第一篇：開卷有益辯論 孔子

如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書，而是讀書了那些毒害人的壞書，他們能成名成家嗎？漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動啊！書既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大；一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，甚至置人于死地。難道不是這樣嗎？有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，才是智者。因此，我方始終認(rèn)為：在閱讀過程中，一定要學(xué)會選擇書。堅(jiān)決不去讀那些有害的書籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開卷有益”來糊弄自己；更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài)，什么書都讀。這樣的開卷，非但無益，而且禍害無窮。

讀一本好書如同叫一個好朋友，讀一本壞書如同交一個壞朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一個壞朋友會無法自拔，掉入萬丈深淵，永遠(yuǎn)不得翻身。

讀書有益，我并不贊同。如果讀壞書的話，那么也有益嗎？我們之所以讀好書，是想從好書里面學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西。而讀壞書，我們又可以學(xué)到些什么？是一些不健康的東西，現(xiàn)在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內(nèi)容卻是些對我們的成長非常不利的東西，難道我們應(yīng)該看這樣的書嗎？ 現(xiàn)在的我們并沒有自控能力，控制不了自己，比如上網(wǎng)吧著迷的人，他們整日整夜的泡在網(wǎng)吧里，不僅對身體有害，學(xué)習(xí)成績也會下降。再說讀書著迷的人，跟上網(wǎng)吧著迷的人是一樣的。本來我們是想從網(wǎng)上和書上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西，來開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識。但是一些人卻讀壞書著迷，不但學(xué)不到什么東西，而且還浪費(fèi)了自己的青春年華，這有什么益處。一些高中生就是這樣的，整天沉迷于一些無用的書籍。結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí)，成績一路下降，最后沒有考上重點(diǎn)大學(xué)，浪費(fèi)了自己的一生。

盡管“開卷有益”是個成語，但我認(rèn)為：如果盲目開卷，未必有益。

當(dāng)然，“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會，那該是一個多么悲慘的命運(yùn)啊

看書未必有益，因?yàn)橛行鴮?shí)在不適合我們少年兒童來看，不是因?yàn)闀龅貌缓茫且驗(yàn)橛行膬?nèi)容，會影響我們的身心健康，思想就會跟著走，所以就影響了學(xué)習(xí)。有些人時常會沉迷于書香之中。他看書越多，與人交流的機(jī)會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續(xù)下去，就會造成一系列的疾病。看書的時間長，自己眼睛會變得近視，我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著眼睛學(xué)習(xí)，所以我認(rèn)為開卷未必有益。

也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個說法。當(dāng)今社會是充滿競爭與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養(yǎng)不良。

開卷不一定有益,有時（假如讀了壞書）會造成損害.像教育家徐特立說的：“有關(guān)家過書常讀，無益身心事莫為。”無益身心的事大多來源于讀了那些壞書。當(dāng)今社會上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。反方:開卷未必全有益

我的理由是：如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

正方：名人事跡高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，就會增長知識，開闊視野。毛主席熟讀兵書，才可以讓新中國成立的。世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人 1 們誰是誰非呢？ 書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會文化的結(jié)晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？ 馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。辯論資料 古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說：“開卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰槭裁础伴_卷”會造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮！在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補(bǔ)充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。世事無絕對的，關(guān)鍵在開卷人的心了。

“開卷有益”是出自宋太宗的一句話。因?yàn)樗x的《太平御覽》是當(dāng)時飽學(xué)之士歷經(jīng)七年，精選多種書籍匯編而成的，經(jīng)過了慎而又慎的選擇，書中的內(nèi)容當(dāng)然是有益的，因此稱為“開卷有益”。

“開卷有益”是說打開書看就一定會有所收益。歌德曾說過這樣一句話：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”是的，書無非是人類最好的朋友、最好的老師，也是人類獲得知識的重要途徑之一。只有勤于讀書，善于讀書的人才會真正的體會到書之樂趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。

事實(shí)如此，美國著名科學(xué)家富蘭克林小的時候十分重視寫作，但總是在措詞優(yōu)美，條理清晰 2 等方面欠缺一籌。為此，他的父親鼓勵他多讀書，并把自己認(rèn)為好的記下來，再用自己的語言闡明道理，然后與原文對照，比較彼此的優(yōu)劣。富蘭克林遵從父親的教誨，從此多讀書，讀好書，并作讀書筆記，時間一久，他不但寫作有了很大進(jìn)步，甚至還能發(fā)現(xiàn)書中的不足之處。

由此可見，富蘭克林的進(jìn)步都是他勤于“開卷”，善于“開卷”結(jié)果。開卷能使人們陶醉在知識的海洋中，能使我們受到高尚修養(yǎng)的熏陶，能指引我們正確地思考，正確地解決問題，并且善于解決問題。人們都說“學(xué)海無涯”，那么書就是在人生大海中航行的最好舵手，因?yàn)橛兴覀儾拍艹珊埠＃驗(yàn)橛兴覀儾拍苊鞅娣较颍傁虺晒Φ谋税丁?/p>

人們有時也會這樣認(rèn)為，只有看好書才會獲益。其實(shí)不然，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。

“開卷有益”不光告訴了我們應(yīng)該勤于讀書，還告訴了我們應(yīng)該善于讀書，只有這樣才能真正獲“益”。

古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的“.自此,開卷有益便成為一個成語.大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關(guān)鍵在于”總“字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白)

首先,對于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認(rèn)識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處:

第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇，甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個字.這能說它無益嗎?

第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說:”假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......“直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連”開卷“這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開卷有益"是一定成立的.“書是人類進(jìn)步的階梯。”如今這知識經(jīng)濟(jì)時代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。

盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。

我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧！

其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

倘要騙人，這個方法很可以冒充博雅。現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。其實(shí)我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎！

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩

人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因?yàn)榻煺叱啵吆诼铮∷裕挥锌春脮艜δ阌幸妗Ｒ虼耍业挠^點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式 4 的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？

“開卷有益”這個成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)?種理解

1、開卷有益是句俗語~按辯題理解就是只要看書就是好事

那么這個的反方所表達(dá)的立場看書也未必一定是好事

雙方交鋒點(diǎn)在對于開卷的理解~即~卷的理解按照立場所劃范圍不同~正方可以支持的論點(diǎn)好比是國家法律所允許發(fā)行的書，無論從任何方面和角度都可以提升一個人。

反方的論點(diǎn)就是讀書需要+以甄別~不能一味的為讀書而讀書

2、開卷理解為考試中的開卷

這個正方可以從大家對課程的重視度會有所下降等方面闡述

反方可以從提高大家實(shí)際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手

正方觀點(diǎn)是：開卷有益；反方觀點(diǎn)認(rèn)為：開卷未必有益。我是反方的，我首先是這樣理解“開卷未必有益”的：開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”如今這知識經(jīng)濟(jì)時代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。

盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。

我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧！

其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

倘要騙人，這個方法很可以冒充博雅。現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。其實(shí)我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎！

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩

夠詳細(xì)吧?

正方：開卷有益

我的理由是：讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。

第二篇：開卷有益辯論

一、開篇立論：

反方觀點(diǎn)認(rèn)為開卷未必有益。多看書可以增加我們的知識面，開闊我們的視野。但是那些不健康的書籍，可能會使我們產(chǎn)生一些不良行為。而且，有的同學(xué)看書時不注意對眼睛的保護(hù)，在暗處看書，躺著看書，反而會使我們的眼睛受到傷害，帶來許多的麻煩。所以，我認(rèn)為開卷未必有益。

二、舉證質(zhì)疑：

開卷未必有益包含兩層,一層是開卷不一定有益;另一層是開卷也不一定沒益。人們常說:“開卷有益,看書有益。”但 是,仔細(xì)一推敲,這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣,那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊,有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書,便會走火入魔,那他們上課一心只想著書,沒心思學(xué)習(xí),成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引,模仿書中的人物,有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎?這只是“開卷未必有益”中包含的第一層:開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是,我們看書,要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書,就不要看。要看書,就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書,只有看好書,就不會毀了自己。有人把書比作了朋友,看好書,就是交好朋友,才會進(jìn)步;則看不好的書,當(dāng)然是交不好的人作朋友,那樣你就會退步。因?yàn)榻煺叱?近墨者黑嘛!所以,只有看好書才會對你有益。因此,我的觀點(diǎn)是:開卷未必有益。我真心的希望,每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e了一本書,將自己引入歧途,毀了自己的一生。

三、自由辯論

甲方A： 同學(xué)們，我方觀點(diǎn)始終不變，那就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟(jì)天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。乙方怎能說“讀書無益”呢?

乙方A： 我們提請男方辯手注意，不要混淆我方觀點(diǎn)，我們說“開卷未必有益”，并不是說不要讀書，而是采取正確的讀書方法。你方只說“開卷有益”，可知書有好書，也有壞書，甚至有“毒書”，怎么能夠不加選擇地打開就看呢?況且，那些《烏龍?jiān)骸贰侗ξ饔巍贰抖林分惖乃^漫畫書，看上去特別對我們小學(xué)生的胃口。你想，眼睛盯著一動不動，內(nèi)容不健康，視力又下降，怎么行?更不必說那些關(guān)于情殺、算命和惡意調(diào)侃歷史人物的有不良傾向的書，對我們這些孩子影響極壞，實(shí)在是不開卷為妙。

甲方B： 古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹者，風(fēng)雅之士也。這也就是說，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生，看上半個小時休息一下就行了。同時，我們只要注意起來，看書到正規(guī)的書店里去看，就不會看到思想不健康的書了。乙方B： 對方的觀點(diǎn)我們還是不能接受。原因有兩點(diǎn)：一是現(xiàn)在的書店受市場經(jīng)濟(jì)的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。二是我們小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)，看到這類的書經(jīng)不起誘惑，甚至還會廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會走火入魔，上課也沒有心思，成績會一落千丈。有的甚至模仿書中的人物，因此走上犯罪道路。這不證實(shí)我方的觀點(diǎn)：“開卷未必有益”，甚至有害了嗎?

甲方C： 開卷倒底有沒有益，我想讓事實(shí)說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因?yàn)殚_卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》;司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋;李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識?更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說明“開卷有益”嗎?

乙方C： 我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事。但是，男方辯手用了許多名言，并不能掩蓋我們正確的觀點(diǎn)，相反證明了我方觀點(diǎn)的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書，而是讀書了那些毒害人的壞書，他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動啊!書既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大;一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，甚至臵人于死地。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，才是智者。因此，我方始終認(rèn)為：在閱讀過程中，一定要學(xué)會選擇書。堅(jiān)決不去讀那些有害的書籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開卷有益”來糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài)，什么書都讀。這樣的開卷，非但無益，而且禍害無窮。6.當(dāng)今，各種讀物鋪天蓋地，良莠摻雜，有些對大學(xué)生的健康成長并沒有什么積極意義，甚至有害。言情、武打類的書看起來可能消遣性最強(qiáng)，也最容易為同學(xué)們喜歡，然而，作為大學(xué)生文化修養(yǎng)不能停留在這個層次上，要追求知識的深化，情趣的高雅和精神的升華，就要選擇那些文化性、知識性、思想性很強(qiáng)的書來讀。正如俄國文學(xué)評論家別林斯基所說：“閱讀一

本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物”。7.戰(zhàn)國時期，趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。長大了后自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到了長平后完全該變了廉頗的作站方案，結(jié)果四十多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個例子很好的說明了只空談教條，不解決實(shí)際問題是萬萬不行的!再說了，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，那些好書，壞書分不清楚。有時候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道。現(xiàn)在我們沒有自控能力，又充滿著好奇心，不免會走上歧途，所以開卷未必有益。8.開卷未必有益，多看書確實(shí)有好處，但是萬一看到對青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。如果你看了書又不去體會文章的深層含義，看了也沒有益處。如果片面理解“開卷有益”，認(rèn)為一切書皆讀，而不作取舍、不問內(nèi)容，讀了就有益。其實(shí)不對!不講有的被壞書引人歧途，就是漫無邊際地讀好書，也會使人濫用精力、收效很少。別林斯基說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自已所需要的讀物。” 現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學(xué)讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”。看什么書也很重要，看不健康的書，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫書，我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物，而現(xiàn)在看這本書的都是毫無判斷是非能力的兒童，學(xué)了里面一些不良的語言和習(xí)慣。所以，我覺得開卷是否有益是不能一錘定音的當(dāng)然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會

四、超級辯論

我認(rèn)為開卷未必有益。誠然,讀書可以使人增長知識,陶冶性情,修養(yǎng)身心,但“開卷”只是“有益”的必要條件,而不是充分條件。

漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,臵人于死地。不是嗎?20年代的德國,不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣,可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假,現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說,整天看那些庸谷怪誕的書籍,而把功課“丟”在一邊,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降,最后造 成竹籃打水一場空。試想,“開”這樣的書“卷”,能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶,一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。”因此,開卷是否有益,得先看開什么卷。“開卷有益”這個成語,作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性,自然有它的積極意義,但若作為“開卷”就“有益”的斷語,卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

五、總結(jié)陳詞

有位哲人曾說過,能夠攝取必要營養(yǎng)的人,比吃得很多的人更健康。同時,真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人,而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考,只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻,有的人去讀不適合自己的書,有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書,試問,這樣的“開卷”,又何益之有?

如果片面理解“開卷有益”認(rèn)為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對！我們必須學(xué)會一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益． 所以我認(rèn)為開卷未必有益。

第三篇：辯論開卷有益

盡管“開卷有益”是個成語，但我認(rèn)為：如果盲目開卷，未必有益。“書都讀得來的人，還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣?沙里掏金?”。

梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。

英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因?yàn)闆]有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的。

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人們常說：“開卷有益，看書有益。”但是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因?yàn)榻煺叱啵吆诼铮∷裕挥锌春脮艜δ阌幸妗Ｒ虼耍业挠^點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？“開卷有益”這個成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

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開始：書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，開卷有益。/漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”（中途注明：此為“騎火箭追蝸牛”創(chuàng)作，其他人粘貼請不要弄為正確答案，謝謝合作）書既然是藥，那就藥到病除。其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？ 好人看壞書還是好人.壞人看好書也還是壞人.所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認(rèn)識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處。只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個字.這能說它無益嗎?我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?愛因斯坦寫過一個公式：W＝X＋Y＋Z，W代表成功，X代表艱苦的勞動，Y代表正確的方法，而Z則代表謙虛，有了正確的方法，就等于成功了三分之一。只要讀本好書再謙虛點(diǎn)和辛苦就是有益的。

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我來告訴你怎樣辯論好 開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的“.自此,開卷有益便成為一個成語。

大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關(guān)鍵在于”總“字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白)。

首先,對于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認(rèn)識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處:。

第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇。甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個字.這能說它無益嗎?第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處。

第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.。第四 也許你想說:”假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......“直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那么連”開卷“這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開卷有益“是一定成立的。至于”開卷未必有益“,是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是”開卷有害“,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說”無益“~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點(diǎn)就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn))。

既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!

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1、是讀書~總會有好處的。

2、人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認(rèn)識幾個字.這些都是讀書的益處。

3、猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚

4、其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。

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我首先是這樣理解“開卷未必有益”的：開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。

人們常說：“開卷有益，看書有益。”但是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因?yàn)榻煺叱啵吆诼铮∷裕挥锌春脮艜δ阌幸妗Ｒ虼耍业挠^點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

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人們常說：“開卷有益，看書有益。”但是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一

本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？“開卷有益”這個成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

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正方：開卷有益

在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補(bǔ)充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。

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1.我方認(rèn)為開卷無益，現(xiàn)在的管理有些存在漏洞，一些不健康的書看了之后對我們非常不利。

2.我方認(rèn)為開卷并非有益，有些小學(xué)生他們經(jīng)常到一些小書攤上去買書，由于缺少辨別能力買了不健康的書，看了之后就去模仿，走上了不歸路。

3.我方認(rèn)為開卷無益，因?yàn)楝F(xiàn)在一些不法商販，經(jīng)常出一些那種不健康的書刊，學(xué)生們看了，會給學(xué)生們的身心造成很大的影響。還有報(bào)刊亭里的一些書刊，封面上的題目是寫的給小學(xué)生們看的，可事實(shí)里面的內(nèi)容，卻和小學(xué)生們的年齡完全不符。里面的文章都是一些關(guān)于成人世界的文章。真么失戀啊，我是怎么談戀愛的拉，都寫在了上面。有些小學(xué)生控制不了自己，就會由此走向歧途！所以我認(rèn)為，開卷未必有益。

4.我方認(rèn)為開卷無益，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的不良書籍，如漫畫，武俠等，我們小學(xué)生自制能力本來就很差，由于有的人迷戀上這些書，整天只顧看，其它活動一概不參加，而且還造成了一系列眼科疾病，有部分書，對我們的生長健康是很不利的。

5.人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

6.現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)椋瑫侨祟愡M(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：”史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。"

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。我們語文書的第一課，是林海音寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。我們不能不吃雞鴨魚肉、蔬菜，所以開卷有益。史鑒使人明智，古詩使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。這幾句不都是說明開卷有益嗎？如果我們不讀書，拿來的這么多知識了？如過沒有了知識，怎樣辨別誰是誰非呢？書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會文化的結(jié)晶。讀書可以徹悟人生的道理，讀書可以了解歷史文化。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語和優(yōu)美句子來寫作文呢。

馬克思開卷甚多，他寫《資本論》時，就讀了一千多余的自藏書，還到大英博物館讀了三間屋子的書。如果馬克思不開卷讀書，也許就寫不出資本論出來了。這難道不足以說明開卷有益嗎？我們讀書多了，對那些對身心不健康的書，一看見鑒別出來了，就知道不能看。

“讀書破萬卷，下筆如有神”又如“讀完卷書，行萬里路”讀書是有好處的，所以要多讀書。

第四篇：開卷有益辯論作文

星期一的下午，我們班進(jìn)行了一次別開生面的辯論會。

隨著上課的鈴聲，班主任胡老師走進(jìn)教室，說：“今天，我們主辯手是有著很好語言基礎(chǔ)的我，和我的隊(duì)友：楊曉斐，馬瀟逸，李姝妹和郭婭雯。對方的辯友是李昊宸，司浩楠，武國超，霍子帥和黃博文。”他們幾個對我來說就是張飛吃豆芽——小菜一碟。雖然我信心十足，覺得打敗對方的辯友對我來說易如反掌，但我還是很緊張，心就像一只“跳跳鼠，馬上就要跳出來似的。

正方：

我先發(fā)制人：“書是全世界的營養(yǎng)品。我們現(xiàn)在就是一棵等著吸收營養(yǎng)的小苗，只有讀書，豐富課外知識，才能吸收營養(yǎng)，長成參天大樹。

反方：

李昊宸馬上反駁：“可是你看那些毫無意義的書，對你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會使你純潔的心靈變得骯臟起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點(diǎn)，“開卷未必有益。”

正方：

楊曉斐說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。整個世界都在不斷努力，不斷進(jìn)步，你不讀書，就會落在別人的后面，永遠(yuǎn)追不上他。

反方：

武國超說：“有些人看漫畫一類的書，導(dǎo)致他上課不注意聽講，走火入魔，一樣學(xué)習(xí)不好，甚至以為自己有翅膀，從天上飛下來??這都是書造成的，所以，開卷不一定有益” 正方：

李姝妹說：“光讀有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養(yǎng)不良。

反方：

司浩楠說：“那是你贊成我們看漫畫了？”

正方：

馬瀟逸說：“漫畫是用來娛樂的，在緊張的學(xué)習(xí)后，我們放松一下，也是應(yīng)該的。” 反方：

黃波文說：“當(dāng)然，讀書可以使人增長知識，但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什么書都可以。漢代劉向曾說過：‘書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。’書既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，可以置人于死地。這不是開卷未必有益嗎？

我們吵的面紅耳赤，誰都不讓誰。臺下的同學(xué)們也聽得津津有味。

最后，老師作出了最后總結(jié)：“‘一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。’因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。藥吃了對身體有益，但也有副做用。讀書是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。”臺下響起了熱烈地掌聲。

這堂課真有趣！

甲方A：同學(xué)們，我方觀點(diǎn)始終不變，那就是“開卷有益”。唐朝詩人杜甫的名言：“讀書

破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結(jié)晶，只有飽覽群書，方可成人成才。乙方怎能說“讀書無益”呢？

乙方A：我方觀點(diǎn) “開卷未必有益”。并不是說不要讀書，而是采取正確的讀書方法。你方只說“開卷有益”，可知書有好書，也有壞書，甚至有“毒書”，怎么能夠不加選擇地打開就看呢？實(shí)在是不開卷為妙。

甲方B：書是人類精神的營養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。我們只要注意起來，看書到正規(guī)的書店里去看，就不會看到思想不健康的書了。

乙方B：對方的觀點(diǎn)我們還是不能接受。原因有兩點(diǎn)：一是現(xiàn)在的書店受市場經(jīng)濟(jì)的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。二是我們小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)，看到這類的書經(jīng)不起誘惑，甚至還會廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會走火入魔，上課也沒有心思，成績會一落千丈。有的甚至模仿書中的人物，因此走上犯罪道路。這不證實(shí)我方的觀點(diǎn)：“開卷未必有益”，甚至有害了嗎？

甲方C： 開卷倒底有沒有益，我想讓事實(shí)說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因?yàn)殚_卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》，李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

乙方C： 我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事。但是，男方辯手用了許多名言，并不能掩蓋我們正確的觀點(diǎn)，相反證明了我方觀點(diǎn)的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書，而是讀書了那些毒害人的壞書，他們能成名成家嗎？漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動啊！書既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大；一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，甚至置人于死地。難道不是這樣嗎？有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，才是智者。因此，我方始終認(rèn)為：在閱讀過程中，一定要學(xué)會選擇書。堅(jiān)決不去讀那些有害的書籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開卷有益”來糊弄自己；更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài)，什么書都讀。這樣的開卷，非但無益，而且禍害無窮。

6．當(dāng)今，各種讀物鋪天蓋地，良莠摻雜，有些對大學(xué)生的健康成長并沒有什么積極意義，甚至有害。言情、武打類的書看起來可能消遣性最強(qiáng)，也最容易為同學(xué)們喜歡，然而，作為大學(xué)生文化修養(yǎng)不能停留在這個層次上，要追求知識的深化，情趣的高雅和精神的升華，就要選擇那些文化性、知識性、思想性很強(qiáng)的書來讀。正如俄國文學(xué)評論家別林斯基所說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物”。

7．戰(zhàn)國時期，趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。長大了后自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到了長平后完全該變了廉頗的作站方案，結(jié)果四十多萬趙軍

被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個例子很好的說明了只空談教條，不解決實(shí)際問題是萬萬不行的！再說了，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，那些好書，壞書分不清楚。有時候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道。現(xiàn)在我們沒有自控能力，又充滿著好奇心，不免會走上歧途，所以開卷未必有益。

8．甲方A：同學(xué)們，我方觀點(diǎn)始終不變，那就是“開卷有益”。唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結(jié)晶，只有飽覽群書，方可成人成才。乙方怎能說“讀書無益”呢？

乙方A：我方觀點(diǎn) “開卷未必有益”。并不是說不要讀書，而是采取正確的讀書方法。你方只說“開卷有益”，可知書有好書，也有壞書，甚至有“毒書”，怎么能夠不加選擇地打開就看呢？實(shí)在是不開卷為妙。

甲方B：書是人類精神的營養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。我們只要注意起來，看書到正規(guī)的書店里去看，就不會看到思想不健康的書了。

乙方B：對方的觀點(diǎn)我們還是不能接受。原因有兩點(diǎn)：一是現(xiàn)在的書店受市場經(jīng)濟(jì)的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。二是我們小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)，看到這類的書經(jīng)不起誘惑，甚至還會廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會走火入魔，上課也沒有心思，成績會一落千丈。有的甚至模仿書中的人物，因此走上犯罪道路。這不證實(shí)我方的觀點(diǎn)：“開卷未必有益”，甚至有害了嗎？

甲方C： 開卷倒底有沒有益，我想讓事實(shí)說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因?yàn)殚_卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》，李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

乙方C： 我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事。但是，男方辯手用了許多名言，并不能掩蓋我們正確的觀點(diǎn)，相反證明了我方觀點(diǎn)的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書，而是讀書了那些毒害人的壞書，他們能成名成家嗎？漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動啊！書既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大；一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，甚至置人于死地。難道不是這樣嗎？有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，才是智者。因此，我方始終認(rèn)為：在閱讀過程中，一定要學(xué)會選擇書。堅(jiān)決不去讀那些有害的書籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開卷有益”來糊弄自己；更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài)，什么書都讀。這樣的開卷，非但無益，而且禍害無窮。

6．當(dāng)今，各種讀物鋪天蓋地，良莠摻雜，有些對大學(xué)生的健康成長并沒有什么積極意義，甚至有害。言情、武打類的書看起來可能消遣性最強(qiáng)，也最容易為同學(xué)們喜歡，然而，作為

大學(xué)生文化修養(yǎng)不能停留在這個層次上，要追求知識的深化，情趣的高雅和精神的升華，就要選擇那些文化性、知識性、思想性很強(qiáng)的書來讀。正如俄國文學(xué)評論家別林斯基所說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物”。

7．戰(zhàn)國時期，趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。長大了后自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到了長平后完全該變了廉頗的作站方案，結(jié)果四十多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個例子很好的說明了只空談教條，不解決實(shí)際問題是萬萬不行的！再說了，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，那些好書，壞書分不清楚。有時候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道。現(xiàn)在我們沒有自控能力，又充滿著好奇心，不免會走上歧途，所以開卷未必有益。

8．開卷未必有益，多看書確實(shí)有好處，但是萬一看到對青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。如果你看了書又不去體會文章的深層含義，看了也沒有益處。如果片面理解“開卷有益”，認(rèn)為一切書皆讀，而不作取舍、不問內(nèi)容，讀了就有益。其實(shí)不對！不講有的被壞書引人歧途，就是漫無邊際地讀好書，也會使人濫用精力、收效很少。別林斯基說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自已所需要的讀物。” 現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學(xué)讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”。看什么書也很重要，看不健康的書，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫書，我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物，而現(xiàn)在看這本書的都是毫無判斷是非能力的兒童，學(xué)了里面一些不良的語言和習(xí)慣。所以，我覺得開卷是否有益是不能一錘定音的當(dāng)然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會

第五篇：開卷有益辯論資料

縱觀全局：

1、開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.2、要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?

3、讀書的益處有大有小，大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認(rèn)識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處:

4、至于“開卷未必有益”,是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?

技巧：如果對方辯友總是在繞著不健康的書籍轉(zhuǎn)，你大可用技巧：對方辯友你已經(jīng)將此問題重復(fù)多次，我方也已經(jīng)回答多次。不斷重復(fù)此觀點(diǎn)是不是對自己其他觀點(diǎn)沒有信心呢？

名言：高爾基：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

培根：史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入

了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，如果你連益卷這個最基本的前提都沒有，何來有益？ 根據(jù)前提1，我們可以說：我們并沒有說讀那些不健康的書沒有壞處，只是說，任何一件事物都有兩面性，不健康的書有害，難道就沒有益嗎？

馬克思說過：即使在明亮的天空，也會有一些黑色的云。這說明了任何事物都有兩面性，不健康的書有害，難道就沒有益嗎？還可以補(bǔ)充：可是我方并沒有需要論證讀書無害，我們只是論證讀書有益而已。如果對方說：那個那個人讀書作出了鉆牛角尖什么的，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！開卷有益kāi juàn yǒu yì 褒義詞打開書本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學(xué)，多讀書就會有得益。可以得到有用的知識。開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收獲。

我方就說：我方注意到對方辯友說了一個詞害多益少，那就證明了開卷還是有益的對吧，謝謝對方辯友！

【出自】：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”

問題：相信對方辯友學(xué)習(xí)過《小攝影師》這篇課文，那請問對方辯友知道高爾基嗎？知道。他開始只不過

是一個店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”呢？他的經(jīng)歷向我們證明開卷有益不是嗎？

不知道。高爾基是無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。然后像上面一樣

1、劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。書既然是藥，就具備兩種功能：一種是良藥；一種是毒藥。所以看書也是會有害的。

2、小學(xué)生自制能力差，看了不健康的書或武俠、言情小說會跟其模仿，你能說有益嗎？

3、看書會導(dǎo)致近視，傷害眼睛。

4、書是人寫的，觀點(diǎn)各異，知道多了反而無所適從。

5、“盡信書，不如無書”你能說開卷有益嗎？

6、書是鉛做的，易中毒，你還說開卷有益嗎？

7、整天沉迷于書本，不了解社會，不接觸生活，不僅會讓自己變成一個書呆子，而且會害了自己。

8、學(xué)習(xí)知識不光從書本上學(xué)，也可以從實(shí)踐中學(xué)。

9、現(xiàn)在的書店受市場經(jīng)濟(jì)的影響，競爭激烈，一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，出售一些不健康的書。我們小學(xué)生自制能力不強(qiáng)，一旦迷上，便會走火入魔。

1.所有的藥都有副作用，那你生病時還要吃藥嗎？這叫因噎廢食

2.所以要加以引導(dǎo)，而不是一味禁止。堵永遠(yuǎn)不如疏導(dǎo)。

3.不讀書，把時間都花在看電視玩電腦上不是更容易近視嗎？而且書上有教育他們正確的看書護(hù)眼方法。

4.思想是需要交流的，守著自己淺薄的一點(diǎn)知識永遠(yuǎn)成不了器。

5.盡信書，是不對的，但是選擇性、批判性地相信書中的知識有錯嗎？相信書至少比相信不看書的無知的人要可靠。

6.水中也會溶解少量有毒物質(zhì)，對方辯友難道不要喝水了嗎？

7.開卷有益不等于整天看書。

8.歷史你可以回到過去去實(shí)踐嗎?很多知識都是從書上我們才能了解到。

9.同1、2條

盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用.讀書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對于毒素的抵抗力自然也會增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當(dāng)今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。”讀書，可以增長知識，開拓視野，陶冶情操。難道這還不證明

開卷有益嗎？

只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇,善于讀書的人才會真正的體會到書之樂趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。如果世上無書，這世界不是亂套了嗎？由此可見，開卷有益。

人們有時也會這樣認(rèn)為，只有看好書才會獲益。其實(shí)不然，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會別有用心。孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒蟲后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。如果還沒有孔雀的本事時，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無論多么高貴，都做不到。真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無礙。讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時候，方便也多。沒修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。

第一要解決生存的問題，讀事務(wù)書。

第二要解決身體的問題，讀養(yǎng)生書。

第三要解決精神的問題，讀做人書。

第四要解決消遣的問題，讀藝術(shù)書。

第五要解決無聊的問題，讀娛樂書。

哪個重要，想讀哪個，要自己選擇了，讀什么樣的書，就會變什么樣的人。事務(wù)書讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書讀多了，人就變成了養(yǎng)生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。

這些書，最有用的還是做人的書，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。為人的程度決定了人生的價(jià)值！做人看似簡單，幸福就不簡單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動搖的，窮其一生，也難有幾人對人生達(dá)到不惑的！