第一篇：課外閱讀的重要性及閱讀能力的提高

課外閱讀的重要性及閱讀能力的提高

著名特級(jí)教師于永正說(shuō)：“靠自己讀書成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，不但結(jié)實(shí)，而且有可持續(xù)發(fā)展的后勁。”由此可見，課外閱讀是多么的重要。

目前，課外閱讀是不是得到了應(yīng)有的重視呢？由于長(zhǎng)年來(lái)推行應(yīng)試教育的濃重陰影，閱讀教學(xué)所瞄準(zhǔn)的是考試的得分點(diǎn)，兩眼盯住的是死讀課本，即使是被譽(yù)為開啟智慧之門的課外閱讀，也被視為不務(wù)正業(yè)。學(xué)習(xí)的目的是為了考試，課堂教學(xué)被作為教育的中心，課外閱讀被視為業(yè)余的“課外活動(dòng)”，甚至認(rèn)為讀課外書會(huì)影響正課的學(xué)習(xí)。其實(shí)這些認(rèn)識(shí)都是片面的。

原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：

1、課外閱讀對(duì)學(xué)生世界觀的形成具有重要意義。如果一個(gè)人在少年和青年時(shí)期沒(méi)有受到這些英雄人物的生活與戰(zhàn)斗的珍貴書籍的鼓舞，如果他們不為書中描寫的英雄人物的行為所感染進(jìn)一步考慮自己，那么就還不曾受到真正的教育。所以，要?jiǎng)?chuàng)造條件使每個(gè)學(xué)生都能找到使他振奮并終身難忘的書。

2、課外閱讀是解決學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的重要手段。蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)對(duì)于讀書多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上學(xué)到的任何一個(gè)概念都能夠被他納入從各種書籍中吸取來(lái)的知識(shí)體系中，課堂所教的科學(xué)知識(shí)就對(duì)他產(chǎn)生特殊的吸引力，因而它成了幫助學(xué)生把頭腦中已有的概念弄明白的不可缺少的東西。課外書讀得越多，掌握知識(shí)就容易，用來(lái)做家庭作業(yè)的時(shí)間就越少。因此，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，搞好課外閱讀是解決學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的重要手段。

3、課外閱讀是開發(fā)學(xué)生智力的有力手段，特別對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，是對(duì)教材的領(lǐng)會(huì)、理解和記憶都有困難而言。他們往往對(duì)一項(xiàng)學(xué)習(xí)還沒(méi)有理解，而把另一項(xiàng)內(nèi)容忘了。在這種情況下，許多老師就采取減輕他們腦力勞動(dòng)的程度，不許他們讀課外書的方法，讓他們重讀教科書。蘇霍姆林斯基在大量的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，否定了這種做法。他認(rèn)為這樣做完全是錯(cuò)誤的，是不利于開發(fā)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的智力。他認(rèn)為，在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，就越需要多閱讀各種書籍。他還用了一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，感光力弱的膠卷需要更長(zhǎng)的感光時(shí)間，成績(jī)差的學(xué)生的智力也需要更明亮和更長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)知識(shí)之光的照耀。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的課外閱讀決不能放任自流，而必須在教師的精心指導(dǎo)下進(jìn)行。

正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的科學(xué)的。”我們必須力爭(zhēng)“使每一個(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活”。學(xué)生的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。學(xué)生從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，而是意識(shí)性的知識(shí)，需要再消化才會(huì)吸收。學(xué)生可將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)融匯到他從課外書籍中所獲取的知識(shí)渠道中去，相得益彰，形成“立體”的牢固的知識(shí)體系。

課外閱讀不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響。“一本好書可以影響人的一生。”這句話是有道理的，學(xué)生更應(yīng)“多讀書、讀好書”。幾乎每位學(xué)生都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物，哪怕是身邊的同學(xué)或者自己的父母等。這些令他們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模相當(dāng)一部分是學(xué)生通過(guò)閱讀各類書籍時(shí)所認(rèn)識(shí)的。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)便會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。

課外閱讀伴隨著學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，我們不要將課外閱讀片面地理解為語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于從各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中所獲得的新知識(shí)和新內(nèi)容都需要大量的課外閱讀作為補(bǔ)充和配合，使學(xué)生更牢固地掌握和吸收。因此，教育機(jī)構(gòu)和教育者不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，更要引導(dǎo)和幫助學(xué)生提高閱讀能力。據(jù)科學(xué)研究表明通過(guò)精英特速讀記憶訓(xùn)練（這個(gè)可以點(diǎn)擊免費(fèi)下載，用DEMO帳號(hào)即有幫助）可以使人在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)同時(shí)閱讀和思考。通過(guò)學(xué)會(huì)閱讀再去學(xué)會(huì)分析、歸納、總結(jié)和理解以提高閱讀能力。具體方法如下：

一、端正閱讀動(dòng)機(jī)和態(tài)度，明確閱讀目的，可以使閱讀訓(xùn)練取得事半功倍的效果。

（1）閱讀前：我的閱讀目的是什么？我應(yīng)該采取什么樣的閱讀策略？我能對(duì)閱讀的過(guò)程和結(jié)果做出計(jì)劃和預(yù)測(cè)嗎？

（2）閱讀中：我是否理解了材料？是否分清了材料中的主要和次要內(nèi)容？我是否已達(dá)到了閱讀的目標(biāo)？如果尚未達(dá)到，還差多遠(yuǎn)，應(yīng)該如何達(dá)到？

（3）閱讀后：我是如何達(dá)到閱讀目標(biāo)的，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)？在閱讀過(guò)程中有什么障礙，我是如何排除的？

雖然剛開始每一個(gè)人對(duì)閱讀的好奇心和興趣會(huì)各不相同，但隨著閱讀量的增加，學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，注意力會(huì)更集中，閱讀能力和效率會(huì)大幅度提高，閱讀目標(biāo)也會(huì)更明確。另外還要精心選擇適合自己水平的課外讀物，這樣閱讀效率和效果會(huì)更加明顯。

二、不同的材料，要采用不同的閱讀方法。

對(duì)文科類教材或充滿感情色彩的教材，要采用感情朗讀的方法，從朗讀的感情上去體會(huì)文章邏輯上的東西。至于理科類教材需要?dú)w納概念或總結(jié)規(guī)律的地方，則需要反復(fù)默讀，找出所列教材或概念之間的因果關(guān)系，直到能夠流暢的通過(guò)閱讀找出的因果聯(lián)系表述出來(lái)為止。

另外要提高閱讀能力和閱讀效率興趣也是個(gè)決定性的因素。

“興趣是最好的老師。”如何激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓學(xué)生主動(dòng)積極地遨游書海、采珠拾貝呢？我們不妨從以下幾個(gè)方面入手，來(lái)激發(fā)學(xué)生的課外閱讀的興趣。

1、借名家效應(yīng)激發(fā)興趣。

古今中外，關(guān)于讀書的名言警句不可勝數(shù)，它們就像撒落在文學(xué)百花園中的顆顆明珠，放射出奇光異彩。它們是激發(fā)閱讀興趣的催進(jìn)器，是指導(dǎo)閱讀方法的導(dǎo)航燈。

2、借活動(dòng)效應(yīng)激發(fā)興趣。

開展各種形式的讀書競(jìng)賽活動(dòng)，是激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣的有效手段之一。總之，課外閱讀對(duì)于提高學(xué)生的各方面能力起著舉足輕重的作用，而對(duì)于提高學(xué)生課外閱讀的能力而言，興趣是基礎(chǔ)，是前提，是動(dòng)力。

綜上所述，學(xué)生的課外閱讀對(duì)對(duì)其學(xué)習(xí)和人格的修養(yǎng)影響是不容忽視的，關(guān)鍵還是在于教師如何去正確引導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生將課外閱讀和課堂教育聯(lián)系到一起，指導(dǎo)學(xué)生用正確的閱讀方式提高閱讀能力和效率。在閱讀中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)中收獲閱讀的成果，彼此激發(fā)，最終發(fā)揮課外閱讀的正確功能。

第二篇：提高運(yùn)算能力的重要性

數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性很強(qiáng)，運(yùn)算能力的提高是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程，要提高學(xué)生的運(yùn)算能力確實(shí)不是一朝一夕的事，關(guān)鍵是依靠學(xué)生自身的努力和老師的引導(dǎo)，只有我們教師和學(xué)生共同努力，持之以恒，才有可能見到成效。

數(shù)學(xué)計(jì)算能力是是初中生應(yīng)具備的一種 重要的數(shù)學(xué)能力，數(shù)學(xué)學(xué)科還直接影響學(xué)生對(duì)數(shù)、理、化等學(xué)科的學(xué)習(xí)，而運(yùn)算能力又是數(shù)學(xué)學(xué)科和其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)。在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中計(jì)算所占的比重很大，學(xué)生計(jì)算能力的高低直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有些概念的引入需要通過(guò)計(jì)算來(lái)進(jìn)行；數(shù)學(xué)應(yīng)用題的解題思路、步驟、結(jié)果也要通過(guò)計(jì)算來(lái)落實(shí)，公式的推導(dǎo)與運(yùn)用同樣離不開計(jì)算，至于簡(jiǎn)易方程、比例和統(tǒng)計(jì)圖表等知識(shí)也無(wú)不與計(jì)算密切相關(guān)。可見培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算能力是至關(guān)重要的。在平日實(shí)際教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算方面的問(wèn)題很大，普遍存在速度慢、方法不靈活，過(guò)度依賴計(jì)算器等問(wèn)題，從而對(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量有較大的影。

數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是提高運(yùn)算能力。

（一）運(yùn)算在生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和生產(chǎn)實(shí)際中的作用。運(yùn)算是人們生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和生產(chǎn)實(shí)踐中應(yīng)用最廣泛的一種數(shù)學(xué)方法。學(xué)好基本運(yùn)算，并形成一定的運(yùn)算能力，這是終身有益的事情。

（二）運(yùn)算的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生思維能力發(fā)展的作用。學(xué)習(xí)運(yùn)算的過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力的過(guò)程。教學(xué)中要闡明數(shù)與計(jì)算的產(chǎn)生的發(fā)展，它們之間相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，就滲透了辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

第三篇：提高計(jì)算能力的重要性

計(jì)算能力是數(shù)學(xué)的一項(xiàng)基本能力，是學(xué)好數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)運(yùn)算能力是影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)重要因素。運(yùn)算是數(shù)學(xué)知識(shí)中的重要內(nèi)容之一，數(shù)學(xué)運(yùn)算能力是是初中生應(yīng)具備的一種重要的數(shù)學(xué)能力。

數(shù)學(xué)學(xué)科還直接影響學(xué)生對(duì)數(shù)、理、化等學(xué)科的學(xué)習(xí)，而運(yùn)算能力又是數(shù)學(xué)學(xué)科和其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)。在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中運(yùn)算所占的比重很大，學(xué)生運(yùn)算能力的高低直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有些概念的引入需要通過(guò)計(jì)算來(lái)進(jìn)行，數(shù)學(xué)應(yīng)用題的解題思路、步驟、結(jié)果也要通過(guò)計(jì)算來(lái)落實(shí)，公式的推導(dǎo)與運(yùn)用同樣離不開計(jì)算。至于簡(jiǎn)易方程、比例和統(tǒng)計(jì)圖表等知識(shí)也無(wú)不與計(jì)算密切相關(guān)。可見培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算能力是至關(guān)重要的。

教師要告訴學(xué)生計(jì)算能力的重要性，讓他們知道如果不具備這種基礎(chǔ)能力，你就只能是工具的使用者，而不能成為工具的發(fā)明者、創(chuàng)造者。但小學(xué)生可能不太容易理解，這就需要通過(guò)活動(dòng)、競(jìng)賽讓數(shù)字生動(dòng)起來(lái)，先提高他們的興趣。教授知識(shí)者要比學(xué)習(xí)者更加清楚地認(rèn)識(shí)到這種能力的重要性，從而在力所能及的影響范圍內(nèi)持之以恒地加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。

第四篇：創(chuàng)新的重要性及創(chuàng)新能力的提高途徑論文

考試時(shí)間2012年6月28日

學(xué)生姓名學(xué)號(hào)*****

所在院系*****

任課教師

創(chuàng)新的重要性及創(chuàng)新能力的提高途徑

創(chuàng)新，當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)必備能力，在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活以及以后走向社會(huì)中將起到越來(lái)越重要的作用，大學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)該包括創(chuàng)新知識(shí)體系、創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造性人格。知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，所以作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)熟練掌握自己的專業(yè)知識(shí)，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)科技知識(shí)，必須具備一定的知識(shí)信息量，更要有一個(gè)基礎(chǔ)雄厚布局合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，自己也意識(shí)到了創(chuàng)新在自己以后學(xué)習(xí)生涯以及走上

工作崗位的重要性，也試圖通過(guò)種種途徑去提高和發(fā)展自己的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力，也使自己具備了一定的創(chuàng)新能力，但我深知，在目前這人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)，自己的創(chuàng)新能力還需進(jìn)一步提高，這樣才不會(huì)被這社會(huì)淘汰，才能跟上時(shí)代的步伐。

所謂創(chuàng)新的知識(shí)體系，不在于擁有的知識(shí)信息量，而在于有一個(gè)基礎(chǔ)雄 厚布局合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要打破原來(lái)的專業(yè)狹窄、文理分家的不合理性，塑新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)是指。人在觀察、思考活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新的本領(lǐng)。具體由創(chuàng)造性觀察能力、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力等組成。雖然把自己有了一定的專業(yè)知識(shí)以及一定的課本理論知識(shí)，但是由于種種原因，并沒(méi)有把知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐，付諸實(shí)踐，在自己的學(xué)習(xí)生涯中感覺(jué)到創(chuàng)造性觀察能力還是比較強(qiáng)的，從小對(duì)一些事物有強(qiáng)烈的好奇心，并能發(fā)現(xiàn)事物的一些基本特點(diǎn)，觀察出事物在構(gòu)造，形狀方面的一些創(chuàng)新，創(chuàng)造性思維能力能體現(xiàn)一個(gè)人獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，自己的創(chuàng)新思維能力還有待提高，但解決問(wèn)題方面還是有自己獨(dú)到的見解，有著和其他人所不同的解決思路，這可能受自己自立自強(qiáng)的原因。唯一比較欠缺的就是動(dòng)手實(shí)踐能力，由于一直過(guò)分注重理論知識(shí)和課本知識(shí)，具備了比較好的理論知識(shí)體系，但是很少自己去動(dòng)手實(shí)踐，付諸實(shí)踐，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)想要進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)新能力，就應(yīng)該試圖去實(shí)踐和運(yùn)用自己的理論知識(shí)。除了這幾個(gè)能力以外還必須要有一個(gè)好的態(tài)度傾向和個(gè)性心理品質(zhì)。還要有創(chuàng)新精神，要大膽去創(chuàng)新，敢于去創(chuàng)新。敢于標(biāo)新立異，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，開辟新思路，建立新理論、提出新設(shè)計(jì)等等，要具有敢于創(chuàng)新精神。

影響自己創(chuàng)新能力的因素有很多，包括創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新知識(shí)基出知識(shí)，創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新基礎(chǔ)、創(chuàng)新環(huán)境等。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力是指在學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)已有知識(shí)的過(guò)程中，不拘泥于書本，不迷信于權(quán)威，以已有知識(shí)為基礎(chǔ)并結(jié)合當(dāng)前實(shí)踐，獨(dú)立思考、大膽探索，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新方法的學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力和前提，離開了這個(gè)動(dòng)力基礎(chǔ)，人的創(chuàng)新活動(dòng)就無(wú)法開展，創(chuàng)新能力也就無(wú)法形成，它是評(píng)價(jià)創(chuàng)新能力的前提條件指標(biāo)。良好的創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)，是形成和發(fā)揮創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的動(dòng)力和底蘊(yùn)。個(gè)性是滋生創(chuàng)造力的前提，沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和樹立創(chuàng)新目標(biāo)，就絕不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新成果。創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力是創(chuàng)新活動(dòng)者個(gè)性品質(zhì)、能力素質(zhì)的總和，良好的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力應(yīng)該是具有創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)、善于捕捉新信息、主動(dòng)更新知識(shí)和標(biāo)新立異等。創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)新者各種心理品質(zhì)的總和，主要表現(xiàn)為具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、強(qiáng)烈的好奇性、堅(jiān)忍不拔的毅力、科學(xué)理性的獨(dú)立精神以及熱情洋溢的合作精神。而自己在平時(shí)生活中只是注重理論知識(shí)，而沒(méi)有去將理論知識(shí)付諸實(shí)踐，沒(méi)有去發(fā)展自己的創(chuàng)新意識(shí)，按部就班的過(guò)度依賴課本知識(shí)。

創(chuàng)新離不開知識(shí)積累，知識(shí)積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開了它，創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。因?yàn)閯?chuàng)新并不是從無(wú)到有全新的東西，而是在對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)成果進(jìn)行綜合分析利用基礎(chǔ)上提出的新觀點(diǎn)、新理論和新方法，從而取得新的突破，產(chǎn)生新的成果。知識(shí)的廣度和深度在很大程度上制約著能力的發(fā)展和思維的空間。當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基石在于是否具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維也都是建立在豐富的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，學(xué)生占有的知識(shí)量越大，積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，思路就越開闊，就越能激發(fā)其創(chuàng)新思維，釋放創(chuàng)新潛能。理想的知識(shí)結(jié)構(gòu)，必須打破傳統(tǒng)的專業(yè)壁壘，突破原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限，除了知識(shí)的科學(xué)性、先進(jìn)性和廣博性之外，還必須使學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣泛的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)以及創(chuàng)新基礎(chǔ)知識(shí)在深度和廣度上達(dá)到一定程度并互相補(bǔ)充，互為所用。雖然自己有了一定的專業(yè)知識(shí)，但這些知識(shí)有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，另外，知識(shí)大都局限于原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新意識(shí)也有所欠缺。

創(chuàng)新思維是人腦對(duì)客觀事物進(jìn)行有價(jià)值的求新探索而獲得獨(dú)創(chuàng)成果的思維過(guò)程，是創(chuàng)新能力的靈魂和核心。大學(xué)生的創(chuàng)新思維處于核心地位。大學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想、想象需要?jiǎng)?chuàng)新思維的指導(dǎo)；大學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新目標(biāo)的確立需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)新思維的審視；大學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新思維進(jìn)行全程判斷、分析和驗(yàn)證。由此可見，創(chuàng)新是在創(chuàng)新思維的主導(dǎo)下進(jìn)行的，在整個(gè)創(chuàng)新過(guò)程中是以創(chuàng)新思維為靈魂的。創(chuàng)新思維是一種突破常規(guī)的，能動(dòng)的思維發(fā)展過(guò)程，求新的、無(wú)序的、立體的思維方式，是發(fā)揮人的自主創(chuàng)新能力，以超越常規(guī)的眼界從特異的角度觀察思考問(wèn)題、提出全新方案解決問(wèn)題的思維方式。它是人類思維的一種高級(jí)形式。有時(shí)，由于懵懂，自己的思維方式有點(diǎn)不當(dāng)，導(dǎo)致最后一無(wú)所獲，所以一個(gè)正確的思維方式也是非常重要的。

創(chuàng)新技能是創(chuàng)新能力成果轉(zhuǎn)化的重要途徑，它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力。創(chuàng)新性技能主要包括動(dòng)手能力或操作能力以及熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果的表達(dá)能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。創(chuàng)新技能同樣也居于創(chuàng)新教育的核心地位，尤其在我國(guó)目前的學(xué)校教育中，更要加強(qiáng)以實(shí)驗(yàn)基本技能為中心的科學(xué)能力和科學(xué)方法的訓(xùn)練。由于某些原因自己也很少去動(dòng)手實(shí)踐自己的理論知識(shí)，由于各種顧慮更少去動(dòng)手操作。所以想要提高創(chuàng)新能力，必須要大膽去實(shí)踐，動(dòng)手操作，試圖要提高動(dòng)手能力和操作動(dòng)力。

新思想的孕育和成長(zhǎng)，有賴于寬松、有利的環(huán)境；學(xué)者的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性的產(chǎn)生離不開自由環(huán)境的滋養(yǎng)。良好的創(chuàng)新環(huán)境是潛在創(chuàng)新能力形成及充分發(fā)揮的客觀條件，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的外在基礎(chǔ)。沒(méi)有這些環(huán)境就很難或者說(shuō)根本不可能培養(yǎng)出大批的創(chuàng)新人才。美國(guó)心理學(xué)家索里特爾福德認(rèn)為，創(chuàng)造性是由主體生活在其中的那種“社會(huì)氣氛"即創(chuàng)造性環(huán)境培養(yǎng)出來(lái)的。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力必須營(yíng)造一個(gè)崇尚創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。由于受教育制度和環(huán)境的影響，我們都比較依賴于理論，而很少去創(chuàng)新。

創(chuàng)新是通過(guò)解決問(wèn)題得以體現(xiàn)，而我們由于怕犯錯(cuò)而在解決問(wèn)題時(shí)沒(méi)有自己獨(dú)到的見解，這就影響了我們創(chuàng)新思想的發(fā)展。而自己在面對(duì)創(chuàng)新時(shí)所面臨的障礙和顧慮有很多，具體表現(xiàn)為缺乏主見，知識(shí)量的不足，怕犯錯(cuò)誤，怕失敗等等。

主見雖然可以根據(jù)大腦里已有的分類系統(tǒng)，對(duì)眼前不充分的材料加以充實(shí)，但是它可能是新的感覺(jué)組合的嚴(yán)重障礙，自己平時(shí)在解決問(wèn)題時(shí)，有時(shí)會(huì)過(guò)度依賴于別人的看法，或者是受理論知識(shí)的束縛，而缺乏自己的主見，而如果想要?jiǎng)?chuàng)新缺乏主見是不行的，阻礙了自己的創(chuàng)新。

創(chuàng)新就是得到有價(jià)值的成果，而一個(gè)人的創(chuàng)新則就是憑借已有的知識(shí)體系，對(duì)其加工和重新組合，形成有價(jià)值的成果，創(chuàng)新必須建立在一定的知識(shí)積淀的基礎(chǔ)上，否則就是空想，而且知識(shí)越多，就容易使人們有能力即可抓住許多思想，并把較多的思想互相比較，從而做出更豐富的綜合。相反，知識(shí)越少，創(chuàng)新思想就越受限制，難以充分發(fā)揮。由于缺乏對(duì)創(chuàng)新的專業(yè)知識(shí)以及創(chuàng)新必備的基礎(chǔ)知識(shí)，而無(wú)法得到有價(jià)值的成果。

真理是每個(gè)人都所追求和支持的，我自己也不以為然，因此，平時(shí)受真理的約束，而不敢大膽去創(chuàng)新，因?yàn)檫^(guò)度追求真理，而害怕失敗，怕會(huì)遭到旁人嗤笑，這給我們創(chuàng)新時(shí)造成巨大的思想壓力，沒(méi)有個(gè)性而循規(guī)蹈矩，按部就班的做事，這樣自己在解決問(wèn)題時(shí)就帶有很大的局限性，挫傷了自己的創(chuàng)新積極性，也就沒(méi)有了敢于創(chuàng)新精神。

要?jiǎng)?chuàng)新首先在解決問(wèn)題時(shí)要有自己的主見，自信心，要有一定的創(chuàng)新思維能力，不要只專注于理論知識(shí)，只專注于課本，希望改變自己傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，改變自己的傳統(tǒng)思想，要有一個(gè)輕松思考的空間，更重要的是希望自己創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)一步提高，希望得到更多的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的創(chuàng)新能力。

轉(zhuǎn)眼間，創(chuàng)造學(xué)課程已接近尾聲，但對(duì)這短暫的課程感觸很深，也留給了我很多深刻的印象，創(chuàng)造學(xué)課程跟以往的那種傳統(tǒng)課程相不同，課堂氛圍更是愉悅熱鬧，教師在講課過(guò)程中，更注重于讓更多的學(xué)生投入到課程中，增強(qiáng)學(xué)生的積極性，選取搜集那些最新的學(xué)生感興趣的素材和同學(xué)們之間進(jìn)行互動(dòng)，以回答的形式讓學(xué)生投入到課程當(dāng)中去，讓同學(xué)們積極地去思考，充分發(fā)揮想象力，從多角度，多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，那些課堂上選取的素材均是代表性的范例，更具有創(chuàng)新趣味性的特點(diǎn)，并很好地活躍了課堂氣氛，提高了同學(xué)們課堂上的專注度和課堂興趣，收到了很好的效果。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力，科研能力和科研成果標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的科技水平，創(chuàng)新也是富國(guó)強(qiáng)民的必由之路，是一個(gè)國(guó)家參與激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的有力資本，自主創(chuàng)新是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新能力是國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心而創(chuàng)新型國(guó)家的建立又得力于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，胡錦濤同志在黨的十六屆五中全會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)，必須提高自主創(chuàng)新能力，把自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，大力提高原始創(chuàng)新能力集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收在創(chuàng)新能力，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，更是國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的要求。

大學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，但不善于利用和創(chuàng)造條件。創(chuàng)新能力的發(fā)展與創(chuàng)新行為的展出，都是建立在創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生普遍具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，對(duì)創(chuàng)新有一定程度的認(rèn)識(shí)，希望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想與新理論，積極尋找新的學(xué)習(xí)方法，但由于學(xué)校創(chuàng)造性學(xué)習(xí)條件的局限及學(xué)生自身不善于創(chuàng)設(shè)和利用學(xué)校的現(xiàn)有條件，缺乏向知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師或同學(xué)請(qǐng)教的勇氣，往往不能把握本學(xué)科最新發(fā)展的動(dòng)態(tài)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)的橫向關(guān)系，由此限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展；思維相當(dāng)敏捷，但缺乏創(chuàng)新性思維的方式。隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生的想象力逐漸豐富，思維能力，尤其是邏輯推理思維能力有了很大程度的發(fā)展，思維相當(dāng)敏捷；有創(chuàng)新的靈感，但缺少必備的創(chuàng)新技能。大學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷的腦力勞動(dòng)，大腦皮層下產(chǎn)生某些暫時(shí)性的神經(jīng)聯(lián)系，在特定因素的誘發(fā)和引領(lǐng)下，神經(jīng)聯(lián)系會(huì)彼此刺激，產(chǎn)生靈感。然而靈感往往是短暫的、曇花一現(xiàn)，此時(shí)若有較強(qiáng)的創(chuàng)新技能，會(huì)使靈感成為現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新技能是指創(chuàng)新主體的行為技巧的動(dòng)作能力，包括新信息加工能力、動(dòng)手操作能力、掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法能力、創(chuàng)新成果表達(dá)能力及物化能力；有創(chuàng)新的興趣與熱情，但缺乏毅力。創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，在智力和創(chuàng)新情感的共同作用下，創(chuàng)新才可能獲得綜合效應(yīng)的能量。

提高創(chuàng)新能力我們要主動(dòng)營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍，一方面，在大學(xué)里面我們大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)配合營(yíng)建自己的創(chuàng)新團(tuán)體，如宿舍文化、班級(jí)文化、社團(tuán)組織文化等；另一方面，我們要積極利用好大學(xué)里的各種硬軟件方面的環(huán)境資源，如圖書館、實(shí)驗(yàn)室等，這些場(chǎng)所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境；同時(shí)，大學(xué)生不應(yīng)該僅僅園囿于大學(xué)校園，還應(yīng)該主動(dòng)走出校門，參加社會(huì)調(diào)研，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并在實(shí)際活動(dòng)中及時(shí)

反饋，形成最后的成果；要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣，要摒棄社會(huì)中的不良風(fēng)氣迷惑，切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅(jiān)持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考當(dāng)中；要善于用逆向思維考慮問(wèn)題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺(jué)，并把思維的靈感火花及時(shí)保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學(xué)的態(tài)度也很重要，這需要我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候要聚精會(huì)神，真正深入到一個(gè)問(wèn)題的每個(gè)層次中，否則效率的下調(diào)只會(huì)使瞬間的靈感頃刻溜走，任何新發(fā)現(xiàn)都是在長(zhǎng)期的思考論證中得以立足的，搞實(shí)驗(yàn)的人必須要有思考的習(xí)慣，這是研究的前提所在；持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。努力發(fā)現(xiàn)并保護(hù)自己的好奇心，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。好奇心是人們對(duì)新鮮奇異事物以及紛繁復(fù)雜的大千世界進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動(dòng)我們主動(dòng)積極地去觀察生活、觀察社會(huì)，展開創(chuàng)性思維的內(nèi)在動(dòng)因。觀察是有目的、有計(jì)劃的一種思維知覺(jué),是知覺(jué)的高級(jí)形式,實(shí)驗(yàn)操作是鍛煉我們大學(xué)生觀察能力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的最重要途徑；努力學(xué)習(xí)課程知識(shí)，掌握創(chuàng)新思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從構(gòu)建良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)開始。沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。扎實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)課程知識(shí)是我們大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新力的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富、越扎實(shí),我們就越能觀察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,就越能開闊視野,思路越寬廣,越易于產(chǎn)生靈感,找出解決問(wèn)題的辦法。因此，要?jiǎng)?chuàng)新就必須打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。對(duì)于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在扎實(shí)掌握課堂知識(shí)的前提下，我們應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，了解行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，勇于發(fā)現(xiàn)、思考并解決問(wèn)題；積極參與科研項(xiàng)目，鍛煉創(chuàng)新技能，可以使自己在整個(gè)科研活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采用有效的方法和途徑去解決問(wèn)題。全國(guó)性的大學(xué)生賽事包括全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽等競(jìng)賽，在學(xué)校舉辦的科技創(chuàng)新大賽，可以培養(yǎng)我們的信息加工能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)新技術(shù)的運(yùn)用能力、創(chuàng)新成果的表現(xiàn)能力及物化能力等創(chuàng)新技能，進(jìn)而提高創(chuàng)新能力；善始善終參加各種競(jìng)賽，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新不但需要付出艱苦的思想勞作，更是一種探索、一種嘗試，要提高創(chuàng)新能力，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、善始善終的創(chuàng)新精神。積極參加一些競(jìng)賽活動(dòng)，可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)迎難而上、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

大學(xué)生自身創(chuàng)新能力的提高是件任重而道遠(yuǎn)的的任務(wù)，但它對(duì)于提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力，振興民族科技和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)起著重大作用，也是提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)，擔(dān)負(fù)建設(shè)中國(guó)和諧社會(huì)重任的必然要求。作為大學(xué)生，應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在扎實(shí)掌握課堂知識(shí)的前提下，積極、善始善終地參加各種科研競(jìng)賽活動(dòng)，逐步培養(yǎng)自我的創(chuàng)新能力，為中華民族的繁榮富強(qiáng)而奮斗。更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)深入鉆研，積極主動(dòng)地成為創(chuàng)新活動(dòng)的重要角色，為成功推進(jìn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)施作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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第五篇：加強(qiáng)課外閱讀教學(xué)提高學(xué)生閱讀能力

加強(qiáng)課外閱讀教學(xué)提高學(xué)生閱讀能力

內(nèi)容提要：

閱讀能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科教材、擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的要想使學(xué)生獲取在一定歷史條件下的知識(shí)和信息發(fā)展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力，就應(yīng)該加強(qiáng)閱讀教學(xué)，以提高學(xué)生的閱讀能力。而將遇良才能力的提高涉及到很多方面，因此，教師在進(jìn)行具體操作時(shí)要考慮全面，處理好閱讀系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系。首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓他們多讀書；其次應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的教育，讓他們多讀書；第三，還應(yīng)定好師生位置，采用科學(xué)的閱讀方法；第四，要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，循序漸進(jìn)，多角度、全方位進(jìn)行訓(xùn)練，最終達(dá)到以讀促寫，提高學(xué)生的表達(dá)能力。中文是李白、蘇東坡使用過(guò)的文字，她神奇靈異，由她所組合成的一篇篇文章也內(nèi)涵豐富、充滿哲理。對(duì)這些文字進(jìn)行閱讀是很有必要的。另外，人類傳遞文化知識(shí)的載體雖然經(jīng)歷了幾次變化，從語(yǔ)言到文字，近年來(lái)又發(fā)明了電波、光波和聲波等語(yǔ)言媒體，但是保存和傳遞文化知識(shí)的最主要手段仍然是文字信息的集合體——書籍。現(xiàn)行閱讀資料內(nèi)容豐富，涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各種知識(shí)。大量的文學(xué)名著有“生活教科書”之稱，具有巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值。因此，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)閱讀教學(xué)以提高學(xué)生的閱讀能力。而閱讀能力是提高寫作能力和聽說(shuō)能力的基礎(chǔ)被譽(yù)為“智慧之源”。閱讀能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科教材、擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)在訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中能發(fā)展智力、提高人文素質(zhì)，進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在科技發(fā)達(dá)、信息頻傳的二十一世紀(jì)，學(xué)生更要有較強(qiáng)的閱讀能力，以便及時(shí)獲得較多的新信息跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。但是由于閱讀內(nèi)容的豐富性、學(xué)生閱讀基礎(chǔ)的不均衡性，閱讀教學(xué)具有一定的復(fù)雜性和難操作性，提高學(xué)生的閱讀能力絕非一日之功。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為，提高學(xué)生閱讀能力可從以下幾方面著手。

一、激發(fā)興趣培養(yǎng)習(xí)慣

任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自己的事情，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也不例外。在閱讀教學(xué)中，教師最顯著的功能之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，將學(xué)生引上那條追求智慧的道路。具體可以采用以下方法：

1、在班上朗讀優(yōu)秀的文學(xué)作品

這可以先指導(dǎo)朗讀優(yōu)秀的同學(xué)朗讀，然后讓他們?cè)诎嗌洗舐曌x給全班同學(xué)聽。作品可選用故事情節(jié)比較曲折、思想內(nèi)容比較深刻、語(yǔ)言比較優(yōu)美的小說(shuō)、散文，篇幅可選用較短小的。例如魯迅的《吶喊》、冰心的《寄小讀者》、朱自清的《綠》、歐亨利的《警察與贊美詩(shī)》等。讓學(xué)生初步領(lǐng)略到名家名篇的風(fēng)格特色、思想內(nèi)涵，以引起他們的閱讀興趣。

2、組織學(xué)生看電視小說(shuō)、散文

一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品使人看了有如聞其聲、身臨其境之感，一篇好的文學(xué)作品使人看了有如聞其聲、身臨其境之感，一篇好的電視文學(xué)作品可以真正使人聞其聲、見其人、臨其境。它將文字的美和聲畫的美結(jié)合起來(lái)，使原作更豐滿立體、真摯感人。因此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣還可組織學(xué)生多聽、多看電視小說(shuō)、散文。例如朱自清的《荷塘月色》原本文字就美侖美奐，若再配上畫面，那么在淡淡月色下那亭亭的荷花、田田的荷葉就更容易使學(xué)生領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)的意境了。而對(duì)這優(yōu)美畫面的欣賞也會(huì)促使他們對(duì)原作的研讀。因此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣可以采用不定時(shí)組織學(xué)生看電視文學(xué)作品來(lái)進(jìn)行。

3、利用黑板報(bào)和墻報(bào)輯錄名言名句

如果說(shuō)上面的方法比較適用于閱讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生的話，那么這種方法則較適合閱讀能力不太強(qiáng)的學(xué)生，他們平時(shí)沒(méi)有什么特別之處，對(duì)作文不大感興趣，也難得引人注目。讓這一部分學(xué)生每天輯錄一條課內(nèi)外的名言名句抄錄在黑板報(bào)和墻報(bào)上，每天讓他們讀一遍給其他學(xué)生聽，教師及時(shí)適當(dāng)?shù)貙?duì)他們的摘抄、朗讀能力表?yè)P(yáng)幾句，通常會(huì)激起他們的榮譽(yù)感和自豪感，而這種榮譽(yù)感和自豪感又促使他們每天樂(lè)此不疲地去閱讀、摘錄、朗誦，形成一種良性循環(huán)。

二、陶冶情操，提高素質(zhì)

任何作品都反映作者一定的思想感情，都會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的影響，中學(xué)生的思想觀念還不成熟，他們受書中思想的影響會(huì)更大。因此，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生閱讀思想內(nèi)容好的優(yōu)秀作品，以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的素質(zhì)。例如，當(dāng)校園流行言情小說(shuō)和武俠小說(shuō)時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地指出：這些都是成年人的童話再將紀(jì)實(shí)報(bào)道中記敘的那些因沉湎于言情或武打小說(shuō)中不能自拔造成遺憾甚至釀成悲劇的事例在班上朗讀，有時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生閱讀課內(nèi)外的經(jīng)典著作和說(shuō)理文章，例如《趙一曼女士》、《囚綠記》、《革命烈士詩(shī)抄》等，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)觀、人生觀、道德觀、幸福觀、價(jià)值觀和審美觀等，盡可能地杜絕學(xué)生看不適合自己年齡層次及身份的書。

三、定好位置，指導(dǎo)方法

一般來(lái)說(shuō)，閱讀教學(xué)系統(tǒng)必須具備這樣幾個(gè)要素：閱讀教學(xué)目標(biāo)、閱讀材料、閱讀方法、教讀者、讀者。其中“教讀者”和“讀者”是最為重要的兩個(gè)要素。“教學(xué)方法”是聯(lián)結(jié)“教讀者”和“讀者”的一個(gè)要素。要想提高學(xué)生的閱讀能力，必須先處理好著幾個(gè)要素之間的關(guān)系。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我認(rèn)為，要使閱讀成為學(xué)生的主動(dòng)需求，并成為衷心喜歡的活動(dòng)，必須定好師生的位置。閱讀教學(xué)的最終目的是教會(huì)學(xué)生自讀的技術(shù)，形成自讀的能力，這是現(xiàn)代人不可或缺的、終身受用的“常規(guī)武器”，是閱讀教學(xué)價(jià)值之所在。這就決定了教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中是“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者”、“助手”這一地位，其職責(zé)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，示范閱讀方法，組織他們順利閱讀。要始終把學(xué)生當(dāng)作課堂的真正主人，是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括閱讀學(xué)習(xí)的主體，而不應(yīng)該擺出師道尊嚴(yán)的架勢(shì)、高高在上地當(dāng)指揮和導(dǎo)演，學(xué)生也就不用再急急忙忙疲于應(yīng)付或消極被動(dòng)地接受了。有時(shí)，完全可以讓學(xué)生自己隨心所欲、不為讀什么而讀。

但是這不等于說(shuō)教師在閱讀中袖手旁觀、無(wú)事可干。而是說(shuō)，既然學(xué)生是閱讀的真正主人，教師是閱讀的輔導(dǎo)者、助手，那么教師的活動(dòng)就必須服從于學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，一切從他們的需要出發(fā)，扶持幫助他們順利完成閱讀任務(wù)。在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)啟發(fā)、指導(dǎo)或協(xié)助他們解決難題。也就是說(shuō)，在具體的閱讀教學(xué)中，教師可在閱讀目標(biāo)、閱讀方法等方面作一些必要的提示，然后把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生去讀，讓他們自己去感知、領(lǐng)悟、聯(lián)想、想象，讓他們?nèi)谶M(jìn)作品之中，陶醉其間，從而深切地感受到中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。例如，我在布置學(xué)生讀名著《水滸傳》時(shí)，只是指導(dǎo)學(xué)生注意幾個(gè)著名好漢的人物形象，例如魯達(dá)、武松、李逵、林沖、盧俊義等，歸納他們的性格特點(diǎn)，體會(huì)作者是如何采用不同的描寫手法來(lái)刻畫不同的人物形象的。讓學(xué)生在反復(fù)的閱讀討論中明白雖然魯達(dá)、武松、李逵都是下層人士中的粗人，但性格都并不雷同，而是各自具有獨(dú)特的個(gè)性：李逵是造反精神最為徹底的一個(gè)，武松是最富有傳奇色彩的英雄人物，魯達(dá)是一個(gè)疾惡如仇、專打抱不平的人物。林沖、盧俊義都是中上層的正義之士，他們的經(jīng)歷也是同中有異，但他們最終都和李逵等人一樣被逼上梁山，可見當(dāng)時(shí)政治的腐敗社會(huì)的黑暗。

當(dāng)然，閱讀不是一個(gè)被動(dòng)機(jī)械的吸收文章的過(guò)程，也就是說(shuō)，閱讀決不僅僅是“讀”，還應(yīng)該是一種表達(dá)。可以說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力歸根到底是為了培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。因此，我在閱讀教學(xué)中，不是讓學(xué)生機(jī)械、刻板地照本宣科，而是主動(dòng)積極地挖掘，動(dòng)用自身的經(jīng)驗(yàn)、閱歷加入到閱讀過(guò)程中去，嘗試著用屬于自己的語(yǔ)言來(lái)評(píng)說(shuō)作品，一邊讀，一邊嘗試著說(shuō)。例如我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《警察與贊美詩(shī)》時(shí)，就讓他們討論：假設(shè)那天晚上蘇比未被警察抓住，他會(huì)怎么樣？有的學(xué)生說(shuō)：“他去趕車，但是車子被有錢人撞壞了無(wú)人賠償，車主又逼他還錢，他沒(méi)錢最終入獄。”有的學(xué)生說(shuō)：“他一連幾天找不到事做，最終還是選擇了違法入獄過(guò)冬”……真是眾說(shuō)紛紜。但只要他們答得合情合理，都予以肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生也在這讀說(shuō)中把握住了主要內(nèi)容。

有時(shí)，也可讓學(xué)生一邊讀一邊嘗試著寫，嘗試著畫，甚至嘗試著演。比如讀《荷塘月色》一文，既可讓學(xué)生根據(jù)對(duì)文章的理解畫一幅畫，也可讓學(xué)生模仿寫一段類似的文字或讀后感，表現(xiàn)自己的風(fēng)格和才華，發(fā)揮他們的創(chuàng)作和想象能力，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。至于演，則更能使學(xué)生在閱讀中加深對(duì)文章的理解，拓寬視野，領(lǐng)略文章的內(nèi)容和風(fēng)格。

四、循序漸進(jìn)，綜合訓(xùn)練

值得注意的是，對(duì)學(xué)生各階段的閱讀要求不一樣，對(duì)他們的培養(yǎng)也應(yīng)該分階段、分層次進(jìn)行。剛開始教師要盡可能地提供材料與時(shí)間，由淺入深地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。訓(xùn)練到一定階段后，可將聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合在一起。大致上分為：聽是學(xué)生朗讀優(yōu)秀作品，說(shuō)是概括作品或談感想，讀可讓學(xué)生根據(jù)提示和要求課后閱讀，寫是讓學(xué)生作摘錄、寫隨筆或讀后感。也可通過(guò)各種不定時(shí)的競(jìng)賽活動(dòng)促使學(xué)生多讀多寫。

總之，加強(qiáng)閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀能力可以靈活地運(yùn)用各種不同的方法，因時(shí)因地、因人而異。但不管方法如何，目的應(yīng)該只有一個(gè)，那就是以讀促寫，提高學(xué)生的表達(dá)能力。