第一篇：《皮格馬利翁》中的語言危機和身份危機

《皮格馬利翁》中的語言危機和身份危機

[摘 要] 蕭伯納的劇作《皮格馬利翁》源自希臘神話故事，講的是一個出身貧寒的賣花女伊莉莎如何被訓練成為一個上流社會的語音純正、談吐文雅、儀態(tài)端莊的淑女。本文以福柯的權力—話語理論為基礎，分析賣花女伊莉莎在學習上流社會語言時遇到的語言危機及隨之而來的身份危機。

[關鍵詞]蕭伯納；《皮格馬利翁》；語言危機；權力—話語理論

一、前言

蕭伯納的《皮格馬利翁》可分為兩部分的兩幕劇，每部分都是皮格馬利翁式的神話：第一部分賣花女被訓練成為一個上流社會的淑女；第二部分為從淑女到獨立女性的蛻變。初讀這部劇本，讀者會誤認為這是一部灰姑娘的故事：出租車是童話故事里的南瓜馬車，把戴著鴕鳥毛帽子、穿著粗布外衣的灰姑娘帶到了希金斯的實驗室。通過語言學教授希金斯對其六個月發(fā)音、講話方式和行為舉止的訓練，灰姑娘伊莉莎成為語音純正、談吐文雅、儀態(tài)端莊的淑女。

在蕭伯納的筆下，賣花女是無知的，她并沒有意識到自己的階級差異，只是著眼于較為膚淺的外在品質，即高貴的談吐方式和優(yōu)雅的禮儀風度，并沒有意識到金錢和物質是隱藏在華麗外表下的經(jīng)濟基礎。顯然，皮格馬利翁式的神話在蕭伯納的筆下，被賦予了一定的社會意義，體現(xiàn)出了社會的不平等：上層階級的語言及生活方式被用作下層階級的“正面的”參照，實際上它們實施的是符號權力。社會學家認為權力不是存在于詞語或符號本身中，而是存在于人們對詞語的合法性的信仰以及對說出這個語詞的人的信仰。六個月后，賣花女掌握了上流社會的高貴語言，卻把自己的cockney accent完全忘記了，就是想用以前的發(fā)音說話也已經(jīng)做不到了。從某一層面上說，蛻變后的賣花女伊莉莎成為語言的奴隸，然而她并不是放棄反抗的權利而一味地妥協(xié)。相反的，她是在跟希金斯代表的父權制社會暗暗地進行著斗爭，這種意識源自女性自主意識的覺醒，也是對擁有話語權力一方的積極反抗。正如福柯所說“：反抗與權力是共生的、同時存在的??只要存在著權力關系，就會存在反抗的可能性。”[1]240

二、身份危機和語言危機

Lynda Mugglestone認為，在社會語言學出現(xiàn)之前，蕭伯納似乎不僅意識到了口音和階級明顯的共同變異，而且也意識到了R.A.赫德森提出的“主觀的語言不平等”對社會造成的負面影響。[2]373就是說，蕭伯納在創(chuàng)作這部劇本時，意識到了社會地位的不平等是造成語言上的不平等的原因之一。第一幕出場時，賣花女說著一口流利的cockney accent：“Ow，eezye-ooa san，is e？ Wal，fewd dan y’de-ooty bawmz a mather should，eed now bettern to spawl a pore gel’s flahrzn than ran awyathaht pyin.Will ye-oo py me f’them？”（哦，他是您的孩子嗎？哼，您做媽媽的要是管教管教孩子，他也不能把人家的花給糟踏完了，就跑開也不給錢。您替他給錢吧？）這樣的語言確定了伊莉莎的身份：來自倫敦東區(qū)的下層賣花女。在希金斯眼中，伊莉莎只是一片“爛菜葉”：“一個說話口音那么難聽的女人，在哪兒也不能待，根本就不該活著。你該記得你是個有靈魂的，能說人話的人。”語言能夠反映說話者的身份，而語言作為一種社會標記具有社會意義，它可以傳遞一定量的社會信息，比如說話者所屬的社會群體等，同時也阻礙了下層階級應有的機會與權利。世紀時，倫敦東區(qū)人不僅被視為社會上的低能者，他們的土音還成為上層社會的人們在語音學和語言學方面某一失誤的范例。賣花女正是來自這樣的階級，因為沒有標準的發(fā)音，甚至不能去商店里當售貨員。而相比之下，說著一口標準倫敦口音的希金斯教授屬于社會的上層階級，他利用語言控制著伊莉莎。蕭伯納并不是簡單地描寫了賣花女如何蛻變成一位上流社會的語音純正、談吐文雅、儀態(tài)端莊的淑女，而是一個賣花女在舍棄了自己的cockney accent，努力學習標準英語過程中面臨的身份危機。正如王成兵所說“，身份是指人類在社會中塑造成的、以人的自我為軸心展開和運轉的對自我的確認，主要圍繞性別、年齡、階級、種族和國家等差異軸作家作品展開，而身份危機則是指自我身份感的喪失”，[3]18即自我價值感、自我意義感的喪失。

伊莉莎雖屬于社會中的下層階級，但是她善良且會替別人著想，有理想、有追求，這與來自上層階級的希金斯不同，他自私自利、對他人和周圍的事物極其冷漠。在與希金斯和辟克林朝夕相處的日子里，賣花女漸漸對他們兩個有了感情，一個沒有接受過教育的女孩子盡心地接受一項項的腦力勞動訓練，為了自己以后能到花店賣花，更重要的是由于她與希金斯和辟克林之間的情誼。然而希金斯只是把她當作一件實驗品，一個實現(xiàn)自己規(guī)訓權力的工具。賣花女伊莉莎的身份危機表現(xiàn)為個人語言感染力的喪失，正如她自己向希金斯抱怨的：“你同我說過的，要是一個小孩子到了外國，幾個星期他就能學會當?shù)卣Z言，自己的話就忘記了。我就是這樣一個小孩子，到了你們國家，把我自己的語言都忘了，現(xiàn)在只能講你們的話了。”福柯的權力理論認為，權力是一種力量關系：“權力以網(wǎng)絡的形式運作，在這個網(wǎng)上，個人不僅流動著，而且他們總是既處于服從的地位又同時運用權力。”19世紀的西方文化是以男性為中心的父權制社會，女性的行為受諸多因素約束，并沒有自己獨立的生活空間，她們只能依附于男性。語言能力不僅代表著知識，同時也代表著權力和地位，它能夠標識上流社會的特權、優(yōu)越感。希金斯教授就是這一觀點的忠實捍衛(wèi)者，他認為：發(fā)音問題是階級和階級之間、靈魂和靈魂之間的鴻溝。在希金斯眼中，伊莉莎只是一片“爛菜葉”，而她的麗孫林區(qū)土音是讓她下半輩子仍然只能在貧民區(qū)里混的關鍵所在。作為一個造詣極深的語音學教授，希金斯期望用一些制度化的特殊方式，制造出一個能遵循規(guī)范去行動的馴服的伊莉莎。這種特殊的權力技術即是福柯提出的規(guī)訓權力。希金斯在當時的父權制社會中是具有話語權的，再加上他的職業(yè)，也是被社會認可肯定的。因此，對一個出身卑微的賣花女來講，希金斯對其具有絕對的約束權力：“不超過三個月，我便可以讓她出席外國大使的花園宴會，別人一定以為她是一位尊貴的夫人！或許我還可以為她找到一個去貴族家中當保姆或店員的差事，那樣的差事一般要求能說一口純正的英語。”六個月后，賣花女掌握了上流社會的高貴語言，卻把自己的cockney accent完全忘記了，她就是想用從前的發(fā)音說話也已經(jīng)做不到了。從某一層面上說，蛻變后的賣花女伊莉莎成為語言的奴隸：“她真可憐，跟誰也不敢頂嘴

了！為了要讓自己規(guī)規(guī)矩矩的，她的氣勢全沒了。”

三、獨立與自由的新女性的誕生 蕭伯納的劇作《皮革馬利翁》于1914年4月11日公演，其中扮演希金斯教授的Beerbohm Tree改編了原創(chuàng)劇本：最后賣花女伊莉莎與希金斯教授兩人步入了婚姻的殿堂。為此，蕭伯納大發(fā)雷霆，便創(chuàng)作了《皮革馬利翁》的后序。在這篇散文性的后序中，蕭伯納強調的是最后賣花女自己開了一家花店，并沒有與希金斯教授結婚。對于蕭伯納的這篇后序，Nigel Alexander 認為：“蕭伯納認為一個獨立的女性比一個蛻變的淑女要重要得多。讀者不應該只看到賣花女外表的蛻變，更要關注一個獨立、自由的靈魂的誕生。”[4]23 經(jīng)過希金斯教授訓練，賣花女伊莉莎被塑造了一個新的社會身份，即一位上流社會的語音純正、談吐文雅、儀態(tài)端莊的淑女。當意識到自己處于被支配的地位及自己面臨的語言危機、身份危機之后，這位淑女并不是一味地順從男性的思想，相反的，她是在跟希金斯代表的父權制社會暗暗地進行著斗爭。這種意識源自女性自主意識的覺醒，也是對擁有話語權力一方的積極反抗。福柯認為“言說既是權力的工具和效力，也是它的障礙和阻力，是它的反抗點及對立的戰(zhàn)略形成的出發(fā)點”，即一定的話語言說同時也會創(chuàng)造、加強或削弱、對抗權力。剛出場時的賣花女便突顯出了自己追求平等和獨立的意識：“咱是個十分正派的人，跟誰比都不差。”[5]68當聽到一個上流社會的男士對自己的貶低時，她堅定地聲稱自己和他有同樣的權利待在這個地方。福柯強調說，一個話語也可以作為一連串的事件來理解。[6]39 賣花女伊莉莎也通過一些行為事實體現(xiàn)自己的特殊話語。例如在第四幕舞會結束后，伊莉莎因不滿希金斯教授對自己的無視，扔了他的拖鞋。這雙拖鞋可以被視為伊莉莎決心與過去決裂的一個象征物，也是拒絕自己的灰姑娘式的圓滿結局，即嫁給一個王子。她希望希金斯教授能意識到她的存在，尊重她的感受，而不是只把她當作一個毫無感情和人格的賭注。當天晚上，她便離開了實驗室，這一舉動使伊莉莎的形象更豐富，她的離開也正是她努力追求平等以及獨立的意識體現(xiàn)。

四、結論

通過分析賣花女伊莉莎的語言危機及身份危機，讀者可以領略到蕭伯納對神話模式的顛覆，這部劇作《皮革馬利翁》并不是簡單描寫一個賣花女的浪漫故事，它是一部具有現(xiàn)實意義的劇作，揭露了資產(chǎn)階級的虛偽。在等級秩序充斥著整個時代的背景下，人們在想盡辦法擠進上流社會的同時，卻失去了最為珍貴的東西：自我。福柯的權力—話語理論告訴我們，在相互交錯的權力網(wǎng)中，每個人既可能成為被權力控制的對象，又可能同時成為實施權力的角色。通過描寫一個普通的下層階級賣花女的故事，蕭伯納告訴讀者要去努力追尋一個自我認識的靈魂。

【參考文獻】

[1]福柯.權力的眼睛———福柯訪談錄[M].嚴鋒譯.上海人民出版社，1997.[2]Mugglestone，Lynda.“Shaw，Subjective Inequality，and the Social Meanings of Language in Pygmalion”[J].The Review of English Studies，New Series，1993：373.[3]王成兵.當代認同危機的人學解讀[M].中國社會科學出版社，2004.[4]Bloom，Harold.ed.George Bernard Shaw’s Pygmalion [M].New York：Chelsea House Publishers，1988：23.[5]杜小真.福柯集[M].上海遠東出版社，2002.[6]丹納赫·斯奇拉托·韋伯.理解福柯[M].劉瑾譯.百花文藝出版社，2002.

第二篇：皮格馬利翁英文讀后感

Feelings after reading Pygmalion

Pygmalion saw so much to blame in women that he came at last to abhor the sex, and resolved to live unmarried.He was a very talented sculptor in ancient Greece who loved his work, and would spend hours carving beautiful ivory statues, losinghimself in his art.One day, he chose a large, beautiful piece of ivory, and worked day and night until he finished.It was a statue of a beautiful lady.Pygmalion fell in love with her.Pygmalion went to the temple of Aphrodite to pray for a wife just like the statue in his home.Aphrodite was touched by Pygmalion, so she brought it to life.When the sculptor returned home, he found the statue alive, and threw himself at her feet.She smiled down at him.They soon got married.Aphrodite blessed them with happiness and love.This is to say, people tend to behave as you expect they will.You will deserve what you expect.As long as you have a strong faith in something, things will happen as you hoped.However, if you believe something is difficult to come true, you will meet a lot of obstacles.Successful person always keep an optimistic view of events, they believe good things will happen.Our expectations to others and ourselves have a huge effect on our daily lives.If you have high expectations for yourself, tell yourself that you can do everything!Then there will be miracles, you will feel every

day is full of hope.The phenomenon in which the greater the expectation placed upon people, often children or students and employees, the better they perform is called Pygmalion effect.For example, if a teacher is patient and provide extra feedback to a student, the student will make great progress, whether the student is bright or not.The main concern is that the teacher believes that the student can do what he expects.I think, if I’m a teacher in the future, I will try my best to encourage my students.Because when teachers expect students to do well and show intellectual growth, they do;when teachers do not have such expectations, performance and growth are not so encouraged and may in fact be discouraged in a variety of ways.My attitude will have a strong effect on my students.I hope teachers can encourage their students at times, your expectation and your trust means a lot to them.Never lose hope to them!You know, a smile, a hopeful word, a trust light in your eyes can change a bad student into a top one.There are miracles if you believe.Sunday, November 28, 2010

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第三篇：讀《課堂中的皮格馬利翁》有感

讀《課堂中的皮格馬利翁》有感

《課堂中的皮格馬利翁》這本書的作者，經(jīng)過大量的對比實驗和研究，發(fā)現(xiàn)教師的期望、信任與學生智力發(fā)展有著正相關的關系。也就是說，教師給學生以深切的期望和充分的信任，學生智力發(fā)展的可能性就越大。在這里，教師就是課堂中的皮格馬利翁，教師對學生的深切期望和充分信任收到了戲劇性的效果就是課堂中的“皮格馬利翁效應”。

讀了此書，也讓我感慨頗深，作為一名教師，想談談自己的感悟。

不同的學生，其發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展?jié)摿Χ际遣灰粯拥模厝淮嬖谥鴥?yōu)等生，一般的學生和學有困難學生，而在這些學生中對一般學生和學有困難學生的教育是教師教學的難點。那么教師就可以通過皮格馬利翁效應對他們進行期望，但是在幾年的教學中我遇到了困惑。在平時的教學中，我也以“你真聰明！”“你真棒！”等這樣的語言或動作來鼓勵學生，但是對困難學生來說并沒有多大的進展。這是怎么了？是皮格馬利翁效應失效了嗎？再次拜讀此書，才知自己忽略了皮格馬利翁效應中最重要的部分——真誠的期望。我們都知道，“皮格馬利翁效應”產(chǎn)生于美國著名心理學家羅森塔爾的一次有名的實驗：

美國心理學家羅森塔爾和雅可布森在一所小學里對一至六年級的18個班的學生進行了一次煞有介事的“發(fā)展測驗”，他們給每個班級的教師發(fā)了一份學生名單，并告知教師說，根據(jù)本次科學的測試結果，這名單上的所有學生是在班級名列前20名、有更優(yōu)異發(fā)展可能的學生。其實他撒了一個“權威性謊言”，因為名單上的學生根本就是隨機挑選出來的。8個月后，老師們連連點頭說，兩位心理學家的測驗可真準，有很多學生是他們原先根本想不到的，竟會有這么大的發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

顯然，羅森塔爾的“權威性謊言”發(fā)生了作用，因為這個謊言對教師產(chǎn)生了暗示，左右了教師對名單上學生的能力的評價；而教師在不知內(nèi)情的情況下又將自已的這一心理活動通過情緒、語言和行為傳染給了學生，使他們強烈地感受到來自教師的熱愛和期望，變得更加自尊、自信和自強，從而使各方面得到了異乎尋常的進步。

在這里，教師對這部分學生的期望是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的，因為他們受到了權威者的影響，堅信這部分學生就是最有發(fā)展?jié)摿Φ摹Ｒ舱蛉绱耍處煹囊谎砸恍卸茧y以隱藏對這些學生的信任與期待，而這種“真誠的期待”是學生能夠感受到的。

只有對學生真誠的期望，發(fā)自內(nèi)心的愛，才能得到期望的回應。真誠的期望和熱切的話語是孩子成長的陽光與動力。

第四篇：《課堂中的皮格馬利翁》讀后感

《課堂中的皮格馬利翁》讀后感

徐州市九里中學楊磊

哈佛大學的羅森塔爾博士于1960年在加州一所學校做過一個著名的實驗：新學期，校長對兩位教師說：“根據(jù)過去三四年來的教學表現(xiàn)，你們是本校最好的教師。為了獎勵你們，今年學校特地挑選了一些最聰明的學生給你們教。記住，這些學生的智商比同齡的學生都要高。”校長再三叮嚀：要像平常一樣教他們，不要讓學生或家長知道他們是被特意挑選出來的。

這兩位教師非常高興，更加努力教學了。

我們來看一下結果：一年之后，這兩個班級的學生成績是全校中最優(yōu)秀的，甚至比其他班學生的分數(shù)值高出好幾倍。

知道結果后，校長不好意思地告訴這兩位教師真相：他們所教的這些學生智商并不比別的學生高。這兩位教師哪里會料到事情是這樣的，只得慶幸是自己教得好了。

隨后，校長又告訴他們另一個真相：他們兩個也不是本校最好的教師，而是在教師中隨機抽出來的。

正是學校對教師的期待，教師對學生的期待，才使教師和學生都產(chǎn)生了一種努力改變自我、完善自我的進步動力。這種企盼將美好的愿望變成現(xiàn)實的心理，在心理學上稱為“期待效應”。亦稱為“皮格馬利翁效應”、“羅森塔爾效應”等。它表明：每一個人都有可能成功，但是能不能成功，取決于周圍的人能不能像對待成功人士那樣愛他、期望他、教育他。所謂“說你行，你就行，不行也行”。

閱讀《課堂中的皮格馬利翁》，便更進一步了解了皮格馬利翁效應。將這一原理運用到教育實踐中，將教師比喻為課堂中的皮格馬利翁，形象地說明了學生的智力發(fā)展具有巨大的潛力，教師對學生的期望越高，學生智力發(fā)展的可能性就越大。

本人所在學校是江蘇省三星級高中，由于諸多客觀因素，生源質量不容樂觀。學生不可避免地感覺到物理難學，因而成績不理想。在潛意識當中，我認為這些學生的智力不夠，把學不好物理的責任推到學生身上。“說你不行，你就不行，行也不行。”皮格馬利翁效應體現(xiàn)了暗示的力量，在本人身上，教訓頗為深刻。

“皮格馬利翁效應”也從另外一個角度提醒我們：自尊心和自信心是人的精神支柱，是成功的先決條件。

那么如何保護學生的自尊心呢？以下的做法對我有所啟示：

1．不故意為難學生，以免讓學生感到難堪。

2．不把學生的錯誤公開。

3．過激的批評后要適時地降溫。

4．用愛心去保護學生的自尊心、自信心。

5．多表揚鼓勵，少指責埋怨。

6．注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并耐心去培養(yǎng)，使之不斷發(fā)揚光大。

7．如果學生有了缺點，要耐心幫助分析原因，鼓勵他們克服糾正。

8．正確對待學生的學習成績，或者說成敗體驗。

9．多給學生留面子，不要當著別人訓斥、指責學生。

10．每天劃出一定的時間與學生分享。

11．強調學生的優(yōu)點比批評缺點更有效。

12．讓學生負些責任，讓學生自己去做一些力所能及的事情。

13．多花時間與學生談心、交流。

14．勇于向學生承認錯誤。

第五篇：本單元以皮格馬利翁為話題

本單元以皮格馬利翁為話題，通過學習，使學生了解具有共同主題的希臘神話Pygmalion與蕭伯納戲劇之間在表現(xiàn)形式、人物塑造等方面的相同與不同之處；并能在此基礎上，討論和表演部分戲劇場景；能為該劇本寫出一份評論；能模仿劇本編寫一個戲劇場景，即Higgins教授如何給Eliza上第二課的場景。語法部分重點學習過去分詞作狀語的用法。

1.11.2 Pre-reading中所列三個問題，意在讓學生提煉蕭伯納戲劇與希臘神

話故事所反映的共同主題，并初步醞釀可能出現(xiàn)的故事情節(jié)。

1.2 1.3 Reading講述了發(fā)生在倫敦劇院外的一幕。主要人物有Eliza,Higgins, Pickering。Eliza原是倫敦市的一名賣花女，在一次偶然的情況下遇見了以能聽懂別人口音而自傲的Professor Higgins。Professor Higgins與Colonel Pickering打賭，說他能將口音其糟無比，講話粗魯?shù)腅liza改造成能講標準英文的淑女。Eliza就住在Professor Higgins的家中，受了一陣子語言訓練。最后兩人認為已經(jīng)訓練有成，便帶Eliza到一個盛大的宮廷舞會。在場的人都不知道Eliza的出身。女王還對Eliza大加贊賞。Professor Higgins自傲于自己的成功，完全忽略了Eliza的感受。Eliza盛怒之下，離開了Higgins。她走之后，Higgins才發(fā)現(xiàn)不能沒有她。最后Eliza回到了Professor Higgins身邊。兩人言歸于好。劇中Higgins教授希望把一個街頭賣花的姑娘轉變成一個有修養(yǎng)的能躋身上流社會的人。從人物的對話中我們也可以清楚地看到不同人物的性格特征，比如Eliza的粗魯，Higgins的缺乏耐心，Pickering的禮貌等都反映得淋漓盡致。

1.3Comprehending分為兩部分。第一部分根據(jù)課文，讓學生回答相關問題；

第二部分要求學生從課文中找出這三個不同社會階層的人物對不同于自己階層的人們所持的態(tài)度；第三部分要求學生思考除了語言以外，哪些方面還能顯示出人們社會地位的不同；第四部分要求學生運用所給詞匯描述劇本中不同人物的性格特點；第五部分要求學生糾正Eliza語言中的語法、拼寫等方面的錯誤。