第一篇：吳江方言學習

吳江方言

1、挨打-----------------切三臥

2、那么-----------------戈么

3、在外面-----------了哪丟

4、摔倒-----------------軌道

5、昨天-----------------索尼

6、你想不想活了?----諾阿獻我呆

7、什么東西-----------啥么Z

8、傻瓜-----------------豬丟三

9、豬頭-----------------資丟

10、找死---------------醒西

11、小偷---------------食郭丟

12、逛街---------------蕩嫁LU

13、睡覺---------------捆高

14、厲害---------------接棍

15、見鬼---------------板勞個冊勞

16、一記耳光打死你--------耶記你光扒薩諾

17、講話---------------杠誒喔,杠贊

18、神經病------------Sěng今民

19、百事可樂---------八z苦捋 20、吹牛皮------------刺妞比

21、瞎說?????哈杠

22、當然行的啦??????玩來個嘍

23、是不是？??????阿字個？

24、是啊是啊??????字個字個

25、不來理你?????否來卵農（聳阿fe來聳農）

26、再講話我我就劈掉你??????在剛哎哦恩耨劈特納

27、琴??????????jin

28、鬼頭鬼腦（鬼鬼祟祟）????色郭切切

29、罵人的話??草你嗎 30、罵人的話??你嗎比的

31、拽 ??????????????老亂不屌

32、小子??????????????笑策老

33、罵人的話??小棺才

34、知道知道??????????曉得曉得

35.我喜歡你··········坳喜輝殺儂/坳吃殺儂

土話其實是地頭蛇，普通話（官話）在較量中常常敗北。比較有趣的是本地的一些地名，常常讓人啞然失笑，如我們盛澤的“北斗弄”“撒珠弄”“日暉弄”，本來是多么詩情畫意，但老百姓

沒那么高的雅興，就直接叫成“缽頭弄“”殺豬弄“”石灰弄“，更好笑的是”牧童灣“誤為”馬桶灣“。

還有“裊簽之”是盛澤的方言,同是吳江其他地方的人是聽不懂的。

“裊簽之”的意思是“差一點”。

舉例:今朝，吾裊簽之遲到。——（今天，我差一點遲到。）

剛剛，吾裊簽之癸一糕——（剛才，我差一點摔一跤。）

還有:吾里看見一只狐貍跌在河里。如果用盛澤話來說，就成了：吾里看見一只吾里跌在吾里。

呵呵，吾哩上山，吾哩碰著狐貍，吾哩要拷狐貍，狐貍逃，吾哩追，狐貍逃到湖里，吾哩追到湖里，吾哩拷殺狐貍，狐貍死忒呔。

吳江地處蘇、浙、滬交界，其方言也如其地理位置一樣，近浙則似浙，近滬則似滬，雖同屬吳儂軟語，一鎮一村，不盡相同。

要細分吳江方言，村村鎮鎮皆有獨特之處，吳江人一聽自能辨別，但要將它們細加區別，恐頗費功夫。只能按其共同特點粗粗地分成幾個大塊。

似乎松陵口音應是吳江方言的代表，這是因了市政府所在，自然成為吳江政治、文化中心的緣故。這一塊，還應包括同里的西部，八坼的北部。至于清樹灣一帶，其口音已與吳縣相差無幾，不能歸于一類。蘇州距松陵不過十多公里，而蘇州甜糯得近乎“發嗲”的口音在松陵則全無痕跡，松陵口音較之蘇州話要爽快得多，因此，松陵的男子漢盡管放心神侃而無“娘娘腔”之憂。但細揣摩，松陵口音里略帶有蘇北方言的韻味兒，如第一人稱“唔”（讀作“ng”）等，這興許與眾多居民祖籍蘇北有關。

吳江方言中特別值得一提的是震澤和盛澤。以吳江西部的震澤口音為代表的，是一個“個性”很強的方言地塊，它包括了吳江西部（俗稱西橫頭）的銅羅、青云、桃源以及沿太湖的廟港、七都、八都等鎮，還有梅堰、南麻兩鎮的的西部。由于西橫頭的鄉鎮大多與浙江毗鄰，所以口音與浙北方言十分接近。如湖州的南潯，其口音與震澤極其相似，若非土著根本無法與之區別。震澤口音較“硬”，透著一股傲氣，像第一人稱的“唔阿”（讀作“nga”，“a”讀入聲），否定詞的“xiao”（讀陽平，意即“不要”），聽來干脆利落，自信十足。

有趣的是位于吳江南首的盛澤與震澤形成了鮮明的對比。其一：雖然也毗鄰浙江，但口音卻未受其影響，有著自己的顯著特征，與緊挨的浙江嘉興差別頗大，盛澤人到嘉興，一開口就能聽出來。如就第一人稱“吾哩”（讀作“wuli”），走遍全國大概也不會找到第二個這么說的地方。其二：盛澤口音儒且雅，這也許是古鎮悠久的文化底蘊所致，一個“吾”字，源遠流長。盛澤語中，重音常落在單個的動詞上，使得溫文爾雅的吳語又有了抑揚頓挫的音樂感。如果借用人們對蘇州話和寧波話區別的調侃，大概也可以說一句“寧可聽盛澤人相罵，不愿聽震澤人講話”。作為方言地塊，似應將壇丘的東部和平望的南部劃歸盛澤語。

東部的同里、屯村、金家壩等鎮似可成一塊，臨近上海的黎里、蘆墟、北厙等鎮似也可成一塊，它們的口音各具特色，吳江人一聽便知。尤其蘆墟、莘塔兩鎮貼近上海，因此，所操口音也接近上海的青浦。

最為稱奇的是太湖畔的菀坪鎮，你若到彼走一遭，會發現自己好似到了我國的中原，無論鎮上還是鄉村，所操皆河南方言，菀坪儼然成了河南省的一塊“飛地”。吳越江南，兀地冒出與之發音炯然，而又為幾萬人所操的中原方言，怎不叫人詫異呢？據說，菀坪鎮居民多太平天國捻軍后人。當年，捻軍為清軍鎮壓失敗，一支人馬流落太湖沿岸，靠耕種捕魚為生。菀坪在早乃是荒無人煙的湖灘，捻軍后裔避禍在此并得以安居繁衍，以至形成今日氣候。菀坪話已不屬吳方言而是北方方言，由于受吳方言長時間的包圍，作為河南話可能已不算純正，但基本上保持了河南話的特點。

在幅員遼闊的中國，吳江可謂彈丸之地，而其方言口音這般變化多端，實不多見。但筆者發現，盡管吳江境內各鎮口音存在很大差別，有些特點還是共同的（除菀坪話）。比如，普通話中應發“a ”的音常由“o”音代之，如“爸爸（baba）”讀作“bobo”，“八坼（bache）”讀作“boche”。再如同一個“吳”字，“吳縣”的“吳”說“wu”，而“吳江”的“吳”則說

“ng”。

注：吳江是江蘇省最南的一個縣級市，北緊挨蘇州，東鄰上海，南接浙江嘉興，西瀕太湖，故方言較為復雜。除以蘇州音為主外，兼有江、浙、滬三地方言之韻。

1、正宗松陵話第一人“我”并非稱“唔”（讀作“ng”），而是兩個音的，為：“ng”“no”；而“我們”則是：“ng”“dei”。而所謂“松陵口音里略帶有蘇北方言的韻味兒，這興許與眾多居民祖籍蘇北有關。”則更是無稽之談，松陵只有少數蘇北移民，其松陵話由于是后天“自學”發音自不純正。正宗的松陵話“有蘇北方言的韻味兒”我倒還真是從樓主這方是第一回聽說。

2、“東部的同里、屯村、金家壩等鎮似可成一塊，臨近上海的黎里、蘆墟、北厙等鎮似也可成一塊，它們的口音各具特色，吳江人一聽便知。尤其蘆墟、莘塔兩鎮貼近上海，因此，所操口音也接近上海的青浦。”這個觀點我也不敢茍同，吳江東部各鎮的口音和松陵話基本一致，所謂自成一塊之說站不住腳。即使平望話和松陵話比較也有95%以上的一致，只有個別字發音不同（如“你”的發音）。

3、要說真正以“吳儂軟語”為吳江方言特征的話，除菀坪鎮外，我倒以為是以吳江西部的震澤口音為代表的，包括了吳江西部（俗稱西橫頭）的銅羅、青云、桃源以及沿太湖的廟港、七都、八都等鎮，還有梅堰、南麻兩鎮的的西部地區與“吳儂軟語”的標準差距最大！這的確是一個“個性”很強的方言地塊，這一地區的方言聽起來較“硬”，距離“吳儂軟語”的感覺最遠。不知最早這一地區的祖先是否是來自中原地區，呵呵。

總之，以我個人觀點吳江地區的口音大致可劃為4大塊：

1、東部口音：松陵、同里、屯村、金家壩、黎里、蘆墟、北厙、莘塔、平望等鎮。

2、中部口音：盛澤及附近各鎮（盛澤地區的口音和東部口音其實也較為接近，并為一類感覺也可以）。

3、西部口音：震澤、銅羅、青云、桃源、廟港、七都、八都等鎮，即俗稱的“西橫頭”。

4、就是毫無疑問的菀坪鎮了。歡迎大家討論，呵呵~~~~~

2樓的,我以為吳江方言要分五類;1.東部口音:松陵、八坼 同里、屯村、金家壩、黎里、蘆墟、北厙、莘塔、2.中部口音:平望 梅堰 橫扇

3.西部口音:震澤、青云、桃源、廟港、七都、八都

4.盛澤口音:盛澤 壇丘 南麻 銅羅(后面三個地區在說”我們"的時候是wula,接近盛澤的wuli)5.菀坪口音.投五投六——沒目標

愁頭怪腦——沒事瞎犯愁

屑屑嗦嗦——偷偷摸摸；嚼舌

小畢揚子——罵人的粗話

F來塞哉——不行啦

野野嘩嘩——沒邊沒沿

死樣怪氣——有氣無力、裝賴樣

鹽鼻頭出蛆——“鼻頭”應為“缽頭”，意思是“沒影的事兒”

肚腸骨啊癢哉——看別人做事做不好，恨不得自己去做。

要死快哉——要死啦！

搞七捻三——玩什么哩格楞

策呢——？？蘇州人都知道....系系特算哉——死了算了

出趟——上得臺盤

花里巴啦——花里胡哨

肉滋滋——肉乎乎

鴨連連——鴨

雞咕咕——雞

豬嚕嚕——豬

牛哞哞——牛

羊咩咩——羊

發寒熱——發燒

敵衛——特地

七力疊類——累死了？？

薩體——什么事

日不做夜磨嗦——該做時不做，拖到不該做時做

困思懵懂——犯困

白相——玩

渾堂——澡堂

插爛糊——敷衍了事

砸墩——結實

夯八啷湯——一骨腦兒

瞇特歇——打個盹

啊無亂——應為“鴨孵卵”

銅鈿——錢

娘起來——罵人的話

瞎七搭八——胡說八道

草腳——蔡鳥

作內孽——罪過

豁腳——開溜

戇胚——傻瓜

結棍——厲害

屁招精——啥也沒有

磨頭施哦——那個磨蹭勁啊

七不牢三千——做事顛三倒四

吹頭怪腦——發癡

小赤佬——小鬼

昏特哉——昏頭了

F要舌割亂盤哉——別瞎搞了

啊是要吃生活哉——沒事找抽呢？

昏說亂話——胡說八道？

胡調——人云亦云、胡說八道

小娘魚——小女孩

乃么豁特——這下糟了？？

賊特兮兮——鬼鬼祟祟

吹花夜咪——不認真做事，一邊做事一邊想入非非

蹲坑——大便

彎爪貓——應為“偎灶貓”，病病歪歪的人

蠟蠟黃——黃

旭旭紅——紅

碧碧綠——綠

雪雪白——白

霜霜青——青

墨墨黑——黑

冷勢勢——冷得縮頭縮腦

老嘎嘎——老三老四

奧糟——臟兮兮或心里憋悶

噓頭嘩先——吹大牛

什捂拔嗦——莫明其妙

縮胚——小氣鬼？？

門檻精——精明

黑踢嘛蹋——黑黢黢

鐘生——畜生

小鬼丫頭——丫頭片子

捂空——裝腔作勢

有孔八只腳——應為“懸空八只腳”

假嘴假眼——應為“假癡假呆”，裝傻充愣

老里巴早——很久以前

麻錢錢——熱情過度

浪頭大類——耍闊

來塞格——可以，好的 溫吞水——溫水

彌類——不理你

裹縮縮——冷？？

尼阻——惡心

排皂——下流

嚓呱啦新——嶄新

啊木林——傻瓜

自說塞話——自說自話,不和別人商量,自作主張

吃千的來——不像樣

艱懼煞哉——畏畏縮縮

繩子夜壺——迷迷糊糊

拎勿清——搞不清狀況、不機靈

青肚皮猢猻——自顧自、沒孝心的人

眼頭木屑——呆頭呆腦

滴瀝嗒啦——滴滴嗒嗒

湯吾子——熱水袋

窮爺——本人，唉??

豬頭三——不識好歹的人

鐵撒拉——鐵柵門

事體——事情

板板——簡易屋蓬

壽頭活孫——沒事找事的人

卡嫩頭——老牛啃嫩草

赤佬——鬼魂，或多別人的鄙稱（多指男性）

妄輸妄——橫下心來什么都不怕！

窩面——屋頂

灶下頭——鄉下的廚房

阿無卵——不明事理的人

來塞——能干，有能力，行

瘟——形容人或事物讓你不爽（瘟人，瘟事體，瘟么事，瘟b）罪過

狗戳——狗生的（禽獸！多被用于形容男性）

Ho~——打（Ho~銀，Ho~殺你個b養子）

跌搭八沖——神志不清引起的走路不穩

皮頭——被子

拆家牌——總把自己家財產敗壞的人

心蕩——好怕怕哦！

眼烏珠蕩——眼珠子快掉出來了（形容等得很急或美女香車巨款讓你碰然心動）

一卡一包水——形容女人或小孩的皮膚好，水靈

辣豁——刺痛

琳瑯掛綴——掛很多東西

卵氣——不爽（多男用）戳氣——不爽（多女用）

爛塘——路上的泥水坑（平而面積大的）

團團——較深的坑（挖個團團拿你葬嘞嗨）

爛泥佛佛——小的泥人

落雨——下雨

秋拉灑——秋初經常下的小雨（秋天老天爺經常拉4撒尿？？？）

筆立直——筆直

連牽——象樣

差巴眼——眼睛長得歪或左右視力極不平衡（用于形容人看不清事物本質，說的就是你！）

哦喲歪！——感嘆詞，表驚訝

HO~喲——嘆詞，表不情愿，不滿意

真家伙——對哦，這家伙真是$#$%$#%&

踞跟頭——跌了但沒倒，一般是膝蓋著地（求婚不是踞跟頭）

門樘子——門框，泛指門

窗爿——窗戶的活動部分

黑鐵麻踏——黑得看不見，也形容人長得黑

黃卜亮姜——黃色（多形容人面色發黃）

倍要——一定要

咕嗦~~咕嗦~~——人睡覺老是動

前嗆——前段時間

滴粒頭——小的球形物

瞎翹——瞎搗亂

搭錯點——當然是說你神經搭錯了

塊——快

吹子——白癡

節卡——指甲

遠七八只腳——差得遠哩！

滴瀝滑——滑得要死

得令滾圓——圓得要死

留白相——開玩笑！嘿嘿~~~~

血淋帶滴——很慘！（字面意思就很明顯哦）

策嘩——打掃

扒么——掏耳朵

磨羊工——故意拖拉

額著個皮夾子——揀小便宜

銅佃眼里千跟頭——愛財如命

新摑馬桶三日響——虎頭蛇尾

像隔壁張木匠——形容小孩長得不象爹媽（暈，怎么他就在隔壁？？）

瞎七搭八——亂七八糟

壯撲駝——肥肉

映特——冷了，熄了

外加——而且

招牌頭——找事

拗（肉）痛——心痛（蘇州人好有內涵，內心的痛苦被巧妙的隱藏起來了。被人敲詐了晚飯 可以這么講：吾拗痛得了！）

鹽滓菜——小雪菜！oh ye!

阿摸卵？——靠！你還拽嗎？？？？！！

勿摸卵！——靠！我就拽！怎么樣？？？？

撲撒特你！——打死你哦！！

阿哇——阿哇啦——啊噎哇——啊噎哇啦——好~~~~~痛~~~~~~~ 名詞篇

銅鈿——錢

事體——事情

鴨連連——鴨

雞咕咕——雞

豬嚕嚕——豬

牛哞哞——牛

羊媽媽——羊

白烏龜——鵝

小娘魚——小女孩

小赤佬——小鬼

小鬼丫頭——小丫頭

溫堂——澡堂

縮胚——小氣鬼

鐘生——畜生

窩面——屋頂

家主婆——老婆

皮頭——被子

謝菜——薺菜

饞癆胚——饞鬼

拆家牌——敗壞家財的人

滴粒頭——小的球形物

團團——坑

節卡子——指甲

癡子——瘋子

癡貨——花癡

賊骨頭——小偷

強盜胚——強盜

青頭鬼——流氓小混混

饞吐水——唾沫

節頭管——手指

腳節頭——腳趾

早起來，早浪響——早上

中浪響——中午

夜快頭——傍晚

夜里響——晚上

霍顯——閃電

御麥——玉米

刁嘴——大舌頭

青胖塊，烏青塊——青的腫塊

腳饅頭——膝蓋

癩團——蟾蜍

老蟲——老鼠

物叉——衣撐子

物事——東西

小毛頭——嬰兒

雌不雄――兩性人

形容詞副詞篇

結棍——厲害的

來三——可以的，厲害的 老鬼——熟練

見鬼——嬌貴

作孽——可憐

尼阻——惡心

排皂——下流

砸墩——結實

烏磋——臟

死樣怪氣——有氣無力、裝賴樣

投五投六——沒目標，亂撞

愁頭怪腦——沒事瞎犯愁

癡頭怪腦——花癡的樣子

癡嗒嗒—-瘋頭瘋腦

毛哈哈——摸上去毛毛的 肉滋滋——肉乎乎

蠟蠟黃——黃

旭旭紅——紅

碧碧綠——綠

雪雪白——白

霜霜青——青

墨墨黑——黑

冷勢勢——冷得縮頭縮腦

老嘎嘎——老三老四

薄削削——薄

特為——特地

什捂拔嗦——不正常，莫名其妙

拆爛污——做事不負責任

野野豁豁——沒邊沒沿

花里巴啦——花里胡哨

困思懵懂——犯困

弗來塞哉——不行了

夯八啷當——一骨腦兒

屑屑嗦嗦——偷偷摸摸，嚼舌

肚腸骨啊癢哉——看別人做事做不好、做的慢，恨不得自己去做。

吃力——累

出趟——上得了臺面

七不牢三千——做事顛三倒四

索腳——順便，干脆

屁招精——啥也沒有

沫頭勢——做事慢慢吞吞

昏特哉——昏頭了

賊特兮兮——鬼鬼祟祟

偎灶貓——病病歪歪的人

窩空——裝腔作勢

奧糟——臟兮兮或心里憋悶

門檻精——精明

黑踢嘛蹋，墨棱側黑——很黑

草腳——菜鳥

懸空八只腳——差的很遠

老里巴早——很久以前

麻錢錢——熱情過度，過于主動

青肚皮猢猻——自顧自、沒孝心、沒記性的人

辣嘩嘩——刺痛

拎勿清——搞不清狀況、不機靈

鹽缽頭出蛆——不可能的事

啊木林——傻瓜（來自上海方言）

繩子夜壺——迷迷糊糊

橫豎橫，拆牛棚——橫下心，什么都不管了

嚓呱啦新——嶄新

滴瀝嗒啦——滴滴嗒嗒

血淋帶滴——血淋淋

前一嗆——前一段時間

后首來——后來

溫吞水——溫水，一般指人脾氣好

得令滾圓——很圓

真家伙——唉，真是的彌類——早著呢

自說三話——自說自話，不和別人商量，自作主張

吃千——亂七八糟，不正常

連牽——象樣

心蕩——害怕

磨洋工——故意拖拉

賊骨牽牽——坐立不安，多動癥

瞇奇眼——瞇著的小眼睛

狼飲——吃東西不優雅

軋——擁擠

筋筋拉拉——肉中帶筋咬不動

光浪頭――光頭

到頭光――用錢沒有計劃、到手就完的人

阿胡子――絡腮胡子

動詞篇

拆虛——小便

蹲坑——大便

打相打——打架

吵相罵——吵架

白相——玩

瞎七搭八——胡說八道

留白相——開玩笑，逗別人

落雨——下雨

日不做夜磨嗦——白天不做，晚上做，泛指該做時不做，拖到不該做時做

瞇特歇——打個盹

打瞌沖——打盹

噓頭豁先——吹大牛

搞七捻三——胡搞八搞

舌割亂盤——羅嗦，沒完沒了

胡調——人云亦云、胡說八道

發寒熱——發燒

摜浪頭——耍派頭

瞎翹——瞎搗亂

知花野咪——不認真做事，一邊做事一邊想入

鹽鼻頭出蛆——“鼻頭”應為“缽頭”，意思是“沒影的事兒”

肚腸骨啊癢哉——看別人做事做不好，恨不得自己去做。

要死快哉——要死啦！這個還要解釋？

搞七捻三——玩什么哩格楞 非非

作骨頭——撒嬌

偷死乖——偷懶，作弊

吃排頭——挨領導批

軋鬧猛——湊熱鬧

軋朋友——談戀愛

戳壁角——在背后拆人臺，講人壞話

蕩馬路——逛街

粗話臟話篇

笨死蟲――笨蛋

憨大――傻瓜

豬頭三——不識好歹的人

假B假眼——裝傻充愣

策呢——相當于md

鴨孵卵——外行充內行

小畢揚子——小B

昏說亂——胡說八道

卵氣——不爽（多男用）

戳氣——不爽（多女用）

戇卵——傻瓜

娘個起來——md

啊是要吃生活哉？——沒事找扁啊？

阿摸卵？——你還拽嗎？

勿摸卵！——靠！我就拽！怎么樣？

狗B找找——扣門

狗戳——狗生的眼烏珠——眼睛的不雅說法

瘌毛——頭發的不雅說法

小刮撒——小孩的不雅說法

滾嗯多娘個青旁咸鴨蛋——滾

投五投六——沒目標

愁頭怪腦——沒事瞎犯愁

屑屑嗦嗦——偷偷摸摸；嚼舌

小畢揚子——罵人的粗話

F來塞哉——不行啦

野野嘩嘩——沒邊沒沿

死樣怪氣——有氣無力、裝賴樣

策呢——？？嘆詞

系系特算哉——死了算了

出趟——上得臺盤

花里巴啦——花里胡哨

肉滋滋——肉乎乎

鴨連連——鴨

雞咕咕——雞

豬嚕嚕——豬

牛哞哞——牛

羊咩咩——羊

發寒熱——發燒

敵衛——特地

七力疊類——累死了？？

薩體——什么事

不做夜磨嗦——該做時不做，拖到不該做時做

困思懵懂——犯困

白相——玩

渾堂——澡堂

插爛糊——敷衍了事

砸墩——結實

夯八啷湯——一骨腦兒

瞇特歇——打個盹

啊無亂——應為“鴨孵卵”，外行充內行

銅鈿——錢

娘起來——晾起來？（我暈！！）--嘆詞

瞎七搭八——胡說八道

草腳——蔡鳥

作內個老孽——罪過

豁腳——順道？？

戇胚——傻瓜

結棍——厲害

屁招精——啥也沒有

磨頭施哦——那個磨蹭勁啊

七不牢三千——做事顛三倒四

吹頭怪腦——發癡

吹嗒嗒—-瘋頭瘋腦

小赤佬——小鬼

昏特哉——昏頭了

F要舌割亂盤哉——別瞎搞了

啊是要吃生活哉——沒事找抽呢？

昏說亂話——胡說八道？

胡調——人云亦云、胡說八道

小娘魚——小女孩

乃么豁特——這下糟了？？

賊特兮兮——鬼鬼祟祟

吹花夜咪——不認真做事，一邊做事一邊想入非非

蹲坑——NN（我趴下了）

彎爪貓——應為“偎灶貓”，病病歪歪的人

蠟蠟黃——黃

旭旭紅——紅

碧碧綠——綠

雪雪白——白

霜霜青——青

墨墨黑——黑

冷勢勢——冷得縮頭縮腦

老嘎嘎——老三老四

奧糟——臟兮兮或心里憋悶

噓頭嘩先——吹大牛

什捂拔嗦——莫明其妙

縮胚——小氣鬼？？

門檻精——精明

黑踢嘛蹋——黑黢黢

鐘生——畜生

小鬼丫頭——丫頭片子

捂空——裝腔作勢

有孔八只腳——應為“懸空八只腳”

假嘴假眼——應為“假癡假眼”，裝傻充愣

老里巴早——很久以前

麻錢錢——熱情過度

浪頭大類——耍闊

來塞格——可以，好的 溫吞水——溫水

彌類——早呢

裹縮縮——冷？？

尼阻——惡心

排皂——下流

嚓呱啦新——嶄新

啊木林——傻瓜

自說塞話——自說自話，不和別人商量，自作主張

吃千的來——不像樣

艱懼煞哉——畏畏縮縮

繩子夜壺——迷迷糊糊

拎勿清——搞不清狀況、不機靈

青肚皮猢猻——記性不好的人

眼頭木屑——呆頭呆腦

滴瀝嗒啦——滴滴嗒嗒

湯吾子——熱水袋

窮爺——本人，唉??

豬頭三——不識好歹的人

鐵撒拉——鐵柵門

事體——事情

板板——簡易屋蓬

壽頭活孫——沒事找事的人

吃局——小吃零食

卡嫩頭——老牛啃嫩草

赤佬——鬼魂，或多別人的鄙稱（多指男性）

妄輸妄——橫下心來什么都不怕！

窩面——屋頂

灶下頭——鄉下的廚房

阿無卵——不明事理的人

來塞——能干，有能力，行

瘟——形容人或事物讓你不爽（瘟人，瘟事體，瘟么事，瘟b）罪過

狗戳——狗生的（禽獸！多被用于形容男性）

Ho~——打（Ho~銀，Ho~殺你個b養子）

跌搭八沖——神志不清引起的走路不穩

皮頭——被子

拆家牌——總把自己家財產敗壞的人

心蕩——好怕怕哦！

眼烏珠蕩——眼珠子快掉出來了（形容等得很急或美女香車巨款讓你碰然心動）

卡一包水——形容女人或小孩的皮膚好，水靈

辣豁——刺痛

琳瑯掛綴——掛很多東西

卵氣——不爽（多男用）

戳氣——不爽（多女用）

爛塘——路上的泥水坑（平而面積大的）

團團——較深的坑（挖個團團拿你葬嘞嗨）

爛泥佛佛——小的泥人

落雨——下雨

秋拉灑——秋初經常下的小雨（秋天老天爺經常拉4撒尿？？？）

筆立直——筆直

連牽——象樣

差巴眼——眼睛長得歪或左右視力極不平衡（用于形容人看不清事物本質，說的就是你！）

哦喲歪！——感嘆詞，表驚訝

HO~喲——嘆詞，表不情愿，不滿意

真家伙——對哦，這家伙真是$#$%$#%&

踞跟頭——跌了但沒倒，一般是膝蓋著地（求婚不是踞跟頭）

門樘子——門框，泛指門

窗爿——窗戶的活動部分

黑鐵麻踏——黑得看不見，也形容人長得黑

黃卜亮姜——黃色（多形容人面色發黃）

倍要——一定要

咕嗦~~咕嗦~~——人睡覺老是動

前嗆——前段時間

滴粒頭——小的球形物

瞎翹——瞎搗亂

搭錯點——當然是說你神經搭錯了

塊——包，（蚊子塊，青膀塊）

吹子——吹葉子？吹褲子？沒事就吹吧 應該是指瘋子吧

節卡——指甲

遠開八只腳——差得遠哩！

滴瀝滑——滑得要死

得令滾圓——圓得要死（唉??青蛙的臉）

留白相——開玩笑！嘿嘿~~~~

血淋帶滴——很慘！（字面意思就很明顯哦）

策嘩——打掃

扒么——掏耳朵

磨羊工——故意拖拉

額著個皮夾子——揀小便宜

銅佃眼里千跟頭——愛財如命

新摑馬桶三日響——虎頭蛇尾

像隔壁張木匠——形容小孩長得不象爹媽（暈，怎么他就在隔壁？？）

瞎七搭八——亂七八糟

壯撲駝——肥肉

映特——冷了，熄了

外加——而且

招牌頭——找事

拗（肉）痛——心痛（蘇州人好有內涵，內心的痛苦被巧妙的隱藏起來了。被人敲詐了晚飯可以這么講：吾拗痛得了！）

鹽滓菜——小雪菜！oh ye!

阿摸卵？——靠！你還拽嗎？？？？！！

勿摸卵！——靠！我就拽！怎么樣？？？？

撲撒特你！——打死你哦！！

阿哇——阿哇啦——啊噎哇——啊噎哇啦——痛~~~~好~~~~~痛~~~~~~~反正就是很痛拉

狗b倒灶——指很小氣了拉

內么卵——不好了！

豁邊——糟糕

剛伯乃乃——江北人

小刮撒——小人

氦臊落滴——？？咸咸的，又很多汁（不會翻譯歪）

駭胡——話

么老緊——東西

么事——東西

短棺材——短命的 4列頭——?? ~~~~~~

864——??（這兩個才看明白，太惡心，自己體會吧）

作骨頭——撒嬌

塞鍋頭——賊人！

賽做——修理你！打掃

電挫恩——電魚

老婆雞——母雞

11路——步行

兩搡半——用手吃

塞賊（zi)——蟋蟀！

土巴拉子——老土

小早死——小早死

老百腳——老不死

搓不類——??（怎么好多都是這樣的話）

水湯拉滴——菜的湯太多

眼木木——呆

毛蝴蝶——蛾子

阿有尼都——聽不聽話！

恩里恩里——哭的聲音

澀居話——說假話

洋面苯——搪瓷盆

要才死——非常厲害（多形容某體力勞動程度或被罵被打）

賊骨牽牽——坐立不安，多動癥

殲4白鼻頭——壞人（京劇中反面角色經常用白色鼻子？？？）

蒼蠅4——雀斑

一個頭字——癌癥

啥個老東勁——什么東西？

刺毛——（暈，這蟲叫什么？）

青頭巨——流氓小混混

頭骷髏——腦袋（人頭，骷髏叫做“死人窟郎頭”）

眼烏珠——眼睛

鼻頭管——鼻子

搞百葉節——亂搞（不是亂搞男女關系）

爺——爸爸

阿爹——爺爺（這兩個和普通話反的哦！）

第二篇：上海方言學習

上海方言學習

(2011-05-11 18:11:48)轉載▼ 標簽：

雜談

哪能 想怎么樣

儂想哪能 曉得 擰得 做撒 錯氣 泥心 哦錯 清爽 結棍 困高 剛 伐 伐來塞 搪伐老 馬相 嗲 小比樣 老比樣 鬧 差頭 眼烏子 噶三胡 哈七吧得 西 赤老 句 花鈴子 接鈴子 拎不清 搗糨糊 哈來來 王撕王 搓 搓進 弄特 你想怎么樣（打架前的起手技能~~）知道 認識 干什么 討厭 惡心 臟 干凈 厲害 睡覺 講、說

不（在句末出現為語氣詞“嗎”）不行 受不了 外表

怎么翻譯呢？形容上海女人味吧 很沒腔調的小子（貶義）很有腔調的老男人（褒義）語氣詞無意義 出租車 眼睛 聊天 胡說八道 死 鬼 同上

暗示（動詞）

明白對方暗示的意思 不識抬舉

。。這個有難度，就是不好好做事，瞎搞。做事情不計后果（搗糨糊是ER，哈來來是EST）不要命了 嘲笑 追到手 干掉------│

吃桑活 被別人揍了（連招的后果）桑活 工作，做事情（名詞）杠頭 就是沖頭，出頭鳥 頂杠頭 自己去做沖頭 瑟意 舒服、爽 心里挖色---心情郁悶 天氣厚司---天氣悶熱潮濕 號頭－－月

剛總滑子－－鍋 窩撮頭－－衣叉 尋西-找死 吃生活-討打

伐泥伐三（不正經）花叉叉（花心）則踏西西（*）

喇叭腔（搞砸something）江邊洋子（傻子）

阿無亂冒充金剛鉆（裝牛）哈七達八（胡說）黃水黃（橫豎橫）黃水黃冊牛幫（胡來）則頭狗鬧（賊頭賊腦）辣里辣踏（邋遢）各得（對啥都難中意）狗比到早（小氣）錯氣（討人厭）

西腔（讓人不爽的腔調）比頭（被子）

阿缺西（較經典，翻不出確切意思）搓克（翻不出來）一特掛子（一共）寧德農算無路到粗

走了遠了（完了??）旁有，弄幫幫忙哦（??）嘎門想（不感興趣）

煩泡捉（意思較多，不翻了）冊霧伐冊怪馬動么吸力（-_-b）要西（要死）西開（滾開）起西（去死）

切自八答（胡謅）翻毛槍（翻臉）

小冊老（又名“小赤佬”）娘額起來阿拉里（沒法翻譯）娘額冬才（= 娘額起來阿拉里）溫疼絲（沒激情的人）匹是伐是（有比沒好）昂三（做人不上路）

熱儂額肚頭昏（你混頭了！？）白相（玩）

老亂 [牛（形容詞）] 接滾（厲害）

殺更（最高級的接滾）上腔（和某人斗牛）捆搞（睡覺）別腳（遜）

米道斜起好（味道很好）辣戇（暴傻）

打岔由福利起（經典?? 石頭剪子布上海版）好叫（behave yourself)拎伐清（戇人）

小剛讀（褒義的傻子）

哎喲哇啦（踩下上海人的腳就會聽到這句話了）七葷八素（一團糟，混亂）屁精（娘娘腔，GAY）軋拼頭（婚外情，BS??）巴子（鄉下人）么勁（沒勁）撒度（累）

搞七捻三（瞎搞）再外（BYE BYE）揸斯澈（尿褲子）頭皮喬（拽）

宰蔥頭（斬客，欺負菜鳥）

謝謝吶噎嘎門（謝謝你一家人，貶義）組撒（干啥？）

黃浦港伐西，西勒陰溝里（意譯不出來）湊泥光（抽耳光）

西洋掛氣（活不活死不死）撮霉頭（倒霉）5作呸（下流呸）路里八素（羅嗦）萊塞（很行的意思）捆比豆（混頭了??）老句（熟練，在行）大興（贗品）坑子（騙子）昏古起（昏過去）嘎西嘟啊~（這么多啊~）臺巴子（臺灣人，BS??）叫拐（很多）各艘（然后）

哦掃（COME ON！）凄迷（味道難聞）一氣（孤獨無聊）難班（occasional）哈絲絲（怕ly）

妖泥角落頭（鳥不拉屎的地方）繩子無子（沒腦子）么清豆（同繩子無子）

嗷ki話伊！（據說是崇明話，“不要說啦！”。請大家跟著讀 ??）拉倒 無所謂 字路 豬

那木問 蝌蚪

小擰 小孩挖色特 郁悶

吼色 我也不知道怎么解釋。。大家懂的哦。。西腔 死相 瓜三 尷尬 你好——儂好 謝謝——下下

對不起——dei fe qi 再見——再尾

我很喜歡你——我老灰喜儂額 上海話大集合！

悶特 ：形容沒話說了。吃生活 ：打人 嘎梁 ：戴眼睛的人 壽頭 ：笨蛋 夜壺水 ：酒

笑不動 ：形容很開心。小赤佬 ：小鬼

龍頭阿三 ：以前舊上海印度看門的人。空麻袋背米 ：無本買賣 敲煤餅 ：招妓

狠三狠四 ：形容人很兇悍 戳氣 ：討厭

老三老四 ：形容人很驕傲 神之胡之 ：放肆 斗五斗六 ：丟三落四 一天世界 ：亂七八糟 軋姘頭 ：形容男人有外遇

奧斯兩開（小時候玩的時候常說）猜東里猜 ：剪刀、石頭、布 裝胡樣 ：裝傻

豬頭三 ：罵人的話，可以理解為“豬頭” 涅昏 ：

港幣樣子 ：罵人的話，意思為“傻子” 人來瘋 ：字面意思，不多做解釋 我幫儂搞搞路子 ： 擰得儂算我路道粗 擰得儂算我戳霉豆 辣手 切嘎

妖泥國落 ：形容死腳的地方不好找 5斤狠落斤 ： 洋盤 ： 弄松 ：作弄 頭皮橋 ：倔強 接令子 ： 拐倒 ：

阿無亂冒充金剛轉：不懂裝懂

鄉下寧 ：鄉下人，上海統稱外地人 洋涇浜 ：形容說不標準的上海話 缺西 ：罵人的話：意思同“豬頭” 莫子莫國 ：形容人木納

額國頭浜著體花板 ：運氣很好。飯泡粥 ：形容人廢話很多，羅嗦。岡巴茲 ：罵人的話：意思同“豬頭” 姆三門 ：罵人

翹邊 ：北方人說的“托” 枉是枉 ：狠下一條心

撒呸 ：形容體型很“壯”的人 洗骨頭 ：

賣野人頭 ：裝糊涂 戳壁節 ：挑撥

立壁角 ：小時老師罰站 拷竹杠 ：

作瓣頭 ：找茬 吃軋頭 ：挨批評

枉對 ：形容人不講理。嘎子嘎俺 ：裝糊涂

喇記你光：打個嘴巴，不過一般口頭說說不真的打 我、我們、咱們----->阿拉

他、她----->伊（渠、其）他們----->伊拉 你、您----->儂 你好----->儂好 對不起、勞駕----->對勿起 我不知道----->我勿曉得

您會說英語嗎？----->儂英文會得講伐? 我愛你。----->我愛儂！

我很喜歡你。----->我老歡喜儂個！

第三篇：余姚方言學習

余姚方言學習1． 早晨

Tian yang dou

zao gan dou 2． 你吃飯了嗎？

Nong wo qi lao mi

詞語一百個 時間類

今天：稱“幾米”，明天：稱“明朝”，后天：稱“后日”，昨天：稱“上日”，早晨：稱“早間頭”，] 上午：稱“前半日”，近午：稱“晏快”，中午：稱“晏之頭”，下午：稱“后半日”，一會兒：稱“一槍槍”，自然現象類

太陽：稱“日頭”，? 烈日：稱“猛火日頭”，? 彩虹：稱“鱟”，? 電閃雷鳴：稱“動雷豁閃”，暴雨：稱“雷花大雨”，??? 起霧：稱“發霧露”，??? 彗星：稱“掃帚星”，水災：稱“做大水”，?? 怪風：稱“鬼頭風 ”，下冰雹：稱“落雹子”，??? 家庭稱謂類

丈夫：稱“老倌”，? 妻子：稱“老嬤”，??? 曾祖以上的長輩：稱“太太”，祖母：稱“娘娘”，母親：稱“姆嬤、嗯娘”，嬸嬸：稱“新嬤”，?? 姑媽、姨媽：稱“阿伯”，姑父、姨父：稱“阿伯爹”，] 岳父：稱“丈人”，岳母：稱“丈姆 ”，社會稱謂類

未婚男子：稱“小老倌”，] 未婚女子：稱“大姑娘”，小伙子：稱“后生家”，??? 已婚婦女：稱“老妊”，伙伴：稱“隊伙隊”，] 坐月子的婦女：稱“生姆”，胖子：稱“大塊頭”，]? 啞巴：稱“啞子”，?? 小偷：稱“賊骨頭”，] 巫婆：稱“肚里仙”，?? 游手好閑的人：稱“馬浪蕩”，疾病名稱類

瘧疾：稱“冷熱病、買柴病”，] 疝氣：稱“小腸氣”，] 肺結核：稱“癆病”，佝僂病：稱“烏龜風”，蕁麻疹：稱“風疹塊”，?? 雀斑：稱“雕子瘢”，]?? 發熱：稱“癆發”，?? 中暑：稱“發痧”，? 疥瘡：稱“疙癆”，]??? 精神錯亂：稱“發癡”，?? 生活用詞類??? 娶妻：稱“討老嬤”，?? 勞動：稱“做生活”，] 吵架：稱“尋相罵”，打架：稱“動打仗”，? 起床：稱“爬起”，洗臉：稱“汏面”，?? 午睡：稱“睏晏覺”，] 做事失手：稱“做沖碰”，]?? 節約：稱“做人家”，羨慕：稱“眼癢”，?? 身體部位類

后腦勺：稱“后勢鎮”，額頭：稱“腦殼頭”，?? ****：稱“胸脘頭”，? 肋骨：稱“肋棚骨”，? 頭頂：稱“頭底心”，?? 鼻孔：稱“鼻頭竹管”，]? 手臂：稱“手梗”，膝蓋：稱“腳踝頭”，] 腳掌：稱“腳底板”，?? 肘彎尖角：稱“手肢撐頭”，?? 日常飲食類

小菜：稱“下飯”，??? 玉米：稱“六谷”，??? 萵苣：稱“香胡筍”，]? 豬項間肉：稱“臑頭肉”，? 鍋巴：稱“鑊焦”，??? 黃酒：稱“老酒”，?? 爆米花：稱“胖蔀”，?? 葫蘆：稱“搖壺鈴瓶”，?? 豬舌：稱“賺頭”，? 咸蛋：稱“灰蛋”，??? 動物名稱類

梭子蟹：稱“槍蟹”，?? 青蟹：稱“黃甲蟹”，黑魚：稱“烏鱧魚”，?? 閹過的公雞：稱“鏾雞”，母豬：稱“豬娘”，麻雀：稱“麻將”，螞蟻：稱“蟭虎蟻”，蚯蚓：稱“地鱔”，蟋蟀：稱“斗雞”，青蛙：稱“田雞”，??? 俚語熟語類

年代久遠：稱“陳年百古”，數量極多：稱“甚多沒少”，鬼鬼祟祟：稱“賊頭狗腦”，做人不陰不陽：稱“死樣怪氣”，? 不穩重大方：稱“鬼頭刮腦”，胡說八道：稱“亂話三千”，] 反應遲鈍：稱“頭五頭六”，顯而易見：稱“明擺固知”，?? 忙中添亂：稱“夾腔庭罷”，??? 痛哭流涕：稱“哭作地罷”，? 日常用語一百句

（一）（1）你吃飯了嗎？我早吃好了。

方言：儂飯吃好啷米？我老早吃好啷哉。（2）我能進來嗎？你可以進來。方言：我好進來伐？儂好進來格。（3）上班時間到了。方言：上班辰光到哉。

（4）你們都拿到車票了嗎？ 倷和水車票拕好啷米?(5)你再說一遍好嗎？ 方言:儂再話一遍好伐?(6)這是什么？

方言:乙個是色格東西?(7)這是你的手提包嗎？不是。/是的。

方言:乙個是儂格手提包伐? 勿是。/是格。（8）這是誰的手機？我的。

方言：乙個是啥人格手機？我格。（9）你的新衣服是什么顏色的？ 方言：儂格新衣裳是色格顏色格？（10）你知道我的眼鏡擱哪兒了嗎？ 方言：儂曉得我格眼鏡放色個地方伐？（11）這些書全是你的嗎？ 方言：乙眼書和水是儂格伐？（12）你是誰？ 方言：儂是啥人？

（13）你叫什么名字？ 方言：儂叫色格名字？

（14）這件事我一點都不知道。方言：乙筆事體我一眼也勿曉得。（15）今天星期幾？ 方言：幾米禮拜幾？

（16）后天你打算干什么？ 方言：后日儂打算弄色西？

（17）我是獨生子，沒有兄弟姐妹。方言：我是獨養恩子，紐兄弟姊妹。（18）現在幾點？現在兩點。

方言：一搶里幾點？一搶里兩點鐘。（19）我們明天見面。方言：阿拉明朝之碰面。（20）我五天之后回來。方言：我五日后頭回轉來。

（二）（21）你想喝點什么飲料嗎？我喝茶吧。方言：儂想吃眼色格飲料？我吃茶好哉。（22）這些年你怎么樣？ 方言：兩年里頭儂雜相貌？

（23）你會說普通話嗎？會講一點。方言：儂會話普通話伐？會話一眼眼。（24）你在干什么？我在看書。方言：儂來弄色西？我來看書。（25）你去哪兒？我去上班。方言：儂到色地方開？我上班開。（26）你多大了？我二十二了。方言：儂幾歲哉？我廿二歲啷哉，（27）我比我哥小兩歲。方言：我比阿拉阿哥小兩歲。

（28）你每天幾點起床？我通常8點起床。方言：儂每日幾點爬起？我一般8點爬起。（29）你中午吃些什么？ 方言：儂晏之頭吃眼色東西？（30）你上班干些什么？ 方言：儂上班做眼色格生活。（31）你什么時候下班？ 方言：儂色格辰光落班。（32）我在路上吃的早飯。方言：我路高頭吃格早飯。

（33）昨天很累，我早早睡了。方言：上日老老著力,，我老早睏哉.（34）我躺在床上看報紙。方言：我眠床里睏之看報紙。（35）她上星期結婚了。

方言：佢上禮拜好日（結婚）啷哉.（37）我們認識有六年了。方言：阿拉認得有六年哉。（38）我看了一整晚的電視。方言：我看了一夜頭格電視。（39）你什么時候買的車？ 方言：儂色格辰光買格車？（40）你為什么不同意？ 方言：儂雜幾勿同意？

（三）（41）我祖母比我大40歲。方言：阿拉娘娘比我馱40歲。

（42）這條河只有那條河的三分之一長。方言：乙埭河是就干埭河格三分之一長。（43）你比我聰明。方言：儂比我在行。

（44）對不起，我現在正忙著。方言：對勿起，我一槍里老老忙。

（45）你們結婚多久了？ 我們結婚兩年了。方言：倷結婚多少日腳哉？阿拉結婚兩年哉。（46）他們已離婚了。方言：佢拉老早離婚啷哉。

（47）他妻子去年去世了，現在他一個人。方言：佢格老嬤舊年紐格，毛幾頭佢一個人。（48）你明天打算什么時候出發？ 方言：儂明朝之打算色格辰光出發。（49）我要去書店，你去嗎？ 方言：我要到書店里開，儂開伐？

（50）他們將在下周五的會上討論這個問題。方言：佢拉要在下禮拜五格會高頭討論乙格問題。（51）這樣啊，現在我明白了。方言：噶幾啊，毛幾頭我曉得啷哉。（52）我明天這時候在公園門口等你。方言：我明朝乙格辰光在公園門口頭等儂。（53）這個萵苣多少錢一斤？ 方言：乙格香胡筍多少洋鈿一斤？（54）你晚上干什么？

方言：儂夜頭弄些色格東西？（55）以后幾天天氣晴朗。方言：接落開兩日和水晴天。

（56）你今天感覺怎么樣？ 我覺得不太舒服。方言：儂幾米覺得雜相貌？我覺得勿大樂惠。（57）你覺得好點了嗎？好多了。方言：儂覺得好點了米？好交關啷哉。（58）昨天他沒來，你知道為什么嗎？ 方言：上日佢紐來，弄曉得色格原因伐？（59）明天會下雨嗎？我想不會。方言：明朝會落雨伐？我忖勿會格。（60）我想聽聽你們想法。方言：我想聽聽倷格忖法。

（四）（61）你說了算。方言：儂話過算數。

（62）他已決定辭去工作了。方言：佢已決定生活勿做哉。（63）我決定不賣房子了。方言：我決定房子勿賣哉。（64）你決定了嗎？ 方言：儂掌向定落啷米？

（65）你怎么去的？我坐飛機去的。方言：弄雜格開格？我乘飛機開格。（66）這是找你的錢。方言：乙格是儂格找頭。

（67）這件衣服太小了，有大點的嗎？ 方言：乙件衣裳太小哉，有馱眼格伐？（68）有別的顏色嗎？ 方言：有別格顏色伐？（69）可以再便宜點嗎？ 方言：好再便宜眼伐？（70）你想吃點什么？ 方言：儂想吃眼色西？（71）我今晚有空。方言：我幾米夜頭空啷。（72）我們去看電影好嗎？ 方言：阿拉開看電影好伐？（73）我周五和周六都有空。

方言：我禮拜五禮拜六和水有空格。（74）除星期天外我都能來。

方言：除了禮拜日，我和水好來格。（75）你有什么不舒服？ 方言：儂有色格地方勿樂惠。

（76）我看你感冒了，需要打點滴。方言：我看儂傷風啷哉，要掛鹽水哉。（77）我的病嚴重嗎？ 方言：我格毛病厲害伐？（78）醫生怎么說？ 方言：醫生雜格話？

（79）你吃的是什么藥？ 方言：儂吃格色格藥？

（80）我很久沒有收到他的信了。方言：我老長辰光紐接到佢格信哉。

（五）（81）多么無聊的一場電影啊。方言：乙格電影雜格紐看頭格。（82）你喜歡什么樣的家具？ 方言：儂歡喜色格樣子的家具。

（83）我覺得住在這里象在家里一樣，房東對我很好。方言：我覺得停得乙頭像在己家屋里一樣，房東對我老好。（84）你忘了系鞋帶。方言：儂忘記縛鞋帶哉。

（85）關于這點，誰還有什么別的要說嗎？ 方言：關于乙點，啥人還有別格要話格？（86）你最喜歡什么運動？我最喜歡足球。方言：儂頂歡喜色格運動？我頂歡喜足球。（87）你能借我一點兒錢嗎？ 方言：儂好借我一眼鈔票伐？

（88）對不起，你能幫我個忙嗎？ 方言：對勿起，儂好幫我一個忙伐？（89）我走之前還有很多事情要做。方言：我走格前頭還有交關多事體要做。（90）你訂票了嗎？ 方言：儂票訂好浪啷米？

（91）如果不是你提起的話，我肯定想不到。方言：如話勿是儂提起，我保證忖勿著格。（92）我會去機場送你。方言：我會到機場開送儂格。（93）這里夏天雨水多嗎？

方言：乙頭格地方六月里雨水多伐？（94）你父親做什么工作？ 方言：倷老爹是做色格生活格？（95）我表兄剛被提升為副經理。方言：阿拉表阿哥剛剛提升為副經理。（96）你打乒乓球多少年了？ 方言：儂打乒乓球多少年數哉？（97）生男生女都一樣。

方言：生恩子生囡和水一樣格。（98）很高興認識你。方言：老老高興認得儂。

（99）出門時別忘記了關上煤氣開關。方言：出門格辰光勿格忘記關牢煤氣開關。（100）天氣預報說今晚雨就會停。方言：天氣預報話幾米夜頭雨會停哉。

慈溪方言---------------------普通話 彈河-------------------------游泳

開載-------------------------去了 出發

嘎目清頭人------------------說這個人怎么沒有腦子 儂話毛-----------------------你說嘛

理差差-----------------------自己說自己好 可口可樂---------------------苦口苦了

歌曲：

《浪人情歌》慈溪滸山閑話版 感謝zpa同志友情翻譯

不要再想你，不要再愛你--------------發給再忖儂，發給再愛儂

讓時間悄悄的飛逝，抹去我倆的回憶----額時間偷伴個飛逝，卡掉阿拉個回憶 對于你的名字，從今不會再提起--------對于儂個名字，下朝伐會再提起 不再讓悲傷，將我心占據--------------伐再額傷心，把我心占據

讓它隨風去，讓它無痕跡--------------額給隨風開，額給無跡奏

所有快樂悲傷所有過去通通都拋去------河總高興難過所有過開河總都慣掉 心中想的念的盼的望的不會再是你------心里忖個念個盼個望個伐會再是儂 不愿再承受，要把你忘記--------------嘎要再承受，要把儂忘記

我會擦去我不小心滴下的淚水----------我會卡掉我伐當心流落個眼里 還會裝做一切都無所謂----------------滑會裝之河總都無高個 將你和我的愛情全部敲碎--------------把儂著我個愛情河總拷怕

再將它通通趕出我受傷的心扉----------再把給河總別出我怕掉個心靈

第四篇：綜合性學習方言 演講稿

方言

我們調查了160名學生對于普通話和地方方言發展的看法，并得到了以下結論。

首先，大多數同學對方言的發展持積極態度，并且認為有必要將方言傳承下去。據了解，現代漢語大致可以分為七大方言，而每一個方言下面又有不同的分支，可謂種類繁多。方言不僅是一種語言，有的時候還承載著一份獨有的地域文化。失去了方言，就等于失去了文化。

其次，大部分同學都能用方言與家人、同鄉交流，并且有較高的熟練程度。其實，方言是我國極為豐富的語言資源，在語言交際中具有特殊的地位。鄰里之間談談家長里短，說說方言又何妨？此外，很多地方戲曲和說唱藝術都是以當地方言為依托的。方言本身是一種文化，甚至是一種情結。

再次，幾乎所有同學都認為方言和普通話同等重要。但是方言顯然因為媒體的發達、人口的頻繁流動以及飛速的現代化進程而在日益遭受威脅。因此，保護方言便顯得尤為重要。

很明顯，普通話很重要，推廣普通話也是一件國家大事，但并不是要禁止方言，更不是要消滅方言，而是要在保留自己方言的基礎上使用普通話。在這個信息化的摩登時代，一切都在不斷地更新，瞬息萬變，我們總是沉浸在新文化的滋潤中，但我們的精神家園卻面臨干枯，因為我們越來越偏離我們的文化內核。方言體現了中華文明的內在精神——博大精深、兼容并蓄，它是中華文明的重要部分，也是十分獨特的一部分。

第五篇：方言研究性學習報告

研究性學習報告

《方言的歷史及其發展》

小組成員：

紀又琳 瞿晶俐 鄒婉琪

何松哲 邢寧遠 聶俊 朱崧齊

（排名不分先后）

2015.07.2

2目錄

1、內容摘要

2、開題報告

（1）選題理由及背景

（2）研究內容

（3）研究目的（4）意義

3、正文

（1）研究對象、研究方法（2）研究內容、研究假設

（3）研究步驟、過程如何

（4）研究結果分析和討論

①羅列研究資料

②研究結果

③研究結果分析

④進一步完善的建議和設想

4、結題報告

（1）各成員在項目中的主要貢獻

（2）各成員研究心得

5、參考文獻

研究性學習報告任務分配

1、題目

2、班級、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻大小排列，先大后小，一般不要超過5個）

3、內容摘要

5、開題報告

選題理由及背景

所謂方言，就是在一定地域內所形成的特有的語言。方言歷史悠久，從秦始皇統一語言到現在，中國共有80多種不互通的地區語言。方言不像文字，不能在紙上寫出來，不像其他物質文化能在博物館里展示給人們看，不像物質文化能具象的流傳下來，如果把方言寫出來是看不懂的，必須讀出來才明白，所以它是一種只能言傳的文化。如今我們都使用國家統一的普通話，很多人都處于能聽不能說的狀態，等到我們成年，下一代可能就會聽不懂方言，方言作為一種中國的非物質文化，就會慢慢流失，我們祖先集聚智慧創造出來的交流方式也會流失，其中方言所能表達出來的情感我們現在用普通話是不能淋漓盡致地表現出來的。如今我們研究方言的現狀，就是為了呼吁現在的人們不要忘記祖先流傳下來的文化精粹。

研究內容

新中國成立以來，普通話的潮流蔓延到中國的大江南北。特別是伴隨著科技的發展與社會的進步，普通話更加成為了思想道德水平與科學文化素質的象征。若能說得一口流利的普通話，也算得上半個文化人了（這種現象在農村更為凸顯）。普通話的發揚與壯大勢必會影響方言的發展，方言在人們的生活中從主要的交流工具變為次要，并且漸漸的在正式的舞臺上暗淡下來。在加之義務教育的普及，新世紀的少年大都自小學習普通話，也沒有機會用方言進行交談。方言的發展前途與方向由于種種原因顯得飄渺不定。在這種大的環境下，保護方言學習方言看似十分困難。再加上如今英語對于整個中華文化的沖擊，人們對于方言等中華傳統文化的關注與重視程度越來越低。如是我們組為了深入了解方言的發展現狀及發展方向選擇從以上所提及的幾個方面入手。首先我們會通過閱讀相關資料學習方言的歷史，了解方言的意義，更加充分的認識方言。然后我們將進行社會調查，將調查目標分為社會和學校兩種階層，了解他們使用方言的情況，對待方言的態度，以及對方言的看法及建議。同時我們組也將走訪一些有關方言的專家，聽一聽他們對于方言發展的看法，做出科學與合理的判斷。我們還會上網搜尋相關資料，了解方言保護的現狀，并向一些國家學習有關經驗等等。以上就是我們進行研究性學習的調查內容。

研究目的

在國家促進多民族的共同發展中,民族間的意識形態上發生了重要轉變,出現融合的趨勢,方言向普通話的融合正是其中的一大重要表現,這也正是我們提出并對本課題進行研究的原因.國家為了促進發展提倡在公共場合說普通話，至新一代的人們對家鄉文化的關注度大大降低。

方言是我國多民族意識形態的體現，具有獨立性，也是傳統文化的傳承者。本課題的主要目的是鼓勵大家學習方言，大膽地說出來，喚醒人們對自己家鄉文化的認同感。

意義 普通話是我們民族的共同語言，承載著我們民族的主體文明和哲學世界觀，也方便全國人民交流。而方言和民族語言是千百年來形成的地方文化，承載著地方的特色文明和哲學世界觀，是蘊藏著地方的智慧、技藝、信仰、風俗載體，是普通話無法替代的，現實中我發現很多的方言所表達意思用普通話無法譯釋。

美國斯坦福大學心理專家萊拉博格迪特斯基說：每種語言和方言都提供了一套獨特的認知世界的工具箱，含括了一種文明歷經數千年發展得到的知識與世界觀，在這個世界觀里有如何感知、歸類和實踐的方法。這是從我們祖先開始，一代代發展改良而成的無價指南。每種語言和方言都擁有自已的宇宙，這個宇宙是獨一無二的，對不懂這個方言和語言的人是一塊封閉的領地，是別人難以體會和領悟的空間，一種方言和語言的消失就是一種獨一無二文明的死亡，只懂英語和普通話的人難以理解懂這門語言和方言的人內心的悲慟和傷感。所以政府有推普的義務，同時也有保護方言的責任。多一種語言和方言就意味著更寬的視野、更多的選擇機會，更開闊的心胸和靈魂。保護好一門方言和語言就是進入了一個盡管陌生，卻充滿魅力的空間。

保護方言決不是懷舊和守舊，消逝一種方言就是斷送一個物種，葬送一種文明型態

我們人類曾經有8000多種語言，更有無數種派生出的方言，目前消逝的語言有2000多種，還存在6000種語言，而全球95%的語言只被4%的人使用，在全球化的今天，60%的語言正在急速走向衰退。

世人末必理解在互聯網高度發達的現實中，英語贏者通吃，獨步天下的今天，將給世界代來何種災難，包括普通話，即使現在每隔15天就消逝一種語言，大家都無動于衷，就象在溫水中慢慢死去的青蛙。

中國文化不是一種文化，而是由許許多多地方文化組成，方言就是地方文化的代表，沒有方言還談什么地方文化，所以保護方言就是保護中國的文化。

國內外研究綜述（。。）

6、正文：

（1）研究對象、研究方法

songzhe

（2）研究內容、研究假設

介于如今交通的發展導致人口遷移率大，統一的交流工具十分重要，方言勢必會受到嚴重的打擊，使用率也會大大降低。并且當今社會對于中國傳統文化的關注度不高，方言的保護與發展也不容樂觀。本組在進行調查前假設方言的使用與發展遭受挫折，在人們的生活中的地位并不高，方言的未來面臨著嚴峻的考驗。

（3）研究步驟、過程如何

婉琪狗

（4）研究結果分析和討論（純文字1500）

紀又琳（整理）

羅列研究資料 婉琪狗，圖表制作gelinda 及。。

研究結果（500）

婉琪狗

研究結果分析

研究內容：方言的歷史 結果分析：

地域方言是語言因地域的不同而形成的變體，是一定地理范圍內常用于交流溝通的媒介，方言對地域文化及地域發展具有重要意義，方言是認同感最重要的因素。方言在長期的使用和改進過程中，除了發揮交流的作用以外，方言也在社會生活具有舉足輕重的地位：方言的多樣性體現了地域的特殊性，方言的變遷折射出歷史的變遷，方言的變化也反映了社會的進步。所以，方言無疑是一筆豐富而寶貴的文化遺產，對研究傳統地域文化具有珍貴價值 然而，時代總是在不斷的革新中發展，在迎來新的事物的同時，一些舊有文化也在不可避免地流失。通用語言對提高國家信息化水平，增強各地經濟文化交流，促進社會全民文化進步和推動國民經濟健康發展有重要的作用。因此，任何一個國家，任何一個民族，在其實現工業化、現代化的進程中，都必須完成這樣一個任務，就是普及國家通用語言。1956年1月28日，中央成立了由陳毅同志擔任委員會主任的中央推廣普通話工作委員會，同時國務院還做出決議，即于同年2月6日發出的《關于推廣普通話的指示》，語言統一勢在必行。伴隨著中國的發展與進步普通話的潮流蔓延到中國的大江南北。普通話更加成為了思想道德水平與科學文化素質的象征。普通話的發揚與壯大勢必會影響方言的發展，方言在人們的生活中從主要的交流工具變為次要，并且漸漸的在正式的舞臺上暗淡下來。研究內容：方言的現狀 結果分析：

當今社會，由于交通的發展與改善，人口遷移率越來越大。方言的使用率也將隨之大大減少。據統計，我們了解到大部分人會在家中使用方言，但并不會在學習和工作場合使用。主要原因是方言的使用會帶來極大的不便，況且大多數人認為方言比較隨意，無法適應正式場合。這一現象可以反映出伴隨著普通話的推廣，人們越來越接受普通話，方言的位置也隨之被替代。這其實也反映了當今社會的一種心理思想：國家推廣的便是文明高尚的，使用的人越多的便是高端重要的。在這里我并不想貶低普通話的地位，普通話確實是中國發展與進步的需要，普通話也為我們的生活與生產帶來了極大的便利。但部分人對方言的唾棄也是相當不可理喻的，方言是中華上下五千年的產物，之中凝聚了一代又一代人的智慧。方言是地方的象征，反映了一個地域的演變與發展。當代社會，特別是在大城市中，越來越多的青少年不學習方言，社會上出現了很多聽得懂但說不出方言的人，這種現象是不利于方言的發展與進步的。我們并不一定需要在學校學習方言（這種想法很不現實，并且通過調查了解到很多人不支持這種想法，況且如今教育導致的人口遷移比重很大）。生活就是我們的方言老師，只要我們在平時的生活中有意識地走進方言、了解方言、學習方言。由于環境的原因也將很快掌握這一項技能。

研究內容：方言的保護與發展 結果分析;

通過社會調查和走訪專家我們了解到如今方言的發展面臨著嚴峻的挑戰，首先人們對于保護方言的意識比較欠缺，從公民的方面我們了解到大多數人并不會去關注本地區方言的保護，他們并不關心家鄉方言的發展現狀。從政府的方面，絕大部分地區的政府部門并沒有對于方言保護投入太大的人力物力財力，甚至有部分地區根本沒有保護方言的相關舉措，這將嚴重影響到方言的進步，方言在這種環境下將會迅速流失。通過查找有關資料和訪問專家，我們組整理出一些可供參考的有關方言保護方面的舉措，希望相關的部門采納：

1.通過各種宣傳方式，使人們意識到方言作為地方文化的重要因素之一，學習和傳播方言是非常重要的，從而達到保護方言的目的，進而促進地方文化的延續和發展。

2． 在各類傳播媒體(電視、廣播等)上，根據當地的人口結構分布等情況，適當開播一些有關于本土方言的節目，以激起人們用好本土方言的興趣，為保留方言奠定堅實的基礎。3． 為了消弭群體間地域差異、減輕地域歧視，可根據各地方言的實用程度和使用范圍等實際情況，為在當地學習工作的外地人提供掌握當地方言、了解當地文化的機會。

4． 在學校內創辦方言活動，提供一個讓學生學習、使用乃至演繹自己喜歡的方言的平臺，這既能傳承保留大量以方言為呈現載體、表現手段的地方特色文化，又可借此傳播教授了各地的風土人情。5． 在立法方面，我國應在推廣普通話的前提下更加重視有關方言保護的法律法規的制定。堅持多元化的原則，加大對方言的保護力度，可以通過設立相關的語言部門督促法律的執行與實施。

6． 地方高校及放眼研究員可以增加大對方言的收集和整理，通過走訪和錄音等方式，記錄方言的內容，建立相應的方言數據庫。

進一步完善的建議和設想（300）songzhe

7、結題報告

各成員在項目中的主要貢獻 按此表寫

各成員研究心得.每人150字

普通話可以使我們溝通方便，減少語言誤差帶來的麻煩，但方言也有它的精髓，只是一個地區的人不能體會另一個地區方言的妙處，對于漸漸流失的傳統，我們應該要有保護的意識，；所以我認為方言也是中國具有代表性的一類文化，應該和普通話一起傳承下去。

在研究過程中，我們體會到了小組團結的力量，拓展了合作交流的能力，對待一項學術性的專業知識更有耐心了，能夠學會主動探究，自主學習，一次研究性學習讓我學到了不止于知識的更多的東西。

------紀又琳

在本次研究性學習活動中我最大的感悟是體會到團隊的重要性。一個人的力量過于薄弱，但團隊可以凝聚每個人的力量，并且產生一加一大于二的效果。在團隊中，個人可以通過各司其職、各盡所能、各展所長來充分實現自己的價值和展現自己的才華。在團隊協作中最重要的莫過于默契，每個人既要充分表達自己看法與建議，又要充分吸收他人的想法。要學會凝聚每個人的思想的精髓來使調查達到最理想的結果。每個人都要盡力的為團隊奉獻自己的力量，團隊不是用來給自己帶來便攜的工具，團隊是一種責任，每個人都有義務使它更加強大。這次研究性學習我了解到團隊對于任何事業的發展都有著決定性的作用。--------瞿晶俐

8、參考文獻 每個人寫的時候記得標注 《從文化學視角看方言的當代意義》

【摘要】在現代化與全球化的背景下，方言已呈式微之勢。從文化學的角度講，方言是地域文化建構與傳承的重要手段，是地域文化得以沉淀的重要形式之一，是地域文化認同的重要標志與內容，方言的流失意味著地域文化的缺失。不要人為地擯棄方言是保護方言的關鍵。【關鍵詞】方言；地域文化；保護意義現代化意味著封閉性被徹底打破，流動性在增強。語言最重要的職能是充當交際工具，全球化的年代，客觀上要求一種語言能在全國，乃至全球流通，如普通話與英語。隨著現代化進程的演進，方言的分歧嚴重阻礙了人類的交際，方言的地域性框架正逐漸被打破，其使用空間和人口也正逐漸減少，我國局部地區方言呈現式微之勢已成為不爭的事實。在現代化與全球化的背景下，保護方言是否有意義，究竟有著怎樣的意義？這是一個值得深入探究的問題。

眾所周知，語言既是文化的載體，也是其重要組成部分。就此而言，保護方言不僅僅是語言學問題，也是文化學問題。本文主要從文化學角度談一談方言在地域文化建構、傳承與認同中的重要意義。

首先，地域文化的形成、記載和傳播靠的是各地鮮活的富有生命力的方言，方言是地域文化得以建構的主要形式與載體。美國著名人類文化學家L·A·懷特在《文化的科學》中這樣闡述語言建構文化的功能：“正是使用符號的能力使語言得以產生，也正是對符號的運用使文化延續成為可能。沒有符號就不可能有文化，人也只能是一種動物，而不可能是人類。音節清晰的語言是符號表達的最重要的形式，把語言從文化中抽掉，還會剩下些什么呢？” 以地方戲為例。任何一種地方戲都起源于特定的地域，它所依托的語言組織形式就是當地的方言。中國的地方戲曲種類繁多，異彩紛呈、各具特色，區分地方戲的最顯著的特征不是戲曲的聲腔，而是它們依托的語言組織形式———方言，如越劇的吳方言、黃梅戲的安慶方言、豫劇的河南方言、湖南花鼓戲的湘方言、淮海戲的江淮方言等等。藏戲是在藏民族地區流行的一種地方戲，但是在青海的藏族區域卻流行不起來。究其原因就是因為藏戲所使用的方言與青海藏族的安多方言有很大差別。漢藏語系的最大特點是有聲調，而青海藏族的安多方言卻是藏語方言中的一個特例，沒有聲調。到了上個世紀四十年代，在青海藏族地區開始出現了使用安多方言的安多藏戲，前后不過幾十年的時間，這種地方戲就在青海地區流行起來了。其次，方言是地域文化得以沉淀與傳承的重要形式之一。方言是本土文化幾千年變化發展的積淀物，絕大多數方言現象因地域文化而生，在長期的發展過程中，地域文化以或明或暗的方式漸漸地沉淀在方言之中。大量的研究證明，一旦地域文化在方言中沉淀以后，方言與地域文化或是交織在一起，或是融為一體，構成既是語言現象又是文化現象的統一體。以民俗文化為例：

民俗是廣大勞動人民所創造的中下層文化現象，是地域文化的一個重要組成部分。“十里不同風，百里不同俗”，在人類的社會生活中，往往先有民俗，后有其依托的方言詞語。例如，浙江金華一帶的方言里有許多是跟樹有關的詞語，如：“老樹倒來”，是老人死去的委婉說法，“樟樹娘”指的是被認作義母的樟樹等。因為在這一帶盛行著一種以樹為神，對樹神崇拜的風俗。

但很多時候方言詞語的消長和民間習俗的留存并不總是平行的，或許有些民風已經不存在了，或許有些民俗早已成為歷史，但是反映這些民風民俗的方言詞語卻仍活躍在人們的口語中，方言可以反映已經消失的民俗，了解方言的文化積淀，透析方言可以去挖掘地域文化的內涵，揭示文化史上被掩蓋的種種事實。第三，方言是地域文化認同的重要標記與內容。地域文化是一定地域內的民眾在長期的社會生產實踐中創造、積淀而成的，它有著一種巨大的向心力，吸引著該地域的各類民眾。地域文化認同在很大程度上就是來自同一地域的人對身份的認同與情感的歸屬。方言是身份認同的標志，是情感溝通的紐帶，方言帶來的熟悉、親切感覺和能引起內心共鳴的作用是地域文化的其它組成部分所無法相比的。

漢語方言史上，方言的文化認同功能最顯著的代表是客家方言。客家方言分布廣而散，但客家方言仍自成系統，相當一致，不論是廣東的客家人與四川的客家人，還是內地的客家人與海外的客家人，他們彼此通話毫無障礙。客家話能在強勢方言中保存并延續下來有著多方面的因素，客家先民有著強烈的宗族觀念和固有的文化傳統，他們強制性地要求子孫后輩說老祖宗的言，行老祖宗的禮。對繼承和維護文化傳統，客家方言功不可沒。方言的地域文化認同功能，也就是客家話的情感認同功能與身份認同功能在離鄉之子身上發揮了極為重要的作用。流動的生存危機感喚起客家人的文化認同感，這種認同感首先表現在最簡單、最直接、最方便的交際工具———語言上。客家話的內在凝聚力是巨大而又無形的，它溝通了客家人同宗同族的情感，喚醒了客家人懷祖敬祖的意識。“鄉民說客家話，表示對祖籍的懷念及客家人與客家人的尊敬之情、親熱之情，故幾百年來客家話得以流傳至今”。“耳聞鄉梓之音，皆大歡喜。”

文化的認同是超時空的，對客家人來說，一家人不說兩家話，客家人族群之所以保護和傳承自己的文化傳統，最根本的出發點就是客家方言能滿足客家人身份認同的需求，方言的身份認同、族群認同比地域認同更為重要，認同是將一代代、一處處的客家人團結起來的內在凝聚力。

綜上所述，方言作為地域文化的載體，蘊藏著豐富的、不可再生資源，是彌足珍貴的非物質文化遺產，在現代化與全球化語境中，對維護地域文化認同有著非常重要的意義。誠然，我們也必須客觀地面對方言式微之勢。從語言學角度講，影響語言演變的因素有多種。民族的統一，社會的發展需要一種統一的溝通語言，普通話是現代漢民族的共

同語，語言的統一對維護國家的統一，人民的團結，促進政治、經濟、文化各方面的發展都起著至關重要的作用，尤其是在中國這樣一個人口眾多、地域遼闊、方言復雜的國度，大力推廣共同語顯得更為重要。普通話的普及使方言的生存空間越來越小。此外，語言有其自身的發展變化規律，新事物的產生，舊事物的消亡等因素導致詞匯的消長，詞義的變化，這些都是不以人的意志為轉移的。在全球化的大背景下，一部分飽含“民族記憶”的漢語方言正處于極速變化之中，不少方言都呈現出一種萎縮狀態，方言里的語音、詞匯和語法都在或快或慢地向普通話靠攏。內外在因素的雙重影響必將導致漢語方言的式微，這種歷史趨勢是必然的。

如何在方言的流失、萎縮、消亡歷史趨勢中保護方言？方法很多，但最關鍵的就是不要人為地擯棄方言。

首先，消除方言無用論觀念，正確認識方言與普通話的關系。普通話不好不利于考試，不利于找工作，方言無用論者認為推廣普通話是國家的政策，而將普通話與方言相對立。國家推廣普通話的目的并不是以方言的消亡為前提的，而是為了社會交際的需要消除方言間的隔閡。在方言區內部，方言仍應發揮其交際功能。

其次，要消除因方言的弱勢地位而人為地淡化方言的思想。語言是沒用優劣之分的，方言本身也沒有強勢、弱勢區別，但由于各地域的政治、經濟、文化發展不平衡，導致各種方言的地位出現不平等的現象，政治、經濟、文化強盛一些的地方，其方言也因此變成了強勢方言，如北京、上海、廣東等地。趙元任先生在《語言問題》中曾說過：“從學術上講，標準語也是方言，普通所謂的方言也是方言，標準 語也是方言的一種。”

社會的現代化致使很多人人為地遠離自己的方言，去方言現象日益嚴重。方言的失缺就是地域文化的失缺，隨之而來的是地域文化認同的危機感。總而言之，方言是地域文化的密碼，是地域文化沉淀的產物，是地域文化認同的重要的標簽。全球化的今天，我們既不能因為方言的日漸萎縮而驚慌失措，但也不能聽之任之，無視方言的式微。方言代表的是中國多元化的地域文化，我們已經失去了許許多多的非物質文化遺產，以適宜的方法適度保護方言刻不容緩