗爭。他，這個無數次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

遺憾的是，就算這么簡單的要求，命運也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來，無異于一個個蒼白的手勢。戰亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運。

比戰亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運裹挾。

學生的優秀讀書心得15

“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚；有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺得自己身臨其境；有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松；而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

讀書其實是在讀人生， 許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。

蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現在不敢。

讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應該用心去領會書的思想內涵和精神實質，并用以洞照靈魂與心智。讀書應該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現實有意義的東西來。

作家朱蘇進在一篇文章中寫到：“讀書是一種遭遇。”的確。在很多時候讀書也會帶來種種“害處”。古人說，“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。這些我都沒有看到。“百無一用是書生”、“儒冠多誤身”我倒是見了不少。

有人預言，在這個充分影像化了的時代終有一天書籍會被完全取代。的確，現在的種種跡象已經表明書籍的領地已越來越小。網絡正向它發動著沖擊。我不相信書籍會滅絕。我想象不出沒有書籍的世界會是個什么樣子。盡管書籍給我帶來了這樣、那樣的缺陷和不適，盡管書籍也曾一度使我痛苦不已。但我仍要大呼，珍愛無言的書籍。如今每當我讀書的時候，我總有一種走在路上的踏實的、真實的感受，我隱隱覺得一切才剛剛開始，目標仍遙遙無期……

我想，書籍是良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？

學生的優秀讀書心得

學生的優秀讀書心得1

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。以下是由應屆畢業生讀后感欄目為您推薦的關于此書的讀后感，希望您能喜歡。

“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

學生的優秀讀書心得2

合上一本厚厚的書，從一個愛情故事中悄然回頭，三代人的愛情的故事，六十年的身世沉浮，如同月一般，亮了卻又黯淡下去。給我觸動最為深的，不是那沉重而深厚的愛，不是那平淡的婚后，不是那死去的瞬間，而是那韓子奇與玉魔老人的對玉的癡迷，是什么，能讓一個人窮盡一生去追求，去癡迷，去專研;是什么，能讓一個人不惜傾家蕩產去追求;是什么，能讓人同為忘年交呢?對于韓子奇來說，那便是玉吧。正是因為玉，他才與梁家結下不解之緣，正是玉，影響他的未來，是玉，讓他在死前仍念念不忘，他生因玉，死也因玉。玉，便是他精神的支柱一般。

玉是因為他愛玉，將玉視為其前進的動力，方才成就一代輝煌，只有去從心底熱愛一件事，為之而奮斗，才能成就一番偉業。如同紅軍長征，高山沼澤，雪上崖谷，都有著他們的足跡，橫跨神州大地，無論雨雪還是饑餓，都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的氣勢向前沖，因為他們共同的精神—解放全國;又如同地震中的那位父親，堅持著一定要救出兒子的精神，用自己的雙手，不止的挖掘，不分日夜，不論手的疼痛，最后將其兒子解救出來。

或許在奮斗中，仍有許多挫折，有輝煌，就像那月亮一般，陰晴圓缺，但只要你有自己的向往與精神，窮盡一生去追求與探究，你的人生一定成功的，如同那十五的月亮，不留下絲毫的遺撼。

為此，我將有屬于自己的精神，并也同會追求，去費盡心血去為之而努力，我相信我也一定會成功。

學生的優秀讀書心得3

是啊!“勿以善小而不為，”我們不該認為這件事小就不做，這是錯誤的行為。安利柯不幫助貧困的女乞丐與瘦弱的小孩是錯的，因為那位不幸的女乞丐如果繼續沒有人肯施舍的話，她和她的孩子就會餓死，與其看著她們餓死，不如獻上我們一份愛心，去拯救不幸的人民，不因該袖手旁觀。可能那位母親是從災區來的，一路上，她受盡風霜雨露，已經疲憊不堪，而且饑寒交迫。這更應該讓我們去幫助她。

學生的優秀讀書心得4

迪尼不該炫耀，因為如果一個人沒有善心愛心，那他穿衣著怎么華麗，他的心也不會改變。而我相信迪尼不是這種人，他餓知道自己不應該這么虛榮，向盲人少年道歉，說明他已會改過。因為他事后向盲人少年道歉，就是說如果他知道那少年是盲人，他決不會向他炫耀，而傷了盲人少年的自尊心。說到底，迪尼也不該這么炫耀，因為你是出色的，別人能看出來，而你是普通的，你怎么炫耀話別人也不會覺得你出色，反而討厭你，這不是得不償失嗎?所以，我們不要有虛榮心。

學生的優秀讀書心得5

讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環。拿破侖曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠于統帥，這是義務”。

忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。

現代企業竟爭激烈，企業的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業用人講究“德才兼備、西方企業用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業的忠誠度就顯得日益的重要。

一個企業要有好的發展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業態度，是一種高效的工作狀態，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業都將獲益良多。只有帶著熱情的態度去工作，用一種快樂在于積極的心態，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現在就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠是成就優秀員工的重要的品質，當一個企業的員工都具備了這樣優秀品質，這個企業也會成為優秀的企業。忠誠是企業疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業中實現自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發點如果發生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。

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公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提并論。

諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺余力。

在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳。”“故人君以多見為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。”

諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”

諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。

對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。

學生的優秀讀書心得6

快樂是什幺?快樂是無憂無慮的生活，快樂是自由自在的享受。真正的快樂，是別人快樂時，自己才會快樂。

一座高高聳立在城市上空，外表雍容華貴的王子雕像目睹了所有的貧苦與丑惡，他犧牲自己，換來窮苦人們的幸福和快樂。而為他們傳遞快樂的小燕子一次又一次放棄了南飛的機會，在給窮人送去快樂后凍死在了北方。王子雕像也因為不再漂亮而被拆除，和燕子一起，被扔進了垃圾堆，他們最終永遠在一起了。

快樂王子在生前是那幺快樂，無憂無慮，看不見那些丑惡的東西，他快樂的活著，快樂地死去。可他現在看到了這世界并不快樂。

小燕子和王子為了別人的幸福犧牲了自己，雖然是這樣，但他們卻懂得了快樂的真諦，并永遠快樂。

快樂很珍貴，想要得到它，就要付出代價，正如快樂王子，用自己的生命換來的僅僅是幾個人的快樂，雖不能幫助所有人，但自己卻得到了快樂的永恒。

小燕子和王子無私的獻出了自己的一切去尋找快樂，傳遞快樂，讓每一個人都快樂。確實，看到故事的結局，我有一些悲傷，為這丑陋、骯臟、污垢的世界感到悲傷，但同時又為這丑陋的世界能有如此純潔的心靈感到快樂。我想我已經懂得了快樂的真諦。

愛心和善良沖刷了私心雜念的塵垢。像金子一般閃耀，像水晶一般純潔。當我們擁有時，就能收獲真正的快樂與美麗……

學生的優秀讀書心得7

松毛蟲的家是怎么用的呢?就是巢附近的一個帳篷。這帳篷其實就是一個用薄綢做成的小球，用幾片葉子支撐起來。它們便在每天最炎熱的一段躲在帳篷里休息，直到下午涼快的時候才出來覓食。在秋季剛出生的毛蟲就已經會吃針葉、排隊和搭帳篷，仿佛沒出娘胎就已經學會了。二十四小時以后，帳篷就有一個榛仁那么大了。

再過兩個星期，就會像區蘋果那樣大。不過這畢竟是一個暫時的處所。臨近冬天的時候，它們還要再造一個更大更結實的帳篷，并且變造帳篷邊吃著被帳篷包圍起來的針葉。這樣，它們的帳篷不僅為它們提供了住所，還解決了它們的吃飯問題，這的確是一個一舉兩得的好辦法。這樣它們就可以不必特意到帳篷外面去覓食。以免它們弱小的身軀，貿然跑到帳篷外，而遇到危險。

學生的優秀讀書心得8

很早以前讀的《傲慢與偏見》，這本書講了一個愛情喜劇，鄉紳女兒伊麗莎白與前來休閑度假的達西先生原本相互看不順眼，達西先生不久卻發現自己愛上了伊麗莎白，向她表白時因為太過傲慢而被拒絕，后來伊麗莎白妹妹與一個浪子私奔時，達西伸出援手，挽救了伊麗莎白一家的聲譽，伊麗莎白也因為慢慢了解了達西，最后接受了他的愛。

作者奧斯丁寫的都是英國鄉村中產階級的日常生活和田園風光，以一個女性視角去寫那些愛情故事。一些人瞧不起奧斯丁的作品，認為這些1騙小女生的偶像劇套路老掉牙、沒營養。但2過去了，人們依舊在讀奧斯丁，說明她的作品絕不僅僅是濫俗的愛情故事。

20歲那年奧斯丁遇到了勒弗羅伊，一個聰明的年輕律師，這個律師家里希望他娶個富有的女子，他迫于家庭壓力于奧斯丁分手，最終娶了位富家女，奧斯丁卻因此終身未嫁。不僅如此，18奧斯丁的父親死后，原本有1000英鎊的奧斯丁一家生活費銳減為450英鎊。由于家里人口較多，還要維持體面，他們一家陷入十分尷尬的境地。這雙重打擊給奧斯丁帶來很大困擾，不難想象《傲慢與偏見》書中處在類似境地的伊麗莎白嫁給達西先生對簡來說意味著什么，大概是小說世界能給她的一種安慰吧。

可她并不沉溺于這種安慰想象，她的婚姻觀很現實，不要以為她寫了《傲慢與偏見》就是個很有愛的女人，奧斯丁說話很刻薄。她在同時期另外兩部作品《情感與理智》、《曼斯菲爾德莊園》中可沒有給主角們很美好的結局。更多的是體現了命運的無奈、個人的掙扎妥協，從中我們可以看到奧斯丁一種驚人的洞察力，還有清醒的思維，也許這與她無疾而終的愛情有關，她說：“虛榮和驕傲是兩種截然不同的東西，但大家卻常常把它們當作同義詞。一個驕傲的人可能并不虛榮。

驕傲主要關系到我們怎樣看自己，而虛榮則關系到我們讓別人怎樣看我們。”當我翻閱后人對奧斯丁的解讀評價時看到了一句話，觸目驚心，劉易斯對他的個人評價在合適不過了：“簡·奧斯汀看到生活中的可笑之事漸漸變成一種痛苦，迫使她從覺得自己‘像是上帝派來的間諜’到后來感到‘心痛不已，因為必須保持沉默’。”但這還不及奧登(Wystan Hugh Auden)說得殘忍：“生活是否只有這樣兩種可能：一種可能是幸福、健康、有魅力、有風度，善于和人打成一片，成為好情人、好父親或好母親，但前提是你不能對生活有太多的好奇心。另一種可能是你很敏感，對你周圍發生的一切高度覺悟，因此，你不要期待幸福，也不要期待在愛情、家庭以及其他任何群體中獲得成功。

存在這樣兩個世界，你不能同時屬于兩個。假如你屬于第二個，你就不會幸福，因為你永遠向往第一個，但同時自己又瞧不起它，而第一個世界也不會因為你的向往而給予回報，因為它在本質上只屬于自己。”?奧斯丁不幸地成為第二個世界的人。

她的婚姻觀很現實既不可以只考慮錢：像夏洛蒂與牧師的婚事，也不可以不考慮錢：像私奔的伊麗莎白的小妹妹和浪子威卡，更不可以不考慮智商：像伊麗莎白的父母，母親修養較低給女兒們的婚事帶來了阻礙，也導致家庭教養的缺失(全家就簡和伊麗莎白明事理)。

奧斯丁的愛情觀是這樣的：“一見傾心是會發生的。但是要愛上一個人，必須理解他們的性格，而不只是他們的身體，而這需要時間。真正的愛情是悄悄走近你的，直到它出現時你才會看到它。“

所以，理想的婚姻是什么呢?怎樣的婚姻符合道德與個人的價值觀?奧斯丁認為，在愛情的基礎上，美貌與才智的合理交換是婚姻的理想狀態。

學生的優秀讀書心得9

近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者經過仔細觀察，多次實驗，細致描述了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動趣味，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描述。如：螳螂的大腿下頭生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些僅有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略透一點紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描述，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，所以，教師叫我寫作文時候，我總想不到題材。可是有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回到，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應當對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

生活是寫作的源泉，僅有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。

學生的優秀讀書心得10

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

學生的優秀讀書心得11

每天飯后，我都會坐在書桌前，靜靜地看會兒文學名著。我喜歡這份寧靜、溫馨和從容，就是伴隨這份寧靜從容，在陽光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫的《傲慢與偏見》這本書，開始覺得索然無味，直到讀完之后，才發現它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛情故事之中。

《傲慢與偏見》全書共講述了四樁不同的婚姻故事，展現了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無情。在奧斯汀眼里，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經濟基礎之上;二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識的美婦和美貌之上的。

夏絡蒂是一個聰明機靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因為家里沒有多少財產而且柯林期又是財產的繼承人，在利益與財產的基礎上，產生了這樁用金錢“買賣”的婚姻。夏絡蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多么聰明，但又多么可悲又可憐啊，一個為財產而婚的女子就這樣成為了這個時代的悲劇。

伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無知，每天只知道與軍官調情，她與軍官之間的感情只是年輕時的沖動，他們之間產生巨大的不可調解的.矛盾。后經達西的慷慨解救，兩人才茍合結婚，她嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據。

奧斯汀所推崇和是后兩樁婚姻，伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄，激情四射的愛情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。

在我看來，愛情是甜蜜美好的，以愛情和信任為基礎的婚姻為基礎的婚姻才能經受住婚后油鹽醬醋的平淡，才能經受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，不會因為容顏變老而變淺，不會因為錯誤而斤斤計較，愛情是永恒是信任，真正的愛情是日久生情，并非是一見鐘情。或許以我現在的年齡不能夠看清復雜的愛情，也只是從名著中管中窺豹了。

學生的優秀讀書心得12

“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚；有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺得自己身臨其境；有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松；而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

讀書其實是在讀人生， 許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。

蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現在不敢。

讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應該用心去領會書的思想內涵和精神實質，并用以洞照靈魂與心智。讀書應該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現實有意義的東西來。

作家朱蘇進在一篇文章中寫到：“讀書是一種遭遇。”的確。在很多時候讀書也會帶來種種“害處”。古人說，“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。這些我都沒有看到。“百無一用是書生”、“儒冠多誤身”我倒是見了不少。

有人預言，在這個充分影像化了的時代終有一天書籍會被完全取代。的確，現在的種種跡象已經表明書籍的領地已越來越小。網絡正向它發動著沖擊。我不相信書籍會滅絕。我想象不出沒有書籍的世界會是個什么樣子。盡管書籍給我帶來了這樣、那樣的缺陷和不適，盡管書籍也曾一度使我痛苦不已。但我仍要大呼，珍愛無言的書籍。如今每當我讀書的時候，我總有一種走在路上的踏實的、真實的感受，我隱隱覺得一切才剛剛開始，目標仍遙遙無期……

我想，書籍是良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？

學生的優秀讀書心得13

好學校的同學們都擁有一顆善良的心，她們不求回報為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個銅幣，每個人都把自己本來是用來買文具的錢毫不猶豫地拿出來，同時，也把她們的一份愛心獻上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的孩子的角度想，也許你就覺得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個銅幣不多，但是女生們的愛心卻讓人覺得溫暖。

學生的優秀讀書心得14

早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。

這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……

在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因為對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因為在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、，自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?

學生的優秀讀書心得15

想必大家都有讀過一本有名的名著——《金銀島》。這本書里，主要講了一個冒險故事：一個少年出生在一個貧窮的家里，以開著酒店維持生計。那個少年就是主人公吉姆。霍金斯。一天店里來了一個船長，一伙海盜想搶船長手里的那份藏寶圖，但總是不能得逞，于是他們便殺了那位船長。但吉姆無意之中發現了船長那張藏著金銀財寶的荒島地圖。于是，他與朋友商量一起去探寶，朋友同意了，便帶著一群水手和一個船長踏上了探寶之旅。一次偶然的機會，吉姆發現了那一船的水手全是海盜，并告訴了船長。于是雙方的激烈對戰就此開始，他們與敵人展開了驚心動魄搏斗。最后，由于各個人的努力，勝利落向了吉姆這一方，不久，他們載著金銀財寶興高采烈的回到了家鄉。

雖然我沒有親身去到那兒冒險，但是在我的腦海中，總能浮出吉姆他那正直的面孔，他是那么的高尚、善良、勇敢，他總是能制服海盜，取得勝利。他是多么勇敢，當我聽到他這句話時震撼得全身發抖，如這一段……我們看見陸地的那天夜里，我就在蘋果桶里，我聽到了你——約翰，還有你——迪克。約翰遜，還有漢茲，我還把你們說的每句話都報告給了船長。至于你們的船嗎，是我割斷了船的錨繩，是我殺死了你們留在船上的人，是……就當我看到這些的時候我心里十分震撼，一個少年能有那么大的勇氣說出這些，這讓我很佩服。

當然我有佩服的人也有憤恨的人，例如希爾夫為代表的那群海盜，在他們的身上體現的都是虛偽、邪惡，他們為了自己而殺死別人的性命，他們沒有為自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂。一想到金錢腦子便空空的，僅剩下殺人的念頭，橫行霸道。讓我的腦子里浮現出他們帶著一雙兇惡的眼睛、恐怖的獰笑拿著水手刀殺人，還只是為了自己的利益而殺人。真是可惡之極。

讀完了書，我覺得羅伯特·路易斯·斯蒂文森的作品里體現出了善良與邪惡之間的對抗，我覺得故事警告著我們干什么都不能得意，因為那是在你人生路上的錯路。而吉姆他們身上體現出的是一種正義為代表的精神財富，那才是最大的財富。