第一篇：三個和尚故事新編

三個和尚的故事新編

三個和尚沒水吃之后?? 一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃。總寺的方丈大人得知情況后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導干部出國學習取經(jīng)；此外，他們還專門花錢請來了天主教堂、基督教會的神父傳授MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫BPR，一個屁叫ERP。

書記也沒閑著，他認為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。幾天后成效出來了，三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的客人越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。

老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。前臺負責念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調(diào)前后臺矛盾。為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設(shè)立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)（簡稱IBS系統(tǒng)）、馬上就死系統(tǒng)（簡稱MS系統(tǒng)）等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。

由于各個系統(tǒng)出來的數(shù) 總不準確、都不一致，于是又成立了技術(shù)開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決 定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。

部門多、當官的多文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了N次關(guān)于減少開會的會，并下達了“關(guān)于減少文件的文件”。同時，為了精簡機構(gòu)、提高效 率，寺院還成立了精簡機構(gòu)辦公室、機構(gòu)改革研究部等部門。一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命 協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任務分解不合理，這個和尚說部門界面不清、那個和尚說考核力度不夠。

只有三個人最清楚問題之關(guān)鍵所在，那三個人就是最早的那三個和尚。說來說去，就是閑人太多了！他們說：“整天瞎分析個屁！什么流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構(gòu)臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們仨自覺自律一點算了！如今倒好，招來了這么一大幫 傻B，一個個不干正經(jīng)事還人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！”.又過了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。

第二篇：三個和尚的故事

大家也許在小時候就聽過三個和尚的故事：當廟里有一個和尚時，他一切自己做主，做得很自在；當廟里有兩個和尚時，他們通過協(xié)商可以自覺地進行分工合作，同樣做的不錯；可當廟里來了第三個和尚時，問題就出現(xiàn)了，誰也不服誰，誰也不愿意干，其結(jié)果就是大家都沒水喝。

當初讀到這篇古老的寓言的時候，我們知道了團結(jié)的重要性。其實，這個寓言也可以看成是一個項目管理的案例。它所反映的問題就是：同樣完成一個項目，缺乏團隊協(xié)作的結(jié)果還不如個人獨立工作或者作為合作雙方訂立契約。因為一個團隊內(nèi)部是不可能以契約形式作為彼此合作的前提。而現(xiàn)實的問題是，由于個人的能力有限，因而在實施一個項目時，必須建立一個由多人組成的項目組。這個項目組是否能夠和諧地進行團隊協(xié)作，將決定了這個項目能否成功。

這個寓言最有意思的地方在于：同樣都是需要溝通與協(xié)調(diào)，為什么在兩個人的時候能夠達成一致，反而在三個人或者以上的時候就亂套了呢？難道僅僅是因為人數(shù)的增加導致意見不一致嗎？應該說，這個牽涉到團隊協(xié)作中三個基本的因素：分工、合作以及監(jiān)督。一個人和兩個人的時候，這三個因素都可以比較容易滿足條件，因此不容易發(fā)現(xiàn)問題。而一旦超過3個人，這些因素就馬上會將矛盾凸現(xiàn)出來。而為了解決這些矛盾，只有追根溯源將三要素理清。下面我們進行逐個的分析問題所在。分工：

如果是一項單人就可以勝任的工作，項目經(jīng)理一般會指派給專人負責。個人獨立工作并無分工的問題。而在同伴（兩人）協(xié)作中，彼此則可以通過平等的協(xié)商和溝通從而對工作量和工作內(nèi)容進行有效的分配。而一個大的項目組，由于其成員人數(shù)較多，因此在工作量與工作內(nèi)容的分配問題上，顯然難以通過彼此的平等協(xié)商和溝通而得出一個有效并令眾人都滿意的方案。即使項目經(jīng)理可以進行安排與協(xié)調(diào)，但這本身就需要項目經(jīng)理懂得怎樣進行團隊協(xié)作。合作：

有分工，就需要合作，即彼此相互配合。在同伴協(xié)作中，由于人員構(gòu)成簡單，在彼此合作、協(xié)調(diào)、溝通的難度上遠遠低于團隊協(xié)作。而在一個大的項目組中，由于其成員身份背景的差異，彼此間的人際關(guān)系的復雜以及對彼此工作的不熟悉等原因，因此造成了在彼此相互合作上存在相當大的難度。監(jiān)督：

監(jiān)督作為一種協(xié)作手段，其存在的主要原因是由于成本和收益的關(guān)系存在。用西方經(jīng)濟學的概念來解釋：即任何理性的人，都希望以最小的成本來達到最大的收益。反映在一個大的項目組中，即項目組中的任何成員都想花費自己最少的精力來完成既定的任務，而他們節(jié)約自己工作成本的方式，就是讓其他組員承擔原本須由自己完成的工作。因此，如果缺乏有效的監(jiān)督，就會導致所有項目組成員都偷工減料，從而使該項目徹底失敗。這在三個和尚的案例中體現(xiàn)地尤為明顯。

而在個人獨立工作時，一切工作成本都須由自己負擔，因而沒有讓其他人分擔的可能。在同伴協(xié)作中，彼此可以進行簡單有效的互相監(jiān)督，因而也這方面存在問題的可能性也較小。由此可知，在一個大的項目組中，建立起良好的團隊協(xié)作至關(guān)重要。因而在對一個項目的管理過程中，團隊協(xié)作顯然是不可忽略的重要環(huán)節(jié)。而在處理團隊協(xié)作問題時，建立起合理完善的團隊機制就是首先解決的問題了。

所謂團隊機制，簡單的說，即是對團隊內(nèi)各成員的分工、合作以及監(jiān)督等職責的規(guī)定。在具體反映在建立一系列規(guī)章制度的同時，它著重落實到給團隊各成員建立起其在團隊內(nèi)的“身份”。而這種身份事實上即是對其團隊職責的反映。所以說，一個完善合理的團隊機制，其

重點即是對團隊各成員職責的合理劃分和規(guī)定，即是給團隊內(nèi)各成員都確定一個合理的“團隊身份”。使得無論是項目經(jīng)理還是組員，都可以找到自己在整個項目中的坐標。那么，在團隊機制已經(jīng)建立的前提下，如何在項目管理過程中建立起良好的團隊協(xié)作關(guān)系呢？

根據(jù)團隊協(xié)作的三要素，顯然也必須從分工、合作以及監(jiān)督三方面入手。如何分工：

項目經(jīng)理進行分工的原則應該是：團隊每個成員的具體工作及相應職責都必須被合理并明確的劃分。

所謂合理的劃分，即每個團隊內(nèi)成員的能力必須與其從事的具體工作相匹配。從前在美國有一種流行的觀點，即如果你擅長做什么事，那么你就可以管理其他人做同樣的事。這在今天看來，顯然是荒謬的，因為一個人的業(yè)務能力和其管理能力不存在正比關(guān)系。但是直到今天，在許多項目組這種情況仍然很普遍，即一個項目經(jīng)理通常由一個成功的業(yè)務員擔任。雖然他在業(yè)務上具有出眾的能力，但是一個項目經(jīng)理的職責顯然更偏重于管理好整個團隊，在項目組中維持良好的團隊協(xié)作。這需要優(yōu)秀的管理才能，顯然，這一情況往往被忽視了。

而所謂明確的劃分，即是使每個團隊成員的具體工作和職責都得到的無法模糊的確認，使得團隊內(nèi)各成員都必須對其本職工作負全責。

二、我自豪，我是一名鋁業(yè)工人

從學校畢業(yè)分配到氧化鋁廠五車間工作，已經(jīng)十多個年頭了。在這十多年中，我從一名初出校門的學生成為一名成熟的鋁業(yè)工人，從一名少女轉(zhuǎn)變?yōu)槿似奕四浮Ｎ业墓ぷ魇瞧椒驳模业募彝ナ瞧胀ǖ模业纳钪袥]有鮮花，也沒有掌聲，更沒有所謂的花前月下、熱烈浪漫。每天伴隨我的是廠房里的隆隆的機器聲和家里的鍋碗瓢盆醬醋茶，是日復一日機械式工作的枯燥乏味，是年復一年單調(diào)式生活的庸俗無奈，但這一切對我來說都不重要，重要的是在這平凡的工作中，我找到了人生的價值，感受到了生命的絢麗和燦爛。

記得剛參加工作那年冬季，天氣好像比以往任何一個冬季都寒冷得多。每當深更半夜從暖暖地被窩里爬起去上班，頂著寒風，踏進崗位，疲憊的雙眼盯著那獨自運轉(zhuǎn)，而不能交流說話的機器設(shè)備，真是感覺到下地獄也不過如此吧！而更讓自己難以承受的是偶而和工友間發(fā)生磨擦誤會，在工作中不小心出現(xiàn)失誤，或是忙碌了一個班得到的卻是領(lǐng)導的不滿和批評所引起的種種委屈。那一刻沒有父母的寵愛，沒有兄長的呵護，沒有同學的幫助，所有的問題都要自己獨自處理，獨自扛起。曾經(jīng)為了一張記錄紙而和工友各不相讓，曾經(jīng)為了一個指標不合格而獨自哭泣，也曾經(jīng)為了領(lǐng)導的批評而幼稚地賭氣回家。那個冬季確實感覺寒冷，可多年以后回想起來，卻又感覺是如此地溫馨和耐人尋味。因為走過了那個冬季，我才有了以后的春天、夏天和秋天。我學會了氧化鋁制取工藝技術(shù)，學會了寬容待人；我學會了如何面對工作中的困難，學會了打理生活中的碎瑣小事。正是那樣的冬季，造就了我今天的成熟、自信和自尊。

如果 說以上是我對鋁業(yè)工人這份職業(yè)最初感受的話，前年春節(jié)的一次同學聚會，則更加使我體會到當一名鋁業(yè)工人的自豪和自信，使我感受到當一名鋁業(yè)工人的價值和尊嚴。那是我們中學時代的同學聚會，大家談論起各自的工作，有的作了官，有的發(fā)了財，而唯獨我和僅有的四名男生同在我們這個鋁行業(yè)當工人，自覺有一點慚愧。可沒想到剛一談起我們中國鋁業(yè)中州分公司，那個因跑生意發(fā)了財?shù)膹堒娋蛠砹藙蓬^：“要是能弄到你們的氧化鋁就好了，你們的產(chǎn)品質(zhì)量好，信譽好，只可惜現(xiàn)在連合同都簽不到啊。”一聽此話，我立馬來了勁頭。因為我是控制精液浮游物指標的，那可是影響氧化鋁產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵指標，這說氧化鋁產(chǎn)品質(zhì)量好，可有我的一份功勞啊！興致所起，我竟然給大家講起我控制的精液浮游物指標如何重要，如何對氧化鋁產(chǎn)品質(zhì)量起著決定作用。話題就此拉開，我們的聚會變成了中州企業(yè)探討會，我們談起中州鋁業(yè)的變化，談起我們看到企業(yè)產(chǎn)出第一批氧化鋁的喜悅，談到我們和企業(yè)共渡連續(xù)三個月發(fā)不下工資的難關(guān)歷程，談到我們企業(yè)兩臺大窯到六臺大窯的演變，談我們企業(yè)現(xiàn)在的蒸蒸日上，談鋁行業(yè)的發(fā)展前景……

那一刻，我們作為鋁業(yè)工人的五位同學成了聚會的焦點。我們充分感受著我們作一名鋁業(yè)工人的自豪和滿足！

或許你會不屑地說，作為一個小工人能起多大的作用，少你一個，多我一個，氧化鋁照樣生產(chǎn)，鋁工業(yè)照樣發(fā)展！可是我想說：朋友，也正是有了無數(shù)個像你一樣，像我一樣平凡的員工，才構(gòu)筑起我國鋁業(yè)大廈這個堅實的根基。如果少你一個，少我一個；如果他混一天，你混三晌，那我國鋁業(yè)大廈這個根基就會日漸萎縮，直至枯去。不說別的，就說我所在的小小崗位，我敢說只要我們崗位的員工一時疏忽大意，那就會馬上出現(xiàn)一大批不合格的氧化鋁產(chǎn)品，如果下一道工序的員工再也疏忽大意，直至讓這不合格產(chǎn)品最終流向市場，流向市場，那后果真是不堪設(shè)想。靜下來心來想一想，在我們整個氧化鋁生產(chǎn)工藝系統(tǒng)中，少了那個崗位能生產(chǎn)出氧化鋁呢？又有哪個崗位不是由我們一名名員工構(gòu)成的呢？

或許當你面對工作的時候，會產(chǎn)生很多的想法和感受，或高興，或悲哀，甚至厭惡，這都是很正常的。因為正是這些或有的高興，或有的悲哀才構(gòu)筑成我們多彩的生活，關(guān)鍵是你如何對待這種高興、悲哀和厭惡。我認為三個字：熱愛它！就像我們對待自己的孩子，在別人眼里再丑，在自己眼里也是最可愛的！因為，他流淌著我們的血液，因為他是自己生命的延續(xù)，是自己生命中不可或缺的一部分。工作也如此，當我們熱愛它，當我們把它當作生命中的一部分的時候，不管他給我們帶來的是快樂，還是不如意，我們都會始終投入、始終專注。

其實在我們生存的這個世界，所有的有生命的萬物，都被賦予了各自生命的職責。從田野里的草從，到天空中的雄鷹，都是按照各自生命的規(guī)律而存在。以小草為例，為了在它所在的地方自然生長，它必須竭盡全力，從它伸到最遠的毛根末梢汲取營養(yǎng)。它并不徒然妄想，指望成為一棵大樹，它只是盡自己的生命本分。于是，大地就得到了一方可愛的綠色地毯。同樣，在人類社會中，諸事有序，風調(diào)雨順，也正是由于人們天天都在履行自己瑣細的職責，都在力圖使自己的生命更加充實和富有意義。就像我們在座的各位，既然我們選擇了鋁行業(yè)，既然鋁行業(yè)接納了我們，就等同于我們被賦予了建設(shè)鋁業(yè)、興旺鋁業(yè)這一神圣的職責，我們必須為之奮斗，為之奉獻。因為鋁業(yè)的興旺發(fā)展如同其它千千萬萬個行業(yè)一樣，與我們生存的這個世界息息相關(guān)，它的興旺直接關(guān)系著人類生存發(fā)展的大計，直接影響著每一個鮮活生命的健康成長。

為了我們生存的這個世界更加美好，為了我國鋁工業(yè)的興旺發(fā)達，為了實現(xiàn)個人的人生價值，朋友，讓我們共同攜手起來，共同叫響我們的名字：我是一名鋁業(yè)工人。我要為之神往！為之奉獻！為之奮斗！

第三篇：新版三個和尚的故事

升級版三個和尚的故事

從前有座山，山里有座廟。一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。總寺的方丈大人得知情況后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘了一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導干部出國學習取經(jīng)。

此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫BRP，一個屁叫ERP。

書記也沒閑著，他認為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。

幾天后成效出來了，三個和尚拼命地開始挑水，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水，寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的香客也越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。

為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部來負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。

老問題終于得到了緩解，可新的問題跟著就來了。前臺念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。

為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立了新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調(diào)前后臺矛盾。

為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設(shè)立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。

于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、互相打分，健全考核機制。

為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時成立了香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。由于各個系統(tǒng)出來的數(shù)總不準、都不一致，于是又成立了技術(shù)開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。

由于部門太多，辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。

部門多，當官的多，文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了N次關(guān)于減少開會的會，并下達了“關(guān)于減少文件的文件”。同時，為了精簡機構(gòu)、調(diào)高效率，寺院還成立了精簡機構(gòu)辦公室、機構(gòu)改革研究部等部門。

一切都似乎合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。

什么原因呢？

這個和尚說流程不順、那個和尚說任務分解不合理，這個和尚說部門職責不清、那個和尚說考核力度不夠。

只有三個人最清楚問題的關(guān)鍵所在，那三個人就是最早的三個和尚。說來說去，就是他媽的閑人太多了！他們說：整天瞎分析個屁！什么他媽的流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構(gòu)臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們?nèi)齻€人自覺自律一點算了！如今倒好，招來這么一大幫腦殘，一個個不干正經(jīng)事，還他媽的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！

三個人忍無可忍，斗膽向上匯報，要求增加挑水的人手，越過數(shù)個層級之后，主持和書記總算收到了這個請求，經(jīng)過各個部門的季度會議總結(jié)和分析，經(jīng)過了數(shù)次激烈的探討，總算可以從其他部門抽調(diào)過來一些和尚進行支援，但這些跨部門過來的和尚根本挑不動水，還對挑水的這幾個和尚指手畫腳，挑水的和尚再次請求，自己擔任挑水的和尚團隊負責人。總寺組織部評估之后認為，三個和尚專業(yè)有余，管理能力不足，一番鼓勵和勸解之后維持現(xiàn)狀。

又過了一年，寺院黃了，大部分和尚都死了：人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。還有少數(shù)幾個和尚沒有渴死，他們跳槽到了其他寺院，他們是高層和尚，并且?guī)チ讼冗M管理經(jīng)驗。

第四篇：三個和尚的管理故事

請看寓言：

一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃。

總寺的方丈大人得知情況后，就派來了一 名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導干部出國學習取經(jīng)；此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授 MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫 BPR，一個屁叫ERP。

書記也沒閑著，他認為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。

幾天后成效出來了，三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的客人越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。

老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。前臺負責念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調(diào)前后臺矛盾。

為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設(shè)立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。由于各個系統(tǒng)出來的數(shù)總不準確、都不一致，于是又成立了技術(shù)開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。

部門多、當官的多，文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了 N 次關(guān)于減少開會的會，并下達了「關(guān)于減少文件的文件」。同時，為了精簡機構(gòu)、提高效率，寺院還成立了精簡機構(gòu)辦公室、機構(gòu)改革研究部等部門。

一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析……忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任務分解不合理，這個和尚說部門職責不清、那個和尚說考核力度不夠。只有三個人最清楚問題之關(guān)鍵所在，那三個人就是最早的那三個和尚。說來說去，就是他媽的閑人太多了!他們說：「整天瞎分析個屁!什么他媽的流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構(gòu)臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們仨自覺自律一點算了！如今倒好，招來了這么一大幫腦殘，一個個不干正經(jīng)事還他媽的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉!」

三個人忍無可忍，斗膽向上匯報，要求增加挑水的人手，越過數(shù)個層級之后，主持和書記總算收到了這個請求，經(jīng)過各個部門季度會議的總結(jié)和分析，經(jīng)過了數(shù)次激烈的探討，總算可以從其他部門抽調(diào)過來一些和尚進行支援，但這些跨部門過來的和尚根本挑不動水，還對挑水的這幾個和尚指手畫腳，挑水的和尚再次請求，自己擔任挑水的和尚團隊負責人。總司組織部評估之后認為，三個和尚專業(yè)有余，管理能力不足，一番鼓勵和勸解之后維持現(xiàn)狀。

又過了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。

還有少數(shù)幾個和尚沒有渴死，他們跳槽到了其他寺院，他們是「高層和尚」，并且?guī)チ恕赶冗M管理經(jīng)驗」。

第五篇：故事表演《三個和尚》(大班)

故事表演《三個和尚》(大班)北京航空航天大學幼兒園

李

舉

活動由來及設(shè)計思路：

愛聽故事是幼兒的天性，生動有趣的故事情節(jié)，能吸引幼兒的注意

力，激發(fā)幼兒講述的興趣。《三個和尚》的故事幽默有趣，富有哲理，內(nèi)容適宜幼兒表演，有較大的發(fā)揮空間，在扮演角色的過程中，可以讓

幼兒體驗各種角色的情緒感情，發(fā)揮幼兒的想象力，激發(fā)幼兒的創(chuàng) 造力。

在日常生活中我觀察到本班幼兒的詞匯量較少，對幼兒來說扮演角

色可以幫助幼兒豐富詞匯，詞本身具有抽象概括性，因此對詞匯的理解

和運用是個難點。幼兒在表演的過程中邊說邊做動作，體驗、理解、感

受人物的內(nèi)心活動，能夠給幼兒帶來樂趣。表演還需要練習角色間的對

話，想象并創(chuàng)編身體動作，激發(fā)幼兒參與表演的興趣，提供與同伴交流 的機會，同時達到提高語言表達能力的目的。

活動目標：

1．通過引導幼兒討論，確定《三個和尚》故事中的角色，幼兒嘗試 扮演。

2．鼓勵幼兒選擇自己喜愛的角色表演，體驗合作表演的快樂。

活動準備：

1．物質(zhì)準備：制作部分故事表演道具，與幼兒一起布置故事環(huán)境。

2．經(jīng)驗準備：

(1)幼兒能在教師指導下分組和輪換角色表演。熟悉故事情節(jié)，掌

握角色間的對話。對身體動作有一些設(shè)想，幼兒能和老師一起復述故事

旁白，并適時插入。

(2)教師在組織活動中根據(jù)需要及教材特點、幼兒實際情況，深人

推敲，鉆研教材，靈活地運用各種教學手段、方法。

重點、難點：

重點：幼兒討論各個角色的表現(xiàn)方法和注意事項，思考哪些角色可 以讓小朋友來表演，可以用哪些形式表現(xiàn)。

難點：合作表演中幼兒不僅要表現(xiàn)自己所扮演的角色，還能照顧其

他幼兒的表演進度。

活動過程：

1．談話導人，引導幼兒回憶故事。

教師：小朋友，我們已經(jīng)表演過了《j個和尚》，其實故事中除了三

個和尚，還有很多角色可以有小朋友來演，現(xiàn)在請你們仔細想想，還可 以演哪些角色?

幼兒：小老鼠!太陽!觀音菩薩!火!白云!蝴蝶!水桶1

2．嘗試表演，并總結(jié)部分角色的表現(xiàn)方法及注意事項。

引導幼兒嘗試各種表現(xiàn)方法并使用部分道具，充分發(fā)揮幼兒想象力

和創(chuàng)造力。(例如，太陽必須要在小和尚來之前出來，同時晚上還要落

下，表演太陽的幼兒就要跑來跑去，東升西落；火苗是要等到著火的時

候才能出來，而且是從小火越燒越大，幼兒的動作也要從蹲到起再到站，滅了就要全部趴下或躲起來等。)

幼兒1：觀音有水的時候就會很高興，水被小和尚喝完以后就不高興

了，當起大火的時候，觀音還有點害怕。

幼兒2：火有許多表現(xiàn)方法，火可以用紅色的塑料袋，也可以用紅色

活動目標：

1．通過引導幼兒討論，確定《三個和尚》故事中的角色，幼兒嘗試 扮演。

2．鼓勵幼兒選擇自己喜愛的角色表演，體驗合作表演的快樂。

活動準備：

1．物質(zhì)準備：制作部分故事表演道具，與幼兒一起布置故事環(huán)境。

2．經(jīng)驗準備：

(1)幼兒能在教師指導下分組和輪換角色表演。熟悉故事情節(jié)，掌

握角色間的對話。對身體動作有一些設(shè)想，幼兒能和老師一起復述故事

旁白，并適時插入。

(2)教師在組織活動中根據(jù)需要及教材特點、幼兒實際情況，深人 推敲，鉆研教材，靈活地運用各種教學手段、方法。

重點、難點：

重點：幼兒討論各個角色的表現(xiàn)方法和注意事項，思考哪些角色可

以讓小朋友來表演，可以用哪些形式表現(xiàn)。

難點：合作表演中幼兒不僅要表現(xiàn)自己所扮演的角色，還能照顧其

他幼兒的表演進度。

活動過程：

1．談話導人，引導幼兒回憶故事。

教師：小朋友，我們已經(jīng)表演過了《j個和尚》，其實故事中除了三

個和尚，還有很多角色可以有小朋友來演，現(xiàn)在請你們仔細想想，還可 以演哪些角色?

幼兒：小老鼠!太陽!觀音菩薩!火!白云!蝴蝶!水桶1

2．嘗試表演，并總結(jié)部分角色的表現(xiàn)方法及注意事項。

引導幼兒嘗試各種表現(xiàn)方法并使用部分道具，充分發(fā)揮幼兒想象力

和創(chuàng)造力。(例如，太陽必須要在小和尚來之前出來，同時晚上還要落

下，表演太陽的幼兒就要跑來跑去，東升西落；火苗是要等到著火的時

候才能出來，而且是從小火越燒越大，幼兒的動作也要從蹲到起再到站，滅了就要全部趴下或躲起來等。)

幼兒1：觀音有水的時候就會很高興，水被小和尚喝完以后就不高興

了，當起大火的時候，觀音還有點害怕。

幼兒2：火有許多表現(xiàn)方法，火可以用紅色的塑料袋，也可以用紅色

運用的詞匯和情節(jié)推理來自于他們自身，他們對同伴傳達信息接受的程

度遠遠高于教師傳遞知識的信息，因此，要使幼兒的言語信息在同伴的

發(fā)言中不斷豐富起來。由于故事情節(jié)的發(fā)展是由幼兒根據(jù)自己的觀察、推理、想象出來的，因此幼兒的預想與假設(shè)的技能得到了鍛煉，這是一

般的故事教學所無法達到的效果。活動中幼兒傾聽同伴發(fā)言的同時，要

對同伴提供的信息進行判斷，在頭腦中迅速選擇與其他人不同的詞匯與

想法進行表達。在故事表演活動中，孩子們不僅得到了快樂，而且鍛煉

了勇敢和自信的品質(zhì)，感受到了個人在集體中的價值。

2．活動中的不足：

一次活動讓幼兒充分表現(xiàn)的時間是有限的，因此幼兒的活動不夠盡

興，沒有機會嘗試表演其他角色，還可在本次活動后設(shè)計一些延伸內(nèi)容。

小組合作反思：

參加人員：任小平、劉冬梅、彭竟、許捷、魏惠蘭、周瑩、姜紅、沈鳳珍、江欣如、劉紅蕊、梁燕、李舉等。

主要內(nèi)容：

1．教師大膽嘗試，為幼兒提供自主活動的機會。?教師在活動中進行了大膽創(chuàng)新。一改由老師教幼兒演什么、怎么演 的模式，讓幼兒自主討論故事中的角色及每個角色的表現(xiàn)方法，反映出

老師對幼兒的充分信任，相信幼兒具有挖掘角色、運用已有經(jīng)驗表現(xiàn)角

色的能力。幼兒的現(xiàn)場表演能力強，說明幼兒有這方面的經(jīng)驗，充分體

現(xiàn)了教師平時對幼兒的關(guān)注和培養(yǎng)。教師在自我反思中充分認識到關(guān)注

幼兒已有經(jīng)驗，借助適宜活動內(nèi)容和形式，幫助幼兒進行概括提升建構(gòu) 新經(jīng)驗。

本次活動選材適合大班幼兒，采用了互動式的教學法，活動形式生

動活潑。教師根據(jù)幼兒的興趣點引發(fā)討論，使用啟發(fā)式的提問，幫助幼

兒積累大量詞匯，讓幼兒的言語信息不斷豐富起來。給每個幼兒提供了

參與討論和表演的機會，讓他們在集體中充分體現(xiàn)自我價值。活動有創(chuàng)

意，說明教師在工作中善于思考，充分體現(xiàn)尊重幼兒，讓幼兒在與環(huán)境 的互動、與老師的互動、與幼兒的互動中自主發(fā)展。

2．教師對活動整體把握中還要關(guān)注個體。

個別幼兒出現(xiàn)經(jīng)驗缺乏的現(xiàn)象。家長的幫助和支持對活動的開展是

非常重要的，教師希望家長能夠配合收集一些活動中需要的資料，來豐

富幼兒的經(jīng)驗，讓幼兒了解收集資料的多種途徑，但在這個過程中卻出 現(xiàn)了家長包辦代替的現(xiàn)象，幼兒沒有參與收集，不了解收集的整個過程，所以導致了幼兒經(jīng)驗不足的現(xiàn)象。在把握幼兒年齡特點的同時，關(guān)注幼

兒的個體差異也是非常重要的。如何在活動中及時地把幼兒零碎的經(jīng)驗

進行歸納和提升還需要教師更好的解決。

綜合評析：

1．活動設(shè)計大膽新穎。教師在活動設(shè)計和實施過程中，充分關(guān)注幼

兒的已有經(jīng)驗，使幼兒感受到了與人交流的樂趣、表演的樂趣，嘗試用

自己的身體、道具、表情來表現(xiàn)一個事物，尤其體驗到了合作的樂趣。

在教師的引導下，他們找到了各種角色，探討出每個角色的表現(xiàn)方法。

親身體驗到如何用自己的身體和道具來表現(xiàn)火由小到大，再由大到小，最后到熄滅的過程，有的小朋友甚至把“火”藏在了衣服里。在這種探

索過程中孩子們的表演能力、想象能力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)了教師確實 為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個想說、敢說、樂于說的環(huán)境。

2．表演活動既有小組活動，同時又有幼兒個體的個性表現(xiàn)。幼兒語

言的發(fā)展存在較大的個體差異，教師的個人反思與小組反思中都關(guān)注到

幼兒整體表現(xiàn)，而對于幼兒的個體差異和個體發(fā)展沒有重點給予關(guān)注。

同時在教師的目標中亦沒有體現(xiàn)，使本次活動在幼兒個體指導方面略顯 不足。

3．小組評析中充分肯定教師的大膽嘗試，對于教師所采取的互動式 的教育策略，從幼兒的角度進行了深入分析，對于怎樣進一步提升幼兒

經(jīng)驗提出了建議，但在建議的基礎(chǔ)上最好有可操作的具體措施和解決辦

法，使教師在后續(xù)活動中有章可循。

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