第一篇：申論：綠水青山就是金山銀山

申論范文：綠水青山就是金山銀山

1.寫作素材

【開頭示例】“決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長”。這是中央治理環境的決心，也是對社會大眾的號召。森女、綠領、環保、低碳、適度消費等一系列關鍵詞為我們描繪了一個綠色改變生活的生動形象。可以說，“綠色” 已經全面而深刻地影響了我們的生活，成為時代的主流和未來發展的方向。【分論點示例】綠色發展，需要處理好人與自然和諧共生的關系。生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。這種特殊屬性，決定了人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這是不可抗拒的發展規律。就此而言，處理好資源開發利用和生態環境保護的關系，要堅持保護優先、生態優先，在保護生態環境的前提下搞好開發利用，實現從賣資源到“賣風景” 的發展方式轉身，以實際行動詮釋出 “綠水青山就是金山銀山”“改善生態環境就是發展生產力” 的發展之道。【結尾示例】綠色發展的的確確在改變著我們的生活。我們與其在“成功正道”、“幸福捷徑”“物質至上” 等誤區的熏染中迷茫，不如冷靜下來認真思考生活的本質和真諦。真正懂得綠色的意義和價值，避免走向 “奴役之路”，讓綠色改變經濟生活、消費生活和道德生活，那么美麗的中國夢就將會成為我們的生活方式。2.經典范文綠水青山就是金山銀山“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。” 總書記用 “綠水青山”和“金山銀山” 的比喻，生動詮釋了我們黨建設生態文明的核心理念，不僅深刻闡明了經濟發展與生態環境保護的辯證關系，而且形象表達了黨和國家推進生態文明建設的鮮明態度和堅定決心。既要綠水青山，也要金山銀山。生態文明是人類文明發展的新階段，是繼原始文明、農業文明、工業文明之后嶄新的文明形態。建設生態文明，是一場涉及生產方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。要實現這樣的變革，就必須克服把保護生態與發展生產力對立起來的傳統思維，下大決心、花大氣力調整不合理的產業結構、資源利用方式、能源結構、空間布局、生活方式，實現經濟社會發展與生態環境保護雙贏。寧要綠水青山，不要金山銀山。生態是人類社會的根基所在和命脈所系，生態文明則是政治文明、經濟文明、社會文明等發展的基礎。始終尊重自然生態發展規律，牢固樹立保護自然環境就是保護人類、建設生態文明就是造福人類，保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念。始終堅持 “寧要綠水青山，不要金山銀山”，始終堅持不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長，堅持不走 “先污染后治理” 的老路，堅持不以犧牲后代人的幸福為代價換取當代人的所謂 “富足”，堅持錯位競爭、差異發展，傾力打造 “山水城市、生態產業、美麗鄉村”，在更高層次上實現人與自然和諧。綠水青山就是金山銀山。良好生態環境就是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。我們始終銘記總書記的囑托，自覺把保護生態環境當作最廣大人民的根本利益，當作關系永續發展的長遠利益，當作功在當代、利在千秋的大事。發達國家的經驗也證明，當經濟發展度過粗放型的起飛階段，步入集約發展的高級階段之后，生態環境越好，發展機遇越多、潛力越大，良好的生態環境對高科技人才的吸引力、對以高新技術為核心的現代產業支撐能力越來越強，好的生態環境本身越來越成為重要的 “天然資本”，綠水青山會源源不斷帶來金山銀山。守住生態紅線，激發經濟紅利。綠水青山必將日益轉化為金山銀山。在發展的方向上，努力踐行 “綠水青山就是金山銀山” 的發展理念，堅持 “經濟生態化、生態經濟化”，不僅能夠保障良好的生態環境，還能夠實現生產發展、生活富裕和生態優美的良性循環，不斷增進人民福祉。公務員考試吧∣公職類考試最大的加油站

第二篇：演講稿《綠水青山就是金山銀山》

立足做好“自己” 營造綠水青山的環境

追求金山銀山的品質生活

城區中隊

二〇一三年九月七日，總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發表演講并回答學生們提出的問題，在談到環境保護問題時他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態文明建設的鮮明態度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節約資源和保護環境的基本國策，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力走向社會主義生態文明新時代。

習總這樣提，我想應該有以下幾點吧

1.良好生態環境是最普惠的民生福祉總書記指出：“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”保護生態環境，關系最廣大人民的根本利益，關系中華民族發展的長遠利益，是功在當代、利在千秋的事業，在這個問題上，我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態文明建設，實現中華民族永續發展。

2.保護生態環境就是保護生產力環顧世界，許多國家，包括一些發達國家，都經歷了“先污染后治理”的過程，在發展中把生態環境破壞了，搞了一堆沒有價值甚至是破壞性的東西。再補回去，成本比當初創造的財富還要多。

3．我們所面臨的重大而緊迫的環境任務。在經過了近30年的經濟高速增長后，13億中國人的生活正在逐步走向富裕，我們取得了舉世矚目的發展成就。同時，我們也要看到，我國的生態形勢仍然十分嚴峻。一方面，我國人均資源緊張，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有量也明顯低于世界平均水平；我國沙化土地面積

為173.97萬平方公里，占國土面積的18.12%；水土流失土地的總面積已達356萬平方公里，占國土面積的37.1%；平均每年農田受旱面積近4億畝，受澇耕地面積1.5億畝，損失糧食100億公斤左右。另一方面，由于長期實行粗放型經濟增長方式，我國承受著傳統發展模式給資源環境帶來的壓力--在大多數經濟指標基本完成的情況下，環境指標沒有如期完成。單位GDP能耗、主要污染物排放總量等涉及資源環境的規劃指標任務十分艱巨。

為將綠水青山留住，中央早就高度重視，已將保護生態環境上升到戰略高度并提出：

1.將以系統工程思路抓生態建設總書記強調，環境治理是一個系統工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。要按照系統工程的思路，抓好生態文明建設重點任務的落實，切實把能源資源保障好，把環境污染治理好，把生態環境建設好，為人民群眾創造良好生產生活環境。

2.實行最嚴格的生態環境保護制度

建設生態文明是一場涉及生產方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現這樣的根本性變革，必須依靠制度和法治。要建立責任追究制度。資源環境是公共產品，對其造成損害和破壞必須追究責任。

光靠黨和國家政策上的重視，財政上的大力投入來治理，還是遠遠不夠的。國家興亡，匹夫有責，更何況生態環境的優劣跟我們的生活質量息息相關，每個單位和個人都應該無條件的加入保護生態環境的大作戰中。可能有人會問，參加保護生態環境的大作戰那我們不是要犧牲很多啊，別人在破壞，為什么要我們去保護啊，我想參加，可我該怎么做呢？我們參加了我們的待遇會減少嗎，我們的生活質量會下降嗎？帶著一系列的問題在徘徊。其實很簡單，只要大家立足于本職工作，將職責內的任務圓滿完成，不做違法違規之事，就是在參與。拿我們單位來說：我們單位是市公安局交警大隊下屬的城區中隊。我們的工作職責是

1、負責對道路交通管理工作進行指導和規劃，對道路交通事故責任進行認定，2、面向社會，面向群眾開展交通法律、法規、交通安全宣傳；

3、負責道路的巡邏，維護交通秩序，4糾正交通違章，處理突發事件，配合開展警衛工作。看看我們結合自身職責才參與保護生態方面做了哪些

一、確保兩會順利進行，為我市政策出臺保駕護航。2015年1月30日市兩會順利閉幕，兩會通過了一系列發展慈溪，建設慈溪的草案。還號召：全市上下迅速行動起來，凝心聚力抓落實，奮發有為創新業，扎實提升新常態下品質之城幸福家園建設水平!為確保兩會的順利進行我單位在市局的領導下，大隊的指導下，精心組織，周密部署，經民警和協警的共同努力圓滿完成了此次交通安保工作。間接為慈溪的經濟發展，社會發展，生態發展的政策出臺保駕護航了。

二、開展交通違法專項整治行動，前段時間我中隊對大貨車超載，闖禁區等違法行為進行了查處。大貨車尾氣排放污染，是嚴重影響PM2.5指標參數的重要因素，本市的氮氧化物污染源有33%來自柴油貨運車輛。而進入本市的大貨車絕大部分為柴油貨運車，柴油車排放的氮氧化物和顆粒物量大，對空氣質量影響大。而超載的大貨車由于燃燒不完全排放的污染物更會成幾何進數增加。我市建成區人口眾多，因生產和生活產生的大氣污染物本身就不少，我市生態環境的自凈能力本就不強，大貨車超載，闖禁區等違法行為使我市城區的大氣污染物增加，加劇了環境的承受能力，而我單位開展的交通違法專項整治行動，及時的處理這些違法行為，形成一種行之有效的威懾，使大貨車不超載，不在禁區內行駛。減少車尾氣排放的污染，保障PM2.5指標的良好，凈化本市空氣質量。

三、保障道路有序暢通。我市城區大小路口不下100個，稍微大點的路口基本都裝了紅綠燈個，大部分時間段內能保持道路的有序暢通，但到了早晚高峰和中小學集中放學時段，由于車流量大加之一些司機朋友們不好的駕駛習慣：喜歡隨開隨停，搶道加塞，使原本能有序通行的道路出現擁堵現象，好在我城區有路面民警13人，協警80多人，都能較好的梳通道路，引導車輛有序通過，緩解高峰壓力，使外出的人能早點回家。我在網上查了下，小轎車在正常速度下行駛（40-60千米/小時）尾氣排放的污染物是最好的，而起步時排放量為最大，汽車來擁堵時，車子基本不熄火，長時間的堵在路上，對個人來說不僅浪費時間，浪費金錢（汽車要燒汽油的嘛），還污染了環境，全市那么多車，如果都堵著在排放尾氣，那排放量還是很可觀。真應該感謝我們單位那些在路面管理的民警和協警，沒有他們我們···

我們單位還組織了如3.12植樹活動，在辦公室里營造低碳環保工作的氛圍等活動在這就不一一數說了。其實任何單位、企業只要牢記自己在社會中的職責，牢固樹立節能環保的意識，不去觸碰違法違紀的高壓線，都能或多或少為我們慈溪打造品質之城貢獻自己的力量。

個人參與的話就更多了，只要你用心關注身邊的事物，從一點一滴做起，就能做到時時都在為營造“綠水青山”環境出一份力。如：少用紙巾；節約用紙，雙面寫；隨手關燈，節約用電；少用一次性物品，減少垃圾生成；能走來，少開車，還能鍛煉身體。像這樣的低碳生活方式還有很多，如果我們能選擇適合自己的低碳生活方式，且身體力行，我們的生態環境會越來越好，我們的財富會越積越多，我們的子孫會越來越幸福。我們打造的品質之城也會越來越美好！

個人的力量，甚至一部分人的力量都是有限的，當整個社會都自發的行動起來，那產生的力量將是無窮的！

第三篇：綠水青山就是金山銀山心得體會

綠水青山就是金山銀山心得體會

張浩

總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經濟社會轉型中推進生態文明、建設美麗鄉村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系、環境生態與生產力的關系、環境生態與財富的關系等一系列難題，在人與自然關系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發展了馬克思主義的發展理論。

發展理念：以積極的態度詮釋人與自然的關系

習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發展理念，這是極其難能可貴的。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求，曾經創造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續的經濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統的增長方式和發展理論進行反思的同時，開始重新研究發展理論，重新研究發展中人與自然的關系。

1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環境污染、資源消耗呈指數增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續按照這樣的方式謀求經濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結果就是要走“可持續發展”的新路。

1987年聯合國世界環境與發展委員會發表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯合國環境與發展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優化環境、保護生態。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是，發展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環境、生產與生態究竟是什么關系?人們并沒有統一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優化環境，保護生態。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續發展”，但實際上是把“可持續”與“發展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環境、生產與生態的關系完全對立了起來，這不利于生產力的發展。

在這樣的背景下和困惑中，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發展的關系持有悲觀主義的態度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發展中人與自然的辯證統一關系。這種態度就是馬克思主義的態度，這種認識就是馬克思主義的認識。

因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”因此，我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發展理念，堅持和發展了馬克思主義創始人以積極樂觀的態度認識和處理發展中人與自然關系問題的科學思想。

發展基石：把環境、生態納入“生產力”范疇

在“兩座山”問題上，“綠水青山”指的是環境、生態，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產力，二是指財富，馬克思主義的生產力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學社會主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環境保護講的也是生產力發展過程中的環境保護，而不是只保護環境而不發展生產力的環境保護。事實上，生產力講的就是人的生存和發展過程中人與自然的關系。過去我們常常把生產力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復。其實，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》這部系統闡述唯物史觀和科學社會主義的重要著作中，曾經明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。” 這就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關系”。他們的話是很準確的，人是社會的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生產過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯重點研究的是生產和生產力的社會屬性問題，他們沒有多講生產力的發展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”。因此，馬克思、恩格斯不僅創立了歷史唯物主義的生產力理論，而且給我們研究和發展這一理論留下了很大的空間。

自從人類認識到增長不能損害環境、生態這一嚴峻問題后，開始反思人與自然的關系，形成了可持續發展理論，要求人們在優化環境、保護生態的條件下發展生產力。那么，這里有一個問題就產生了：環境、生態是社會生產力之外的一個制約條件，還是社會生產力之內的一個有機因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中，環境、生態是社會生產力之外的制約條件;而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環境、生態應該是社會生產力內部的一個有機組成部分。也就是說，習近平把環境、生態納入了社會生產力的范疇。

現在，需要進一步討論的是，把環境、生態納入社會生產力的范疇，對不對?我們認為，這一思路和思想是正確的。因為，在生產力的三要素中，哪一個要素(無論是人還是物)都離不開環境、生態等自然條件。人的因素，即從事生產的勞動者既是一定生產關系中的并有一定知識、技能的勞動者，具有社會屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產，形成生產力。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個國家發展生產力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產設備，看起來同自然界沒有多大關系，其實并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設備的使用都要經過檢測，檢查他們對人的健康、對環境生態是否有危害。所以，習近平關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環境、生態納入社會生產力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”同社會生產力的關系講清楚了。正是在這個意義上，我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發展中環境、生態與生產力關系這一難題，堅持和發展了作為歷史唯物主義基石的生產力理論。

發展目標：讓環境、生態成為財富的源泉

接下來我們討論環境、生態與財富的關系，這是歷史唯物主義和政治經濟學理論及其實踐中經常遇到的一個難題。習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發展了馬克思主義的財富理論。

關于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經典著作《哥達綱領批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領》關于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質財富就是由使用價值構成的!)的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現。” 恩格斯也說過：“政治經濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富。” 這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。

過去我們學習和理解這一觀點，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產力中的勞動對象。現在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護的環境、生態那樣的自然界。當然，在某種意義上，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”。

第四篇：綠水青山就是金山銀山心得體會

綠水青山就是金山銀山心得體會

張春華

當前，我們正處在改革攻堅、經濟轉型的關鍵階段。學習總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經濟社會轉型中推進生態文明、建設美麗鄉村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系、環境生態與生產力的關系、環境生態與財富的關系等一系列難題，在人與自然關系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發展了馬克思主義的發展理論。

習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發展理念，這是極其難能可貴的。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求，曾經創造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續的經濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統的增長方式和發展理論進行反思的同時，開始重新研究發展理論，重新研究發展中人與自然的關系。

1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環境污染、資源消耗呈指數增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續按照這樣的方式謀求經濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結果就是要走“可持續發展”的新路。

1987年聯合國世界環境與發展委員會發表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯合國環境與發展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優化環境、保護生態。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是，發展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環境、生產與生態究竟是什么關系?人們并沒有統一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優化環境，保護生態。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續發展”，但實際上是把“可持續”與“發展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環境、生產與生態的關系完全對立了起來，這不利于生產力的發展。

在這樣的背景下和困惑中，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發展的關系持有悲觀主義的態度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發展中人與自然的辯證統一關系。這種態度就是馬克思主義的態度，這種認識就是馬克思主義的認識。

因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”因此，我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發展理念，堅持和發展了馬克思主義創始人以積極樂觀的態度認識和處理發展中人與自然關系問題的科學思想。

第五篇：綠水青山就是金山銀山學習心得

“綠水青山就是金山銀山”暨“清單”制度建設

心得體會

法無授權不可為，法定職責必須為。近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出：“推行政府權力清單制度，堅決消除權力設租尋租空間。”

一、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”

今年初，總書記在北京聽取了我市蓮都區委書記林健東的匯報后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧？”林健東回答，2014年，麗水空氣質量綜合指數優良率達到86.6%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養生福地、長壽之鄉”聲名遠揚。

然而，經濟發展，始終避不開自然資源和環境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，非常重要的一個環節，就是把握綠色生態發展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。

當前，我市舉全市之力，落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項制度創新，就是破除綠色發展障礙的有效手段之一。

二、突出標準化，加快“清單”制度建設

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字。現代工業，有了標準化，機械零部件的互換性得到統一，成就了機器大工業時代。如今，除了工業，標準化思想早已滲透到農業和服務業的各個領域，通過制定、實施不同層級、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構在科學管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：

1、統一“清單”梳理標準。依照權力屬性對權力進行分類，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數。并依據“權力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規依據或原法律法規依據被廢止的行政法規，予以取消。

2、逐步實施標準化管理。第一步，對保留的審批事項實行標準化管理。制定出臺市縣級審批服務等服務地方標準，使審批規范化、透明化，將目錄、業務內容、辦事指南、網上運行、數據共享、監督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步，以審批標準化管理為基礎，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

3、爭創政務服務標準化試點。政務服務標準化對于提升政務服務水平、規范政務行為非常重要。目前，我省、市均設有服務業標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創建，以標準化為引領，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施，可以大大優化政務流程，壓縮時限，努力實現權力清單化、程序標準化、評價公開化，實現行政審批事項少、效率高、服務優。

4、強化學習培訓，落實“清單”制度。舉辦各類專題學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習，增強法治思維，提高業務水平。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。

“清單”制度是充滿活力的制度創新，是提高辦事效率、激發市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創舉，加快制度落地，有利于坐擁生態優勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態發展，真正實現“綠水青山就是金山銀山”。